Люди. Продолжение. 1976 год, 25 мая

«1. Мы должны родить у себя человека нового – такого человека, которого ещё в жизни не рождала нам Природа. Мы ему как вновь рожденному человеку не будем строить на нём нелегальную жизнь, мы его окружим независимою жизнью. Природа – это будет мы все люди, которые этого человека обнаружили в материнском чреве. Мы его мыслями будем тянуть, чтобы он там жил и развивался таким естественным природным человеком. Он там, у матери, не должен нами забываться, наша общая сложная мысль должна его сохранить у нас в таких людей, как мы есть в Природе. Мы этой мыслью все до одного человека правдою окружимся. Перед нами оказался людской план, что в жизни сделать. Мы больше не станем воевать с Природой, место от нас всех наше уйдёт, больше его не будет своим местом называть. Через это человеку придётся поток свой сменить, за этим люди погонятся вдаль, они увидят правду, она их заставит кланяться Природе, она нас пожалеет всех, нас приголубит как невинных.

Сегодня праздник воскресения Христа. Пасха, она нам, таким людям, подсказала за этого человека, чтобы мы с вами в это время родили этого человека, чтобы он своим умением учил нас, как жить. Мы будем старое бросать, а новое начинать. Таких праздников не будет больше. А такое явление, как мы сделали на Бугре, для нас для всех людей родится маленечкий человек в Природе. Ему имя будет, мы его назовем Бог. Он у нас по–нашему учиться не будет. Мы все дороги оставим позади, а возьмёмся за небывалое. Это нам Чивилкин Бугор и наш маленечкий человек в эти годы мыслью Учителя нашли, практически с людями сделали, ввели эти действия в Природе. Она нас, этого человека, которого наметил Учитель, перед всеми людями на середину наставит, чтобы он жил не по–прошлому историческому, а по–новому небывалому, по–человеческому уму. Он будет нами всеми в Природе выхаживаться, мы его общими силами народим такого мудрого, мы его отдадим Природе, чтобы она нам его окружила своими природными силами.

2. Наше людское такое дело кипучее во всём: мы одно прогоняем, другое встречаем, а чтобы в этом родилась в Природе Учителева истина, она наша, она у нас на Бугре в самом таком месте, чтобы человек был доволен. Он для этого родился, чтобы жить, а ему как человеку не даёт старое, гнилое. Чтобы он так жил, он избрал свою не людскую дорогу, а Богову – начально предковую. Она была, она есть, она и будет в Природе.

3. Мы рождаем человека, вводим его в непотребность. Он не должен у нас в наше сделанное учиться, а мы все должны у его дела учиться. Он не будет у нас по–нашему жить и то делать, что делают все. Он будет в атмосфере никогда небывалой, ему не надо будет пища и также одежда, и дом ему не будет надо. Он родится на Чивилкином Бугре – на вечно лежащей Земле и ключевой воде. Он будет водой ключевой купаться, то есть его Природа сама должна растить. Мы сами люди своими руками окружим – как мать в Рай подняли на высоту и сказали ей: «Ты будешь рождать сама нам этого человека, а воспитывать будем мы все его».

Мы дали слово матери его так не будем родить, встречать его будет сам Учитель своими руками, он его готовит к новому делу. Он будет хозяин, он своим поступком нас будет учить, мы будем у него учиться. Он для этого дела родился, чтоб всю атмосферу на Земле сменить. Довольно людям нелегально жить, нам надо правда, чужим не хвалиться, надо похвалиться своим телом, как наш будет младенец. Он своё тело покажет так, как никогда. Его Солнце окружит своими лучами, своим светом осветит. А говорит этот мальчик, он во чреве живёт, у него нет такой мысли, как она была у людей, – о чём сейчас люди не думают и делают, они спорят. Зачем спорить? Надо делать – время пришло на этот час. Мы с вами этого мальчика на этом месте нашли и хочем его показать всему Миру, всем людям. Пусть они на него посмотрят и скажут в один голос: «А для чего мы его такого рождали?

Мы про это вот дело с вами прочитывали. Такой человек, с такими силами он будет надо. Он нам докажет своею независимостью, правдою. Он между нами будет такой один единственный человек со своею силою. У него истина будет. Он сделается для всех человеком полезным для людей. Ему придётся встречаться со всеми национальностями. Он будет физически неумолимый человек. Он является в людях, мудрец, неумолимое живое тело. Он не будет нуждаться ни в чём. Ему эта одежда не потребуется и не будет надо пища, так же не надо жилой дом. Он не будет в жизни горд. Это будет надо нам всем. Время всему этому пришло. Такая гонка за хорошим и тёплым наступила, вся эта система рассыпется. Природа всё сделает, она камень мхом обрастит, захочет – умертвит, сделает всё, у неё вся сила.

4. Вот чего будет надо нам всем живым людям – живого человека. Мы его должны родить всеми силами людей. Они на этот шли построенный закон, а его надо как поток изменить, ибо всё это надоело. Люди не жили, а умирали, и умрут они сами. У них путей нет иных, других. Они бессильны в этом.

5. Все технические дела не помогают, а мешают. Как был враг на человеке, он с ним умер на веки веков. Это мы сами сделали на самих себе, всё это развили не для жизни, а для нашей смерти. Эта история, которую мы сделали, она заслужила лишь нам минус. Говорит нам Учитель: «Мы должны на Бугре родить нового человека, живого в жизни. Мы его не будем учить так, как всю жизнь учили мы. Теперь учиться будем мы у него. Этот человек на наших руках воспитывается и будет жить вечно – это всё сделает практика. Мы его как человека живого должны матерью такой родить для жизни небывалой. Он нас будет учить практически не для дела, а для жизни вечно неумираемой.

Чтобы болельщиком быть над больным человеком, этого в людях не рождалось. Кому будет надо бессильный больной человек? Он в жизни ничего не делает, он сходит с колеи. Что можно будет получить с такого умершего человека? Он же бездеятелен, а раз он ничего не делает в этом, он этому обществу не нужен. Он делает в людях смерть.

6. Это людская есть беда: одному надо подчиняться, а другому приказывать. Это их неправда, она между людьми не должна быть. Люди должны сделаться в этом всём кругозоркими, сознательными. Всем живущим на Белом Свете надо установить одну цену зарплаты, она должна окружить всех живущих на Земле одной зарплатой, она должна окружить всех старых и малых. Довольно быть детям у своих родителей иждивенцами, они должны сами себя своими средствами сохранять. Люди этого должны добиться через Богову идею.

7. Хотчем сказать за этого человека за небывалого. Он между нами такими родится, мы его встретим, мы ему имя преподнесем. Это будет то лицо, которое мы знали. А когда мы его опознаем, то мы в один голос заявим: «Хочем сказать, мы воспитали его тело. Он будет жить в условиях хорошего характера. Мы на руках должны воспитать. Мы с ним пойдём пешим ходом по Природе. Он нас как таковых людей окружит. Мы не будем сознательно употреблять никакой пищи, никакой одежды не будем одевать и домом не будем нуждаться. Нас Природа встретит, мы в ней будем с вами жить, нам не будет в Природе никакого такого покоя». Такого человека будут люди встречать. Они ему будут кланяться поклоном. Он будет слушать наши сказанные слова. Мы будем помощниками в любой нашей беде, родившейся в Природе. Люди скажут все в один голос об этом. Одно слово будет сказано людям. Он будет своею славою окружен, он будет нашей Земли в наших условиях один человек, ему будут поклоняться. Им придётся вместе жить да свои дела творить. Он будет своим покроем нас всех своею красотою любить. Он будет нам Отца Небесного Сын, является Учителем - здоровый Дух, здоровое тело. Мы с дитём этим, с человеком должны по Земной коре идти, и так мы должны находиться, как никогда с живым энергетичным телом. Наше дело – одно оно из всех нас таких. Мы должны встретиться с таким холодом, которого люди у себя не видели. Он будет терпеть его – будет в этом деле выигрыш. Мы победим врага, нас окружит Природа, она даст нам силы. Они докажут нам всем, мы как таковые останемся довольны. Это будет одно для всех нас, с нами будет встречаться душа и сердце наше, мы с ними будем так жить. Это наше есть ядро».