Новый человек. 1967 год, 29 августа

«Стр.39-48 …Для него разницы в Природе нет. А нам если и большая разница между теплом и холодом, мы живём в Природе однобоко: одно время и к ней идём, а другое – мы  бежим. А у него, если как одно и хорошее, и плохое воспринимать, как же таким не бывало новым Человеком, не заинтересуешься и не придёшь к нему? Его надо будет просить, да ещё как надо просить, умолить. Он самородок по делу, а источник – закалка. Трудится один для благо всего человечества, учится в Природе, хвалится перед Миром, хочет сказать правду за самосохранение моей клетки, сердце моё молодое, закалённое – 25 лет человека. Выход мой в Свет, я не боюсь врага, не страшусь ничего, даже смерти. Если бы у меня не было этого, я бы давно умер. А то я человек Земли, очень я дышу крепко. А говорю резко не про какое–либо чудо, а про Природу, про физическое, за практическое явление, за чистый воздух, за вдох и выдох, за снежное пробуждение, за мгновенное выздоровление, за нервную за центральную част мозга.

Я люблю и болею, но никогда не забываю нами всеми больного. Душу его знаю, хочу помочь ему или ей. Это не слова нам одни говорят, а делается всё делом. Рука моя пишет владыко, никогда про это не забыть – очень справедливое. А просьба, какая? Меня надо как дельца просить – будешь здоровый. Кому это надо будет? Не надо нашему юноши молодому? Так нет, уважаемые, вы. Это Мировое значение, нашу Природу надо знать и её надо как Мать любить за это дело. Не молчать, а надо правду говорить не за болезнь, которая играет над человеком. Нам говорить за человека, кто играет ролью над болезнью, нам надо учиться у Иванова учению, чтобы не попадать в тюрьму и не ложиться нам в больницу, жить свободно, не лезть на рожно.

Какая будет нам слава любить самих себя! Вежливо свою головку низко кланяйся старым дедушке, бабушке, дяде, тете, ровеснику и молодому человеку, свою предоставлять вежливость. Эх, и жизнь моя тяжёлая для всех, поймите моё терпение, для этого сердце своё закалите. Милые мои Вы люди, гляньте на Солнце, вы увидите правду – своё  выздоровление быть всегда таким, как я: Победителем Природы и Учитель народа. Чтобы учить человека своим достижением, я мою ноги еже дня – каждое утро и вечером – холодною водою по колена. Это моё в Природе пробуждение – самое главное, первое начало.

А второе – это надо будет встречаться с людьми: из старыми стариками и бабушками, с тетею и дядею да взрослым молодым человеком. Как я делаю? Головкою поклонюся и скажу слова: «Здравствуй дедушка, бабушка, тетя и дядя!» Моё дело взрослым, молодым сказать, свой долг им представить, а они как хотят. Теперь – это уже моё дело человека бедно нуждающего по Природе искать без всякой ошибки, чтобы он материальной части нуждался. Тому, кто просит – это профессионал. Ему некогда в этом не помочь. Узнаешь хорошо, что он нуждается, прежде, чем давать. Ты скажи цельно, я, мол, даю для того, чтобы у меня было никакой болезни, и отдай так, как я отдаю, – не ожидаю и ничего плохого к нему не говорю.

Четвёртое – это время 42 часа надо сделать разгрузку.  я сам это увел и делаю еженедельно. у пятницу кушаю вечером а не ем субботу воскресение до обеда 12 часов обеденного время я к этому готовлюся: выхожу на двор и там начинаю с высоты тянуть чисто падающий на Землю воздух. Три раза тяну, сам прошу Природу: Дай мне жизни и учение моё, которое я передаю другому, учу его, что ему надо учиться. Для того, надо меня просить: Учитель, дай мне здоровие!» Это будешь делать каждую неделю с душою из сердцем. Во всём будешь выигрывать.

Пятое – не плевать на Землю, не харкать, не курить, не пить. Это будет твоё уверенное здоровие, завоёванное в Природе…

…А мыслей не перечесть. Ему Природою даденное – это развитие. Наука нового человека сделает практически, и сам опишет за пользу человековой жизни, а вред прогонит у нового человека знание о Природе, и с нею великая дружба и любит Природу взаимно. С нею для нового человека надо маленечкая болезнь на человеке, а он ея хорошо знает, откуда она взялась, и что она делает. Об этом всём человек новый больной до тех пор думает, пока от человека ея прогонит естественно – Природою:  Воздухом, Водою и Землею, что и научило нового человека сделаться в Природе независимым Человеком, не нуждающимся ничем…

Стр. 68-74 …А всё равно приходит конец тому живому человеку, кого встретила Природа. В ней всё обмыла Вода, а Воздух вытолкнул, Земля приняла для естественной жизни. Но те, кто родили этого человека, который еле–еле  оторвался и пошёл в Природу, в свою жизнь, стал прислушиваться, стал смотреть, а того, чего надо, не увидел. Тайну человеческой жизни у этом деле не изыскал…

...мысль его работает в сторону хорошего. Когда бы он ни шёл по своей дороге, он никогда не получал удовольствие со стороны климатической погоды, она ему наносила ущерб: летом жарко, а зимою холодно…

…Нас и с вами окружает тяжёлое. А кому не хочется с вами получить в дороге лёгкое? Мы привыкли всегда, если бы нас с вами какие–либо колеса возили. А они сами не крутились – ик ним надо оглобли. А в оглобли запрячь лошадь, да вожжать, да зануздыть. И самому сесть у воза да кнутом бить по животному. И то надоедает сидеть, особенно на какую высокую гору человек взбирается еле–еле. А лошади нашей приходится самой поднимать даже, чего было на ней, и то, чего прицепили. Твоё такое дело – учить. Твое такое дело – вези и вези. Если тебе тяжело, стой и постой, а всё равно надо везти. Не одни колеса крутятся, а на них лежит дрожина, а на дрожине сидит человек, как чучело. Он вставать не хочет – привык с места до места на своей лошадке разъезжать. Такие люди…

…надо было жить за счёт имеющего в себя богатства. А условие на человека набросилось и связали ему руки и ноги, не дают человековому телу дальше жить…

Стр. 104-107 …разве можно нашему первоначальному предко–историческому человеку, который в своей неумелой жизни ещё не встречался из вторым своим близким человеком? Он не знал за этот приход и за эту первую встречу. Она (женщина) человека по первости заставила об этом деле мысль проложить, человеку хотелось и крепко это увидеть и с ним по–своему договориться, как будет надо начать вновь представленное небывалое, у двоих эти дни устреть и проводить. Поэтому человек такого, как ему хотелось встретиться и, по его мнению жить, мы в Природе этого не получали от неё. Она была самое главное в жизни, 105.она сделала то, чего первый человек устрел – ему не на помощь пришла женщина, а на великое капризное зло.

Женщина – второй человек. Она не училась у человека у первого, кто захотел видеть в Природе женщину, которая стала его природными богатствами учить. Она научилась в Природе, как будет надо сделаться, чтобы на всю жизнь, всего продолжения быть зависимым в Природе человеком. Так она и поступила, как подсказала Природа, чтобы за счёт ея жить. Женщина в своём деле была права – не она искала себе мужа, т/е человека, а искал муж человека – жену. Через Природу получил. Теперь (она) вертит: то делайте, чего я вам как мужу скажу. А слава между ими только начинается – 106. развиваться между ними стала в Природе жизнь заставляться.

У них по-первости никаких они детей не имели и не знали даже в этом, чего сделать, чтобы был маленечкой человек. Всё это сделала Природа, ихнее такое время: они друг друга заставляли, друг друга у во всём слушались и в этом деле чего–то небывалого в их деле ждали.

Это мысль нового человека рассказывает понятие о первоначальном человеке, кто нам и развил всю нашу зависимость в Природе на самом себе на человеке. Так новый человек говорит о жизни прошлой, которая делалась нашими первыми людями. Она, жена, что хотела то и заставляла мужа сделать. 107. В труде, в деле человек недуманно ими народился. Разве им хотелось по истории всей, чтобы их дети не одинаково жили? У детей не родительские (дороги). Они взяли свои дороги за счёт природного добра жить и делать. А в Природе не перечесть этого добра, поэтому они и обогатились своим собственнически индивидуально трудом. Так оно и получилось между людями – по воле их жизнь с порога пихнула, в ихней жизни получилось меж ними хвала: один окружился другой другим. А за это за всё надо было похвалиться перед какою–то высотою – они верили через своих родителей и хотели по–всему развитию сделаться жертвоприносителями.

У них продукция была – разное приобретение:  у одного 108. было животное, у другого зерно. А в этом и родилась человекова между собою зависть, через кого не пожелали создать смерть: убил человек человека первого – такого же самого, как и он был.  Это развитие осталось между нами всеми теперь. Вот чего наш земной человек сделал. Он думал: это сделал для себя хорошее, а оказалось в Природе и нами всеми плохо. Человек от этого плохого не ушёл, он этим, что сделал, сам окружился. А раз он начал это делать в Природе – первое тянет второе. Мы с вами об этом не знали, и то мы делали с вами, чего было нам видно. Разве нам было легко с этого дела? А мы его начинали с места в другое перетаскивать. Мы смотрели прямо, нам казалось, что это надо делать…

Стр. 134 …Вот какие силы надо у Природе заиметь: надо тело не утомлять, а пробуждать, чтобы жить, но не умирать. Этого мы впоследствии добьёмся и сделаемся в этом деле герои по независимому порядку. Человек любой умирать не будет…

Стр. 171-181 …новый человек – исполнитель обиженного всего народа. Для такого он родился в Природе, чтобы победить над собою врага. Это сделал новый человек, но ему поручили люди сделать то, чего будет надо всем нам – чтобы с этого врага сделать между собою другом, и больше не воевать никак и не вооружаться против человека. Человек новый узнал всю немецкую армию, с офицерами дело имел и имел с солдатами. Никому не хочется войны. Это вожаки народов делали – никто не хотел друг друга уважать…

…А новый человек брался этому помочь, он приехал (в Москву) не лечиться и не испытываться кем-то. Он приехал до Сталина лично говорить по части войны, чтобы так сделать у жизни друга между народами, чтобы в Природе не повторять такие войны. А новый человек уже учит человека, чтобы за своё дело не садиться в тюрьму и не ложиться в больницу…

…Люди ввели меж собою такую ненависть убийственную из-за Земли – из–за источника. Поделились пополам в жизни своей, стали делать в этом оружие, учиться стали, как будет надо метко стрелять, чтобы своего близко товарища убить. А раз убить, значит не жить в Природе…

…Идея между людьми живёт, выдуманная человеком, и заставила она человека в этом деле делать: один начальным – первым – занимается, богатеет, а второй своим развивает это богатство, которым он хвалится, что это его руки сделали. А новый человек не то говорит этому народу, т/е людям этим: надо не убивать на человеке этого врага, с которым мы воюем, а надо обеим сторонам согласиться с Природою, что она есть Мать родительница. Она нас родила и заставила нас с нею воевать искусственно. Мы сделали из Земли да с Водой и с Воздухом оружие и с помощью этого всего стали стрелять у человека. Человек стал всеми возможностями убивать друг друга Природою: Воздухом, Водой и Землей.  Это война, сделанная нами всеми людями по последнему слову техники, которая развивалась в этом деле и разрушила мирное население. Мы Вожаки самых выдающихся Великих стран такого врага на человеке договорились и сосредоточились убить его перед всем народом как агрессора, как непригодного в жизни человека, который это всё начал делать.

Мы оказались против его хитрей и сильней, но наша с вами сила – бездеятельность. Надо этого человека обозленного умело просить, умолять, и договориться между собою этого в Природе не делать. А мы без этого вооружения, без этого дела жить не сможем –  нас мысль сегодня мыслит, а завтра делает. А кто его знает, что с тобою будет завтра? Мы ничего не знаем, 178. живём так, как Природа хочет. Она с нами со всеми воюет, естественно стреляет, мы падаем жертвою, у ней не знаем богатства. Ну, что же, пожили, поглядели, поделались и помыслили. У нас ничего не получилось в жизни хорошего – мы заставили сами себя умирать. Это самое худшее, что может быть плохое. Мы ложились у Землю и будем ложиться из этого всего.

А давайте мы попробуем поиспытаемся мы по–новому человеком пожить. То мы жили с вами все по–зависимому в Природе, а теперь мы возьмёмся за независимость – за то, за что не брался никто. 179. Нам  надо за него взяться и попробовать. Как же так, что у Природе человек наш русский объявил самого себя у этом деле самородком? Идёт зима, да ещё такая она лютая и холодная, морозная, в снегу. Мы все приоделись, мы все запаслись, у хороших, у годных домах живём и хочем это дело встречать и провожать – одно за другой зиму. Как же Иванов со своим здоровием готовится? Уже делает – купается, никак не дождётся белого энергичного снега, который падает с Высоты на Землю ковром.

А новый человек  Иванов 180. по нём, как по ковру, пойдёт и будет нам всем рассказывать, как это получилось между им и Природою. А в Природе две идеи: одна фашистская под управлением Гитлера, другая коммунистическая. Сталин возглавлял, а капиталисты помогали – боялись, чтобы на них эта идея она не напала. Все они принадлежали зависимости, по–старинному техническому развивалися, то они делали в Природе, от чего получали вредное. С их Природа силами встречалась и провожала с плохим и холодным. В Природе, у такой, как она есть, жить долго не будешь – она за твоё сделанное накажет».