Выдержки из рукописей Учителя

«Бог Земли не для не для того рождён, чтобы его Учение и его дело не воспринялось всерьёз. Он всё это показал своим видом и делом, являясь живым примером и последователем своего Учения. То, чего он достиг, – грандиозно.  Отнекиваемся от всего этого только потому, что нам не всё понятно, и мы мало об этом знаем. Мы не имеем права – он является живым фактом, доказывающим правильность своего Учения. Люди не могут пока найти всему этому убедительного объяснения. Не признавать всего этого может не совсем умный и не совсем честный человек. Но Бог – не судья людям в этом вопросе. Он живёт своим умом».

«Природа как колесо бесповоротно крутится и представляет для человека свою жизнь. Пришла весна, она свои силы предоставила человеку, допустила к тому, что он своими руками и ногами в ней быстро бегает и шибко делает свои дела. Это его начало, а конец он не видит, а он не за горами. Атмосфера меняет свой облик, переходит в другое состояние, и всякая тварь, спасавшаяся от зимы, лезет на то, что начинает произрастать и идёт в подчинение этому продукту. И сама природа лезет вверх, постепенно пробирается на самую высокую гору и делает продукт, которым человек заинтересовался. Он взялся за это с первого дня весны. А зима – это ненужное, как он считает, время для человека, он ею неудовлетворенный. Но это время оно необходимо для каждого человека. Человек не знает, что вперед зародилось: то ли он зимою, то ли летом он окружился (был зачат). Этот факт по истории неизвестен, которая и сейчас говорить об этом не может. И эта зависимость, рождённая природою ещё в самой начальной первости (рождения) в жизни, заставила меня как человека увидеть огонь керосиновой лампы и до самого рассвета прислушиваться к тому, что делалось за окном во дворе в природе – к такой редко бушующей снежной буре, когда себя не заставишь даже свой нос высунуть, и в ней находиться. Природа всех живущих на белом свете заставила, чтобы они знали про последние дни зимы, какие должны быть дни перед нашей вновь рождённой весной. Весне не хотелось, чтобы люди хоронились от условий, она не посчиталась со своею раннею дорогой, пришла предупредить своим временем зиму, которая належалась и навольничалась сама собою. А у зимы были утренники – самые главные энергичные с ночи стоящие морозы, которые не давали покоя человеку. В своей хате жить людей заставлял холод. Целый год он про это не забывал и думал, что же он хотел в этом деле увидеть. Это была ночь последних дней зимы, когда последний снег, который был очень большой, падал на землю. А это говорило о том, что ещё были силы в природе трещать – мол, вот я такая зима, которая может не считаться ни с чем, все строения, даже хаты заносила. Это был мой первый ночной момент рождения. Я родился природою для жизни, но моя мать, как и все матери, ведь они тоже рождали своих детей для жизни, но повернулась дорога не в ту сторону, в которую надо было идти. Человек повернул за зависимостью, которая показала себя в тряпке, рубашке моё тело и стала идти по дороге прямо, и чтобы близко через рожно к смерти. Всё наделала это наша природа, она взялась за это дело и надела на человека тряпку. Тело этого не пожелало видеть, а моя мать так подумала, как думали все наши предки, они и до меня эти качества и условия навязывали, говорили свои слова, как будто родительская это жалость. Если природа не боялась рождать в это время человека, она даже в это время забурлила своими снегами, и человеку не давала глубоким снегом проходу, то это ужасное было появление – я ж не первый и не последний в эту минуту родился. Но мать мне не доверилась, взяла, да своё приобретённое и надела на меня. Я к этому чувству прислушался, мне стало не так, как раньше, когда я был голый, уже меня моя зависимость окружила и стала учить меня сама обстановка, само дело и ход всей жизни. Теперь надо было жить в рубахе – в куске тряпки, я от этого огораживания крепко уснул и что будет со мною дальше, я совершенно не знал, но что-то я ждал лучшее, не такое, как рубаха. А я вслед за этим дождался материнского с груди молока, это меня заставила делать рубаха, она мне сон создала, я уснул, и крепко. Когда проснулся, то у меня родилась детская потребность, которая вызвалась на мне через слезы, я стал зачем-то плакать, чего-то просить, но моя мать, как и все матери, продолжала кормить грудным молоком своего сына. Вот я и зависимый стал от этой землянки, в которой приходилось появиться на белый свет, а рубашку надели люди и так же стали кормить. Три самых главных вопроса в жизни создали руки человека. Он этого добивался, и он это получил – будто доброе делает, это же не манна, которая по чашке с неба, а человеческий труд. Он моих родителей обязал трудиться, зарабатывать тогда копейку, и ею нас кормить. Я не один возрастал, нас было девять по рубашкам – девять рубах, а по куску – девять кусков, это не фунт изюма поедалось. А как это давалось и откуда это бралось, на что мы существовали? Поэтому моему отцу не везло легко жить. Всегда хвалился своими руками, своим здоровьем, что он умеет работать очень много и хорошо, за это его природа тянула к себе, она его одарила счастьем, что у него родился я, которого ни отец не знал, не знала и мать».

«Когда я бросил создавшуюся зависимость и стал ходить в трусах, то кому из своих понравится – то он был в одежде, а теперь без неё? Да еще не те слова имеет для людей, которые при нашей зависимости самовольничали, используя нашу местность, как источник, и которые заставили сами себя трудиться, тем самым стали зависимыми, да ещё развили теорию такой жизни. Не делается так, чтобы человеку было легко и хорошо, а ему всегда тяжело из-за работы, из-за неумелого труда. Ибо он заставил время знать, а когда оно пришло и показало себя нужным богатством, то человеку оказался нужным не только покрой земли, на котором он неотрывно работал, но стали нужны и животные, которых он научился ловить и убивать. Когда же он стал строиться и в строении жить, то стал мыслить, чтобы у него это техническое строение было хорошее. Мы много лет жили очень кустарно в руку, то есть вручную всё делали, надеялись на своё здоровье. Такого мы не имели раньше, чего нас заставила зависимость иметь. Мы сейчас всё имеем. Чего только у нас нет? Можно сказать «спасибо» всей природной зависимости – она окружила человеческое тело и заставила его, чтобы оно честно трудилось. А таких возможностей, чтобы от Природы не получать плохого состояния, человек не заимел. А когда хорошего нет, то из плохого не сделаешь ничего хорошего.

Мы с вами работаем до самой усталости, Землю своим трудом изнемогаем, Земля уже не такая, которая была до этого, она себя обессилила, несильная делается, чтоб нам все время давать урожай. Возьмите человека рождённого, он же не родился таким, как его воспитали и сделали его зависимым человеком. Человеку стала зависимость помогать, чтобы дни природные продолжались, и чтобы они не давали человеку, зависимость помогает, чтобы он жил хорошо, чтобы дни способствовали ему в этом деле, решали вопросы в жизни, чтобы человек жил и блага свои получал. Чтобы пожить один раз и второй, природа на это дело свои силы имеет и кладёт нежно на него, человек же свои силы в этом деле теряет и получает в этом деле нужду. А раз перед человеком недостача, то она уже имеет в себе болезнь, а когда человек начинает болеть, то ему уже нужна помощь. А кто у нас научился быть человеком–учителем, чтобы становиться другим и бросить навыки зависимой стороны? Она – зависимость, пока господствует над человеческим разумом, человек больше ничего не имеет в жизни и не научился жить так, чтобы ничего не делать, а он делает то, что ему в жизни приносит вред. В природе человек даже не находит нужным, чтобы оставить свою развитую на своём теле зависимость. Это его нехотение попробовать и сделать то, что необходимо сделать. Человеку нужно начинать делать на себе то, чтобы сделаться в этом во всём независимым человеком. Человеку нужно делать это в природе, человеку нужно начинать по первости (с рождения) всё это делать, чтобы на себе видеть, чтобы был в этом деле живой факт. И он – факт, осуществился человеком. Началось со снятия шапки и постепенно, и аккуратно – до самых трусов, а теперь он своею независимостью хвалится на весь Мир, на всё человечество о том, что он есть Победитель Природы.

А Победителем Природы любой человек захотел бы быть. Только ему тяжело приходится расставаться с зависимостью, ведь она человека научила своим поступком лезть на рожон своим сердцем. Поэтому люди недолго живут на Белом Свете через свою фасонную форму. А чтобы он согласился с другим не таким местом, нужно поменяться зарплатою. Он за одним столом не сядет кушать, его ведёт к этому зависимость, она неотрывно человека заставляет брезговать пищей и водой, какую он зря не станет пить. А под еду он сто грамм воспримет, считая это обязательной необходимостью, также для отдыха потребуется постель хорошая, да чтобы в доме приличном жить».

«Такое время идёт к нам. А мы его ждём, готовимся большим праздником встретить. За то мы его отмечаем в жизни, что мы не сидим, а что–то сделали, мы оделись, наелись и в доме пожили. А потом такое время для нас настало. Природа пошла, положила без славы нас. Природа наказала, не посчиталась с нами такими учёными. Мы в этом во всём оставляем свои души и сердца, умираем на веки веков. Что и сделали над собою – смерть ввели, заставили себя болеть через наше незнание. Мы делаем то, чего не следует. Нам именно так надо родить человека, как мы его рождаем, по-своему воспитываем. Наша задача дитя одеть, накормить и в доме спать уложить, чтобы нам дитя в этом не сделал претензию. А всё мы сами сделали, ввели жизнь, одежду и кормежку. Он же в Природе своей жизни потерял своё здоровье. А чтобы его увидеть, найти, очень нам трудно. В этом у во всём мы не сделали средств, и не нашли человека такого, который бы этому горю помог. Мы как жили, так и научились у этом деле умирать, это всё наделала в природе зависимость. Ей надо место обширное, и надо на нём дело делать. Мы это делаем, окружаемся, чтобы не мало иметь, а много. Мы себе не верим к малому. У нас зависть рожденная, мы через это все умираем. Тяжело умираем в труде, в работе, в своём развитии. Мы делаем это в нашей Природе в такой, в которой очутились. А независимость ввелась с человеком нашим Ивановым. Его взяла под опеку своего знания. И стала учить не на вред своему здоровью».

... Моё такое родилось в жизни, в Природе предположение: нам надо в людях сменить их предковый поток. Смерть как таковую мы прогоним, а жизнь свою введём этим началом. Мы с вами должны родить ребенка для жизни его. Он должен встретиться людями водою, воздухом, землею. Дитю надо показать след, Водой промыть, а Воздух вытолкнёт, а Земля таким примет для ползания. Не делать дело, а сознание ввести. Это самое главное в этом деле – жить. Умирать нам не надо. По этому делу нас мысль заставила сделать людской эксперимент. Нам надо роды создать на Бугре, на чистом атмосферном условии...

Ко всему в Природе ведёт Паршек... В человеке должно быть три качества живые: первое – Совесть, второе – Разум, а третье – Любовь к Природе. И слово «Бог» – это не для всех. А почему? Потому что Бога никто и нигде не видел, а слово «Бог» это есть. А кто вникает в это писание задуманное, тот должен знать, прежде всего, кого же? Себя самого. Тогда ты, человек, уразумеешь, что такое истина. А она одна – другой никакой нет. Тогда только человек, какой бы он ни был верующий или неверующий, сумеет проснуться от мёртвой спячки, о которой уже многие знают. Есть в Книге жизни написанное для всех: «Встань, спящий, воскресни из мёртвых, и освятит тебя Христос». К этому всему прибавить к себе одно: «В каком сне я нахожусь?»  

«Вот Учение практическое на человеке – закалка-тренировка: всегда быть в ванне, всегда чувствовать энергично и всегда быть с Природою вместе, и с нею неотрывно держать естественную связь, не уходить от времени, а ждать в этом времени».

«Иванова Учение учит всех одному – не попадать в тюрьму и не ложиться в больницу».

«Это моё Учение, его сам народ осоздал, я его устно имею... По моему учению роль не играет над человеком болезнь, а играет роль человек над болезнью».

«Ни одна душа из верующих не нашлась боговы дела признать. Они богово учение не признают».

«А Учение моё – одно для всех, одинаково людям всем. Самое главное – нужно учиться здоровому человеку, кто не потерял свои тёплые силы. Мы сами во всём виноваты. Если бы мы учились, как нужно жить, чтобы не болеть, не простуживаться... Моё Учение это есть люди в Природе, такой вежливый поступок – одно из всех есть естественное пробуждение. Вы не верьте мне как таковому, а поверьте этому делу, поиспытайте на себе лично — вы увидите правду».

«Человек должен как урок моё учение знать. А делать не надо бояться, а с душою, с любовью на себе всё это, сказанное моё в словах, через мои руки, а делать надо».

«Его Учение — это всего народа партия».

«Самая важная, дорогая Идея — оставаться любому и каждому человеку без всякой потребности. Это наше райское место, человеку слава бессмертна!»        «Это моя Идея, мой труд во всём сделать, добиться от Природы, чтобы она нам больше не мешала своими силами».

«А время пришло – час сбылся моей тяжёлой на мне Идее».

«А пользу даёт нам только одна моя Идея».

«А его из учёных специалистов никто не поддерживает, а бросают и уходят совсем от меня. Я для них считаюсь больным человеком и крепко для них разрушимым человеком. Никто не желает этого испытать, никому не нравится моя тяжёлая и терпеливая без денег Идея».

«Никакая машина, ни ледокол, никакой спутник и не все миллионы с экономикой человека не спасут в жизни его, а только спасёт человечество Идея самородка и источник закалка тренировка. Это всего Мира всех людей паршеков труд, он для всех такой в жизни есть. Истина — она простая, но справедливая».

«Я хочу во всём Мире одно... так сделать в людях — проявить любовь. Моя есть такая Паршека Идея».

«Жить нам надо, а умирать нам не надо — такая моя Идея»

«Моя Идея такая, чтобы другому не помешать, а своё поставить. Это самое плохое из всех и холодное, хуже не может быть».

«Моя Идея есть великий труд новый, небывалый для нашей жизни – мы должны с вами закаляться тренировочно и своих детей учить по ивановскому учению».

«Это Идея не данного характера, а она ново небывало людская. Они никак этого дела не дождутся, считают, это будет надо жизнь не такая, как она есть. А жизнь будет иная – природная».

«Они этого спасителя не знали Идею, что её прислала Природа».

«Моя Идея хочет доказать своею правотою, что это тоже можно делать – эти средства для жизни: не надо кушать, не надо одеваться, а также в жилом доме жить. Надо быть сильным дать отпор всему этому делу».

«Тот человек у Природы есть, который не соглашается с идеей Иванова с учителевой, он является враг всего человечества».

«Если мы эту вот с жизни упустим Идею и бросим ею заниматься, то наш человек с колеи уйдёт».

«Так помогайте же мне, а то, что мне Природа рассказала об этом небывалом источнике моей Идеи, была помощь людям, я от этого не отказался».