Партия

1965 г.  7  Июл  Иванов


1965 лет прошло

Времени.

  ни одного человека

  не рождалось.

Такого чтобы

 решился он.

   88 понятием

    Перовергнут делом.

 нашу всю

 Построеную зависемост.

   Природную историю,

   которая родилас.

на человеке борбою,

через труд

  что и нашел

  В природе

не жизн человекова

которая должна

  Продолжатся

  А получили

2.люди смерт,

и умерли они.

  Эти люди умерали

  и будут умерат

их наука научила

Против родной матери

  Вселенной природы

  Да родных ея деток.

Воздуха, вода, и земля

Друз/я слюбов/ю к жизни.

Ест учем поучится

  и научится так.

чтобы опознат тайну

В природе.

  Для того чтобы

  человек на белом свете

не простуживается

и ни чем не болет

  через закалку

и тренировку.

3.изменил поток

Переделолся в поступке

  чтобы отпала

  самоволщина

По всей дороге идти

с оружием в руках искат.

   А сколко пришлос

  устречатся

и провожат наших дней

В деле человеку принесли

  родилос время

собственически

Индивидуално

  хитрил.

  он знал сваю

националност

жил и защищал

Важека кровю

  это делолос

  и делоется

4.ибудет делотся

До того пока

  этому всему

  Время придет

человек по земле

не так будет ходит.

  как ходят все

  и говорит не будет то.

он представит

себя в деле.

  Люди своим

  презнают

родным но не чужим

и назовут за слово свое.

  сказаное

  для всех.

оно будет надо

Личное здоровие.

  А здоровие несет нам

  из собою Учител.

5.учителево учение

ест одно для всех.

  одинаково

  разнецы нету

ни в природе ни в человеке

через к другому любов

  надо нам жит

  семей одной

котатся насаночках надо

и возит их надо

  Мы свами

  не одинаково котаемся

  и не одинаково Возим.

от природы мы люди

Все зависемои.

  Нам дай

  мы нечего не знаем.

кроме пришедшего время,

А он у нас всегда

  Бывает не одинаково

6.мы кнему готовимся

Без оружие своего

никуда и незачем

  А вот Учител

рожденый природою

за собою никого не ведет.

Он один таков

  не хочет чтобы мы

разно мыслели  

Без усякой ползы

  мы должны сделотся

  однем целом

А не каждый сам себя.

это зависемост

  она не любят

  правду

и не хочет слушат

об ней,

она говорит

  Если нам жит

7.Так тяжело

как мы живем

  Дак лутше всем

  дорозу умерет

А дорозу чтобы

мы не умерали

  мы так не учили

  сами себя

А вот по одиночки

Мы умеем  умерат

  нас всех

  учет условие.

В котором мы живем

и учемся

  чтоб друг

  от дружки уходит

этого не делоет

наш учител

  Его учение

  это всего народа

8.ПАРТИЯ

  жит чтобы

  надо умерет

А эта возможност ест

остатся в природе

  за счет своих

  организовано сил.

у вовсех сваих

Возможностей

  которои ест

  в природе.

они на каждом

человеке ест

  и будут эти силы

  которых мы ищем

не в природе надо искат

Ав человеке.

  Когда мы

  за них возмемся

общеми силами

9.станим их

пробыват на себе

  как наш учител

  испытовает в природе

А природа ест мы

наше желание.

  наш такой ест

  каждого человека долг.

за это в природе

Вырабатание братся.

  и делотся таким

  энергичным человеком

кто должен не желет

своих сил

  А делот для того

  чтобы у природе

задуманое дело

получилос.

  это будет самое

лутшое в нашей жизни.

10.Если мы свами доб/емся.

А когда мы завоюем.

  эти качества

  и проверим их

испытаем свами

то тогда нам

  юноши наши

  скажут спосибо

за такие дело,

которое мы в процессе

  этого дело

  пробудили

мы свои руки

Перестали пускат на чужое.

А стали ими делот

  Для другого человека

В его жизни

полезного в помочи

  мы пришли к этому времю

  оно не загорами.

11.Вот вот на носу

Так сказали

  Все собравшаи

  мужики в деревни

смтрели у высоту

А стая гусей летели

  значит наша пришла

  Теплая красная весна

А у это время

на землю человек пришел

  со своими природноми

  силами

их заимел один

Вмире человек

  Ему подсказала природа

  чтоб сделатся таким

как это получилос

этому человеку

  не понадобилос

  в природе

12.никакое оружие

никакая одежда

  никакая пиша

  и не какой жилой дома

А заручил сам

своею волию

  заслугами

  любов/ю делом

Ав деле человек

и этот человек родится

  не признает

  наше развитие.

которое делоется

  уприроде зависемостию

  мы не должны

  Всю зиму смотрет

на белый снег

и его суровый холод

  Боятся не надо

  Природное условие

13.Для нас несет плохое.

Мы толко думаем об этом.

  нас заставляет

  ксебя тянут.

некогда не бывалое

одно время.

  это первый весенний ден

  он повернул атмосферу

к новому ростению

чему все человечество

своими умами ждут

  от природы прибал

не малую а болшую.

эта мысел находится

  В каждого человека

  на нашей земле

у бедного и у богатого.

Если не здоровои

  ноги в человека

  то умная голова не пойдет

14.А дурная тем болше.

От этого дела

  и партия

  некогда не откажется

любого человека

она учить

  разве это плохо будет

  нам живущим людям.

Если мы завоюем в природе

атмосферное явление.

  мы практически

  Все сделоем

Для нашей жизни.

А тяжелое сживем

  окружемся легким.

Так думат не будем

Прежде времени

А будем знат у природе

  мы люди свами

  человеки

15.родилис у природе.

Для жизни чтоб жит

  По природе стали искат

  нашли сыре

стали запасатся

начали делат прдукцию.

  А из продукции

  сделали машину

это наше оружие

инструмент наш.

  счем мы стали легко

  с природою боротся

Т/е  воиват

Для того воюем с природою

  мы заклодаем труд

  уственный и физический

наше дело

не желет самих себя

  А делоем мы

  с оружием в руках

16.идем по природе

и смотрим у дал

  чтоб не проморгат

  лютого зверя.

эта наша свами

Великая задача.

  Мы стреляем по природе

  огнестрелно.

А она физически

Естественно

  Пробирается до человекова тело

  и ему наносит жертву

человек надежду имеет

одну для всех

  он на оружие надеятся

Ав оружие уходит

Вся природная продукция

  Мы ест Великая

  Армия труда людей

как продукция от природы

Природнои качества

17.разведкой находим

и опознаем что самое

  главное будет

  мы свами заинтересованые

сделот у природе

по авторскому определению

  это мы делоем

Для себя цацку.

сложили мы машину

крепко мы хвалимся говорим

  наши умы и руки

  Все то приобрели

удобное и быстрое

также и аружие сообрели

  смотрите всякого рода

  ест винтовка, пулемет

Автомат реорвер

Бомбомет и катюша

  орудия

  и ракетное оружие

18.и самолетная бомбежка

не килограмовая а тонная

  это для Внешнего

  и внутреннего Врага

чтобы он знал

как будет наподат

  мы свами ученои

  одного направления.

унас медицинская наука

красный крест полумесец

  это здоровие

  А мы свами нехочем признават

себя как ученых

мы заканчиваем кофедры.

  учимся в Акодемиях

  Для того чтобы врагу дат отпор

Аон был между нами

и остался на всех фронтах

  не одно искуство

  не сделоло оружие

19.не помогло человеку

ни военным сбавится

  от нарушителя

  ни юстиция

не медецынской науки

и не какие особенности

  Другие иные

  собретателскои

чут не гению

Акак у обществе были люди

  и крепко обижены

  не удовлетворены

Так они и осталис

как мы не делоли поески разнои

  хочем в природе

  найти этого

Тайну не всилах найти.

нам природа за наше несделоное

  ничего полезного ни дает

  как мы жили тежело

в природе

20.Так за нашу это очеред

и осталис

  мы волки в природе

  но не человеки ума

Получаем свое имеющие знание

и высокое.

  Асами бежим

  от темно не понимающего

человека

от юноша

  мы ему построели тюрму

  она много этажная

стоит в запорах

на железных замках

  на двер/ю стоит

  Вооруженый воин

Врага хранит

А он рожденый природою

  рождается и будет рождатся

21.Всякими появлениями

что мы юнаши дали

  свою развитою

  зависемост

заставили мат родит

она родила но не воспитала

  Так как это

  требовалос

нашему обществу

мы как родители ждем

  какого то

  гения.

А родился нам фулиган

убиец вор мошенник

  где же честное люди

  которои должны быт

В природе

А они ест мы их избираем

  Толко они забыли свое

  обящание.

22.Берите пример с Хрущева

чего ему было надо.

  Полный хозяен

  нашей страны

А он смог осудит

и смог помиловат

  А он делол славу

  звездочки золотые получит

сам был языковатый

колякат кричат целоватся

  А уровнят юноша

  он даже не думал об этом.

А если знал кто виноват

он бы запретил

  Делот матери аборт

  мат надо обогатит

ее тяжелые роды

  этому вноврожденому

  нашей матери

  ей надо плотит

23.ежемесячно

30 рублей

  и мы все должны соглосится

  с этим воспитанием

из закалкою

и тренировкою. С Ивановым

  согласится нам всем

  Взрослым

ученым и неученым людям

надо признат

  Для чего ты родился

  жит надо научится жит

не так как мы живем

В погоне за средствами

  кому ты строеш

  себя или юнаши

Ты же от этого умреш

чего ты делоеш в знание

  обагощаешся

  материалностию

24.не живеш так как

твой подчиненый

  Ты глаза не имееш

  не видеш кто кок живет

Ты директор

Пошел на квартиру

  спросил в робочего

  что ему мешает

В его тежелой жизни

он через это попал в тюрму

  и в болницу

  эти условия положили

У Ад идет вперед священик

А потом все остальные

  этою закваскую

  в сладост не нап/ешся

как была вотка горкая

Так она и осталас

  между нашеми

  ученоми

25.А ученои наши бежат

наюг на черное море

  на ковказ или крым.

  Ачтобы подумали за север

наш земной холод

Ачто нам он родит.

  Со своею силою

  он нам человека предстовляет

нового закаленого

кому не надо эта наука

  он не ищет в природе истену

  которое требуется человеку

он ищет в природе жизн

надо искат не в природе

  Анадо искат в человеке

  как учит Иванов

никогда не будет унас

преступление

  через дружбу нашу

  любов между нами

26.Всеми людями с природою.

мы с закаленым телом.

  не будем нуждатся

  ни денгами не продуктом

мы уприроде завоюем силы

Для того чтобы жит вечно

  это будет видно

  из практического учения

человек у природе один

этого добивается на себя лично.

  Амы ученои не верим

  мы слепые не видем

живой факт

хочем им приостоновит

  они вед между нами

  ученами живут

Да еще как доказывают

за вооруженую ошибку

  которая не помогла

  А помишала

27.нам живущим на земле.

мы нечего хорошего не сделоли.

  как жили в государстве

  Дистиплинированом

Так мы и живем

как заставляли робатот

  Так и застовляем

  мы ученои

ученои ученои мы

Я перед вами практик

  живой факт

  у этом деле

поверит признат

что моя писанина пишет правду.

  нам нужно учится жит

  Ане умерат

мы свами научилис

не жит а умерат

  он нашему телу

  не осоздает плохого

через одну мысел

28.она человека окружила

и его тем уверила

  если он будет заслужен

  для природы

То его никакие особенности

не возмут.

  Буд тут какое либо время

  зимою, летом, весною и осен

человек не должен

подвергатся ни чем

  за свое сделоное все

  В природе.

Пахучие с дороги не прогоняется

Толко удоляется с дороги вон.

  это толко одно бывает

  перед человеком горе

и болшое

Если у хозяена в огороде

  посаженый сад

  смного плоднами деревами

29.Пришло время разцветат

можно сказат.

  как никогда был цвет,

  Аплоды не сорели.

Это унижение

нашей стороны.

  Мы должны водно время

  не так проговарили.

хвалится, корит природу.

не приходится

  Авот помогат

  и хорошому добру

от этого дела

не откажется партия.

  Я сосед говорю соседу

  свою способност.

Ачто я должен сделат

этот год из землею.

  не то чего хотят другие

  у меня на это ест сила

30.Я пахот в осени приготовлю

чтобы попала под снег.

  и пролижала до время

  я своею силою дождус.

заскородю грядкою

посею семена

  как хорошую местност

  сболшою улагою.

эти восходы быстро поднялис

и стали массу тянут угору.

  Для того чтобы

  радовался хозяен.

Аза природу не знал

уней такие ест дни.

  и могут безсилнои

  не достигаемои.

не выигровается

Апроигровается.

  корол всем не был

  удовлетворен

31.чемто нуждался он,

Думал о прибавки

  и так не прибавилос

  с этим недостатком умер

разве его люди хотели

чтобы корол умер.

  они тоже с именами

  умерли.

разве желание свое

они имели

  они безсилнои были

  через борбу

нанашей земле

Утаком порядке

  где человек заставил

  сам себя защищат

т/ест быт

ею удовлетвореный

  он за это все

  получил минус но не полюс

32.хорошои сапоги

надо носит наногах

  не так это даром

  они счего зря не сшитои

их даром никто не шил

а шилис за денги

  и хороший по нашему

  мастер.

это дело говорят

каждого человека

  жизненное мастерство

схотел сделатся хорошим

богатым человеком

  остается дело за тобою

  если у тебя своя

собственная земля

и много ей утебя

  Дак ик тому ест чем

  обработат.

Ты силен уприроде.

33.это делот чтоб

поранше устават

  Апо позже ложится

  Ест такие слова

В поговорки. Кто рано устает

тому и бог дает

  Аест и такое

  сказаное дело

не потопаеш не полопаеш

Дак это все лежит

  не початое в природе

Перед каждым человеком.

своей националности

  он не ушел от этого дела

  Апривезался в этом деле

сам делоет

Если он унас не будет

  между нами

  хорошой плотник

кто между нами

он научился топором рубат

34.или пилой пилят

Да шаршеткою стругат

  унас некогда бы

  не разросталос токое

хорошои в индивидуалном

порядке дома.

  А портной не рожденои люди

  А в процессе их сама жизн.

уприроде застовляла

быт под каждою вещ/ю мастер.

  село одно и балшое

  кузнец один.

он научился коват

Для него это пустяк.

  кочережку сделать

  А у хозяйстве в болшом

ана зимою очен

крепко нужна.

  Для спосения огня

  Ден на пролет одно палим.

35.да палим

Если ест чего готовим

  Выдуманую какую либо

  По своему укусу пищу

Без ней уприроде

ничего не делоется

  Особенно мы все

  живем в году

Получаем любимую прибыл.

ею окружаемся

  через приобретеное

  называемся скупым хозяеном.

Тот кто не желеет

раздават бедным

  он считается

  хорошим человеком

Атот кто копит

Берегет под крылом

  его все ругают

  и так природа

ни того ни другого не прогоняет

36.Анаоборот

Давала разум

  между нами всеми

  честными людями

оброзовался вор

Присваевател чужого

  на это мы свами огородилис

 оружием и увели закон

судит и держат

его в тюрме

  за все сделоное им

  Почему это так

за частного собственника

за самоволника за лица багатого

  государство построело тюрму

  содерживателнеца этому делу

юстиция увела в это дело

и стала его судит

  за сделоное им у этих людей

  преступление

это не правелно поступили люди

37.которои стали эту

зависемост развиват на себя

  когда не было хутора и Аула

  кочевнечиская жизн была

Такого государства не было

чтобы создавали науки

  чтобы люди от людей уходили.

  Авсю жизн трудилис

Без усякого робоства

когда не было колеса

  и от хично кровожадно

  живого не обдуманого

строили крепост.

этим огорожевалис.

  не допускалис

  чужие руки.

Которои нападали

сосвоего места врасплох

  и делолос чужому

  племю хозяева

как это можно было назват

38.Если человек один

издумал переключится

  скочевнической жизни

  Впостоянную на месте

он ея оформил

и хотел без усякой помочи

  Другой жизни дождатся

  чтоб ему как вожеку

Пришлос своею сем/ею добится.

Он некогда не думал.

  Что ему придется в природе

  получит не достаток

Природа ест природа

она нас учила свами

  чтобы мы жили лутше

  и переходили с одного в другое.

у нас на земле образовалас

жизненая хибарка.

  мы хорошо знаем

  за тежелую жизн на колесах

передвигающех санев

39.как они гибли в природе

через свое незнание.

  они завоевывали право на земле

стали устречат и провожат

уремя и стали застовлят

  Природу

  чтобы она была

  родителнеца всему.

человек потребовал не одно

одежду которую он стал

  приобретат в природе

  сам природу

Апочему это пожелалос

каждый ден у одежду нарижатся.

  как будто его заслуги.

А они требовали зимою

Для тепла а летом для красоты

Ачто оставалас боязн

  Без этого всего

  так оно и ест тепер.

40.Мы привыкли

Без одежды не оставатся.

  Без пищи тоже

  но вот без хаты нелзя никак

это человеково природная Академия

и можно сказат что делолос в хате

  один бог знал

  Ахозяен кой когда забывал

про идущею природу.

и не готовился.к нему

  унего нет чем 

  приходилось устречат

Ему даже не было где переспат.

он всегда жил в людях

  за то чего ему дадут

Акогда мы стали

своим умением об служиват

других

  унас внашу жизн

  вмешалос мерило

что игде и как оплачивалос

41.мы стали быт

комерческоми людями.

  Ест лишнея кочережка

  она тебя не надо

Анадо соседу и это уводилос

Менятся вещ накакую либо вещ.

Доходило до человека

мастера

До думалис такому порядку

как он себя росчитовал

   надо было слушатся

А ему не хотелос

родного отца слушатся

  как настало утро

  и пошел бегат в подчинение.

А ден был летний

какой Амы его не боялис

что такой он ик нам приходил

  Без раз очнувши небыло

  чтобы устепи

не жат зародившей хлеб

42.то стали добыват

хлеб в труде

  смотрем на эту историю

  что она делолас кучею

и все мы также как один

хот и была болшая разница

  меду одеждою и пищею

также была разница

между жилым домом

кто какую хату смастерил

  из чего это самое главное

  жит то надо было.

Тяжело оставатся

При раскрытой атмосфере

  человеку не лутшело а хужело

  тогда когда

он уходил от природы

и не забывал сам себя кормит

  Природою ис природою

  В природе хоронится.

Человек сделолся этим багатый

43.унего королевское

свое государство

  унего царское государство

  ему потребовалос

от боговой стороны

Богослужебную церков

  которую вселе ставит

  какую кто возле поставил

и какого звона повесели на колоколню

колокол.

  когда толко он ударял

  Верующие в богу

Без креста не оставалис

это был против бога

  чтобы туда без подояния

  Без никокого ни ходит

Бедному там делот нет чего

но он свои все нитки собирал

  и попоет поподал

у это похучей ладонное

  строение

44.это пастовиталское кадило

Я не послушался своего

  родного отца

  как родной блиской

он меня так и сяк уговаривал

что ты мол делоеш

  Меня звали тогда Говрюха

  По нашему по деревенскому

я его слушал но надоело ежедня

говрюха и говрюха

  Болше нет кого послат

  Я был менший брат

от старшего Ивана

Ивану стали доверятся лошади.

  он их запригал

  ивыпригал ежедня

Понесколько раз когда ему надо

ехат устат

  особенно было вгоду

  Ден один кормит год

надо устат ночю прилампе

  Тогдато отец скажет сыну

  с его будет хороший хозяен

А вот говрюха беда не уговореш.

Его вздуманное не отоб/еш.

  узял в голову свою

  и толчет перед отцом.

отец ни кто либо ему другой

Толко такого молодого разсудителного

  где то сам погибнет

  отец не бран родной знат

Ажелание не остановиш

Ачтоб чего сделот ничего не сделоеш

  говрюха всех победил

  Ему его отдай участник

Абрату родному

Зачем его держат.

  Если говрюха

  навсегда уходит

отцу по отцовскому пришлос поступит

46.говрюху не обидели

То чего ему требовалос

  отец подсчитал стоимост

  и денгами говрюху удовлетворил

кто без усяких слез

Все это живое оставил

  Амертвое с денгами

  пошел искат 

отец ест отец природа дает

можно будет заимет

  Если на богатство

  то оно где берется

это богатство

сын старшей не седит приобретает

  Да отца родного слушатся

  место наше золотое

на одном приобретается

Все ест лишбы здоровие

  А говрюха не на один ден

  этого всего фатило

он прокрутилс с денгами годы

Все его уголки принемали

за денги с ним говорили

  как с человеком

  порядочным

Пит он не был болно пяница

Авот слушатся не хотел

  и денги провелис

Тогда унего

когда говрюха нанялся

к хозяену и унего жил

  работником

не показывается а слушается

крепше своего родного отца.

  Этим говрюха просчитался

  он некогда не подумал

что ему придется вернутся на то место

  от которого отрывался

  от родного отца.

отец уже и забыл про говрюху

кой когда на ум найдет

  скажет сам себя.

48.говрюха говрюха где ты там.

и кому подчиняешся

  скажет отец сам себе

  какой ты был не послушной

не схотел я тебя и не держал

Дал волю твою политат

  А у этого говрюхи

  Денег не фатило.

Чем жит он закружился

и хотелос ему чужого дядю слушатся

  А успомнил про отца родного

  Ему дошло

он посмотрел да пропробовал

на глазах виды

  как чужие чужим

  были надо

и вдруг отец говрюху увидел

он из радости подбежал

  К говрюхе

  обнял и поцеловал

и создал ему пир такой

49.которого не бывало ни где

Без родного брата все это сделол.

  Я хозяен отец говорит

  говрюхи

Тебя проводил и устретил

Атепер говрюха не тот

  который был проштрафен

  уже его заставляет бедност

он годит как родному

и неожиданому отцу.

  Так и зависемост

  на человеке разросталос

уприроде она застовляла

рости село и городскую

  интелегенцию

  за низ денги сохранялис

уних они были

и укрестьянина был хлеб

  Да жиры

  Чего он вес по базарам

50.и там продавал продукцию

самую лутшою выборную

  Все хвалил да продавал

  за эти денги.

Вот из за чего и поделилис люди

на два лагеря

  у одного было

  Ау другого не было.

чтобы смирит их

было нельзя

  задумоное человеком

  гребля не удержет

Прорвется окрост

и полется вода.

  неправда как она

  Была правдою

так она и осталас ею

разве не зависемая сторона

  не было перед говрюхой

  он этого не думол сделот

51.и не годал к ней

прихилится

  созрелости не было

  люди не думали до этого

наук тогда таких небыло

как она тепер себя роскрыла.

  и заставила человека

  уней учится

чтобы научится

и быт инженером

  и за это дело узятся

  чтобы некогда не уходит

Аработат и работат

какой это инженер

  или какая робота делоется

  не быт денег и нету жизни

Акогда денги тогда и жизн.

толко нету продажного здоровия

  Мы бы и это увели

  но нельзя

природа нам не подчиняется

52.А мы подчиняемся

строем на все село одно

  место куда сходимся

  и расказываем за соседа.

как ему хорошо пришлос

недумано хорошим хозяеном

  он получил помоч

  от наделено земли

Под год успохал под время

посеел все созрело


  Победа моя

Самородок я делу

Закалки источник

  Я тружус один

  На благо здоровие.

У природы учус

Перед миром хвалюсь. 

  Правду скажу

  За самохронение клетки.

Сердце мое здоровое

лет человека.

  Выхот мой в свете

  Я врага не боюсь.

Ничего не страшусь

Нашей даже смерти

  Если бы не было этого

  Не было и жизни моей

Человек земли нашей

Воздухом крепко дышет.

  А реско говорит

  Не за проявление чуда.

А самое главное за

Чистый воздух.

  Прабуждение в снегу

  центральной нервной части.мозга .

Болею и люблю

За больного не забываю.

  за душу его знаю

  Помоч ему хочу.

Через руки сваи

54.Убиваю болезн током.

  Это говорят не слова

  нам делоет дело

А рука пишет влодыка

Про это забыт нелзя.

  Справедливая

  Просба какая.

Надо просит меня

здоровым будеш.

Это кому не надо

  Молодомы юнаши.

Нет уважаемои

Это значение мировое.

  Кланится будет надо

  Великои природы

Словами не молчать   (?)

А делат делом

  Рол не играет

  Болезн над человеком

Аиграет роль

55.Человек над болезнию

  Нам надо учится

  Мое учение понимат.

Болше чтоб

В тюрму не попадать.

  И не ложится

  в балницу.

Свабодно живите

На ражно не лезте.

  Слава наша

  любить самих себя

Кланится головкою

свою вежливост предстовлят

  Эх жизн ты моя

  Для всех тежелая

Мое терпен пойми

закали сердце

  Люди милои

  на солнце глянте

Правду увидите

Выздоровлением.   

56.Такой долг

  Всегда быт над этим

Пабедител природы

и Учител народа.

  Ты тиоретик

  Создавател и упразнител

живого здоровия

кому лехше живется

  Ему или тебя

  спроси унего

что его заставило

Бросит учится

  он тебя ответит

  материалная част.

она была у наших мотерей

тебя устречали и проважали

  толко не так как

  проважали не имеющего

Вы думаете унего не было любви

учится или он не хотел учится

57.онвидел у этом деле не правду

и не стал ея потдерживат.

  Куда вы ученые ведете свой народ

  убой,для того чтоб

не желет сваей энергии

и делот огромную машину

  и хвалится ею

  как хвалится сейчас

Президент медецынских наук

С.С.С.Р.Блохин

  разве не приглошал

на международный конгресс

на 8-й пртиво ракового заболевание

как практиков.вы же ученый

седите угозеты труд первым.

  Под словами болших

  черных букв

новые горизонты медецыны

  Председателствовал

  квам предложение поступило

58.от практика Иванова

от закаленого человека

  от победителя природы

  от самородка

от учителя всего народа

кто 30 лет проучился

  практически

  как будет надо

чтобы достич одного,

что нашему человеку

в природе не надо

  Простуживатся и болет

Вот чего в природе завоевал

Иванов

  со сваим родным телом

  и нашел средство

Естественное оружие

Воздух, вода, и земля

  что и сделоло нас

 Быт человеком

не зависемого человека

59.Заболел сам человек

  Естественно

  он получил от природы

Предназначеную балезн.

А для чего Я Иванов закалялся

  или закалился

  не бросаю сваим сердцем

По природе быстро бегат

ни хочу чтоб была тюрма и болница

  моя физическая робота

  Я ея делою в природе

новый ученый практически

испытоваю на самом себе

  Все сваи балезни

  сжил сознателно

не нуждаюс ни какою одеждою

и нигде и никак

  и не надо наша пища

  В дом бы не зашел

но вы умнои люди

научили себя оставатся

60.при зависемости

Ане зависемост на человеке

  на Ивановом

  Баимся народу рассказат

как за правду

рожденною в природе

она родилас для того

  чтобы доказат ученым

Практически на себя.

что это всеровно будет

  надо учит человека

  здорового а не балного

заставлят.

Меня вы не заставите

  Вернутся назад

  чтобы я за вами вслед пошел

Моя не ошибка ест истено

одна это закалка

  народное здоровие

никто его такое здоровие

не имеет

61.и не будет без моего

участие имеет

  Я завоевател этих дней

  Я повстанец

Я думал чтобы новое не бывалое 

Было между нами

  но не обман Блохина

  В Акодемии медецынских наук

С.С.С.Р. в Москве на солянки

Под сукном лежит предложение

  о этих знаминателных

  качеств

о этой закалки.но он туз

Для моей токой идеи

  у него роги для этого налбу

  глаз нету

чтоб косится на мое тело

и не допустит до ученых.

  Мои силы мой ум

  этого сделоет

62.разоб/ет и создаст

одно целое ядро это солнце

  Враг прогрессирует

1936-м году 25 ноября

8-му чрезвычайному

с/езду Советов в конституцию

  унеслос предложение

  Просба к ученым

чтобы они признали

кругозоркост

  Ане воспитовали

  человека однобоко

не делайтеся и не учитес

как зависемост природная

  узяла воспитоват Человека

  надо признат нам закалку

не однобокую тиоретически

застовлят человека

  где наша просба

  практическая

63.не зависемая природная сторона.

кто унас из ученых

  горантированый

  чтобы не стоят у очереди

и не ожидат дня

завтрашнего.

  якобы мы заболели

  Да еще какой болезнию.

И нету даже не на ученых

учит кто будет нас

  По закаленому жит

В человека в зависемого

нету сил воли.

  чтобы не боятся природы

  и не вооружатся знанием.

Мы учемся делоемся

Высшего образования люди

  Пишем очен много

  Пускаем поески

как будет надо сбавится

64.ат приступного мира

юстиции.

  Амедецины

  от заболевания.

Стат и огородитсмя

Болшими размахами

  и интересно высказано

  состороны светил

чтобы человека

Воспитват

  Еще такой преступник

  не рождался

Аученои свой закон

бах на стол читайте

  Да делойте у нас на вас

  аружие ест

Мы от этого мира

Вооружены

  У наших руках

  и помиловат и наказат

 А человекова через тежелое

Воспитание делот

  как будто делот не надо

  А враг не спит

не спит впереди бежит

занимает место.

  Седит мыслет

  не легко а тежело

у нашем режиме

свои годы человеку доживат

  он не учится

  по нашему закону

чтобы не делот преступление.

Ана абарот у природе рождается

  новый интересный

  человек

за него читаем и помогат

унас такого ученого не было.

  у нас люди боятся

  этого человека

кто имеет мысел для того

66.чтобы разрушит старое

 Ановое построит

  застовлят не надо

   Апросит надо.

Как мы ученои делоем

застовляем и законно требуем.

  Чтобы мы

  не желели энергии.

А делот делали

и у этом деле ошибалис

  мы ошебаемся все

  не знаем что будет надо

сделот человеку

чтобы не быт уприроде наказан.

  физически и материално

  мы все это делоем сами

перед природою виноватои,

она нас родила беднами

  не научила человека

как будет надо.

67.чтобы сделатся человеком

кто не должен попаст

  в тюрму и болницу.

  Мы воены все с природою

Боримся с нею

застовляем сами себя

  лест сердцем на рожно.

Жит бедно не хочем

 А копейка легко тому дается.

Кто ея умеет получат

  Амы свами учимся

  Анаше знание  показывает

Природы родит врага

скоторым мы ученои 

  не нашли оружие

  чем этого врага надо

Предупредит чтобы он болше

не прогрессировал.

  Враг это мы

  Успомните

68.как трудно было

нам учится

  мы училис и учемся сейчас

  Вооружаемся против кого.

Против темноты

сами не хочем быт такими.

  не знающеми

мы сможем ум свой потерят

Ваминтално

Амы умнои люди ученои люди.

  родили сына или доч

они не пошли по вашим хитром следам.

ибо им хочется так пожит

  как они не знают

  их некому учит

в зависемости

чтобы не ошибатся

  жит не сможеш

  Дело твое да не одно оно ест

уприроде сколко их можно устретит

69.каждый ден человеку

закоторую можно заболет

  и умерет

Амы своим умом и силами

умерат не рождалис

  мы родилис чтобы жит

  Авот наш рожденый враг

он нам помишал

мы не умеем как сним баротся

  чтобы его между нами

  уприроде не было

мы свами не призноем в природе

нашу неумераемую зависемост

  Анаш прогресс в природе

  не хочет чтобы он на нас

продолжался

и мы для ней делоли аружие

  чем мы убиваем

  человеком человека.

Мы им хвалимся

Для чего мы показываем

70.человеку

  этим оружием мы воюем

  с природой давно

спервых дней нашего существования.

как мы были бедно не знающие

  люди так мы и осталис

  уприроде через нашего

Прогрессирующего врага.

Мы толко пустили уход

на других животных

  Практически хочем это

опозноват

Апотом применят на человеке

  Автор Иванов считает природу

  радною матерею

Воздух блиским родным братом

сестры вода и земля

  Иванов не подумал сказат

  того чего мы делоем

наши выводы ученых

от кого мы не должны ждат

71.милостену от природы.

она для нас не дура вела за нос

  и будет нас вест

  мы ничего не сделоли

чтобы для нас небыло врага.

Амы то делоем чего помогает

  чтобы между нами был враг

  он не спит всегда наподает

на человека.человек не научился

от него сил атбиватся.

  как чут что токое не так

  уприроды.

уже человек заболел

или сделол ошибку

  на это унас мастера

  с оружием вруках

лест лечит незнающего человека

Его точно сознателное признание.

  Человек человека даром

  никогда не уб/ет

72.Аза что он сам не знает

тот кто убивал ни знает

  и не знает убитой

  зачто он убит.

небыло юстиции

не было приступника

  небыло медецыны

  небыло заболевание бы.

это две в дестеплины

с болшим режимом

  Для обиженого человека жизн

  Мы ученои понимаем

что вас ждет одна учест

откажитес от такой науки

  которая судет за зделоное

  им преступление

Ему надо простит

за наша свами сделано ошибка

и попросит его ноне судит

  он природую осудил.

73.он осужден природою

словом.

атом что он убиец и вор

  кто его сделоли

наши умы

Мы свами отцы

  матерю заставили

  родит человека

кому мы его рождаем и зачем

мы усебя спросилис

  наше дело пятушиное

  под крыло курочку

заложилос зернушка

А ты чего хочеш то и делой

  мат своего дитя

  мы уней спросили

как она рождала

Акак она воспитовала

  спросили уней

  она сама бедная

74.чтоб себя прокормит

она кормит пятярых

  унас глаза ест видят

  кому дитя потребовалос

нам,а кто мы,государство

Ав государстве

  заводы фабрики шахты

  и всякого рода недры

Промослы и земля матушка

нам потребовался защитник

  этот работяга

  у мат мы спросилис

или попросили молодого человека

своею прос/бою

  чтобы он сознателно

  пошел на фронт трудится

мы его научили

чтоб в деле не ошибатся

  мы свами то делоем

чего вжизни мешает

75.ибудет мешат природа

со сваими фокусами.А они

вней ест.Мы их сами создаем. 

Надо не делот то, чего

не требуется унашей жизни.

Мы не училис остоватся без

этого всего.Мы имеем наше бо-

гатство.Наши плоды нам

дала природа.Она нам дала

за то, что мы потрудилис.

Мы природу заставили, чтоб

она довала.Она нам дает по

возможности.Она не родит-

ся человековым делом. Он же

родил дитя и не научил его,

ему помишат своим делом

у жизни.Старик и так кой

когда сможет остатся без

еды. Ему у этом деле прос-

тително.Пуст он скажет

76.за его молодост,кото-

рая на нем развивается.

Он ни на кого не хотел смот-

реть.Его силы держали на-

ногаах.Он не телом хвалится.   (?)

Унего красота показавало,

что на нем и что внем чужое.

Природное рожденое при-

родою.Это все сделали

наши руки.Ноги проно-

сили, а ум человеков проду-

мал. То чего нельзя в жизни

делат.Он предстерегается.

Не хочет, боится дорозу

умерет .И вот то, чего ему ме-

шает.Его как дитя не рож-

дает.Ав детях одна наша.

жизн.Мы ея сами создали.

Чтобы она между нами в

природе жила.Мы его роди-

77.тели все силы клодем.

На фронте борбы за жизн.

Как бы гитю полутше,да

по фасонний.Наша инди-

видуальная забота. Нам его

пришлось родит. Но унего

мысель не такая. Нас видел

другим между человеком и

природою неправду.Болно

много приходится каждый

ден трудится.Ту же самою

работу.Которая делалас

вчера и сегодня.Она тоже

самое физическая.Люди при-

выкли без неи не оставатся.

Уних время такое подскочило.

Нато пришел наш не бывало

день.Он ик нам так даром

не пришел.Из своею мыслею

каждый человек хотел и

             думал

78.об этом. Но ему бедно

не счастливому в жизни крепко

не везет.Кто этому виноват

делу.Даже автор не находит

для этого дела свою строчку

заполнит словами.Смотреш на

того или на другого человека.

Он так живет в природе.Как про-

жили наши все старики.Мы же

знаем о их трудностях.Как бы

они в природе не жили.Но за ними

осталас история.Без оружие

на белом свете они не оставалис.

И чтобы не чего неделат.Они нас

молодеж этому всему не учили.

Уних время даром не проходило

мимо.Ден настает.Он поднялся

 досолнце.Ав самого такая рука.

Хот малинечкай камушек под-

нят с земли.Если он толко захочет

79.спортом заниматся таким.

А целится уцел он умеет.Его

дело одно.Раз наметил, живого

факта всегда можно будет

получит.Ты считаешся вокруг

всех этих деревенских мужиков

не из плохих.Особенно многие

отвоих расказывают.Ты

тогда по первости каким был.

Акаким ты ест.Тебя люди

которои знали.Они не узнают,

далеко и болшая разница прохо-

дит между тобою.Тебя можно

признат за это купцом каким

либо Барышнеком.Через твою при-

обретеную одеждою.Она даром

никому даром не дается.И ни

кто ея даром не носит.

У нашей деревни жил петро бочеров

он не один хозяйничел.Хозяенами

80.было два брата.У одного

были дети,ему надо было робо-

тат.А вот у другого их не было.

Они показывали на все село.

Если за них налигла рука писат

истено.То уних по первости было

вместе.Они трое жили.Лукян

отделился.Стал не крестянскую

работу выполнят.У него была

разездная подвода. По всем хуто-

рам и по деревни.Возит и кричит

навес свой голос.Чего надо

вам.А на голос его.Это была

торгующая работа, которую

он изобрал и делоет.Он жил ря-

дом сбоку, порядочная его была

усадба.накоторой ничего по-

добного не получал прибали.Он

немалую получал от торговли.

Он считался по старинному

81.развозчик.И всеми нашеми

людями торговец.У него в

подводе бочка пристроеная

возится скеросином.А ранше

фунтик был пяточек.Асколко

этих хат по нашей деревни.Они

без керосина не одна не бывает.

Приходит вечер,а по темноте

не каждый буровится на сво-

ем дворе.Даже наш чего надо

вам,и тот приезжал в свой двор.А

его ждут,Как же прибал денная

приехала.А из за прибали  и фор-

ма розросталас.Особенно между

этими братеми они себя гонют

угору за счет собственно куплено

земелки.Которую  они ея имели.

А Лукян за счет копеечки жил.

Он был не такой,чтобы узят

бутылочку и за счет ея провести

82.с кем либо время.У лукяна

много кругом нашего русского

села хуторов.Но ему приходилос

останавливатся возле того дома,

Кто им интерисовался.Если ему

надо керосин.Это товар ходовой.

Он на одном фунте чут не полторы

копеечки брал.Его работа не тех

двоих братьев.Надо залазит

на печку да думат,а другому на

полу ложится рядом сбоку, чтоб

брат у брата спросит.Ато болше

всего уних приходит мысел,одна

перед другой уприроде.Уних дни

не такие досталис.У лукяна вес

год напролет прибалный.А у Петра

с Алексеем ден весенний.У ком они

со своею снастию не отстают от

время.Чтобы поперед всех стремятся

выехат в степ и обязателно зерно

83.посеет пшеницу.для бысрого

усхода через улагу.

А эти багачи они за это считалис Баго-

чами, что уних было все,свой вес

инструмент.Свое живое тегло.Осо-

бенно тогда считалос и надежда

была одна на деревянное ярмо.А

ярмо надивали не на одного быка

а на пару.Подбирали пару не одне

были волы,да не одна пара счи-

талас по порядку.Если едит на

переди сам петро.На самой болшой

и передовой пары волов а все были

вслед на которых седели батраки

и свои дети.Которым приходилос оста-

ватся в живых.Сем пар волов да

были лошади.Жили можно сказат

на все село.Со своею скупостию очен

крепко хвалилис.Надо было кормит

работника, салом да молоком

84.А ему давалос ржавая и

пахучия селедка.да поит

водой.За это их прозвали абрам-

ченкавы.Беднои люди кому

часто приходилос, не одному

бедняку просит чего

либо.Но уних находилос слово

одно отказат.Лехше для них это

время было,чем бедняку.Убеднека

двора такого не было и не так

он огородился.Боялся воровства

верели в бога.Чужим не интересо-

валис а всегда бога просили.По

этому село от других сел не от-

стало.Человек когда ик нам по-

падает в первый раз да еще в

какой либо праздник.Считается

предками Покров пресвятой богородицы

он у нас проходит не один ден.

85.А три дня.Колокола били и

трезвонили на пасху.Это уже

не может быт от этого праз-

дника болшой праздник.Этот

человек он никогда не считал нашу

местност за деревню.Ему казалос

по всему этому город.Атут про-

живали курской кацапы.Пораз-

делилис наверы и хвалются пред-

ковым порядком.Что они умеют

жит по своему.К петрухи и Алеши

надо чем зайти во двор, втакое

хозяйство.Через стену кним не пере-

бересся дюже высокои назапорах.

Все злые собаки.Подходиш под

окошка и просиш хозяена, чтоб

он вышел.А хозяен видет,кто

пд окном стоит.Может выйти

а может и не выйти.Это дело

твое ждат.Пождешся и

86.так ухожиш.Это было оно

ест.Об абрамчат знали раз-

но фамилцы.Беднои люди.Ито

у него и как не работали за ден-

ги.Но чтобы тогда было со сто-

оны обиды.Этого люди боялис

бога и не делоли.

Их дело было одно.Всю неделю

на пролет.Особенно это происхо-

дило в косовицу, в жаркое время,

когда поспел посеено весною хлеб.

Он много ждался время ина конец

дождался.Хозяен с косою или

из серпом.А тогда не было само-

косилок.Да и не знали что это такое

за чуда.Само косилос.Лишбы живое

тегло возило.Особенно на это

дело.Лошадми делолос.Машину

не так даром хозяен имел.

Кней надо живую рабочию чело-

87.веческую силу.Тогда и будеш

хозяен.Акогда косилос косою и из

гробками.Не каждый человек этого

смог сделоть.Здоровие не дозволило.

Но Петро и Алешка сами до коса-

рев нанимали.Молотит молотили

котками.Моды унас не было, чтоб

машиной молотит.Считали расход

болшой.Все это делолос нашеми

умно проживши стариками.Кого

ни гнали ни зачем.Ему надо была земля.

Аона давалас на душу мужчинам.

Аженщен забыли.Землю она не

получала.Цар за нея забыл.Из за

чего ежегодно при дележки был скандал

чут не до драки.Хот один человек

но он по своему закону требовал правелно

унего как нагрех.Жена его рождает

девочек.Аим надо то чего требовалос

88.у жизни.А жизн вся была

построена на земле у природе.

Иллорион так говорил.Лутше мне

свами не жит стакими людями.И

то так постановили.Увовсех были

женщены.Но Илориона исключение

это было самое девчат.Скидает

шапку кланиется просит у общества

чтобы они дали земли.Лишней десе-

тины.Где ты выпросиш.Если Иля

Бочеренок сам неграмотный му-

жик.Он всегда при дележки земле-

мером.Сам себе считает это степ

его голова.Сам стоит на каком

либо высоким кургане.Асам зна-

ет у каком лоне ест дворов и какое

по грунте земл и сколко.На сто

двадцат гони сто ширина пят

десятин двор.У него как на столе

борщ из мясом болшою ложкою

стербаеш

89.прихорошам апитете.Так

и земля делится.Ему за это горсти

земли не дают.Он тоже считался

хот поменше богач от петра из

алексеем.

Наша село не дурное а болшое

Можно было научится и хорошому

но не дурному.Что делолос каждый

ден.Особенно когда лежит

на земле наш природный белый

снег.Аунас всегда зима бывает

не дурная.Сосвоими снегопадами.

проходит.Это делоется перед

весною.Зима хочет людям сказат.

Знаете что ребята.Да еще моло-

дые бравые бойцы.Мы же свами

особенно в месоед.На рождест-

веннои дни посередины зимы.

Свобода была болшая осо-

бенно по наших трех улиц.

90.сколко принадлежит к

ним переулков свой своего

знал.А как поделилис по-

полам две понизовских

улецу на одну болшую улицу

Сапунова и Сергуткина про-

вославнои люди дворы свои

собстеническои имелис.А

гора болшая улица здес люди

жили болшинство старобрядцы

свою имели церков.Единоверцы

тоже не мало у приходе было.Да бы-

ли безпоповцы друг друга зна-

ли держалис одной самозащи-

те.Авот низовцы и староверы

всегда друг против дружки

имели зло и не доверялис дружит.

А водном селе мат рождала

и вместе вшколу ходили учи-

лис за однем классом

91.Все лето на пролет на

одной земле вместе блиско

ростили урожаи.Никакой при-

тензии не делоли по той или

другой дороги устеп.Считали

это все делолос мирным путем

под кладбище выделено два

место умершего хоронили где

кто схотел авот зимою да еще

когда урожай уродится хорошой

люди соберут много добра при-

бали особенно хлеборобы жили

разно.Таких как абрамченок

очен мало он был один две пары

волов имели не много пару волов

или лошадку этого каждый

человек радовался этим но без

лошадок тоже были жили

трудно один другому не по-

могали А зимою особенно

92.тогда когда между двумя

проходит в деревни кулачки.

Люди вес ден на пролет со

сваим здоровием готовили

по три раза кушал а кто и

 в четвертый раз вроде под

полудновал.Как усе гнали

неделнои дни.После Воскри-

сеня самый тежелый ден это

понеделник он и сейчас никакого

изменения утруде у физическом

не получилос и не получится

сей час в этом деле.Чего

наша тиория преподно-

сила всю жизн навязывала.

Еще малиничкого дитя

внов нарожденого в жизни.

Чем это дитя не нуждалос

оно родилос не на один

ден чтобы пожит да

93.поползоватся как мы

все свами вприроде роди-

лис.Усе мы оденаково рож-

далис одинакова водой

чистой обмывалис.а воз-

дух тело наша принима-

ла на землю стала нога-

ми ползат.Мы родители

этого дела побеспокоелис

приготовили вперед дитю

оружие.изаставили этого

человека подчинятся.Человек

практически стал на себя

эту мучителност воспри-

нимат и тежело себя зас-

тавил умест наровне жит

из зависемостию.Она стала

вместе с человековым телом

делот тело думоет а при-

рода застовляет человека

94.делат мастерит руками

без сваих рук ничего он не делал

и не сделоет.Авот руки мат

научили дитя чтобы то делот

чего было дитю одно время

вредно.ОН одел на себя ру-

башку покушал до сыта

не удовлетворился ему эта

рубашка заслонила поры

тело не стало получат чув-

ство от воздуха тело нагру-

зило себя продуктам раз-

вило свой цех проход вечного

прохода из укусное свежое

и портищие навон которая

самому человеку не нравится.

 Эта отходящие человекова

вон мы эту способност

за имели через зависемост

она нас заставила поде-

95.лится из не зависемою

стороной мы ея оставели

назади без усякого дело.А

вместе пошли по природе ис-

кат жизн мы думали жит

не считалис сами из собой иш-

ли убой.Не желели и не желеем

своей энергии трудилис для

того чтобы унас было оружие

этим оружием мы по природе

стреляем.Кушаем природу

одиваемся природою ив доме

живем это тоже природа зна-

чит мы свами окружилис

природою сами себя делоем

удобства а для природы это

надо будет терпет кров

проливается и энергия упроз-

няится через наше дело

которое делоется нашеми

96.руками и оружием при-

рода природу и природа

от природы получает у деле

хорошие.Аза это хорошое

природа стигает наши тела.

Мы все люди какие бы не были

люди сосвоим желанием всегда

хочем делат а за это дело

ошибаемся.За приступление

чужого добра судят дают

срок а за заболивание болницу.

Мы свами не уходим от этого

а прибигаем кнашему

живущему врагу которого

мы сами в природе создали

через наша желание ко-

торое выработалос в теле

тело наша у этом деле не

развивало свою способ-

ност в жизни а упразнялос

97.как нипригодност к

жизни.Этот человек у при-

роде со своею зависемою сто-

роною стал доказыват в

природе делом.А у этом деле

мы свами и ошиблис наша

дитя нетребовало отнас

мы эту работу это дело

годами уводили созда-

вали человеку качества.

Мы свами думали в лут-

шаю сторону что наше-

му этому внов рождено

в природе дитю лехше ста-

нет от этого поступка.У

нашего дитя образовалис

не энергичнои.Естественно

и в природе силы а воля совсем

отсутствует наше дитя

при этих обстоятелсвах

98.не выиграл а проиграл.

У детя стали образовыватся

безсилие первая он

когда появился в нашу

уже сделоную нами

умами продумоно эту

зависемост которая ста-

ла не помогат а мешат

разве нам взрослым

не слышно или мы не

видем свами все наша

сделоное на дитю он

еще снами не жил не

видел своими глазами

скажите пожалуиста.

Что его заставило не

молчат.Дитя рожде-

ное нами для жизни

чтобы жит А мы не

схотели наша ошибка

99.чего дитя закричал

Ал у него какие не достатки

ест.Мы эти не достатки уме-

нием своим сжили.Мы дитю

рубаху по рускому одели от

чего тело дитя стало зависемо

от наших условий рубашка

не помогла А помишала в

природе.Тело попало в плен

Мы дитя покормили грудю

что оно дало вон самой

матери атмосферно не

приятно и смотрет и нюхат

кто эту атмосферу создал

Мы.Спрашевается у нас

зачем.да пожит да попол-

зоватся этим источником.Ко-

торого сами нашли у природе

огородилис и одно время по-

жили не легко а тяжело и умерли.

100.сотинная страница

нам этим людям говорит

болшую ошибку нанисла наша

тиория дитю.Оно вед роди-

лос живое и энергично пони-

мало и видело нашу на нас

развитую самоволшену.Зачем

тебя человеку надо было уприроде

оружие.тело не требовало зачем

еда тело не просило.Кто заставил

МЫ а раз мы нас надо за эту ошиб-

ку всех осудит.Мы враги всей

нашей жизни само убийцы

и воры хичнеки нашим пос-

тупком нашею жизнею и

природа не радуется с пер-

вых дней существования пла-

чит но сказат малиничкое

дитя не сможет.Если оно

у нас таким заговорит.Мы

101.как психиатрическая

наука крукам прибираем

таких людей кто начинает

нас не по нашему учит.Явам

как автор и ктому противо-

положник не мишаю но вас

как безсилных уприроде про-

шу не лезте к моему развито

телу когда будет плохо я скажу

и попрошу вас а вы обязанои

как наука медецынская не

держат у базу как болного и

на нем своими выводами прак-

тиковатся.Ваш припорат

искуственно сделон руками

специалистом.А мое тело выхо-

женое природою воздухом водою

и землею.Я не боюс авы же

боитес вы по своему умерли

 Апомоему 30 лет я живу не так

102.как вы живете вы у

этом умераете а я живу и

буду жит.Мои силы не ваши

 Повашему я жил попробуйте

по моему жит вы же умрете.А

я живу и буду жит вы меня

не обманите хитрец я мудрост

моя одна для всех.Закалка она

учет не по старому жит

а по новому родили дитя

примите обеспечте не

держите его в нужде он

вам нужен не учите вредному

Аучите полезному.Вы его

попросили как дитя ему

расказали зачем он родился в

природе, чтобы воиват с

природою.С оружием в

руках дитя огнестрелно а при-

рода естественно.раком.

103.чему мы безсилнои помоч

откажитес вы от того человека

которого вам не знат.беднои

вы люди ваша уже умерло

Амое живет.Мое не ваша

А ваша не мое.Скажите

вы дитю правду мою не

зависимою дорогу укажите

вы ему.Попробуйте учит

пуст он поживет засчет

природных сил но не засчет

наших искуственно сил чего

мы сделоли.Это не живой

факт а мертвый.где люди

подивалис куда вы их по зако-

пали и зачем боитес самираз-

ложение.А земля вам дура она

цветками цветет дышет

Ароматом.А мы свами

делоем вон куда оно дивается

104.втуалете через воду исче-

зает а вода куда плывет в

море окиан, где кит живет

120 тонный мужчина.А мы и

там своим оружием вме-

шалис в бой с природою мы

природу а природа нас.дитя

для этого бою если бы ему

сказали ты родился для того

чтоб на фронте по воеват

поделот а потом сдатся и

умерет.Этого дитю промол-

чали.А скорей рубашку кор-

мит расти скорей ты нам

со своими руками надо твой

ум думает о своем спасению

но он ошибся ему надо ос-

татся назади не спешит

вприроде жит за счет ея

качеств быт зависемым

105.человеком можно жит и

не зависемо.Живой факт

налицо я взрослая детина ра-

зумно добилос сделоло в при-

роде закалилос.Разве вам не

видно или не слышно что

даже другие люди благодарят

Моя идея не ведет себя к тому

чтобы мы не знали для чего

рожденои и чего мы получаем

в природе за нашо дело сделоно

руками.Оделис наелис и уложи-

лис в домспат.Что мы

сделоли зародили и заставели

человека у природе искат

какое либо дело.А раз человек

его обнаружел он думает убит

его или сохранит.без всякого

дело не научил человек себя

чтобы жит чего то а он

106.делоет хлеб добывает

через труд.Это система и те-

желая на человеке развитие но

он у этом погибает.Какой либо

он но он тежел и вреден его

усебя зависемост держет

для человека.Зачем нам наша

одежда если она нас не обог-

ревает.Красоту создает

красивей живого тела нету.

Зачем кушат если воняеш.Лут-

ше оставатся не кушовши соз-

нателно ноне психически.А

разве кого либо дом спас это

не жизн наша а смерт.Мы

живем за счет этого один

раз а умерат мы умераем с

этим добром.Не лутше

ли нам попытатся попробыват

дитя родит и воспитат по

107.естественному.Автор.

из себя выводит итог

всему этому.Разве дитя

можно заставлят или то

делот чего делоли все наши

рожденои дети уних сила

рожденоя чтобы жит.Амы

свами хорошо знаем за не

сознателност одну для всех,

это нас свами застовляет

зависемост которая нашего

человека маленкого детя не

посчитала человеком тем

кто бы научился уприроде

то делот чего надо будет

каждому человеку заколятся

Амы ученои детей решили

как будет надо чтобы мо-

лодеж закалялас.Мы решаем

пишем и застовляем

108.чтобы дитя сосваим

сердцем из душою были

вприроде одинаково удов-

летворены.Автор просит

ученых научит человека

через тиорию чтобы он от

природы и от людей получил

заслуги доверие чтобы

природа не стигала а по-

могала этого мы не делоем

нас природа за это стигает.

Со сваим малиничким

телом капрызничием

нам это нихорошое и

нам надо лутше чем

имеем А раз лутшего

нету что можно сде-

лат если этого нету

Аунас хот умерай его

давай.Дитя требует

109.Мы как родители

уже болеем нуждаемся

Ау дитя одно проявление

ему дай он не болше не меше

не понимает,у дитя созна-

ние нету.Имы его по отцов-

ки не прививаем.Знаем хорошо

отцовской рост этого не

требовал А уже дитя отца

побеспокоело отцу надо

думат для того чтобы при-

обрести.Хот лопни а дай

уприроде не стоит на месте

А движется одно в другое

мы имем усебя безсилие с пер

вых шагов нашей детской

жизни нам для нашей жизни

дай у нас нема а у другого ест

мы на все это смотрем но

поделот ничего не поделоеш

110.У жизни если нема от

этого хуже нет в жизни

Поэтому человек и терпит

он до тех пор пока гребля прор-

валас вода ушла делот нет

чего так и это терпение ушло

и пришло нарушение Человек

уприроде растет как былин-

ка индивидуално сам думо-

ет хочется ему годы свои прод-

лит за счет того чего он нашел

уприроде или присвоел собст-

венически.Ест дом или хата

А ик хаты какие надо для

жизни средства котороми

человек роспорежается учело-

века одно быт здоровым

человеком.Через свой имеющей

достаток это уже его

умение вооружение

111.Ему захотелос учится

накакого либо делца чтобы

умет какую либо физически

мастерит работу хотя бы

ковалем коват железо тянут

или вещ сделат.А у этом деле

не каждый человек заинтересован

всем ковалями не быт ткже

каким либо комерсантом не будеш

а один кто либо он на это практи-

чески или тиоретически учит тор-

говат это работа легкая и умелая

Денги а за денги все можно делот

как их человек приоретал.один

говорит.За денги любой и каж-

дый человек любого безденежного

человека обыграет.С денгами чело-

век умеет жит а вот без денег

пуст попробывает Лутше не

рождатся уприроде если ты усебя

112.копейки не будеш имет

тот кто просит он тоже имеет

свою приобретеную копейку Если

хороший умелый просяка он выпро-

сит и сохронит эту копейку которая

нужна нам всем везде и всюды она

зарабатовается трудом сей час ея

очен трудно физически зароботат

на это существует наша историческая

наука которая учит человека на

какого либо дипломщика на инжинера

или врача и ест наука можно быт

милиценером.Или началником милиции

или прокурором на все требуется надо

учится чтобыбыт грамотным чело-

веком тиоретически подкован знат

какую либо вещ хорошую сделот

и показат народу что я ученый не

даром вот учился быт

человеком военной стороны.

113.Я офицер какой либо части

уменя умоем подразделению толко

солдат я ими командываю они

меня не слушаются что я им скажу А

мое слово ест приказ его надо выпол-

нят Я наслужбы нахожус нашего

государства.Особенно уменя

охрана я храню врага приступника

нарушителя за его сделоное преступ-

ление.Он проштрафился  его осудил

суд народа.Амое дело свои обезонои

силы предстовлят ему.так бывает

за хорошое хорошим всегда оплаче-

ваеш  но вор тоже професонал

без которого и жизни не будет какое

это государство ест на нашей земле

которое имеет своих людей с

разными професеями и разным

поступком одне ест честнои

114.Ест хорошии и плохие

наши ученои люди учет нас

всех одному хорошему чтобы

мы закалялис а вот у самих

болшая робкост этого делат

природа ест природа ей нужно

человек ученый и неученый она не

считается снами сзависемами

людями кто не хочет жит одной

семей бежат уходят заполя ду-

шой один от другого учатся на-

бираются знанием а темного чело-

века остовляют сзади.Зачем

он и кому будет такой не знаю-

щей человек надо чучело на

соломе а не человек вприроде нам

нужен человек такой которого не было

в природе никогда он не рож-

дался Асейчас он родился

природою и сохранился ею.

115.Человек завоюет силы

волю подчинит своим

умением все человечество

и природу.Начнется из

детей первое уведет свою

силу на удовлетворение

всех рождено детей ма-

териалностию.Чтобы

дети унас все одиноково

воспитовалис.надо всех

обеспечит однем выделе-

нием оплотить ежемесец

30 рублей минимум.чтоб

мат не нуждалас этим

А потом возмется за зака-

левание молодого человека

не путем зависемости она

все время мишала челове-

ку.И она отступится сей-

час.из за своих ошибок

116.доволно обманыват

или так воспитоват сво-

им обещанием.кого вы зас-

товляете чтобы дитя с

малых лет бралос за ра-

боту.Вы вспомните как

хотелос или хочется сейчас

это же необходимост наша

мы свами когда окружемся

кругозоркостию опознаем

природу нам природа через

этого человека раскрыет воро-

та и мы свами ниско пок-

лонимся попросим через на-

шу свами не зависемост кото-

рая для вехи научила нашего

человека кто насебя эту силу

покажет нам всем имы им

как учителем будем сохране-

ны.нас учение учителево

117.закалит не будем нужно

тюрма и не будет надо бол

ница Болезн и материалная

и физическая отподет от

человека.кто будет жит не пос-

тарому а поновому.Не зависемос

прогонит от человека зави-

семост люди поймут и согло-

сятся свыводами учителя он

на себя эти качества пока-

жет действителностию он

уже 30 лет не одивается А

раз он этим не нуждается

то и пища отподает и дом

не будет надо наживом фа-

кте роскроет всю эту не

правду которою люди лю-

дей позарывали в могилы.

Это все приостоновится и не

будет через независимост

118.она нас научит как

будет надо сделот чтобы

не заболет не простудится

мы все дети будем то делот

чего делот будет учител он

разумши по снегу ив однех

трусиках имы он будет оди-

ватся имы оденемся он будет

такой победител имы будем

такими.уприроде ест все

для этого чтобы мы не боя-

лис и не страшилис смерти.

Этого мы общеми силами доб/емся

унас у  вовсех силы организо-

ванои будут не природа на-

ми будет распорежатся Амы

уприроде выпросим она нам

дас то чего мы захочем не

схочем мы болет и просту-

живатся этого мы добилис

119.А раз нам природа пой-

дет и поможет нам сделотся

новым человеком.Человека

не будет беспокоит чтобы он

чем либо нуждался.У него будет

здоровие такое которого не было

в жизни.Учител умират не будет

и мы перестаним через независемост

Войны не будет нискем

Атмосфера будет в

природе другая она

изменит свое направле-

ние.то было одно воспи-

тание ато будет дру

гое с малинечкого чело-

века это история нач-

нется делотся мы не

хотели рождат чело-

века особенно бедному

человеку у кого дос-

120.тка небыло рожда-

емост была иза одного

желание.на обугленого

животного самец не пой-

дет.Надо сознание за

заимет матери и

отцу.когда поздорово-

му согласию зернушка

заложется не будет за

стовлятся мат от-

цом своим желанием

А будет одно желание

выроботоное между

самкой и самцом кого

самка подпустет тот

будет считатся

отец.Надо отца най-

ти для этого созна-

телно подготовленого

121.которой соглосил-

ся быт отцом один

раз не из за того что вас

заставила зависемост

уней были силы предст-

авленои человека обуз-

дат в подчинение.человек

делолся собственик ин-

диуалист. что схотел

то и делал и как хотелос

так и делолос муж с же-

ною не жили а мучилис

ест муж имеет свою

способност свое желание

а жена имеет свою Надо

это желание воспитат

не тогда делоется когда

ты человек человеку обя-

заный.Надо к этому

имет сознателност

122.не что либо а человечес-

кую по любви по дого-

воренности время не жди

ночи или удобного время

Всеровно родится человек

сознателно сделаный Мы

его будем ждат не так

как готовилис со своим

имеющем богатством

которого сделали чужие

не должны ждат

со своим богатством это

не спосение Мы должны

этого дитя устретит

естественно нужен он

природы пропустется

мы его родим всеощеми

мыслеми и будем об нем

общеми силами и воспи-

123.тание.

Природу на этот счет

не надо застовлят самих

себя чтобы унас абжора ро-

дился как это было и дело-

лос на факте.Мы когда

услышели что заложеное

зернушка уже мысел за

ставлена матерю не

оставлят а думат чего

дитю надо уже прежде

временная забота ошибка

мы думаем а жит он может

не будет Надо нам всем

заставит общеми сило-

ми подготовит такого

отца такую родителницу

мат которая соглосилас

такую любов проявит

мы через это все от при-

124.роды доб/емся Это

будет рожденый не

одной матерей абудет рож-

деный общеми силоми всего

человечества мы занего бу-

дем думат все и будем ждат

его спервых начало зарожде-

ния и небудем его застовлят

чтобы он рубаху надивал

или груд сосал Мы его дол-

жны как внов рожденого

да еще такого на руках

сохронит и выростит не

для того чтоб он унас вонял

он унас будет пахнет вроде

Аромата.а когда будет

от человека пахнут он будет

жит да еще как жит не

будет умерат мы его сохро-

ним путем общего дела

125.Вот это мудрост

предлогает и нам надо

обязателно ужизни провести

это не жулверновская фантазия

Ачеловекова не зависимого

человека продуманого.умом

сделоное практикой

самим собой проверино

на себя лично.

Мы свами рождаем приро-

да природою.и ею хвалимся

как природою в природе что

оно унас умное рожденое

 Акогда стало возростат

у дитя другие навыки

из за неудовлетворение

материалности.Она болше

от всего мешает и через нея

человек делоет плох а он

если имеет достаточную

материалност унего уже

126.совсем не та мысел в

человека не имеющие матери-

алност не такая.Лутше бу-

дет ея совсем не имет чем

мы ея имеем уодного ест она

а удругого ея нету кто вино-

ват тот кто ея рождал.чело-

веком живым хвалится нелзя

накак ибо учеловека мысел

думает она ошибается как

же мы можем сказат за этого

человека кого как хорошого

выбираем а он делоется не так

как мы думали.много оста-

лос обиженои через его дело.

он от хорошего ушел а при-

бегнул к плохому мы своею

мыслею и ошибаемся рождаем

дитя для замены а получается

оно нас закопывает в могилу

127.казалос не надо умерат

а мы умераем через наше незнание

Мы для того родилис чтобы

обязателно умерет наша мы-

сел подсказывает она не хо-

чет мыслет отом чтобы не

быт бедно нуждающем человеком.

наша мысел хотела бы но не

всилах этого сделат. Разве

мы хочем умерат мы хочем

жит а фактически умераем

это уже безсилие наши так

думат.Унас сприродою война

жизн воюет.сделала оружие

и научила человека как им

овлодет и научится так стрелят

и укого стрелят это все сдело-

ла природа она человека

такое право поручила все

делот человек убивает

128.природу огнестрелно Ачело-

века природа естесственно бах

и готова спекся

 Уприроделолос зависемос-

тию для того чтобы не жит

Авот независемая сторона

она сейчас делоет без оружие

чтобы небыло врага.Амы его

делоем сами уприроде хочем

чтобы нам давала природа А

она возмет и не даст.Мы без

этого чхаем Авот когда мы

не будем воиват то тогда

меж нами и природою смерти не

будет враг исчезнит

самое главное это мы если

мы научимся по новому жит

то мы будем и не умерат это

зависет от нас всех МЫ дол-

жны родит этого человека

129.он родится с такими

качествами а они будут

нам надо.Их надо уприроде

отыскат опото испытат

на себя и впоследствии это

все сделоное увести.Мы доб/емся

от природы она это разрешит

она вороты нам откроит Мы

туда увалимся и начнем жит

нет того чтобы мы не с

делоли в природе.лишбы мы

захотели наша на это любов

обязателно будет.

Природа силная на все раз

она родит эти качества то

она и разрешит им жит.Мы

толко не хочем свами это

рождение принят уходим

не желаем унас свами не до-

верие к этому делу

130.Раз зависемост увела

то будет и не зависемост.

в зависемости дело создало

а в деле ошибся Ау независе-

мости делов никаких кроме

как жизн одна для усех

это не нуждатся ничем а жит

за счет своих сил воли.Я это Ива-

нов Парфирий Корнеевич кто

своим здоровием независемо

уприроде доказывает сво-

им энергичным телом не

воруженым ине самозащи-

щеным и не так мыслет

совсем оторваный от очере-

ди и не ожидает завтреш-

него дня горантирован в при-

роде одареный качествами

не простуживается и не болеет

его самое лутшое от всех

131.Природа не вредит А

ползой служит если захочет

то самое хорошое сделоет

в людях особенно любого

прогрессирующего врага

предвратит какой бы он

на тебя не ишел со своими

силами он сдаотся и уйдет

проч совсем с занимающей

таритории.Этого Я добился

сделол освободил от напода-

ющего врага человек меня бла-

годорит.Ну причем тут Я

если это делоет сама природа

Ав природе Я инициатор всему

дело.Меня просите ибо Я

болше прошу человека чем

просит он меня.Упросбы

ест вежливост не будеш

просит не будет дело.

132.Кому это право

давалос чтобы на земле

эту собственност

уводит хотя поселение

какого либо хутора или

своего собственного дво-

ра на которым человек

стал трудится стал

делот то чего ему надо

в жизни.Ему потребовалас

хата он ея сделол для

жизни он стал собст-

веник у этот дом он

с природы тянул живое

Аделал мертвое на себя

и усебя этим приобре-

тением хвалился это

его такая слава он в

своей жизни прибавил

133.хот одну живую

скотиняку или для

ней поставил сарай

для того чтобы это жи-

вотное ксебя прибавило

другую такую скоти-

няку все это происходило

в заботе в труде в при-

роде из своим имением

Все это думал мозг а

руки делоли ноги несли

Я вам раскажу не про

зависемост которая

человеку недовала покою

человек не спал а все ду-

мал да готовился устре-

тит и проводит ден

или ноч как таковое

время в чем человек

134.не смог оставатся

без всякого сделано

для него жизни оружие

какой бы он не был хозя-

ен усвоей жизни ему

надо нож а его делоли лю-

ди и продавали за денги

человек приобретал

в природе за свое время

сделоно в труде он на

это дело трудился от-

давал всю свою энергию

думал собретал делол-

ся чтобы быт хозяен

Амы без другого живот-

ного не сможем баготет

Акогда утебя во дворе

ест злая собака то

135.уже называешся хозя-

ен этой животной ко-

торое выхоженое тобой

зря человек для какой либо

цацки животное не заво-

дится особенно мне как

пенсеонеру труда Я рабо-

тал и учился чему чтобы

опознат природу не

так как все физически

трудом своим заработ-

ком а мне дали пенсию

всего 138 рублей 50 копеек

и сказали живи как хотиш

это твое все условие ты

этому научилс тебя

признали люди психи-

чески не полно ценным

136.человеком за твое

учение.ты работал

как и все трудяги рабо-

тали и получал денги жил

сам и кормил своих детей

был помочником своей

семи но ученои ест ученои

им показалос это не то

чего следует 35 лет

проживши как все люди

Апотом не схотет

этим всем заниматся

он же не бросил сам его

заставила наука  психи-

атрия она такого экзем-

пляра не видала да икто

соглоситс сбросит чтоб

без шапки ходит без обуви

тоже оставатся

137.и дойти до трусов

по моему выводу всему

этого ни один человек не

делол и делот не возможно

чтобы человек согласился

из своего тела с живого

мертвое сбросит на это

не одни силы потребовали

в природе надо было зало-

жит и умение.а оно так

никогда не дается надо

чтото для этого дело

надо будет делат Я очен

имного заклодаю труда

описаваю свою жизн Я

учился чтобы опознат

нетак свое идущие

время которое мы свами

ждем и готовимся

138.особенно к нам при-

ходила неделя 7 дней

она в природе занимала

свое место уней было

шест дней рабочих а сед-

мой был ден праздник

воскрисене укотором

человек себя поставил

так как это пологается

не все время работат и

работат надо будет

и отдыхнут мы люди

нашей всей жизни кото-

рою этими днями сохро-

нилис уэтих днях мы

заводили свое здоровие

чтобы быт здоровым

человеком и находит

такое место где это

139.здоровие нуждаются

его это здоровие учат

делотся каким то мастером

или началником распоря-

жадся этим хозяйством

укотором ты как человек

понадобилс со своими

руками и ногами Мы все

люди одного покроя хочеш

жит уприроде хорошо

чтобы были утебя денги

за что ты должен себя по-

казат что ты эти денги

не зря получаеш тебя их

дают за твой труд за

твою сделаною работу

которую делают все

люди по своих производствах

как оно делолос и делоется

140.сейчас у нашем об-

ществе наука не спит

все думает чтоб не остатся

без усякого труда делоет

открывает залежи басейн

и там делоет такое пред-

приятие где нужен человек

он там добывает нашему

государству сыре и

из этого сыр/я делоет

детал а из детали склада-

ет машину которая

потребовалас в помочи

человеческих рук то

мы косили серпом а

молотили цепом то

мы одивали холстинную

суровую рубаху а сейчас

мы надиваем с мну-

141.фактуры шелк даже

ест одиваемся прилично

Акушаем хорошо дом име-

ем приличен. Все это дало

нам Уприроде наша тело

хот и потрудилос хорошо

но зато ест все то чем

похвалится Я мол рабочей

Ая колхознек мое дело

одно спонеделника до

субботы тарит да еще

как тарит хорошо надо

будет работат хозяен

будет хвалит не будеш

старатс получат не будеш

на все ест закалка тре-

нировка умеиш жит а

не будеш умет прова-

лишся а помоч тогда

142.нет кому когда утебя

не будет здоровие ты

не нужен этому обществу

тебя заводют туда где

люди помного не живут

Ауходят натой свет Я

разве об этом не подумал

что люди сделоли над мною

они не ошиблис по

природному явлению

все физически заво-

евываются и делоется

то чего требуется в

своей жизни разве это

не работа моя физически

оставатся в трусах при-

любой темперотуре

разве это не мой труд

Если юноша захочет

быт таким его тоже

143.можно сделот таким

как сделолся Я в процессе

всего этого Я не уходил и

не хоронился.говорил А

делот приходилос очен много

и нелегко мне это далос через

труд.через природу которая

меня научила оставатся та-

ким которого не было в жизни.

Все люди от холода уходят А

жары крепко боятся но я как

закаленый человек не боюс очен

крепко слышу холод но терплю

жару но люблю все это и хочу

чтобы мое процветало вокруг

всех .Что тут есть из этого

плохое чему не соглошатся

Давайте разберемся с этой

всей нашей земной жизни

которои люди втечение всего

144.этого мы своими руками

сделоли от этого дело мы не

сможем отказатся считаем

все это сделоное хорошо.унас

чего толко нелзя сделот чтобы

вприроде и в людях остатся по-

лезен.Я думаю что люди и

этого не возразят принят как

небывалое это новое сам себя

заставит чтобы природы не

боятся ничего а быт увереным

что я не такой как все закаленый

один из всех подготовленый из всех

люблю уремя разное по нем как

по энергии хожу разумши без голов-

ного убора остаюс в трусиках

это мое сознателное терпение я

слышу очен крепко все но он мне

со своими качествами не влияет

даже очен делоется хорошо

145.Вы пробывали при ниже 46

мороза оставатся в такой форме

как я хожу в трусах этого мало

но когда доходит до того что мне

приходится не кушат.А на это

дело надо зародит свое сознателное

терпение чтобы было приготов-

леное укусное и много надо будет

кушат как кушают другие.Аты

не кушай это твои заслуги в

этом деле

утебя родятся эти силы это

возможност и этот человек бу-

дет жит не засчет того чего он

все время при зависемости делол

он будет жит по независемому

вприроде руки от природы уберет

не будет болше этого делот

чего он делол всю свою жизн

он ловил он убивал он присваевал

146.и ему приходилос это учится

как будет надо от этого дело умерет

люди все рожденои без

ума их последователност

научила заставила учится

быт в природе зависемым

Араз человек зависел себя

у природе.то он чужой

ибез силен человек чтобы бо-

ротся он сделол для этого

оружие а из аружием может

остатся бедным что сил-

нейши в жизни для человека

просит ли в природе или зас-

товлят Все вооружилис

чтобы природа им давала А

независимая сторона выпро-

сила.она не хочет.чтоб

земля была производ-

стовом чтобы люди

147.себя застовляли

думат за то за что

даже не возможно

приугодат наша

дело одно человекова

пришел ден для нашей

жизни свами люди дол-

жны это время

устретит чтобы

нанас одетая была

какая либо мы ста-

раемся как бы по

лутше по красивей

чтобы сказали вот

она или он умнеца

такая имеющая

148.голова кто такую

одежду приобрел

иимеет для своего тела

красоты ея надо бе-

реч она не всегда хо-

рошая бывает она

изнашевается она

в не пригодност дело-

ется.Мы ея не смо-

жем убереч лиш

потому что она

не одушевленая она

не думает так как

думает человек об

одежде он на это

закладает труд

149.да еще какой да-

ром чтоб получит

одежду не приходится

Ея в деле создают как

продукция.так же

самое руки готовют

чтоб на сегодня не

один хлеб печеный

на столе лежал ик

нему чтоб был при-

варок как у одежды

так ив пищи нету

никакого придела

это все делоется

обдумано мозгом

сработано руками

150.и также с матери-

ала из строителного

поставлен дом зачем

приходится как за

оком смотрет это

ест твое жизненое

уприроде временного

явления помоч в жизни

ты человек от иду-

щего времени кото-

роготы не любеш и

не находиш это

время проводит

с чем либо хорошен-

ким.тело твое не рож-

далос чтобы спат

оно не рождалос

151.для того чтобы

все свое время тру-

дится или навсегда ку-

шат тело может и

не подумало дом

для себя построет

человеку даже не ду-

малос чтоб человек

эту обстановку за-

имел чего унего на

арене появилос вы

думаете о сложности

всего индивидуалного

хозяйства чтоб

жит за счет его

мы долго не живем

152.Аростаемся или

приобретеное исчезает

как не пригодная вещ

или от вещи уходит

сам интересами человек

Если бы человек не думал

он бы и не жил.Ато

унего мысел спешит

Еще не жил не видел

время идущие по

нашей родной земле

Мы свами природу не

знаем Атолко дума-

ем об ней и хочем мы

чтобы она давала

нам нашу прибал

153.ав прибали наше

богатство чем и

мы свами ползоваемс

как природою продук-

том сделоное руками

для своей цели Мы свами

все люди живущие на

белом свете хочем

как один человек

хорошо пожит по

одется в хорошую одеж-

ду.покушат пищу

вкусною сладкую и

жирною да в доме по

валятся а потом

умерет не один

стратег не один

154.делец не мыслел

такою мыслею чтобы

сказат вот я жил да

трудился и мыслел об

этом а потом я это все

оставляю и иду на тот

свет на вечную койку

у вечен прах куда ни

кто не давал свое согла-

сие чтобы умерет и

нежит жизн человекова

уприроде она за счет

этого всего построеная

интересная если к ней

пригледишся да прис-

лушийся это одно

155.счасте твое выпало

уприроде пожит да по

мыслет ты же борец ты

же являешся уприроде с

природою воин кто кого

ты по ней стреляеш огне

стрелно убиваеш время

с оружием вруках она на

это твое вооружение не

смотрет никакое сделаное

оружие руками человек

от этого всего не получает

помочи а наоборот с

этою мыслею заканчивает

свою жизн не хорошим кон-

цом.Мы свами по этому

и беднои люди вы же

меня одного не сможете

одет увас нету для меня

такой одежды которая

156.меня спасла Ужизни

А я эту одежду всем на-

шел и хочу перед всеми ею

похвалится что эта одежда

живая естественная и любимая

природная не сделаная руками

а запрещеная естественно

воздухом водою и землею

Разве от этих качеств

можно будет уходит или

прятатся если у этом

 увовсем является жизн

наша вся она не хочет

чтобы мы все люди так

вооружалис и за это все

наше вооружение седели

томилис в наказание мы

ошиблис сами все это

сделоли и делоем нас

природа не заставляла

157.и не хочет она нас видет

такими вооруженными как

мы ест сейчас ученои А

сами боимся спрашивается

кого да природы она родила

героя меня своим учением своим

премудрым делом хочу сказат

это что я думаю эти ваши слова

развиват ваша это наказы-

ват кому конца и краю нету

Авот простит всем нару-

шителям кто бы он не был

он ошибся его заставила

природа вы же не гарантированои

от этого очеред за вами завтре

заболеете да еще какою вы

этого не знаете что свами будет

Вы же виноватые Воены всего

знания не делайте из себя

приступника не хвалитес

158.что вы умеете ловко жит

из за вашего оружия а если

ваша оружие по назначению

идет лутше будет вам

отказатся от погони средств

чии вы их получаете неужели

до вас это ни дошло кого вы

сажаете втюрму самих себя

Аклодете в могилу или в болни-

цу для выздоровление где же

они люди подивалис их забрала

природа Воздух вода и земля.

Что вы делоете глянте угору

посмотрите на солнце какое оно

ест оно нашем вооружением не

радуется оно сделаное для

нас живущих на белом свете

159.Мы же боимся оставатся

без усякой одежды да еще зимою

А кушат мы кушаем чие поду-

майте народное чего мы ему

за это дали тюрму или болницу

Не зависемост берет требуну

крепко кричит что вы  делоете

Ал живое ал мертвое сами себя

строем врагу оружие А

потом убиваем те отудова

 мы отсюдова.Природа при-

родою свое умение делоется

на мертвое человеком.

  Когда человек

начнет заниматся

всвоей жизни или он

начнет строится

или нетак вчем либо

ходит в не такой

одежды словом он

160.словом этот человек

не тем чем это следует

занялся Атут в жизни

не повезет. Можно

сказат тебя природа

чем то не так окру-

жила чем усех.Я гово-

рит природа челове-

ческим голосом давно

в жизни на никак не

подберу его все не

так короче говоря

такого человека не

рождалос который

бы за это дело узялся

 скем я толк не

161.встречалас какие

люди жизни не бы-

вали я их повернут

на эту дорогу не смогла

Все люди шли по дороги

одной начатой всеми

по той покоторой они

себя научили наука

одна и другого человека

Всем хочется чтоб

родился унего сын или

дочичка лутше от

всех красивая или

умной но за то он

забыл что человек

учится в природе

162.не для того чтоб

имет здоровие и им

хвалится перед всеми

что он умеет жит

через свое имеющие

богатство за счет

этого всего унего вод-

воре происходит при-

бал природная т/е

моя все люди этого

хотят но не все этого

получают.ден у свое

время приходит на

нашу землю но один

раз ужизни.Его человек

устречает не бы-

163.вало.Человек свои

предки уводит его

так учили надо ду

мат вперед если бы

мы сказали этот ден

унас последним днем

идет то мы бы свами

думали что же будет

после и готовилис к

нему таких дней как

вот мы его сегодня

устречаем а вчера мы

его проводили конца

и краю не видат а вот

между ими человек

пролес построилс сде-

лолся хозяином унего

164.все ест он ничем

не нуждается следит

за времем и готовится

к нему он охотник соз-

довател своего добра

не то что он толко

думает об этом он

и  делоет.На дворе

лежит прекрасный снег

белей от него ни чего

нема Хозяену это ни

чего недает кроме

как от нимает ест

 умешке завязано полно

Аего надо отсюдова

брат не один раз а много

раз.

165.Природа ест все-

ленный источник на

чалос и делоется чем

заканчится мы хорошо

не знаем что же нам

новинкого принесет

наша весна какие

дни будут а ик

ним готовимся босо-

денно сейчас всем

народом бригадой

унас техника не ста-

ринная.чтобы чем

либо в живой силе

нуждатся.унас ма-

шина дело за однем

умение управлят

166.и пашет и волочет

и сеет и полит и косит

и молотит и складает

словом белый хлеб мы

едим не даром и одежду

носим тоже недаром

АВ доме живем еще

лутше чем живет

наша соседка Америка

 уней тоже такое же

самое хозяйство такие

проходят теплые и хо-

лоднои дни машин

полнои дороги нбитои

спишат жит одно

наскорую чтобы по

167.скорей да побыс-

трей.Ато он опоздо-

вает.Приходит весна

 унас коллектив едит

 вполе сприродою боротся

воиват снею Атам едит

хозяен индивидуалист

 унего совсем структура

не такая как унас.Мы

люди народ милостоны

не должны ждат дол-

жны узят от ней умея

 Акопитолист обма-

нывает бога просит

его но бедного забыл

нанял и эксплотирует

168.унего такой ден

пришел хозяйской рас-

поряжатс командоват

Там так и делоется не

хочеш подчинятс уходи

вот тебе ращет но

человек это ему надо

жит а условие не даетс

хозяйская индивидуал-

ност управа такая на

стороне законная само-

защита берегет соб-

ственност денги и за

что люди себя продают

и покупают.

Также делоется в соци-

алистическом обществе

169.Людей не работяг

не любят общества

застовляют его чтоб

он не желел своей энергии

 Атрудитс надо зависе-

мо от каждого идущего

дня что уних то и унас

пришел ден надо готовит

его устретит схорошею

одеженкою схорошою

пищею и схорошем домом

Авот мысли нету ни

 уодной стороне ни

удругой чтобы в этой

жизни в природе не ми-

шат а помогат этого

нема одна гордост

170.и болшие против

друг дружки вооружени

и не доверие что ты со

своим оружием не напа-

деш и овлодееш жизнею

Те хочут жит и другие

тоже хотят.те ползовают

источником утех оружие

и удругих оружие против

кого против врага и человек

человеку через право одно

враг болшие недогово-

реност и незнание врага

 Утех современная меди-

цына и удругих медицына

со своим искуством

Болницы ест и также

171.сохраняется юстиция

за счет приступлени

Материалная част  между

человеком не одинакова

особенно возростают

наши будущие люди жит

нас заменит тоже с такой

мыслею с таким делом

их научет обстановка

ихния а наших наша Акак

нашо дитя жило в недос-

татке из за своего незнанея

делом недостаточным

человеком так он и делоется

сейчас он за денги умерает

Авот без денег жит мы

не научилис как будет

надо оставатся вприроде

172.Без нашего злейшего

врага унас ив них враг

не сжит мы не нашли

оружие и не вооружили

против природы чтобы

она соглосилас с нами

и всела сменила силы

и не стала нас стегат

своими болезнями Мы

обеи стороны безсилнои

боротс боимс природы через

нашу зависемост она нас

всех окружила одинаково

что унас то и уних одна

Дестиплина и режим А

он для человека каждый

ден одинаково ошибнешс

чем либо призовут к порядку

А ошибнутс можно

173.Раз зависемый человек

уже болной человек

жаждующей в каком либо

деле Алюбое дело создает

мысел.Ивот человек заду-

мался ходит без шапки дак

чтоже с него надо смиятс

или он не то стал делот Значит

если он не будет ходит без

обуви это тоже снего смех

 Акогда оставатся человеку

приходится в трусиках при

любой погоды при пониженой

и повышеной это чтоже не

нормалност.Это ни что

такое а человек делоется

новым он уже не зависемы

человек от природы человек

закаленый тренировка

174.он скинул ботинки

зимою по снегу идет

по морозу дак чтож с него

смиятся.или ему не надо

довирят что ему это

хорошо он делоет сознателно

он же человек да еще с каких

пор он этим занимается.

Его это независемая наука

закалка тренировка которая

человеку нового дает причем

тут кто если это природа

Ав природе хвалют человека

за хорошие.А за плохое б/ют

Разве это для природы пло-

хое или не хорошое сменит

дорогу на другую дорога в

жизни поток чтоб не был

такой как он ест унас

Еще не думано и гадано А

175.человек заболел кто

этому делу виноват и зачто

уприроде такой лозунг кто

кого или он меня или я его но

скорей от всего хвалютс мои

силы убит человековы силы

чтобы они не были такими

как он ими хвалитс.

Как нам свами не похвалитс

если мы умеем стрелят мы на-

училис и знаем как стрелят и

у кого мы стреляем природою

 вприроду думаем что если

уб/ем эту вещ которую

мы свами обнаружели

это нам природа открыла

плоды для того чтобы

ими мы восползовали

это то что мы нашли

176.Анаходит пришлос чело-

веку да еще как

Мы начинаем жит из за

зависемой жизни счастем

каждый человек думает

одным мыслещем человеком

кто усебя имеет свою цел

которую держит чело-

век еже дня ему хотелос

чтобы его умеющие бо-

гатства в котором он

живет росли и прибав-

лялис унего такая мы-

сел заинтересованая

он у этом жизн свою

построел природную

из за кого приходится

как будто законно

177.я устречаю ден

со своим имеющем

богатством которого

время заставляет не

седет а приобретат

сегодне начну какую

либо внешнужною делот

которая делоется не

один час а раз надо

у этом деле труд зак-

лодаеш у человеке

земля сама пустая

А когда ея вспашеш

она утебя улаги набе-

рется а ты не перестанеш

думат особенно ждеш

приходящего дня

178.сейчас тебе хочется

так без усяких огрехов

успахат и положит ея

под снег пуст она там

набирается улаги а сам

думеш за эту мест-

ност как за точную

прибал которая ему

она обязана за его

труд в котором он

не сам эту картину

делоет чем зря такую

площад не займеш

и не обработаеш это

ранше сеели зернушка

надеялися на бога он

179.имел усебя земелку

свою собственную на-

делную жил у таком

обществе где соседи

соседам не помогали А

на оборот присматри-

валис и если силен у

этом деле то через свое

умение через труд свой

приобретает у себя

то чего ему надо он

сперва положил труд

носвой всю свою воз-

можност представил

 уприроде слошоночка

выходил на горбу эту

180.лошадку Акогда

видят люди что он

берется за это дело он

умеевчи без чужих рук

нечего не получится

хозяйство так это

даром с мешка не берется

 Авсегда трудом ему

дается особенно нашему

крестянину с первых

началах надо добится

эту земелку успохат

А прежде чем она должна

 у тебя вспаханая быт

надо свой плух имет

три пары волов для

181.этого дела да ик

этому помочника

годового работника

ты не одну десятин-

ку мысел имееш как имел

одно лошадный человек

 унего силы на это соб-

ралис держат одну

лошадку ему много

не надо одной лошад-

кой не успашеш самое

главное сила это тягло

плуг восми дюймовый

которго надо купит

как инструмент плуги

не каждый хозяен

182.имеет тот плуг

хочет приобрести

 укого развитая система

ест три пары волов

да люди которои их дол-

жны гледет эта худоба

чем зря ни выхаживается

и за счет зря она

не будет.Одну лошадку

человек имеет и снею

всегда уместе находится

не забывает ей или

как человеку преподнесен

животное сам хочет

кушат и кормит ея

сам кушает хлеб да

183.что либо по жирней

да послаже а живот-

ному собирает отходы

ест достаток сила

пока ест на чем травку

сделот ею сенукос

на это способница не

каждому человеку этого

природа дает.Человек

застовляет своими

силами ему хочется чтоб

хозяйство росло он

об этом думает на

одной лошадки не

поедеш верхом ис со-

бою не повезеш

184.К лошадки надо

будет обязателно

драги чтоб не плохие

а на т_ _ _ ходу

а драги сами не заце-

пиш за фост не при-

вяжеш за фост не

уберегеш оборвеш

и вот не все это разом

приобретается у человека

все дается природою

на этот счет твое

первое здоровие а ик

нему не грех по крес

тянскому условию

185.где человек себя

застовляет приобретал

это зернушко его на

десятине не одно сеет

зернушко а на десятину

самое малое под хоро-

ший год да в хорошую

подготовленую пахот

ты береш два мешка

пудов 8-м по настоящему

Если хочеш быт хозяен

над этим всем добром

требуетс уприроде не

один труд не одно

зернушко скоторого на-

чиналос твое хозяйство

   расти

186.и не одна лошадка

которую ты хочеш

прицепит постаринном

с хомутом ик коромыслу

и давай борону таскат

то у одну сторону то

у другую ты же зернушка

сеел как брал перво на

перво у руку несколко

зернушок ты это коли-

чество откудова узял

тебе дала природа а ты

 уней поработаеш не

мало особенно я хочу

сказат за самого бедно

крестянина а он у

жизни был не один

187.Аих было очен много

говорят жили но не

умерали между богатым

просили давали и имели

этот бедняк которому

пришлос уприроде схит-

рит на все село он

без усякой пахоти сде-

лол землю черною грядки

прошлогодние пахот

  называет мягкая земл

и во что он не побоялся

убросит с божию помощю

сказал господи благослови

это тоже бывает как

на какое либо такое

188.счасте и зернушка

прикроется земелкую

и ты его разбросеш как

следует и заволочеш

этой лошадкой одной

бороной твои труды

и потом посмотреш А

в самого мысел за ден

в котором надо будет

чтобы этот ден не при-

ходил таким которого

нам не надо нам нужна

природа такая которая

должна эту грядку

заставит своими си-

лами зародит и без

189.пахоти человекова

было дело не одно толко

разбросат это зернушк

а по этой местности

ден узад ив перед походит

человек даром он не ходит

его мысел одна чтобы

работа так не осталас

его одно дело сделол

поволокош по сеел на

авос будет это хорошо

нет такое счастие

человек никогда даром

не делоет это дело де-

лолос на глазах других

может быт из этого

и по смиялис другие

190.этакой человек

посмиялс с дисятины

зерно вбросил в стерне

без усякой пахоты

надеятс на бога нет надо

работат да еще как

говорит давнишней

хозяен тут успашеш

посееш как следует

сделоеш не одну десятину

а утебя этих десятин

по многим местам

и ты каждую засеел

не руками росбросал

А сажелкой по сеел и то

бывает гол неудачный

191.у природе одно

некогда не бывает

и ты нечего не знаеш

что делоеш это хорошо

что ты такой хозяен

 у тебя ест для этого все

толко нет одного чтоб

ты заставил того

кто этому делу ини-

 цатор А вот Уэтого

бедно крестянина

получилос хорошо как

то ужизни по везло се-

годня он эту работу

сделол а в природе

болшое пошло изменение

192.то было солнушко

а сейчас где на это

все дело узялис тучи

и не одиночнои а сплочны

это бывает его называют

люди обкладным обло-

жилс дожд не на один

ден а на много дней

Так и мне по везло у

жизни значит этому быт

природа помогла и моей

десятине такой урожай

получит и богач на

своей пахоти не брал

можно сказат труд

мой даром не пропал.




©Райское Место, с. Ореховка Луганская обл., 2004-2014 гг.