Рак. 1962 год, 24 июля

1. Этого самого сильного такого заболевание не было, как теперь говорят, «рак». Он ни у у кого не спрашивался, своё самоволие проявил, жизни человековой помешал, из маленькой язвочки форму развил, которая в Природе родилась и прогрессирует в человековом теле до тех пор, до того времени, пока не организовала свои силы, причины. А когда только пришло время раскрыть двери причины, она свою путь показала прямо в цель. Человек стал свои силы терять, мозг не стал мыслить, сердце не стало биться, дух отсутствовал, Природа себя заставила уходить от живого тела, а прибегла к неживому  телу, к мёртвому совсем. А человека не стало – он умер от рака.

А рак – эта самая серьезная и большая на человеке развитая болезнь. Она никому из всех не уступает, никому она не подчиняется. В раке силы такие, лишь бы напал на человека. Отступить и уходить – этого нема, а шарик за шариком наступают, и за собою волокут безсилие. А когда настанет тот час, та минута дорогая, когда тело не станет дышать, то уже жизни нету, а наступила смерть. Не надо бы было это, но Природа помогла человеку одному этого заиметь: в Природе пришёл такой день, он не захотел видеть у себя такого человека, кто умер от этого рака. Ему долго не приходилось мучиться в этом деле, ему пришлось легко сдаться. Он не думал так умирать, как он тяжело скончался, но чтобы поделать чего–либо, помочь этому человеку, кто раком заболел, ещё никто из всех людей не нашёлся, чтобы от этой болезни спасти.

Все специальности всей нашей медицины задались целью этому развитию помочь, но ничего не получилось, кроме как силы пали. А человек мыслил, человек знал, он видел, но себе помочь не смог, у него к этому делу родилось к Природе недоверие. Ему другие люди подсказали заболеть раком – лечиться нечем, и надежды никакой нет, кроме как надо распроститься с Белом Светом. А человеку хочется жить, он свои силы  складает, чтобы жить, но ему жизни от Природы не получить. У человека силы не такие в Природе. А Природа не такая, как человек: он имеет в себе силу всё думать про свою необходимость, его она заставляет идти по дороге для того, чтобы там найти для своего тела какую–либо прибыль, без которой человек не сможет обходиться.

По этому всему выводу человек живёт один раз и этими правами пользуется. Для него утро сего дня очень приятное, а раз оно приятное для его тела, то почему добиваться от Природы неприятного? Тело в одной поре не стоит и не движется к плохому, а уходит от плохого к хорошему. А хорошие качества никогда они не прививаются. Скорей от всего, плохое привьётся, как наш для всех это рак распространяется на человековом теле.

Человек бы его сроду не схотел иметь, но Природа эту болезнь увела в жизнь, и сейчас она на человеке прогрессирует. Лишь бы только эта болезнь уцепилась за тело своею язвочкою, то тогда телу невмочь этому врагу дать отпор, ибо эта болезнь естественная, природная: она начинается с начала, а кончается концом жизни у человека. У любого и у каждого человека на это дело не рождалась мысль, а живой факт получился. Если бы наша наука медицинская не боролась она с этою болезнью, то могло быть, и рака не было бы. Мы же люди – борющиеся за своё личное тело, и нам хочется продолжительно жить. Мы живём тогда хорошо и хочется ещё жить, когда при нас бывает здоровие. Наша Природа для нас бедная, она нас заставляет всех трудиться, но мы трудимся с вами не одинаково: хочем работать меньше, т.е. легче, а прибыль хочется большую получить. Но Природа – это Природа, она нами всеми распоряжается: если захочет, вознаградит – она в этом деле мастерица. А если у нас появляются дни нехорошие, то тогда не обижайся. Рак для человека болезнь неизлечимая, но сильная для любого человека: когда он на человека нападает и свои силы осоздает в человеке, то человек уже безсилен бороться, т.е. жить.

В Природе очень и много есть болезней, но все они характерные и разные. Для того они живут между Природою и человеком. А в Природе столько видов в жизни, и все они разные да и само положение разное. Нет, чтоб человек плохое своё любил, он от своего в некоторое время отворачивается. А раз человек от своего отворачивается, то почему не отвернуться от чужого? А чужое – не моё. Так и в Природе – своё считается живое естественное, но не искусственное. Рак, развивающий себя на человеке, – это тоже не искусственное, а естественное, природное. Никогда не остановится, а будет на человеке развиваться как болезнь. Она для этого рождена, чтобы человеку мешать. У человека одно направление, а у болезни другое. Не человек в Природе играет роль по этой части, а играет роль сама болезнь: лишь бы она свои силы приложила, для человека она делает свою неприятность, тело  связывает и не пропускает кровь, сердце останавливается, а мозг не мыслит, приходит к не жизни. Это заслуживает человеково тело – оно не делает того, чего следует. А когда тело будет делать то, чего в жизни человеку требуется, если он хочет жить, а ему Природа не дала возможностей, чтобы жить и то делать, чего делают все у Природе, есть богатство, его человек возделывает, ему это богатство не помогает в жизни, а крепко мешает, ибо он в этом богатстве и получает все имеющие болезни. Особенно это рак распространен на человеке в данное время.

Не будет человек этого дело возделывать – не будет от Природы получать, не будет употреблять на себя – не будет заболевать. Надо будет обязательно от всего отказаться: от труда, чтобы не работать ничего и никак и нигде. Вот это будет самое лучшее из всех одно для всех, чтобы от Природы не получать никакого продукта, никакой сделанной пищи. А раз человек не будет кушать, то тогда он и не будет одеваться. А раз он не одевается, он не кушает, ему не надо и дом жилой. Вот это будут силы, а они необходимые нам всем. Наша жизнь одна, она будет надо для того, чтобы заиметь своё личное здоровие, а оно не у ягодки есть, оно не у сладости находится и не во вкусе. Оно есть представленное нам как Природою. Она же нам всё это осоздала, и мы от ней получили. Теперь знаем место и время, а оно в год один раз появляется, мы это время ждём и надеемся на это все качества, что мы будем жить и за счёт этого всего приобретённого.

Нас заставило условие понемногу прибавлять, для того мы это всё начали для себя делать. Мы в этом деле нашли жизнь одно время поедать, а другое время терпеть: есть, чего кушать, мы кушаем, до сыта наедаемся, нету, чем свой желудок накормить, мы умираем. Наше тело к этому делу не подготовленное, для того чтобы оставаться без еды. Наше  тело наученное быть всегда из приобретенным продуктом, а в Природе мы это дело получили, она открыла нам богатство, без которого мы не сможем продолжить жизнь – нас встретит наше в этом деле безсилие. Мы привыкли поедать, т.е. до сыта наедаться: поесть один раз, а и к другому обеду готовиться, ибо таковая наша в этом деле жизнь. Если мы не будем иметь в мешке, и нет, где приобретать, мы вперед этого мешка умрём.

Наши силы (направлены) на то, чтобы думать, делать, приобретать, чтобы было в запасе. Тогда–то можно сказать, что я человек богатый, у меня есть все природное и знаю, где взять. Мое лишь бы желание, я это получу: есть овечка, животное, от которой ожидаю приплод. Мне эту прибыль не рождать и не воспитывать, как она сама где-то взялась, и как она человеку представилась, один Бог знает. А человеково дело одно – лишь бы эта овечечка родила  маленечкого или его или ея, то человекова в этом деле забота – вырастить для того, чтобы им воспользоваться. А он маленечкой, но нужен. Его надо вырастить, как ягодку. А ягодка есть рожденная Природою, она растет растительностию в начальным цветке, а из цветочка какая–либо ягодка она возрастает за своё время. Она сама себя показывала и в этом времени созревала до тех пор, пока пришла в пригодность для употребления, для того, чтобы эту вещь съедать и ею наедаться досыта.

Как хочется, чтобы эта плодотворная вещь сохранялась на многое время. Мы учимся на это дело, хочем, чтобы наше это дело для жизни воспринималось, как никогда для нас, чтобы было хорошо, а хорошее делается в Природе людями. Одни люди в предковом явлении разрешили себе делать то, чего им представил наш пришедший день. Он долго не появлялся на арену, и у людей был большой в жизни недостаток: надо была пища, надо была вода, и одежда тоже будет надо, также жилой дом необходим. Как же мы, предковость вся, согласилась с положением? А в Природе на этот весь развит прогресс, люди не хотят верить, что это есть возможность. А как же завоевание Октября? Сдвинули с места вожака, т.е. царя Земли. Как только генерал –  богатая сторона ни стояли, им хотелось господствовать над трудягами, они старому негодному ничего не сделали новому источнику. Это жизнь рабочего класса, который никогда этого не думал, чтобы его господство хозяйничало над Природою. Чтобы люди, подчиненные век, сбросили свою независимость, которая из 1917 года началась на Земле своё в законе проявлять. Народ, это есть люди, всему делу – наша родная Земля, которая стала родить урожай. Земля стала служить человеку трудовому источником, вся техника ринулась на Земле, чтобы обработать и посеять зёрнушко, чтобы мы голодными не были никогда, чтоб у нас был хлеб, чтобы у нас был уголь, чтобы руда нам давала сталь, железо, и наши заводы делали машину, и ставили на колесо мотор, и его заводили, и с ним в месте бежали быстро для того, чтобы удобное место осоздалось, и как никогда в жизни помогало. Этого мы и добились, всё у нас есть: чего кушать, чего пить, чего одевать и в чём жить. Только мы с вами не сделали одного предвращения, чтобы не простуживаться и не болеть.

Мы учебники написали, научно создали, чтобы люди наши закалялись тренировочно, водой холодной обмывались, а в самих учёных недостаток – боязнь этого делать. Лучше им умереть в пальто, чем умирать им без пальта. У них одна к этому делу есть недоверчивая мысль, они говорят: «Это в нас давнее, и старое - никуда не пригодное к этому. Народу делать будет не надо, что сделал на самом себе Иванов, и для чего он сделал». Они этого дела боятся, ибо Идея Иванова человека практически заставляет, чтобы сделать на своём теле: испытал сам себя, показал, как будет надо, чтобы от Природы не получать вреда. Это тело его, а оно ходит зиму и лето в трусиках, закаляется, у ванне электрозируется. Для Иванова Природа не влияет: и холод, и жара одинаковы для тела. А раз ему не требуется одежда, то и не надо и пища, и вода. А раз этого не требуется, дак зачем тогда работать. Если можно без труда обходиться, то не нужно будет кушать, пить воды и в жилом доме находиться. Жилой дом – это Природа, Воздух, Вода и Земля, от чего не следует уходить и бояться не надо оставаться без всего. Ничем и никак, и нигде не нуждаться и не быть зависимым нигде.

Иванов рассказывает за своё достижение, за свою любовь к Природе. Разве это не хорошо будет, если человек ухаживает над собою или же хранит сам себя? Разве это не хорошо или плохо, когда человек свои ноги моет холодной водой по колени? Он же на них цельный день ходит, а следовало утром и вечером их мыть. Встал с постели – помой, ложись в постель – тоже помой. Твой уход за собою. Разве это не порядок живого человека или это не принято с человеком взрослым здоровляться? Или не хорошо свою вежливость представить другому и сказать свои слова вежливо: «Здравствуй дедушка или бабушка или дядя с тетей»? Через что ты с ними говоришь и дружбу свою между ними заключаешь, это твое пожелание им. Разве будет плохо человеку тогда, когда он человека будет искать и находить такого человека, кто чем–либо нуждался и ему старался помочь? А без цели ничего не давай, дай ему помощь из–за своего недостатка: я, мол, ему даю для того, чтобы у Природе не простуживаться и не болеть. Без всякого осуждения отдай.

Кто может сказать, что это не пригодная дорога? А кому будет не нравиться то, что для тебя наступает время, в ком надо будет взять на себя 42 часа не употреблять никакой пищи и воды не пить? Разве бы плохо было человеку, если он бы этого достиг человек? За это никогда не брался, а Иванов это всё практически делает, испытывает на себе, а других он учит, чтобы другие люди делали это время: у пятницу вечером повечерял, а у воскресенье в обеде пообедал. Когда нужно было садиться кушать, без воздуха не садись. Выходи на двор, поднимай своё лицо в гору и тяни воздух через гортань до отказу. Сам Учителя проси  как инициатора. Это будешь делать еженедельно один раз. Не плохо будет для тела, а будет хорошо. Разве не будет человеку хорошо, если он не будет курить или пить вино? Также не будет харкать и плевать?

Это сохранение здоровья человек, через это всё не будет подвергаться никакому заболеванию. Человек ходить будет в одних трусиках зиму и лето ежедня, ему не потребуется никакой жилой дом. Дак зачем тогда человеку работать? Если труд в этом деле отпадает, человек не будет нуждаться никакою потребностию, человек будет жить за счёт Природы, за счёт источника – это Воздух, Вода и Земля.

Что человеку в процессе его жизни дало, он его получил через своё дело. А теперь это всё отпадает, для человека пришла жизнь новая. Никогда она такой сознательной не была, какую Иванов завоевал. Его люди за это дело поддержат, он тогда двинется своими шагами по всему Земному шару, будет гостем для всех национальностей через своё сделанное у Природе. Иванову не потребуется никакая особенность, которая получалась от Природы. Через труд Иванова Природа только защищает естественно. Для Иванова Воздух близок, Вода тоже, также и Земля, что и сохранит его тело путем одного чувства.

У Иванова этот совет распространяется на любом и каждом человеке за счет униженной вежливости, чтобы не быть перед другим гордым. Поэтому он один идёт по пути для всех, чтобы они через одного Иванова Учение учились и создавали у себя на этот счёт свои силы –  такие, как осоздал сам Иванов. Он пройдёт по всему Шару и научится говорить на всех языках и тогда–то нас всех осудит, скажет нам всем: «Отойдите от меня, всё не верующие в меня, и сотворите то, чего сотворил я», Иванова Природа воспитала, она на нём выходила сердце 25-летнего человека. Через это Иванов – юноша, он молод своим детским голосам, у него ноги никогда не устают, он силен, держит себя на ногах и описывает своё житьё–бытье.

Когда мы этого добьемся, чего добился от Природы Иванов, рак не будет над человеком врагом, и не будет человеку рак влиять. Все болезни от человека уйдут через дела самой Природы. Она Иванова через мать его родила, а воспитало Иванова в Духе сознание. Всё это он сделал сам, закалился тренировочно, ворачиваться к старому и гнилому не намерен. Надо будет делать. Иванов один этим делом занимается и будет заниматься, ибо это есть жизнь одна для всех, а все для одного. Их надо учить, как жить. Иванова Учение – это критика, противополагать всему сделанному: что только ни делал в Природе человек, он своим сделанным привёл к раку. Наша наука прогрессирует за счёт своих умений – как схочут, так сделают, а человек умирал и будет умирать из–за дела учёных.

Иванов живет по–новому, 28 лет он испытывает на себе всякого рода стихии. Ему Природа не играет роль над человеком, а играет роль человек над Природою. Для человека не будет надо то, чего его снимает с пути, – это наше развитие: то, чего человек делает, он его употребляет, из–за него ложится в могилу. По Иванову выводу и его Учению мы должны от Природы хорошие качества отобрать, а плохие качества удалить путем практического дела. Мы должны делать, но не сидеть и не ждать от Природы милостину, которая ждётся нами многое время. Мы должны на одном человеке это всё испытать и сделать его одного безсмертным человеком, а тогда мы все будем брать пример от его одного, как будет надо это дело начать и себя делать дело, чтобы нас Природа приняла и дала нам свою волю, чтобы жить безсмертно. Это будет и обязательно будет это дело через одного человека. Он сам этого добился, он сделался человеком Победителем Природы, она ему тело отдала, всё своё, имеющее для жизни, чтобы жить и продолжать свои годы за счёт Природы.

Иванов не побоялся подняться на Север для того, чтобы пониженную температуру завоевать и раскрыть в этом деле свою тайну в атмосферном явлении. Для Иванова Природа стала  другом жизни, у Иванова силы воли этого делать. Будьте добрые, проверяйте это дело, которое создал сам Иванов. Он свои силы никогда не сдаст и не уберёт их с дороги. Как ходил разумши при любой температуре и во всех местах бывал, так и останется. Вся история – за Ивановым, через его личное дело он хочет, чтобы все последователи этого примера и разрешили своё имя убрать с Природы, а сделали другом вечной жизни. Иванов (…) и пионер этому всему.

А учёные бутят, не делают то, чего хочет иметь в себя Иванов. Его вечно развитая закалка–тренировка она не хочет, чтобы человек (шел) путем со смертью. Она вводит жизнь вечно, если Природа не простуживает и не заболевает. Иванов разбирается хорошо с историею, которая прогрессировала: вместе с техникой она представила в жизнь человеку искусства. А искусства пока уверяют человека своим убеждением, что человек живёт за счёт этого. Он один раз расходует в труде свои силы, а потом их пополняет продуктом, и в этом продукте сам как продукт уничтожается. Это взаимоотношение – за счёт Природы быть зависимым, а раз будешь в Природе зависимый, то никакой жизни не будет. Жизнь сейчас пока продолжается одна для всех – это работа над собою, практическое изложение, уход над собою.

Какое–либо чувство не было на нашем пороге, мы хочем, чтобы оно было у нас хорошее. А в этом хорошем вводится плохое через то, чего мы с вами в Природе делали. Для Природы надо потерять одну вещь, проститься на веки: через аппетит человека, через свой природный укус эта  вещь попадает в руки для того, чтобы подавать в рот и кусать зубами, жевать то же до тех, пор до того время пока слюна окружится и пригодная сделается к глотанию. Человек не один раз укусит и не один раз прожует да проглотит, пока придётся кушать до сыта. Об этом Природа и беспокоится и не желает, чтоб человек только ел да наедался. Природа эти манеры не воспринимает, а гонит от себя подальше, чтобы человек за счет Природы жил. В этом Природа себя заставила родить на человеке свои свойственные качества для того, чтобы Природу любить и чтить, как свое око. Чтобы не попасть на следы злейшего врага – это рак.

У Природе есть все дороги, направленные на то, чтобы предвратить эту болезнь, и народить для этого человека – такого человека, кто сумел со всеми людями за это дело разговаривать, ибо время своё знает и дождалась одного, чтобы был такой человек между нами всеми людями и Природою.