Предисловие

На протяжении нескольких лет автор книги присылал по Интернету в «Гостевую книгу» газеты «Завтра» отзывы на передовицы главного редактора А.А. Проханова и других журналистов. К сожалению, наиболее значимые, на взгляд автора, материалы на этот форум вообще не были пропущены. Более того, материалы, связанные с системой П.К. Иванова и его Учением, из архивов Интернета впоследствии были удалены. Данная книга содержит полную версию отзывов Ю.Г. Иванова на передовицы газеты «Завтра».  В книжном варианте письма подаются в литературной обработке.

По мнению многих авторитетных людей А.А. Проханов является «Золотым пером» России. Статьи писателя всегда актуальны и колоритны, привлекательны широтой тем и глубиной анализа. Знакомство автора книги с Александром Андреевичем произошло в то время, когда он ещё был редактором газеты «День». Потом было несколько встреч, на которых обсуждалась тема Идеи Жизни Учителя Иванова. В результате газета «Завтра» в девяностых годах прошлого столетия в разделе «На Русском направлении»  опубликовала несколько статей Ю.Г. Иванова и статьи некоторых журналистов газеты. Эти публикации, а также публикации в газете «Рабочая трибуна» вызвали огромный интерес широкого круга читателей. В то же самое время на газету обрушилась и волна критики, в том числе и со стороны религиозных деятелей. Дальнейшие публикации о системе Иванова были заморожены. Однако в «гостевой книге» сообщения Ю.Г. Иванова пропускались под псевдонимом «Волжанин».

Книга содержит несколько глав, в которых скомпонованы материалы этих сообщений. Часть из них немного сокращена и, в виду некоторых повторений, пропущена, но, тем не менее, сообщения дают представление о позиции человека, который около 30 лет изучает рукописное наследие П.К. Иванова и практикует его закалку-тренировку. Являясь убеждённым сторонником строительства новой общественно-природной цивилизации, Ю.Г. Иванов развивает идеи П.К.Иванова по самым разным направлениям в философии, педагогике, социологии и в других науках. Данная книга, собранная в политологическом ключе, 5-я по счёту из серии «Система Порфирия Иванова», выпускаемой издательством «Русская Правда».

На взгляд автора книги развитие советской политической системы могло пойти по иному сценарию, если бы в своё время внимание общественности было обращено на то, что предлагал П.К.Иванов. Но, увы, политическая элита не реагировала на то, что нарастало в глубине народных масс. Более того, провал Союзного Договора 1991 года, который являлся логическим продолжением и развитием Советского Союза, привёл к краху практически всех систем жизнеустройства общества. В результате всё народное богатство распределила меж собой кучка капиталистов и большую часть его променяла на пустопорожний блеск заграничья. Что же касается духовных идеалов, то их стихийная модификация в постсоветское время стала напоминать басню Крылова «Лебедь, рак и щука». Политика смены советской идеологии на религию не только привела к напряжению внутри общества, но и породила  тенденцию распада государства по религиозным признакам.

По мнению Ю.Г. Иванова Русский народ способен в своём развитии выйти на новый виток Эволюции Человека, пойдя по пути формирования Этической Державы. В основе преобразования своего Отечества свободолюбивыми народами  должна лежать не римская модель правового государства, а «Кодекс чести» и «Принципы взаимодействия», логически вытекающие из того, что предложил в своё время П.К. Иванов. Своими наиболее значимыми сообщениями автор будил мысль читателя газеты, постепенно активизировал созидательность к новому будущему Державы. Вероятно, именно из-за этого газета «Завтра», радеющая за империю, перестала пропускать их на своём форуме.  В результате было принято разумное решение оставить обсуждение статей А.А. Проханова и опубликовать книгу. Начинается она, в первую очередь, с тех материалов, которые не были пропущены «гостевой» газеты «Завтра».

Введение.

Кодекс Чести Русского человека

Честь – это согласованное взаимодействие чистой Души и чистого тела, ведомое Светлым Духом Матери Природы. Оно проявлено в действиях Русского Человека во благо Родины и Русского народа.

Честь – самое дорогое, что есть у Человека. Корневая основа этого слова в языках многих народов Земли звучит в словах, также несущих подобный высокий смысл. Например: «мышление», «познание», «понимание», «намерение», «соблюдение», «следование», «чистота» и т.п.

Честь – это общественно-моральное достоинство, достигаемое заслугами Человека благодаря природному богатству своего внутреннего состояния, своим светлым мыслям и делам и тем самым вызывающее общее уважение.

Честь – это здоровое и независимое в Природе состояние тела Человека, свободное от нечи(е)сти и пребывающее в Свете.

Честь – это достойный выход из трудного положения. Честь Родины – пребывание в атмосфере Русского Духа, сохранение Родины от чуждой идеологии, её вытеснение.

Честь – признак положительных свойств и качеств Человека, вежливое отношение к людям, достойное и сокровенное оказание внимания, честное и прямое намерение придерживаться ранее достигнутым договорённостям, искренность и добросовестность.

Честь – это доблесть, благородство Души и чистая совесть.

На Земле высокое звание Человека уже не одну тысячу лет растаптывается и попирается, и Русский Человек во многом ответственен за то, что позволил своим внутренним и внешним врагам запятнать Честь Человека Земли.

Самое высокое звание на Земле — это звание Человек. Русский Человек во многом ответственен за то, что позволил своим внутренним и внешним врагам запятнать Честь Человека Земли, и она уже не одну тысячу лет растаптывается и попирается. Пора оглянуться, как, впустив в свою кровь чужое, мы вымениваем самую высокую  в Мире и единственную свою ценность —  предками нажитую, хранимую и переданную нам благородную культуру Отечества — на меркантильность и взаимную подозрительность, вражду, низость и убогость. Всякое новое ценностное дело Русского Человека должно служить Отчизне, строительству новой цивилизации, и диалог с Природой — это прекрасный оберег от недостойных действий недругов: от переворачивания исторических фактов всяческими недостойными способами, от умышленного извращения множества инноваций, изложения изобретений как собственных, от возглавления ими значимых постов для передела и присвоения богатств, от откровенного подрыва силы Руси. Необходимую поддержку в успешной реализации всех благородных и искренних начинаний способно оказать Природное мышление Человека как мышление кругозоркое.

Знания о том, что в Природе всё единичное и точечное тождественно Вселенскому и социальному, способствуют оздоровлению, обновлению природных условий для развития Человека. В этих условиях рождается Кодекс Чести Русского Человека, и главный первостепенный тезис Кодекса —  «постараться стать здоровым» — направлен на оказание помощи обществу Новой Цивилизации для жизни разумным настоящим и в строительстве светлого будущего всей Земли.

1. Своё ставить, и никому, ничем и ни в чём не помешать.

2. Единство без слияния, различие без розни.

3. Вежливость убивает врага.

4. Помоги нуждающемуся, обиженному и больному.

5. Здоровайся везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста.

6. Уходи от плохой мысли, гони её от себя.

7. Делай всё с радостью, и пока не научишься так делать, считай, что делать не умеешь.

8. Давай другому человеку покой. Достигай покой в себе.

9. Не суди других, не будешь болеть. А если судишь, то по делам его.

10. Научись смотреть, как люди идут в пропасть.

11. Уже пришли иные люди — с новым сознанием. Становись рядом с ними.

12. Своё здоровье надо заслужить. Стань природным закалённым Человеком.

13. С людьми надо жить осторожно, вежливо и умело. Проживи день в победе.

14. Люби людей. Любовь есть тогда, когда Душа и тело Человека становятся близкими к Природе.

15. Избавься от слизи внутренней — поможешь избавить Русскую Землю от нечисти внешним образом.

16. Не примешь внутреннюю войну —  увидишь внешнюю.

17. Не будешь терпеть холод природный — всё равно будешь терпеть холод человеческий.

18. В мужчине главное справедливость и могущество, в женщине — любовь и мудрость.

19. Будь чистым как ребёнок, хитрым как лиса, мудрым как змея, кротким как голубь, отважный воин.

20. Не лезь на рожон, живи свободно.

21. Если тебя обидели, выйди в Природу и положи обиду на неё – она разберётся.

22. Не делай другому того, чего не хочешь, чтобы делали тебе.

23. Миллионы не помогут, а вот тело своё люби и храни. Храни как зеницу ока, и будешь жить вечно.

24. Совершай правильные поступки — гореть не будешь.

25. Если природное не поможет, ничьё не поможет. Выполняй «Детку» Учителя Иванова.

26. У родителей должен быть дар любви, любовь восстанавливает у Человека здоровье.

27. Бери себе в Природе всё плохое и тяжёлое, взамен получишь в организме хорошее, лёгкое и живое.

28. К болезни подходи аккуратно и осторожно. Спешка и халатность здесь не нужны.

29. Не обижай семью, не уходи от своих близких, от своих жён, мужей, детей, от своих корней.

30. Из врага сделай друга.

31. Береги Природу.

32. Пообещал и не сделал, считай, что ты умер.

33. Вставай и иди в бой. Учитель, Природа и Русский народ ждут твою Победу.

Принципы взаимодействия

Не пропущено модератором

2009-11-13 00:06 — voljanin (Волжанин)

Мы стремимся построить новое общество, в котором будет Торжество справедливости. Преобразуя себя, мы изменяем атмосферу нашей жизни, совершенствуем отношения между людьми, проектируем и формируем условия будущей социально-природной среды. В основе преобразования – эволюционный переход на новый и небывалый уровень развития общества и Человека, т.е. к Эволюции.

Эволюция Человека – это развёртывание в Природе лучших его качеств, это лёгкое состояние в Природе. Новое и небывалое в Человеке достигается приобретёнными новыми качествами: независимостью от неблагоприятных факторов Природы, кругозорким сознанием, раздвинутым ресурсом активной жизни, закалённым здоровым сердцем и культурой поведения. Переход от ветхого человека к Человеку новому и небывалому осуществляется собственным трудом в Природе во благо себя и всего общества. В основе преобразования стоит система и Учение природного оздоровления, предложенная Учителем Ивановым.

В результате реализации Новой Идеи развития Человека и общества можно существенно изменить атмосферу планеты в лучшую сторону, предотвратить энергетический, экологический, экономический, демографический и военный разрушительный коллапс истории. Возможна реализация Бессмертной Жизни на Земле. Общественное сознание подготовлено к решению данных вопросов. В разных общественных ячейках существуют благородные и гуманные идеи, а также алгоритмы их реализаций.  

В целях координации общих усилий, направленных на объединение здоровых сил в Природе, мы предлагаем к реализации принципы взаимодействия этих сил. Данные принципы почерпнуты из философии и практики Учителя Иванова, а также из собственного практического опыта. В основе принципов лежат четыре положения: ноосферная инициатива, накопление опыта, оборона и расширение пространства реализации.

В целях достижения наиболее продуктивного результата, а также исключения конфликтных ситуаций из взаимодействия выводится властная вертикаль управления, несправедливая правовая форма законов, финансовая зависимость друг от друга, тяжёлый труд, эксплуатация Человека во всех её проявлениях, порочная практика вредных привычек (алкоголя, курения, наркотиков).

Реализация взаимодействия природно-общественных ячеек общества базируется на морально-этической основе. Форма и способы взаимодействия оговариваются устно и принимают силу на основе Кодекса Чести и взаимной ответственности данного слова.

Общественные организации, государственные структуры, производственные коллективы приоритетом отношений выбирают этические формы взаимодействия. Невыполнение Кодекса Чести, данного слова и взаимной ответственности считается преступлением и сопровождается выводом инородного тела из структуры и дальнейшим обнародованием действий виновного в обществе. Наказание — дистанцированность от таких людей.

Форма взаимодействия на начальном этапе

Объединение двух людей в Духовном устремлении к Единой Цели. Это могут быть супруги, влюблённые, друзья, единомышленники, практики природного оздоровления, лидеры общественных ячеек. В системе Иванова объединение двух творческих  начал называется «духовной парой», а взаимодействие – «эволюцией попарно».

Взаимодействие пары осуществляется по принципу взаимодействия ядра клетки и её оболочки или, соответственно, женского и мужского начал. Если ядро имеет проблему, то это внутренняя проблема клетки, и задача оболочки — удержать эту проблему внутри клетки для внутреннего разрешения проблемы по принципу гармонизации оболочки с ядром через воздействие мужского начала на женское. В оболочке проблемы происходят в результате действия на неё не внутренних, а внешних факторов. Сильная оболочка способна удержать нападение извне и сохранить ядро от пробоя. В любом случае степень взаимодействия ядра и оболочки отражается в сохранении, во-первых, равновесия собственных и обоюдных сил, и, во-вторых, равновесия в их взаимном развитии.

Второй этап клетки —  объединение в ячейку 5-6 человек.

Третий клетки — объединение 10-12 человек.

Четвёртый — объединение 24 человек.

И далее — 48, 108, согласно природным ритмам и социальному весу.

Наиболее стабильной является ячейка в семь человек. При объединении в такую семью на основе природной практики по Иванову каждый человек занимает в Природе своё природное место, подобно легирующим элементам при плавке стали.

Взаимодействие между ячейками

Уважительное. Принцип: своё ставить, другому не мешать.

Благодарное. Одаривать друг друга в знак уважения и признания.

Деловое. Взаимное дело, сотрудничество, обучение и обмен информацией.

Оборонное. Коллективный договор об отражении неприятеля.

Родовое. Преемственность поколений, соединение пар для продолжения рода.

Товарное. Обмен продукцией на основе затрат вложенного труда без денег.

Благотворительное. Помощь в налаживании жизни в дружественной ячейке.

Идейное. Выработка общего мировоззрения, согласование в путях развития.

Координационное.  Распределение коллективного дела.

Территориальное. Заключение союзного договора о территории проживания и пользования угодьями.

Форма взаимодействия на последующих этапах

Эволюционное развитие Человека и общества в русле философии и практики Учения Иванова предполагает переход от материально-производственных отношений к природно-резонансным на основе взаимодействия с естественными минералами: Воздухом, Водой и Землёй. В процесс включаются природный магнетизм, ток и электрический заряд. На смену обществу потребления и обескровливания Природы идёт новое и небывалое ранее сообщество автотрофных людей.

Уже сейчас достижимыми являются снижение материальных потребностей, воздержание от обильной еды, отказ от похоти, отсутствие болезней, упразднение тяжёлого труда, выход на информационный обмен без применения технических средств, развитие феноменальных способностей человека: нахождения с открытым телом в любой атмосферной среде, длительного пребывания под водой, небывалых способностей памяти, рождения творческих природоинноваций и многое другое.  В дальнейшем, когда Человек полностью откажется от еды и от искусственного энергопотребления, научится летать, мгновенно перемещаться в пространстве и времени, раздвинет ресурс жизни на столетия, будет востребована новая и небывалая социальная и этическая форма сотрудничества.

На данном этапе развития общественных отношений новая и небывалая форма объединения людей в единое ядро, реализуемая в едином месте на естественной возвышенности, насчитывает от нескольких десятков человек до нескольких тысяч. Коллективное поле естественных в Природе людей мерцает и пульсирует в едином ритме с природными волнами космопланетарных сил. Умение находиться длительное время без искусственной защиты в виде одежды, без потребления еды и воды и др. потребностей позволяет умножать общий заряд в таком ядре за счёт усиления резонансных явлений с эфирным полем Вселенной и планетой Земля.

Развитие подобной формы ядра возможно только в мирном сосуществовании с параллельно развивающейся Новой Цивилизацией. Ныне действующая система социально-экономических отношений была, есть и будет, но параллельно с ней будет выстраиваться и новая форма человеческого сообщества. Поэтому принцип «своё ставить, а другому не мешать» будет особенно востребован.

Новое общество естественным образом будет вбирать в себя новых людей из существующей системы с учётом их добровольного желания и способности находиться в едином поле новой среды. Соответственно и члены нового сообщества по мере необходимости могут взаимодействовать с обеими системами.

Коллективы нового сообщества могут делиться, организовываться  в разных местах и на разных территориях в новые группы — ядра. Объединения могут создаваться на время — от нескольких часов до нескольких дней.

В сообщество собираются люди разных возрастов и национальностей, подготовившие себя для нахождения в естественных и суровых условиях Природы. В коллективном ядре легче обходиться без еды и одежды, общее поле поддерживает здоровое состояние людей.  

При необходимости может осуществляться дозор из небольшого количества людей, который будет хранить общее информационное поле сообщества.