Из тетради Паршек, 3 октября 1979г.
Самое главное, в жизни нужно нашему человеку иметь здоровый характер. Ему надо предотвратить себя от простуды и болезни. Вот что несет в жизнь Паршек. А за что мне природа рассказала об этом небывалом источнике? Моей мечтой было помочь людям. Я от этого не отказался. Я был больной тем, чего люди боялись делать. Я шел на смерть за это дело, и у меня получалось. Я не простуживался и не болел. Это я своей практикой доказывал. Мое здоровье сил набиралось, я готовился быть в природе, в людях, полезным человеком. На ходу изучал то, что было надо. Меня природа готовила, Она мое тело электризовала естественно воздухом, водой и землей. У меня руки золотые — ток моего здоровья. Ими делалось мое дело. Люди наши, близкие ко мне, по росту относятся ко мне, как это я их обижаю, от них ухожу, сам этого достиг, а им рассказать не хочу, У них ко мне такая обида. Я с душой и сердцем ко всем людям, они все умеют из себя скидать и легко, а вот знать и любить природу, они не хотят, У них к этому большая боязнь и недоверие. Паршек говорит, наша родная мать нас всех родила одинаково. В этом принимали участие воздух, вода и земля — наши любимые друзья. Прятаться от них не надо. Они есть ванна, да еще какая — живая, энергичная. Природу надо всем просить: «Ты ж, природа — мать моя, дай мне жизнь, мое учение, чтоб я учился и других учил». Это моя в жизни просьба к природе. Я сам все выпросил. Моя жена Ульяна Федоровна меня любила. Я старался не отставать от других людей. Я один из всех пользовался почетом. Где бы я ни был — мои следы считались почетными. Я уже зимой в проруби купался. Как я был, так я и выходил из воды без утирания. Людям был в этом страх как. Меня люди устно держали у себя как Победителя природы. Когда мне надо было куда либо проехать, то для меня предоставлялся бесплатный транспорт. Моя жизненная система — любить людей, а люди любят себя. Узнали меня многие, стали с моей системой считаться. Чтобы отказаться, то никто себе не позволял. Я скоро эту просьбу переменил на мою любимую работу физически с людьми заниматься. Это было мое основное дело, от которого я не смог отказаться. Люди на себе все болезни имеют, это их такая нужда, которая в природе. А удовлетворить чем, если не мудрец? Это давалось только Паршеку, он на это пошел с любовью. А когда ты любишь природу, то что может быть от этого лучше. На твою такую любовь многие люди отзовутся, они о тебе другим расскажут все нужное им. Люди между собою видели Паршека. Он знает природу, она такая, что лишь бы мысль зародилась, дело будет. А Паршек эту мысль заимел. Он получил её от природы и начал делать с головы. А раз голову пришлось раскрыть, то и ноги разул. А раз это сделал, то в среде людей почему не ходить всегда в шортах. Это Паршеково идейное дело. Люди этого не хотели, их окружал стыд, а Паршека — слава. Мои деньги ни у кого не вытащили. А раз я нашел эти средства, то тут уже ничего не поделаешь. Болезни не прекращаются, а развиваются. Я им нужен был, мой организм в природе закаленный. Я им хвалюсь. Бедные вы люди, если не хотите жить. Если будете жить по–своему, как вы живете, то бесследно умрете.
Когда среди людей ходил по снегу разувшись, а людям помощь оказывал, ученые стали критиковать меня, как знахаря и нехорошего человека, Им это казалось невозможным. Я это сделал сознательно под видом психбольного, а у самого проходило без всякой вредной ошибки. Это же не техническая сторона делалась в людях, а сама природа естественными путями, без всяких аварий.
Меня за это все, что делала природа, ученым приходилось держать в психиатрических больницах. Я с ними не спорил, говорил им белое а не черное. От этого крепко терпел и ждал времени. Очень тяжело было моему делу, но ничего, вытерпел. Блюстители со своими силами окружали, что хотели, то и делали со мною. Берут меня сажают, говорят, что они меня теперь постригут. А я спросил: «У вас топор есть?» Они спросили: «Зачем?» Я им ответил: «Голову отрубить». Они ответили: «Мы такие люди, которые не рубят». Без меня ценности обнаружили. Их мне дала Валентина Сухаревская. Она передала людям, а муж об этом узнал. Прокурор спросил у Сухаревской: «Чьи это деньги?» А она ответила: «Если Иванов скажет мне, чтобы ему дом построила, то я ему обязана за это дело» Она прокурору рассказала о том, какая она была больная...
Паршека в Бабрецах Кировоградской области забрали в спецприемник. Держат, а самих мысль родилась его убить. Не посчитались с моим таким необычным здоровьем. В Одесскую тюрьму меня заключили, в изолятор №14 психиатрии. Там меня постригли. Все это наделала прокуратура Кировограда. У нее была цель сделать меня здоровым человеком, хотя я не был больным. Мое здоровье было такое, какого не было ни у кого в мире. Заведующая изолятором №14 Алла Павловна всем ученым дала знать, чтобы они не ошибались. Я был рад и ее благодарил, она меня суду народному представила как тунеядца. Я и на это пошел. Они одели и обули меня, чучелом сделали. Суду я сам сказал, ибо с учеными об этом говорить бесполезно, что моя идея не входит в понятия ученых. Мое дело выиграло. Суд решает направить меня в психический институт имени Сербского. Я и туда не побоялся ехать. В этих условиях написана мною «Моя победа» и многое другое. Три года и десять месяцев я сознательно терпел в этих условиях психиатрических, да рассказывал за свою истину. У меня до сих пор осталась одна нога не такой, как другая. Это мне условия психиатрические создали. Практикой в местной больнице доказал всему коллективу врачей, что я человек полезный. Опять суд и прокуратура меня, как полноценного человека, выпустили. Ох, и жизнь моя тяжелая. Вы, этакие люди, поймите, сердца свои закалите. Милые вы люди, гляньте вы на солнышко — свое выздоровление. Быть таким как я, Победителем Природы...
Паршек хлеба не ест, воды не пьет, мяса никакого не ест. Только молочное ест, по указанию природы. И этого не надо кушать, но я кушаю то, что мне велит природа. Она мне во всем помогает. Природа — это воздух, вода и земля, три неразрывные друга, неумирающее тело. Об этом приходится много писать, ибо без этого никому жизни нет. Воздухом дышат, вода омывает, земля родит нам зерно и дает местожительство. Все в природе живое и жизнерадостное. Только сами люди мыслят и от природы получают, она дает по возможностям, а бывает она человеку и не даст, и тогда он больной. Для Паршека люди всех национальностей одинаковы. В здоровье все жить хотят. Здоровье надо, а средств для этого не нашли человеку нуждающемуся. Идут в больницу к врачам или знахарям. Люди спасаются кто как может, а сами люди больные ничего не делают. А по Паршекову историческому делу, надо самому сбавляться от врага — вот что Паршек людям в жизнь вносит. Он эти средства в природе нашел, ими теперь базируется. Всем людям нужно это средство. Им надо знать и делать в жизни то, что надо для жизни. Никто из людей не хочет умирать. Это родившаяся такая великая в жизни молодость. Она родилась в природе, чтобы так жить, как их учат. Своей идеей Учитель говорит им о том, чтобы они имели свои силы такие, чтобы они природу любили, не уходили от нее. Тогда и будет у нас здоровая слава. У них будет рождаться в жизни своей истинная мысль. Неправда от них уйдет, а окружит их одна правда. Они не будут так болеть и простуживаться. У них родятся природные силы. Их никто не будет беспокоить, это будет живое. Паршек всем детям рисует картину... Если мы, все дети, пойдем по этой земле, мы получим от природы новое небывалое. Вот что нам всем даст природа. Она нас за это всех полюбит, окружит своими силами. Мы от нее то получили, что захотим.
Люди всей Земли, к вам обращается Бог, как к обиженно больным. Учтите его просьбу, пожалейте свою душу, свое сердце. Придите к одному, согласитесь со всеми людями. Ему дайте волю и одинаковое всем содержание, минимум средства — 33 рубля. Старому и малому, все сюда входят профессии. Никакой нигде чтобы разницы не было. Воровство уйдет от нас, в этом хулиганов не станет, убийца умрет. Все станут в этом здоровые люди. До другого рука не протянется. Будут жить одной семьёй, плохого между нами не будет. Разве малышу не будет хорошо, если он не будет на иждивении отца?
Разве ученый не должен согласиться с мнением всего народа, что это делается для того, чтобы никто не сказал за себя, что он живет хорошо и тепло. А раз мы будем одинаково жить, у нас воров не будет, хулиганов не станет свое дело делать. Убийца не найдет нужным в этом убивать человека. Все люди ухватятся за одну копейку, будут за неё держаться, как за око своё. Мы в ход пустим свою жизнь для того чтобы никому не мешать, а помогать любому человеку. Он должен знать природу, что она не какая–либо, а родительница и кормилица наша. Если мы ей поклонимся низко своею головкою да попросим своими словами, то она согласится с нами и нам она отдаст, чего мы захочем. Скажем: Надо нам такой день, в котором приходится кушать, Природа должна этого делать и довериться в этом. Человеку не будет хотеться кушать, у человека на это Родится сознание.
Иванов П.К.
До этого люди жили без труда и не ели. Им было легко. А когда они стали это делать, они на век умерли. Этой смерти раньше не было, её развили люди в процессе жизни. Мы этого начали делать, в нём ошиблись и погорели — умерли на веки веков...
Это природа направила человека, чтобы он попытался попробовать, поделал это дело, а потом сказал об этом деле, что люди этим не удовлетворились, что они пожили, повольничали и умерли...
Мы в жизни привычкой окружены с самого начала своей жизни. Мы с вами с куском хлеба не рождались, а нас природа живыми родила. В процессе труда у нас родилась привычка. Мы не умели кушать, не умели одеваться. А теперь мы кушаем досыта, а одеваемся до тепла в теле... Это есть наша привычка — одно время пожить в этом добре да повольничать, а потом умереть...
Эти привычки может удалить тот человек, которому придется окружиться святым духом. Это эволюционный человек, бог земли.
... А вот моя идея — не ждать времени и к нему не готовиться. Не надо его встречать таким, каким оно приходит. Можно обходиться и без всего этого сделанного и не делать то, чего мы делаем. У нас такое есть — ещё не жили, а уже сделали. У меня в природе так не делается... Подчиняться, распоряжаться — это не моя идея. Она не является правительственной, она никем не избирается. Сознание человека — есть всему дело. Не подчиняясь, делать всё, что надо будет всем людям — это моя идея.
Быть здоровым — это наш долг, наша задача.
...Нас окружило наше незнание.
Если бы знали, что с нами будет завтра,
мы бы предостерегли катастрофу.
Ведь нам надо жить, а мы умираем.
Хотите или не хотите, а идея жизни победит.
Паршек нового не видел между людьми,
Как они жили в мертвом капитале, так
они и остались.
Надо этот поток сменить.
Он нам не даст ничего нового.
Паршек не за старую историю
И не за старый поток.
Паршек окружился новой историей
и новым потоком.
Надо любить природу и жить с ней слитно,
т.е. не хорошо и тепло, а холодно и плохо
Вот тогда–то и будет наша жизнь неумира-
емая. Мы этого должны добиться от природы.
Паршек просит, умоляет людей, чтобы они
пошли по новому пути.
Паршек не возвращается назад.
Его путь к истине, к жизни, а не к смерти.
У Паршека тепло в теле внутреннего
характера, природное, естественное.
А у всех людей тепло техническое,
искусственное, связанное с химией — оно
мёртвое. Не осоздаётся, а отбирается тепло.
Паршек всему этому противник, противоположник.
Он — создатель новой идеи.
...Не сверхъестественный я был человек, и не надо меня честным величать.
Я был одно время разбойник в природе, грабил её, убивал жизнерадостность, не считался ни с чем, а себе строил благо. Всё делал для того, чтобы жить хорошо.
Как я вам всю правду описал и пишу сейчас свою историю для того, чтобы все люди знали о том, как можно из плохого сделаться хорошим человеком.
Одно время я жил за счет природы, от неё всё необходимое брал и не считал преступлением. Мне природа всё давала по своим возможностям, и я прожил в природе так, чтобы всего попробовать. Детство, молодость и возмужалые годы жизни я провел также, как и все.
Но потом удалился вон из этого всего, того, что делали все люди и все, как один, из–за этого поумирали. Я этой дорогой со своим здоровьем не пошел, стал её постепенно оставлять и стал приближаться к тому, чтобы подружиться с природой.
Природа для меня была матерью родной. Сначала она меня родила, выпустила на волю, потом не в силах меня сохранять, стала заставлять, чтобы я делал то, чтобы затем показать людям то легкое, что я приобрел.
Честных природа не рождала, как она это показала на мне, как жизненный факт. Мне было 35 лет, когда я начал оставлять всё то, что делал как все. Я стал строить из Матери–природы друга, часто разговаривал на русском единственном языке относительно всей прежней жизни. А она представила из себя борьбу за существование, за свою личную жизнь, которая ничего хорошего не дала, а только приводила и приводит всех к смерти. Я такую жизнь не полюбил, а стал искать такого друга, который помог бы мне найти в жизни то, что в ней ещё не создавалось. И в этом новом я стал трудиться и тружусь до сих пор...
... Человек должен искать средства внутри себя для победы над смертью. Сегодня она нас, а завтра мы её. Мы стараемся взять у природы и использовать только хорошие качества и избегаем всего плохого. Но в этом имеется и обратная сторона медали: хорошее воздействие ослабляет организм, а плохое укрепляет его, заставляет увеличивать защитные свойства.
Мы должны добиться от природы и получить силы для борьбы с болезнями. Она самое главное, всё делается по её законам, а мы являемся частицей самой природы и живём тоже по её законам, и те же самые силы действуют внутри нас.
Люди никому и ни во что не верят, они сами создали такие мысли и окружили себя мысленной атмосферой неверия. Огородились от природы как физически, так и на умственном плане. Создали технику и стали воевать с природой, противопоставив себя ей, не думая, к чему всё это может привести.
Иванов же не воюет с природой, она его друг. Он терпит за истину и независимость человека от окружающих условий, за жизнь долгую, вечную.
Умирать все умеют, надо жить научиться. Иванов живет не только для себя, но и для людей, чтобы не ему одному было хорошо, а чтобы его жизнь была полезна всем.
Природа любит тех, кто любит её. Она такого человека не наказывает.
У
ченому совету при Министерстве здравоохранения СССР
профессору Жданову
14 октября Вы со мной в своём кабинете встретились. Вы меня успокаивали как взрослого человека. Я этим не нуждался, но вашего подчинённого т. Галкина дождался, а он не позволил принять меня. Если бы я не знал и не умел, приехал бы я к Вам? Я не за местом и не за материальностью приехал. Я в природе нашел человека любого и каждого лишь бы захотел закаляться, а закалка есть наука. Её надо оседлать, т.е. заставить служить на пользу человекова здоровья. Нам много не надо будет. Мы должны одного на ноги поставить, чтобы он был таким как я закаленным. А потом у него учиться, чтобы научиться быть таким как я победитель природы. Хочу свои слова передать будущей молодежи, разве это будет плохо, если юноша не будет тяжело жить? Он научится у меня как будет надо, чтобы не простуживаться и не болеть. Этого мало, что юноша этот получит. Надо нам помочь забытому всеми обиженному больному человеку, а мы этого не сделали. У нас средств нема на это знать. Мы для этого ничего не сделали, кто нас с вами похвалит? Мы не дельцы с вами и не воины в природе. А у меня такого есть. Я кричу по природе и крепко кричу от самого места до Москвы. Вы услышали, но не хотите помогать этому здоровью. Учусь я не бросал в этом деле. Дело моё — надо жить.
1968 года 15 октября. Иванов
Это Вам пишет Иванов Порфирий Корнеевич, 65–лет, Вас за вашу ученую бдительность благодарит, что Вы мою идею поддержали своим недоверием, якобы я ничего новенького в жизни в природе не сделал, то Вы, мои милые, по жизни в природе делайте, мы будем ждать и смотреть на вашу всю природную зависимость, которая человека окружила и его заставила против природы вооружиться. Время ещё где–то, а мы уже готовимся его встретить. Мы хорошо знаем, что наша мать–природа для нас даёт все возможные плоды и она нам должна обязательно уродить урожай. Мы к нему готовы со своим умелым знанием. Мы же люди и для нас нужна одежда, для нас нужна пища и жилой дом. Всё ты нам не отказала получать в нашем труде. Мы для этого всего закладываем свой труд, не жалеем самих себя, умираем в этом деле. А чтоб другого полезного в жизни своей мы не пробовали искать, очень трудно с твоею природною независимостью соглашаться, она же практически окружила меня и держит в условиях своих, говорит мне: «Только ты один–единственный друг по жизни моей, близко стал дружить со мною, любишь меня как таковую мать, не боишься воздуха, воды и земли, для тебя я как такового не раскрою свои поля и не дам влаги в землю, а ты будешь со мною как любимый друг жить. Для тебя не надо роскошная одежда, ты мне веришь как источнику, не надо тебе пища, ни вода, ты будешь сохранён мною. А дом твой это я лично спасу от злейшего врага, ты не простудишься и не заболеешь. Пусть ученые на тебя бутят, у них же есть бычиные роги, они видят на тебе правду, но народу боятся эту истину раскрыть, ибо их теория не оправдала своим прогрессом». Как мы с вами все до одного в природе зависимы были, делали то, чего было трудно земле терпеть, так мы и до сих пор все до одного человека на нашей земле стоим ждём завтрашнего дня. А какой он к нам придёт, мы же с вами за природную тайну совсем не знаем и не можем ничего в этом сказать, будем ли мы жить и пользоваться зависимыми правами в природе, разродилась независимость на мне, она же учит меня, мыслит по природе свои слова ученым писать на их обиду ко мне. Какая радость передо мною раскрывается, силы мои в природе, что я скажу то и будет. Это уже этот 1963 год показал на себе, он заставил ученых с землёю перестраиваться на химический удобренческий лад, думают больше об этом деле, говорят, но крепко они ошиблись, мой труд не признали, не поддержали. Что же вы сделали естественному человеку в природе, он же трудился и трудится сейчас, а мы ученые от его живого тела отвернулись. Мы его не любим, не хотим, чтобы он между нами такими был. А природа говорит без всякой обиды, она оставляет всем свои сказанные слова. Ну что же, советскую власть никто не хотел, кроме как трудяги, а пролезла, да ещё как живет. Так и независимость эта природная здоровая, а она покамест на Иванове и будет на нём. Он же пошел сам в природе, закалился тренировочно, изучился обиженно больному человеку в природе помогать. Дак что же, уважаемые Вы ученые всех специальностей, бойкот в жизни Иванову за это закатили. Он же жив, здоров, не требует от нас никакой материальности, а просит в этом деле свободу делать, не сидеть на том же месте, на котором мы до сих пор от природы не получили ничего, кроме одной смерти. Мы же с вами умирали в природе за то, что мы ошиблись на Иванове и не хочем с вами его идею поддержать, чтобы он нас научил как жить бессмертно.
1964 год 11 февраля. Иванов
Давайте мы с вами попробуем изменим направление, не будем заставлять, а начнём просить пожалуйста. Человека перестанем наказывать. Надо нам всем за всё сделанное прощать за ошибочное преступление. Молодежь надо учить практическому: кругозоркости, хорошему и теплому, холодному и плохому. Воспринимать, испытывать и воспитывать детей в сторону независимости, естественно, чтобы поближе к природе быть телом к воздуху, к воде и к земле. Их надо опознать как друзей. И с ними вместе надо учиться, дружить и любить, и помогать. Но не мешать своим сделанным.
Моя просьба ко всем людям: я вас прошу и умоляю, чтобы вы моему поступку не мешали, ибо он своим делом развивает Бога Земли. В природе есть для этого все.
А мы не хочем поддержать качество, чтобы независимому человеку пользоваться. Я не должен думать того, чего думают все и делают ежегодно. Мы дождались время, а в нём надо делать то, чего год всех нас кормит. Это то, чего мы бы не делали, если не научились мы то делать, чего надо делать. Мы если бы знали то сделать, чего надо, мы бы и время так не ждали и не надеялись на природу так, как мы надеемся на свой труд в природе.
Народить ли нам или нет — это тоже болезнь наша, себе в этом не верить, что ты или я, человек, не смогу оставаться без всякого того, что тебя сохраняет. А человек облагораживает труд. Если бы мне или вам пришлось научиться без труда оставаться, пошли бы вы или я искать для себя работу или нет?
Она тогда не нужна была. Так я ею, этой работой, никак не нуждался. А жизнею нуждаюсь, и у меня желание богово не то в природе делать, чего делают все.
Они ждут хорошее и теплое, а не желают видеть холодное и плохое. А в холоде и в плохом находится самая начальная сознательная жизнь, в которой мы сможем из всего получить хорошее и теплое. Мы с вами не пытались и не думали встречаться с таким временем, которого мы не видели. Но надо будет как время испытать и с этого всего получить человеку пользу, т.е. теплое и хорошее.
Иванов
Это Вам пишет Иванов. Может, вы слышали про закаленного человека, он ходит зиму и лето в одних трусиках, не простуживается и не болеет. Что может быть от этого лучше? Он себя считает от природы независимым человеком один из всех. Идёт по своей дороге, нам всем говорит как учёным людям и не ученым. Если уже так считается в природе люди зависимые от неё, а стойкости у человека у любого нету. Как он жил в природе с предков хорошо, одевался красиво, а жирно, сладко до сыта наедался, в дом входил, пользовался всеми удобствами. Как ему приходилось заболевать и простуживаться, так ему и делается в жизни. Была наука капиталистическая, сейчас социалистическая живёт в природе, коллективом всё делается на нашей земле. Мы только ввели в жизнь свою технику, оседлали её, чтобы она нам помогала в нашем труде. Мы с природою раньше воевали и сейчас не перестаём по ней стрелять. Но как бы мы её не убивали, она с нами живёт и нам помогает. Мы хотим от неё получить хорошее и теплое, но не все одинаково живём хорошо и тепло. А почему мы учёные не зададимся целью такой, чтобы в природе сменить для человековой жизни прежний поток? Мы с вами жили, умирали мы с вами, это было и есть перед нами, но у нас всех есть большая и желательная мысль, чтобы жить. А мы в этом деле умираем, грош нам всем цена. Если мы мыслили так, а у нас не получается. У нас нет сознания к одному, искать надо по природе силу воли и ею огораживаться. Она есть, лишь бы с вами начали. Я буду для вас известен тогда, когда вы как Академия Наук СССР возьмёте свой телефон, а номер наберёте института им. Сербского. Наша психиатрия она встретилась с моим телом, мы вели об этом разговор. Я, как испытуемый, у них просился, чтобы они мне дали разрешение своё найденное в природе продолжать для того, чтобы наш человек сделался в природе независимый от ней. Для этого нам надо такого человека, чтобы он был между нами закалён, и то он делал людям, чтобы было надо. Этого мало, что человек добился в природе, он не болеет и не простуживается, этого нам мало. Нам надо такого человека, чтобы он научился этому в природе и стал нашу молодежь для этого учить. Вы же Академия да ещё всех наук. Закалка–тренировка она есть наука, только она не оплачивается никем, и без денег, без чемпионства. Наша молодёжь не идёт и не хочет мои качества поддерживать. Вам психиатрия скажет о моём деле, как я закалился и для чего эта закалка — для будущей молодёжи. Может мне и не придётся в этом процветать. Люди недопонимают меня, а когда поймут это нам не хорошее и не тёплое даёт жизнь, нам самое главное жизнь даёт природа, холод и плохое, от чего мы все свои (силы) сосредотачиваем и хочем, чтобы у нас этого не было. Мы живём хорошо, видно из всего, но плохо тогда и холодно, когда мы умираем. Мы бессильные с вами вояки, не нашли средства выходить своё такое сердце, чтобы оно было у каждого человека 25 лет, тогда можно хвалиться. Хвалюсь один этим сердцем, но мне не помогают административно блюстители. Я доказал свою правоту, что я закалённый, разрешится жить и то делать, чего нам надо таким всем. Умирать не надо, надо жить — моя идея такая.
1968 года 19 июня. Иванов
... Телу человекову даст энергию природа. А в природе сила. Да не отворачиваться от плохого и холодного. Что и дает человеку любому силу и в этом деле волю, когда человек этим занимается, делает то, чего надо в жизни, он перестает стоять в очереди.
Мы не пригодные в этом во всем, умираем, а потом умирать не будем, жить вечно в природе, она этого сделает через нашего человека Иванова, нам надо ценить время, мы прожили 1967 лет, у нас время большое в природе. А то, что прожили, мы не знаем. Мы начало не знаем, а конца не видать. Поэтому мы ничего не сделали и не знаем то, чего надо. А нам нужно всем что! Да время. Такое которое от нас не уходило.
... Он может все сделать, лишь бы правильно намыслил. Для того, чтобы не было вредно людям. А когда люди поймут, что это им будет надо для жизни, они бросят старую гнилую совсем дорогу.
... Мы у этом во всем неправильно заставили человека об идущем времени думать. Через наше незнание, мы стали в очередь и стоим возле один другого, и ожидаем завтрашнего дня. Для того мы за него думаем, чтобы у него не так жилось, как мы пожили хорошо, мы должны еще лучше пожить. А природа, на наше счастье, сменила свою атмосферу да заволокла тучами солнышко и спустила сильный дождик, не тучевой, а обложной, нам не вчерашнее время, мы днем были развязаны, для нас было солнце, оно нас не заставляло без дела сидеть, мы дело делаем. А дождик нам не дает. Мы не идем с вами по дороге и не ищем для себя жизни. Мы окружились не тем, чем следует. Нас условие заставило ничего не делать, поэтому мы не лезем на гору. А спускаемся вниз, под гору, со всем развитым мы можем заснуть и проспать свой век, царство небесное... А ведь есть жизнь, да еще продолжительная в природе, без всякого дела, а с мыслью. Надо жить и учиться человеку, как будет надо в природе своим телом заслужить, чтобы не по старому, по новому, по небывалому жилось.
Учитель