Выдержки из рукописей Учителя
«Как родились все и тут же закричали своим голосом – их бездушный страх окружил, и предчувствия их доказывали, что они переродились. И умирали в них стремления, вся возможность. От Природы только взять, а давать не намеривался человек со своей бедностью. Природа ведь заставила человека просить у неё, чтобы Бог дал то, чего он хочет. А в Природе есть первому человеку – тому, кто не хотел естественным путем жить, а пошёл по дороге прямо за искусством. Одно время человек только естеством окружился, а другое – он сам себя в этом богатстве потерял. Его сон заставил быть таким, каким он никогда не думал.
Воздух не изучен нами, Вода тоже не опознается, и Земля нами не изучена. Люди это всё считают такой стороной, которая не благоприятствует человеку живому, а приносит успех. Она не хочет, чтобы человек от этого всего терял своё личное здоровье. Это же милые друзья людей, мои силы. Это есть ток, электричество, магнето, они находятся везде и всюду. Моя сила есть в Природе никогда и никак неумираемая. Ум – такое существо, которое добивается своего, он хочет жить вечно в человеке, но тело его не соглашается. Он живёт в Природе однобоко, хорошее и тёплое признает, а плохое и холодное не считают люди жизнью. Ум тоже на деле доказал, что есть возможность жить в Природе хорошо и тепло, холодно и плохо. Ум – это энергия в человеческой жизни, она может жить вечно. Ум не надо жалеть, а надо его заставлять, чтобы он не пугался естественного порядка, но в этом жил. Ум не должен бояться одного и другого, т.е. природного – холодного и тёплого. Это всё есть, в Природе больше неумирающегося, чем имеющегося. Разве день, нам приходящий из материальности, имеет запас? Он имеет бесконечно естественную сторону, которая была, есть и будет вечно неумираемая».
«Мы сами совершили революцию, чтобы избавиться от частной собственности, которая всему виною. А до этого, т.е. при самодержавии, Отец Сыном распоряжался. Теперь же Советская власть заступилась за Сына, пригласила учёных, чтобы они научили этого Сына грамоте, подковали теоретически, чтобы он был между людьми техническим человеком, чтобы делал всё искусственно, с помощью химии, чтобы людям было хорошо и тепло. Многие отдали жизнь за такие условия».
«Ведь в Природе две стороны, в которых мы как люди могли бы жить. «Враг прогрессирует, в 1936-м году, 25 ноября 8–му Чрезвычайному съезду Советов в Конституцию мною внеслось предложение, просьба к учёным, чтобы они признали кругозоркость, а не воспитывали человека однобоко. Не делайтесь и не учитесь в зависимости воспитывать человека. Надо признать нам закалку. Не однобоко теоретически заставлять человека, а наша просьба – практическая независимая природная сторона».
«Мы, все люди, в прошлом начинавшие нашу жизнь, индивидуально прожили и проделали частную собственность. Её в люди вводил Отец – тот начальный человек, которому приходилось людьми царское самодержавие сохранять. Люди на своих плечах свою тяжёлую жизнь строили, им хотелось этого бездельника прогнать. Долго они думали, терпели, ждали на смену Сына. Это Октябрьская революция, которая не Думою в людях свершилась. Паршек и тут партизаном начал революцию вместе со своими с детства родными друзьями. Он казацкий эшелон спустил под откос, спалил самолёт, казаков не поддерживал. А казаков сотня приехала карать шомполами людей. Первого моего отца за меня положили, и по голому телу 25 шомполами били моего отца. Он за весь Мир пострадал. Я им так вслед сказал, что не быть вам в этом деле завоевателями. Паршека обидеть – это потерять себя навек.
Я был первым в построении новой жизни. Меня старая царская армия как фронтовика демобилизовала. Я был большевик, из всех большевиков большевик. Отца своего я не забывал. Всегда ему, отцу родному, напоминал, чтобы он Советскую власть не забывал, её хранил в мыслях, как я. Я очень болел за Советскую власть».
«Вот что сделали люди в Природе: они проявили не свою любовь, а свой каприз, своё хотение, своё неудовольствие. Однако это не дало человеку удовлетворение за то, что он стал Природу недолюбливать, не только не ценил её, а наоборот, найдя её как живую, со своим зарядом нагнал и убил её. Кто за это вот дело тебя пожалеет? Ведь за кровь платят кровью – ты её сегодня, а она тебя завтра».
«Во время нападения Гитлера на Россию своими превосходящими силами место жительства моего было под гитлеровской оккупацией. Я встречался с Паулюсом. Он меня спросил: «Кто победит?» Я ответил: «Сталин!» Он ознакомился с моей идеей и выдал мне новую справку, переписав с прежнего русского шрифта на немецкий и приложил к ней гербовую печать. Этой справкой я и спасался в ихнем режиме. Немцы, видя ко мне такое отношение со стороны Паулюса, кричали: «Гуд, пан!». А немецкие офицеры решили показать меня в Берлине. Посадили меня в вагон с вербованными и повезли. Но потом меня ссадили и передали украинским полицаям, потому, что не знали моей тайны. А те, из Знаменки отвезли меня в Днепропетровск, в гестапо.
Я был туда доставлен невредимым, так как меня охраняла Природа. А по дороге разговаривал через переводчика с ихними солдатами, они тоже кричали: «Гуд, пан!» Однако, гуд, пан–то, гут, а только взял меня немецкий солдат под ружьё, да и повёл меня в комендатуру. Там стоял мотоцикл, и они меня, одетого в одни трусики, всю ночь по жуткому морозу и ветру провозили по городу. Но я терпел не зря: я просил Природу, чтобы русский солдат взял над немцами верх. Так оно и получилось! Природа услышала мою просьбу и помогла русскому солдату заиметь такую силу, чтобы немца одолеть. Немецкая армия потеряла своё превосходство под Москвой и покатилось назад. 27 суток я сидел в гестапо и всё это время делал всё, что было необходимо для нашей Победы. Моя мысль лазила у Гитлера в голове, заглазно пробуждала в нём то, что нужно было для Победы над фашистской Германией».
«Многие обиженные люди хотели, чтобы больше война не продолжалась. Война уже переходила на сторону русских, а азарт был очень тяжело натянутый со стороны русских за то, что сделали немцы в этой войне плохого. Люди попросили меня, чтобы я поехал в Москву до самого Сталина и ему рассказал желание всех – бросить воевать, чтобы так обеим сторонам было хорошо из–за этой договоренности. Ум нового человека хорошо знал историю всех на Земле войн, как это делалось у вооруженных людей, когда, из–за места при азарте против их дела, развивалось на Белом Свете то, чтобы врага своего убить, чтобы он не существовал. Это были такие нападения народ на народ, права на права, но чтобы хитростью народ убивать, такого права никому не давалось. Как были одно время войны, так они в таком развитии в Природе и остались».
«Новый человек – не коммерсант в Природе, а сохранитель своего здоровья. Он не боялся врага никакого в жизни – ему как болезни или незнанию старался дать отпор. Практически вводил это для всей человековой жизни, стремился уладить между немцами и русскими людьми, кто обозленно друг друга убивал. Новый человек уже узнал немецкую армию с офицерами, дело имел с солдатами: никому не хочется войны – это вожаки народов не хотели друг друга уважать. А между этим и тем я со своим телом энергичным приехал в Москву на Казанский вокзал. А начальник милиции Казанского вокзала как административное лицо блюстительного порядка взял под стражу и в институт Сербского хотел без дела нового человека в коечку положить. А ему сказали: надо на этого человека дело какое–то завести. Институт не отказался, взял и положил. Я не был тогда болен, чтобы убить кого–то, или мешать государству. Моя идея имела золотые руки, и ум был дорогой – обиженному, забытому всеми людьми человеку, помочь. А как вы думаете, война кем она созданная? Нами всеми. А новый человек брался этому помочь, он приехал не лечиться и не испытываться кем–то, он приехал до Сталина лично говорить по части войны, что бы сделаться в жизни другом между народами и в Природе не повторять такие войны».
«Но я не оставил свою практику. Люди назвали меня «попом» (у меня были длинные волосы), создали мнение, будто бы я отказался от работы. А мне по закону определили шесть месяцев не работать. Эта история была мною сделана для того, чтобы показать свою практику. Все шесть месяцев я помогал людям, возвращал им здоровье. Это всё делалось для народа. Однако работать надо. Я пришёл к прокурору области, и он помог мне устроиться на работу. Я старался всё честно делать, однако окружающие люди мешали мне: они меня остригли, а потом уволили. Что мне делать? Хоть в море тони».
«А теперь я скажу о враге внешнем и внутреннем, который находится в людях, и который людьми же и порожден. Мы его не знаем и не можем его знать, а он есть. Мы свергли царя, победили самодержавие, т.е. сменили Отца на Сына, ввели науку, искусство, химию, чтобы быть независимыми от Природы. Но как был враг между нами, как внешний, так и внутренний, так он и остался между людьми, потому что люди отгородились от Природы, стали в ней бессильными. Они понадеялись на мёртвое: на технику, искусство, химию. Они всё делают, чтобы урвать из Природы только то, что им нужно для себя, для интересов того дела, которое проложено людьми от начала их жизни, и которое всегда ведёт и будет вести только к одному концу – смерти!»
«Однако до сих пор не видно, чтобы учёные сделали что–то полезное для истинной жизни. Они развили своим знание и делом техническое, искусственное с помощью химии, а это жизни не помогает, а мешает. А надо, чтобы он (учёный) взялся без всякого денежного интереса, да и перешёл на практику для того, чтобы сделаться в людях полезным! Довольно вводить технику, довольно делать всё искусственным образом, довольно прогрессировать химии. Мы должны добиться одного от Природы: чтобы жить в ней за счёт естества, за счёт практического дела. Ведь нам не умирать, а жить надо».
«Все люди больные, т.е. ходят в недостатке, они хотят много, а им не даётся простора. А раз люди думают, а из этого у них ничего не получается, – это уже их недостаток. А если уж ничего не получается, то это уже болезнь, да ещё какая! И в этом недостатке человек умирает...»
«По-вашему он больной, а не можете разобраться и не хотите сказать, что он совершенно здоров. Вам было полезно знать: какой бы он ни был среди людей, лишь бы он давал людям полезное, совершенно отличное от ваших методов лечения».
«Именно поэтому для нас сейчас истинной наукой является закалка во всех качествах Природы, обращённых к нам. Именно этому и учит нас Учитель. Он трудится для всего Мира людского. Сорок семь лет проработал на благо всех бедных и обиженных людей. Ему от своего имени приходится просить за всех нас, чтобы мы поверили его идее, в которой истина и жизнь вечная. Поверили и, самое главное, согласились делать. А когда он или она станут делать, то внутри себя они получат покой».
«Начнётся с детей. Первое – вводить свою силу на удовлетворение всех рождённых детей материальностью. Чтобы дети у нас одинаково воспитывались, надо обеспечить одним выделением: оплатить ежемесячно 33 рубля, минимум, чтобы мать не нуждалась этим. А потом возьмёмся за закаливание молодого человека не путём зависимости (она всегда мешала человеку), и он оступится сейчас от своих ошибок. Довольно обманывать их – так воспитывать обещанием».
«Он, Паршек, деньги как вредную привычку гнал с дороги. Их собирают, копят. Паршек их учёл в будущем – если они нужны будут – каждому отдельному человеку будет дано минимум 33 рубля. Если будет мало – всем прибавим, ведь мы же богатые люди. Поэтому это предложение всеми одобрялось – мы строим в жизни коммунизм, а не что–либо иное».
«Нам надо научиться, как нужно жить, чтобы уметь профилактически предотвращаться от простуд и заболевания. Самое прекрасное есть жизнь, и все хорошее, красивое в человеке не мыслимо без здоровья человека».
«Просите меня, а не Природу, вы не заслужили перед Ней. Я заслужил и выпросил у Неё эти силы и стал посредником между Природой и людями».
«Люди прибылью не будут заинтересованы, индивидуального и частного места не будет. Теория и закон от людей уйдёт. Будет любовь. Все от тяжёлого уйдут, они у себя сознательность заимеют. Вот что люди у себя заимеют. Людям надо воля, а кулак на кулак отпадёт» («Праздник 60-летия Октября» 1977 год, 3 октября).
«Паршеково предложение таково есть, чтобы мы люди, кто этому верит и старается выполнять, согласились взять зарплату 33 рубля. Больше ничего не нужно людям, будет мало, всем прибавим».
И вот что по этому поводу говорил и писал Учитель Иванов 1 апреля 1983 года за несколько дней до ухода:
«Деньги у нас – это средство накопления материальных богатств. Их везде все копят, создают капитал – такова природа денег. А причиной накопительства есть мы с капиталистической привычкой. Эту привычку надо удалить человеку, чтобы строить коммунизм. А если человек взял себе 33 рубля, взял навсегда, и эти 33 рубля есть для него его прожиточный минимум, то эта капиталистическая привычка не воспитывается в людях».
«Надо научиться есть один день в неделю, потом – один день в две недели, потом – один день в месяц и так далее… Ты один день в неделю ешь до отвалу, а остальные шесть дней будь без еды».
«Сознание определяет бытие. Живите по-своему, по тому, как вы жили. Придёт время – скажите. А моё дело – надо молчать, ибо молчание есть золото. Я говорю про эволюцию, она у нас была и будет. Ни сказки, ни песни, никакие особенности не помогут, а только скажут: «Был таков, а теперь его нема». («Начало» 1978 год, 14 февраля).
Как вводить Эволюцию по Учителю Иванову в людях, тоже написано:
«По закону всей действительности идёт в Природе Идея Эволюции Святого Духа. Эта Идея не опробована людьми. В людях должна быть сознательность. Они своими выступлениями не должны никому помешать, а своё взять своим вежливым поступком. Эволюция не учит, а просит и умоляет всех людей, чтобы они оставили свою гордость и стали между собой свою небывалую вежливость представлять. Головку низко поклони и скажи «Здравствуйте» («Праздник 60-летия Октября Учитель» 1977 год, 2 декабря).
Взаимодействие мышления с практикой также описаны в рукописях:
«Люди уму подчинялись и будут подчиняться, ибо теория есть наука, а вслед за этим идёт со своим намерением Эволюция со Святым Духом, здоровое тело, здоровый Дух, Богово дело…
… это Отцу и Сыну пришлось им обоим отмирать как никогда, а Эволюция она идёт со Святым Духом. Люди они встретятся с этим таким человеком, он будет жить без потребностей, у него будут силы такие в жизни, их они завоюют в себе бессмертие, они так вот умирать не будут, вечно жить они станут, их окружит Святой Дух. Он возьмётся из жизни первое начало. Это та дорога, тот путь, который начнётся из самого края Чивилкин Бугор. Он был, он есть, он будет первым началом этой Эволюции Святого Духа…
…а Эволюция Святого Духа он этому всему поможет и скажет об этом обо всём Паршек: «Это ты есть в Мире Паршек…», («Вода».1979 год, 23 ноября).
«А Эволюция есть сознание и бытие здесь, а из ничего надо жить, хорониться не надо, любить надо Природу как таковую – она нам простит. Эволюционный человек он пришёл на Землю не за чужим со своим живым энергичным телом. А чужое есть чужое. Ему надо, чтобы человек был волен в своей жизни. Это будет дело…» («Паршек». 1978 год,13 мая).
Что же будет происходить, если все люди возьмутся совершать в себе Эволюцию, предложенную Учителем Ивановым? Учитель пишет:
«Заслуженные все люди Эволюции Святым Духом они одарены, Райским местом, славою бессмертного человека. Он есть в жизни своей в Природе. Паршек займёт своё место и скажет людям за их такое отношение: «Отойдите, все вы, от меня такого, сотворите вы то, что я сам сделал» (1981 год, октябрь).
«Вот чего нам эволюционность приносит: сознание одно. Пройдёт по Земле дружная между людьми вежливость. Люди возьмутся за холодное и плохое в Природе, за естественное, и устремимся с человеком мы одним». («Люди» 1975 год, 8 февраля).
«Дух Святой воссиял в людях, Эволюция в люди она пришла, это сознательное бытие, это всё надо людям нам сохранить, как око своё, тогда-то мы поделаемся в Природе в жизни все боги. Зависит от нас, все мы будем жить в природе легко жизнерадостно, для того, чтобы все были боги, надо нам всем делать и тогда мы будем все с вами так делать, как нас учит бог. Мы все будем боги как один. Дети вы мои, рождённые для этого всего, не спешите отдать свою похоть в жизнь, а спешите её так сохранить, это ваше здоровье. Вы будете лёгкими это место Райское занять. Вам слава бессмертная» («Мой подарок молодёжи» 1983 год, 2 февраля).
«Чивилкин Бугор – это наше общее благо, достояние всей нашей жизни, вся в людях есть любовь, неумираемая эта жизнь».
«Это всему делу есть Чивилкин Бугор, он к себе дождался Учителя. Он пришёл на эту Землю не выбирать своих. Он пришёл ко всем одинаково. Все для него есть люди. Он все национальности, всех любит и хочет сказать о своём деле. Это оно есть всем одинаковое дело - любовь природная, найденная в жизни Учителем».
«Мы с вами не будем в жизни врагами. Мы через этот вот Бугор поделаемся в жизни вечно неумираемые друзья. Между нами завяжется любовь. Мы полюбим Природу.
«Нам приходится просить Природу своим умением, своей любовью. А любовь есть для жизни всё».
«Разве будет плохо, если мы не будем хвалиться, мы плевать в Природу не будем, а одежду – свою красоту – снимем, модничать и фасонничать не будем, тяжело трудиться перестанем? А вот лёгкими мы с вами будем, нас таковых Воздух примет, Вода не будет топить, пойдём смело по Воде. Это нас так будет Природа окружать. Мы перестанем в чём–либо нуждаться, бедность свою изживём, врачей больше не будет. Вот какими мы сделаемся богатыми людьми, вот какие у нас будут дела. По–новому будут жить люди в Природе. Не самолёты и не спутники, а люди добьются. Человек пойдёт своим телом по Воде».
«Мы все люди не будет так работать, сами себя утомляя. Мы перестанем кушать и домом перестанем нуждаться – у нас в Природе будет везде и всюду. Мы такое тепло одежды не будем в своём теле иметь, у нас оно будет своё – энергичное. В Природе мы умирать перестанем».
«Мы все будем друзьями Матери Природы, больше с ней не будем бороться, и не будем между собой воевать. Такой поступок будет всем по душе и сердцу».
«Природа не будет такой, какой она была до этого. Люди у неё заслужат, и она не будет их наказывать. У неё будет своя жалость, у людей родится счастье в жизни, они будут получать в Природе здоровье, люди не будут такими, у них такое право отберётся, оружия не станет грозить – нечем будет».
«В Природе ласка проявится, люди гордость оставят, и будет одна вежливость, которая не будет мешать жить. У людей проявится одна сознательность».
«Моё это ваше есть дело. Хочешь быть в Природе здоров, у тебя есть твои большие друзья: Воздух, Вода и Земля — самые близкие друзья, никогда неумираемые. Они друзья, не имеют начала и нету конца. Так это делается в Природе людьми. Они рождены для жизни, чтобы в ней пробудиться, т.е. Воздухом удовлетвориться, а Водою купаться, по Земле ходить босой ногой. Это милые, незабываемые, вечно живые в Природе».
«Мне диагноз не нужен, нужны душа и сердце человека».
«Природе не нужны мертвые тела: техника, искусство, химия».
«У меня близкие, вечно живые неумираемые друзья — воздух, вода и земля».
«Если бы мы знали, кого рожаем, то этого бы не делали».
«Уж если веришь, так верь одному единственному Богу».
«Будет война или нет?» Неизменно отвечал: «А до войны что будет?»
«Читайте, изучайте, ведь вы ничего не знаете».
«Никто не имеет права говорить о том, что будет завтра. Только Мать Природа».
«Траволечение — забава».
«Не будем ждать двенадцати, будем начинать».
«Сначала будет 12 учеников, потом 24, потом 48...».
«Придёт время — есть совсем перестанем».
«Сохрани моё тело, как зеницу глаза своего», «Тело моё не потрошите!»
«Если пошёл по этому пути, говори только: «Да, да, да».
«Умирать мы научились, теперь надо научиться жить...».
«Я свою Идею должен передать людям законно» (18–е марта 1976 г.)
«Если бы мы знали, что будет с нами завтра, мы бы предостерегли катастрофу. А то живем, как и всегда жили. На что надеемся?»
«Ничего так не происходит. Если мысль родилась, значит, совершится».
«Мы станем это делать, чтобы родилась сознательность».
«Именем моим гонимы будете!»
«Каждый встанет и отчитается. До Единого!»
«Я не революционный человек, а эволюционный, постепенно и умело, с осторожностью это делаю».
«А я приду, приобуюсь и приоденусь».
«Я это делаю не ради имени вашего, род израилев, а ради Имени Своего».
«Жизнь будет Райская, мы цветами засветимся».
«Природа это есть мы – люди».
«…нам нужно своё поставить, но никому и никак не помешать».
«Всех слабых Природа жестоко карает. Запомни, что разум всегда побеждает. А в разуме — сила, кто ею владеет, тот с нею по жизни шагает смелее!»
«Займи своё место в Природе».
«Место своё найди в Природе — никем не занято, твоё оно». «Прошу тебя: от него не имей себе хорошего и тёплого, а принимай сердцем такое, как оно есть».
«Не будь ни лучше, ни хуже, а таким, как есть. Иди к ней открытым сердцем и душой всёприемлющей». «А я помогу тебе здоровьем своим».
«Здравствуйте, вам говорю».
«Единое всё, нераздельное. Зёрнам прорастать надо. А люди живут в гордости, всяк считает: дело своё делают и знают».
«А помыслами — мыслители. Через ум Природу коверкают. Где же сердцу место своё помнить, коль разумники все...»
«Я прошу, я умоляю всех людей: становись и занимай своё место в Природе. Оно никем не занято и не покупается ни за какие деньги, а только собственными делами и трудом в Природе себе на благо, чтобы тебе легко было».
«Я эту тайну раскрою для молодёжи...»
