«Пасха — национальная идея России»

№16(543) 13-04-2004

17/04/04 — voljanin: Всем, А.А. Проханову

У меня уже не было желания писать в газету — модератор душу выворачивает наизнанку, когда в корзину сообщения режет. Но вот Александр Проханов из всех орудий бабахнул! И теперь, даже если «модератор» это только прочитает, стоит высказать несколько слов. Пусть этот гимн русской идеи «православный» пока ковыряет как зубочисткой, пусть в русскую историю плюют инородцы, пусть некоторые посетители смакуют «неточности».  Пусть — всё равно опоздали!

Первое. Мой Учитель в своё время сказал: «С 1989 года Пасхи уже не будет». Мне это понятно —  и это так.

Второе. «Красный проект» одержал победу — родилась теория и практика, родилась идея, пришли новые —  иные —  люди.

И третье. Не религиозники с их канонами, а люди, независимые в Природе сотворят Рай на Земле, по которой уже идёт реальное воскрешение!

18/04/04 — voljanin: А.А. Проханову и всем

Такую серьёзную идею, как идею воскрешения человека необходимо рассматривать тщательно и всесторонне. Начнём с того, что для русского человека слово «Пасха» как образ без истории истоков его как праздника, без значимости его содержательной части в Природе почти ничего не означает. Но рассмотрим это понятие. Века понадобились, чтобы русский народ принял внушение о том, что это древнегреческое слово, якобы, произошедшее от древнееврейского слова «песах», что означает «прохождение». В русской культуре язык является выразителем образов мышления, и за каждым словом, тем более древним, всегда стоят события космогонического характера. Для сознания русского человека, если  образа жизни за словом нет, то это придуманное слово конкретно-предметного языка чуждо богатству и величию русского языка. Поэтому слово «Пасха» в понятии «прохождение» сознанием русского человека может пониматься по-разному. Если это прохождение Солнца через полугодовые циклы смены зимы и лета, то это праздник Красная Горка. Его смысл для Руси велик: Солнце идёт в Гору, события благородной коллективной жизни идут в Гору. Люди повсеместно выходили на возвышенности у воды и празднично встречали Новое время —  время пробуждения жизни, которое происходит  после зимнего накала Земли. Это слово может означать прохождение через смерть или новое рождение Земли после долгой Зимы. Если же это праздник «исхода» евреев из Египта, как это трактуется в иудаизме, то, причём здесь мы?

Исходя из того, что единый праязык является основой и русского языка, и всех других языков, то можно говорить, что слово «песах» происходит от слова с понятием «Посох». Когда человек движется вперёд, то посох — это ось как опора и ритм движения. Как и у Земли её планетарная ось. В нашем случае — это ритмы эволюции Природы. Русский человек и сейчас перед уходом в дорогу выпивает последнюю чарку — на посошок. Таким образом, религиозная трактовка слова «Пасха» не отражает русскую идею. Образ движения «Небесного Посоха» для русского космогоническго мышления предпочтительней —  это пробуждение, рождение и воскрешение. На древнерусский праздник люди шли, чтобы развернуть ранее выпрошенные силы и воспетые прекрасные начала Природы на пользу человеку, но никак не для того, чтобы «умилостивить богов», как опять нам пытаются внушить противники русской истории. Уместно напомнить высказывание Н. Федорова о том, что «мысль — не объективна и не субъективна, а проективна». Многоликость Природы, а не многобожие было характерно для русского человека, поэтому, считая себя частью Природы, наш предок эволюционировал вместе с ней. Коллективное состояние — это абсолютная сила, и разум общества творил то, что мы видим как тварное. Всё, что нас окружает — это сотворяемое, творенье проектировалось на природные стихии, и они управлялись человеком. Переход точки равноденствия сопровождался целым рядом действий, которые жестоко преследовались христианством и в дальнейшем постепенно стали просто стойкими традициями. И сейчас наш народ поддерживает ритуал выпекания высокого хлеба на новый урожай и другие ритуалы, потому что в генетическом начале живёт память о встрече весеннего равноденствия как начала аграрного года.

Воскрешение — это тоже ритмический переход из одного состояния в другое. Многие учения по-разному трактуют этот процесс. Если рассматривать физику явления через призму религиозных канонов, что не совсем верно, так как это считается непознаваемым божьим делом, то бессмертная наша душа должна устремиться в Царство Небесное. Мы живём на Земле, она наш жизненный источник и условия существования, и процесс воскрешения для меня, здесь на коре земной живущего, важен как реальное физическое явление. Если стремиться только на Небеса, зачем тогда возбуждать общество своими делами? А что там? Может такая же тягостная картина Небесных баталий, как в этой гостевой?  

Не боясь быть осуждённым за вольнодумство, выскажу своё видение этого явления ещё и по той причине, что это мой духовный опыт. Мой Учитель говорил, что для рождения сына нужно уготовить ему условие и всё своё передать ему при рождении — таким образом, готовится преемник и сохраняется связь времён. Для преемника важна вера в дело Учителя, который как Отец говорит: «Я жду человека, который родится в сознании моего дела».

Эти двое становятся Он и Он, и тогда смерть уходит из жизни как таковая. Так как для преемника сознание ещё во многом закрыто и видение своего внутреннего Я – не ясное, то вера и мудрость оберега Отца спасает его. Конечно, Отец выбирает себе преемника не только из чисто родственных соображений. Для него важно дело, которому он как разумный человек посвятил свою жизнь. В моём случае — это идея создавать полноту совершенств человека и общества, и тысячелетняя нить единения Отца и Сына, в котором синтезирующей основой служит эволюция Светлого Духа, сохраняется и  совершенствуется во времени.

В этом процессе важны и сложны два момента: рождение в Духе и видение себя в прошлом историческом времени. Наше ядро хранит в себе все наши дела и слова, записанные в глубокой памяти, прошлое пока недоступно сознанию, внутреннему видению, потому что человек внешние условия ставит столь выше своего собственного статуса, что с лишко′м от них зависит. Он создаёт себе внешнюю привязку и постоянным потреблением извне и вырабатыванием в себе желаний ещё больше подавляет в себе видение своего ядра. Если же он пытается постоять в своём, например, постится, то это видение открывается. Для одних видение прошлого — это радость и успокоение, для других страх, но он адекватен прошлым делам. И, наконец, самое главное. Процесс этот пока единичен, это пока начало, поэтому так трудно первопроходцам, удерживающим живую нить времен и противостоящим обществу потребления.

Это сознательная эволюция или развёртывание созидательных процессов. В последнее время процесс этот резко усилился, причём каждый человек уже определился в своей нише — кто сознательно, кто интуитивно, кто по инерции. Не за горами время, когда живой поток захватит всех до одного, и одним будет освобождение и радость, а другим многим даже глаза будет стыдно друг на друга поднять. Это и будет воскрешение всех, когда каждый встанет и отчитается. Человек и Природа едины и совершенным этот процесс будет в единых космогонических циклах и ритмах, точками опор которых является движение Небесного Посоха.

23/04/04 — voljanin

Здравствуйте, Владимир Фомин! Благодарю за внимание к теме. В своё время я входил в районный координационный совет по атеизму и, встречаясь с людьми как лектор общества «Знание», также говорил о том, что религия — опиум для народа, что реальная жизнь на Земле имеет большую ценность, и что она не временное пристанище души. С тех пор мои взгляды не сильно изменились, более того, подкрепились практикой и философией П.К. Иванова. К сожалению, многие лекторы по атеизму так и остались сидеть за своими домашними столами и справочниками по атеизму, черпая информацию чуть ли не с потолка. Есть и такие, что переметнулись и теперь о том же самом говорят уже не то же самое. С точки зрения почитателя товарища Ленина и товарища Сталина вы действительно правы и про опиум, и про неодушевленную природу, и про белковую суспензию, и дай вам ваше счастье жить долго в своём химическом теле и своём физико-химическом мировоззрении.

Но я теперь на жизнь смотрю с точки зрения П.К. Иванова и ясно вижу её перспективу, вижу, что она гораздо богаче сухого философского рационализма. Отличие учёного от обывателя заключается в том, что учёный использует первоисточник и проявляет знание, а обыватель высказывает мнение. Приму к сведению ваше мнение и как практик отвечу по существу.

Первое. В рукописях П.К. Иванов чётко написано: «К религии я отношусь так, как к ней относился Ленин», и если бы Вы читали хотя бы журнал «Огонёк» №8 1982 года, то, наверное, этого вопроса не было бы.

Второе. П.К. Иванов написал в тетрадях, что «Природа это есть мы, люди», и что это не «листочки и цветочки». Природа — это коллективное состояние и разум людей, что согласуется с теорией о ноосфере.

Третье. Имеются клинические подтверждения медиков о том, что минимум 40 человек с тяжёлыми онкологическими заболеваниями (уверен, что их были сотни) стали здоровыми благодаря тому, что П.К. Иванов помогал людям:  руками отрывал метастазы, электромагнетизмом прожигал опухоли. К числу людей, получивших подобную помощь, можно отнести и мою маму. Я был свидетелем этой реальной помощи: жена Иванова — Валентина Сухаревская — руками удалила раковую опухоль, и моя мама до сих пор жива. Как учёный этот и другие факты я перепроверил и убедился в эффективности метода лечения. Что же касается тех людей, к которым прикасался П.К. Иванов, и которые якобы обманывали его, то этот вопрос скорее к Кашпировскому.

Четвертое. П.К. Иванов говорил о том, что всё равно все поумирают, в том числе и он уйдёт из жизни. Но на смену придёт новое более совершенное состояние людей — силы Природы будут уже помогать человеку, так как он перестанет видеть в Природе врага, а она — Природа — станет ему другом. Постепенно человек будет выздоравливать, подпитываясь токами Природы, он научится жить, не болея, раздвинет горизонт и ресурс жизни, а потом и вообще физически умирать не будет. Что же касается идеализма, то это звучит, чуть ли не как ругательство. Иванов говорил «Проси того, кому веришь». Если я верю людям, то почему я не могу просить Природу как коллективное состояние людей? П.К. Иванов говорил, что «Абсолютная сила есть общество». Что касается «антинаучности» учения Иванова, то ваши «научные» доводы идут на уровне личного мнения. Жаль.

Почему нет отзывов? Наверное, люди сначала думают, а потом пишут их.

26/04/04 — voljanin: А. Проханов призывает строить империю. А мы строим — коммунизм.

Позиция газеты «Завтра» общеизвестна. Относясь с большим уважением к коллективу редакции, хотелось бы всё-таки сказать, что не стоит замыкаться только на религиозно-государственном видении будущего нашей жизни. Попытка предложить иной сценарий строго отсекается. Поэтому попытаемся на форуме КПРФ развивать новые идеи. Считаю важным донести до коммунистов то, что модератор газеты «Завтра» не пропустил ряд наших сообщений по поводу строительства империализма в России. Вот одно из моих сообщений.

Мечты согревают душу. Но как говорится, была бы мысль, а дело будет. Когда самородки Руси XVIII века пробивали дорогу к знаниям и закладывали фундамент русской научной школы, появилась надежда, что народ от спячки проснётся, древнюю культуру возродит, самобытность свою отстоит, из мировой истории возьмёт лучшее. Инквизиция Европы сыграла свою роль, и в Россию пошёл поток запрещаемых и гонимых книг. И к концу прошлого века просвещенная часть российского общества предприняла усилия, чтобы её дети и внуки имели свою школу, и школа сыграла главную роль в культурной революции 20-40-х годов XIX века. Вспомните: «Пока свободою горим, пока сердца для чести живы...» Именно эта школа шедевры создала, на Сенатскую площадь вышла, прорыв в науке и культуре свершила. В этой среде бомбистов не было, но жены были великие, злобы не было, были любовь искренняя к народу своему и уважение к Стеньке и Пугачеву. Такая школа есть ли сейчас? Люди такие есть ли? Думаю — есть, хотя правильно здесь подметили, что размножаются другие.

Империя же, о которой идёт разговор, уже не в мечтах. В России есть император, есть синод. Характерная черта империй — повелительная форма. Империя не любит вольнодумства, но империя — каркас упорядоченности, империя — оплот, но она же и поработитель. Кто император сейчас для страны? Товарищ император? Его Высочество? Солнышко? Жрец? Спаситель? Вождь? Генералиссимус? Слуга? Это империя Аттилы? Империя «Добра?» Если читателя объём сообщения не затруднит, выскажу свою точку зрения.

Александр Пушкин имел доступ к литературе, которую в архивах уже не сыскать. Источники эти были в лицее, но император их уничтожил руками дорфов. Как уж так вышло, что космизм Пушкина стал то ли явью, то ли мифом, уже не важно. По его предсказаниям общественное самосознание русского народа должно было сформироваться к концу XX века, а именно к 1998 году. Космопланетарные и социальные ритмы эволюции современного человека как вида с этого рубежа выходят на финишную прямую, и она завершится к 2548 году. Из других источников известно, что древние волхвы также называли эту дату, утверждая, что общественная формация станет принципиально иной. Два полупериода по 20 000 лет к этому времени закончатся, и спираль эволюции разворачиваться далее будет уже принципиально иными людьми. Самодержавное мышление, преобладавшее до конца ХХ-го века, сменяется общественным самосознанием и соответственно материализуется социальной самоорганизацией — государством, империей, конфедерацией. Кто, как хочет, так это и понимает, главное — общественная сущность строя. Информационные и миграционные процессы энергетически ускорены и усиливают включённость каждого в целое. Поэтому империя может быть формой, где император — выразитель общественной коллективной мысли, а не повелитель. Согласен с тем, что предтечей нового строя была советская социальная самоорганизация, и что его вызревшая морально-нравственная основа не должна раскрыться в полной мере. Декабристы есть и сейчас, и важно отметить, что мораль их настроена не на бомбометание, чем были характерны 1993 и последующие годы. На Сенатской площади они стояли за сохранение себя, и это культура не Троцких с экспансией Мирового пожара.

Здесь поднимался актуальный вопрос: «А как быть, если придёт Деисус» Будем выбирать по партийному стажу? Новая форма организации не нуждается в подобной процедуре. Не выбирать, а признать. А потом разумно принять и в душе, и наяву. Примечательно, что один из великих русских писателей сказал, что если Иисус — не русский человек, то такой Иисус ему не нужен. Когда эта телега — государство — начнёт за ненадобностью отмирать (ехать в телеге — это значит, постоянно её ремонтировать и зависеть от колеи), появится возможность освободиться от этой зависимости. Об этом говорят все великие учения на Земле.

Коммунистическая идея живёт в каждом русском человеке. Во мне эта идея живёт не потому, что я чту товарища Ленина или преклоняюсь перед силой товарища Сталина. Может быть, я своим Духовным опытом и ощущениями каждой клеточки своего тела более других понимаю сущность этих людей и осознаю их великие и страшные дела.

Коммунистическая идея — это идея общественной, общинной и независимой в природе жизни человека. Это имперская идея, в которой тело повинуется Духу и Разуму. Это идея, которая близка и православному человеку, и мусульманину. Общественное сознание людей есть Природа. Цель человека — самореализация в социальных ритмах этой природы во благо всех.

Да, вокруг стоят базы НАТО и Америки. Да, Россия приняла на себя всё зло обветшалой цивилизации. Да, как и прежде, Россия принимает на свою Душу чуждое —меркантильность и потребительство, и  это чуждое будет выжигаться в её Душе. Но в ней есть нечто, не понятное Западу: в то время, как изначальный корень Древа Жизни оживает и ветви его зазеленели, на тех, кто сейчас правит бал, страшно смотреть. У  автора газеты отчаянное одиночество и страх за детей и матерей. Но это не безысходность — прекрасные души сохраняются спокойствием и верой. Каждый может сказать: «Мы есмь и будем!», и вслед за этим разум подсказывает тактику действий. А слалом по стране и выметание помёта из ракет — это воля народа и задание слуге общественного сознания. Мой сайт www.bugor.lg.ua