Ю.Г. Иванов
Современные представления о педагогике здоровья начали формироваться только в последние годы. В русле валеологии педагогика здоровья занимает особое место, возможно даже, отдельное, и рассматривать ее надо как отдельную дисциплину. Объясним это более конкретно. Область здоровья в программах детсадов, школ и вузов, как правило, ассоциировалась с физической культурой, гигиеной, профилактикой, здоровым образом жизни и оздоровлением, с помощью естественных сил природы. Комплексное же обучение знаниям здоровья стало возможным с введением валеологии — науки о здоровье человека. Углубляя эту науку необходимо учитывать, что спектр знаний о здоровье довольно широк, а систем, моделей, форм и методов — необозримое множество. Для выработки ясной, простой и доступной программы обучения по валеологии, необходима некая первооснова, отвечающая как знаниям оздоровительных мероприятий, так и форме их передачи подрастающему поколению. Особое место в этой основе должно уделяться неразрывному звену: мировоззрение — полевая энергетика — физиология — практика. Эта цепочка формирования состояния человека не должна рассматриваться отдельно или в обратном порядке, иначе, путь к легкому и комфортному состоянию человека длинный и не оптимальный. Педагогика, как наука передачи знаний, имеет классические традиции и может помочь в создании определенной технологии, позволяющей понимать, знать, уметь и творить себя как эволюционирующей в природе личности. Какие основные принципы можно использовать в педагогике здоровья? Из своего опыта мы выделим их несколько.
1.Принцип самодостаточности человека.
2.Принцип эволюционного развития или перехода и развертывания в новые состояния (новый вид человека).
3.Принцип творца, а не созерцателя.
4.Принцип неразрывности внутреннего, точечного состояния человека с внешним вселенским и социальным (принцип тождественности).
5.Принцип независимости человека в Природе.
Исходя из этих постулатов, рассмотрим классические формы оздоровления человека и перспективно развивающиеся.
Первый принцип — самодостаточность. Классический взгляд на больного человека — это когда мы воспринимаем болезнь как фактор биопатогенный, проникающий в человека, и мы пытаемся внешними же факторами лечить человека. Как правило, причины проникновения в человека болезни исследуются мало, в основном, — это определение условий. Мировоззренческая сторона человека, впустившего в себя болезнь, практически остается неизвестна. Общий подход такой: любая болезнь несет в себе некую идею или энергетическую основу, которую человек не распознает, и лечение сводится не к удалению причин, а ликвидации следствий. Стремление человека к совершенному состоянию в природе сводится к восстановлению утраченного равновесия, нарушенная генетическая картина человека стремится взять в природе недостающие цепочки, утраченные здоровые заряды за счет осмотических сил пытаются восстановиться, больное состояние пытается воспользоваться здоровым (пример туберкулезников — Евпатория) и так далее, вплоть до того, что женщина стремится к мужчине и наоборот. Если учесть, что человек в природе самодостаточен, то возникают новые подходы. Например, внутреннее ядро человека — женское начало, а мужское — это оболочка. Интуитивно рождающееся состояние (женское) завершается защитно–организационной структурой внутри одного и того же тела. Поэтому педагогический принцип оздоровления следующий: если виновато женское начало (выброс эмоций, инертных инстинктов и непродуманных действий), то мужское состояние не должно пропустить это наружу, иначе будет нарушен баланс, и организационно завернуть эти состояния внутрь.
Если действует внешняя биопатогенная идея, фактор, то мужская оболочка выталкивает наружу эти напряжения, тем самым сохраняя равновесие. Принцип самодостаточности помогает глубже понять систему самоорганизации, иммунитета, кислотно–щелочного равновесия и т.д. А учитывая, что любой вирус, инфекция имеют идейные характерные особенности (их полевая энергетика первична), защитные функции организма, в первую очередь, должны распознавать суть явления: идею туберкулеза, гриппа, ВИЧ, радиации и далее: кифозы, лордозы, сколиозы, артрозы и т.д.
Второй принцип эволюционного развития тоже рассматривается по–новому. Человек — венец творения, но есть, якобы, ошибки, атавизмы: аппендикс удаляем, миндалины удаляем, вилочковая утрачивается и т.д. То, что это главные внутренние и внешние анализаторы (аппендикс — внутренней среды, миндалины — внешней среды), в расчет не принимается.
Природные задатки, при отсутствии практики, утрачиваются к 5–6 годам, а остается доминанта навязанных установок: холод — плохо, мой руки перед едой и т.д., остаются на всю жизнь.
Классическая восточная медицина вообще все рассматривает в противоположностях. Поиск внешних противоречий обязательно проявит внутренние, это известно из многих фактов. Человек имеет заболевания — обязательно находит противоречия вне себя. Чем больше конфликтов его сознание видит в обществе, тем сложней ему установить внутреннюю гармонию.
Педагогика здесь следующая. Человек — это дитя природы, и, если она его родила, то в нем есть все ее качества и плохие, и хорошие. Разум человека должен в единстве рассматривать происходящие явления, они маятниковые, учитывая одни и избегая других, сложно ввести в энергетическое равновесие функции организма. Эволюционный переход человека заключается в том, что легкое и комфортное состояние достигается накоплением разноименных потенциалов в равной абсолютной величине. Чем больше заряд человека, тем более он защищен, чем больше разбалансировка, тем больше проблем, сдвигов в организме, психологического дискомфорта.
Третий принцип — работа творит орган. Взаимоотношение внутреннего и внешнего — один из узловых моментов здоровья человека. Если человек вне себя создает образ по потенциалу выше, чем он сам, то организм разрушается. Любое поклонение перед чем–либо, перед кем–либо направляет вектор развития человека на зависимое состояние. Например, можно сказать, что человек определяет условия, а можно сказать, что человек адаптируется к условиям. Эти два подхода противоположны. При адаптации человеческий фактор теряется, сознание человека ждет условий выздоровления (санатории, врачи, таблетки, кумиры, идеи и т.д.). При первом подходе доминирует человек, и с детства надо усиливать в ребенке свои достоинства, тогда и зрелость быстрее и самоорганизация выше. Например, закаливание, открытость природным факторам, обучение за партами стоя, ведет не только к улучшению осанки, общего здоровья. Энергия, идущая изнутри, дает легкое восприятие мира, способствует открытию сознания и подрастающий человек начинает осознавать, что человек — это Вселенная, Творец, ядрышко пламенное.
Четвертый принцип — неразрывности или тождественности. Если человек примет для себя это понятие, то в корне изменится его энергетическая основа. В нем есть все, формы биологического накопления энергии постепенно будут изменяться. Рано, видимо, говорить о механизмах энергетического автотрофного перехода, однако, это надо изучать более подробно. Опыт, т.е., выход на 250–280 дней в году без пищи и воды, уже есть многие годы. Мы знаем, как в методическом плане перейти к единству резонансных состояний в природе, когда сила человека разворачивается изнутри, а не загоняется внешними источниками (метод закалки — рост энергии изнутри, а не растиранием). Это касается как раз и пятого принципа независимости в природе.
Теперь о педагогических задачах:
1. Решить вопрос о формуле здоровья. Рождается та же цепочка: мировоззрение — энергетика — физиология — практика. Невозможно разделить это. Соревновательные параметры, физические показатели, умственная логика и т.д. Физическая удовлетворенность, психическая удовлетворенность, социальная удовлетворенность — стандартные компоненты.
2. На первое место выходят: уважение к жизни, любовь к природе, вежливость, просьба человека, чистота мышления, экология мышления, нравственность и моральная одухотворенность, наличие сознания и воли, кругозоркость в природе, — это уже современный уровень здоровья.
Является ли совесть критерием здоровья? А смелость, душевность, честь и т.д.?
Необходимо понять детерминизм превращений в человеке этих состояний: мировоззренческое превращается в энергетическое состояние, энергетическое в функциональное, функциональное в биологическое, биологическое в осязательное — практическое. Ясно увидеть возникшую проблему — это практически решить проблему здоровья. Это наша изюминка в педагогике здоровья.
3. Можно привести пример такой цепочки: природа — человек, в которой мировоззрение человека является природой его мышления, структурирующей последующие звенья. Радиация — это энергетическая проблема, и решение ее может быть на уровне энергетики, а не биологии. Иммунитет и является категорией мировоззренческой.
Иммунитет
Мы выявили, что кругозоркий, ориентирующийся в природе человек, резко отличается защитными функциями и самоорганизацией. Под действием радиации клетки теряют ориентир и не могут вернуться в исходные зоны. ( Т–киллеры, Т–хелперы, Т–супрессоры...)
Основные педагогические задачи — это усиление ориентировки ребенка и его независимости от наводок и стрессового состояния.
4. Постановка задачи должна мотивироваться в распознавании (щитовидная железа) и удалении ненужных факторов, тогда и будет завершение иммунной реакции (Т–киллерами). Иммунная память — тоже должна быть усилена педагогическими методами, этим решается задача по выработке антител и т.д. Педагогика должна находить новые русла к созданию природных условий для формирования личности своего образа — образования.