Г.И. Иванов,
канд. пед. наук, доцент, зав.каф. валеологии СамГПУ,
В настоящее время культура оказывает мощное воздействие не только на ход мирового общественного развития, но и на эволюцию человека. В свою очередь, культура испытывает огромное воздействие со стороны этого развития. Одним из существенных факторов, определяющих развитие культуры в наше время, является процесс интеграции общественной жизни. Характеризуя сущность культуры, необходимо подчеркнуть, что в основе её развития лежит исторически активная творческая деятельность человека. Развитие культуры при таком подходе совпадает с развитием личности. Человек — созидатель культуры и её носитель.
Посредством воспитания формируется культура людей и сам человек как культурное существо. Развитие культуры — это процесс интеграционный. Интеграционные тенденции его просматриваются во взаимодействии человека с Природой и социальной средой. В этом виде вопрос о взаимоотношениях общества и Природы становится существенно важным аспектом общей культуры. Способность человека к культивированию своих собственных телесно–природных и естественно–исторических зависимостей не исчерпывает его культурные потенции. Быть может, ещё более важной культурной — именно культуротворческой! — способностью общественного человека является его способность определить меру своей собственной свободы и своей ответственности.
Культура здоровья — важнейшая составляющая общей системы культуры. В эпоху бурного развития ноосферы — примата сферы разума в биологической и социальной эволюции — культура здоровья приобретает ведущее значение среди глобальных проблем современности, определяющих будущее человечества. Это обусловлено тем, что эволюция возможна только в здоровом обществе, которая, как утверждают учёные, осуществляется в настоящее время, и будет далее проходить в рамках теории культурного освоения мира. Как и культура, культура здоровья представляет собой совокупность достижений человечества в разнообразных сферах: быте, идеологии, образовании и воспитании, науке, искусстве, литературе. Вместе с тем, культура здоровья имеет свою привилегию, прежде всего, в том, что она вбирает в себя многие области человекознания, синтез достижений которых привел к возникновению междисциплинарной отрасли науки, практики и образования, получившей название валеологии. С позиции современных научных представлений под культурой здоровья следует понимать степень совершенства, достигаемую в овладении теорией и практикой оптимизации жизнедеятельности человека, направленной на адекватную реализацию его генетического потенциала, укрепление и развитие резервных возможностей организма, с одной стороны, и оздоровление окружающей его биосоциальной среды, с другой, что в конечном итоге будет способствовать успешному выполнению функций индивида и прогрессу человечества в целом.
Существует несколько определений валеологии. Наиболее распространенным является следующее: валеология — это наука о формировании, сохранении и укреплении здоровья человека. Высокая «цена» здоровья определяется тем, что оно занимает самую верхнюю позицию в иерархии потребностей человека. Доказано, что изначально человек наделен колоссальными приспособительными возможностями, чтобы быть здоровым, и его созидательные силы безграничны. Организм человека приобретал механизмы приспособления в процессе длительной биологической и социальной эволюции, которая совершалась в условиях окружающей среды: человек эволюционировал, взаимодействуя со средой, стремясь находиться с ней в единстве (динамическом равновесии). Так сформировался принцип выживания: принцип единства организма и среды, который был открыт И.М. Сеченовым. Согласно этому принципу, шла, идёт и далее будет осуществляться адаптация организма к окружающей среде.
Значимость культуры здоровья не ограничивается её отношением к индивидуальному здоровью. Её роль следует рассматривать с позиций Вселенских законов, определяющих становление будущих поколений. Человек эволюционировал в условиях единства его с окружающей средой (земной и космической), в котором постоянно проявлялось присущее Природе внутреннее стремление к динамическому равновесию. На современном этапе эволюционного процесса природное равновесие организма с окружающей его средой нарушено произвольным вмешательством человека, что является небезопасным для его жизни.
История развития науки в нашей стране знает несколько примеров того, как молодая наука, возникшая как направление научной мысли, мысли дерзкой, потому страшной своими непредсказуемыми последствиями, была запрещена. Примеры — кибернетика, связанная с именем академика А.И. Берга, и генетика — с Н.И. Вавиловым. Вот так и с валеологией. Тонкий, хрупкий росток погряз в сорняках, и при попытке навести порядок путем прополки, может быть уничтожен вовсе. Обидно за тех наших современников, людей околонаучных, которые «заболтали» в спешке валеологию, не дав ей окрепнуть, сформироваться её основе, заездили её, не утруждая себя мыслями о её значимости, перспективе, не сознавая её хрупкости, использовали её начало. Вместе с тем из года в год увеличивается разрыв между рождаемостью и смертностью. Подскочило и продолжает расти число онкологических и сердечно–сосудистых заболеваний, природа которых имеет психоэмоциональную основу. Все это происходит на фоне ужасающей экологии и безрассудства в культуре (алкоголизм, наркомания). Уменьшается число здоровых людей, способных трудиться, создавать материальные и культурные ценности, чьим трудом создаётся и материализуется богатство государства.
Где же выход из этой спирали? Выход есть. Нужно в борьбу за национальное здоровье — как богатство, как государственную ценность — вовлечь самого человека, используя его развитый механизм мышления, память, психику, сделать идею «здоровой нации» — главенствующей. Для достижения этой цели нужна методология, наука, способная путем использования отечественного и зарубежного опыта объяснить человеку, как можно сформировать себя, развить и сохранить трудоспособность на длительную перспективу, как путем формирования себя, достигнуть социального и экономического благополучия. Теория адаптационных процессов в технике и физиологии даёт ответ на многие вопросы. Валеология как наука, объединяющая начала многих научных направлений, таких, как физиология, психология, культурология, философия человека, педагогика, социология — наука народная. Она универсальная, и в то же время, она исходит от индивидуальности человека, она вооружает его знаниями и моделями поведения, ориентированными на формирование и сохранение гармонии жизненно важных процессов в организме в условиях интенсивного развития социальных отношений, а значит, и психоэмоциональных возмущений на личность, на её соматическое здоровье.
Без методологии, без единой концепции формирования здорового общества нельзя строить систему человеческой цивилизации, следует обратить внимание на некоторые общие принципы существования всего живого. Основной из них: всё живое себя воспроизводит. Человеческая цивилизация в программе своего развития должна содержать этап, на котором информационно–энергетический заряд, выработанный этой цивилизацией, достигает такого уровня, при котором становится возможным воссоздание новой дочерней цивилизации в новой пространственно–временной структуре. Можно согласиться, что смысл жизни в продолжении самой жизни. Однако продолжение жизни не раскрывает её полного смысла, необходим еще один очень важный компонент смысла жизни — разнообразие. Смысл жизни человека заключается в продолжении рода и воспитании богатых разнообразием личностей — продолжателей рода. Если первая часть смысла главным образом физиологическая, то вторая — интеллектуальная и социальная.
Разнообразие является мощным орудием эволюционного процесса. На нижних ступенях эволюции чаще всего действуют количественные механизмы выживания, на более высоких — качественные. Эта закономерность свойственна и человеческому роду. Человечество давно обратило внимание на такие уникальные свойства Природы, как единство, разнообразие, соразмерность. Многие мыслители давали свои определения гармонии. Нам кажется, что наиболее глубокое и полное определение гармонии дал Г. Гегель: «Гармония — это соотношение качественных различий, взятых как единое целое и представляющих собой суть явления или вещи». То, что природа использует уникальные соотношения, подмечено физиками и выражено в виде Мировых констант (постоянная Планка, скорость света в вакууме и др.). При этом доказано, что даже незначительные изменения этих констант, привели бы к созданию совсем другого Мира. Значит, не всё в Мире изменчиво, как это мы обычно считаем, есть нечто и постоянное, неизменное. Гармония, как константа, выступает оператором преобразования, уникальной пропорцией, которая является универсальной мерой организации на всех уровнях развития.
Культура тела неразрывно связана с красотой. Каноны красоты всё–таки существуют. Один из таких канонов — функциональность: красиво то, что полезно. Культура тела не сводится только к его красоте. Связь физической культуры и здоровья очевидна. В наше время гиподинамии увеличение физической нагрузки зачастую даёт положительный эффект, но в известных пределах. Как определить оптимальную физическую нагрузку в конкретной ситуации при конкретном ПФС?
Сложнейшей проблемой физической культуры, культуры тела и культуры жизни вообще является определение сочетания и соотношения различных видов нагрузок на организм человека. Чем разнообразнее букет нагрузок, тем более высок потенциал здоровья и человека. Но мало иметь компоненты букета, не менее, а, может быть, более важно найти оптимальное соотношение этих компонентов. При этом важно, чтобы был ведущий компонент. Следует очень осторожно относиться к таким действиям, как «чистка» организма или медикаментозное снижение температуры тела (если она не превысила определенного предела). Тому, что наименьшей смертности соответствуют оптимальные (не низкие!) значения артериального давления, массы тела и даже концентрации холестерина в плазме крови, посвящена обширная информация и серьезная статистика.
С очень давних времён выделены два важных понятия: энергия и информация. Естественно, что энергия и информация неотделимы друг от друга, но для упрощения их влияние можно рассматривать раздельно.
Энергия является ведущим фактором на нижних уровнях развития, информация — на высших. Величайшую роль информации демонстрирует вторая сигнальная система (речь). Именно она значительно отличает человека от всего животного мира. Но информационное взаимодействие человека с внешним миром и друг с другом не ограничивается речью. Музыка, живопись, архитектура, кино, радио, телевидение, театр — это далеко не полный перечень информационных проявлений. Из этого следует, что информационная культура гораздо богаче физической. Развитие диктует свои законы и, несмотря на прелести природы, человек часами сидит у монитора компьютера и углубляется в бесконечные информационные просторы интернета. Это даёт человеку информацию. Развитие с неотвратимым упорством сдвигает реальность в информационную область.
Одним из важнейших факторов здоровья является соотношение основных функциональных подсистем организма человека. Повышение нагрузки на сенсорные системы вызывает необходимость повышать нагрузку и на «энергетические» органы (мышцы, кости и т.д.). Практически чаще всего наблюдается явная дисгармония: страдает культура тела. Человек становится вялым, апатичным, падает жизненный тонус, и, как следствие, снижаются творческие возможности. Проблема гиподинамии — проблема нашего времени.
Духовность — это высшие качества человека, направленные на взаимодействие его с внешним миром. Для их характеристики используются понятия: доброта, любовь, альтруизм, милосердие. Они характеризуют человека как источник, дающий всему его окружению определенные ценности или блага. При общении с другим человеком или Природой «духовный» человек стремится сделать для них что–то полезное, приятное, бескорыстное. Такой человек здоровее бездуховного — злобного, жадного и эгоистичного. Как это связано с телесным здоровьем? Анализ показывает, что большинство ученых — а они отличаются высокой духовностью — прожили сравнительно долгую жизнь. Главной отличительной чертой долгожителей Кавказа является доброжелательность по отношению ко всему окружающему, общительность, жизнерадостность, т.е. все те качества, которые сопровождают духовность. И, наконец, завершающая проблема — это взаимоотношение человека с Природой планеты Земля. Отсутствие глубинной связи между каждым человеком и Природой — одна из сложнейших проблем нашего времени. В политэкономии подобная проблема называется отчуждением труда, в нашем же случае это можно назвать отчуждением Природы. Могут возникнуть две крайности:
* создание искусственного мира и продолжение отчуждения от Природы;
* прекращение цивилизованного развития и возврат к истокам.
Естественно, что ни одно из них не реально. Выход, как всегда, — в гармонизации этих крайностей, поиске и создании соотношения между Природой и цивилизацией, позволяющего им находится в единстве, без ущемления какой–либо из них. И ведущим звеном этого единства должен быть человек, оснащенный гармоническим мировоззрением.
Последнее десятилетие показало, что система здравоохранения в силу социально–экономических условий в нашей стране не в состоянии справиться с катастрофическим состоянием здоровья населения. Проблема же эта сейчас актуальна для тысяч наших сограждан, практически, с рождения. Для радикального улучшения сложившегося положения необходима разработка новой, адекватной данному этапу развития общества, стратегии охраны и улучшения здоровья. Человек будет спасён, если сам будет участвовать в своём спасении. Для этого каждый человек должен быть вооружен необходимыми знаниями. Не познав себя, невозможно участвовать в своём сотворении. Пока что у нас очень хорошо получается саморазрушение. Человек спохватывается, когда уже трудно или невозможно улучшить здоровье. Валеология, сложившаяся в нашей стране в это трудное время как учебная дисциплина и научно–практическое направление, ставила своей важной задачей воспитание у человека мотивации к познанию себя, своего организма, стремления к сохранению и укреплению здоровья. Другой задачей валеологии является обучение методам самооценки здоровья, методам его укрепления, расширения функциональных резервов с учётом индивидуальных особенностей человека.
То, что произошло с валеологией, как с учебной дисциплиной в школе, закономерно. Ведь занятия с детьми велись по произвольным, а не по государственным программам. Часто к преподаванию этого предмета привлекались совершенно неподготовленные педагоги. Нужно учить людей не самолечению, а диагностике своего здоровья, методам его сохранения и укрепления. И учить, начиная с малых лет, по спирали идя вперед и возвращаясь к пройденному, наращивая объём и сложность информации, закрепляя полученные знания и умения. А это вопрос не одного учебного года. Нельзя сводить валеологию и к физкультуре. Здоровье, его резервы формируют не только двигательная активность, это, безусловно, важный, но только один из компонентов здоровья. И, наконец, нельзя отождествлять валеологию с медициной. При всём желании врачам некогда заниматься «практически здоровым» человеком.
За последние годы численность этой категории выросла. Так, если в 1999 году таких ребят в губернии было 9762 человека, то в 2002 году — уже 13648. Это составляет более 2 процентов от числа детей в области. Основными причинами такого резкого роста являются: низкий уровень жизни, алкоголизм родителей, случаи насилия в семье, неблагоприятная обстановка, эксплуатация детей. Эти факторы приводят к тому, что вместо здоровых детей на свет появляются несчастные с врожденными аномалиями, психическим отставанием в развитии, заболеваниями органов дыхания, костно–мышечными травмами. Собственно говоря, учитывая то, что все выше перечисленные вредные факторы в нашей стране не только не уменьшаются, а прямо–таки культивируются государством, то ничего хорошего Россию в ближайшем будущем не ждет. В 2002 году общее число инвалидов в РФ составляло 11 миллионов, в 2015 году, по прогнозам, их будет уже от 15 до 24 миллионов… Самарская область входит в тройку «лидеров» по количеству инвалидов. Нужно адаптировать человека с ограниченными возможностями к нормальной жизни. Для этого нужна разработанная индивидуальная программа реабилитации. Она должна состоять из трех частей: медицинской, социальной и профессиональной. Однако многие компоненты такой системы просто отсутствуют.
Здоровье населения, особенно молодежи, катастрофически подорвано и имеет стойкую тенденцию к ухудшению. Из–за сложившейся демографической ситуации в 2005 году в армию «некого будет призывать». А почему некого — вполне понятно: алкоголь, наркотики, табак, бытовые и криминальные разборки буквально выкашивают молодежь. Сегодня на душу населения приходится до 18 литров чистого алкоголя, то есть спирта. Критической считается величина 8 литров, превышение которой ведет к необратимым последствиям для общества: к его деградации. 12% населения России — алкоголики, и еще 10–15%, по разным источникам, близки к этому.10 миллионов человек (в основном молодежь) употребляют наркотики. Если в 1995 году каждый 12–й юноша по состоянию здоровья не мог служить в армии, то сегодня — каждый 3–й! 7 миллионов инвалидов в России на 2001 год, в 1994 году их было 4 миллиона. 4 миллиона детей–беспризорников, которые уже никогда не станут полноценными гражданами России. Спившаяся, наркотизированная, криминализированная, психически и физически надломленная молодежь неспособна к продуцированию здорового поколения.
* Формировать у человека с самого раннего возраста индивидуального способа ЗОЖ.
Принцип формирования является интегративным: его соблюдение обеспечивает человеку совершенствование механизмов сохранения и повышения адаптационных резервов своего организма путём целенаправленного оздоровления собственного образа жизни.
* Принципы культуры здоровья практически не реализуются в современных условиях жизнедеятельности и не учитываются в системе образования (доказательство — снижение здоровья и увеличение пристрастия подростков к вредным привычкам).
* Оздоровительная работа в современной школе построена без учета основополагающих принципов культуры здоровья. Она малопродуктивна (в основном определяется количеством мероприятий, а не эффективной динамикой результатов оздоровления).
* Понижается уровень соматического и психического здоровья работников педагогического труда, прежде всего школьных учителей. Это сказывается на их профессиональной активности и отношениях с учащимися. Типичное заболевание педагогов– неврозы.
* С учетом негативных тенденций в здоровье детей, подростков, взрослых людей необходимо формировать новые актуальные задачи культуры здоровья: изучение причин, приводящих к нездоровью, создание программ обучения ЗОЖ, реформирование системы образования на основе культуры здоровья, подготовка педагогических кадров, владеющих методологией валеологического обеспечения здоровья в процессе образования.
* Создана и апробирована принципиально новая методологическая база природного оздоровления дошкольников, школьников и взрослых. Получены положительные результаты оздоровления. Необходимо распространять эти программы.
* Выявлена низкая компетентность учащихся о сущности ЗОЖ.
* Изучение субъективных моделей здоровья учащихся десятых классов и их сравнение с данными медицинских осмотров показывают, что для школьников характерна завышенная оценка своего здоровья, и, как следствие, — это неадекватное отношение к собственному организму.
* В процессе обучения происходит нарастание количества учащихся, в структуре настроения которых преобладают негативные психические состояния, что свидетельствует об обострении противоречий между системой обучения и потребностями занимающихся.
Валеологические исследования показывают, что к известным недостаткам современной школы (ориентация на количество знаний, оторванность полученных знаний от реальной жизни, нивелирование индивидуальности обучающихся, их неспособность к самостоятельному выбору жизненной позиции и т.д.) необходимо присовокупить и её негативное влияние практически на все компоненты здоровья. Это, прежде всего, замедление психосоматического развития детей и, следовательно, препятствие естественному росту, их адаптивных возможностей. Иначе говоря, школа не только не обеспечивает компенсацию типичного для современных детей состояния физиологической и психической незрелости, но, наоборот, усугубляет это состояние.
Необходимо для валеологического подхода в образовании разработать программу по обучению учителей педагогическим основам обеспечения здоровья, формированию у них гуманитарного (с валеологическим уклоном) стиля мышления, умению анализировать собственное здоровье и вносить коррекцию в свой образ жизни (в том числе, в профессиональную деятельнюость, чтобы не возникало отчуждения от своего труда). Эта программа должна осуществляться в рамках повышения квалификации (и переподготовки) учителей на базе факультета валеологии нашего госпедуниверситета.