Слово Учителя Иванова


ПРИТЧИ


Человек–змей

Это пишет Я и моя Рука правая. Кто мою Руку правую знает, тот мою сказочку прочитает. Вот как она начинается, из слова вся сказка связывается.

Вот Я и говорит — когда не было неба и земли, то не было и горя на земной коре. Кора эта та, по которой Человек ходил и обитал на ней. А людей, само по себе разумеется было как пшеницы на поле посеяно — так было много людей на коре земной.

Человек тогда стал много думать: создам себе из людей, короче сказать, из праха земного человека такого как сам, чтобы был он похожий на меня. Так он его и слепил из праха земного. Поставил ему во лбу один рог с двумя глазами, и вот он стал похожий на него — точный образ человека.

Вот и говорит человек человеку: «Я тебя создаю для того, чтобы ты стал владыкою над всем, что видишь». Он и стал смотреть то назад, то вперед и увидел все — увидел как люди живут и обитают во прахе на коре земной. У него тогда еще больше загорелся глаз от зависти, когда он увидел людей, что они хорошие, красивые сами по себе, добрые и имеют в самих себе добродетель от самой Природы. А Природа и правда наградили их сама собою и чувства вложила свои — и чувства и силы, и разум свой отдала. Это правда люди были такие в Природе.

А человек — это был змей хитрее от всех зверей. Он много думал, как говорить, поступать с людьми. Он имел тоже два глаза. Он и похож на людей, только у него глаза завистливые — вперед ничего не пропускать из людей, потому что они красивые были да и при том добрые, добродетельства через чур было в них

Он тогда и придумал сам себе создать небо

Человек–змей!

Как задумал, так и сделал.

Здесь творится небо.

Инстинкт жизни, жажда воды, одержал верх над всеми остальными идеями.


О человеке и звере

Вышел человек на горизонт жизни, увидел берлогу, а там зверь. Зашел человек в берлогу, пригрелся рядом со зверем, уснул. А зверь проснулся и человека убил.

Проходит период времени. Вышел второй человек на горизонт жизни, увидел зверя в берлоге и решил с ним сразиться. Зверь не убил человека, но череп ему снес, и написал на черепе: «божество».

Проходит период времени. Выходит третий человек на дорогу жизни...

И тут Учителя перебили, он отвлекся и больше не возвращался к притче в этот день. Позже ученики нашли в тетрадях Учителя продолжение этой притчи, вернее два ее варианта:

Первый вариант — третий человек вышел в засаду на зверя.

Второй вариант — третий человек обошел пещеру и пошел своей дорогой.

(Записала притчу Учителя Агафья Ивановна Сенина в 1948 году, в одну из первых своих встреч, когда они впервые «открыли» Иванова как Учителя.)


О пророке Ионе

Пророку Ионе был глас свыше о том, чтобы он шел в город, который Господь решил погубить из–за злодеяний его жителей и проповедывал в нем, чтобы ни люди, ни скот, не ели три дня и три ночи, не ходили на пастбище и не пили воды и чтобы люди воззвали к богу и «чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих» и таким образом спасли бы себя. Подумал пророк Иона и решил не выполнять волю Господню и сбежать. Сел на корабль и поплыл. Через некоторое время на море поднялась буря и корабль готов был разбиться.

Испугались корабельщики, поняли, что что–то тут не так. Нашли Иону, который спустился во внутрь корабля и крепко спал и спросили его, не он ли виноват в этой буре. Иона ответил: «Возьмите меня и бросьте в море и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря». И взяли они Иону и бросили его в море, и утихло море от ярости своей. А Иону съел большой кит и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи. А потом он изверг Иону на сушу около того города, где должен был проповедовать Иона. И понял Иона, что он должен выполнять то, что было ему сказано и пошел он в этот город и проповедовал как было ему сказано.

Конец притчи в двух вариантах:

1. И поверили жители города пророку, объявили пост и обратились к добрым делам. И увидев это Господь пожалел город и не погубил его.

2. Но никто не послушал Иону. Огорчился Иона, сел под куст, который рос у стен города. Прошло некоторое время, вдруг сделалась великая гроза, и весь город был сожжен, сгорели дома и жители, сгорел кустик под которым сидел Иона, но сам он остался жив.


О близнецах

В том периоде, когда буква говорит, одна женщина родила двух близнецов. Господь послал пророка уничтожить мать. Он подошел, как глянул: она лежит, один одну грудь сосет, а другой другую. И он видит такую картину, думает: «Как же я могу уничтожить? Как же эти крошки останутся без матери, поумирают...» Ну, а послан он был. Приходит.

— Ну, как?

Он говорит: — Я не мог, один одну грудь сосет, другой другую грудь сосет, а она спит...

Моментально снял господь с него дар. Послал господь другого. И что же этот другой? Сделал. Пришел и умертвил ее. И два близнеца остались. Поумирали? Нет. Попали они в царский дворец! Стали гениями. Из них получились те люди, что сама положила Мать Природа. И никак не другими.

И будет так. К чему люди приспособлены, т.е. для чего они Природой рождены.


О петушках

У одного хозяина было большое хозяйство. Там было все: и корова, и свинья, и гуси, и куры. Было много цыплят. Стали они подрастать. И стали петушки, которые подросли, обижать курочек. А курочки еще молодые. Петушки–то были незрелые, но они обижали курочек. Говорит хозяин: «Придется этих петушков убрать». Отрубил им головы и сварил суп.

А те петушки, которые остались и созрели во время, те были оставлены на семя.

Все да будет в свое время.


Два брата

Шли как то по лесу два брата. Вдруг откуда ни возьмись им навстречу идет какой–то старичок и говорит: «Вы туда не ходите». Прошло некоторое время, братья оглянулись, старичка того и след простыл.

Подумали братья, подумали и все же решили не послушаться старичка и пошли по той дороге, от которой тот старичок их предостерегал. Прошли немного и вдруг видят гора золота перед ними. Думают братья, какой старичок хитрый попался, от золота хотел нас отгородить. А золота очень много, не унести двум братьям. Тогда один посылает другого: «Сходи домой, привези подводу, на ней и увезем все золото и пополам его поделим». Так они и сделали. Один брат уехал, другой остался золото сторожить.

Идет брат домой за подводой, а сам думает: «А зачем я с братом делиться буду, лучше избавлюсь от него». Приходит домой, все рассказал жене и говорит: «Ты напеки пышек, брат любит их и яду туда положи». Жена так и сделала, пышек напекла и яду туда положила. А сам взял подводу и возвращается к брату, который сторожить золото остался. А тот брат тоже думает, зачем я буду с братом золотом делиться? Приезжает брат с телегой и с пышками, только сошел с телеги, а другой брат тут его и убил топором. Собрал все золото на телегу, вдруг видит пышки горячие. Эх, думает поем сейчас вкусно и сладко.

Поел и помер.


О верности и неправде

Жили на свете два приятеля торговца. Один был женат, другой холост. Тот, который женат, часто рассказывал своему приятелю о своей жене, что она у него верная, любит его крепко. Много хороших слов говорил. И как–то холостой приятель говорит: «А уверен ли ты в верности своей жены, вдруг она не верна тебе?» — «Нет, — отвечает, — я уверен в верности своей жены, готов биться на любой заклад, хоть на все свое имущество, верна она мне».

Побились они в заклад. Договорились, что женатый приятель уедет, а когда вернется, то холостой приятель представит ему свидетельство о неверности жены его. Так они и сделали. Уехал женатый приятель, а второй через некоторое время в дом его жены приходит, приветливо говорит с женщиной, шутит. «Покажи, — говорит ей, — где живешь и как живешь, где твоя спальня и как там все устроено».

Жена была приветлива, видит, что человек вежливый, тоже торговец, показала ему все. Зашел он в ее спальню и видит на комоде платочек лежит и незаметно этот платок утащил. Поблагодарил ее и ушел.

Через некоторое время приходят этого торговца и приносят большой ящик с дырками, говорят, что торговец просил его оставить на денек–другой, да желательно чтобы в спальне, чтоб сохраннее было. Добрая женщина согласилась ничего не ведая. А в ящике тот хитрый торговец сидел. Проходит некоторое время, женщина пошла спать и торговец через большие дырки подсмотрел все, что ему надо было.

Утром приходят слуги и забирают ящик. Через некоторое время возвращается муж этой женщины. Ласково его встречает жена, разговаривает. Тут приходит хитрый торговец, отзывает приятеля в сторону и говорит: «Могу представить доказательство неверности твоей жены. Вот платок, который она мне подарила, а чтобы ты не сомневался, скажу тебе, что когда мы с ней ласкались–миловались, и я заметил на груди у твоей жены родинку в таком–то месте и в таких–то размерах». Он это подсмотрел, когда лежал в ящике, а она спала.

Понял торговец, что не верна ему жена, огорчился, отдал все имущество по закладу холостому торговцу, а жену решил жизни лишить. Сначала зовет жену и спрашивает, куда делся платок, который он ей дарил, а она отвечает, что не знает, не ведает, слуг всех спрашивала, никто не брал. Порешил он, что она лжет и сказал ей, что жизни ее лишит. Упала она ему в ноги и стала в верности божиться, но он ей не верит. Позвал слугу и велел ему убить жену.

Повел слуга женщину, чтобы убить ее, а она просит его: «Не лишай меня жизни, не виновата я». Пожалел слуга женщину и оставил ее в живых. Срезал у нее кусок волос и понес хозяину как доказательство того, что убил ее.

А женщина решила узнать, что же случилось, что муж ее убить хотел? Переоделась она в мужскую одежду и пошла в услужение к приятелю мужа, потому что поняла, что как–то это связано с ним. Заходит в лавку, видит, разбогател торговец. Нанялась к нему в слуги, прилежно у него работает. Как–то достает он из кармана платок, который украл у нее в спальне. Женщина спрашивает: «Откуда у тебя такой красивый платок?» Он сначала не хотел ей рассказывать, а потом все рассказал, какой он хитрый и как он себе состояние нажил, какая непрочная любовь у людей.

Послушала она все как и было и приходит к своему мужу в мужском платье, рассказывает ему всю эту историю. Понял муж, что его обманули. Что делать, жены не вернешь, а что с тем человеком делать — сам решу.

Приходит к торговцу и рассказывает ему эту историю не называя имен и спрашивает, что с таким человеком сделать надо? Торговец отвечает, что не знает, что это жестоко и что, наверное, надо этого человека к дереву привязать вниз головой, медом облить, и так и оставить, чтоб его да пчелы до смерти загрызли.

Говорит ему обманутый торговец: «Вот ты себе сам и назначил кару, но жены своей мне не вернуть». А жена в мужской одежде рядом стоит. Сняла с себя мужское платье и говорит, что жива осталась и решила узнать, что же произошло, что муж ее убить хотел.

Вот и узнала.


О лжи

За одним человеком, ни в чем не виновным гнались разбойники, которые хотели жизни его лишить. Бежит человек, чувствует, настигают его разбойники. Вдруг видит на дороге какая–то женщина сено разбрасывает. «Помоги, спаси меня, — говорит человек, — а то убьют ни за что, ни про что». Женщина та ему говорит: «Ложись вдоль дороги, я тебя сеном закрою». Он так и сделал. Забросала его женщина сеном, накрыла, а сама продолжает свою работу. Через некоторое время разбойники бегут, спрашивают: «Ты не видела, человек тут пробегал?» Отвечает: «Видела, пробегал, вон туда побежал».

Побежали разбойники в ту сторону, куда им указала женщина.

Проходит некоторое время, разбойники с глаз скрылись. Женщина сено разбросала и говорит человеку: «Собирайся быстро и беги в другую сторону, а то вернутся они, если найдут, то обоим нам не жить». Послушал ее человек и побежал. Так он и спасся.


О ленивых работниках

Один человек взял самых ленивых работников, которые ничего не хотели делать. Построил им дом, стал кормить досыта, выполнять все их желания. Приходит через некоторое время, спрашивает:

– Надо ли чего?

Помолчали ленивые и говорят: «Туалет бы в доме построить, а то на улицу неудобно бегать». Сделал им туалет и ушел. Через некоторое время опять приходит и спрашивает:

– Надо ли чего? - Молчат.

– Надо ли чего? - Молчат.

Третий раз спрашивает: – Надо ли чего?

Опять молчат. Тогда вышел он из дома, велел своим слугам взять бензин и поджечь дом. Так слуги и сделали.

И никто из этого дома не выбежал.


О посте

Дело в монастыре было. Пост был, а монаху очень захотелось яичко съесть. Маялся, маялся, каким–то образом достал яйцо и давай его на свечке печь.

В это время отец–настоятель в келью заходит. Увидел все это и говорит: «Ты что делаешь?» Бухнулся монах на колени и говорит: «Да, отец–настоятель, нечистый попутал! Не виноват я». А в этот момент нечистый вылезает из–под стола и говорит: «Поверите ли, все в жизни видел, все на свете перевидал, но чтобы яйца на свечке пекли, никогда в жизни не видел».

Крылатые фразы Учителя

Простуду любую и прочие хвори, ты уничтожишь сознанием воли.

Надо как око беречь свое тело.

Природа мне подсказала — ешь молочное, фрукты.

Вода тоже еда.

Продолжи мысль сам уже в практике.

Любви пока на Земле нет, она только–только зарождается.

Если бы вы знали как эти стены меня душат. (О доме в с. Кондрючем).

Вода обо мне все знает.

На Чивилкином бугре заложена моя мысль.

Бог никого не наказывает. А Природа дает человеку по его поступкам.

Никого за собой не тяни.

За мной кто станет, тот станет.

А в Природе есть заслуги каждого человека.

Все в Природе творится через человека.

Бог в Природе без людей ничего не может.

Добро — это есть временное явление. Это стихия.

А в Природе столько дел! Мы их еще и не начинали делать.

Детка, ты строишь коммунизм.

Коммунизм есть общество бессмертных людей.

Да этот путь–то пройти по земле надо.

Нашедший свое место в Природе, обретет вечную жизнь.

Природа станет нам Матерью и жить мы будем, а умирать не будем.

А любовь есть то, что душа и тело человека должны стать близкими к Природе.