1959 года 17 Января в субботу

1.Человек я лично с 1933 года

стал работать и учится для

того чтобы не простужатся

и не болеть. надо чтобы не боятся

остоватся кжаре ик холоду и

голоду человек ни когда и не

как небудет умерать.  умерает

тот кто боится на вайне пули

А пуля это мертвый прадукт

так и природу не надо боятся

остоватся без пищи и вады и также

одежды и жилого дома. Все это сде-

ланое нашеми руками. не спасе -

ние в жизни.

Авот суббота 17 января 1959 года

Это такое в природе пришло уремя

из всех времен оно остановилось

изаставило однаго человека из всех

обнем не мыслеть как мыслели

все умершаи люди из-за этого

у них было одно не выходило из

голове Это время когда он или она

поднималась утрам рано ли поздно

2. Аего уже не обходимость застав -

ляла при акуратить  себя приготов –

леною в фасоне форму. Она чело –

века заставила чтобы ея на себя

одеть и сделатся таким человекам

как делались все. у брюках в рубашки,

также  сапогах, в шапки все это

надивалось не так чтобы даром  -

у человека был на этот счет дос -

 таток. Ему этот достаток

передовался собственически пред –

ками он им окружался как хо –

рошим похучим материалом.

Плохая одежда плохая пища плохой

дом все это достовалось в послед –

иие время бедняку рабочему

класу, кто сам себя за деньги про –

давал т/е минял свае здоровие

за мерило. Ему как человеку не по –

могал бог. А держало его силы са –

ма природа. Ана не доверялась

ни кому что он не сделается сваим

поступкам влюбое время царь

3. Его путь все время гнатся чтобы

догнать сваего блиского соседа и

обязательно если только человек

сваею формою догоняет человека

то обязательно чем либо он старает -

ся перегнать такая была собстве -

ническая  индивидуальная идея.

Она всех своими силами окружала

изаставляла в своей жизни человека

чтобы он этого всегда делал. Это

его было все время заинтересованность

он на этом фронте за эту всю про -

делоную работу от природы полу -

чал все время простуживался и за -

баливал. Лежал по многому времю

вкойки все стонал и ждал от кудовата

помочи чтобы ему пришел какой

либо человек и помог ему его болезни

чтобы она дальше не прогрессировала

на нем. Но этого время он не дождался

со своим собственическим хозяйством

из своею мыслею он прожил при развитой

техники 1917годов. все время проду -

4.  мал да прогодал. ему хотелось сде -

латся царем но природа ему заслоняла

его дорогу он жил так как держала

научете в своем законе всех. она дела-

ла так хоть худой но живой. Мол живи

будь ты не ладен кто бы ты не был

на белом свете. Я как природа вас

усех до одного рождаю живым и оди-

наковым человеком. всем до одного

права дала свою блискаю любовь

чтобы вы один от другога не уходили и

не гнались.

но вы моею путей не схотели между

собою заключать дружбы. А стали

хоронится с найденым сваим здо-

ровием. со своими руками на ногах

ты стоял и грудью своею всех валял

ик себе присваевал безсилнаго чело-

века и его застовлял своим словам

его чтобы силы сохранялись как это

было уведено в истории когда еще

не было огне оружие уведено а был

такой человек голиаф силнейши его

5. не было в то время его силы все время

потдерживались людями Это все от

бого присылались такие силы с ним

как из силачем тогда считались. Но

пришло и такое время что этому си-

лочу конец наступил. Его убил постух

довид сваим оружием он раскалол

палочку и уложил у нея камушак и

не допустил до себя за тридцать шагов

убил голиафа. Давида подняли люди

на высоту и повесели ему его титул

царя. Давид сторался все сделать

для сваего народа но нечего не поделаеш

с другой нацианалностей она Давида не

призновала за царя. А из сваими силами

лезла беспокоела Давидову сторону

А довидова дело одно посылать застов-

лять чтоб человек ишел и право царя

Давида своею кровью защищал. Кто

только верит истории прошедшой

на человеке он прочитывал псалтырь

написаный Давидам кто отказался

от сваего титула передал по наследству

6. Пусть люди этим делам занимаются

Довид признал свою вину что он напрасно

убил человека да  самого силача.

А в природе силачей не было для своего

собственического индивидуального

племя и не было никакого запаса чтобы 

этому запасу верить и сохранять свою 

 жизнь всегда на одном месте. Это племя

вожака неизвестного по имю и отчеству

какое его было фамилие что он только

один попервости заставил сам себя 

об этом думать.  чтобы обуздать как

обуздали природу перваи люди они

не схотели жить так как хотела природа

чтобы на Земле не сеялась и не появлялась

вражда за каждый кусочек земельки за каж -

дое животное богатство. чтобы человек

не считал своим этого человека и не застав -

лял как этот вожак он без плана в при -

роде остоновился на одно зимнее время

чтобы прозимоватся а не качевать все

время как кочевали люди. Только этот 

вожак однем ошибся время он не знал

7. А какое оно будет тогда когда его

дело соверишится за ним многие пойдут

А тогда не было самозафата чтобы 

присваевались чужие т/е другие племена 

была в природе частичная честность

 жили люди не засчет запаса, а  за счет жиз -

ни живой что было из животного им удов -

летварялись. Но пришло время встречи

человека мужчины с женщиной они не

когда не думали что у них будут дети

А на факте мы видели все это делала и

делает природа. Она много лет мучела ко -

чевническои племена. За фатовала их в 

плын и тащила семьями. Этого природы 

не  хотелось чтобы человек всегда поги -

бал она изменилась дала Вожаку мысль

 он ею окружился стал свое племя к этому 

делу готовить и осмелился остановится 

на своем он его назвал это моё место где

 его природа устретила жертвой. у вожака 

не хватило корму для того чтобы дождаться  

весны. из за корма животнае стало падать 

а люди видят что  эпидемия вслед сами

8. стали умирать. А вожак в этом деле

первый вояка не хотелось бы ему помирать

он делал на благо всего человечества от - 

крывал глаза. А его природа устретила

своими силами также как и голиафа она

не посчиталась с этим вожаком За его

находчивость он дождался времени солнечной 

весны и зеленой травки А свое начатае 

не бросил А взял да отобрал в другога 

племя идущего по этой местности вотчины и прис -

воел к сваему постоянному место племю и

стал ими управлять как подчинеными и заво -

еванами людями. Кто  сваим трудом под -

чиненым стал собирать по природе то чего 

было для жизни надо. А на это подчинение

 природа пошла служить вовличением за

их труд природа укоротила зиму. А от -

 крыла большие запасы всякой матери

 альностей. Особенно наша русского

 человека Земля. она была попервасти 

 зафаченая боярами рыцарями князями

 и дворянами. Это была война с та -

тарами да из чем только не воевали

9. Люди с людями сосед из соседом 

 особенно были хитрецы. богатыри 

 убийцы других народов. Как был 

Иля Муровец. Да не плохой был царь

 Петр первый по его имю и его способности

 он очень имного дал того чего не было 

 в русских людях. За счет своего умения 

строил благополучие как будто

 русскому народу, всем хотел ус -

лужить как своему народу. А без 

капиталу и петр не чего не сделал как

только он увел в себя частичною сис -

тему С боярами стал воивать сих обявил 

свою ваину засчет копитала. Если хочеш

носить бороду и быть у людях пачетом

то плати 1000 рублей. А царю требовали 

средства. Вооружатся та надо ан и

применил эту систему на Бояр.

Стал свои экспедиции посылать в чужие 

народы. Войны открывал для завоевания 

и так руское раманова поколение 

существовало всем по правелу закона 

300 лет жили цари мудрецы их люди

10.  земного шара считали богам земли

 А по существу всего условия он и был

бог что схотел над беднякам того

и сделал.

 у царя были слуги заваеватели Земли 

чужой генералы Армии кто имел имение

губернаторы городов. уезднаи начальники

старшины сел а староста деревни был

 пристав с урядником и мировой судья Это 

сфизической и политической стороны был

закон. или жизнь или смерть.

Для жизни и смерти проходили вечна в 

 здуманое кем то такая прослойка вро -

де поручения самим богам это люди

 убежденое в том что им помогает всех

 тожи сам бог. А в словах сказано для всех 

людей одне слово бог та бог да не будь

 сам плох

Ивот эту систему этот режимный 

политической закон задавались все люди

 извергнуть путем кокой либо требова -

тельной стороны. Сорила все время

 ниправда. А правда ни кем она не

 11. подхвачиная. все жили и живит 

сейчас за счет сделанаго искуства ав

 искустве седит делец. инженер худож -

ник кто комически предсталил свои

 слова А мы засмиялись и уфатились за

то за что было не следовало быть

 такими людями проигрывающеми в 

жизни сваим поступкам.

За щет беднека за счет рабочего все

 делолось и будет делатся рабочеми

трудовыми руками. не будет труда 

не будет и дела. А будет труд и будет 

дело. Араз дело будет значит будет 

и не приятность от природы. она не

 хотела. допустить одного человека

 чтобы он многими распоряжался

и сейчас она не любят такие возжи

с которыми человек живет и заставляет

 других на себя работать. без этого

 дела. без этого закона жить руковади -

телю нельзя будет. ибо все создается 

трудом человеческой руки. А рука

все она делала напишет на бумаги 

есть закон

12. выполняется приказам. что схочет

чин тот и сделает Его сила и воля вов - 

сем Это оружие в людях а из оружием

можно все делать любого прогрессо -

ра приостоновить из любыми пла -

нами. Какая бы не была революция

с народом отобрали возжи у царя и стали

ими пользоватся люди т/е народ труда

кто заставил сам себя в этом деле

копатся как политическое лицо

как управительская система для того

чтобы легко приходилось справится

сприродою из условиями ея. Человек из

сваим вооружением из сваим умением

находить их тащить на гора как

сырье и его везет на завод и там

это сырье переделовает на продукт 

Аиз продукта делает диталь а из

детали склодает машину. А уже ма -

шина машину делает для того чтобы

этой мошиной управлял человек че -

рез свае осваеное учение. Человека 

учат человек учится понимает тиоре -

13. тически все он учется для того чтоб

обязателно надо знать как практи -

чески добиватся той цели чтобы мы 

имели в себя свое имеющие богатство

для того чтобы жить хорошо. у вочто 

одется и чего накушатся и в доме хорошем 

пожить.  Мы для этого увели все науки

весь зообретательской момент всю воз -

можность в природе пустили использа -

вали на благо всего человечества для

нас это багатства земли и по неи все

реки недры промысла и моря мы их застов 

ляем служить для человека.

А толко одно мы со своею наукою ме -

дицыною не достигли того чтобы 

наш бальной со своею болезнию больше

не жалися и не просил, чтобы ему кто

либо из человеков помогал. Этого наука 

не имеет успехов и не освабождает 

ат тежелого недуга человека, чтобы

он сосваим телам не попадал больше 

в бальницу и не лижал там он из за

своего в жизни поступка.

14. Как жили мы все люди верели

вочто та такое вроде сверх естествен -

ное и сейчас ат этого всего людей не

оторвеш. Как они делали с крестом из

разрешением какаго либо бога так

они и делают а им в этом деле как будто

 помогает

Асей час при этом праве которой 

окружил нас сваим старым

поступкам, хочет каждый 

полехше да полутше дапобольше

наша задача заставить другога чтобы 

он по больше робототь и сохронять тех

кто упровляет. Одни возжи отобронои

и присваенои кдругим не думаным 

ни когда людям. Они тогда не имели 

полного права ценностями распоре -

жатся и сейчас их дело трудится

чтота делать. Сказали надо пост -

роить тежолую индустрию. Мы

сделали все это Вождем сказаное

сказал Эликтрефикация есть ком -

мунизм мы строем на реках элек

тростанци. Мы добились уводим 

15. за счет этого всего колесо

быстрое и удобное для того чтоб

жить при этом времени так тежело

с развитами всякими болезнями 

и простудами. Нам усем вождям

такая достанится учесть как дос -

талос от народа Ленину нашому

между всеми окруженами Ленина

стрилять природа допустила ни

когда этого Ленин не подумал

А в народе родилос мысл заста -

вить Копрана решится стрелять

А впоследствии за все хорошое

сделаное сталиным ему после

его смерти такая участь такое

дело которое с недоверием к 

нему он умер. и также при сталине

был тежелый путь и сейчас не лег -

кой для всех.

Только этот путь не возможныи

сменить на другой путь чтобы этого 

не делать чего мы сейчас при своим

размахом в жизни хочем получить

раз мы не были удовлетварены тог -

16. да когда имели свою частно

собственность Мы жили сами

схотели нанялись не схотели нас ни

кто не беспокоит.

А сейчас собственной земли не 

имеем А все перешло в коллектив -

ный труд общее дело.

Возми оторвись от производства

не стань работоть чем будеш жить

Да и жизнь уведеная совсем без ин

тересу. Здоровие есть дак нужен

на производстве нету здоровия

зачем ты нужен. А когда рабо -

таеш да еще на каком месте

работы разнои. Одна робота

удовлетворяет другая нет.

А чтобы человека удовлетварить

чтобы он ни чем не нуждался надо

его обеспечить вполности  Этого

хватека ни одного не проявлялось

чтобы люди подчиненые ничем не нуждались

ни чем а жили так как хотели то

и получали. Этого закон ни один 

не пропустит такое дела чтобы

17. подчиненый жил хорошо

такого Государства нету в жиз -

ни. А раз нету такого правителя 

в природе. зачем жить как мы все

свае время живем и хочем чтобы 

выслужится перед своим прямым 

начальником. ибо этот начальник

самое главное он нат тобою что не -

хочить то и сделает. Его ведь силы 

быть над другим человекам. А раз

над ним есть такая природная сила

он же обладает ею как человек

живой и энергичный к самаму себя

что он будеть за человек такой

в сваей жизни если он будет сваими

силами поддаватся человеку без сил -

наму. такой вежливости такого 

сознание еще не рождалось как ро -

дилось у меня. Ведь я свою клетку

свой организм т.е. свае тело заста –

вил таким быть как еще не про -

бывал ни один в жизни человек

Это одно, что я сам лично хожу

без усякой одежды. Меня заста -

18. вила все это делать природа

чтобы я эти все качества на себе

заваевал. Мое же тело такое как

у всех тела, только не с таким

направлением. Я уже перестал

думать за завтрешней день как все

думали онем, что они еще не жили

А план у природе построил и при ­­-

готовился жить и то делать чего

он сегодне не доделал. Это его сей

час и большая ошибка. Что он сегод-

ня думает а завтре делает

у человека одне намирения в этом

деле имеет свой природной поток

Это его  вечно развитае колесо круг-

лое без поворотно крутится и кру-

тется без конца и краю будет на чело-

веке крутится если он не изменит

свой на себя характер своей жизни

Если он не будет спешить жить. у при –

роде кону в жизни никогда не бывает

Если бы об этом человек ученый

разобрался хорошеничка и сказал

всем живущим людям. А что мы

19. делаем со соею жизнию ко -

торою мы свами развили на себе

Это наш в процессе нашей жизни

он за счет нашего неумение за счет

требовательности за счет большого

апитита и желателного апитита

у нас есть мешок бездонной его

ни когда и не как не можеш напол –

нить ибо это такой же самый

цех как у нашем поравозе разви –

тое условие его топки, поравоз

сделаный человекам по человековаму

телу, только этот желудок воспри –

нял эту пищу. вполности на елся

от стола только оторвался сей час

уже он сам себя застовляет думать

за другое. обычно мы свами завтре –

каем хорошо на едаемся. А потом

идем на свою работу Это наша в жиз –

ни развитая система такая из всех

Мы должны этого делать лиш потому

что эта система переданая предками

Кроме как этой системы, человек

никогда не старался изменить

20. его было направление одно в

жизни обуздать природу, заставить

себя одно время пожить за счет другого

Мы свами спим. Какое для всех удовол –

ствие цельную ночь всю в полности в

мягких подушак провалялся, еще бы

спал не устовал но время другое на

носу  быть на своей работе. А работа

дает существование не будеш рабо –

тать не будеш кушать и умреш вот

в этом деле человек и ошибся не себе

это колесо развить. Это ваша в жизни

необходимость заставила, автор

хочет спросить в истории что же тогда

было если не было уприроде солнушка

ведь когда солнушко по ученому выводу

садится за землю то тогда и появляется

ночь. А тогда этого ведь не было, чтобы

человек первый исторический валялся

во сне. Это мы  свами сейчас в таких

условиях в таком быту очутились для нас

потребовалась наша цивилизованая  одежда

и хорошой продуктд  жилое условие

со всеми способностями человек в

21. этом способе радуется но живет

тогда когда он ложится у постель свою

он устал ему надо пере отдыхнуть что

его заставила это делать чтобы устать

его необходимость. если бы унего ей

не было он бы не устовал и лежал бы

да лежал бы больше ему делать нет

чего. Ато эта развитая не человеке в его

процессе жизни ночь в которой он держит

себя полумертвым, т/е сонным. но

сон это временное явление в сваей

жизни после усталости своего труда

напрастно мы думаем что для нас есть

все природное и оно служит нам одне время

пользой мы поживем за счет этого усло –

вия одно время радуемся если садимся за

свой приготовленный стол. Это наша пища

А человеков апитит. только пищи вкус.

в процессе этой жизни человек это все

добывает. Если бы ему сказали больше

высоко разумные люди, что это все сам

человек добился в процессе своей жизни

ему все природа разрешила заиметь и

все для этого искуственно делать

22. только сделаного со всего этого

вывод у деревни по дороге по улицы ав

городе по тротуару по асфальту на ма –

шине везут не живой совсем труп -

спроси у него в мертваго человека пока

вы его не закопали в землю он вам сам

расскажет, что его заставила таким

остаться природа. А в природе ея условия

он эти  условия побоялся устречаться

сними как устречался первый человек

он же таких способов не имел и такого

оружия тоже не имел а жил за счет самого

себя унего не было одежды у него не было

никакой пищи. Его природа держала

естественно. Он раньше жил без всякого

дома и не спал так слатко как мы сей

час свами спим. У первого человека не

было ни серебра ни золота ни всякого

комира. Это все сделала природа а в при –

роде условие. Я ведь человек а вы же

добрае люди живете один раз за счет

чего да за счет природы. За счет ея усло –

вия. А за счет самого себя вы боитесь

и не даете другому человеку себя

23.  в этом деле развиваться. Это

его идея она была и раньше только

первый человек не пожелал он в одиночестве

жить а пошел   вовликаться то делать чего

было нельзя слушать.

Упервого человека таких условий не про –

являлось как сейчас они делуются

когда это было чтобы виросный грипп

себя заставил в марли быть. т е зави –

зать свой рот  и не дышать. Это же уже

брезгование уже есть болезнь боятся

другога. Значит вам всем есть жизнь

за счет сделаного вами это ваш про –

дукт. да и вы сами тоже продукт  по

матирестическому спрашевается а где

же жизнь вечно не проподаемая, если

только нев человеке, он же хозяин всему

зачем ему баятся если он ходит один

из всех не так как все, на что же он

надеется если только не на свои силы

у него нету того чего мы все имеем это

наша свами кволость мы  ужизни утом –

ляемся а он в жизни про уждается чем

воздухом водой да землей.  а мы от

24. этого всего бежим уходим а

спасаемся за счет того что мы свами

делаем. Это наш великой и честный

труд.

скажите пожалуйста все вы для меня

слушатели моей идеи. Если мы сва –

ми. найдим в природе легкаю

Ане тежолую в труде как сей час

мысвами одно время поживем да

попользоваемся провами а потом

простудимся и заболеем потом

умрем. Это все старое на нас. А

новое будет дорога по которой

я лично из своим телом иду. Мне 60т

лет я свое трудовое оставил на

заду  теперь узялся за закалку тре –

нировку. Хочу от природы получить

через свой поступок пользу. Это

уже для меня остается жизненым

фактам, что я не простуживаюсь и

 не болею для моего тела природа не

распространяет Апидемию зна

чет мне хорошо. Араз мне хорошо

то из моего поступка будет друго –

25. му тоже хорошо. дак по –

чему же отворачиваются ученые

ат этой дороги новой не бывало

на человеке. разве она нас ведет

к не ясному разве мое тело так

хоронится как все люди прячутся

разве мое тело имеет у себя возжи

чтобы управлять и частично

другога заставлять. Это моя в

этом деле большая любовь. Я же

появился в жизни не вчужим ав

своём. дак причем тут я если сама

природа раскрывает вороты и по –

казывает нам всем эту путь, по

которой сей час идет один человек

но блюститель порядка нашего го –

рода выбраное лицо прямо заявил

мы тебя если ты появишься в таком

виде будем сажать на поезд. Я же

человек за свою идею ученым не

принят в виду того что моя идея нев –

ходит в рамки ученых то я. в себя

имею болезнь душевную не вминя –

емою. Я же не делаю вредного или

26. безполезное но сужу правельно

по себя по своим жизненым фактам

Если сяду в карты играть озартно в

двадцать одно я больной в этом деле

человек мои думки всегда обыграть

другого. но мне мешает часто двадцать

два Я остаюсь в проиграшах. так моя

идея говорит чем на себя не удов –

летварителную одежду иметь тем

лутше никакой не носить. Это будет

поноваму а не по старому быть пол –

лураздетым. все ли унас ходят дос –

таточно удовлетварены свею пищею

у человек скажем есть большой апитит

на хорошую ивкуснаю пищу. А ей уже сей –

час нет дак что же психовать на плохое.

Помоему вываду лутше никакой пищи

не употреблять. И также человеческой

труд какой бы он небыл для человека

его надо любить если он для тебя тяжол

ты им капрызничаешьто лучше отко –

жись совсем не работай раз узялся за гуж

говори не дюж. Ато ты сосвоим старым

поступком не помогаешь А мишаешь

27. Считал  считаю сей час тежелая

дорога с прежним поступком жить

болезниный вопросс у жизни. Часто и

каждый раз человек со своим здоровием

утомляемся где бы он и как не работал

и не находился ему природа со сваими

силами не его оргонизм влияет.

А для моего тела где бы я не находился

и как бы не находился мое будет тело

не утомлятся а пробуждатся. чтоже

нам больше будет надо всем если

мы не будем простуживатся и болеть

мы их этого всего наживем продолжение

Где же ваши глаза ученые. Где ваш ум

ученои что вы такое полезное в жиз –

ни не хочете потдержать. Это же уче –

ние надо всем нам научится и иметь

чем мы затрачиваем большие средства

на ракету и запускаем её в глыб косми

тических лучей

Моя идея не дурная перед всеми моя идея

умная только деловому человеку полезному

кто дожен жить не для самого себя а

для всех живущих людей и будет

28. он учить полезному практически

но не тиоретически. Учителем будет

Моя идея на мне моя дорога путь от кого

не следовать никому отварачеватся это

я буду все осоздовать не себя если вы

меня как такового потдержите своими

силами между нами и природою не будет

Апидемии.

Ростов н/Д.

Автор сваих слов. кричит за

положение сеичашнего. Что наш об –

ластной управленчиской город со

сваими тратуарными улицами ви –

дят, и что он сдалека днем или ночью

слышит. Во внутри два проспекта

живут наших завоевателей Будена –

го и Ворошилова они на сыщены ли –

ниями трамвая и по сторонам Ас –

фальт где можно устретить со сваи –

ми быстраходнами колесами Асто –

машину прогрессирующей грузавого

типа такси. и частно оргонизации

ходят часто разваживает ростовчан

по сваим домам такси легковые как

29. волга и победа. праходят по неко-

торым улицам Автобусы разнаго

типа. Особенно увединнае движение

Тролейбусов   по улицы главный через

каждую прачитанаю минуту. Мож –

но устать и пойти с Энгильса и попасть

на любую улецу свабодно. для всех ма –

линечках и взрослых, старых ста –

риков и старушачек такая между

собою семейская дружба и любовь

когда пионер по пути идет он обра –

щает внемание где он находится и что

его окружает. Мы ростовчане не видели

за молодетью их поступок, чтобы у них

была к человеку какому бы не было

его гордость Мы свидетели вежливости

всегда поклону и дорогу доступа в

продвижение так же  толпы нев-

стричаем ни в чем затруднения. На-

ши блюстители всех перекрестков

очень тчательно в своей форме смотрят

чтобы Автомашина сосвоим колесом

у него долго не прасилась. да и к таму

же висит перед каждым водителем

30.  Автоматической свитофор он кого

зря не пустят кто бы ты из пассожиров

не ехал  тебя красный свет стоп команды-

вает. А зеленый цвет поднимает свое все

Просит пожалуйста.

Это бывает в воскресенье в праздничной

день ростовчанин или приезжий кто либо

из других городов, или сел станиц и ху-

торов всех наций. Им такое же право

пользоватся перед каждами дверями

того ли другого могозина. А базаров у

нас продуктивных съесных два осо-

бенный базар считается главный

возле старого собора. сюда можно все

вести на любом транспорте и любому

человеку. Здесь есть малинечкая площадь

при московской улицы остановка Автобу-

сов котораи ходят и возят взад ив

перед всех приезжающех на нашу рас-

товскаю толкушку. А она сосвоими

товарами и ценнами вещами известная

по всей нашей облости. и также на её

едут со всех сторон нашего совецкого

союза особенный порядок для всех Авто-

31. машин блюстители порядка част-

ную машину ставят в одно место А такси

заставляют по порядку привозить граждан и

увозить. Толкушка на гниловской окру

жена законным забором двери не одни

широки для того чтобы Толкушка ды-

шала т|е жила Люди продают есть люди

есть покупают

На Буденным проспекте есть Автобусная

станция откудова отправляются еже

дня в Москву также прибыват каж –

дого города Автобус приходит во время

и уходят наком за свои средства можно

легко добраться. Это такое же колесо раз

витое на моторе как и на нашем желе(з)но

дорожным транспорте есть быстроход-

ные по последнему слову электровозы

мотовозы ивсех марок паровозы они

имеют полного права к нам в наш город

растов привозить какого бы не было направ

ления поездов и такси с ростова увозить

главный Вокзал  ростовской Юго восточ-

ной Дороги и своею работою управляется

принимать и отправлять такую

32. массу поездов как еже дня и

ноч через ростов проезжают люди и

перелетают через Ростов самолеты

есть Эрадром Военный и гражданской

откудова можно попадать в любое

назначение. протянут постолбам

телефон вовсе стороны. ростов не

молчит и не спит все свое время вовесь

голос орет его заставляет волна

человеческой жизни беспокоить каж -

дое место. уприроде  растовской го -

лос кричит и в высоте по безправалоч -

ному телеграфу. Все это делалось и

делается сейчас с помощью электри -

чества и мощи  тока работает тилизо -

видение. Все это делают ростовчане

уних сельмаш строй выпускает для полей

комбаин для того чтобы этим комбай -

ном убирать по быстрей растущей хлеб

и давать стране чистый как ынтарь зер -

но. С помощью транспорта Автомаши –

ны. ростов не местным зерном польовает

ся фондом. Внего везут совсех концов

с краев нашим транспортом. У рос -

33. тове есть место самохранять

всякой продукт и товар. ростовцы

вачнаи комерсанты продавать и поку-

пать. Для ростова не один хлеб идет

с углем. В ростов везут все что только

придумает. Особенно из прадукта и

товара из за денег из за условие человек

 не может остоваться без города рос

това. Ростов это город ав городе

растове такие мудрецы такие ди -

ляги что схотят того изделают

всваей бытовой жизни. Для них сва –

бодное колесо на всех трассовых до –

рогах. Они учатся в  школах в тех –

никумах до ростовчан едут учится

в институты всякого рода специальнос –

теи. Ученыи города Ростова все люди

ума развитаи для того чтобы про его 

имя знали все живущие на всей коре

люди сосваею необходимою требова –

тельностию. В ростове можно достать

по блату ли или не лигально. Но ростов это

не хутор и не деревня со своими условия –

ми да из своим движущем по земле на

34. колесах, у воздухе, и на воде пла –

вующех. Все это делается роством

для села и сам ростов удовлетворяется

селом не разрывная в труде между со –

бою как в хорошем сундуке так ив

ростове упало значит пропало из

нечегото сделают чегото.

Ростов дышат Ароматом привези

человека деревенскаго не обтесаного

3 дня его под лак подкромсают на него на –

денут хорошую по фасону и форма

будет заслуженая от специальности

не был ты сроду учителям дак сделают

тебя ты будеш учителем. не знал ты до

этого ростов дак теперь узнаешь какой

он болельщик за футбол к ростову едут

совсего конца белого света разных наций 

люди со сваею рзвитаю специальностию

хотят посмотреть на всю осоздавшую

цывилизаванаю культуру. Многие в ростов –

чан примерно учатся. Особенно на хо –

рошем счету развит спотфизкуль –

тура. Все это делает в ростове его

на себя ростовчанин. Из самого утра

35. до самого вечера звучат люди

всваем труде. Особенно на широкой

и ровнай черназемной  земле. Идет

на своих колесах трактор любой

марки. его оседлал растовчанин для

того чтобы с этого гектара узять

сто пудов пшеницы. Наша ростовщен –

ская такая задача вовсех уголках на –

шей ростовской облости добится

надо. Мы сядим на трактор, мы сядем

и заплуг вспашем под зиму зябь и по –

сеем озиму жито Априрода по зако –

ну своей деятельности с естествен –

ной стороны нам унашем вовсем стра –

ению сделает все что мы захочем того

мы получем как и на полю рост всей

селскохозяйственной системы, начиная

от самого зернушка и кончай самой бол -

шой еликтричественной станции им Ленина

она стоит на новом у цемлянским морем все

дает ростовчанам со своим ровзитам

делам с электричеством оно сохраняет

нам всем растовчанам они умеют застов -

лять как надо умело чтобы не отступать

36. от сваего сделаного. Мы ростовчане

сказали свае слово значет сделали в

наш город ростов можеш пожаловать

со сваим хорошим поступком с веж

ливым уходам над собою и большою

терпеливостию. Которая учет человека

чтобы и он на землю не харкал и не плювал

Анаучился так как наш ростовчанин

Иванов из г. Краснаго сулена добился от

Природе своим умелым трудом ходить

25 лет уже в трусах не прастуживается 

и не болеет. Говарит этого мало что я

сам этого имею и хочу научиться чтобы как

другому умело передать моя задача одно

этого сделать. Я добился для меня не стр –

ашно остоваться везде ивсюду при любой

жаре и прилюбом холоде толко в  голоде

этого ни один человек на нашей земле

не делал и не соберался сделать через свое

незнание. Иванова знает весь растов

весь совецкой союз и знают за рубежом

но не знают его тайны. А в Иванова нет 

его тайны принем чистая правда в его

сознателным пробудительным поступки –

37. безгаловного убора пришлось

легко заставить себя ходить по при –

роде изучать понимать на пользу сва –

его здоровие. А разумши так сделать

как сделал Иванов ни каждый разует –

ся и не каждый по снегу зимою пой -

дет. А Иванов пошел сделал свою веж  -

ливою обходительность перед сарыми и

взрослыми людями перед дедушкой

и бабушкой до дяди с тетию свою

головушку приклонил. и свои слова

просказал Здравствуйте дедушка из

бабушкой или дядя с тетию.

Третье Иванову пришлось устретится с

малиничким дитем  грудным дитем кто

сам себя заставил беспокоить крепким

криком все ему старались помоч и все брали

за руки хотели чтобы дитя не кричало

А Иванов на этот крик обозвался умно

он так сказал Если только это дитя

замолчит на моих руках значит я

иду правильно со своим намерением

Иванов поступал вежливо с матерей у ней

спрасил а можно вашего дитя взять на

38. свои руки. Ему мать дитя разре –

шила узять  Ивано нашел уприроде под –

тверждение своею найденою в природе

помочи. Узял дитя на руки со сваею

мыслию. на руках Иванова это дитя 

успокоелось воминтально. Все седевшие

в без купэйном вагоне в один голос сказали

что в этом человек только хорошои    силы

имеются Я за эти силы уфатился стал

помогать бальному. Чтобы бальной не бо –

лел а жил легко без болезни. Как Иванов

в год 78 суток не употребляю пищи ни

воды. А природу прашу сваими словами

аброщюсь к атмосферы говарю при –

рода дай мне жизни  и учение. Она мне и 

дала не такую силу воли как у вавсех она 

есть у Иванова уже не вылитет с рта

слюня с харкою. Иванов эти свои качи –

ствы проглачивает скрость гортань.

У Иванова практика между растовчанами

проложеная на своем теле. Он эту силу розвил

сростова. Перед учеными первой Покров –

ской психиатр Доктор он уже умер за свою

неправду сказать мои дела по мне толи он

39. больной толи он святой  А я для него

 спросил свои слова. А ик кому мне присоеди

нятся к больному или святому. Он слова не

сказал  так и умер скоро.

А Артемов Доктор Психиатр это сви -

детиль  между умершим Покровскам и

живом Николаю Николаевичу Коргановым

кто комне как прафессор прикреплен –

ай из за моей болезненый идеи. Она

себя сохраняла в природе естественно

Аестеству никто кроме одного меня

не пожелал воспринимать  самое глав –

но это были для меня ноги. А я на них 

ходил все время от самого рожде –

ния обувши. Я не вкого не спрсил –

ся и нет в кого было вычетать рабо -

тал в таком месте, где приходи –

лось ходить больше всего пешки

ат станицы до станицы.   Я имел

права лошад на нимать за любую

цену лижбы был счет завереный

А я в это зимние распущеное

по грязи время где не возможно

ни  чем добиратся. А работа

40. была такова с калхозником

приходилось разговаривать по

части всех продуктов. такой 

тогда прогессировал договор

рабочем имеющей продукт.  А кол –

хозу помочь мочности или маши –

ну или что сделать такое требо -

вателное по договору. Особенно

тогда требовались насосы качать

для поливки огородов. Мы же есть

Транспорт даеще рост раи орс

им ж. Дороги Ворошилова. Я кормил  

ростовчан. Мой раион был для

работы моей Тихорецк, все при

читающие станицы. Моя была  

в то время агитация. Я был

по части чтобы продать  колхоз –

нику свою корову или колхозу бы –

ка. На это нужно тогда умение

счет у банку был не меня открыт

я хозяйничил на рынко. Но кол –

хознек не любил килограмы что –

бы за них чисто по весу получать

А в колхозника старая заправа

41. на базар приехать и остоновит –

ся перекрестить голову и сказать

господи блогослови дай ему бог чтоб

продать пришлось подороже. Атогда

частнаму покупателю законам

предупреждалось в виду все делалось

из за карточной системы. частна –

му запрещали. Я имел на это способ

только через веса. Или делать покуп –

ку не лигально. Я от этого избегал

хотелось прибегать государствен-

наму закону цены А колхознеку метил

продать за деньги дешевле только

бить по рукам за могорычь. Я этим

не занимался трудный был пириод

особенно мне как уполномочному

по децентролизованых заготовок всех

продуктов.

Я тогда работал и уже учился опи -

сать свою изложеную работу я ея

знал и выполнял кормил рабочих

мясным блюдом. Но я был уже не

таким как были все знал хорошо

злоупотребления из своей стороны

42. сам себя делал ползу для здоро -

вие. Ходил без головного убора а об –

росший шевелюрой. 

Меня как человека на Вокзале

ни слова говаря с мною какой та ди –

ля задержуют, ведут в г п у и там

меня держут цельную ночь. Я должен

ехать в ростов. А меня продержали

наутро как ростовчанина постриг -

ли  и выпустели не по моему согласию

Я был  человек такой надо было

идти в фастову я иду по любой пого –

де для меня природа служила пользой

моим поступкам удивлялись все  люди

Я ходил по грязи и по снегу разумши

что  я в этом раионе делал, устречал -

ся с  болезнию, с любою на человеке

Я и работу делал и помогал человеку

изгонять болезнь самого бального пу –

тем ухода над собою профилакти-

чески. Что я делал сибирки или мол –

лерии также гриппу хотя любой

устречающей на человеке болезни

для меня не требовалось ни какая бо –

43. лезнь роль она в моих силах не

играла. Почему да потому что чело –

век в процессе своей жизни  своею

почвой подготовил сам себя чтобы

раскрыть форму болезни. Он этого

сделал. Но чтобы помочь себе в этом

деле не сможет ни сам ни кто либо

издругих. все хотят этому балезненаму

 помочь делу но не в силах помогать.

Природа говорит всем прежде  чем

помогать другому то надо научиться

самому себе помогать Вот чему наш

ростовчанин научился без всяких ле –

карств, без всяких трав и прочих разных

молитв, без шприца и ножа.  Иванову

надо человека стихейного  наказаного

Природой. Он не знает где и как он за –

болел и что ему теперь надо для того

чтобы его болезнь на нем не прогрессироа –

вала. Этого никто ни имеет права в при –

роде сделать. Кроме как одного

Иванова. Он для этого сам себя посвятил

закалкой тренировкой постепенно и

осторожно в труде в своей работе

44. работал и учился, учился и рабо –

тал. Раскажу  за один факт жизне –

ный как я одному колхознику конюху

с его правой руки самому большому

пятому ат мезинца пальцу помогал

 чтобы на нем сибирка не прогресси –

ровала. Я этого человека увидел в

первый раз даже не знал тогда он

был ли колхозником или нет. Но человек

идет по пути сомною устречается как

человек но правая рука самая кисть

умонаная и висит через шею на плотке

Я только что увалился в станицу ишел

до колхоза Красноармейца в упровление

Этого человеку увидел мое желание

балезниное. Я этим делом уже балел 

Я до него спрашиваю вежливо с ним свой

тон голоса подвожу. Узнаю кто же он

есть и почему это так что он руку дер –

жит. А он мне стал расказываеть и говорит

что за болезнь воспаление процесса сибир –

ки. Я говорит показывает на правление

этого колхоза колхозник да еще конюх

какая сейчас требовательная работа а

45.  А я вот ношуся с рукою я хочу

зарабатовать вот трудодень он мне так

сказал. Иванову это же колхозная помоч

Заворачивает этого гражданина в управ –

ление увошли мы обеи Сдесь седела

вся бухгалтерия сматрела как я ему

как бальному пальцу обращался. Осто –

рожно раскрыл. у бального  в пальце

процесс воспалителного характера ни

чем ему не помочь кроме как мои Елек –

тризированои в естественным токами

руки и все мое было желание узяться

за его палиц постепенно массожирование

для того чтобы это воспаление улетучи –

лось. Я с этим пальцем не занимался пять

даже минут как палиц стал от этого

свободно работать. При всех это я делал

меня  этот колхозник повел чтобы покор –

мить яичницой и салом. Я заработал перед

ним. Как вы думаете это ли правда

или нет раскажу за политатделку за

колхоз  тоже больная лежит маллерийная.

Молодая женщина в постели с белым гли –

неным лицом. Я же человек захожу в эту

46.  хату. А больная лежит вижу я

что больная моя болезнь заставила

к ней обратиться и спросить у нея, что

свами. Она в три шубы одетая как

раз приступ бьет ея ели ели она мне

просказала скрость свои зубы. Маллерия

в меня… А раз маллерия дак надо

лижать да еще так закутоватся

как закуталась ты я ей говорю. А ну –

ка скидай свои шубы попросил  воды

холодной мне по моей просьбе налили

в тазик я ей помыл холодной водой

поколени подержался за ея руки свои -

ми руками она стоит на своих белах

ногах и стою Я тоже перед нею свои силы

воли передаю и прашу чтобы бальная

пошла на двор поднила голову верх и

стала тянуть воздух через гортань три

раза Это не дает ни какого значения что

не больше воздуха больше сил делается

 вовнутри. Она как ростовчанка должно

живая. И также я прогрессирую это все

на больных людях. Почему не пойти в

гор здрав отдел А там была завом женщина

47. Я с нею на эту тэму как пред -

ставитель долго у ней в кабинете раз –

говаривал. В 1933 году не помню число 

но время было зимнее.

Онаже договорилась с врачами она же

меня сама вила в тихорецкую бальницу

где хроники лежали. Я же дал слово боль –

ных поднять. А больные было двое вра –

чи мне представили после выкачки

жидкости в позвоночнике бальной был

без ног они были у него только не дейс –

твителнои по больного туловища. А мал – ?

лерийный больной он меня ждал пока

я  закачку с ногами  я когда узнал за

выкачку сейчас же отказался от этого

первого больного. А маллериного больного

сейчас же выписали у него желание Явилось

быть на воли после моего пробуждения.

Что же сделала по части всего городская

радио  она проговорила по всем раи –

оне об уполнамоченным ростраи орса

Иванова. Он не уполнамоченный а лекарь

сказали. Меня сейчас же ростов атоз –

вал и за мою хорошую работу сокра –

48.  щают. Я этаму приказу возра - 

зил Директору Алимову он меня

спрашевал умееш узалки завязывать

я ему ответил умею значет камерсант.

так Алимов сказал.

С бухгалтерию отчитался получать

надо документы и лети дальше по пути

Я задержал свой росчет не правельно

оформлено на 375 рублей документы, и что

и заставило подать в контролную коми -

сию Азова чернаморского края чтобы разоб -

рались с таким не правильным сокращением.

Я был тогда силен баротся против такого 

поступка. Но раз уже схотели адмистратив -  

но сократить, то тут ни чего не сделаеш   

как нужно чтобы в контрольной комисии

разобрались. Я их сваею прозьбою по просил

чтобы влице моего хозяина Богачева и юрист

разобрали сам   председатель контрольнои

комисии Чернаков. А богачев сказал  что я

ничего не делал уних кроме как аноним на

человеке писал. Богачев интересовался

мало наукой. но чтобы поддержать он

меня не потдержал А заставил сам

себя

49.на комиссии снять всю одежду

и уйти с ростова в степ  ишел Я 

по всему городу ростова возле  сель –

маша попал на одно совхозское хозяйство 

и без усяких документов Я решил и к

Директору обротится чтобы он мне 

дозволил пере отдыхнуть до утра он

мне не отказал А дал место в фелдшера

в приемным покое на кушеточки проспать.

Какой сон если без место роботы. да еще

моему делу. Я и спать не хочу. что я

заставил теперь обо мне таком

думать лутше пусть возмут 

где нибуд. А не в ростове поса –

дют без документов как безпри –

зорного. У меня голова  правилно

работала для того чтобы с уче –

нами разговаривать. по части 

моего дело. А его следует розвить

на людях. Кто только хочет жить

продолжително, то пусть таким

поступкам себя заставляет пе –

реконструировать. Человеку 

какому та не было здороваму

50.  не здороваму жить та хочется 

А жить не умеет не научился. А моя

идея самое главное надо человека

учить. а что будет надо для того

что бы человек не простуживался

и  не балел.

Что я сделал назади стало извес -

тно и пракурору как же деньги  

А деньги расходоволись по назначению

правильно. только не правелная  печать

дом упровленчиская. Сам росходо -

вал на дорогу и оплачивал за то

что разумши совершал этот 

труд не приняли сознательно Я

же сам признался после того как

бухгалтерия уже приняла отчет Я

вижу что не правда меня гонит

сдороги. Она заставила и одежду

сбросить. Когда роботал был хорош 

А сей час Я кому буду нужен со сваим

поступкам. Моя одежда меня в

ростове ищет вот вот скора та –

кой где либо в трусах покажится

мы мол его оденим Иванов 

51. сам себя к этому делу подгото –

вил. Практикаю доказывать и тио –

рию каждый факт жизненый

описать Это история. А она для

меня служила по вот этой дороге  

пользой. Я хотел чтоб блюститель

порядка г. ростов н/Д забрал. А он

от моего тело отвлекся не видел

как я возле него проходил. А сейчас 

После того как председатель видел

на мне получившею историю Я  гдета

делся ушол куда только знаю Я

один. А милицаи в второе отделение

позванил приказал начальнику чтобы

сей час пришли узяли одежди и  

разыскали чтоб живого человека.

Я надругой день утрам с фелшером

расговариваем по части болезний

и косаемся многому лечению. А в это

время привозят с восполителным

вапросам после оборта женщену не у

дача праизашла на человеке. не надо

было делать А раз такая штука

показалось ей ни кто этого не убъет

52.  кроме как моих рук. Я попро –

сился это было не мое дело совсем

умешиватся но фельдшер меня понил

что Я за человек дал испытать на

этой женщины свой опыт. проверить 

Я вижу женщену красавицу видно в

достатке живет лицо на ней горит

А фелдшер говарить все это сделали врачи

Им он говарить простително это их труд

за который они не отвечают это их прак –

тика. А в практики можно и ошибатся

Я ея положил на спину навзночь протенул

ея ноги и руки  сам взялся леваю сваею

рукою за ея лоб и за ноги ея. стал держать

лишь потому, что ея воспаление своими

силами током убить. Я держал до  тех пор

пока она сказала мне стало легше  тогда

я все это оставил на зоди и ушол в путь

свою дорожку. Меня хотели поблагодарить 

А я уже очутился возле Директора бло –

годарю за его оказанаю помочь  мне 

Куда Я иду и сам не знаю куда и зачем

иду и кто меня ждет как толька

природа одна мною заинтересованая

53.  Она мне родила и хочеть в духе

своем воспитать. Я ей поверил она

мне раскрыла глаза на больных. Она

меня одорила за то что я не  побаялся 

остоватся без всякой одежды мне

не потребовался дом живой. А для

меня выше головы все лежит богат –

ство только надо будет иметь этим 

богатствам воздухом удовлетварятся

ни чего ненадо кроме как этого воздуха

он пополняет весь внутренный и в внеш

них процесс  в жизни.

На что я надеялся и уверено знаю что

своими  руками я предвратю любой

болезни на человеке. и воздух мне по-

может. вода  тоже да земля вышол  я

навозвышенность кургана глянул  я по всем

сторонам где  только мой глаз офатил

увидал Я какое та черное живое

местушка сдолека. Но чтобы раз смот –

реть точно мой глаз был не всилах. А дорога

 моя лижала к нему может быть и зверь

Но я тогда ни боялся знал хорошо что при –

рода ни что либо  такое. Априрода есть

54. сила воли набросит сей час та -

кие условия только  терпи.  А мыслеть

было можно по вот такой погоде да

по тишине при Яснаму тепламу сол –

нушку. Да по бездорожью в степи вок  

руг меня не было ничего. Как толко

один по пути человек одного обна –

ружел в дерезе он режит веники их 

склодает в кучечки А подвода стоить

в Яру в балки. Я сним поздоровлялся

он сказал мне здравствуйте. у него мне

пришлось спросить что его застовляет

этого делать он мне говарит время

я не колхозник частного характера

хозяин имею лошадку ею возю в ростов

эти веники продаю и этим живу. Я  тоже

искал по природе себя жизнь шесть

месяцов без работы находится но меня

моя идея потдерживает сваими живыми

фактам. А я этому факту не верю и

не хочу знать. А причем перед собою став –

лю достижение свое заваевание в при –

роде  в условиях уже ведь получаю поль –

зу не ту того чего было вовсех Я от –

55.   казался от всего не имею того чего

этот вот человек. А этот человек не

доволин был на пришедшаю жизнь он

атмирал  Это дириза не спасение есть в

жизни А воровство в природе. нелигальность

Я ему пожелал хорошого в его жизни.  Он ска –

зал спасибо мне. и больше я его не встречал

нигде и некак. А сам взашол на гост –

рый малинечкой в лощены накапано

землемерами курганчик и стою  против

их вехи да пекусь солнцем без всякого

ветра не вижу и не слышу ни ково кро –

ме как толька там гдета забугром

земля довала слышеть  мотор проходящей

Автомашины как инача вот тут по

предмету моего определение было какое

та хозяйства. Я долго стоял на сол –

нушке. да все просваю путь думал и

сам  из собою говарил. Кого же я устрену

и кому я нужен со сваим продуманым

всячески  делам. И всеже дождался время

меня с этого место толканули силы

чтобы я продвигался это не прогресс

в сваем направление иду Я назапод из

56. востока  мне в моей дороги лежал

ковер с разными речушками и видами

Я только тогда не художничал. А скажу в 

хату в какой либо хутор мне скажут

вот в этом доме лежит бальной и просит он

меня чтобы Я ему помог сваими силими и

вдруг он варачивает прежние здоровье он

не когда меня не забудет а будет помнить

только ахорошем.

Я бросаю думать иду дальше за бугор –

ком была балка с гоченым ставом воды

Я там скупался нагору струдом полез

на тощий желудок как было легко меня

как будто поднимал лифт. Я вышал на

ровнину А овцы здесь как раз пасли меня

испугался заставили окружить сваего

пастуха кто вто время думал это мол

какой та зверек. А в самого глаза дальше

сваих ног не видят. Иванов видет исто –

рию хочет ей помочь на растоянии кри –

ком кричит что это за дело что живот –

ное побежала и сделала такой  момент

которого не ожидалось.

Я пробирался между овечками к пастуху

57. пробрался когда до него дошел

узнал по его словам что он не видет свои –

ми глазами. А меня уведал как человека по

чувству  слов. А то что я перед ним был в

трусах он этого даже не подумал. до тех пор

до того время пока я его руку взял и приложил

до моего тело он сей час же почувствовал и

набрался своих верующех слов сказать о госпо –

де. он спросил  ты ли есть господ Я ему ни сло –

ва нисказал кроме как по учил что будет

надо сделать чтобы у него глазки за смотрели

по прежнему. Этот пастух так уцепился за

мой слова лижбы я чтолибо сказал он делал 

Ему природа глаза открыла он меня увидел и

назвал меня господь Это хозяйства оказалось

по словам постуха наша подсобнае. рост –

райорса. Я отнего за трое суток получил

кусок черного хлеба как в подарок за  то что он

видел сваими глазами.

Иду дальше по камочкам гостро жигающех и

попадаю на хутор нецветой Кашкино. Оно меня

вовторой раз в своей жизни устречает то Я

не один ишол на меня тогда никто не обращал

внимания при царскому времени Асей час  Я

58. ухожу в село вижу идут девецы по

национольному Армянки они тоже меня

увидели и заитерисовало их меня спросить  А

что  я был за такой человек Я от них голоса

не отвернулся  а поближе к ним со сваими

словами стал обмениватся мнениями. Их

больше заинересовало когда Я уних спросил

забального или бальную. А они в меня ста –

ли спрашивать. За чем они вам. Я им

сказал А тогда увидете и скажете  кто

Я таков. Вы они в один голос спрасили

врач. Я им на их вапрос ни чего не атветил

А они нашли мне больную без действующих

век. А глаза здороваи только не открываются

веки. Она нацменка Армянка меня не по

нимала поруски. Нашли переводчика. Я ея

поставил перед собою. А сам ея мозгомм управ –

лял чтобы она сваим чувствам стреляла

 поврагу и делала глубокий вдох и выдох для того

чтобы новая кровь попадала в клапана сердце –

вые. Это мгновенное самолечение. Старушка

себя сама заставила через мое учение достичь

того чего в жизни никто не делал А Иванов

открыл человеку глаза через силы больной

59. Я и тут открыл на человеке славу и   

также себя как гироя показал и  расказал 

что Я хожу зиму и лето всегда в трусиках.

Мне и эту местность приходилось остовлять

А сам Я лично перебирался на ту сторону балки

свое тело уносил как будто за мною кто

либо гнался. А за мною действительно гнался

человек только он опоздал ему не догнать меня

Я был на той стороне. проходить пришлось мне

первай хуторок А село генеральское было дальше новочеркасского района где мне приходилось

к ночи подготовится чтобы переотдохнуть. для

того чтобы узнать ночью на этом месте о природе.

о ея качественных условиях. Я из сам на себе

делал. Иду Я по подсолнухах по выше колен их

колхозники тяпали и пресматривался ик концу

но конца еще не видать. Запах был слышен вечер –

ним блиским приходом. Я прошол удлинь по

рядкам меня видяли и кричали тяпол –

щики. Я прабирался на их высокой не дале –

ко гострый Курганчик где обдумал свое

условие приостановить  и указ  дольше не

двигаться. Это был мой временный табор

где Я должен остановится и простоять

60. на своих ногах мне не требовалось ни

стула   ни кровать ни какое способность. А

 только надеюсь на свое в природе здоровие

Оно если уменя не будет эо дольше жить нет чем.

В меня в моем здоровие оправдывает все

Я на месте стою недвижим перед закатом

солнушка за большую часть Земли и делается

темно. Наша желание.  Но я бы этого не хотел

сделать меня заставляет сделать все обстанов –

ка окружености все не хотели на мой посту –

пок смотреть по этому Я решил сам себя

показать всем, что Я могу и пробыть без вас

всех мне ваше не нужно. Атолько надо при –

рода одно время и другоя. 

Взабрался Я на этот вот курганчик стаю

Я на ногах недвижим. А меня сдалека уви –

дели до меня пришли Я их вижу что и форма

 вся похожа на трактористов. их одежда

вся в мозуте черная они стали спра –

шевать  Акто Я был таков. для них Я

не известен они в первай раз увидели

меня и с мною стали разговаривать на

тэму моего учение. на тэму моего раз –

витие. для того чтобы подыйти по –

61. ближа да познакомится узнать мою

личность. А она была такая как и вовсех

только никто не решался и не хотел с таким

возрастом начинать. А мое уже приво –

дит ик концу Я не мало пересчитал та –

ких курганчиков как это ваше условие

за что вы уфатитесь как за собственность

это не мое а ваше только разрешите мне

на нем перестоять. Ихния была прозьба

чтобы я соглосился и дал свое слово в их

бригадной будки побывать. Их желание

их дело приглашать А мое дело можно и

отказатся но раз они люди дали слово чтоб

помогать мне Я с ними согласился дал свое

слово пойти в их условие. Я им расказал

за себя как за испытателя за  истца

вприроде  ищу то чего в жизни не кто

не находил. А Я нашел мой на мне развит

между вами ростовчанами Я ростовча –

нин вырос между всеми живущеми в

сваих условиех. А мне будет не надо

мне будет надо воздух вода, да земля,

это самих основных три тела и

больше не надо ни чего из личного

62. в своей жизни. Я думал что это всё

наше общие и мое тоже общие для всех

но получилась не то. Они меня не кормили

они меня непоняли и призвали совецкую власть

пригласили апопервасти предупредили как

же так и кто давал такое права и кому

чтобы постороннее лицо заходило в

будку генерального села.

Я от ухода слатко уснул но этот

голос прослышил сказал председатель с/совета

Я сам сюда зашел дак разрешите выйти

и пошел в темь ночи по пахоти. Меня как

сваего завернули посодили в линейку  повезли

в генеральское. в перый раз сюда по

падаю. А в меня спрашевает секретарь

парт аргонизации колхоза. А что там на

небесах Я для него был спаситель и должно

остался что он спросил. А Я ему стал раска –

зывать не нанебессах что делается а

наземли. Я ему говарю какое там новое

строительство все люди говорят стали

что это социализм. учет всему добру

А какие там хозяйствы сельскаи и также

колхозы и совхозни. Построеная жетакая

63. индустрия машина машину делает. А

мотор гудит крутит колесо быстра

А комбаины убирают живо урожай трак

 тора пашут землю МТС. Словом не

узнать все это дела тогда говарит это ли –

цо знающей ты. А чтоже ты хотел от меня

вредного Я ищу полезного.

Вы меня везете но не я вас вы везете

по улицы при лунным свете очем

говарят только абомне об человеке

в трусах. привезли к конюхам в

дом где конюхи находились по соди –

ли чтобы конюхи смотрели. Я видел

на них развитаю не правду хотел

конюхам   сказать а их ружье ука –

зываю на стенку где висело ружье

А что это за такое висит как буд –

то  и не знаю что это ружье они

говарят ружье Я их попросил

чтобы они его убрали ибо  им

сказал не ручаюсь за себя. они

прибирают. Я им говарю мною

ни когда оружие не приклодалось

убить кого либо счеловека.

64. А сам всю ночь на пролет

прорасказал    бывалое кой очем

вспомнил за прошедшее. Ну что

же дождались мы утро. проскол –

знула эта коротинькая ночь 

очем мы только не говорили. Я

учился. Моя наука это вот лю –

ди народ растовчане с таким

законом как он сам себя пред –

ставил на сегодня. Пробудиться

пришлось сваи глаз промыть

чистою с колодца серебристою

водой. Я все это сделал сам ни кого

не прогласил вслед. чтобы кто

 либо из всех живущех в этой мес –

 тности хотя попытался глянуть

исказать. А кого же мы свами в

наше цветущие да еще в такое

чуткое время привезли. Об этом

и Председатель не вспомнил ни секре –

тарь он же голоден Шалается по

нашей земли это они сказали. А

солнушко своею порою поднималось

и розпростиралось все тепло. Я как

65. раз из своим подготовленым 

здоровием. выходил на улицу скрып

эти дощатые двери. Как раз

может быть и видела какая ли -

бо этого села старушка. Она не

подумала обомне что либо сказать

А погледеть ей все же пришлось на

загоревшае в бронзе внешное те –

ло. Это она сама себя сказала его

внешность. Если бы нам пришлось

с ним говорить да поделится мне –

ниями. Мы бы определили его та –

кую внутренность. Если бы он

был плахим человеком он бы не

вышел к нам на лицо не показался

и не ходил бы взад и вперед про –

тив этого колхозного дома и свои

звучащие слова не предстовлял

об сваей жизни. Мы все знаем что

он человек. его чувства подсказывает

о не плохим. Как раз в эту минуту

подбежала полуторка Автомшина

и против меня остановилась. Видно

из всего этого сам приехал Дирек - 

66. тор ЭМТС. Он быстра вылез

из кобитки что та хотел сказать.

А Я его своим извинением остоно –

вил в него как вдействительного чело –

века да еще растовчанина вежливо

спросил. А чия это машина большое

молчание между нами двумя прос –

качило в эту быстраю секунду.

Но скозать эта личность  толстого

сложения   человек мне ответил. Это

мошина государственная. а в этом

государстве есть одна оргониза –

ция из всех М.ТС. Я он сказал у ней

Директор. Я опять у него спросил

как в директора. А вы меня знаете

он сказал мне нет. Я ему стал разви –

вать нелигальную картину как буд –

то Я таких Директаров убил уже

вы будете пятдесят. Он мне ни слова

нисказал А из покойною душою он

мне проговарил до этого сваи слова

якобы это машина меня подвезет

до указаного места. Сказал бы пря –

мо до участковога милицонера.

67. Ато опять атварил дверку ат

машины уселся на свое место дал

Вадителю команду назад в гараш он

таких убийцев не возит.

Как было после этого моторного

шума тихо все смотрели как мне

приходилось свою праваю руку к вер –

ху своей головы поднимать. и пока –

зывать на все то что делолось у вы –

соте проходящих бело пустых тучь.

Я им показывал сваею правою рукой

чтобы они посмотрели на правду

подтвержденаю вот этой идущей

не малинечкой  быстрой тучи она

сейчас  исчезнит ат моего слова ска –

заное вам дак будет моя правда не

счезнит меня не станит Я не совершу

этого чего наметил. Правда мы смотрели

на эту тучу она изчезла нету сказали все

этой плывущнй тучи. Значет напи –

шем будем Мы свами да еще с  таким

Директорам как он был увас. А вот за –

видем этого трех летнего мальчика кто

его научил на тарелку масленую пышку всме –

68. тане приподнести Я его не обидел

 извинился перед ним как перед человеком

ему сказал его назвал детка неси эту

пышку тому кто тебя до меня прислал

пусть он за свое здоровие ея скушает.

Мальчик уходит. Подъезжает до меня

запряженая двумя лошадями линейка

та которая меня ночью привезла

а сегодня увозит тот же сам пред –

седатель пришел помочь моему от –

езду. ехать всего 12 километров  мне

не сказали куда я не знаю ту местность

где седел блюститель лейтенант

сосваими словами со сваею возвышен –

ностию и гордостию он много знает.

Я опять спашиваю чии это лошадки

как в заботивщих люей мне сам пред -

седатель генеральского с/совета новачеркас –

ского раиона ростовской области гова –

рит народнаи меня изобрал народ и

доверил этих лошадок  чтобы они

тебя провезли одно ростояние хит –

рит не говарит правельным языком

ждет от меня того же  самого чтоб

69. Я его попросил с кучерам вып –

рягти этих лошадок а запрячь

вас меня  туда вести лошадок при-

вяжете сзади а отудова приедите

Я этого не имел права говорить.  да  вы

самого пошлите молодого комса –

мольца а коль хочете моей идеи мешать

Я и пешки пройду для меня лехше бу –

дея Я ни буду животное застовлять

чтобы меня оно разваживало Я не

заслуживаю и  не желал бы чтобы вы

на них как председотель разъезжали

Аони тогда несут бичеву для того

чтобы мое тело вроде самошедшое

визать. Я их сизвинением прошу

умоляю чтобы они этого больше не

делали. Я из уговарил упросил, чтобы

они этого не делали Я им дал слова свае

ехать сними вместе рядом как

гражданин совецкого союза. Но никто

из них не спросил ты ли сегодня ку –

шал или  бы сказал что тебя заста –

вило этого делать. Моя практика

Я заслужил от природы меня

70. умершаи люди вперед прасили

и выпрасили у природе меня для

того  чтобы спустится на вот эту 

землю не для того чтобы окружа -

ющей обстоновки помишать, а чтобы

увести для человека легкою не земле

для него жизнь, чтобы он больше

со сваим состоянием не просту –

вался и не балел вот по этому

вам сама природа в  высоте на

пустой и белой тучи по моей прос –

бе она для вас сделала чтобы эта

туча счезла перед вашими глазами

А вы  мне не верите отом, что Я иду со

сваим поступком правильно мое

требавание ат природы для всего 

нацианального народа правельна и хо –

чу подчеркнуть только на мне все

это осоздается, только мне поручи –

ла природа этого сделать. Поэтому

вменя только для вас вежливость для

вас силы вы не сможете мне по –

мешать вы есть Я а Я есть вы сосваи –

ми телам и сосваею мыслею для

71. того чтобы получить ат при –

роды силы и подняться с этой то –

чанки и прямо встепь бежать что

скажете вы а вы вслед гонитесь вас

заставляет природа чтобы сохранить

мои  силы Я вижу вашу притензию

соглашаюсь и то делаю чего всем нра –

вилось возражать неимел права ска –

зали содись и едим Я еду но по  пытать –

 ся надо что же Я за такой приступ –

ник что я свой конвой не по беспокою

Я человек живой знаю кто меня 

и зачем везет и для чего везет Я

еду к участковаму меня везет

комсомолец как за держенаго

в степи. Комсамолец слова не

находил чего мне по этой части

сказать А Я лижбы чего либо

спросил у меня за словом не

полезу в корман. А сказать скажу

прослушаю потом точно от –

ветю.

И так мы по этой проселочной

дороги мало сами из собою

72. разговаривали не хотели

беспокоить мои силы. А они не

любили молчание  Авсе время

ждали кокой либо вцыклоне буран

доехали остановился комсомо –

лиц слез с линейки свой закон учел

заходит к участковаму докло –

дается своею правотой мол дос –

тавил шатающего в степи без одеж –

ды совсем в трусах. Участковый

хозяен этому положению таких

безпризорных подбирать и Акти –

ровать ему не упервый раз вст –

речать человека. Но такого случая

еще не приходилось сказал учас -

тковай давайте мне его сюда

Асам вроде и не поднялся со стула

ждет вот вот он должен зайти 

Я ему дам этакаму как шатат –

ся  по совецкой земли.

Комсомолец приглашает как чела –

века по старшенству просит чтоб

Я вслед за ним пошел. Я не возра –

зил его обходителности.

73. слушался и любил старался выпал –

нить законно  По коридору прошелся мне

показывает двери куда я должен зайти.

А Я ишел к человеку к блюстителю по –

рядка к воспитателю села. Только дверь

атварил сам себя  показал по разрешению

А участковый как инача сорвался с вих –

ра он был в это время не нормален. Как же

седит за стулам его качает условие он

крикам не кричит больше строчит не

цынзунами словами он меня не считал

в то время зашедшим спокойно  к нему ему

казалось как будто Я на него наступаю а он

от этого отбивался. Что ни слово мат, что не

голос повышение. Я спугался думаю что

может быть все стены бушующия

хотел бежать. Но участковый набрался

сваей деревенской смелости утишился стал

молчать. Я ик нему со сваею вежливостию

извиняюсь перед ним он делается порядочный

отвел меня  слушатся и смотрит на что Я

паказываю пальцам. А в кабинете как

у порядочного начальника висят провитель –

ственые портреты. Я как  и не знаю у него 

74. спрашиваю как у товарища. Кто это

за такие та люди.  Он молчит не хочет приз –

натся что он их знает хорошо. А Я добиваюсь

хочу чтобы участковай свой шум признал

не пригодным. Так оно и получилось когда Я

его заставил узятся за телефонную трубку и

позванить в ростраиорсовское подсобное

хозяйство он вменя спросил Акого ты там из

начальства знаеш Я ему уже  не как задержаной

Акак служащей стал через Алимова и Борецкого

участковый мне  руку подал. А прокурор не хотел

согласится хотел Активировать как без призорного

участковый был на моей стороне за мою

крепкую терпеливость Я был слишком в

этом деле заслужен. Подружили мы как

друзья жизни стали вести общий разговор

как будто Я всегда сдесь появляюсь и жи –

ву с ними. А мое одно нынча здесь а завтра

там. Идем мы в хозяйство с участковым

он меня провожает. А по лугу по равнине

чекочит как с пулемета не одна сенокосил –

ка уже в одном мести косит сено подряд

Какое было удовольствие здесь при этом

сенокосе на такой снасти.

75. Только дело человеческих рук сделать

эту машину и давать такое количество

приготовленого сено. Ростов удовлетворен

этим. Авростове мая сброшоная сменя

вся причитающая одежда она меня заставила

чтобы я от ней отказался. И за ставила дру –

гих людей самной заниматся. пусть они

узнают за меня кто Я таков есть вприроде

в условиях. А потом накажут. мне дорога

известная что теперь делать уходить с

растова Аменя везут в ростов зав –

тре на Автомашине из сенам поеду так

сказал Агроном. Асам Я присматривался

к заключеным что же они делали а они

травили сусликов мишаем. Я этому

Возражал не хотел чтобы они этого

делали. Чтоже поделаеш такая наша судь

ба что сказали то будет надо делать

такое наказание за наш проштраф.

Мои глаза видят далеко но слышут еще

крепша как перепелка перекликувается

кувак кувак и кувак А день не стоят перед мною

все движется Я зависем не стал от условия

участковаго не стало возле меня  жду от-

76. правки жду другое Ав самого за

заключеного думаю чтоже его заставило

кто ему вего жизни помишал наш новый не

бывалый закон вего практической деятел –

ности откудова узялась эта история

дала человеку свободно приступничать

какие затравы какое содержание и не вос

питание не вдухе проходят. виноват человек

со своим поступком он не чего неделает кроме

как вреда. Ему не хотелось делать его заста –

вила делать природа.Уже я не буду делать

то чего делают все. Ему надо что покушать

да хорошого слаткого и жирного и по больше. А

мало дают без всякого труда. Атрудятся те

кто попадают под замок под условия не

все сюда попадают Ате кто поймаеце тот

здесь седит и томится вина всех нас до одного

хочем меньше поработать а больше получить

жулики воры проститутки жизнегого дела.

Всем это чера все получут наказание только\

нев одно время.

Солнушка села  скот пришел на свое место

стоит ждет доильщецу А начальниково дело

кричать ему надо по договору молоко

77. А раз молока нету то и дружбы нет

Дружба бывает из за ладу из за всего

того что делалось в этом хозяйстве. Я вже

не работал не слуга этого хозяйства а

только проездам да проходом моя история

не все авперед за победою Враг будет по

бежденый всеравно добъемся одного из земли

прогоним от человека болезнь. будем все

здороваи крепкои не будем простуживатся

и балеть.

Приходит утра надо будет написать

агроному пропроводительную что меня вполности

представют ик конторы по Этгельсу №43

 Ехал я в машине через селы приехали скоро

в ростов меня он устретил не бывало

Я себя заставил в конторе выступить и

сказать сваи слова атом что есть люди

не хорошои Аменя подхватили как контр –

ревалюценера где та скрывающего в щели

Я уже молчал сделал для того чтобы с

мною занимались. под меня подогнали

сперваго атделения полуторку Автомашину

как выбрашеного контрревалюценера посодили

сдвумя спровождющеми и повезли по социалис-

78. тической улицы в объезд на буденыв –

скай проспект я катаюсь в Ростове н/Д.

Меня понимают за мое выступление кто

Я есть. А я ухожу в дежурного по 1му отделению

с ними сознательно поздоровлялся сказал здрав –

ствуйте. Мне как приступнику скрозь

зубы промычали кто сказал а кто и про

молчал.

Давайте его последовала команда из

верхов от начальника чтобы вкобинет са –

мого начальника. Затрусились все живые

и мертваи для моего выступления. Я ишел

по порошкам поднимался а сам думал

за что это все делается да за мою одежду

значит тежело она прививается чтобы

без ние ходить. Иш как гонют скорей

Ато не вспеют только зашел кначальнику

сел по разрешению в стула а вслед за моим

уходам бежит из криком запалился

всею душою как же возле них ни далеко

пробрался контрреволюценер. Это же

незаслуги всем нам. (…….) проморгали

сдесь.

ГП.У. берет подсваи руки везет

79. меня на той же самой машине по

Ростову по буденнаму проспекту

ростовчане видят что везут не такого

человека как надо, а совсем голого дело

ишло к вечеру А начальник едит сзади

кричит чтобы мое тело пригнулось. Меня

пригинают говорят мол пригинаися. Я приг –

нул свое тело

Привозют на Этгельс в Дом ГП.У. Сдают

дежурнаму скорей его давай в кабинет

как же попался контрревалюценер на верха

я захожу не бывало мне командуют содись я

сажусь. спрашевает как твоя фамилия Я ему

спокойно отвичаю Иванов имя Порфирии отчес-

тва Корнеевич рожения 1898 года. Слушал очень

многое вопросов задавались мне не посуществу

Я не был тот кто им нужен. А я был тот скем

они ошибились самною несколько часов зани –

мались и прийти к вины не пришли. Меня  спус-

тили на низа и посодили в одиночку для того

чтобы я передними сам себя показал контр –

ревалюценером. А я оказался сусед по арго-

низации в ростраиорси служил но не

разбериха получилась с мною.

80. А разбирается председатель сам

будет вести по части этого дела если

Иванов покажется. Я иду выпущеный по

ростову по улицам без одежды ибез дукумен-

тов жду блюстителя а его комне природа

В ростове не подсылает. Иду я дальше все

иду да смотрю на людей люди на меня и

захожу в рынок старого базара А до меня

блюститель какспрожегу поскочил и не

слова взял за руку потощил в коменда –

скую. Атам были люди действительнои

люди безприрозники и я туда попал стою не

сажусь учусь вних а что они делали и чего они

тварили. Один одно а другой другое я их

блиско не принавал калеки слепые уроды

все возможнои люди как это я сюда попал не

знаю слышу слова безпризорники. Дак нет

не признаю Я что я безпризорник. ведут с комен

данской в отделение и я тоже (? жыву) с ними в

месте А народ смотрит говарит осуждает

не знает кого. Приводят до дежурного во

2е атделение все до полу содятся Ая не

сожусь. Комне подходит работник один

ты вменя спрашивает Иванов. Я ему сказал

81. за собою повел на верхи и показал

мою одежду сказал это твоя одежда

Я ему сказал да. Но одивай ея Я оделся и

Иди он сказал к председателю контроль –

ной комиссии. Азова черноморского Краю.

Я растовчанин сбросил с себя узду чтобы

меня вадили по закону. Иду по никои акому

в контрольную комисию захожу а с мною

устречается инструктар этого же

дела седит в очках. Я стал сним роз –

говаривать по части его близарукос –

ти. За его очки. Он меня слушал и как

скептик относился. Я ему давал слова

востоновить его вполности глаза т.е.

разсечь ту неприятность которая ему

наносила тупость. Он и так не согла –

сился. Пришел Чернов меня у возвал

в свой кобинет. Он меня пригло –

сил к завтрешнему дню, чтоб я

в это же самое время зашел. Я иду

надон до лоток начивать и смною

устречается один казак раскулачиный

теперь такой набожный сам себя

82. скромно показал я ему дал

белье в меня было дал ботинки словом

Я себя разоружил сделался люмпен

Договорился встретится завтра здесь

сам ухожу в ростов гуляю по ростову

Жду опять встречу спредседателям А

председатель подготавливает ко мне

Психииатра Доктора Покровского выдаю –

щего деятеля. чтобы он разобрался смною

признал меня то ли больным толи здоровый

Кэтому делу вызвали горюновича Про –

курора. Дело есть как же 375 рублей Это

деньги. Авденьгах виновен Я подал заяв –

ление чтобы  мою просбу разоброли

Все силы я на это направил что я был

прав но из совецкою властию несудится

лутше атказатся ат всего Я выступил

из сваею закалкой тренировкой люблю я

природу сваим телам.

Прихожу седят трое председатель

Чернаков и Прокурор горинович и

Психиатр Доктор Покровский Я

сними как слюдьми по здоровлялся

сказал здравствуйте они мне трое

83. тоже сказади здравствуите. Я

наних сматрел а они на меня тоже

Только покровской спросил какое

сейчас время. Я ему ответил точное

зимнее. А работаеш или  ты нерабо –

таеш хотел умени вызвать психи –

ку но ему не удалось со своим поживым

и крупнам ростам и сваею посчи белаю

седеною сам был побрыт Я кнему ик

глазам и лечу присмотрелся унего

то правый глаз держет уние повсей

щеку то через некоторое время другой

дергал также Покровского застав –

лял многому спросить и бальшая у

вовсех заинтересованость была

по порядку спрасить. Акурили все

им не было здесь притаком электри –

чественым белым в люстрах свете

запрета больше всего курил черников

сам из национальности Армян худощавый

вроде его чехотки черный светом

бывает и от него поступит какой либо

для меня точный вопросс Ябыл подго

товленый не то что кто либ из трех

84. спрашивают им же интересно

всем запутать сваими словами осо –

бенно интересовала прокурора за рас –

писки которых я сам писал сам

расписовался а наквартире стоял

брал домоупровленческую печать ипр

кладывал все это считал правильно по

тому что мне вс доверялось делать

Я не зря топтался по всем тихорецком

дорогам и не зря там писал как Бо –

гачев не комисии заявил акаком  та

человеке я писал. не знает он акоком

человеке Я успивал работать  и успивал

эту работу совершать сваим выпол –

нением Я заключил не все продукты

договор сколько заим и коммунами

на пол милиона рублей. Все это под –

готовка моя была в лице моего учения

Я хорошо знал свою работу не ходил

и не вовлекался в какие либо особенности

особенно вы не имели крова закрепить

для меня выбрать время сходить в кино

или дойти до ларька и кружки пива

выпить Я же этого не делал и неделаю

85. у меня время было по счету

боже тебя споси утреннею  Зорьку

проспать лутше я буду идти подороге

и что либо думать. А черников у меня

как председатель спрашивает  А очем

был ты вот сейчас если бы ишел по

дороге и подумал скажи нам троим

сей час вот именно сейчас можно было

подумать и сказать свою за это время

мысель Меня как я сматрю на это дело

раствчане хотят законом осудить

Я так и подумал бы и скозал свои слова

уменя к этому всему найдется ответить

Яже учился природы  условием Ато что

покровскому касалось по психитрии спро-

сит он больше интересовался за то что

меня заставила этому вот научиться

что Я как и все люди со сваим индивидуаль-

ным телам Авот почему же я не просту-

живаюсь и не балею путь в меня бальшая

историческая лежит в практике Я делал

и делаю для того чтобы остатся за это

все сделаное возле других пользаи и

должно как видно из всего повашему

86. тоже вываду останусь полезен.

ни кто не сказал против. Я учусь миро –

возренчискаму косаюсь очень многому

тому чего не делала наша наука медицына

она на опытах чужих народнических

училась достигала свои опыты ставила

на арене.  А Я сам брал человека и смот –

рел ему во внутрь как его расроложи

лись мышцы т/е тело, и как протянулись

нити мозговых явлений и как кров питала

все от самой голове и до самых ног Я

видел и знал что это все пренадлежало

электричеству току и магниту Мы же

свами окружены этим. нас может исва –

ми в любое время убить гроза за что

да только за это все явление. Ая же не

ухожу со своим поступком а ? прибываю

к естеству. А естество это природа воз –

дух, вода, да Земля. на чем мы

вами все как клющуки держимся. Зачем

я у них спрашиваю осмелился воивать и

воюю сучеными политичеками людями

мы на дели сапоги что нам холодно или

всю причитающую одежду еслибы

87. не мишались бы со сваим законом

со сваею землею да не дышали не смот

рели то бы неувидали Я не хотел было

ворачиватся к этой мертвой одежды

Вы же счупальцы поразбросили блюсти –

тель вам не нравится вот тот придмет

вам ненравится другой кому вы со своим

поступком нравитесь. Если бы не было

вменя на это моих сил или бы я ушел

отвечать науки Я бы давно уже не жил

Вы вот сегодня может быть утретий раз

будете кушать да не бось не из одной блюды

Ас нескольких. А как вы думаете я ем что

либо вот за деветь суток что меня сохра –

няет моя ростовская правда Я для этого

вырос чтобы вам вашему вопросу дать

ответ точный Я был по вашему выводу

насвоей работе не уполномоченный а лекарь

все сказали по всему видно да и засмиялись

Я уних сурьёзно спрасил чего вы смеетесь если

вы со своею наукой не ответили на мой из –

ложеный для вас вопросс что было тогда

когда не было в пространстве солнушка

или второе Яичко появилось вперед или

88. курочка. Молчат ни чего не

отвечают Аплечми сваими подер –

гивают как будто много знают осу –

дить человека что им остановится

всем трем человекам на развитым

диагнозе шизофринии да ни чего не стоет

ему выделем пенсию мизерною и пусть

подыхает. А на роботу Иванов не годится

По вываду из слов его Покровским он

же сказал свои определенчиской слова

толи Я святой толи Я дурной. будьте

здоровы вы все начальники Я вам поже –

лаю хорошого спать у доме на мягком

чистом в белье до самого утра до 10 часов

А пойду к дону там меня ждет мой по

моеи болезни товарищ только не оборот

я ему отдал сваю имеющею одежду

для того чтобы он прикрывал свое тело и

 сам не хочу ибо он не подготовился к

этому всему А я прошел курс науки

практически для меня вода есть тепло

и также ночной воздух тоже тепло тогда

когда я некушаю и не сплю я вагон из

вагонов могу на разные тэмы говорить

89. что из себя представляет Покровс –

ской или вот завтре будут три светила

Азовачерноморского краю. они меня что

 называется прошупоют им коротко

прошупывать пусть по больше от всего спят

да щупают их будет проигрыш Если они

не признали мою работу она далалась не

для того чтобы я не работал как выразился

Богачев но он правильно сказал за писани –

ну о человеке ачем как ане человеке

пишется везде и всюды. разве я не чело –

век  Я свои любимай для ростовчан

они сейчас его не увидят как он после

разговоров всех оставляет в покой

А сам идет на дон до своего това –

рища с кем он вчера повстречался

кто дал слова быть таким как Я

ат него прослышел слова. Мне не

Психиатр ине Председатель и не про –

курор не сказали чтобы я где либо

уних нашел покой. Я оставил Проку –

рора ему пожелал всего хорошого в

его ночным покое. А за меня ему

зачем ему скажут впоследствии

90. ростовчане . сей час нахожусь под

лоткою не известно кто Я был ростову.

А когда вылезу со своим не высоту

меня  мое здоровле поднимен на это

место где сам народ увидет и

скажет это не Иванов кого сажали

гнали но из ростова не выгнали он

есть закон всему природнаму богат –

ству его видет не один город ростов

Его ждали все предки не дождались

Этого время этой минуты когда лю –

ди обнем скажут все только это

он со своим поступком со своею идеею

он не обижается на всю осоздавшую

обстановку ея придет время признают

и скажет сам профессор Николай

Николаевич Корганов он будет моим

свидетелем как Я ея на себя развивал

и хочу чтобы она процветала на людях

такое как Я ученым приподношу еще

не было и больше не будет. Знаю хоро

шо что меня признает народ но дело

их будет поздно Я скажу им вы разве

не видели разве не слышали как я вам

91. говорил сваими словами разве

вам не пригодно то что я делаю это ваше

все Амои все дела чтобы на себе показывать

Меня и лотка будет служить одно вре –

мя дварцам, только не его пользоватся

чтоб подния класть свае тело. Лехше

и лутше ат всего как я обычно

делал некогда ни нуждаюсь стулам

иду помосту деревянным а под ним

идут одна за другой вална Я им

гаварю смотрите и передаваите

марским волнам и глубакому

дну что пришел на землю человек

кто гонит от природы руку чело –

века.Чтобы человек не делал то

чего его за ставила делать не обхо –

димость он протопал дорогу то на

степ пробирался Апотом со степи

время та не ждет. А меня должен

ждать по делу Петро он мою одеж -

ду забрал что же он делает сейчас

Я кричу громка Петро а петро мой

идет до меня не узноваемыи он

извиняется что не таким стал

92. Петра Я не узнаю только мои

ботинки на нем подтверждаеш отом

что он петро. унего не стало моей

тельной рубашки Я унего спрашиваю

где же ты дел. Аон мне показывает на

свое бритое и стрыженое лицо. Я мол

он мне говорит обрылся а на это пот –

ребавались деньги Я эту рубашку тваю

продал. Атеперь что хотиш он говорит

мне делай. Я снего снял ботинки и

сказал не имел в сваей идеи друзей и

не буду теперь через твой поступок иметь

Это моя наука все сним говорил по

части сваего. Ты же знаеш что это

есть другим польза А ея ни как нехо –

чут чтобы она процвитала и ты

такай профост оказался тебя же

правирял Я уприроде хотел чтобы ты

стал учиником Акакой же ты учиник

если ты чужое не умееш хранить вот

Я не нужное свое отдаю и не хочу

чтобы вы этим занимались ваша

не куда не пригодн ая также как и

Докторов и профессоров. Учить надо

93. полезному деловому чтобы наши

люди акружились богатством пользы

но не разговоры самною как разго –

варивают нашего края ученые они

определяют мою идею на мне не

бывало. Я должен все же сделатся

таким как все время люди человека

ожидали чтобы он изменил вечно

построеный в нашо время сей час

поток он нас всех за сабою та -

щит только мы этого не видем

и не замичаем как наша жизнь

приближается к смерти Это

уже доказаное всеми ученами

чтобы неделал и чего не тварил

Атвое время на исходе ты не

сегодня дак завтра потеряеш

сваи силы. Мы все не признаем

Ахочем чтобы нас природа но –

вым огородила. Чтобы мы до –

бились от природы такого пос –

тупка в сваей  жизни чтобы

мы всвае время не приближались

ктому кчему все время нас

94. нас всех вело Анаоборот

чтобы мы добились от природы

такого время чтобы день все

дальше и дольше уходит от

нашай вечно сорившей смерти –

это поток был он остался теже –

лой жизнию. А жизнь чтобы была

легкоя и хорошая для всех одина –

кова Я говарил и говарю и буду ж

говарить за то что должно быть

Если нашего тела не станит та –

ким мы не чего свами вжизни не

сделаем. будет висеть одежда

в шафанере но не вишах будет

его управлять через не здоровие

одежда не помощница одежда

обязует и застовляет сваим

умом чтобы эту одежду не

плохую а хорошую приобретать

нету конца и краю об этом деле

думать. Есть одна шапка надивай

другую приобрел береги в запасе

чтобы ея на празничный день по –

казать. У человека потребность

95. такая потребность от са –

мого востока и до самого запода

скажут стоновись на сегодня королем

станит быть королем. у человека есть

одно идругое. Ни когда бы не подумал

в своей жизни об этом деле. Но его

богатства на нем вовлекло он заин –

тересовался тваим. Но сил не имет

чтоб приобрести так как приобрел

один другой только думает и гадост

на этого человека напасть его силы

он хочет чтобы его желудок небыл

голоден он абнем умерает думает

чтобы не прозивать это время перед

собою ставит задачу на кормить

его. А Под руками не оказалось и нет

где узять это стихея большая А

вы от этой стихии уходите вон

Вазмите так сделайте есть одежда

ты ея не одивай сознательно есть

пища ты ея не кушай сознатильно

утебе все при тебе силы воли

оставатся без этого всего. Человек

утроба мельница мелит муку

все время.

96. А человек знает время этим

временем интересуется и ждет если

он не дождется чтобы получить тог –

да человек начинает умерать без этого

деле как же он недождался пришло время

надо обедать а обед не готов что либо в

этом деле помешало человеку болезнь он

думает так и мне очем мне думать если

Я в ростове гуляю сматрю любуюсь

но чтобы заглянул как другие люди

смотрят на каждую вывеску или

торговлю человеку пришло время надо

кушать. А кушать за держивается из

за сваего не умения.  

Добре мне я не прирлядуюсь и не инте –

ресуюсь и не думаю. Знаю хорошо

когда меня эта мысль окружила Я

стал перед собою ставить свой вопросс.

А почему это мы кушаем не один

раз а бывает три раза и четыре все

это делалось человекам. Я этого не

делаю и не хочу чтобы на мне раз –

вивалась эта потребность без ко –

нечная. уприроде только сил

97. лижбы твое желание работать лиж –

бы твое желание кушать лижбы твое

желание одиватся лижбы твое желание

жить в доме жилом.

Я делаю для начало в один год 78 суток

не ем и мне пища не требуется Что

наши ученые об этом могут сказать

если я научился без этого терпеть. Мне

холодно я слышу крепко но оно не влияет

так как всем. Знаю хорошо что кушать

надо а если мне не требуется то зачем

же кушать. Я же по закону деятельности

сокращен не работаю и не кушаю что

может быть для меня лутше.

Рынок ростовский для мене не сущес –

твует. на рынку только учусь как

люди сами себя застовляют приоб –

ретать всякого рода пищу. Я тоже

могу подходить любому и каждому

продукту и глотать свои слюнки

но в меня такая мысль осоздалась

спрасить а чие это яичко лежит

на полки не одно а дисяток мне

отвечает хозяюшка говарит

98. как покупателю она подумала

А я для них критек, когда она мне

сказала это яичко ея Я не поверил ея

остоновил как хозяюшку она дого –

далась что яичка не ея а курочкина. А

курочка ухоживается его. А я как буд –

то сроду это яичко не кушал и не имел

права его приобретать. говорю А что

если в меня нету курочку. А еичко жа

хочется скушать да нет за что. она ви –

дет такую на мне бедную штуку

сторается ея удовлетварить на мне

дает мне яичка я его не беру говарю

не наемся одним дает другое тоже мало

и все отдоет Я ими не нуждаюсь кто

Я есть таков.

А богачев сказал я писал акаком та

человеке, да осамом себе что я этого

делал и сделаю то чего не перестанит

або мне всегда говорить ученои.

Заказали мне чтобы я вызвал своего

брата родного в кабинет ученых

сним хотят познакомится. Ачто

может знать о моей таины

брат если я самостоятельно

99. этого дня жизни сделал. Мне

он вас как от ученых таких как

вы бы уйти и не встричатся сва –

ми ваше ко мне совсем не знание

вы на таких людях как Я учитесь

думоете уфатится и попробывать

самому. Я ведь сроду в природе

считаюсь за свою храброю уфат –

ку самородок. Вы считали Суворова

самородком и считаете сей час

А в суворова был уведеный как

в командира приказ он посы –

лал человека. а человек ишел

и делал то чего было приказано

Ав приказе не в сигда удача

рождалась. Это в меня природная

зародилась просьба с которую

Я не баюсь и встречатся с любым

деловым ученым. пусть он мне

скажет за сваю науку атом

что она для человечества полезная

Если он докажет сваею проватою

то я решусь и брошу все свое

                           сделаное

100. Начну подготаливатся к

тому как и все думают о кончины

сваей жизни мои ведь годы не та –

кии Я имел 35 лет от рождение

Арешился не схотел итти по доро –

ги по той по которой идут все

они заслужили от природе свое

рожденое безсилие.

Сколько не живи сколько не делай

А придется когдато ошибатся

Ленина считают все гением и

тогда он умер от пули на полезное

на живое ни когда не содится яз –

вочка и некогда не беспокоет ни

где простуда с балезнию ибо Я

этому врагу нашел лекарства

противодействующее в науки

медицыны. она говарит одиваися

потеплей а кушай по жирней Это

хорошо что в человека есть дос –

таток приобрести продукт и

если нету достатка, человек та

живой он об этом думает хочет

покушать а ему природа не дает

101. природа так построена зуб за

зуб не потревожеш не попользаваешся

вода так даром и не пойдет пока

ты сваими руками этот камень

кто меня за ставил таким чес –

тным таким справедливым

сделатся. Я вам как светилам

раскажу чтобы вы не биспокоели

никого с родных. Каждого чело –

века родила природа одинаково

живого только и того его окружи –

ла условие не такое как все

доодного. Я радился в такой день

в такое условие в котором не

похвалиться а по кориь сваего род –

ного отца. узнать бы его желание

на это мое семичко заложить

как это ему пришлось мне лично

быть отцом. прочим Я не могу

заручится ни за мать ни за отца

атом что они были мои родители

Все время за стовляли чтобы

Я у них был человек такой же

102. как все мои ровестники

рожденои от сваих отцов матерей

и также со своим богатствам они

умерли не спасло ни тряпки ни

кусок хлеба Ана оборот задави –

ла его беднягу и не дала сделать

чего он думал. А думки все были

одинаковаи остатся на

веков в живых.

не той дорогой все пошли не

тем поступкам стали зани –

матся, ошиблись через свою осоз –

давшую гордость оно заставила

человека ат другога человека

быть выше на одну волосину –

он не мог так жить чтобы дру –

гога уважал. только что человек

забалеет за стогнит в постели

уже другой человек ему чем ли –

бо помочь срарается народное

применить.  Араз народное не помо –

гает, бального везут до врачей

в бальницу один исход в бальнице

держат его дотех пор пока

103. ему по лехшиет. Это не спасе –

ние и не удовлетварение что он

ат тудова вышел Амного ив баль –

нице помирают н помогают

врачи. спрашевают светилы

действительно перед мною они

были светилы в белой чистой

одежды да ик тому сытои. Я перед

ними в простинькой серинькой оде –

женки да на голодныи желудок

совсем пища не идет да игде ты

ее возьмеш если закон заставляет

заработать в законе есть такие

слова кто работает тот и ест.

Это правда развитая между

нами всеми я не работаю по ваше –

му не чего бы не съел. Я бы съел

сваим состоянием ягненка но

Я закон выполняю сей час мои

зубы свободнои любую пищу

жувать но ей в меня нету просить

унижение воровать нарушение лут –

ше мое природное терпение Я

сознательно покушал но не имею

104. полного права лиш потому что

Я не работаю. буду работать буду

кушать А сей час за работу свою

перед ученами стою и говорю толь –

ко о полезнам мною добытое.

ушел бы да не пускают им хочется

на ходу изучить. взяли положили

в коечку как это делается по за –

кону ли не закону А врач сказал

значит закон.

Дать дали слово свабоды отор –

вался от природы от светил куда

идти по выходу из этих дверей

ли вправо ли влева улева будет

на запод ав права

будет на восток по истории

всей говарится что придет с

вастока будет амногим новым

расказывать но ему не будут верить

А раз не будет ему веры жизни

такой как все ея имеют этот

человек не получит ему ученои

на нем не разрешат пользоватся

А будут его держать вненормаль –

105. ности. А он будет бится кричать

по всей вселенной дотех пор до

того времени пока с высоты па –

нить малиничкая мизерная вещь

она нас всех заставит этому

человеку поверить. за этого чело –

века уфатимся но будет поздно.

Я оставил на востоке город

ростов А сам двинулся к тагон –

рогу. в море азовскае которое

мне как на лодоне показался

с этого места где я сбросил всю

причитаювушю на теле одежду

и сложил ея в партфель положил

в Ярик одной по пути балки.

сам двинулся на раион  Ясницк. И

когда Я проходил его огороднои

усадьбы сомною на пути уст –

релся нацмен Армянин старик

Я ему в кратцах абрисовал он

меня вернул сваими словами гова

рит вернись не ходи ты в море.

твоя вся жизнь впереди. Я вернулся

только оторвался от него а за

106. мною большой и аргонизованыи

погонь на лошодях на автомашине

я по пшеницы да у степ думал

добратся до одежды а меня

всадник уфатил за праваю

руку и держит не дает ходу

А итти было надо с пшанице

на дорогу на шлях чалтурный

когда вышел на дорогу я не та –

кой как все прашу всадника

спустится в балку в Ярик и

там взять мою одежду чтобы

одется и сказать везите туда

куда это хотите победа будет

моя ане ваша Вы не всилах мне

сваим поступками сказать Это

делоется сознательно куда при –

кажите мне диватся лететь

на Луну или дасолнушка проби –

ратся если ученаи не придпри –

нели ни каких дел для того чтоб

моему не здоровию помочь

Я эту идею не сам нашел

меня люди за ставила этим

107. окружится. А то что вас за –

ставило за мной гнатся как

за хорошим приступником Я

не вазражаю. так приступ –

ник не будет бегать это раз да

и у него нет того чего есть в меня

Моя скромность моего поступ –

ка это же есть Земля а вземле

вся сила она меня и вас держит

как клющиков животное по

ком прогрессирует он. Дак вот

я такой клещук не едучий и не

злющей этого тела могу жить

ина животным и без животного

Авас всех надо учить я им рас –

Казываю Ауних одна структура

поймали беглеца а раз беглец

значит в нем хорошого нету

А только есть плохое и скверное

непригодное к нам.так зак

лючили все собравшие из за

моего прибывания. Я их заставил

108. они обязаны мне помогать а ку –

да я должен итти как не в милицию

это мой в продвижение моей идеи

непосредственный источник вечен

ваше дело милицаи искать на мне

мою вину. Аона вся воврачах в

медицыны она нашего брата ищет

в сваи все способности тащить

как какого та больного. она не

видела таких людей и не слышала

А берется держать как милиция

только сего дня от них оторвался

по одному часу бросил им сваи слова

и чтож ты говарить малинькае

щуплинькое лицо горюновича про –

курора сказала ты он мне говарит

бальной а раз бальной значит лечите

Пракуророва было молчание на эту

картину А чтоже теперь ловите Я

вас сам заставлял и заставлю

это не все мне свами в месте не этой

Автомашине проехать против осоз –

давшего ветра. Мне от этого одне

силы одна любовь вовсем этом

109. А вам таким милостливам людям

споибо что вы меня даставили к

этому дежурнаму. А он русской чело –

век он ваш мясницкой. Авас до доли

т/е на земле лежить с бальшими воло –

сами тулуп свободного хорактера

Я не спал уже много время а не содился

тоже и не ложился совсем жил за

счет природы. Это для меня и для всех

новае. Аразве это для меня и для всех

неновое после такого естественного

переживание. Потребовался кому

этот тулуп. Да мне может быть

он и не чистый с гииены. но не чего ты

милой мой делец не  поделаеш надо

с условиями соглашатся уже не

упервый раз приходилось отвечать

все это было на ветир. А сей час

приближается мае все к отдыху Я

как задержиное лицо до выяснения

меня держить милиция. Это хорошо

но плохо  то что они вероятно все

сытаи и знают обо мне что я не

нуждаюсь ни какой пищей и воды

110. все это не мое а природное только

люди без него жить не смогут поуми –

рают. Я извинился перед дежурным

человекам ему строю милостливою

вежливость. говарю как ростовча –

нину одного ведь края. Спрашиваю

чей это Толуп. Мне он как человек

сказал наш. дак разреши мне

им воспользоватся. Пожалуйста

после такой жесткой дороги да нес –

павши Атут неским говарить было

все работники поуходили с мили –

цай. так или инача всеровно мне

начивать. отвечает за мое пробы –

вание этот дежурный.

С ним как с работником милицаи

Я тоже мог говорить и нашел бы чего

всю ночь прокалякать. А я взял другую

тэму. У этот тулуп увернулся и лег

на пол в нем укутоной. А самого

та мысль бегит по земле я вслед за

нею как истец добру разве такие

слова дежурного заставют дремать

Я с бока на бок ворочелся а дежур –

111. ный свидетель седит перед мною

ему тоже не спится он страх в себя

заимел подумал А что если он под –

нимится. Да на меня набросится будет

плохо кому да мне.

Дежурный дежурный с этого человека

боятся дак лутше из саломы напится

жиру. Такжа я ему сказал утром

когда сбросил из себя толуп. Он

меня чуть чуть не задавил дышать

жа было нет куда. Я был истец не

кат свой люди самною не за

нимались с таким спартсменам

с физкультурникам с моею холо –

ною водою бурухтаюсь купаюсь

все утро А бегаю это мой бег

мое одно здоровие Мой мотор -

–ный вс сердце труд. А вы держиете

меня Я говарил сваи слова дежур –

наму А он уверял что вас нет

зачто держать был солидарен с

мною. Но чтож закон законом

все не бегуют в степи в таком

112.виде и в такой обстановки где

Я ачутился обиды на это никакой Как

моя растовчаниа история начинать

куда же она выпрежит.

Пришло после такой тихой ночи утро

со сваими солнечными лучами оно нас

тепло офатило. весь месницкой раион

поднялся на ноги идет на свою специально

работу, стали один за другим появ -

лятся в милицаю работники сваего 

дело. А мое дело было за уголовным розыс –

ком. Мне его пришлось долго ждать как

сам дежурный подсказал вот это

твой начальник с тобою он будет гово –

рить. Хорошо я сказал и тут моя прос –

ба к дежурнаму поступила раз это

мой начальник пожалуйста его поп –

росите чтобы он не медлил. и ускорил

с этой работой. Хорошо сей час

мне Дежурный сказал. А сам по их

коридору по скрипучему полу побежал

в кабинет доложить просьбу мою

он приходит говорит сей час же одну

минуточку.

113. в чесу Я ему говорю минуток шест –

десят. А сам жду вот фраза чело –

века голова покатится можно изучить по

его обрашению что он человек.

Да и Я тоже человек он по сваей работе

 А я отвичаю за себя. за свое сделаное

так и получилось оно и делалось горда

начальник не чего ты не сделаеш как

надо сним соглошатся, поубеждению

и тогда закон от бога. значет любить

надо и колючей поступок. начальник

сказал будь добр ему подчинятся

Только этот начальник без глаз он бы

посмотрел на меня и не как человеку

извинился а моей идеи. она перед ним

такая в первый раз. не растерялась

а простила вслед за начальникам

последовала до двери его кабинета

Он сам при открыл и сказал пожа –

луйста тут же он со сваим внима –

нием понил кого он приглошал его

глаза приоткрылись зоствили держать

строга. Приглошение последовало со –

дись мол в стула.

114. А в стула содился тот кого вы

пригласили сами и посодили через ваше

нанем деле создали суд осудили 10 лет

дали он бедняго седит и сей час Я ему

как начальнику с жалобай сутки сежу

хотбы кто либо спрасил ты же прес –

тупник да я приступник тольку какой

Аего  надо кормить. Начальник дого –

дался принес пол корвиги хлеба хотел

чтобы я этот клок съел. Я ему говорю

знаеш что к этому куску надо в вас

не хватит средств. он тогда перек –

лючается на другое. берет трубку

стелефона вызывает сваю мест –

ною переговорную. ей дает свае уко –

зание чтобы она соеденила ростов.

Ав ростове главное упровление

начальник хотел обрисовать всю

историю намне он не стал больше

разговаривать его заставило мое

хорошее обхождение ибо я посту –

пал так чтобы начальник не нер –

115. вничал ине затруднялся меня

опознавать. Я был свой. А ростов

сказал чтобы меня вторично пред –

ставили. толька сей час на мне

строится милицарской  без оружие

конвой. в 10 часов утра мы должны

выйти на станцию Хопры Атут

паезда идут на роствов и москву

Мне надо ростов. А до ростова в

объезд через гниловскую надо на

это время, чтобы приехать сей час

мы выходим с милицеи. Какое при –

родное солнечное время или день

А потом нам приходилось не спешить

А акуратна не спеша помаленьку с

разговорами. Я больше обращал вне

мание на верх в небеса по русскому го –

вару я учился в это дело мне разум

давался премудрастию. Я сказа вперед

впути до станции когда увидел

разкулаченых они строели прину –

дительно дорогу шассейную то я

в их пример сказал смотри мы

116. приедим в ростов нас устренит

дожд с гразою. Это была правда

мол поставлиное перед мною. она по –

казывала мне мое завоевание что

Я буду прав. Приходим мы на ст.

Хопры а нас с милиционером вдвох

особенно  меня у стретел буфедчик

он предлогал мне все сваи услуги для

того чтобы Я сел книму за стол и он

меня должен покормить. Я унего как

голодный человек спрасил из за чего

 это ты нас государственную коклет

кою кормиш. он да так проста

как это так проста так ни где

и нечего не делается А за деньги

услышила мать она по моему воз –

расту ико мне обращается чтобы

Я уней узял рубель. Я спрашеваю

ея называю мамаша за чем она

мне хочет помочь сваими делами

сваею любовью А я ей говарю руб –

лем не помогают только если все

вот сколько есть людей они должны

дать ни больше ни меньше как

117. один рубель Авы пойдите и

соберите. а мне от дайте все кучею

она же не согласилась ушла вот какие

не лигальные люди все хотят чтобы

Я наих задуманое пошел. Я же не

нуждаюсь ни чем живу не за счет искус –

тва а засчет естества. засчет одного

здоровие мое понятие мой труд чтоб

терпеть и не употреблять ни навнешность

и не на внутренность Что и заставила

без одежды итти в море.

Моря вода ни когда живое тело без вся –

кого искуства не погибнет надо

учиться в природе – в условиях чтобы

они тебя как человек восприняли так

как еще человек не жил. Я устретился

с коресподентам с молота он меня

заставил что бы Я с ним поразговари –

вал на эту тэму в разговорах мо –

их оказалось что я прав сваим

словам ни я всему дело а люди есть

Если они не поднимут на высоту

и не поставют тверда то Я умераю

без этих людей.

118. Свае дело в этом месте

А мы не даехали до гниловской сваим

поездам нас как итачиков в

конвое устречает много массив –

ными в яблоках играют тучи

они не одни развиваются сами

сними вместе спускается дождик

а вслед бъет молоня с гразое Я

милицанеру показываю правда ли

или нет он сказал да. Поприходу

поезда из Харькова на пригородная мы

по закону люди не гражданского ви –

да. нам нужна дорога следовало

идти и не рекумендовалось нам

по закону стоят простаевать время

меня как сопровождающего мили –

цанер просит напрастно Я подго –

товил сам сам себя при любой погоде

должен идти. в однех трусиках

Я не хотел чтобы на мне гнила

моя одежда после такого шед –

шего дождика. Он подтверждал

мой сказанои в истории слова

119. Я был сваему раз витию прав

у портфель сложил все причи –

тающие вещи и требовал мили –

цанера чтобы он по закону вслед

двигался. Мне по таких условиях

при таком спустившаму дождю

легко даже можно было бежать

А милицанерова дела следовало

вслед за мною за моими силими

и слушатся моей команды Я за дал –

ся цели его бедняжку помочить

чтобы он знал и другим заказы –

вал чтобы такого человек не

беспокоить. даже помогать Он

силы ищет не такие можно сказать

любому нашему гражданину кто

в нашем союза живет. Он правда

меня не знает. А догодатся на

мне не каждый мудрец сказать

как за полезного человек для

всех у жизни  А по ростову до по

тратуарам в то время развивался

больше дождь идти А какой он

был силен по колени ишла по ров –

нине вода весь мусор за собою

120. тащила. Природа слала моему

приходу опять в ростов. Я из него

вчера уже девить суток стран –

ствую изучаю понимаю природу

Акакая она богатая и сильная из

всех сваих  сил. Она же меня до –

пускает подороге свободно ды –

шет это мое чудное есть блю –

да. лижбы я не делал то чего

сделали все. Как мой этот

бедняго милицинер он со своим

здоровием мочится будет весь

 в воде но чтобы решится пойти

по пути моей. Он со сваим не

здоровием к этому делу не под

готовленый. Я прямо скажу

мое здоровие не всех чтобы им

фалится. мае здоровие даже

онем за стовляет ростовчан не

забывать чтобы им всем по этой

части заниматся ихния бальшая на

мне ошибка. Я не приступник как

им ихния мысль подсказывает

у них одно помишатся на мне

121. Подумали хорошеничка и

сказали Акто может быть таким

как я в то время был. а говарил

опровдывал свои слова. Коресподента

молота свой взор и внемание с

молота прислушевался но им в

это интересу ни какаго не давал Я

то по дороги разговаривал им

укорял в глаза отом что это бу –

дет одна для всех правда. Этоже

лето и летом на самохраняли

сами себя в этом люди они все

жили началом предков.

Я только один из всех со своим не

хотел было по ихнему продол –

жать. ражно от моего сердце

повалилось  Я не ношу ни какой

одежды для того чтобы атмос –

ферно закалится. Закалка есть

наша жизненая любов а через лю –

бовь природа согласилась и мне

в этом во всем помогает она

нам всем говарит кого мне нака -

зывать вас всех или его одного

122. Если Я наподу сосвамим силами

на него тела сниму дорогу его

тела унас больше не будет и не ста -

нит ачем другим говорить.

Я заставил всех за меня не забы –

вать Ачто ни слова все ближе

к сваему завоеванию к общей

жизни. Все из (?секунями) и убеж –

дением хвалются что их полю –

бил он это господ но не природа

в природе был Христос лицо оно

правильно делало чтобы бедного

огородить а богатого раз огородить

В меня этого нема чтобы послаж

для себя попросить мило стану мне

додуть я имею право протянуть свою

руку и сказать свое веское слово в

этом. у меня в руках будет палка 

Я ея охвачу рукою и скажу знаеш

что милай ты мой дорогой что

перед тобою стоит задача твоя

мне давать как бедному чело –

веку не имеющему Аты же

христианин твоя обязаность

123. перед мною развитая. Я вас

хочу заставить этим дрючком чтобы

вы меня не забывали про мои дела а

они увас просят. Авы смотрите и

не даете мне чему вы заслуживаете

моего дрючка это наша наука

наш вечный долг чтобы мы свами

за этих людей не забывали. Мы хо –

чем свами жить всегда и всюды бага –

тыми людями но нас застовляет

все это делать условие нашей

жизни. Мы хочем много раз думаем

а этом деле кто сам себя застав –

ляет жить хорошо или плохо оно

поподается само через наше не уме –

ние. нучто теперь ты поделаеш

если тибя окружила природаю она

создала не тебе эти все качества

ты бы рад а чтобы работать. Но

тебя эти светилы от всего труда

оторвали их дело сказать а твое

теперь дело этому сказанаму

даказывать. утебя все шанцы в

руках сколоды три карты

124. Туз – дама и король откудова

и как на тебя не наступали ты

сваего балезнию все сделаеш. 

Приходим мы управление Я к этому

делу подготовил сам себе выто –

шил сухую одежду после дождя

какое прояснилось солнушка

тепло сделалось. А когда мы заш –

ли в это условие вокзала гнилым

сюда не моему нанизах телу по –

подать так я сам себе сказал

Амой проважатый поднялся на

верха выше этажем после чего

прибигает быстра и мне коман –

дывает чтобы я за ним услед подна –

мался по лестницы у верх. Я за ним

он вперед приводит к углорозаску

хотят чтобы на мне привить дело

Я увашел поздоровлялся как это сле –

дует. ты откудова есть в меня

таким тоном грубам спрашевает

Я даже с ним не стал разговаривать

Он спрашевает у милицанера он сто –

бою разговаривал милицанер

125. ему сказал  с ним не наговоришся

он умен. А этот работник не зас –

лужил от меня чтобы сним говорить

он проходимец для моего тела остал –

ся навеки веков не умелый подход

и обрашение.

Дает команду после такого психи –

чесгого бы он не смог узнать были

ли унего вовремя бы потери или нет.

его не знание заставила себя вызвать

команду двох человек и ми пору –

чил меня после этого всего в парамо –

новы дома в бальницу психотричес –

кую Пушкинская улица где лижать

вечнои хроники бывает пьяницу

туда на короткой срок привозят

ми холодной водой помзбоя в его

тело чтобы он искупался и про треве –

зился. Его переваспитавают Ато

больше все лежать бальные стихейное

их за их поступок каронула при –

рода А теперь они ни какой помочи

не получают лежат как в базу

как не пригоднои между цевилизава –

                                                   ностию

126. они могут только мишать

мирным оставшем семьянинам.

Эта же семья его и привезла сюда в

эти условие. Аменя как какого  та

не знающего преступника привезли

на машине знали бальные определяли

что я чегота сделал на воли пло –

хого что у это вмишалась милицая –

Я бы от них ушол и не появлялся

кним. Через мой поступок они дол –

жны анулированои довольно уже

этим заниматся довольно быть людь –

ми недопонимающеми.

Я понял что меня привезли и положили

в психическое условие я недумал что

Врач меня с прогожу положит думал

что врачь культурной человек со сваим

развитием я его попрошу он поимет

и выпостит не положет в эти усло –

вия такая все время меня мысль окру –

жала а когда Я зашел скрость одни

свабоднои двери я увидел перед

врачевам кобинетам решоточные

условия и железнои Я испуглся сам

127. собою говорю вот это мой посту –

пок заслужил быть здесь. А врач со

своею вежливастию крутит хвастом

лицом свами Ему такой закон раз

милицая привезла значит есть какое

то дело. Она мою просьбу слушила но

чтобы обратила внемание на меня

ей было не доменя чтобы с мною

разговаривать я ея крепко прошу

чтобы она меня не клала вкойку

Я в бальницы в такой как у них не

лижал и лижать не намеривался.

Пока разговариваю сврачем а сани –

тары возле меня двое стоят как

телохранители. вот вот уфатют

и поднимут на свои руки и понесуть

это те люди они умеют рождать сва –

его дитя и выростют человека они

и закапыют человека. у них на это

вся воля не помочь человеку

а помишать. у чиловека живого

есть все есть хорошое и есть пло –

хое но нету того чего Я имел

сознательности. Той силы и воли

128. которая заставила себя из –

винится перед врачем и спросить

уврача разрешение куда прикажете

идти. врачу было нет чем атко –

затся и уйти от слов моих Я

был санитарами направлен в

то прекрасное место где меня

ожидали такие люди закоторых

я ни когда и негде не забывал об

них думал это люди багатого дела

при них вся жизнь они мучатся в этих

условиях в этом доме как какието

атброшенои люди забытаи за них все

люди забывают. но Я ни когда не забу –

ду Я иду к ним. со сваею любовью

со своим намирением чтобы им

помочь это будет великое дело если

Я этого добьюсь что люди через

мой поступок станут все здо –

роваи они про мое это посещение

ни когда и не как незабудут дер –

жать в сваих головах. это есть

одно для всех святое и не умра –

емое дело идти в бальницу здо –

129. роваем совсем человеком не

кем не тревожным. Природа посы –

лает природа показывает какое

устройства все сделаное человеком

для человека. такое на решетках

такое в условиех на замках мне

отварили двери в бальшой без

людный совсем зал. Здесь стоял

стол большого размера это была

для спокойных столовая за ним

седели бальные из инструментом

чтота дрынчали Я сними поздоров –

лялся ниско голову приклонил го –

варю им здравствуите бальные

только я им один сказал бальные

ни кто не имел сваю сознательность

представить говорить не пришлось

мне как бальному давали дорогу

дальше черезо одне общии были

двери. Мне приходилось просто

проходить Я прошел и вслед за мною

их затворили сказали мне вот

это твое место где ты должен

находится все свое время.

130. А время мое было одно изу –

чать положение ав этом положение

были полатки отдельнаи стояли для

каждого человек в отдельности койка

с постелю матрас две простоны и

одияла да подушка я кним попал

после законного их обеда. Мне приш

лось сматреть на их всю игру кто

чем только в то время занимался и

делал один выступает сосваим ко –

мандованием хотел другого времено

астонавить. иной песни пел. и под –

свистовал а иной криком все время

кричал про чтото мыслел и все

те к тихому нормальному не при –

ходил куда меня привели и что

это за такое перед мною ако –

залось Моя анализация меня в

этом деле знакомить, т/е делает

дельцам. Чтобы Я проходил путь

блюстительского для того чтобы

опознать сторону преступление

и разрешить право им помочь для

131. того чтобы люди не седели

и не томились в своей жизни за счет

сваего незнание. Это все делает

для каждого человека сама приро –

да она же не хотела чтобы такой

источник такие мысли не продол –

жались и не делались люди такими

как вот именно получилось на

факте наживом человеке. Кого

заставила человека от человека

огородится путем этого железного

ключа затварной двери которая

держить человека психически

не благонадежного человека в

его не нормальности в какую

Я попал также как бальной считаюсь

человек. Но моя балезнь это идея

она со сваими силами выступает

нагоризонт говорить. все прес –

тупления на человеке держут

деньги все ценности для жизни

человека. За что человека

132. убивают.Человек эту цен –

ность заимел. А чтобы сохранить

ее тоже не сумел всякого рода счи –

тается в жизни замена каких либо

дениг на них набрасывается чело-

век тот кто заинтересованый

этого находкой.  деньги даром ни

кому они не давались и не дадутся

Если только не поможет человеку

сама природа.

Один человек т/е хозяен в сваей

прошлой жизни жил багато но когда

подходило ревалюционное время

собственность упразнялась а соци –

ализм нарождался можна сказать

когда пришла совецкая власть

это народ колликтива нового строя

накопит он это золоото а оно раньше

существовало за счет этог золота

строилась во внутри в этом государ –

стве экономика. то поэтому эта

эканомика она форму меняла

это золота снималось со сцене как

политической глаз как мерило

133. во всей жизни если бы петро

не применил бы средства бояр

он бы в жизни сваей не построил

Петрограда все давало и дает день –

ги за них воюет природа человек

с человекам за них попадает в

тюрьму через вовлечение. Человек

думал не ловится за своею блискаго

человека которого он убил за деньги

А деньги за ставили оргонизавано с

аружием в руках выступить и дей

ствовать сыщецким направление

раз нашему на это дело хозяин чтобы

 эти ценности хранить. У человека

радились способности за счет

этого свою жизнь повышать это

люди блискаго хорактера к тому

чтобы усебя иметь какую либо доход –

ную статью он своим капиталам

заставил вовлекатся в его деньги

ибо все живущие люди на земле

без дениг не научились жить и строить

свое благополучие. Люди копитала

т/е буржиазия разделилась из  

134. из трудягой купила у него руки

заставила человека быть помочни –

ком этого дела. человек за это все

развитие далался миллионером

фабрикантом и заводчиком кто

чужими руками создавал свою ин –

дивидуальную жизнь  и свою способ –

ность. За чем ему был нужен челевек

другой. Аведь он по существу уст –

релся с человеком в тем кто думал

что этот человек на которого он

больше всего надеелся что этот

человек ему поможеть в его дальней

шем развитие. Копиталистическая

 буржиазия это частня собствен –

ность которая сами себя заставила

жить за счет чужого добра это

жижненый грабеж частно собст –

венных рук которои держут все.

 на своих пличах. Это человеков труд

он каждого заставляет чтобы этот

труд сахронял сам себя только

в этом труде жили одне и другие

человеки

135. один жил копил. Адругой прис –

матривался и аргонизовывался против

этого человек богатого и нападал

своими силами и отбирал уних

его собственическои силы ими

воспользовался завоеванием из ис –

тории всей видно было что бур –

жиазия это частично собственныи

капитал. Кто усебя всваем общес –

тве имелась служба она сохранялась

за счет них были люди на их сто –

роне разнаи люди. Кто нападал а

кто и защищал, тот кто нападал

на человека и грабил в виду закона

присваевалось законам. Что это

все делалось силаю народа и отобралось

этим народом. что ты будеш делать

с таким человеком как родили меж –

ду всеми людями гитлер со сваим

полным вооружением. что и заставило

 его быть временным героем он за –

ставил все человечества на ноги

стать для того чтобы защищатся 

136. у гитлера нашлись способности

как они и находятся сейчам укаждым

сваим народе есть свой вожак кому

эти люди верят и хочет ему (?подротор)

кто будет против того чтобы небыло

хорошо. А раз хорошо то всем хорошо

Аза хорошая все тянутся люди

Капитал это деньги ценности наши

т/е людей. Они их приобретают им

 право дается эти деньги самохранять

от каких людей ат не сознательных в

обшестве. Одне приобретают как

будто честно добывают в природе

особенно внас да и у других народ –

ностей если бы была бы правда

на белом свете, мы бы свами не

когда не жили в недружбе. Ато

между нами и природою сушествует

не правда. Она же имеет прислуж –

ников защитников сыщеков для

того чтобы это золото которой

имеет в нас очень много он этим

137. золотом распоряжается как хозяен

если он хозяен сваему добру знает

хорошо что другой человек это не

имеет как имею Я – он их спрятал

в железную кровать в стоящие трубоч –

ки А люди пришли на смену политичес –

кои признали эту всю нелигальность

которая строилась в человеке одном

он имеет свой банк этот банк перешел

в руки рабочих. также это золото

тоже должно перейти в руки рабочех

Амы же не видем этого золота и не

знаем его тайну может быть унего

этого золото и нема и мы не имеем права

на этого человека нападать. но коль

это золото было спрятоное откого

от народа кем хитрецом и нашел

хитрец это золото пошел разкопал

эту Яму тогда этому хозяину нету

веры что унего нету еще дене это

 человек не нашего политического убеж –

дения.мы строим социализм на началах

рабочего класса на руках и на ногах

все мы добываем общеми силами

138. и храним как ока. но только

разно живем и пользаваемся правами

Я приступник скажем копейку госу –

дарственной копейки которая хранится

человеком и за счет нас живет как ка –

кой та скажем король.

унего есть руки унего есть ноги унего есть

голова знает хорошо отом что это есть

люди вода плывующие волна или есть

вприроде прадукт. Один умирает а дру –

гой рождается для своей жизни. Но

 мы этого человека рожденого встре –

чаем на пути его первого дня и записо –

ваем его число даем ему звание клич –

ку для того чтобы он уваливался

в это общество и то же дело делал

чего делают все. А уэтом обществе

живут люди разно права уних не

одинакова увавсех. у одного есть

возжи и хороший кнут. Адругой

всегда на этих возжах. Если ска –

жем за силу руководства за силу

камандира какого либо производства

139. Ему же доверилось это права по –

добрать этих людей чтобы этими

людями управлять они же блиско до –

веренои в этом деле жить. Значет живи

тебя приняли для того чтобы жить

так жить как говарят эти возжи. Не

будеш жить не будеш пользоватся

этеми правами мы атберем их и

направим в тюрьму седи там томись

ты не схотел быть нашим семьянинам

не схотел чтобы наше продолжалось

я же такои человек кто без этих людей

не знаю шагу дальше жить. Люди нау –

чились жить и работать работают и жить

чтобы этого не делать мы небрались

да и братся нильзя никак.

уприроде для человека правды нет.

есть только не правда он обоснована

наумных людях. так говарится кто

работает тот и кушает Это неправда

есть перед всеми Мы видем насегдня

человека это одного закаленого из

всех он не работает и некогда так

140. не ест как мы едим он тоже

кушает он тоже также ест как и все

едят только у него мысль так кушать

как мы психически нервно не довольные

не все это брезгуем и не хочем есть

наше все в этом деле не хотение

мы уже делаем сами себе не приятность

какже да вот также идем мы сдома

сваими ногами можем руками как

будто хорошо т/е реально. Но что

же  тебя под бок колоруло ты за

балел. Кто это тебе дал эту непри –

ятность. или обратил внемание на

чужое его присвоил как свое добро

нашел этаму хозяен мало  того

что отобрал да иктому разобрался

как ты присваевал эту вещь если

свучаино не будеш наказан нет тебя

накожут законам и посадют в

тюрму. Что это такое за дело

один седит в тюрме а другой

лежит в бальнице. Тот и другой

141. лежит под законным управле –

нием – там зверски режимное усло –

вие. А там моральное смертельное – там

лежат думают как бы с тюрмы выб –

ратся как какими же способностями

и там тоже не хотят быть все это

делается поступком человеческой

жизни. ни кто не хочет ложится в

койку в больницу его гонит абстоновка

ни кто нехочет садится в тюрму но

его гонит положение.

Хочеш не хочеш заработал этого

права иди не уперайся содись седи как

ни когда отвечай заболел бо –

лееш болен но ни проси милостыни

а проси всегда здоровие Аты его

не схотел иметь. Здоровие это

не тое которое валяет быка

и его режут докрови Это

временное явление в сваей

жизни сколько лет ты не делай

этого и не твари придет

142. такое богатое время его

покажет на себя человек этого

не будет. тюрмы не станит и

 не будет бальниц Возсияет на

просторе слава одна из всех

Это здоровие за ставит всех

людей одному поступку слу –

жить для всех пользой она

для всех разавъет дело. Этого

закона не будет а будет за –

кон один для всех богатых из

за знание не станит он не

будет огорожет завистию

А зависть она заставила иметь

комоты и шафонеры также

атпадут сбергкассы и бу –

дет одно доверие ни кто не

будет ни от кого хоронится

и не где ни как будет такое

на Земле уремя что Я свое

слова сдержу быть учителем

Моя вся сила на мне все это

143. сделать ибо кроме ни кто

такое прахотдение не проходил

это человеческои муки они до

этого время помирали после этого

дня умирать не будут. 

Малиничкая мизирная капля у

падет на Земле. Земля останится

не Адом муки Земли и не теже –

лои А легкое для того чтобы

быть рай в цветках все будет

Земли. разве мне надо здесь по

маему здоровию находимся

А я нахожусь сматрю и вижу

что делается между этими баль –

ными и дежурнами санитарами

как у степи да в болоте роит

своим рылом свиня она же

самавольничиет она же провует

так и этот бальной ходит

по палаткам до погорячим

местам да по бальным всем

не зависемым всем.

144. Кто бродил а кому прихо –

дилось лежать не уставать а если

только что либо сделается боль -

ным санитары с ним считаются

как это следует. у санитар весь

закон. они хозяева а не врачи

они знают каждого имя отчества

фамилие его диагноз место жи –

тельства все принцепы все

жизни. что и как этот бальной

делает у бального одне мысли

не нормальнои а в сонитара вол –

чии. распоряжается бальным

что схочет то и сделает баль –

ному. Асестра берет слова

санитар и пишет в дежурного

врача в книгу над каждым чело –

веком свой врач если что такое

врачева дело прийти на свою

работу в 9 часов по приходу

на свою работу оне стотрют

в книгу запеси а что ея или его

бальнй в это атсутствии сде –

лал. если только что он делал

145. сей час врач предпринимает

уврача были Адменостротивное

уней права большое она ставит

вопрос ли держать бального ли выпус –

кать. также с полатки в полатку

перевот врача.

Дождался время ночное когда надо

ложится всем дают покой кто

имеет сваю прикрепленую койку

на ея бального укладает кулака –

ми два санетара один другога по

бальше да по широко плечезнои ребята

________________________

Набрано с ксерокопии и сверено Антониной Ивановой,

16.12.03., с. Ореховка.