III философские чтения в г. Самаре, посвященные Дню рождения Учителя
Совместный доклад
Своей задачей на этих чтениях, где своё видение идеи Учителя, свой опыт будут представлять уже десятки учителей школ, вузов, мы видим представление П.К. Иванова, как Учителя народа, педагога. Почему он учил людей называть его Учителем? Почему слово «Учитель» воспринимается как друг, абсолют, идеал человека, пример в жизни? Чем привлекает Иванов нас, педагогов, с точки зрения методологии, обогащения собственного учительского опыта? Какие структуры и функции педагогических знаний можно увидеть в его отношении к людям? Хотелось бы глубже понять, в чём истоки его учительского опыта, какие исходные фундаментальные, общечеловеческие, общенаучные положения входят в его теорию и практику. Какую методологию в жизни выбрал он сам? Какой у Учителя был поиск, основная концепция педагогического поиска? Ведь любая помощь любому человеку включает принцип педагогической задачи, будь–то вопрос здоровья или другой вопрос. Впрочем, в основе принятия здорового решения лежит здоровое мышление, душа и сердце.
Интересна эволюция метода исследования Учителя, эволюция его природной практики. Для молодого человека интересен сам путь Учителя: какая произошла трансформация самой личности П.К. Иванова, как человека, как Учителя молодёжи, всех людей; как он развивал и обосновывал свои принципы и подходы, как он организовывал учёбу своих сторонников, какие выбрал пути управления и воздействия. Много подобных вопросов возникает у людей пытливого сердца, желающих помочь себе и другим людям.
Интересна позиция Учителя по дидактическим особенностям его учения, формирование общей философско–теоретической базы. Но это настолько обширная тема, что она ждёт своего времени и полноты открытия, а может быть, ждёт своего будущего человека, который поймёт идею во всей её полноте.
Нас же сейчас ведёт интерес к основам его педагогики. Как же получается, что не зная его лично, живём в мощном притяжении к его личному обаянию, уму, человечности, мудрому отношению к людям? Попробуем ответить на основное, что пока видится в этом.
Отразим своё личное понимание без следования традиционным подходам, которые исповедует дидактика, теория воспитания, методология. Рассмотрим этот вопрос, как собственную заслугу в Природе, потому что мы это увидели, осознали.
Почему видим явное мы, а рядом умный, образованный человек не видит то, что так очевидно? Не является ли это некой тайной, которая есть в каждом человеке, и которую он боится в себе открыть, как явление некоего глубинного зеркала, которое люди прячут от себя? Если смотреть с природной открытостью на себя, своё окружение, то Учитель для нас становится и отцом, и мы видим его же чистым ребенком, но ему не дают помочь людям. Он силён в своей чистоте и абсолютно бессилен в окружающей его человеческой тупости, чуждой его сути. Главное заключается в том, какую он сам выбрал жизненную платформу, какой выбрал метод исследований и как он практически реализовал в своём учении, какие он сделал выводы и что предложил людям.
Сказать, что Он вырос в христианских знаниях, и мы умалим, ограничим Его. Скажем, что так его воспитали родители, научила школа, и мы, тоже, умалим самостоятельность, путь поиска этого Человека. Это было бы попыткой оценить ступени Его подъёма с традиционным аналитическим подходом. Но это не совсем наш метод, хотя и эта сторона жизни П.К. Иванова очень интересна. Нам видится, что его платформа была более глубинная и основывалась, прежде всего, на сострадании к человеку. Т.е. платформа была не информационно–познавательная, а психологическая, энергетическая. И дала она эффект в тысячи раз больший, чем информационно–образовательная. Почему? Потому что сострадание, сопереживание за других давало возможность увидеть эту информацию в другом человеке: у христианина, у буддиста, атеиста, увидеть его личные человеческие проблемы.
Его платформа (его чуткое отношение к людям) была чисто природно–осознавательная. А другие люди основываются в своих поисках на традиционно–информационных знаниях. Знания же каждого, в контакте с П.К. Ивановым, становились или более стройными, или уходили по своей ненужности в Природе. На первое место выводилась не внешняя сторона процесса, а внутренняя значимость, проблемы человека. В результате таких взаимоотношений с окружением, с природой людей, человеку всегда с Учителем становилось легче. Ему практически ничего не навязывалось.
Смотрясь в природное зеркало, человек рядом с Учителем открывал свой путь поисков и находок, в котором не существовало проблем выбора. Была свобода выбора путей. Главная задача — это вопрос, предложение: хочешь помочь другому — будь здоров сам!
Как П.К. Иванов добился того, что человеку с ним становилось легко? Он обратился к Природе, как к Матери. Она его родила, значит может окружить и этими знаниями. Ему оставалось выбрать путь, метод научного познания Природы, и, по собственному признанию Учителя, она предложила выбрать закалку. Этот метод она представила ему, как родительница жизни!
А так, как этот метод самый чистый, т.е. он не нуждается в приборах, инструментах, средствах, доказательствах, то, с помощью закалки, Учитель стал получать объективные, полноценные ответы в собственном здоровье, теле, ауре: появлялся вопрос и в своём же теле Учитель П.К. Иванов находил ответ. Если тело испытывает дискомфорт, оно страдает, болеет, значит вопрос, идея имеют неприродные, нечеловеческие, чуждые природе человека, стороны.
Этот опыт дал возможность П.К. Иванову сформировать на протяжении 50–ти лет краткую, стройную систему, которая отвечает природной сути человека и отбрасывает чуждое для него. В своей жизни он назвал это «портретом», который формирует сам человек. А если люди не принимали его метода, то, в первую очередь, они не признавали себя, боялись увидеть свои проблемы.
Таким образом, мы отвечаем на вопрос об истоках методов Учителя — это его душевное состояние, которое каждым человеком наживается, может быть, тысячи лет. Это заслуги!
Методологический подход — это метод познания собственного легкого состояния в Природе, в котором человек эволюционирует.
Влияние, которое П.К. Иванов оказывал, как Учитель, было не насильственное для человека, а упорядочивающее его в том хаосе, в котором он находился. И как бы люди ни говорили о морально–нравственных ценностях, часто надуманных, П. К. Иванов дал понять человеку, что если он будет жив и здоров, то он сможет помочь людям — и только так!
Что же касается его эволюции, как человека, то мы все прекрасно знаем, благодаря его открытости, каким он был и каким стал. Он говорит, что сердце его — это сердце 25–летнего человека. Он молодой человек. В тех условиях, в которых жил Учитель, он мог тысячу раз умереть, но он выжил. И теперь, если люди поймут, что можно и нужно жить так, как он предложил, то главная его задача: сменить привычный ход мыслей, сменить поток мышления, будет решена. Ценою невероятных собственных испытаний он заложил это зернышко в сознание каждого из своих учеников и это — уже сила конкретных людей. Как взрастит или погубит каждый это семечко — личная проблема, личное выздоровление, дальнейшая эволюция.
Главный итог исследований, жизненного пути — это то, что Учитель самое страшное и плохое нашел в себе, а не в людях, как делали это люди во все века. Научившись побеждать плохое в себе, он уже, действительно, не боялся ни смерти, ни болезни, ни врага. И те испытания, которые давала Ему Природа, он разрешил в себе. Поэтому, по телу он такой же, как и мы, а по делу есть Бог!
Это наше педагогическое кредо — то, на чём мы стоим. Путь Учителя — нам пример. И нам это помогает не быть обязанными кого–то учить. Дай Бог, чтобы люди поняли, как мы учимся быть здоровыми, и тогда, как педагоги, мы можем считать свою задачу выполненной.
студент 1–го курса дневного отделения
философско–валеологического факультета Сам ГПУ
Мы живем в историческую эпоху, в которой одни видят конец железного века, другие — приход шестой расы — сверхчеловечества, третьи — пророчество Апокалипсиса... Но всем ясно одно — происходит что–то чрезвычайно важное именно сейчас, что не происходило 1000, 500, 100 лет назад. Современное положение мира допустимо выразить в абстрактной формуле: «Выход витка эволюционной спирали на новый уровень».
В истории Земли можно выделить два ключевых события. Первое появление Жизни из косной материи; второе — появление Разума в Жизни (человечества в биосфере). Мы вплотную приблизились к третьему кризису трансформации материи, который будет отмечен проявлением Духа в Разуме («сверхсознания» в человечестве).
И позиция наша очень важна, потому что на этот раз вместо того, чтобы позволить Природе самостоятельно совершать свою работу, мы можем стать сознательными сотрудниками эволюции. Яркий пример этого сознательного эволюционирования мы видим в жизненном опыте П.К. Иванова, который и был проводником Святого Духа в человечество.
В этом контексте, чрезвычайно важна роль науки, познавательных и практических методов. Прежде, чем трансформировать свое существо, нужно хоть немного знать, в каком направлении его трансформировать.
Вернадский говорил о соединении всех наук в «науку о человеке», и эта синтетическая наука должна занять ведущее место, ибо именно человек, человеческое тело — место проявления Духа в Материи и место ее (т.е. материи) преобразования.
Вряд ли Дух, проявляя себя в просветленном сознании, удовлетворится телом, подчиненным физическим законам разложения и тяготения, вряд ли он примет в качестве единственного средства выражения наш рациональный язык с его крайне ограниченными возможностями..., т.е. материя должна будет измениться — прежде всего, наша собственная материя, тело. Человек такой, как он есть сейчас, не может быть предельной точкой эволюции.
Так вот, задача новой синтетической науки — помочь человеку сознательно совершить свою эволюцию. Для этого сама наука должна измениться, освободиться от сковывающих ее условностей, стереотипов, раздробленности на изолированные направления и обязательно приобрести большую открытость по отношению к альтернативным методам.
Духовным стержнем новой науки может служить учение П.К. Иванова с его огромным интегрирующим потенциалом. Наука Иванова практична и природна, но не в смысле покорения Природы, а в смысле независимого в ней существования, в отличие от современной науки, которая есть превращение Природы в понятия в целях господства над Природой. В этом, в частности, проявляется моральный индифференцизм ученых по отношению к целям, методам, причинам своих «исследований». Мораль относится к духовному ряду явлений и ее первоисточником служат мистика и религиозная философия, которые наука отрицает, как реальные практические категории.
Рене Рекарт оформил победу научного метода над наукой в Западном Мире. С тех пор наука неправомерно отождествляется с научным методом, который сводится исключительно к сбору чувственной информации и ее дальнейшей логической обработке. В этом смысле наука Парацельса, Нострадамуса, Леонардо не была наукой Дарвина, Маркса, Циолковского, ибо наукой последнего был научный метод, а наукой первых была истинная наука, полет их мысли был свободен от методологических предрассудков и суеверий.
Интегральный эволюционизм Учителя Иванова являет собой пример истинной науки, свободомыслия и практического воплощения идеи в жизнь. Парадигма интегрального эволюционизма отличается всеохватностью и стремлением соединить в практическую систему все лучшие достижения человечества, при этом, если парадигма и будет включать в себя догматику, то догматику крайне эластичную.
Согласно синтетической парадигме, залог дальнейшего эволюционирования человека состоит в совмещении сознанием мифа и науки, символизма и рационализма, мистики и логики; освобождении от плоских условностей, таких, например, как вера в логичность мира (абсолютную логичность).
Новая наука будет включать и элементы магии, как искусства воздействия динамизированной человеческой волей на эволюцию живых сил Природы в смысле ее ускорения. Вероятно, уже скоро речь будет идти не только об изучении, но даже необходимости изменения самих законов нашей телесной материальности, которые не более, чем привычки прошлой — животной эволюции.
В итоге основным свойством тела станет сознательная податливость, пластичность. Все остальные качества проистекают из него: бессмертие, легкость, красота, озаренность, а психические и душевные возможности, проявленные в этом теле, просто невообразимы. Установится автотрофность — способность извлекать из всего окружающего средства поддержки и самовосстановления. В конце концов, тело будет создано из концентрированной энергии, повинующейся воле.
Ошибка нынешней науки состоит в том, что она считает, что развитие мира, эволюция определяются прошлыми причинами, что прошлое толкает нас вперед; тогда как на самом деле — это будущее притягивает нас к себе. И все наши неурядицы и страдания вызваны нежеланием открыться будущему, привязанностью к прошлому, неверием в «новое небывалое».
Если человек не успевает за Природой, если его ритмы не соответствуют ритмам Земли, ходу эволюции, в результате он получает болезни и страдания.
В Природе мы должны превратиться из существ реагирующих в существа проактивные; ход эволюции будет зависеть от степени нашей активности.
VII философско-валеологические чтения в г. Самаре, посвященные Дню рождения Учителя
учитель валеологии шк. №126 г. Самары
Одна из основных задач в школьных уроках валеологии не только обучение детей практическим навыкам сохранения и накопления своего здоровья, овладения приёмами психической саморегуляции, что безусловно важно, но и научить детей видеть и осознавать последствия своих мыслей, своих поступков, отражение их в окружающей среде и в собственном теле, научить детей сознательно регулировать своё поведение.
Большинство из того, что мы имеем взрослыми, сформировалось в нашем детстве. В каждом из нас живёт детский опыт, который формирует наше взрослое отношение к жизни, то есть «программирование» происходит в детстве.
Мы формируем мысли и убеждения под влиянием родителей, школы, социума, обстановки в которой растём.
Опыт детства, буквально, впечатывается в нашу клеточную память.
Не случайно, педагоги, психологи, другие исследователи, изучают взаимовлияние здоровья и стресса, позитивных и негативных мыслей, эмоций и поведения.
Если же обратиться к научно–популярной, научно–публицистической литературе последнего времени, то нетрудно заметить, что она буквально «напичкана» статьями о проблемах развития мышления, о состоянии ума и влиянии его на здоровье и жизнь человека. Может быть, кому–то это и покажется праздными выдумками, но проблема эта встаёт настолько остро, поток знаний нарастет столь мощно, что отмахнуться от этих вопросов уже не удаётся почти никому. А людям, занимающимся какой–либо духовной практикой или идущим по пути оздоровления души и тела или ведущих поиски в плане собственного совершенствования, эти вопросы кажутся уже совершенно естественными.
Такова ситуация Природного развития, осознание человеком самого себя, своего места в Природе.
Человечество начнет приходить к выводу о том, что мысль есть та сила, которая составляет суть этого мира.
Ну, а поскольку, люди любят всё определять, то каких определений и понятий только не встретишь — это саногенное мышление, и позитивное, и дуальное, интуитивное и просто здоровое мышление.
Идут поиски такого типа мышления человека, которое бы соответствовало сути человека, его природе и Природе земли в целом, а не шло в разрез с её эволюцией. Таким понятием явилось, на мой взгляд, понятие Природного мышления, основные принципы которого были сформулированы Ю.Г. Ивановым и А.А. Ивановой в их авторской программе по валеологии. Все названные выше типы мышления входят лишь составной частью в то ёмкое и многогранное понятие Природное мышление.
Однако, обратимся к таким областям научных знаний, как психология, нейрофизиология, нейролингвистика, биофизика, которые непосредственно изучают процессы мышления.
И попробуем выяснить, как процессы мышления воздействуют на организм человека, на его здоровье?
В психологии мышлением принято называть совокупность умственных действий, с помощью которых в уме решаются определенные проблемы и задачи. Этот процесс представляет собой оперирование в уме образами, символами, знаками для того, чтобы принять правильное решение.
Встаёт закономерный вопрос: каким образом мысль или слово может оказывать прямое воздействие на наши чувства и наше тело?
Физиологи установили: когда человек, решая свои проблемы, переживает их, происходит кодирование информации в долговременной памяти посредством молекулярных изменений в мозгу. Следовательно, навечно записывается вся информация, происходившая перед и во время переживания.
В результате работ И.П. Павлова были открыты законы, распространяющиеся на все живые существа, которые вынуждены управлять своим поведением. Это, так называемые, законы научения, основой которых, как считает физиология, является переживание.
Согласно этим законам, любой акт мысли, сочетающийся с переживаниями, способствует усилению этой мысли, то есть наше внимание — это канал, по которому течёт энергия, чтобы напитать мысль.
Нервные клетки (нейроны) образуют в нашем мозге различные информационные цепочки (модули), которые могут связываться друг с другом не только в пределах полушарий мозга, но и за его границами.
В мозге модули связаны между собой с определенной степенью свободы: отдельные клетки мозга могут составлять новые сочетания с подходящими, совпадающими по фазе цепочками.
Когда мы думаем, читаем или слышим слово, то посредством электромагнитных процессов, одновременно активизируются несколько цепочек. Происходит запуск, так называемой, модульной программы. Действие этих модульных программ распространяются и на те структуры нашего мозга, которые отвечают за управление функциями организма. Таким образом, слова могут вызывать и телесные реакции.
Всякое повторное использование такой программы, в том числе и мысленная её активизация, усиливает и укрепляет связь между работающими вместе ансамблями клеток. Следы воспоминаний в отдельных клетках становятся глубже. Итак, каждое слово «подключено» к телесным реакциям.
Стало быть, нет никакого чуда в том, что слова могут вызывать реальные чувства и реакции тела.
Каждое слово «программируется» внутри нас с помощью определенной физической энергии.
Остаётся узнать: почему одни слова несут нам здоровье, а другие разрушают наше физическое тело?
И уж, коль скоро, речь зашла об энергиях, попробуем посмотреть: что же представляет собой мысль и её воздействие на организм человека с этих позиций.
Любая биологическая система вибрирует в определенных резонансных частотах. Человек, как совокупность колебаний, тоже вибрирует с определенными частотами, с разными диапазонами частот вибрируют все его органы, каждая малюсенькая клеточка. И поскольку всё это существует и развивается, а не разрушается, значит, резонирует между собой и окружающим миром. Принимая во внимание представление, которое всё настойчивее заявляет о себе в современной науке, о том, что человеческий организм — это достаточно сложный самоорганизующийся сгусток волновых процессов, а процесс мышления является энергетическим, а, следовательно, также волновым процессом, то учитывая явление биорезонанса, даже невозможно вообразить, какие необозримые возможности открываются перед человеком. Мысль, как направленный сгусток энергоинформации, способна творить.
Научившись управлять своими мыслями, принимая и реализуя посылаемые всему сущему вселенские сигналы совести, добра, ответственности, истины, мудрости, сострадания, покаяния, можно не только приобрести хорошее здоровье и определенные душевные качества, но и добиваться создания тех или иных желаемых ситуаций и реальной действительности.
Управление энергетизированной мыслью через процессы движения, дыхания, концентрации создает огромные, практически неограниченные возможности для структурирования, по существу, пространства для управления энергией космоса, для самопрограммирования.
Нужно, видимо, научиться синхронизировать себя и мир вокруг себя.
Если человек мыслит адекватно условиям, в которых живёт, законам природы, он будет жить в соответствии с явлениями резонанса.
Если хочет быть здоровым, он должен выработать в себе тот положительный настрой, который создает гармонические колебания.
Если человек негативно смотрит на жизнь, часто расстраивается, он создаёт лишь дисгармонические колебания, возникает явление неполного резонанса или, в конечном счёте, антирезонанса и больше ничего, а это нарушает нормальное функционирование органов.
Природа, как бы ставит ограничения перед теми, кто корыстен, жаден, завистлив, недоброжелателен. Даже такие, казалось бы, «пустяки», как не любовь к своей комнате, вещам, одежде, телу, отрицания в словах и мыслях, разрушают какие–то невидимые взаимодействия в системах микро и макрокосмоса.
И никакие врачи с новейшими технологиями или экстрасенсы не помогут человеку сохранить или восстановить свое здоровье, если он не изменит своих убеждений, своего образа мыслей и образа жизни, которые все по сути — вибрации, и живут самостоятельно по законам резонанса.
И наоборот, при любых позитивных поступках, добрых словах, устремлениях, действиях, мыслях происходит синхронизация, то есть согласование нарушенных колебаний. Где же найти тот мостик, который будет перекинут через пропасть отделяющую нас от природного мышления, от понимания своей Природы и Природы Земли?
Учитель Иванов говорил: «Научитесь всё делать с радостью». Поэтому, живя в соответствии с законами Природы, и встречая каждый новый день с радостью, — это уже создаёт вокруг соответствующие гармоничные колебания.
Учитель Иванов говорил: «Мысль моя природа».
Человек должен научиться желать быть здоровым, должен научиться думать о себе как о здоровом человеке, потому что наша мысль — как живое существо, творит как реальные обстоятельства нашей жизни, так и наше физическое тело. Человек должен желать создавать вокруг себя «поле доброты» и тогда, наверное, наступит день, когда мы сможем, с помощью мысли, провести коррекцию нарушений в своём организме на атомно–молекулярном уровне.
И, может быть, этот день не так уже далёк, как нам сейчас это кажется.
«Была бы мысль, а дело будет!»
«Чтобы познать бесконечное, нужно уйти от конечного» — П. К. Иванов. Изучением родословной занимаются многие науки: биология, медицина, история, валеология, этнопедагогика и т.д. Рассмотрим практические исторические открытия и свяжем ключевые понятия с биолингвистикой. Рассмотрим проблему здоровья предков через призму ответственности. «Человек знающий, ведающий, слыша голос предков, начинает воспринимать себя частицей исторического энергетического потока. Знания прошлого даёт ключ к пониманию настоящего». — А.А. Иванова. Откуда выросли корни здоровья и как они прорастали в Человеке? Это возрождение обрядов и обычаев для созидания здорового пространства. Века сохранили немало идущих с седой праведной давнины обычаев, прекрасных эпических песен, былин и сказаний, пословиц и поговорок, завещанных дедами–прадедами.
Мы и наши дети, и даже родители должны узнать, как жили прародители, что завещали, а уж дело каждого, как он распорядится завещанным богатством. Наши древние мудрецы своим видением гармонии и чистоты Природы не только её усиливали, но и забросили мысль в глубь веков, создав условия для сохранения своего корня, своего рода в нас. (А.А. Иванова «Красная горка».) Родословная – это перечень поколений одного рода, устанавливающий происхождение и степени родства. Родословные книги о происхождении, родственных и служебных связях княжеских и боярских фамилий в России велись с 40 годов 16 века. После отмены местничества, составлялись родословные книги всего русского дворянства. Генеалогия — вспомогательная историческая дисциплина, изучающая происхождение родственных связей родов и семей, практическая отрасль знаний. Суть человека не меняется в его перерождении. Семья — это не простое сложение психических реальностей, содержание сознания и бессознательного мамы, папы, детей, а также бабушек и дедушек. Модель семьи трудно изменить, для этого потребуется большая энергия, чтобы выйти из колеи инерции.
Резкое ухудшение здоровья и уменьшение продолжительности жизни 3–х поколений рода в течение короткого времени, заставили задуматься над причинами регресса рода.
Трагедии многих родов современности: уход от живой природы, потеря традиций общения с водой, воздухом, землей, усиление потока сознания на захват, нездоровые привычки (алкоголь, курение), эмансипация женщин. Все в сумме привело к ранним болезням 3–го и 4–го колена предков и смерти родителей. Но Природа дала шанс, показав путь возрождения, через природную оздоровительную систему «Детка» П.К. Иванова. И то, что это верный путь, есть показатели здоровья автора и семьи. Вернемся к родословной. Рассмотрим два потока развития человеческого рода: родовой (хранящий, оберегающий род) и предковый поток, ведущий к стяжательству и захвату. Родословная — движение к возрождению Рода. Корень слова природа — род. Природа человека — это постоянные роды. Источник этих родов — Вселенная. Человек неразрывно связан своими мыслями и действиями с природой Земли. Новый поток сознания на уменьшение потребления увеличивает открытость энергетическим потокам и человек становится легким в общении и развитии. Человек разумный должен понять прежде всего свою природу, «а потом действовать во вне, твердо зная, что ему надо». Наследственная энергия — одна из древней информации, запускающая код человека. «Генетический код формирует тело, корректируется, осознается» — Ю.Г. Иванов. «Тайна находится в теле Человека» — П.К. Иванов. Последние данные квантовой физики и генетики позволяют обосновать тезис Учителя. Исследования ДНК выявили наличие в ней закодированную информацию. Присутствие этой информации, похожей на биокомпьютер со сложными генетическими программами. Этот текст с молекулами ДНК – в институте квантовой генетики. По мнению ученых, ДНК — это текст как текст книги
Текст ДНК обладает способностью быть читаемым не только буква за буквой, но его можно читать с любой буквы, нет пробелов между словами. При чтении этого текста, с каждой буквы получаются новые тексты, можно читать и в обратную сторону. Если цепочка развернута в трехмерном пространстве, то читается во всех направлениях. Этот текст нестационарный. Хромосомы дышат, колеблются. Совместная работа с лингвистами показала, что по структуре все они математически близки. Клетки разговаривают между собой. Генетический аппарат богат бесконечным множеством языков. Человек — самая читаемая текстовая структура. Наши хромосомы реализуют строение организма яйцеклетки через биологические поля, фотонные и акустические. Внутри яйцеклетки создается образ будущего организма и записывается его социограмма (судьба). Помощь в осознании возможна также через изучение родословного древа. Постараемся узнать корни своих деревьев хотя бы до пятого колена и укрепить семью для потомков своих. Занятие природной практикой по «Детке» и изучение родословной мною началось одновременно.
Работа над древом рода дала интересный материал: благодаря Самарскому архиву найдены сведения о родителях деда ( где мама его была целитель — это языческие корни) и также о прабабушкиной очень набожной маме, здесь уже христианские корни. И теперь после 6–ти лет жизни по природной системе определяется понимание веры. Вера – это канал по которой течет энергия.
«Я на зорьке ранней поднимаюсь,
водой ключевою умываюсь,
звездами частыми отыкаюсь,
Красным солнышком отираюсь,
Чистым небом покрываюсь…»
Природа в теле становится более чистым резонатором и, выстраивая мысль, выстраивает и тело. Чаще всего встреча с позитивным заговором происходит утром, в радостном состоянии. «Подобные заговоры, повторение ритмичного узора слов, за которыми стоят образы животворных сил природы, приближают их силу, энергетику к сознанию, создают более стройный гармоничный поток, в котором человек успокаивается, начинает мыслить более адекватно. Чистота мышления отражается на действиях, взаимоотношениях с людьми, дает здоровье.» — Ивановы Ю.Г. и А.А. («Природное развитие ребенка»). А когда что–то гнетет, тогда всплывает «Богородица дева радуйся…» и становится легче. И ни с чем не сравнимый звучит торжественно «Гимн жизни» Учителя и в радости и в печали, чаще в равновесном состоянии. И вода отвечает в ведрах для купания живым движением кругов спирали. Движущаяся сила — эволюция человека, отражена в гимне. Связь с корнями — сила, дающая «огонь» эволюционному человеку. Здоровая семья, воздействуя на свое ближайшее окружение, закладывает основы здоровья общества. Семья стоит у истоков становления личности, предопределяет, каким быть ее нравственному и физическому здоровью.
Подтверждением правильного направления поиска убеждают записи в книге А. А. Ивановой «Лад Земли», где сказано что наши предки — славяне, знали самое малое о двенадцати поколениях рода, но в основном о сорока поколениях. В современном обществе бытует мнение, что интеллигентный человек тот, кто знает о 7–ми поколениях рода. Если исходить из ведических знаний семьи Ивановых, поиск своей родословной — это путь к первородному состоянию, к истокам семьи.
Одни и те же закономерности лежат в организации вселенского равновесия и, например, во взаимоотношениях мужчины и женщины Затронем взаимоотношения в семье. Тот, кто жив, того любит жизнь. Человек пришел на Землю, чтобы возвышать и возвышаться. Основа и творец жизни есть любовь. У праматери разум был развит слабо, у современной — он развит сильнее, следовательно, современная мать должна делать всё осознанно. И если мать приведет в порядок свою духовную жизнь, то от ребенка не надо будет ничего требовать, его душа спокойна. Этот ребенок проживет жизнь правильно и плодотворно. Духовность — открытость природе и людям. Душа женщины — источник любви, в душе мужчины — источник силы. «Человек есть самореализация Природы через сознание».
1 Использованная литература:
2 Используемая литература:
Ю. Г Иванов «Учитель. и ученик», «Педагогика здоровья»,
А.А. Иванова «Лад Земли»,
Л. Вилма «Прощаю себе».
Сотникова «Слово —светоносный щит человечества».