Здравствуйте, уважаемый Сергей!
Спасибо за доверительность, постараюсь Вам ответить на Ваш вопрос – как я понимаю проблему взаимоотношения мужчины и женщины. Пишу на компьютере, так мне удобнее, извините. Наверно, самый главный вопрос в жизни — обретение совершенства во всём, в том числе и в семейной жизни. Достижение целостности, гармонии, единства внутреннего и внешнего мира происходит через горькие уроки жизни, через сознательное терпение и бытие. Учитель Иванов терпение, которое включает и воздержание от половых связей, назвал «адским». Только Он и смог это вытерпеть. Советовал это всем, кто пошёл по его пути. Знаю, что такая задача почти невыполнима для многих, тем более, для обывателей. Поделюсь своим опытом. Когда я начал жить по Учителю, то эта проблема воспринималась не столь остро, так как было уже понимание, что если поверил в святое дело, значит выполняй. Конечно, это вызывало протест моей бывшей жены. 20 лет назад в расцвете сил мужчина постепенно отказывается от обязанностей — кто тогда мог себе представить такое? Однако воздержание было по несколько месяцев подряд и доходило почти до года. Поэтому я решил Вам ответить, опираясь не на декларации и цитаты. Знаю, что именно в системе Учителя Иванова этот вопрос важнейший, так как происходит колоссальная потеря сил и энергии даже после одного сближения. Учитель в рукописях сказал, что если бы это с ним произошло, то он тотчас бы умер. Но, видимо, это не поймёшь, пока сам не узнаешь, как это можно почувствовать в своём теле. Знаю, что это не удовлетворит Вас, ведь некоторые считают противоестественным, и совсем не удовлетворит тех, кто «занимается» по системе Иванова, заниматься можно садоводством или ещё чем–то, а вот жить по Учителю, значит принять его во всём, и в этом в том числе. Это не таблетка или технология здоровья, это философия бессмертной жизни. Конечно, каждый сам будет решать эту проблему лично, и в этом его суть и идея как индивидуума и личности.
Однако, я могу сказать и другое. Учитель говорил, что этот вопрос будет разрешаться постепенно, и с годами проблемы просто не будет. При этом обретение целостности, вернее целомудрия или просто мудрости, уйдет далеко в будущее. Знать бы всем, что семя мужчины, это его «око». Когда теряется духовное здоровье, его ничем не восполнишь — ни едой, ни удовольствием. С другой стороны, рождение ребёнка — это не сверхъестественное дело, а реальный физический процесс. Из рукописей я узнал, что если мужчина решает родить ребёнка, то он должен быть готовым все ему передать, в том числе и все свои силы, опыт и знания, т.е. он готовит в жизни своего приемника. Если мужчина хочет еще и сам пожить и порадоваться жизнью, он обедняет своего сына. И ещё, прежде чем рождать детей, надо научиться их воспитывать, а если сами не стали совершенством, тогда это не получится. Иначе говоря, сначала надо самому стать природным мудрецом, а уж потом решаться на рождение ребёнка. Если эти ответы на вопросы Вас не очень интересуют, то я не знаю как Вам помочь.
Воспользуйтесь советом, который бытует в системе Иванова, когда 2 раза в месяц возможны интимные контакты, но это, якобы, со слов некоторых последователей.
Теперь по поводу семейной жизни. В рукописи «Семья моя или ихняя» я прочитал, что как только мужчина и женщина женятся и ложатся в коечку, то начинается потеря сил и происходит обкрадывание друг друга. Семья же Учителя — это иной образ жизни. Если глубже разбираться с этим, то это не для одного письма тема. Со своей стороны знаю, что если муж служит богу, то жена должна служить мужу. Если муж не с Богом, то протест у жены. А принять Бога это не фунт изюма съесть. Это плохое и холодное. Почему именно я так Вам ответил? Потому что, раз эти проблемы возникли, значит надо с ними разбираться, узнавать, осознавать и принимать их. А если у человека присутствует только своё мнение и своя прихоть, то вряд ли что получится. Чтобы понять социальную значимость, того, что при этом происходит, нужно серьёзно все взвесить и оценить — свои силы, свою эволюцию, возможности. Если будет так и дальше, как было, есть реальная возможность потерять свою семью, жену, а возможно и детей. Совершенство достигается за счёт более разумных состояний, т.е. идеал мужа тает, так как он не такой, каким должен быть Бог. Учитель сказал и такое: «А я приду и увижу, что двое в кровати лежат — одного подниму, а другого оставлю». Говорят, что не надо бросать жену или мужа, а нести свой крест. Так то оно так, однако это касается и мужа, который не может терпеть, и так это можно понять. Другое дело, а что делать человеку, который это не хочет терпеть? Думаю ему остается идти на сделку со своей совестью. Гулять, изменять, ругаться и так далее. А если, все же, совесть есть у человека? Может ему радоваться, что человек от бытия постепенно возвышается к Богу, хоть бы и таким образом? Опять, это проблема каждого в отдельности. С собой не захватишь сундуки с золотом, а только Дух и душа бессмертны пока. Задача наисложнейшая, чтобы и тело стало бессмертным. А это будет, и уже пришли иные люди, нравится кому–то это или нет. Чтобы оптимистично посмотреть на эту проблему, может статься и так, что это начало великой миссии людей вырваться из костной руки смерти. Почитайте мою работу, которую, я высылаю с письмом, может это добавит ясности о нашем понимании идей Иванова.
Желаю всего наилучшего. Извините, что кратко но, по–моему, письмо по существу.
04.02.2000г.