Анастасия Павловна Афонина говорит об Учителе Иванове на съёмках документального фильма «Слово о Человеке» 24 — 25 июня 1989г.
Русская слава, русская слава, русская
слава на Земле. Ты Учитель мой родной,
объединились мы с тобой На жизнь вечную,
бесконечную, На жизнь райскую и бессмертную!
(Поет песню, прим.ред.)
— Я поверила Учителю душою и сердцем за его истину, за его справедливость, за то, что он ведет человечество к жизни неумираемой, любви и к сознанию всего человечества.
— Мне сказали сначала, не Учитель, а Иисус Христос, что Иисус Христос ходит по земле. Я и говорю: «Ну и хорошо, то мы слово слышали, а то сейчас будем видеть его глазами. Это же большое счастье будет, что мы его увидим глазами». Собираюсь я его увидеть, поехать до Учителя. И когда я приехала в Сулин, он как раз корову повел в стадо. А Ульяна говорит, сейчас он через десять минут придет. Вот он пришел. Я пока его ждала, у меня душа прямо трепыхалась: я же сейчас глазами увижу Иисуса Христа. Это же какая радость! Это же какое большое дело! Он пришел — я как раз во времяночке сидела, ждала его. А двери были открытые. Он сравнялся с дверями — Учитель, правую руку поднял и что–то сказал таким грубым голосом. А что он сказал, я не знаю. Заходит во времяночку, здоровается, стал меня принимать. Говорит: «Ульянушка, налей в тазик водички, я Настеньку приму». Он мне ножки помыл, говорит: «Иди, дыши воздухом». Я пошла воздух вдыхать, три раза вдохнула, хотела еще четвертый вдохнуть, а он тогда говорит: «Хватит», и ушел.
— Нужно иметь сознание, чтобы не так просто воспринимать, а сознанием. А оно, по–видимому, дается от природы. Как это упросишь и какое твое будет поведение в людях. Чтобы душою и сердцем понять и принять эту любовь, веру, надежду — все это воспринять нужно. И не грубить человеку, а всегда быть вежливым. Тогда только в сознание войдешь и его ближе к сердцу примешь Учителя. И тогда он больше внимания будет обращать, здоровье давать и вообще..., подсказывать в его учении, чтобы дальше понять его идею.
— Самое главное, нужно ему поверить душою и сердцем, а раз поверишь, то будет уже от него даваться что–то: знание, откровение... Может во сне он что–то скажет, то что тебе нужно будет. Так вот оно сейчас и идет у меня. Во сне же я часто вижу Учителя, и он кой–что мне говорит, то, что нужно будет сейчас пока на сегодняшний день. А раз он говорит, значит мне ближе к Учителю, любви, сознанию, вот это он и подводит к одному.
— Наше сознание может колебаться, оно же еще не полностью готовое. Во время колебания надо просить Учителя. Это же нужно как–бы найти самого себя. Но это делать пока еще трудно же людям, тем более безграмотным.
— Душой чувствуешь, что он есть. Он сам же сказал: «Настя, я здесь нахожусь, всегда, с тобою». Это мне так было сказано во сне. Но глазами–то еще не видишь, наяву–то, во сне видишь глазами, видишь сознанием своим, сочувствием, мыслями, что–ли. Мысль такую создаешь, что вроде–бы вижу его, тут он, рядом стоит, так вот создаешь в себе.
— Я до сих пор люблю сказки. Когда в кино показывают, я с удовольствием смотрю их и слушаю. Он к ним внимательно относился. Даже сказал, как раз показывали сказку, это я в Сулине была тогда, я сижу на диване, а подходит и говорит Учитель: «Настенька, смотри–смотри сказки». В сказке есть часть и доля. Есть даже и учение и намеки, все есть в сказке. Внимательность и вдумчивость нужно как бы сказать.
У меня были мысли такие, я даже сама себя не понимала, такие мысли... Какие–то сказочные мысли, и детские такие, и какие–то «вперед», что–то вот такое, к чему–то я должна подойти, что–то я должна увидеть. А сама не знала почему такие мысли шли ко мне. Только сейчас я узнала, стала понимать что к чему. То что оно наяву так будет уже.
Конечно, оно не сразу дается — хорошее ощущение. Сначала нужно подумать о холодном и плохом. Это еще надо пройти, а потом еще это же надо заслужить — хорошее. Безусловно, конечно, это тяжело. И надежда есть. Раз ты уже знаешь к чему ты идешь, и говори только: «Да, да, да». А «нет» уже не говори. Только «да».
— Райская жизнь — это же человек будет ощущать, сам в себе, спокойствие он получит. Вот это и райское... А там дальше оно будет уже действительно райская жизнь. Сначала увидеть в себе надо этот рай. Оно же все внутри. В себе нужно все почувствовать. Тогда и другим будет легче. Ведь вот Учитель пишет в тетрадях, что 1000 лет царство Христа будет. Видите как. А это царство Учителя. А вот это же нужно заслужить, чтобы получить эту жизнь, 1000 лет жить в этом царствии земном.
— А Учитель еще сказал, так еще пальцем показал на мою грудь: «А ты будешь 1000 лет жить».
— Верю в это. Если Учитель сказал, как же не верить. Ведь если Учителю не верить, тогда значит и вообще не исполнять и бросить это все, и не надо себя мучить, оставить все это. Только надо верить.
— Это сперва начнется с одного человека, как бы показателем будет этот человек, что вот он и разденется и разуется и дом оставит, и пищу оставит — пока еще один человек, как бы пример, чтоб пошли другие за этим, чтоб вот видите, он или она; он же может, почему же вы не можете это делать?
— Спасибо за это. Что встретила в эти года, которые были положены встретить его. За это спасибо. А зачем жалеть, разве можно жалеть то, что не нужно. Вот люди приезжают: «Вы уже столько исполняете, а мы только пришли»... Не жалейте об этом. Вы только пришли и можете быть впереди, чем тот, который уже исполнял 30 или 40 лет. Не в этом дело... Душа и сердце в тебе будут. Вера в Учителя. Это самое главное.
— Мне Учитель и сказал: «Настенька, ты на ниточке удержалась». Вот какое испытание было.
— Как я понимаю? Это надо рассказывать. Какое было испытание, что-то произошло. А это все надо рассказывать. Но пока не надо говорить, что я прошла. Что я терпела.
— Было и сострадание, было и уважение. Но я поделать ни чего не смогла. Молчанием только, наверное, сама себя и спасла. Молчанием. Не надо было это все. Сострадаешь, но говорить не надо. Я еще такие сны видела, что ой–ой–ой. Но это будет дальше написано. А сейчас еще пока не надо. Во сострадание было. Во сне хотя — но как наяву было, вижу глазами, что с Учителем делают. А я только вот так стояла и трусилась.
Сил не было. И времени не было еще. Еще время не пришло.
— Пишет: «Меня люди поддержат». Стать на арену Учителя не так просто.
— Я бы им сказала за истину, за Учителя. А они пусть кто поверит, значит спасется, а кто не поверит, то их насильно не заставишь.
— Эти слова мне еще не дадено. Я сейчас их еще не знаю, эти слова. А тогда же будет природа диктовать, что надо говорить людям. А сейчас я что могу сказать?
— Истина? Еще не пришла на Землю. И никому она еще не дадена, чтобы ее узнать, эту истину. Это Учитель придет на Землю с истиной, тогда только будут знать, что истина.
— Я у Учителя что-то спросила, не помню, а он мне ответил: «Настенька, а ты знаешь 89-й год». «Знаю». Значит в 89-м году что-то должно быть. Исполняться начнется учителево.
— Он сказал: «В 89-м году все станет на свое место». Но как вы понимаете «Все станет на свое место»? Каждый человек может узнать самого себя. Например, ты сидишь и не знаешь, кто ты такой есть. А придет время, что ты уже будешь знать. Сейчас нам еще нельзя сказать, мы еще передеремся друг с другом. А когда будет истина на Земле, смирит Учитель нас, не будем драться. А будем только думать за себя: «А как оно дальше должно быть».
— Имей Духа Святого в себе... Говорит Учитель: «Я не был Отцом и не был Сыном», а надо заслужить Духа Святого. Он такой же человек как все. Придет новый человек, которого мы ждем, вот тот уже придет с духом истинным. И он будет учить не так как сейчас никто не знает за новое. За новое, за небывалое будет учить он. Новый Учитель. Сейчас мы еще ведь мало очень знаем за Учителя, мы же ничего не знаем за него. Его истину мы не знаем. К чему, как он шел — мы не знаем. Он же нам никогда ничего не говорил. И как мы можем знать за это, за его, за все.
— Сидит Учитель за столом. Просто вот так сидит. Вроде бы работа какая была у него. А я сзади шагах в двух от него стою. Он поворачивает голову и говорит: «И Настя запасается». А я тогда говорю Учителю: «Я ругаю-ругаю себя». Несколько раз повторила. А потом он поворачивается и говорит: «А сейчас надо очищаться». Все, он же много не говорит.
— Сейчас он пока еще не народился. А Учитель должен родиться. Когда он родится, тогда пойдут его дела. А когда он народится, тогда и врач не нужен. Ждем роды его. В этом году должны быть роды, в 89-м.
— Я его представляю так как Бога Духа Святого. Как спасителя всего мира на земле. Он должен только спасти людей, кто ему будет верить. Кто поверит в его идею и пойдет по его путям. А кто не пойдет, насильно не заставишь человека. И поверить надо как: не словом, душою и сердцем приблизиться к нему, понять его надо. Как он пишет в тетрадях: «Поймете мои детали, будете жить с богом, а не поймете, значит дело ваше». Ведь он на земле тоже всяко жил. Не только он хорошее делал и все, у него же были поступки, и не так что нравились людям. Это же нужно понять, почему он так делал и зачем он так делал. Все нужно понять. Это наше, как бы сказать, учение.
А потом самому человеку надо разрабатывать морали, как правильно поступать. Приблизиться, самое главное, надо к Учителю, ближе к нему надо, как он пишет в тетрадях, чтобы он был в нас, а мы в нем были. Все 89-й год ждут, он так пишет в тетради: «А меня, говорит, надо съесть и проглотить». Что это значит? Надо принять его в нутро. А как принять? Новый гимн я читаю и с ним я соединяюсь.
— Как сознание расширить? Ведь не у всех оно одинаково расширяется. Лучше вера в Учителя, лучше будет сознание расширяться. Ближе к Учителю надо. Не только просто словом его надо понять, верить ему надо, а нужно делами и сознанием. А сознание — это человек от себя зависит, какое твое поведение будет. Надо же сделаться эволюционным человеком. Надо вежливость приобрести. Надо с людьми быть вежливым. Как бы лучше себя представить, перерабатывать характер. Не быть таким злым, таким ненавистником другого. Надо всегда принимать и хорошее и плохое. Понравилось тебе — что-то сказал слово, не понравилось — воспринимай его. А потом уже разрабатывай. Но не надо обижать человека. Может он и не так сказал, а ему не надо резать, не надо ему прямо обрубать, а соглашайся всегда с ним, человеком. Тогда уже будет Учитель и лучше на нас внимание обращать. А то же мы видите еще какие, нехорошие, злимся друг на друга, ненавидим друг друга. А находимся в учителевой идее. От этого уже надо уходить. Надо приближаться к одной семье. «Жизнь одной семьею будет, Кто же нас тогда осудит, Будет не за что судить, Ведь все в дружбе будут жить! Словом, враг искоренен Победитель наш умен!» Вот к чему Учитель подводит.
— Никого насильно никто не заставляет. А должен сам человек понять, как это ему... Подойдет эта вот учителева идея значит иди, не подойдет — значит не мучай самого себя.
— Это только подумать надо — 50 лет проходить зимой и летом в одних шортах. Притом еще и в психбольницу его забирали. А за что? За ихнее недопонятие.
— Я и до сих пор переживаю. Но только поделать ничего не могу. Окружают люди не только хорошие, и плохие. Вот эти люди плохие, они и тормозят человеку, который ближе подходит к Учителю, ему обязательно какой-то тормоз преподнесут этому человеку. Обязательно только, чтобы сбить его с пути этого. Как говорится: «Сам не гам и другому не дам».
— Никто никого не переделает. Только сам человек должен переделаться. Но он должен слушать от другого человека, научиться, поучиться надо. Тетрадь почитать надо, что-то там понимаешь, это тоже учеба. Учитель говорит: «Ведь в моей идее тоже десятилетка должна быть». Как люди учатся? 10 классов заканчивают, а потом выше, кто куда. Так и в учителевой идее: десятилетку, а это есть полнота, а полноты не будет, значит ты уже не годный. Так сказать, получишь ниже оценку уже, а 10 классов — это высшая оценка.
— Это сначала один человек. Как бы покажет путь другим людям. А потом пойдут за этим человеком и другие люди.
— Этот человек? Возьмет 6 дней не кушать, одно воскресенье.
— Но для этого надо силу почувствовать в себе. Учитель даст силу, значит будешь так делать. А не даст силу, человек сам ничего не сделает. А это все с помощью Учителя будет делаться. Одно воскресенье в неделю человек будет кушать. Потом в полгода один раз, а потом в год один раз. И человек остается безо всякого питания, уже всё, он уже не будет вообще кушать, никогда. И будет уже в природе находиться. В дом он уже не будет заходить. Ему уже будет не нужен дом. А будет в природе и с природою. Природа будет учить, природа ему будет говорить, что он. Он будет исполнять это все, Учитель также... Вместе с Учителем... Что Учитель скажет, и его тоже нужно принимать и исполнить его слова, что он будет говорить.
— Придет новое, небывалое. А не сейчас. А Учитель говорит, пишет за теперешнее — это тоже старое историческое, это не новое. Он говорил здесь нашим людям: «И чем вы отличаетесь от других людей?» Да ничем. Это старое. А это все будет когда Новый Учитель придет, тогда он будет все учить по-новому, небывалому.
— Учитель лично мне сказал: «Настенька, смотри сказки», значит они нужны будут, значит эти сказки перейдут в быль, вот и сказки нужны и очень даже нужны. Сказка и то человека поучает. Если конечно человек воспринимает и понимает. Он учится даже и в сказках. Потому что он русский человек. И должен быть русским человеком, это такая идея в русском человеке должна быть.
— Потому что он должен быть русским человеком. И эта идея должна быть в русском человеке. Должен русский человек все провозглашать. Ведь русская слава должна быть на земле. А притом же здесь он народился, в Советской власти, где он сохранился и спасали. До своего времени. А если бы он родился в буржуазии, там его бы вперед времени убили. Эти самые непонимающие церковные служители, они бы ему не дали хода даже. Учитель же идет за новое, небывалое. А им же это дико, они же этого не понимают, этого же надо постепенно учиться и понять Учителя надо. А когда Учителя не поймешь, это и Учителю плохо и другим людям.
— Он так говорил за себя: «Я же русский человек и в России народился». Значит, как нужно было природе, так она и сделала, так она и поступила, где ему народиться было: среди русских национальностей. Это все посодействовала природа, сама мать-природа.
— Раньше он сам был церковный служитель. Там тоже что-то в церкви он имел. Но он-то веры староверской. Так больше в Ореховке верят. А потом он узнал кто он такой, ему в шахте было сказано, он в шахте работал. Там было сказано, что ты Иисус Христос. Он тогда говорит: «Иисус Христос не работал в шахте, а что же я работаю». Тогда он вышел из шахты. Все-таки он работал во многих других местах, но ему что-то все не везло как-то, поработает немножко... Он же решил по правильному. А кто идет по правильному пути, обязательно тому человеку мешать будут со стороны.
— Он ко всем хорошо относился: кто к нему относился, кто его познал, и он к тому относился так как его познали. А остальные как к нему относились. Они живут на земле, ну пусть живут, как живут. Насильно их же не потянешь. А вообще-то он относился неплохо ко всем. Не мешал никому. Ходит в церковь пусть ходит. Молится, как он умеет — пусть молится. Он не мешал никому, только есть за православную веру: «Православная вера — это есть светильник на земле, но не все православные имеют масло». Не все православные имеют этот светильник.
— Есть такая сказка. Аленушка и Иванушка. Они находились в пути. А Иванушка захотел пить. «Аленушка, я напьюсь из этого копытца». Дошли они до лошадиного копытца, а она сказала: «Не пей, Иванушка, жеребеночком будешь». Они дальше идут. Дошли до копытца козленочка, он сказал: «Аленушка, напьюсь я из этого копытца», а она говорит: «Нет пей, Иванушка, козленочком будешь». А он ее не послушал и напился. И вот стал Иванушка козленочком. И жил в России козленочком. И до сих пор он еще козленочек. Когда придет новым человеком на землю, тогда будет уже богатырем. Потому что он в природе уже закалился, уже научился от природы, чтобы быть не козленочком, а богатырем, Иванушка-богатырь. Этого козленочка решили зарезать. Зарезали его и он пошел уже в природу, этот козленочек, и там он уже народился с матерью-природою. Она его только охраняла. А люди его угнали с земли. Не дали ему дальше продолжать и новое учение... чтобы он учил людей новому учению. Не дали ему дожить 5 лет и 2 недели. Если бы он прожил пять лет и две недели, значит, он был бы уже на Земле победителем, победил бы этого же козленочка.
— Все это происходило в России. Все он это прожил и все он перетерпел, все на своем теле, все это он прошел. Ему было очень трудно. Но он терпел и смотрел на нас таких и сказать нам ничего он не имел права, потому что мы это недопонимаем и пойдем ему напротив. А он все молчал. Молчал и все переносил на себе.
— Когда Учитель на Земле, он был козлом отпущения и ему не с кем было поделиться за свое горе, за свою судьбу, за свое все это прожитое, что на Земле. И сказать свою тайну — некому было сказать. Он не надеялся на людей. Люди... Мы же ведь все предатели. Мы же его и предали бы, Учителя. Ведь нельзя было сказать. И так он и ушел козлом отпущения. От нас.
— А он пишет в тетрадях: «Меня закопали живым, но мое тело лежит и что-то оно думает и готовится, и живое оно не пропадает». Так он сказал, написал. Он вернется. Клетка живая она не пропадает. Она всегда должна быть живая.
— Приходят новые люди, уже стали его понимать, уже стали его осознавать, уже стали его вроде бы как и ждать на землю новым человеком, чтобы он учил людей новому небывалому к бессмертию, к сознанию, не простывать, не простуживаться, не болеть, а входить больше в сознание свое, понимать нужно природу, понимать нужно ее язык, понимать Учителя. Раз человек будет понимать, значит он будет подходить ближе к жизни, не к смерти. От смерти будет отходить, а к жизни будет приходить. Это зависит от человека от самого еще.
— А он среди нас как Аленушка сейчас.
— Которые люди начинают просыпаться, они уже сами себя начинают учить, просят Учителя, выпросят у него, он даст этому человеку понятие, а раз дает понятия, значит дальше уже продолжает, вот так он и учил, как бы заглазно, без Учителя, по Духу.
— Новый человек — это начальный человек, в новой жизни он будет. А потом даст силу этому человеку, который чтобы его поддерживал. Его народил в мире. Как значит народил? Провозгласить в мире надо, чтобы Учителя узнали, везде, всюду чтобы его знали, а кто как поверит, это уже дело ихнее, чтоб люди знали за него. Это будут роды на Земле. Придут такие... такое время, что он народится.
— Все это идет к 2000-му году. Эти года все будет как бы молоться, или как в жерновах. Кто устоит и кто это поймет...
— Это же без природы ничего не сделаешь. Природа будет тебе подсказывать, говорить это все. Что, какие будут роды? Придут роды, сила придет в человеке, а раз сила придет и знание придет, а раз знание придет, значит уже и провозглашение пойдет в мире.
— Проявляется помаленьку, потихоньку. Я же Учителя спрашивала, когда прошу его: «Учитель, дай мне откровения». А он пришел во сне и говорит: «Помаленьку». Значит, чтобы не переесть, а потом не рыгать от этого. Так и это, человек должен помаленьку воспринимать это все, и духовное учение также.
— Он сам говорил даже, в Москве четверо учеников, в Николаеве двое, в Донецке — один. А остальных не сказал. Вот семь учеников сказал нам и больше не сказал. Но он сначала говорил 10 только учеников и 2 женщины, а потом уже, через несколько времени сказал — все 12 уже готовы. Сейчас, значит ждут только Учителева пришествия. Но Учителева пришествия ждать, надо и самим что-то работать, не так просто руки сложить и ждать его, как с моря погоды. А надо же работать.
— Да, становиться таким, как Он. В его познании чтобы мы должны. А его познание это: большая вера; глубже вера, значит и больше познание будет. А не так просто: «Ой, я верю. Ой я...». Да это же все бесполезно. Надо же все, чтоб практика была, практика. -Вот это да, чувствительное созревание и приближение к Учителю. И вера больше расширяется. А так же радости ни у кого нету. Вот мне бы не радоваться, правда? А оно еще как-то нету этого. Еще защемленная, еще же в щипцах, а оно же еще не вышло из этого капкана. А ожидание уже есть, вот-вот должно. А когда ожидаешь, даже когда в очереди стоишь и тебе уже два-три человека вперед тебя идут, хоть бы скорей, хоть бы мне досталось этого. Вот так и сейчас у нас — ожидание, ожидание такое.
— А это уже радостно. Хоть малейшая радость есть, раз ожидание есть. А радость есть, то и вера есть, а раз вера есть, тут уже и сознание расширяется в тебе больше, и душа уже как-то по другому говорит тебе, иначе даже, как бы успокаивает уже человека, что ты не переживай, не горюй — все будет, только терпи, и все будет тебе. Терпи и верь, и все будет.
— Мне было такое сказано, я спала и слышу сквозь сон, что моя центральная нервная система как бы живая, как бы кто-то по ней ползет. И даже со звуком с каким-то, и доползло до головы, и тогда мне сказано было: «Проснись!» И я проснулась, взяла ведро воды и пошла обливаться.
— Такое уже понимание у человека есть. Должна каждая клеточка говорить, каждое что в теле есть и живое, оно все уже должно ощущать это все и предсказывать человеку через сердце и душу. А тут уже и сам человек говорит, вот даже примерно как-то никто мне не говорит, а вот в мозгах у меня такое что-то, какие-то слова произойдут, я просыпаюсь и запоминаю эти слова, что мне произошло в голове. Уже если оно говорится как-то, как бы этот человек должен подойти к этому, заслужить это надо все. А заслуги, это мы знаем уже какие должны быть в человеке. В терпении... В труде и терпении твоя слава Не думай, что жизнь-то просто забава. Всех слабых природа стегает. Запомни, что разум всегда побеждает. В разуме сила, кто ей обладает, Тот по жизни без страха шагает.
— А он говорил так, что «за меня не только Россия одна должна знать, а я пойду и за границу, там тоже есть люди, они тоже хотят жить».
— Мир обязательно должен быть. А кто этот мир заслужит? Сам человек. Потом говорил: «Если бы весь мир познали меня, и не было бы никаких войн, и никаких таких несчастных случаев, ничего бы не было, а жили бы люди просто в новой жизни». Но мир-то не весь его познал, всякие люди есть, кто-то познал, а кто-то отвращается, а кто-то наоборот, за него слово говорят. Вот за то мы страдаем, за каких-то людей и мы страдаем тоже.
— И религии уйдут... Тогда же зачем эта религия, она же ведь все-равно к смерти ведет. Побыли там, послушали этого попа, что он говорит, то что он скажет, он и сам это не знает, что он людям говорит. А Учитель, не знаю, говорить это или нет... А Учитель так сказал: «А первые в ад пойдут — это попы». Вот так он написал даже в тетрадях.
— Если которые познают истину, так говорил Учитель и написал в тетради: «Есть человек неверующий, ни богу не верит, и ни той силе, ни туда, ни сюда. А истина придет на Землю, он поверит этой истине и спасется» — вот так он пишет в тетради. И, значит, у него душа... Душа — это я так понимаю, что душа его уже готовая, она только ждет пришествия бога на землю. А остальным людям надо еще что-то подготовить. А они уже готовые. А которые неверующие, люди такие добрые, вот я даже столько людей знаю, они все такие добрые, они все говорят: «Мы бога не видели и не знаем. Кто он такой есть. А мы знаем человека. Хороший человек — вот это и бог».
— И когда кто достигнет, тогда все будут боги. И Учитель так говорил и пишет так в тетрадях: «Когда человек почувствует в себе спокойствие, тогда он и будет бога достигать».
— Он говорит: «Я надеюсь на молодежь». Что молодежь его поддержит. А какую он тайну открыл, это нам пока еще неизвестно. За молодежь он шел. Болел за молодежь. И старался ее поддержать. И старался ее вести. Но не вся молодежь пошла за ним. Некоторые отошли. У кого какое сознание и понятие. А ведь насильно не удержишь.
— Учитель так говорит и пишет в тетрадях: «Всем выделю по 33 рубля и 33 копейки — зарплата. Кто хочет в мою зарплату, в мою идею, пожалуйста, ворота открыты, а кто не хочет — пусть живет как жил. Пусть живет, кушает, умирает продолжает». А его зарплата 33 рубля и 33 копейки будет. Он так складается, значит он уже придумал, он уже думает, что человеку должно хватить этого. Мы сейчас уже три дня не кушаем, а три дня кушаем. Сколько в нас уходит? И то уже меньше уходит. А там может быть еще сколько часов не будем кушать. Как я раньше кушала, мне может и 50 рублей не хватило бы, а сейчас и 33 рубля хватит. Я раньше как сяду, так около полбулки хлеба, а сейчас мне один ломтик и хватит. И вот так, что человек подойдет к этому, что он мало будет кушать и будет обходиться на 33 рубля. Ему достаточно. Старому и малому. Всем будет так.
— На Земле со всеми людями он же был тоже не бог, а просто богочеловек, так как и все. Но хватит достичь, чтобы быть богом. И людей привести к этому. К своему, что он хочет, Учитель, что он добивается. Чтоб быть не богом–человеком, надо заслужить еще Духа Святого. И людей так же он будет учить, чтобы они подходили тоже к этому, Духу Святому. Чтобы опознать Духа Святого. Чтоб быть уже, как он пишет, без потребности остаться, один раз в неделю кушать, потом в месяц раз и в полгода и в год раз, и остаться уже просто Духом Святым. Человек, он же легкий уже будет, ему же будет что земля, что воздух, что вода — будет все одинаково, потому что он заслужил уже Духа Святого.
— На смену бога идет Дух Святой. Дух-то Святой был на Земле, он же не имел никакой роли, Учитель-то... Вот можно же было и не закопать его. А почему же его Дух Святой не спас. Потому что он не имел права. Права дадено было Отцу и Сыну. Но Отец и Сын, они не смогли это победить, такого злейшего врага, что его закопали... Этот враг и победил Отца и Сына. И закопали его в могилу. Дух Святой не имел права, он не касался в это дело. Делайте, что хочется. Вам дадено право. Живите и делайте. Вот и закопали, а сейчас мы ждем человека нового небывалого, уже с Духом Святым, уже с такой силой, с природной силой, которая будет даваться и людям другим, которые идут ему верить. Не только же Учитель один будет на земле такой, ведь без людей он тоже не может жить. Как говорил Учитель: «А я без людей ни туда, ни сюда. Есть ничто без людей». Значит, люди тоже должны быть с ним на земле. Люди ему будут помогать. Вот так и будет жизнь продолжаться.
— Раз в нем будет Дух Святой, он будет уже легким человеком. Как Учитель говорит, как зонт поднимется в высоту, ему ничего это не стоит, никакой трудности — подняться в высоту. Он же легким будет, таким человек будет, уже духовным он считается. Мы сейчас земные люди, а то уже будут люди духовные. Духовные, и притом же характер-то изменится. Мы же сейчас все злые такие. Все ненавистные друг на друга. А зло-то уйдет с Земли. Смерть уйдет с Земли. Этого не будет, смерть на земле тоже не будет. Что ты достиг на Земле, то ты и получишь. Достиг ты, остался плохим, плохим ты и останешься. И должен, значит, и мучиться на земле в плохом, потому что ты не достигал хорошего, а смерть-то ушла с земли, ее нема. И не догонишь ее. И рад бы умереть, а человек не умрет.
Запись фонограммы беседы Юрия Иванова и Анастасии Афониной производилась на съемках фильма «Слово о человеке» и видеофильма «Бог родился в России» в 1989году. А.П. Афонина была в окружении Учителя Иванова около 30 лет. Она была хранительницей рукописей. Во время болезни, перед уходом из жизни, рукописи П.К. Иванова у нее забрали бессовестные люди, воспользовавшись ее беспомощным состоянием.