Антонина Иванова
К решению вопроса о здоровье уже многие века люди подходят со стороны лечения болезни. Учитель говорит, что не болезнь играет роль над человеком, а человек над болезнью. Догадкой Учителевы слова не возьмешь, а спросить не у кого. Долго мы длинными вечерами нашего первого года в Ореховке думали над многими фразами Учителя. А было это в 1988 году. 25 апреля у портрета Учителя Юрий меня попросил: «Подумай, почему Учитель сказал: «Мне не нужны твои диагнозы, мне нужны твои душа и сердце». Мы то привыкли себя жалеть, если больно, от других ждем сочувствия, помощи, а тут поди признай, что, если болен, что–то с душой не то творится, с сердцем...
Клубочек начали разматывать с себя, помогли родным, близким. Вдруг как занавес стал отодвигаться с той стороны света, в которую мы и не часто глядели. Было много встреч, сотни и сотни писем, и мы вдумчиво рассматривали, какое же душевное состояние скомплексовало человека, разделило его целостность, подсказывали, предлагая не как диагноз, а как свой опыт размышления.
На статьи Юрия Геннадьевича в «Рабочей трибуне» в 1992–1994 гг. приходило писем по 70–130 в день. Не успевал схлынуть поток писем после одной статьи, нарастал другой. Только прочитать крик души, боль — и сил лишаешься, а тут ответить нужно. Отвечали, советовали, делились опытом. Порой так не хотелось возвращаться к тяжелейшим, горчайшим годам болезней, капельниц, страданий, безысходности. За каждым письмом душа летела, что можно жить иначе, можно не болеть, но для этого нужно строже, взыскательней взглянуть на себя, свои взаимоотношения с людьми. Такая гонка длилась долго, до изнурения, даже до обострения своих болезней — отвечали–то на каждое письмо. Огонек надежды в сердце труднее зажечь, чем купленную свечку поставить. Обратные ответы пошли как обильный урожай через год, полтора. Долго!.. Вот именно долг отдавали словами благодарности. Мы дождались одной, другой... сотой вести о том, что люди стали думать, многое изменилось в жизни, в здоровье, и это нам возвращало силы, хотя первое время и со слезами на глазах: люди писали, что перечитывают наши письма по много раз, хранят их, читают друзьям, родным, сослуживцам.
Теперь есть народный журнал «Истоки», и, судя по письмам, людям он очень понравился, пришло множество просьб о том, что хотят быть его постоянными читателями. Поэтому есть возможность постепенно отвечать на наиболее волнующие людей вопросы, исходя из личного опыта. Учитель передал нам свой опыт, а наше дело, как он в «Детке» просит, свой передавать.
Что интересно, письма как волной какой–то идут по тематике вопросов. А это и Дальний Восток, и Иркутск, и Гомель, и Дагестан... И мы по этому спектру видим, что волна чувств, эмоций пробегает похожая среди людей, отражаясь в погоде.
Хочется спрятаться от ветра, от холода, а ведь это и есть природа, состояние, которое родили на Земле люди. Фразу «дует ветер добрых перемен» уже давно стали воспринимать как красивое сравнение.
Юрий Геннадьевич закаляться стал с 1982 года, а когда мы приехали в 1988 году в Ореховку, он поражал Луганск легкой ветровкой зимой. А в Самаре то, где он жил до Ореховки, морозы покруче. Мы легко приняли это его состояние, ходили в плащах на легкие рубашки, блузки. Сейчас, когда все так обострилось в людях, поднялось из душ все, что века копилось, носится по миру как перекати–поле, рождает бури чувств, холод. Ученые говорят, что информационно–волновой фон на Земле за последние 5–6 лет увеличился в миллион (!) раз. Где человеку разобраться в том, что сейчас происходит? Много плохого стало открываться, а принять все, как есть, сил маловато. Вот и пишут нам люди, что и мерзнуть стали, и терпеть стало труднее.
Учитель пошел в самое страшное и плохое, что есть на Земле, а это — в людях. Больные качества, например, стяжательство одних перевернули мир, лицемерие и лень других позволили это сделать, страх, лень, лицемерие держит третьих. И все спешат спрятаться в то, что всегда считалось хорошим — в тепло и поесть хотя бы. Вот и несется эта волна по стране, а тем, кто терпит, труднее.
Но это и есть выздоровление от иллюзий — наконец мы увидим друг друга. Устоять можно только на здравом, только терпеливо и кругозорко смотря на мир. Свое поставить, а другому не помешать, как просил Учитель, чтобы каждый плод созрел на том дереве, которое росло веками — или это наш могучий дуб, корнями в небесах, в родах наших, а ветвями к Земле, к людям тянется, или кипарисовое дерево чужого заморского духа. При сильном давлении из угля может образоваться графит, а может и алмаз, сияющий и твердый!
А конкретно что делать, спросит любой человек, читающий эти откровения? Постараться стать здоровым, чтобы помочь себе и людям, чтобы не уйти в ностальгию и неверие. У нас много хороших добрых дел впереди, и умные люди это понимают. Нужен мир, разум, силы, чтобы построить новое общество. А этого на Руси немало. Нужно и детей воспитывать по Учителю, и в поле, на ферме работать с Учителем, и сталь варить, и груз по дорогам честно перевозить, и тепло, свет людям давать — везде во всем есть дух Учителя — Святой Дух Природы! Нужно только найти свое место, оно же действительно никем, никем не занято, только твое оно! Занимай и твори!
Скажете, что это — небеса? Давайте опустимся на Землю — это тоже мы, и поглядим в свою природу поглубже. Уж если с Учителем, так честно во всем.
В системе Учителя новичков завораживают слова «новое, небывалое!», эмоционально передаваемые старожилами, и они ждут чуда, обещанного тысячу лет. Но мечта и ожидание чуда у каждого свои.
Учитель говорит, что нет чудес на свете, есть простое физическое явление, и это могло быть во многом определяющим в поисках людей и ожиданиях раздачи пряников. Разговор о рождении нового независимого ребенка, который откажется от материнской груди, мог бы не пускать людей по ложному следу, когда молоденькие девчонки, понаслушавшись трактовок, приезжали в Ореховку с животами рожать «независимого» ребенка. Помыкала не одна здесь горя: и работу нужно, и жилье, и поесть, и на новорожденного пеленки.., какая уж тут независимость!
В каждом конкретном человеке без Учителя живет старое историческое, и отказаться от материнской груди — это осознать именно то больное, чем вскормила тебя мать, родить нового в себе человека, чтобы каждая твоя мысль была независимым в природе ребенком, которого люди примут и на руках выпестуют нужное народу.
Мы, работая много лет с детьми, видим, что по сути ребенок может быть молодцем, девицей, а может быть глубоким старцем, ничего нового не рождающим для людей, для себя — корень таков и, приходя в систему, человек не меняется, а проявляется. Но Учитель предложил новые условия, в которых сознательный человек может изменить себя сам, а ребенок из такой семьи пойдет уже новым путем Учителя, не повторяя ошибок своих родов. Для некоторых это слишком трудно, если уже немолодым людям сам Учитель говорил, что одному 1,5 года, о другом — что он сопливый... Жил–жил человек, а не был, не взрастил в себе юное, цветущее, небывалое, чтобы именно за его труды любили его люди, учились у него. Учитель говорил, что у него сердце молодого двадцатипятилетнего человека. Речь то вся всегда у Учителя о мыслях, о духе прежде всего. Достичь зрелости, состоятельности в обществе, сохраняя здоровье, силы, неутомимое стремление вперед, активную здравую жизненную позицию на долгие–долгие годы — возможное. По словам Учителя раньше люди умирали по одиночке, и закалку эту он придумал, чтобы собрать людей. Оглядываясь на прожитое, понимаем, что, во–первых, с Учителем мы реализовали многие еще юношеские устремления именно потому, что они были здравыми, но не разрешимы без Учителя, потому что сила была на стороне плохих людей. Во–вторых, объединив свои чувства, знания, интерес к людям, с Учителем сделали то, что уже идет жизнью, здоровьем в обществе, в людях, пробуждением разумных сил.
Году в 1990 в одной из телепередач, на которую нас пригласили, меня спросили о том, что мне дала система. Репортаж шел в парке центра родного города, и я как бы стояла на перекрестке всех–всех жизненных дорог и связей, но уже не одна, а с Юрием Ивановым, и остро чувствовала, что никто, кого я знаю, кто знает меня, не поймет того, что я сейчас скажу и это было, как будто я опять первый раз решаюсь идти под холодную воду: «что будет?» Я сказала, что до конца прошла то, чем вскормила меня мать, а это — и женщина, родившая меня, и родина, и дошла я до того, что чуть не умерла. Значит, многое было наваждением. И теперь я иду дорогой, которую предложил Учитель, и он дает мне то, чего не дал ни родной отец, ни школа, ни общество. Это и был мой отказ от материнской груди, первые шаги в независимость, в служении мужу, который служит Богу! Но точно могу сказать, что это не был вызов обществу, которое не принимало, открыто не принимало наш новый образ жизни, хотя мы его никому не навязывали. Мы были на довольно высокой ступени общественной лестницы и вдруг ушли с нее, уехали в Ореховку. Люди в обычной жизни часто пробираются к утверждению своих позиций в обществе через те или иные связи с людьми (семья, дружба, родство, сотрудничество и т.д.), а мы — по ширине спектра своих интересов, возможностей и способностей были во многих из них, в кругу довольно пристального внимания к себе. Выйдя из этой зависимости, мы как бы стали виновниками одиночества других людей, лишили их одной из любимых игр в свою важность, значимость, в престиж. Но самое интересное в другом, и это было для нас большим открытием — каждый говорил ярко и образно о нас свои домыслы, не подозревая, что, во–первых, они настолько противоречивы, что взаимоисключают друг друга, а во–вторых, обнажают степень их развитости, морали, образа мыслей о людях. Они с себя срывали маски, увлеченно пытаясь рядить нас в свои лохмотья, не веря, что мы стоим перед ними голые в своей природной открытости, доверчивости, а они обнажали свою суть тем, что говорили, домысливали о нас, трактуя наши поступки по–своему.
Больно, очень больно рвались старые связи, обнажалось предательство, поверхностность, корысть, лицемерие, и это все можно было выдержать только с Учителем. Держали его слова, что второго распятия не будет, встречи с новыми людьми по мере выздоровления от старых связок. Нас на всех уровнях пытались распять: в отделе образования, телестудиях.
За очень короткий срок мы увидели такой спектр больного в социуме, что диву давались, что кто–то может верить не опыту, знаниям, а болтовне о людях, вульгарным сплетням. Абсолютно ясным становилось, что происходящее в системе Учителя является моделью всего, что происходит с людьми вообще, что здесь собрались самые, как сейчас говорят «крутые», а от них идут волны к им подобным, но сошкой поменьше, живущих тем, что кажутся себе хорошими, если видят кого–то плохими: наконец–то копившаяся зависть к Юрию Иванову, как застоялая вода в плотине, прорвалась к его знаниям, его самой большой популярности в системе, к особенной любви и уважению со стороны жены Учителя Сухаревской В.Л., смогла реализоваться в сплетнях, муссировании подробностей из личной жизни. Именно этим была совращена Валентина Леонтьевна и обрушила на Юрия удары, сделав в выборе своем ту ошибку, о которой ее Учитель предупреждал, что если сделает хоть одну ошибку, то ее дело пропало. Бить людей и натравливать на это людей — не по Учителю. Он просил ее беречь его рабочих пчел. Всегда, когда я вспоминаю ее, душа болит от того, что я, приезжая к ней, пытаясь достучаться до ее сердца, рассказать о судьбе Юрия, своей судьбе, не смогла устоять от ее крика, что если есть, мол, y меня путеводная звезда, пусть она мне и светит, что я все вру и чтобы уходила. И испугалась я, и терпения не было. Вся эта буря была тем сильнее, что летом 1988 года мы с ней потянулись друг к другу. Что мне нужно было делать: тоже кричать, плакать, молить, чтобы она дальше не разрушала себя, людей? Можно представить, какие муки сомнений разрывали ее, если столько лет, купаясь в величии славы Учителя, принимая поклоны уже тысяч и тысяч людей, она вскоре умерла. Это мое личное понимание, но пришло время сказать людям свою правду.
Международный симпозиум по Учителю в ноябре 1990 года организовал Юрий Иванов с нашим добровольным обществом «Истоки» и обществом «Знания», а руководили им залетные. Приезжим докладчикам, не имеющим отношения к системе П.К. Иванова, дали по 30–40 минут поговорить об эстетике, экстра всяких явлениях, лептонных помех и пр., мы на двоих получили 20 минут. Сотни людей подходили к нам и просили еще говорить об Учителе, мы всех отправляли к президиуму, возглавлял который Ю.В. Кононов, подходили к президиуму с просьбой дать Юрию Иванову время — люди хотят, очень хотят слушать, но... Когда было предложено желающим продолжить с нами встречу в перерыве в конференцзале, туда устремились все до единого. На вторую половину встречи людей упрашивали вернуться в зал. Пришли послы и попросили Юрия пройти в зал, т.к. приехала Валентина Леонтьевна и хочет при людях просить у него прощения. Юрий в большом волнении сказал, что он будет последним, у кого она должна попросить прощения. Зачем так величаво обставлять свои действия? Да подошла бы, по–матерински сказала, как просят старые добрые люди прощения за свое неразумение, нерадение, за то, что войну породила, войну против того дела, что идет из Ореховки — с Бугра, значит против Учителя... Но в одиночестве она поднялась на сцену и сказала, что просит прощения у Юрочки Иванова. Но сцена есть сцена и опять это обрушилось на Ю. Иванова: «Как смел не явиться...» Если было бы больше искренности в ее стремлении, и она бы думала о людях, а не о том, как красиво она будет выглядеть в покаянии своем на сцене международного симпозиума, и о том, как больно Юрию в оскорблениях, изменах, ударах, посыпавшихся со всех сторон от ее деток после ее ударов, криков и на хуторе, и на Бугре 25 апреля 1990 года, она бы письмецо написала бы, позвала или сама приехала на Бугор. Словом, выпросить прощение — дело сокровенное. Через месяц Валентина Леонтьевна умерла — отравилась она ядовитым духом тех, кого пригрела. А ведь однажды при мне после статьи Ю. Иванова об Учителе в газете «Советская Россия» она сказала, что до Куйбышева бы дошла пешком, чтобы в ноги этому человеку поклониться за его дела, да ноги болят. Голову ему мыла, когда он приезжал на хутор, первому Учителевы трусы подарила: двое черных и белые, во всем советовалась с ним, всегда сама звала принять его, хотя и заревновала, что Антонина больше ему помогла. Я точно знаю, что больше всех на свете она любила после Учителя Юрия Иванова и именно его хотела видеть рядом. Но признать свою вину так и не смогла вовремя. Что же с ней было, когда она увидела Учителя? Учитель сказал, что в последнюю минуту люди видят Его. Однажды, еще до Учителя, я видела глаза уходящего человека с безмерным, потрясшим меня ужасом глядящим в бездонную глубину, куда–то в века времени и пространства. Это мучило меня много лет, пока я при первой встрече с Юрием Ивановым не спросила, почему мой отец так смотрел куда–то, когда я подошла к нему в последние его минуты. «Учителя увидел», — сказал мне, но не сразу, а много–много времени спустя. Думал, как всегда, крепко, прежде, чем сказать что–то об Учителе.
В общественные организации, куда нас приглашали для выступлений, в редакции, где печатались статьи — везде по нашим следам являлись люди от «Учителя», приезжавшие от хутора и столиц и рисовали такие наши образы, что диву бы дался фантазии и облику «обличающих» нас каждый в том, на что был гoразд думать и говорить о людях, часто даже не зная нас лично, но это не касалось уже нас одних — все это мешало делу, тормозило просвещение людей, совращало на битву, войну, сплетни.
Даже в поездах едущие на хутор устраивали блокаду людям, ехавшим в Ореховку, и нужна была большая смелость, самостоятельность, чтобы прорваться сквозь все заслоны на Бугор. Вспоминаем как в свое время Настя спрашивала Учителя: «Учитель, а на бугор я пойду?» Он ей ответил: «Если Валентина пустит».
В 1990 году были созданы документальные фильмы об Учителе в 2–х частях «Слово о Человеке» и «Бог родился в России». Каких трудов тогда это стоило решить все вопросы на официальных уровнях, один Учитель знал много лет назад об этом, да мы. И этим делам тоже открывалась та одна дверь, о которой Учитель говорил, что мы все в нее ввалимся. Я со всей уверенностью могу сказать, что и книжечки, и фильмы, пошедшие с Бугра, и многое другое открыло двери потоку книг и фильмов об Учителе, идущих со всех сторон и во все стороны Земли и вообще многому положило начало. О нашем фильме на госприемке сказали, что 70 лет ждали люди такой фильм. Он прошел по экранам Союза, открыл людям Учителя, в душах миллионов ожил его образ, зазвучало мудрое слово о Боге. И это о нем идут запреты от «комиссаров» в системе П.К. Иванова, что кто посмотрит этот фильм, лучше бы на свет не рождался. Да разве ж без Учителя мог он появиться так умно и красиво. Он еще сделает свое дело.
А в Ореховке все идут и идут новые роды: то печать Учителева пошла, как он и сказал с 1989 года (и это не печать «духовной скорби»), то дела, о которых Учитель сказал, что начнется все с детей, и многое другое — все с Учителем. Да разве бы Природа разрешила хоть шаг сделать на Бугре без Учителя?
1992 год был годом многих побед дела Учителя, который просил завоевать доверие партии и государства, и мы гордились этим, и шел уже какой–то покой в душе — это был наш подъем на Бугор — на вершину человеческого духа. К 25 апреля — Дню Учителя мы ждали людей на Бугор, уже многие приезжали, писали, чтобы мы поделились знаниями, тем опытом, который получили. Действительно, уже было бы меньше проб и ошибок, когда нужны не простые смелость и решительность на грани авантюризма, а глубоко осознанная, именно осознанная , вера и знания. Было очень много нежного, личного в душах в ожидании этого дня. Мы гордились силой, которая поднималась в нашей Отчизне, мы думали, что это такая же, как в наших душах, любовь к другим людям, желание помочь им, сделать жизнь краше. Мы готовили подарки: изданные рукописи Учителя, сотни различных газет с нашими статьями, плакат Учителя, который люди называют, видя его, «Солнышко» — он уже сиял во многих и многих домах, садах и школах. Вечером, накануне 25 апреля, наша красивая молодежь понесла приехавшим и расположившимся на плотине людям эти священные подарки. Можно еще добавить к этому, что Юрий Геннадьевич проводил к празднику ответственную работу с властями, которые в результате этого учли просьбы приезжающих и разрешили приезд ожидавшихся тысяч людей.
Утром мы всей семьей пришли на Бугор. Туда стали сходиться, съезжаться представители многих государственных и общественных организаций Луганщины — родины Учителя! Около полторы сотни людей ждали приехавших на Бугре. А они шли в выстроенной колонне от плотины, затем покорно остановились вокруг Бугра, сдерживаемые цепью добровольных «охранников» — им запретили идти на Бугор, пока там стоит Юрий Иванов. Когда ожидаешь чуда встречи, знакомства, единения, приобщения, а видишь, как в немом кино, колыхающийся огромный незамкнутый круг людей, слышишь, как во сне, что пусть Юрий Иванов спустится вниз, видишь маленького мужичишку, командующего через рупор тысячами людей, приехавшими с Учителем в душах, чтобы не ходили на Бугор — на Бугор, оставленный всем, всем людям на Земле Учителем, всем, слышите, всем людям, то туман застилает глаза. И только одна женщина из Самары, вырвавшись из оцепления «охранников», кричала: «Что же вы стоите, на Бугор пойдемте, там же Юра Иванов!» Эх, ребята, природу не обдуришь — что сказано на Бугре, то сказано, «что народ увидит, то и бог услышит». И не подняться на Бугор ни строем, ни компанией — у каждого свой путь, свои заслуги, свое место в природе!
По приказу толпа потянулась на плотину купаться, более самостоятельные и осмелившиеся стали подходить к нам, просили рукописи Учителя, газеты с нашими статьями. Стало ясно, что это проявление покорности, несамостоятельности многих и многих людей в нашей стране. И то, что происходит сейчас на Бугре — модель того, что в дальнейшем будет происходить во всем. Было страшно, но пока не ясно, как развернутся события в стране. Вспомним, как потом покорно смотрели люди, как хаят Родину–мать, как растягивают ее на части, грабят. Ну, скажите, люди добрые, если у вас старенькая больная мать, разве ее можно хаять, уничтожать, даже если она и кажется отставшей, несовременной, не давшей то, что другие дети получали от своих матерей. Так и с Родиной! Зачем разрушать родовое гнездо, одно единственное. Все заводят транзитчики — хочу туда, хочу сюда, где выгода, там их родина. А нам надо новое строить, более умное, красивое для всех и чтобы все было по заслугам.
Глухие, слепые, думающие только о своих болячках, ждали чуда только себе вокруг Бугра. Ох, как трудно согласиться с Учителем, что наше окружение — наши заслуги.
Что же будет с теми людьми, которые сжигали эти священные писания руки Учителя, кто остановил людей, идущих на Бугор? Остается одно: научиться, как просит Учитель, спокойно смотреть, как люди идут в пропасть. Не зря они прячут от народа рукописи — там все и о них написано, только тот «руку владыко прочитает, кто ее знает!» Книжники все века так жили, уводили людей от истины, разрушали любовь, сеяли раздор в угоду своей власти над другими людьми именем Бога.
Если Бог — Творец, разве есть ему интерес наказывать, запрещать, следить, кто прав, кто не прав. Это дело совести каждого. Жить по совести — это жить с вестью от Бога. Мы же дети Бога, а не рабы, и он просит деток на Земле поделаться, как он, Богами — богами в чистоте наших помыслов, реальных свершений. Есть такая сила в Природе, ее нужно отобрать (т.е. отбор сделать) в лучших ее качествах для себя каждому, как сделал это Учитель.
Люди давно уверовали, что болезни передаются по наследству. Да, больна природа людей! Больна теми плохими качествами, которые просит победить в себе Учитель, выполняя «Детку»: жадность, лень, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Эти качества в веках все больше и больше скручивали людей, передаваясь по корням родов, отрывая человека от сути божественной Природы, когда он знал, что он ее дитя — дитя Вселенной, Единого Бога Творца. В нем струилась сила, энергия, воспринимающая и отражающая сияние Яви. Сияние — сие я! Правда прекрасно! Следы от этого в наших сказках: «ноги по колено в золоте, руки по локоть в серебре, по косицам (по бокам) часты звезды». Александру Сергеевичу Пушкину, наверное, Арина Родионовна рассказала, что у царевны: «месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит!..»
След от этого совершенства человека — это 12 каналов, по которым струится жизненная энергия. Это и двенадцать созвездий, и двенадцать месяцев в году, и двенадцать молодцев из сказки, это и двенадцать учеников, и двенадцать голов лютого Змея Горыныча!
Если бы в кругу наших свершений была гармония в соотношениях всех двенадцати! Но один, как май или апрель, как легкий ветерок Догон, второй, как июнь — померцает зарницами, обещающими добрый урожай, а собрать его не сможет, третий, как октябрь — не пахав, не сея, урожая полный кош собрать хочет, да еще и не своими руками, нe нa своей земле... И мало кто в себе несет зиму, набирая сил в стуже, терпя как она — Зимцерла, стирающая в белизне своей снежной чистоты плохое, и весну, рождающуюся благодаря своим же силам, знаниям, и щедрую осень, собирающую полный кош, благодаря своим же щедротам, мудрым посевам, брошенным на хорошо вспаханную ниву, выкоханным терпеливо и мудро в жару...
Но заслуженных в природе людей, — сказал Учитель, — всего один процент! Целостность такого человека в золотистой ауре, похожей на яблоко, являющейся отражением ауры Земли, так похожей на яблоко, это яблоко рисовали древние россичи, его отсняли американские астронавты, о ниx говорят, как о молодильных, наши волшебные сказки! Отравила это яблоко — Природу–царевну пытающаяся царствовать колдунья. Но в 1988 году, как намыслил Учитель, на заслуженных в природе людей снизошел Дух Святой!
В сказке «Заколдованное кольцо» Учитель говорит, что ничего эти двенадцать молодцев не сделали, были они все в сыром и плохом виде, служили преступнице, соблазнившейся заморским блеском. Для нас давно понятно стало, что эти двенадцать черт (слово то какое) характера не живут в кругу дружбы и любви, а разрывают человека на части. Пишет нам человек, засыпая страницу диагнозами, а для нас определенно стоит за этим письмом характер, его взаимоотношения с людьми, крены то в одну, то в другую сторону.
В природе есть Явь — это Вселенная, Земля, Природа и человек — все люди, но есть Навь, наваждение по отношению к этой Яви, и это наваждение у каждого свое. Вот поэтому есть Явь на Земле, но нет Прави, единой правды, потому что наваждение разлучает людей друг с другом, уводит на тот свет к предкам, передавшим детям, внукам не здравое отношение к миру, к людям.
Найти довольного своим окружением человека невозможно! Но согласиться со словами Учителя, что наше окружение — наши заслуги, очень трудно, для многих просто невероятно. Мы все хотим хорошего, красивого, ласкового, теплого, сладкого... и во всем! А где его взять? На всех и много? Вот и гонимся за миражом. Мозг — змей–искуситель постоянно ведет расчет, заставляет надкусывать яблочко.
Мысль рождает токи действия, они струятся по телу, реализуют наши мысли. Если мысль здорова, то здорово сказанное слово, а за ним свершенное дело — мысль пошла в жизнь, в окружение, вернулась в сердце в радости бытия. Но если мысль не здравая, то нездорово и сказанное слово, а за ним и дело. Неудовлетворение, страдание, обвинение кого угодно в своих несчастьях, но только не себя. Сами выбираем друзей, профессию, идеал любви, спутника жизни...
Если рассказать о современной неприродности людей образно, то это напоминает детскую книжку–раскраску. Каждый нарисовал себе свое будущее, разворачивает панораму событий, как драматург, исходя из того, что он видит в окружении, как ребенок пытается свои картинки закрасить, и картинки эти должны двигаться, говорить, пахнуть, словом, быть точь в точь такими, каковыми их каждый себе рисует. Но эта оживающая картинка живет каждая своей сутью, никак не хочет быть загнанной в ту клеточку, в которую мы хотим ее определить — это же люди из веков. Это — разворачивающееся во времени кино, сюжет которого мы сами писали своей сутью много веков. Умирали, рождались вновь, так и не проснувшись от наваждений, жили снова во сне, рождая новые миражи, все себе, уготавливая сами, чтобы страдать, кричать, плакать, биться и бить это яйцо, а это — неприродно. Подобное притягивается подобным, и выскочить из этого можно только с Учителем, в закалке ускоряя процессы, делать выводы и учиться жить здраво. Сказано в народе, что если хочешь Жар–птицу, не бери клетку, хочешь лететь за мечтой на быстром золотом коне, не бери узду!..
Бога то ни в чем не просили, делали ошибки и сейчас получают все ответы: неудовлетворение нездоровым окружением, больное тело.
Согласиться, что каков я, таково и тело? Нет! Кому–то хочется прямой нос, другим — глаза, кому–то стройную фигуру, красивые ноги, не хочется морщин, полноты и т.д. В погоне за эффектом во внешности люди придумали операции, химию, специальные физические упражнения, тренажеры. Но наша природа, т.е. наша мысль, отражена в нашем дыхании, взгляде, жестах, движениях — во всем, что и создает облик человека. Преобладающее внутреннее состояние застывает образом, обликом. Слово о б л и к, о б р а з, п р е о б л а д а н и е... Когда–то это и было облако, облако раз и еще раз... Облак — это по-русски — м ы с л ь. Уже есть много очевидцев, как красивый золотистый шар, влетающий в окно, например, превращается в несказанно красивых людей, оставляя воспоминание чистоты, сияния. Что это за явления, людям еще предстоит узнать.
На Земле было бы много больше красивых людей, но сила на стороне плохих, и лица искажены печатью скорби, печали, что чуждо исконно славянскому духу. На Руси ценилось дело, устремление вперед, развертывание. Раскачки, выплески от унижения до ненависти из–за того, что пустили в кровь чужое, от безысходности до компромисса создают ложные мутации, энергетические заторы в теле — болезни.
Для нас уже давно открыты многие тайны мышления человека, и мы видим, что есть чувства и есть выплеск эмоций, есть душевное состояние и есть издержки эмоций — психическое состояние, есть открытое сердечное устремление и есть наука о психологической уравновешенности, т.е. природа человека, и есть попытка адаптироваться в своем раскачанном состоянии к таким же раскачкам в социуме.
Помните сказку, в которой царевичи стрелы посылали, отыскивая себе жен. Стрела — это мысль, и летит она, ведомая сутью человека: торговлю во сем развел — на купеческой дочери женился, барин по сути — на боярской. Молодое сознание по сути своей найдет царевну, хотя на болото сослали всех девиц наших, юродствуя над чистотой и верностью, девственностью. Можно сказать, что мы не просто жену взяли, замуж пошли — мы своим вы–бором проявили суть своих интересов, воспитания, ценностей жизни. Учитель сказал, что он формировал пары. И если пара Учителя была самая большая противоположность на Земле, то ясно, почему в семьях не находили общего языка, и Учитель просил не рожать этих детей.
Понятие о верности тоже раскрывается во всей своей глубине только с Учителем. Нет верности — нет любви, а это чувство только взаимное, — все остальное — желание обладать или покоряться или, пригревшись, получать свое. Растеряв свои идеалы в веках, люди женились потому, что все женятся, держать друг друга при помощи закона о браке, печати в паспорте. А бога не просили, сказал Учитель. Почему Учитель сказал, что, если ушла жена, то муж должен выпросить прощение, а если муж ушел, то жена должна у него прощения выпросить? Ясно, что от добра добра не ищут! Так почему Он же сказал, что, если жена уходит, значит, она виновата, а если муж — то он виноват? Эх, не понимающие люди, били других этой думой сердечной Учителя о великой вине природной, его признанием, открытостью в людях. Вина–то вековая за потерю души своей, части своей, за выбор чуждого по духу человека, за рождение с ним чужих детей. Прости, дорогой Учитель, но мы учимся читать, понимать твои строки, твои думы, обращенные к нам. Может быть, потому ты сказал, что если бы знал, какой дорогой пойдешь, то не рожал бы этих детей и просил не пускать в свою кровь чужое? Сначала мысль, а потом дела во всем. Только с Учителем можно найти свое счастье — часть своего Я! Но только если эта часть где–то идет с Учителем, собирая по крупицам растерянное в веках свое «Я». «Идея действительности» Учителя — гимн любви постепенно раскрывается в значимости и глубине только если ты любишь, живешь в этом, развиваешься, в то же время является путеводной звездой в пути, в стремлении к единению со своим Финистом Ясным Соколом! Дай бог всем женщинам прожить эту сказочку, чтобы не слезы лить, а жить поживать и добра наживать!
Есть один немаловажный фактор в здоровье человека, который может быть является во многом определяющим. Многовековое разделение мужчины и женщины по половому признаку, как биологической сути, комплексует с раннего возраста мальчиков и девочек. В веках унижена духовная сущность связи мужчины и женщины, как двух разных, взаимопроникающих друг в друга, сторон одного целого яблока, о чем поется в наших свадебных песнях:
Во саду было, во садику,
Во земном виноградику,
Здесь катилися два яблочка
Два яблочка два садовые.
Садовые, медовые,
Вдоль по берегу катилися,
Словно сахар рассыпалися.
В последние десятилетия глубокие тайные корни проросли в романах, фильмах, фотографиях, музыке, ограничивая понимание людей о взаимоотношениях двоих до половых отношений: любовь это секс!
Сексуальная озабоченность определенной части людей, действующих на окружение, отяготилась массой болезней мужчин и женщин.
Часто людям застит внешность людей, кажущихся очень красивыми, тип которых культивировался веками на привлекательность. Прожигая жизнь в прицелах, находясь, соответственно, тоже под постоянным прицелом взглядов и мыслей в одном направлении, эти люди или рано умирают, или сходят с этой арены очень некрасивыми. Их лица, морщины обнажают на склоне их лет пороки, в которых они жили. Артисты!
Пусть не удивляются женщины, воспитание по романам которых утвердило их в мнении, что мужчина хочет женщину, все наоборот: именно состояние женщины на Земле возбуждает мужчину на выброс семени, на истощение интеллектуального потенциала. Взгляните, как в природе выглядит петушок и как курочка. Женщина же прилагает массу усилий, чтобы выглядеть более заманчиво и привлекательно внешне, пользуется средствами воздействия на все сферы восприятия человека. Жизнь превратилась в сплошную гонку получить яблочный пирог — партнера и управлять им при помощи секса и полученных в результате него детей. Часто дети не плод любви, а подпорченный плод просто секса. Раз–воды, болезни — прямой тому свидетель.
Тело человека — это как восьмерка или, если хотите, фигура на игральной карте — от пояса дубль мышления и яичники — дубль глаз, т.е. их гиперфункция, болезни — следствие нездравого взгляда на жизнь, часто — результат скрытых комплексов или неудовлетворения влечения к кому–то, или желания получить недоступный плод, или вынужденных отношений в браке без любви. Женщина взвалила на себя функцию власти, управления мужчиной при помощи документов, детей, всяких уловок. Но от этого страдает женская суть, унижена мужская. Мальчиков в семьях воспитывают женщины и они перестали быть мужчинами до того, что в семье тот, кто в штанах — в роли женщины: суп варит, пол метет. Учитель сказал, что две бабы между собой никогда общего языка не найдут!
Задумывались ли вы, что слово «брак» точно называет и даже государством узаконивает бракованные взаимоотношения. А сколько детей родилось в этом браке? Учитель сказал, что с 1989 года начнут формироваться духовные пары, и мы видим, что это возможно. Если люди по–настоящему одухотворены из веков, то они, наконец, найдут свою потерю, обогатят друг друга, много больше вдвоем сделают для людей! Но необходимо помнить слова Учителя, что жена должна служить мужу, а муж — богу!
Часто женщины, начиная закаляться, чувствуют обострения. Это естественная реакция — поток шел из сердца и застывал внизу, теперь эта застывшая масса энергии пытается развернуться, ей нужно схлынуть. Не нужно бояться — уж больно глубоко в корни идут эти связи. Нужно продолжать закалку, хотя можно подключить народные методы, массаж.
Для нас однозначно, что, как человек относится к Учителю, так он относится и к другим людям. Если Учитель — кумир, то хотят поклонения себе и унижают других людей; раболепствование — это очень большая несамостоятельность; резкое неприятие, догматизм тоже сразу видны. Поэтому, когда люди начинают закаляться, то часто обостряются нездоровые взаимоотношения в семье. Человек, принявший «Детку», того блага желает и тому, кого видит своим близким, мечтает наладить нездоровое в семье, повлиять на человека советами Учителя и страдает, что в этом дорогом не находит с ним общего языка. Со временем дистанция все равно увеличивается, просто процессы пошли быстрее, энергичнее. Без Учителя они были бы растянуты во времени, но все равно были бы. Зато все обнажается. Это и есть раздеться, стать обнаженным перед людьми во всем, что ты из себя представляешь. Легче приодеться, спрятаться за печати, записи в паспортах и свидетельствах о рождении, закрыть перед людьми двери своего дома, но это уже не помогает — все становится видно и себе самому, и людям. Природа с каждого снимет ряженое, в свое приоденет достойных. Не пытайтесь уговорить обливаться: во–первых, это на Руси называется «чужими руками (т.е. Учителевыми) жар загребать», во– вторых, процессы могут пойти еще быстрее. Может это и будет выздоровление, освобождение, может не будете рады. Наше дело предупредить, что мы много раз были свидетелями того, что если супруг, супруга не хотят, чтобы другой обливался, терпел без еды, значит, хочет остаться в своем, и чтобы супруг(а) не вырвался — вдвоем не так страшно к яме идти. Учитель сказал, что выбрался из нее!
Большой разговор о детях был в наших советах для родителей «Откройте природу детям» уже поднят, но нужно ответить на вопросы тех, кто уже давно обливается и нам пишут, что дети не хотят обливаться и спрашивают: «Можно ли заставлять обливаться?» Что значит заставлять? Не нужно! А можно ли заставлять умываться, чисто одеваться, здороваться с людьми? Это образ жизни, мы в нем живем, и дети в этом живут. Если нет понимания в этом, самом сильном и здравом на Земле, то его нет ни в чем. А ведь и в 12, и в 16 лет нужен будет совет и в выборе интересов, и в выборе друзей, сердечных склонностей. Вхождение в природные силы объединяет то здоровое, что есть в корнях родителей и детей, проявляет, порой, и очень болезненно, различия. Бывает и страшно идти обливаться, и терпеть бывает трудно, если нагрузки большие, но мы то знаем, что это нам нужно, что это наше здоровье, что мы можем жить только такими силами, какими живет Мать сыра Земля, не служанка, отдающая на разграбление свое тело, а Мать наша Ладушка. Чем она целее, здоровее, тем мы здоровее и наши дети.
Это очень тонкий, очень личный вопрос о детях. Если больны дети, то виноваты родители — это дубль их взаимоотношений, больной плод двух родов, сошедшихся из веков. Одно время Учитель даже просил не рожать этих детей — настолько сильна была полярность браков, что, конечно, отразилось в характере детей, в победе плохого, главенствующего до перестройки.
Судьба — суть ба (бачишь–видишь). И эта суть формировалась века. Каждый из нас — итог того, как прожил его род, его корень. Когда говорят, что дети, рожденные нездоровыми, ни в чем не виноваты, люди лицемерят. Природа, их же природа наказывает, не пускает их же кровь дальше делать плохое, негожее людям. И мудрее было бы не расходовать народное добро на корреляцию нездорового в обществе, а создавать условия для более природных, здоровых детей, взрослых, которые могли бы стать лидерами, оздоравливающим фактором в окружении.
Это очень ответственно обеспечить здоровое будущее человеку. Если радость самая большая — красивые предметы, вкусное, то нет ни терпения, ни бережного отношения к окружению — а это к себе же. В некоторых семьях, где доверие, мир, любовь, маленькие детишки не хотят есть в те дни, когда терпят родители. А для некоторых — это уже не терпение, а образ жизни, умение обходиться без пищи, сохраняя и настроение, и трудоспособность.
О детях немного поговорили, теперь немного о родителях, т.к. есть серия писем: «помогите моей маме, у нее...» Про жар чужими руками уже говорилось. Мы родителям помогли своим примером. Если есть понимание, то вы найдете его и в этом вопросе, если нет, то в свете «Детки» взглянете, что яблочко от яблоньки далеко не катится. В кого вы, в чей корень? Тут крепко думать надо, это и есть учеба в природе. Часто приходится учиться хорошему, глядя на последствия плохого. Если вы не нашли общего языка с родителями, детьми, то вряд ли найдете его в окружении. Порхание с цветка на цветок — не Учителева дорога.
А мы уже для себя уяснили, что если человек завел разговор о том, что у него нет понимания с родителями, детьми, то ему долго придется бродить по свету и искать себе рады!
Эмоциональные выплески, мозговые расчеты заставляют работать усиленно одни органы, обеспечивая им подпитку, и обесточивают вконец другие. Можно попытаться по ходу канала найти точку и перераспределить эту энергию, взяв ее из энергии окружения через вибрацию иголки. Временно это, может быть, даст облегчение. Лично я это испытала в 70–х годах, получая помощь от одного думающего, пытающегося по–своему помочь людям, врача. Но преграды–то в мышлении, в сознании человека, в его отношении к людям. Искаженный поток мыслей снова рано или поздно скрутит в бараний рог. Лично я это тоже прошла. Вот и становится понятным, почему Учитель сказал, что у Него — у самой Природы, китайцы украли эти иголки.
Как же велико наваждение землян, что пользуются не знамо откуда берущейся силой в желании взять ее от иголок, трав, лекарств, экстра всех всяких, от молитв и заговоров, от икон, родников и прочих чудес.
А тайны нашего здоровья в наших мыслях. Почему же Учитель просит не отделять мысль от дела? Мысль — это токи, которые бегут по телу, формируя его движения для действий. Если мы, не доведя до исполнения одну задумку, лихорадочно ищем второй, третий вариант, то бегущие токи уже застывают в теле, идет утомление. Человек утром встает разбитый, не отдохнувший.
Часто люди, не умея адекватно возможностям других людей строить с ними взаимоотношения или, относясь к другим более требовательно, чем к себе, бьются, бьются головой, попадая сами в свою западню. Надеяться можно только на себя, на других — по мере природной открытости к общему делу. Старайтесь не брать высокие барьеры: то дом выстроить, как у брата, нужно, то дочь выучить, достать, устроиться, как у других. Бьется кровь в голове, поднимается, поднимается давление, а выхода нет! Что делать? Лить на эту голову холодную воду, чтобы привести свои мысли к логическому завершению, учиться жить не в погоне за материальным, а в доброте и открытости людям. «Счастлив будет тот, кто голый и босой»!
Для меня самые трудные письма — это письма от людей, страдающих астматическими синдромами. Это люди, которые по природе своей трудно принимают мнение других людей, их душит, не удовлетворяет окружающая их обстановка, потому что они хотят всеми и всем распоряжаться. При встречах с людьми идет не сердечная волна восприятия того, чем же прежде всего живет другой человек, а расчет своим мозгом, как поступить в этой ситуации с выгодой для себя. Тело сжато, плечи подняты, грудная клетка в верхней части узкая, трахея укорочена, дыхание поверхностное от нетерпения в реальной жизни, неадекватного восприятия своих заслуг и своих претензий, тяжелый ход по жизни расплющивает стопу, кольцо вокруг бронхов сжимается в желании быть лучше за счет принижения других, их подчинения. А ведь можно, наоборот, обогащать себя, видя в других красивое, умное, сильное, развиваться в этом, не мучатся страхами, бумерангом возвращающимися посылками в людей.
Обратите внимание, через какое время у детей или у взрослых начинается кашель после стойки на своем. Желая подобного себе, родители не по заслугам заласкивают, зацеловывают детей, удовлетворяют малые капризы, но нетерпение разгорается в безнаказанности. Попадая в детский сад, эти дети не хотят делать, как все, им мало внимания. У детей школьного возраста разгар осенью происходит потому, что, мало бывая на улице, подвергаются воздействию окружающих, а тут еще уроки нужно делать. Надрывный кашель еще усиливается, т.к. стойка привычная: пить чай, париться над картофелем, парить ноги и т.п. Обычно такие люди боятся больше, чем другие, холодной воды, т.е. строгих качеств природы. Выход только в обливании. Меньше молочной жирной пищи, массаж груди, спаек в прямых мышцах груди возле лопаток, косых мышц спины, воротниковой зоны, стоп.
«Сладенькое» отношение родителей не по заслугам выливается не только в кашель, но и в сыпи, аллергии, нейродермиты. Это все вариации наследственных капризов, маминых качелей от беспочвенных восторгов и умилений до вспышек раздражительности, нетерпения, зависти и опять к поцелуям: «золотой ты мой!»
С Учителем все же нужно учиться глядеть в Явь своего корня, своего рода, своих собственных заслуг в природе.
Признаться, внутренне сложно отвечать на письма, в которых пишут: «у меня астма». Знаю, что еще не скоро получу ответ, внутри будет бушевать несогласие со мной. Если бы была кругозоркость, покой в душе к людям, то этих бы проявлений просто не было бы у человека.
Есть в природе люди, которые по привычным меркам сослуживцев, соседей хорошие, а себе они тем более кажутся хорошими: стараются угодить, услужить, именно быть хорошими в глазах окружающих. А кругозоркости хватает строить свои взаимоотношения с людьми адекватно своим и их возможностям, своим и их способностям. Хочется только сладкого. Ошибки несут горечь, и чем больше хочется сладкого там, где его в принципе не может быть, тем сильнее горечь разочарования. Этот маятник раскачивается все сильнее, а в теле, в крови — это сахар и больная печень. Добавим, что вроде механически и делаются дела, а ноги не несут. Мы проследим, что у диабетчиков закупорка вен, с годами осложненная, и катаракта глаз — все сосуды, все мельчайшие капилляры заклеены слизью.
Попробуем рассмотреть, что же такое расширение, закупорка вен. Мысли рождает сердце. Из него выходят двенадцать энергетических каналов и в него, обойдя свои дуги и спирали по телу и вокруг человека, вокруг красивого здорового человека — это красиво — светящееся яблоко, — они возвращаются. Эти, как говорил Учитель, ток, магнетто, электричество и обеспечивают все жизненные токи в человеке, в том числе, и ток крови. Из сердца кровь идет по артериям как бы самотеком, а вот по венам она возвращается через клапаны и ей нужен как бы отзыв со стороны сердца.
Но почему же у сердца нет сил или охоты возвратить кровь, чтобы включить ее в новый круг действия? Мозг перехватил инициативу, он, змей, сидя на древе познания, заставил женщину надкусить это яблоко. Если бы мысль была здравая, значит, и действия были бы здравые. Это принесло бы радость, удовлетворение и ножки бы снова побежали весело для новых свершений. Ан, нет, болят, не несут!.. Человек жалеет о том, что сделал, разочарован, недоволен, снова и снова возвращается к прожитому. Кровь бежала творить, ноги несли, человек намечтал, а вышло не так, как он хотел, а так и только так, как могло произойти в природе. Это или неуверенность в себе, или неудовлетворение окружающим. Чаще в таком случае болит левая нога, т.к. посылки у этих людей сердечные, в заботе о других людях. У более настойчивых людей, считающих правдой на Земле только свое мнение, идущих настойчиво для осуществления более корыстных целей, не приносящих удовлетворения из–за массы проделанных усилий, споров , болит чаще правая нога — это правдолюбы. Но их мучают разочарования, что надо было сделать вот так: «Зачем я послушала Дашу, Наташу»!..
Уже идет другой момент в жизни, а человек снова и снова возвращает мысленно свое тело на дорогу, которой он прошел. Где же сердцу взять сил вернуть эту кровь?
Так что давайте не будем лить слезы за вчерашний день, как уже говорилось, у нас на роду не ценятся скорбь и слезы, ценится дело и пора за него приниматься. Одна очень мудрая женщина, до очень немолодых лет сохранившая красоту, остроту восприятия окружения, доброту, однажды сказала, что поняла давным–давно, что обижаться нельзя — не более чем через 10–15 минут она говорит с любым человеком, сказавшим обидное, горькое, о том, что происходит сию минуту. Мудро — она не схлопывает себя! Если произошла хоть малейшая размолвка, не усиливайте ее внутренним противостоянием. Преодолейте как можно скорее внутреннее противление, выйдите на улицу или, находясь в той же обстановке, просите Учителя, Природу о мире.
«Только бы люди согласились!» — сказал Учитель. Скоро убедитесь, что вспышки как и не было, идет жизнь дальше. В ведах двухтысячелетней давности сказано: «Когда вы сердитесь, то привлекаете топи зла из эфира. Даже после того, как вы уже успокоились, буря в атмосфере вокруг вас будет бушевать еще минимум двое суток».
Все в теле едино, все неразрывно. Это со школы у нас примитивные знания, что есть у нас голова, а на ней глаза, чтобы смотреть, нос, чтобы дышать, рот, чтобы говорить, есть, уши, чтобы слушать, ноги, чтобы ходить и еще чуть–чуть, но все в том же духе. Кстати, когда мы начинаем в школе обучать детей массажу, то оказывается, они не знают, где у них локоть, запястье. Мы росли и дети наши растут в совершенной неграмотности в отношении к себе, к своему телу, к своему здоровью. Только жалобы, жалобы,.. надежда на помощь из вне, на то, что кто–то должен тащить этот развал.
«Остеохондроз мучает меня», — говорят одни, другие говорят ближе к истине: «Мучаюсь остеохондрозом». Еще ближе было бы сказать: «Мучаюсь бездеятельностью в хандре». Грубовато немного, но попробуем присмотреться к тому, что же вызывает неподвижность суставов позвоночника да и других частей тела. Чаще неустойчивость характера, маятник между посылками и их реализацией. Идет одна волна из сердца сделать что–то, и токи уже побежали по телу, но опять тот же мозг дает установки страхам: «а что скажут», «этого нельзя», «надо слушаться», или расчетом: «а может быть лучший вариант есть» и т.д., в зависимости от склонностей характера.
Представить только, что всего 10 % нейронов головного мозга дают энергию мыслительной деятельности, остальные — реализацию надуманного движениями, действиями тела. И именно она, эта двигательная деятельность, обеспечивает работу, дает энергию, заряд этим 10 %. Но вспомним, сколько сидят у нас дети в садах и сколько думают, думают в школах! Сколько взрослые люди сидят на месте и не хотят хоть что–либо предпринять: сидят на работе, которую не любят, сидят в гостях у родственников, знакомых, у которых нужно сидеть на свадьбе, дне рождения...
Зависимость от этого «надо» сковывает, обездвиживает человека, он ходит по заведенному маршруту, чтобы добыть пищу, теплую одежду... Но это не жизнь, когда полетел бы на свидание, а тут надо...
В любимой нами сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» и говорится о сердечности — Природе человека и ее младшем брате — Иванушке. Не пей водицы из копытца, — просит Природа человека. А Учитель говорит, что он Аленушка, что змей держит его на дне океана, но в 1989 году сжалится и выпустит его!
А может быть слишком часто людей манит мираж, мысленно бегут они за ним, гонятся, манит эта маниловщина с мягкого дивана и приходит момент, когда очень надо встать и побежать, но отложенное «да потом», «да вот завтра» не пускает, отложившись в суставах сталактитами.
А тут еще, конечно, неудовлетворение мучает — не сделано задуманное и самый легкий способ хотя бы чуть–чуть скрасить то, что кажется серым — это еда, ее запах, вид, вкус. Цепкая мысль в мозгу, связанная с мыслями всех, кого мы знаем, усиленная многократно рекламами, оформлениями, бесспорностью мнения, что только еда — это жизнь, облепила всю Землю, как липкой паутиной: «хочу, хочу, это все для еды, это все вкусно». Попробуйте мысленно пронизать этот пласт нагромождения заводов, фабрик, ферм, полей, складов, магазинов, транспорта — все, что работает, работает на еду. Именно этой силе мы подчинились, как только положили в рот хоть одну крошку. Трудно терпеть, но сделайте первый шаг, второй — потерпите без еды и за этим придет облегчение, свобода в движениях. Только согласитесь, что это возможно, что есть такие силы в природе, есть уже много людей, идущих новым путем!
Если люди воспринимают «Детку» как очередной рецепт от болезней, только как обливание и голодание, которые обеспечат здоровье, то ответ природный все равно придет, все на места станет.
Хорошие люди, начиная закаляться, набираются сил в природе, усиливают свои природные качества, становятся более независимыми от окружения, зорче видят себя, свои ошибки. Активность физическая позволяет быть активным во взаимоотношениях с людьми, но не переводите ее в агитацию — в вашем кругу найдутся и недоверчивые, и скептики. Они будут думать о вас, говорить, а вам будет трудно обливаться, терпеть.
Окрепните, наберетесь сил, похорошеете и найдутся люди, которые попросят вашего совета, и вам так легко будет открыться, рассказать, как вам помог Учитель стать спокойнее, добрее, терпеливее.
Бывают обострения, но не пугайтесь их. Вода никогда не принесет новые болезни, а, наоборот, будет активизировать сжатое тело, открывать комплексы. Кругозоркость позволяет делать больше пользы в своей профессиональной, общественной среде, избавляет от комплексов. Закалка ускоряет процессы, заложенные в крови, корнях конкретного человека, он виден как на ладони. Если же человек не сразу видит себя, свои ошибки, как бы набирает виражи в том, в чем природа его уже останавливала, через болезни предупреждала, что идет не тем путем, то она остановит его снова, победит, заставит задуматься. Дай бог при жизни! Поэтому нас не удивляет то, что стали сильно болеть люди, много лет пропагандирующие систему П.К. Иванова, как систему, обеспечивающую всем здоровье, говоря в клубах, на так называемых конференциях: «Я болел, теперь не болею». Они болеют и сами собой и разочарованиями, что перестали закаляться те, кого они увлекли. Вот именно увлекли. Свое ставить просит Учитель. Одна женщина написала нам, что 2–3 года назад пришла в клуб попросить совета, как обливаться, голодать, т.к. она несколько лет принимала гормоны. Ей категорично ответили, что или лечение, или система П.К. Иванова. Женщина так и не решилась бросить лекарства. Написала письмо, узнав о нашем центре, а ведь прошло уже несколько лет, за эти годы она могла уже окрепнуть и постепенно оставить лекарства. Наше дело опыт передавать, свое ставить, другому нигде, ни в чем не помешать.
Много и кризисных состояний, и страхов нездоровых людей перед холодной водой, и им нужна индивидуальная помощь. Я, например, получила ответ от Юрия Иванова на свое письмо, когда лежала в тяжелом состоянии в больнице и, конечно, не решилась облиться. Пошла под холодную воду больше, чем через год, но уже бесповоротно. Сейчас другое время, много людей занимается закалкой, много литературы по Учителю, но нужно научиться разбираться, что с человеком происходит, если он просит помощи, не навязывать ее, бережнее относиться к словам Учителя, читать больше Учителя, а не трактовки его фраз, выхваченных из текста. Тогда глубже будем понимать природу, родной язык. То, что было глубоко в спайках, спазмах, как бы закапсулировано лекарствами, лежало глубоко в недрах — попробуйте расколыхать воду в любом застоялом водоеме, и сколько поднимется мути, ила! Первые же признаки повышения температуры грамотный человек воспринимает как борьбу организма с какими–то нездоровыми факторами. Этому только радоваться нужно и обливаться через 1–2 часа — сила Земли, Духа, воды и смоет, и примет больное, а главное, оживит живое.
Закрыто сердце, нет возможности любить или не хочет, не умеет — болит, рвется на части и рвется.
Злится человек, неадекватно принимает горькое в окружении — желчь излишняя выделяется, каменеет.
Упрямится человек, стоит в стойку против того, что кажется плохим, ограничивает себя в ходе своих действий, направленных на развитие, из–за поддачи эмоциям — почки останавливают этот ток, песок, камни образовываются и нетерпеливость. Раскаяние, сожаление о проделанном проявляется циститом.
Повышенная кислотность является следствием кислого восприятия окружения, когда человек не спешит искать позитивный выход из какого–то для него неблагоприятного состояния, а варится, варится в нем, киснет, съедает сам себя, как бы вновь и вновь подает себе одно и то же под тем же самым кислым соусом, в результате чего в желудке выделяется излишнее количество кислоты, разъедающей стенки желудка. Многие утверждают, что при язве нельзя голодать. Поверьте страдалице этим делом, с юных и даже детских лет испытавшей все диеты, лекарства, минеральные воды и т.п., что лучшее дело — это терпение без еды. Оно, во–первых, вырабатывает терпеливость, во–вторых, щелочное содержание слюны при глотании ее нейтрализует кислоту желудочного сока. Если есть боли, то надо мысленно вызывать в привратнике луковицы 12–ти перстной кишки (это выход из желудка в кишечник примерно на уровне пупка с правой стороны) пульсацию в ритме сердца и представлять волны, как круги из центра.
Утренние боли после острых ощущений или острой пищи стихают постепенно часам к 12–16, а слюна заживляет, утишает воспаление. При массаже позвоночника сверху вниз нужно отследить, какие позвонки особенно болезненны. Мозг блокирует продвижение потока дальше, идет накопление его. Позвонок — это то, что звонит. Прозвоните этот сигнал. На втором заходе остановиться на выявленных позвонках и массировать, медленно обводя, 5–10 минут. Самые сильные приступы можно остановить таким образом и даже кровотечение.
Гнется, ломается человек в своих убеждениях, скорбит, печалится — гнется спина, опускаются плечи, подгибаются ноги. Болит спина — взвалил непосильную или ненужную ношу. Заносится, задирает нос — он и поднят, хищно выклевывает лучшее — нос крючком, раздувается в гневе — ноздри раздутые, длинный нос — сует его человек больше в чужие дела, чем в свои. Все отражается в теле. На Руси чуждым считался дух людей с выпученными глазами, с глубоко запавшими черными глазами, со взглядом из–под нахмуренных нависших бровей. Можно говорить о руках человека — проявителях характера, об ухе, форма которого отражает, какие же волны вибраций принимает человек, ограничен он или умен, добр, можно говорить о фигуре, походке, о голосе, запахе. Это все — вибрации излучения на уровне волновых процессов, действие которых на человека составляет 70 % и только 30% — слово. Через все эти процессы подобное на Земле притягивается к подобному. Хорошее с Учителем усиливается через природные факторы, объединяющие все природное на всей Земле! Плохое налипает друг на друга, усиливается, дожимается, не имея природного выхода и уже уходит с арены. О человеке, который был близко возле Учителя, который так и не понял Его по–настоящему, потому что был противоположником тем качествам Природы, которые нес в себе Учитель, было сказано, что умрет и никогда не вернется. Учитель сказал, что каждый свое получит: кто до, а кто после!
Наше отношение к природе возвращается к нам же. Обычно люди говорят, что болезнь доводит до плохого настроения. Совсем наоборот. Обратите внимание, какое именно у вас отношение к людям, настроение, когда обострение болезни, вы поймете, что вас довело до такой болезни: гнев, страх, апатия, кислое отношение, нетерпение, неудовлетворение, лень и т.д. Природа не будет учитывать, сколько мы прохныкали, она воздаст за то, что мы сделали для людей, для жизни, общества своего. Иногда пишут люди, что честно проработали и теперь пенсию получают. А где работали, куда шла продукция, какая была польза людям? А если вред? Если оружие, химикаты, поворачивали реки вспять? Слепота, бездумие — это честно, здраво?
Приехала однажды приятная с виду скромная женщина и просит, как многие, совета о здоровье, о детях. Тоже человек считает, что кормит детей честно заработанным хлебом страхового агента. Это здорово ходить по людям и пугать их тем, что пожар может случиться, травма, автомобильная катастрофа? Мысль проективна — что человек надумает, то и получит. А вдруг крепко засядет мысль о беде?
Если речь зашла о несчастных случаях, то необходимо продолжить этот разговор с мыслью о том, чтобы их не было. Но чтобы понять, что у следствия есть причины, нужно попробовать согласиться, что мысль проективна, т.е. мы попадаем сегодня в условия, уготованные нами же вчера, встречаемся с людьми, совершаем поступки, которые завершают ход нелепостей в нашем мышлении, неуклюжестей в жестах, движениях, неосмотрительностей, неразборчивости в людях.
Если человек находится часто в каком–то эмоциональном состоянии, то, как уже говорилось, тело его комплексуется: стянуты мышцы, спазмированы, будем говорить, как говорят на Руси, 77 жил и 77 поджильников, хрупкими становятся кости. Добавим к этому, что разброс мыслей, когда нет привычки делать то, о чем думаешь, и думать о том, куда идешь, что делаешь, приводит к тому, что в экстремальной ситуации тело не имеет достаточной гибкости, не умея группироваться. Например, бежит человек по льду, но мысли или в страхе опоздать, или где–то в утренней или годичной давности накопленной обиде, падает и ломает именно то место, которое уже стало хрупким, мало эластичным и т.д. Коль такое случилось с ним, вспомните, куда была оглядка и уходите, бегите от подобной мысли. Учитель говорил, что от плохой мысли бежит.
А если у кого случилось такое, то, если есть возможность, гипс не накладывать жестко, распилить, чтобы снимать и обливать поврежденную конечность часто. А массаж делать до и после места повреждения непременно.
Были на нашей памяти в жизни многих хороших людей, в их семьях трагические случаи, потери детей. И каждый раз мы все больше и больше убеждаемся, что если бы эти люди, их дети были бы с Учителем, выполняли бы «Детку», то не попали бы под влияние плохих людей, не допустили бы слабинки — много силы пока на стороне плохих людей. А еще просит Учитель не лезть на рожно. Только бы люди согласились, что суть человека рождает цепь поступков, идущих к следствиям (след). Сначала мысль, затем слово, а за словом — дело. Впрочем, события развиваются с такой силой и скоростью, что многие уже видят причинно–следственные связи своего мышления.
Наши предки это знали и жили, создавая условия для красивого, доброго завтрашнего дня, видели в окружении свойства окружающего частью природы человека. Например, весной, когда ночью еще крепкие морозы, на вербе распускаются нежные, мягкие почки. Какая сила в природе, какая стойкость расти так стройно, гибко и нежно! И было на Руси вербное воскресенье, когда на Красной горке, месте радощных сборов, собирались люди, брызгая вербочку водой, закликали на все растущее весеннее тепло, дожди. А потом хлестали друг друга, детей, нездоровых со словами:
Бей вербохлест, вербохлест,
Бей без слез!
А детям:
Будь высокий, как верба
И здоровый, как вода!
Или:
Будь высокий, как верба
И здоровый, как зима!
Принося вербу домой, заходили в хлев и давали несколько почек животным, желая им здоровья, хорошего роста, веточки втыкали в стриху, в стены. Давали детям почки от лихорадки, неплодным женщинам на рождение. В доме ставили веточки в красный угол. Детишки видели эти веточки, как живое напоминание пожелания им здоровья, роста. А весной выгоняли этими веточками животных первый раз на пастбище, закапывали веточки вербы по углам нивы, разбрасывали по ниве.
Можно еще рассказать, что женщины пекли высокие хлеба — пасхи к выходу на первую пахоту, которая всегда на Руси была 18 марта, а старейшие рода кропили их водой, чтобы в новом году поднялись высокие хлеба.
И дальше все, что мы теперь считаем обычаями, было мудрым забрасыванием чистой мысли далеко вперед, велось в детских играх, пелось в песнях. Этому нужно учиться. Учитель так и говорил: «Мысль моя Природа!»
Вот так и для нас в личном опыте жизни открываются тайны, давно открытые Учителем. Только некому их было Ему передать, потому что, как он сказал, своих людей он так и не встретил и ждет молодого человека в сознании этого дела. Проживешь, порой, что–то глубокое свое, как говорится, и наплачешься, и напляшешься, и поймешь, почему Учитель сказал, что пережить себя — все равно, что умереть. Умереть должно плохое!
Мозг — это как магнитофонная пленка, записывающая все, что мы воспринимаем. Люди не только не стирают старое, не нужное, если не обливаются, еще накручивают повторами воспоминаний, рассказами. Эта привычка формировалась в утробе матери, когда она дублировала свои ощущения от того, что уже давно прошло, комплексовала ребенка, вскармливала потом молоком, усиливала своими мыслями, окружением, разговорами. Только вперед: зорко, как сокол, стремительно, как конь–огонь, мощно, как буй–тур, вольно, как ветер, ясно, как солнце!..
Здорово не только начало, его реализация, развертывание и завершение, сбор ypoжая, сохранение его для нового здорового шага на расцвет. Мы постоянно находимся при рождении новой мысли, где есть идеал, основа которой — здоровые, отобранные свои же зерна нашей же жизни. Зато просьба к Учителю осознанней становится, когда видишь свои слабости. Выходишь на природу, тянешь воздух и просишь Учителя сил в том, чего тебе не хватает во взаимоотношениях с людьми: смелости ли, уверенности и покоя или терпеливости... Чем шире спектр взаимоотношений, тем глубже себя видишь, учишься быть сильнее, добрее, умнее. Тому, кто всеми забыт, конечно, легче. Об этом и Учитель говорил. Под прицелом тысяч и тысяч людей жить в Ореховке куда труднее и, если бы были ошибки, природа уже давно все поставила на свое место, не разрешила делать ей ненужное. Приходится крепко думать, что делать в природе, а не ждать от Учителя пряников за обливание и пропаганду его идеи, формировать новый принцип мышления. В нашей семье мы учимся у Юрия Иванова так жить, чтобы были и добрые посевы, и развитие, и завершение нового круга с выходом на более широкий круг взаимоотношений с людьми в общественной своей активности и значимости!
Уже написаны тысячи писем, получены тысячи благодарностей за то, что помогли с в о и м и глазами увидеть свой мир. Но если человек в первой же строчке после слова «здравствуйте» пишет сразу «я инвалид такой то группы», можно только посочувствовать, что с ранних лет был погружен только в свои ощущения, ограничил круг восприятия мира собой, закомплексовал тело до нельзя, исходился по больницам, ища жалости.
Природа поможет только тому, кто захочет быть здоровым, чтобы стать или быть еще полезнее людям, вернуть взятое у нее. Именно для тех, кто хочет построить новое общество, оставил свои советы в «Детке» Учитель.
В продолжение этого разговора есть желание поделиться некоторым нестандартным видением того, что внутреннее нездоровое состояние человека усиливается многократно воздействием извне, хотя мы и считаем, что нездоровое экологическое окружение создали люди. В наших выводах, наблюдениях, практических действиях по оказанию помощи себе и другим сошлись и знания о народных методах, и открытия ученых людей. Для нас ученый — это прежде всего не обладатель степеней и званий, а человек, учащийся в природе, имеющий опыт познания в ней. Если твой опыт помог тебе, помог людям, значит — это знания, учеба, учение, ты уже наученный жизнью человек — ученый.
Надеюсь, читатель и люди ученые простят за желание не отягощать этот разговор фамилиями, названиями изданий с указанием статей, страниц и т.п. Это же не защита ученой степени, а разговор в народном журнале. А как у нас народ говорит? По делу? Итак, по делу. Приведем для начала то, что запомнилось из рукописей Учителя, касающееся дальнейшего разговора. Во–первых, Учитель говорил, что рак — инфекционное заболевание, во–вторых, по поводу грязи Учитель сказал, что ее смыть можно, а вот внутреннюю слизь — попробуйте, в–третьих, Учитель сказал, что все болезни от еды.
Действительно, люди едят много, стремятся к разнообразию, организм истощается на выделение ферментов для расщепления. Особенно это усилилось сейчас, когда появились заморские плоды, генетика которых чужда генетике нашего организма. Можно посочувствовать малышу, мама которого стонет через газету, что заморское слово «киви» или что–то в этом роде, звучит для нее, как недоступная музыка. Мы будем здоровы, если будем есть, пока мы едим, яблоко, а не банан, свеклу, перец, выращенные на своем огороде, а не на чужой земле.
Но есть нужно все же чуть–чуть помедленнее. Если мы сидим за праздничным столом и поглощаем пищу почти непрерывно, например, в течение 2–х часов, то эпителий в слизистой пищевода, желудка раним так, что для восстановления его, утверждают специалисты–гастроэнтерологи, необходимо четырнадцатидневное голодание без воды. Вспомнить, сколько и чего мы съели, тогда поверим, что кишечник превратился в забитый массами мешок. Стенки его, как накипь в чайнике. Этих камней по 10–15 кг во всех изгибах и складках, все более вяло передвигающих содержимое. Добавим, что вареная пища, особенно мясо, перерабатывается микроорганизмами, вызывающими процесс гниения, сырая — микроорганизмами, вызывающими брожения. Триллионы их всасывается в кровь и плесенью разносится по организму — компост в животе! А так как определенный участок толстого кишечника поставляет так называемые питательные вещества в определенные части организма, то он несет туда же и эту плесень. Наша избирательность в пище заставляет с перегрузкой работать тот или иной участок кишечника, воспаления, раны, микротрещины усиливают процессы, о которых мы говорили выше. Чтобы было понятнее, напомним, что толстый кишечник располагается, начиная от правого нижнего угла живота (там же — аппендикс) вверх — это восходящая толстая кишка. В подвздошной области — поперечно лежащая, от верхнего левого угла живота идет нисходящая, переходящая S–образно в прямую кишку. Например, воспаление в районе начала толстого кишечника инфицирует гайморовые пазухи, сонорику, глаза, дальше — щитовидная железа, в переходной части — печень, желчный пузырь, дальше — сердце, легкие, желудок, из опускающейся части толстого кишечника несется инфекция в почки, кишечник, мочевой пузырь, сигмовидная часть — это болезни мочеполовой системы. В некоторых популярных источниках приводятся рентгеновские снимки кишечника людей, которые даже не обращались с жалобами. Когда мы их показываем на некоторых лекциях о здоровье, то слушатели наши реагируют на эти картинки раздувшегося, перекрученного спайками, органа очень бурно и оживленно. Понятнее становится, что эти камни ослабить можно, действительно, только голодом. Потому при обострении какого–то заболевания лучшее дело — это голод. Если дети у нас засопатили, мы не спешим им нос парить, а даем семена укропа, тмина, лимон, потому что выделение слизи из носа — это проявление того, что этой слизи накопилось везде, по всему организму и нужно снизить процесс гниения в кишечнике.
Недавно мы узнали об открытии белгородских врачей о том, что родителем подобной слизи в организме человека является гриб–слизевик, растущий в лесах на гнилых пнях. Он имеет несколько стадий своего развития, например, трихомонады, хламидии, уреплазмы и пр. Высыхая, этот слизевик распыляется и миллионами своих спор разносится по земле, инфицируя все живое: и людей, и животных, и растения. Попадая в организм человека на уготованное слабостями, о которых говорилось в первой части нашего разговора, место, крепенько усаживаются, развивая воспалительные процессы. Если их лечат, то они ухитряются остаться живыми без какой–то усеченной своей части. Например, были прослежены нарушения, считавшиеся гормональными, у людей, десятки лет назад пролечившихся от трихомонад. Эти потомки слизевика являются возбудителями воспалений и опухолей, простаты и женских половых органов, сердца, легких, желудка и кишечника, желчного пузыря, воспалений и опухолей молочной железы, коньюнктивитов, катаракт, трахеи глаз, гайморитов, полипов и папилом всех видов, бородавок и гузок, а раковые опухоли — это уже колонии трихомонад. Еще Мечников говорил, что нет болезней глаз — есть болезни кишечника. Все это трудно было обнаружить, потому что специалисты рассматривали возбудителей заболеваний определенных органов: онкологи — опухолей, фтизиатры — легких, урологи и гинекологи — мочеполовых органов и т.д. Эти же болезни поражают животных, растения.
Первая стадия этой слизи, крадущейся из кишечника, проникает во всю слизистую, сосуды, и ее назвали белым раком. Вторая стадия, когда она укрепляет свои позиции в органах, названа серым раком. Пробравшись в кости своими корнями, она уже так управляет жизненными силами, что истощает человека полностью. Эта стадия названа черным раком.
Вот и подумаем, а следует ли пинать в лесу трухлявый пень, есть плесневелые продукты, небрежно их обработав, ложиться на операцию. Оказывается, в народе давно живут методы вывода слизи из организма при помощи действ и молитв, мочи, глины, льняного семени, водяного раствора соли, соков свеклы, моркови, яблок, клюквы, лимона, огуречного рассола, чистотела, молочной сыворотки, квасов, отваров трав...
Народные целители считают, что сначала нужно вывести слизь из кишечника. Его подвижность, хорошая работа перистальтики будет способствовать более глубокой чистке — чистке печени, а значит и суставов, костей. После 2–й чистки легче будет освобождать более глубокие связки, слизь, плесень, проникшую и укрепившуюся в мозг, глаза, уши, нос, корни зубов...
1. Стакан семени льна томить в 3–х стаканах молока до получения 1–го стакана. Это дневная норма. Употреблять по пять дней 3 цикла с перерывом в 10 дней. Очень нежное древнее средство. На Руси кисели варили с семенем льна. Уходит слизь, камни из желчного пузыря, почек.
2. Пить отвар календулы и корня петрушки (1ст. ложка смеси на пол литра кипятка. Варить на паровой бане 15 мин., настоять, отцедить). Это норма на один день. Пить долго, до полугода. В первые же дни успокаиваются боли в желудке, кишечнике. Размягчает и выводит камни, опухоли, фибромы. Алмаз, считающийся самым крепким камнем, древние размягчали в крови козленка, выкормленного корнем петрушки.
3. Пить воду, помутненную чистой глиной, лучше голубой.
После двухнедельного приема по 2 стакана в день стул становится чистым как у ребенка. Если есть возможность, то делать летом обмазывания глиной тела, лица на непродолжительное время, затем смыть приятной температуры водой, облиться. Конечно, не следует пугать соседей и родных, а делать это скромно. Прикладывать на геморрой, женщинам делать тампоны.
4. Чистка при помощи чистотела и молочной сыворотки. Один стакан измельченной травы с цветом чистотела завязать в марлевый узелок с чистым камешком для груза. Опустить на дно трехлитровой банки, добавить стакан сахара, залить сывороткой. Можно добавить 1 ложку сметаны, в которой есть много молочно–кислых бактерий. Банку обвязать марлечкой в пару слоев от винной мошки и оставить в теплом месте для брожения на 2 недели. Под воздействием чистотела в сыворотке разрастутся только сильные особи молочно–кислых бактерий.
Пить 2 недели по 1/2 стакана 2 раза в день натощак. Будет слабить, выходить слизь. Если есть желание, то чистку можно продолжить в зависимости от давности недомоганий.
Очень популярны стали чистки при помощи урины. Можно обратиться к 1т. «Целительных сил» Г.П. Малахова за большими потребностями.
Помня слова Учителя «Не выплевывай из себя ничего», мы считаем что моча — это мочь — сила. В народе говорят «Нет больше моченьки!» Организм омывается силами, которые на выходе из почек имеют наибольший потенциал. Каждая клеточка каждое мгновение обменивается через жидкую среду тела человека взаимной информацией. Это ритмичные, волновые процессы. В больном, сжатом спайками, спазмами месте этот волновой процесс нарушен. Моча, как окончательный носитель всей биоэнергетической информации, выбрасывается из–за излишнего потребления нами пищи и воды. Лучше учиться меньше есть, пить, терпеть, не спешить в туалет слить это энергетическое состояние как бяку.
Поэтому клизмы из мочи мы советуем воспринимать больше не как промывание, а как способ получения измученным «транзитными перевозками» кишечником более здравой информации о функции и назначении его самого и всех органов, которые он «накормил» своим содержанием, т.е. в кишечник пойдет более природный волновой процесс, который и вызовет отторжение чужого природе человека в его теле. Увлеченные методами оздоровления при помощи мочи считают, что можно пользоваться детской мочой или родственников. Во–первых — это живая клетка и использовать ее — это и стяжательство, и риск усилить более глубокие внутренние процессы. Может быть, молодые взрослые дети решат поделиться таким образом частицей своего здоровья с родителями сознательно?
Итак, собираем каждый день 1 литр мочи. Так как мочу нужно ввести в кишечник на глубину не менее 30–50 см, то трубочка должна быть без наконечника и не слишком твердой, в то же время и не мягкой. Поза — коленно–локтевая. Ввести жидкость, и, чтобы она попала дальше в поперечно ободочную, а затем в восходящую кишку до самого аппендикса, нужно сразу, перевернувшись на спину, подняв ноги вверх, поддерживая бедра руками, стать на лопатки, стоять 2–5 мин. Затем перевернуться на правый бок и полежать минут 15 и более, пока терпится.
Если бывают какие–то болевые ощущения, то вспомним щемящее воздействие мочи на ранку. Так что, если в животе что–то заболело, то радуйтесь, что вовремя сделали эту процедуру.
Может быть, первое время не все будет удаваться из–за спазмов, опухолей, перекруток внутри. Но через несколько дней все образуется и тогда начинайте отсчет процедурам: первую неделю — каждый день, вторую неделю — через день, третью — через два, четвертая получается один раз, затем 4–5 недель по одному разу. Выходит много слизи, опадает вздутие живота, отваливаются даже большие полипы (это грибы на ножках), очищается кожа. Женщинам рекомендуется при женских болезнях сочетать со спринцеванием мочой и тампонами из чистой глины.
Следует к этому всему относиться легко, не обременять близких ни рассказами, ни, тем более, видимыми подробностями манипуляций. Это личное дело, будьте скромны, свое ставьте, другому не мешайте.
На третьей–четвертой неделе можно приступить к чистке печени. Т.к. в печени четыре доли, выполняют они разные задачи и степень уплотнений, отложений в ней различна, то чисток следует сделать четыре. Постарайтесь тоже легко отнестись к этому, но не переутомляйтесь в этот день, избегайте волнений, печень — барышня капризная, может еще больше зажаться. Ей тепла хочется, т.к. свое она перестала давать из–за капризов хозяина. Печень — это печка, которая должна согревать кровь, а она стала жечь, превращая кровь в пепел — в желчь. Приготовьте 1 стакан свежего оливкового масла. Можно и подсолнечное, кукурузное, но оливковое тоньше по структуре, на 80 % состоит из того же, что и жир человека (подсолнечное — на 30%), легко проникает глубоко в слизистую, расслабляет ее. Приготовьте лимоны с расчетом, чтобы из них получилось 1 стакан сока. Можно и клюквенный сок, сок калины, но лимон не окисляет, а ощелачивает, а это ближе к ощелачивающим процессам, которые вызывает желчь. Лимон производит сильную нейтрализацию процессов гниения, проникая вслед за оливковым маслом, которое расслабляет ткани.
Приготовьте и сок из свеклы в количестве 400–200 г, можно, чтобы это был сок свеклы с добавлением сока моркови и яблока.
Утром сделали клизму из мочи или слабительных трав и приложили грелку на весь день на правый бок, лучше обложить правый бок от средней линии живота до середины позвоночника и левую лопатку до воротниковой зоны горчичниками на обратную сторону, чтобы они спокойно грели. Можно сделать состав из равных частей муки, масла теплого, горчицы, меда, обмазать густо указанные зоны и утеплить. Некоторым нравится перцовый пластырь, хрен.
Днем выпить сок свеклы, вечером часов с 19–ти до 20–ти по 2–3 глотка пить масло, запивать соком и отдыхать. Ночью и утром должно сильно прослабить. Выходят камни в большом количестве или комочки, похожие на жир. Чистку печени лучше делать зимой, особенно к весне. Редко, но бывают боли при прохождении камней через протоки. Это бывает, во–первых, если камни большие. Во–вторых, если камни в протоках как коралловые ветви. Проходя, они попадают в изгибы протоков и слегка их травмируют. Но если сделана и предварительная чистка, и обливается человек, и терпит, делает массаж, то все проходит мягко. У одного человека, следовавшего именно этим нашим рекомендациям, выходили белые ветви длиной 15–20 см с отростками. Незадолго до этого он делал рентген и медики ему сказали, что операцию делать уже нельзя, т.к. метастазы из печени пошли в легкие.
Этот метод уже много–много лет мы советуем мучающимся камнями, даже заочно писали обращающимся к нам и знаем точное облегчающее действие этого древнего народного способа. Просто жаль людей, которые попадают на операционный стол. Разве можно спешить под нож! Мне, например, еще в 26 лет предлагали резекцию желудка из–за сильных спаек, стеноза (с 12 лет гастрит, с 19–ти — язвенная болезнь), сколько кровотечений было, стационаров, но всегда было желание выйти целой, невредимой из кризиса. Учитель просил не идти под нож. Нельзя, конечно, в острых ситуациях кричать «не хочу», но думать, искать, делать необходимо, чтобы помочь себе, а затем и другим людям.
После чистки печени, как уже говорилось выше, можно начать чистку органов в голове. Дело хозяйское — можно с этого и начать! Но!..
Чистка чувственных органов
1. Утром втягивать носом 2–3 раза мочу, закапывать глаза.
Можно избежать кардинального лечения тяжелого гайморита, втягивая мочу столько раз в день, сколько ходим в туалет и на 2–3 день пойдет сильная чистка гайморовых пазух, упадет температура. При подобной чистке выходит до несколько сот граммов слизи.
2. Взять клубень цветка цикламена, потереть его и выдавить через марлечку сок, собрать в пузырек и хранить в холодильнике. Цикламен — ядовитое растение и сильно раздражает слизистую: и слезы из глаз текут, и из носа течет, состояние некоторое время, как гриппозное. Через несколько минут успокаивается, но идет сильная чистка.
Первый день — 9 капель воды и 1 капля сока цикламена;
Второй день — 8 капель воды и 2 капли сока цикламена;
Третий день — 7 капель воды и 3 капли сока цикламена;
так до десяти дней. Сделать перерыв неделю и еще 2 сеанса по 10 дней.
Еще девчонкой знала этот способ. Советую его. Сколько людей проделали эту процедуру, навсегда изгнали гайморит.
Сужая свой кругозор, человек перенапрягает глаза. Понимая заболевание глаз как тот же самый процесс проникания слизи в слабое место, предлагаем несколько методов, помогающих восстановить зрение, избавиться от воспалений, катаракты, трахомы, туберкулеза глаз.
1. Утром сделать маску на все лицо и глаза из чистой глины. Когда подсохнет, полежать спокойно минут 20 и смыть. Маски, вызывая прилив крови, несколько снимают комплекс скорби, неудовлетворения на лице и освобождают стянутые мышцы, связанные с глазами. Поэтому мы советуем делать различные маски на лицо, паровые примочки из трав, соли перед закапыванием хотя бы 1 раз в день. Закапать глаза водичкой, замутненной глиной.
2. Для нас очень симпатично воздействие, которое мы рекомендуем сделать каждому. Даже если нет видимого нарушения зрения, то есть усталость глаз, вызванная и переживаниями, и слезами, и избытком зрительной информации, и пылью...
Сварить свежее домашнее куриное яйцо вкрутую, опустить в холодную воду и быстро аккуратно очистить. Разрезать и, перевернув дольку, осторожно вынуть желток. В одну половинку на кончике чайной ложечки положить сахарной пудры и накрыть второй половинкой. Конденсат растворяет сахар и эту жидкость осторожненько нужно собрать пипеткой в пузырек. Закапывать, как говорилось выше, 3 раза в день. Щиплет больше тот глаз, который больше воспален. Жидкость течет через нос, рот, чувствуется процесс чистки: пульсируют мышцы лица, уши, расслабление идет в животе и т.д.
3. В мае или июле накопать дождевых червей (в июне они размножаются и ядовиты), промыть и пересыпать сахаром. Поставить в духовку пропарить. Полученный сок процедить и закапывать глаза. Происходят сильные волнообразные движения в глазах, лице, животе и даже ногах, которые, конечно, не сразу ощущаются, но зрение улучшается быстро, если не запущенный процесс.
На Руси за травами шли с просьбой, а в этом случае даже прощения следует просить, как охотники просили у животных, идя на охоту. Это точно было, что если забивали в азарте медведя, оленя, не попросив искренне прощения, то болели ногами.
4. При бельме задувают глаз сахарной пудрой, есть и молитвы, которые при этом читают.
5. Закапывать глаза мочой 6 раз в день. Первое и самое доступное средство при всех воспалениях. Никогда и не запускайте, они не проходят сами собой, а уходят в глубь. Одна женщина таким образом закапывая глаза целый год, избавилась от совершенной 4–х летней слепоты от катаракты.
6. Закапывать глаза свежей живицей пихты 2–3 раза в день.
Закапывать глаза следует таким образом: раздвинуть как можно сильнее веки пальцами одной руки, отвести зрачок к наружи и капнуть во внутренний уголок. Затем начать заводить глаз как можно дальше вверх, в сторону, вниз, к середине. Делать это медленно, чувствуя воздействие средства.
Эти процедуры нужно делать лежа, расслабившись, следить, что происходит с глазами, в лице, в голове, животе, руках, ногах, как расслабляется тело, скованное тем, что мы усматривали, что нам не нравилось, излишне задерживая взгляд на мрачном, долго глядя в него внутренним взором, хмурили брови, носили маску скорби и печали, гнева, живя в слепоте своего наваждения, источали слезы...
В наших советах для родителей «Откройте природу детям» мы подробно говорили о зрении, о глазах человека, его взглядах на жизнь, влиянии их окраса. Желающих узнать об этом подробнее отсылаем к статье «Смотрите на мир радужно!»
При болезнях ушей советуем закапывать маслом, выдавленным из грецкого ореха, или каплей цикламена с каплей оливкового масла. Есть древнее средство вытяжки пробок при помощи подожженных восковых трубочек, но этому методу нужно обучаться у опытного человека.
Помощь при расширении или закупорке вен
1. Закалка по «Детке» и души и тела. Включить не просто механизм кровообращения, а снизить разброс эмоций. Терпение без еды ослабевает любые спайки.
2. Массаж общий и потом массаж ног с оливковым маслом.
Тщательно массировать пятки, чтобы включить механизм кровообращения, снизить тяжесть хода, задумчивость и приостановку ног мыслями. Голени массировать нежными поглаживаниями впереди вниз до пальцев, затем по стопе и вверх.
3. Если сильные боли, то можно подключить «Гепарин» или «Венитан» (мазь из каштана). Если есть ранки, то их обходить, не намазывать.
4. Можно попробовать еще народные средства, но их нужно подбирать индивидуально. а) Отварить истолченные каштаны обыкновенные и делать припарки при помощи мягкого банного полотенца, сложенного в несколько раз, затем смазать мазью из жира и гвоздики или оливковым маслом, мазью Вишневского, обложить помятыми листьями капусты или лопухом, каланхое. б) Сварить жито и этой кашицеобразной массой делать согревания по пояс, как грязевые, с укутыванием на часок, если не горячие, то и больше. Следить, чтобы сердцу было хорошо, приятно. в) Такие же согревания можно делать чистой глиной. г) Мазь: В 400 г нутряного свиного жира добавить измельченные на кофемолку по 1 чайной ложке гвоздики, лаврового листа, зверобоя, мяты, валерианы и греть на паровой бане 6 часов, если в скороварке, то 3 часа. д) Если есть ранки, свищи, то нужно помочь этому желанию тела изгнать больное и обливаться, выходя на землю несколько раз в день. В припарки с каштаном добавить кору дуба, ноготки (календулу), соль, соду. После припарок присыпать чистым мелом, детской присыпкой, активированным углем, обматывать капустными листьями или прикладывать каланхое.
Средства для укрепления волос
Волосы — это светоносная трубочка, через которую идет в мозг заряд. Следует ходить с непокрытой головой во всякое время, если нет выполнения тяжелой и продолжительной работы на улице. Желательно, чтобы волосы были длинные, посеченные концы во время надо стричь. Волос похож на закрытую сосновую шишку. Если он покрашен, был под воздействием завивки, то все чешуйки, как в сосновой шишке, раскрылись, свет не идет по каналу. Стремясь изменить при помощи стрижки, завивки, укладки, лака свой облик, мы изменяем прием потоков, близкий нашей природе, как бы находимся на одной волне через прическу, одежду, украшения в потоке со всем этим в природе. Потоки, идущие из нас, тоже изменяют свое свойство и нас воспринимают не согласно своей природе, а согласно эффекту воздействия на сенсорику восприятия.
Подкрашиваем ресницы, наносим тени, пудрим кожу, подкрашиваем губы. Если не сразу, то постепенно нужно пробовать отходить от этой гонки. Конечно, не следует осуждать молоденьких девочек за то, что они внешне пытаются сделать себя взрослее, здесь целый комплекс болезней общества. Но рассказать о том, что закалка усилит хорошие природные факторы, необходимо. Закаляющиеся с детства детишки, если они красивы по своей природе, становятся еще красивее.
1. Сделать в равных частях смесь: желток, мед, масло растительное, майонез или сметана с несколькими каплями уксуса.
2. Использовать простоквашу, сыворотку, желток с медом, мочу 2 раза в неделю перед мытьем.
3. Хорошо оживляет волосы керосин. Взять чистый керосин, смазать волосы от корней по всей длине, но надеть только тонкий простой платочек на 1 час — согрев может сжечь кожу. На терпении нежелательно это делать. Волосы становятся яркими, как бы наполненными светом.
Смазать корни волос, распределяя средство расческой по всей длине волос, сделать легкий массаж и укутать голову целлофаном и теплым платком на 2–3 часа и смыть.
Средство от ожогов
Древнее проверенное, сильно действующее средство из куриных яиц, которое можно держать и в запасе, т.к. пока есть наша небрежность и неосторожность, а иногда нам мешают такие качества окружающих.
Свежие куриные яйца 5–10 штук сварить вкрутую, очистить и освободить одни желтки. Поставить на огонь в чистой сухой сковороде, если есть возможность, то жечь где–нибудь на костре, т.к. будет сильный запах. Сгорая, желток будет выделять масло. Осторожно наклоняя сковороду, ложечкой выбирать это масло и сливать в пузыречек.
Это яичное масло помогает при очень даже сильных ожогах, быстро залечивает раны, не оставляя рубцов. Дай бог, чтобы оно мало кому пригодилось.
При воспалении желудка
Самое лучшее средство успокоения воспаленного желудка:
1. Массаж позвонков.
2. Мел, зверобой, липа, ноготки (календула), щелочная минеральная вода, вода с легким добавлением чистой глины.
Учитель сказал, что травы — это забава. Конечно, если учитывать, что любое растение несет в себе только один элемент сути человека и мы с его помощью пытаемся восполнить то, что в эмоциях выплеснули, то понятно, что чистота тела зависит от чистоты души. Но то, о чем мы ведем речь — это тоже природа, мы принимаем ее помощь на просьбе к ее силам. Учитель познал все силы природы, поэтому мы просим, в первую очередь, Его. Речь идет не о лечении, а о выздоровлении.
МОЛИТВЫ
Значимость слова родного языка велика неизмеримо. Славяне — люди слова! За словом — образы, в которых огненная сила Земли и Вселенной. Об этом отдельный большой и специальный разговор, а в этой встрече с нашими читателями можно предложить несколько молитв, которые помогут уравновесить состояние, через слово воздействовать на то душевное состояние, которое способствовало разгару болезни, проникновению нездоровых сил. Старайтесь понять смысл, увидеть глубину образов, стоящих за словами, понять и принять их силу, живущую во Вселенной, открыться им.
Молитва — молва — слух. Говорите и слушайте, смотрите. Молитвы творят в тишине. Когда читаешь первый раз — как будто возвращаешься из прошлого, второй раз — наконец обретаешь явь бытия, третий — забрасываешь мысль на будущее. Поэтому молитвы творятся 3, 6, 9, 12 раз — это как усиливающаяся раскачка во времени и пространстве — из глубины веков к настоящему и в здоровое будущее.
Молитвы творят на воду. Она несет дух Земли, источающийся из родников, колодцев. Поэтому воду берут, идя за ней рано утром, когда еще никто не потревожил вас своими мыслями, не потревожил ими воду. Идут назад тоже молча, сосредоточившись на том, что будете делать. Как мы стараемся не расплескать воду в ведрах, так храним внутренний настрой перед важной встречей с людьми, разговором, делом. От настроя зависит успех. Учитель же советует не отделять мысль от дела!
Наговоренной водой умываются, обливаются, пьют, брызгают жилище, постель, одежду, пьют ее. Если нужно помочь при рожистом воспалении, краснухе, какой–то незаживающей ране, то берут три колоска, ведут ними сверху вниз и творят молитву огню.
Можно положить в воду три чистых уголька, а после заговора сжечь их в огне, творя молитву на огонь.
Много лет я собирала молитвы, научилась видеть и понимать их, но когда я пришла к Учителю, оставила читать молитвы, перестала лечить — услышала от последователей на хуторе, что нельзя этого делать, что Учитель не разрешал лечить. Позже понятно стало, что Учитель никому ничего не запрещал, просил заслужить самому себе свое здоровье. Тот, кто хочет быть по–настоящему здоровым, выпросит его. Учитель сказал, что спасет только просьба.
И у меня просьба к читателю не судить за частое обращение к словам Учителя — они для нас проводник в поисках истины, а не догма и устав, не религия. Это наш вольный путь, но с Учителем!