«Всё в Природе творится через человека.

Бог в Природе без людей ничего не может.

А в Природе есть заслуги каждого человека.

Бог никого не наказывает. А Природа
даёт человеку по его поступкам.

Природа станет нам Матерью, и жить
мы будем, а умирать не будем.

Нашедший своё место в Природе
обретёт вечную жизнь.

П.К. Иванов

Глава IV. Альвы виток

За Богом пойдешь — добрый путь найдешь!

Цифры от 1 до 10, по нашему мнению — это схема сложной спирали, выражающей нравственные ступени подъёма и человеческого сообщества землян, и личности к вершинам Вселенского Духа, верчение же знаков древнерусского алфавита отражает внутреннее состояние человека в его взаимодействии с природными силами. Иными словами, древний алфавит — сложнейший поток развивающейся спирали сознания человека, т.е. он — отражение сознательного восприятия Мира народом, и вся его система — тоже Природа. В большой степени Алфавит — это философская символика, которая отражает оптимальную метрику и устойчивость Вселенной. Если современная азбука изучает буквы только как знаки, обозначающие звуки, то в древних текстах каждый знак (из более чем двухсот) отражает тот или иной вечный живой образ Природы — внутреннее состояние. Славяне относились к Алфавиту, как к дару Даждя, как к волнам любви Вселенной, и далее мы будем рассматривать спиральную вибрацию каждого звука, как состояние, рождённое тем или иным чувством.

Соприкосновение и взрослых, и детей с древней азбукой может способствовать более широкому открытию горизонтов природных явлений, что может служить ориентиром на современные азы жизни. Видение источника жизни на Земле стирает грани материальной зависимости, оживляет мир чувств и первородных знаний.

Вот как приводит азбуку росичей  писатель из Украины А.Иванченко:

В древнем алфавите, который открыл для читателей А. Иванченко, видится явное сходство со знаками Велесицы. Образование по нему может строиться как осознание своего собственного образа в свете видения сил, рождающих и созидающих человека, как землянина. Предлагаемый Алфавит выстроен в привычном порядке, а смысловое содержание букв и слов — это ориентиры, которые дают широкую возможность для творчества с учётом знаний и возрастных интересов детей, а также для вариаций более тонкого сочетания предметного обучения. Сведения о некоторых явлениях иногда дублируются с целью более объемного раскрытия новой темы. Педагог может дополнять предлагаемые сведения по своему усмотрению для уточнения, укрепления знаний. Сказки, загадки, песни, танцы, народные игры подбираются тоже учителем, согласно личным знаниям и пониманию эпоса, современного литературного материала.

Древние знаки и символы — «сие (это) волы», как волны текущих мыслей, росы сознательно отражали не только в Алфавите, но и во всех рукотворных вещах. В тканых, гончарных, деревянных, металлических предметах быта завораживалось состояние Природы. Например, форма сосуда — это сфера над Землей, знаки на нём — это потоки дождя и то, как они рождаются в верхах, другие знаки — всё то, во что они превращаются, упав вниз. Крыша дома, как буква «А», означающая «разум» — отражение покровов Неба; прялка и кудель на прялке отражают все ступени рождения светоносной нити Световита; ковш–ладья для воды — это плавающая в Воде Земля–утица и т.д.

Древний Алфавит очень конструктивен: если смотреть конкретным взглядом, то можно увидеть, что каждая буква состоит из двух основных знаков: открытого треугольника и вертикального реза, с позиции же образного мышления в основе всего алфавита мы видим живой виток из точки Альва (центра), спираль которого выглядит как открытый треугольник, и вертикальный рез, выражающий человека прямостоящего, устремлённого ввысь.

Итак, Альва — это изначальная точка, и свой чувственный спиральный виток она начинает из сердца. Само слово «Алфавит» — от «Альва» и «вит» (виток), буква «ф» — более поздняя гостья в нашей речи. Буква «A» — это и есть «Альва» — вместилище разума. В древней азбуке «А» без горизонтальной перекладины. Это знак открытости, это добро, которое присутствует, движется, буяет везде и во всем: два реза, устремлённые ввысь и к друг другу, обозначают Отца и Сына, как рождающее и рождающееся начала, сливающиеся во Единое. Открытость между ними — дыхание — Святой Дух. Этот символ жизни мы узнаём в наших росписях, вышивке, в резьбе, в конструкции крыш дома. Итак, в конструкции каждой буквы треугольник — это Отец, Сын и Дух Светлый. Понятие «светлый» трансформировалось при христианстве в «святой» и стало восприниматься как что–то недоступное человеческому сознанию. А мы и сейчас говорим, если все хорошо: «светлый день», «светлый человек».

Понятие «Отче» по буквам — это как «постоянство, ты (твоё), читать, есть (естество)», т.е. «отче, отец» — это состояние сознания в мировом сообществе, готовность Мира, коллектива, чувств всех людей предоставить опыт знания рождаемому новому состоянию, предоставить ответы на все вопросы, помочь продвижению, созиданию. «Счастлив отец, если сын умнее отца!..» — повторим народную мудрость. Отец — это начало, стабильность, основа, источник, в русских волшебных сказках — это царь. Сын — это молодое, ещё небывалое состояние познания, проникновения в мир чувств, стремление улучшить преобразовать — царевич.

Сотрудничество, открытость, поднимающая человека к высотам человеческих взаимоотношений — это Светлый Дух. Учитель Иванов оставил в своих записях, что Отец — это капитализм, а сын — социализм, в рисунке это выглядит как X — Отец, осуществляя мысль, рождает Сына, а Сын становится Отцом. Только светлые, истинно природные мысли преобразуют Мир, и, благодаря Святому Духу, маята между Отцом и Сыном сокращается. Так в знаниях и плодотворных для общества делах человек поднимается вверх. В мире же предметных страстей человек мается и не достигает высот, возможных в Природе.

Второй из основных элементов древней азбуки — вертикальный рез — приятие человека, Это человек прямостоящий и движение его мысли, рождаемой на Земле и текущей вверх к Небесам. Это отражение сущности Творца.

Круг, коло в древнем письме — это Коляда, Коло, свершение. Это и Земля, достигшая высот своего совершенства, это Год, Солнце, круглый его дневной и годичный ход. Круглая голова, круглый глаз, Круглое Небо–Отец, с любовью обнимающий Землю и землян — своих чад.

Древние, имея ввиду Небо и Землю, говорили: «Что вверху, то и внизу», это касается и тела человека. Можно вспомнить, что пояс («по Я») и на Руси, и у многих других народов — очень важная деталь, разделяющая верхнюю часть тела человека — духовность, и нижнюю — земные устремления. Если взглянем под подобным углом зрения на букву, то верхняя часть знака означает духовное, нижняя — земное. Прочтение исконных русских слов по буквам подтверждает это мнение. Множественные комбинации сочетаний треугольника и вертикального реза так разумно отражают вариации очень сознательной жизни землян, что вполне можно согласиться с преданиями предков, которые называют Даждьбога дарителем грамоты, а Аписа покровителем письма.

Люди думают — до чего-то додумываются!        

Рассмотрим ещё несколько знаков, имея ввиду, что верхняя часть знака — духовные устремления, нижняя часть — добрые земные дела.

— Веди! Ведать, познавать. Познай два триединства Мироздания — рождаемое духовное и земное отражение сущности. Житие находится в центре триединства.

— Б. Бысть (бытие в совести) Сть — Стрий, развивающийся, быстрый, распространяющийся по Вселенной, как ветер.

— Г. Глас, речь, выражение себя в Свете. Истинный глас имеет силу грозы в небе — такую истину он несёт в себе! Это то же, что и «глаз», т.е. «видеть» и «говорить» в единстве значимости.

— Е. Есмь (естество) — триединство, а так же мужское начало, женское и то, что рождается в этом союзе.

Слово не просто писалось конкретными буквами, оно состояло из определенных сущих понятий, именно состояло. Например, — Ж. Живот, жизнь. Направленное вниз острие символизирует даруемую свыше жизнь в её триединстве. Итак, жизнь — это наша сущность в соединении с Разумом, освящённым Небом.

— З. Заря, знания, озарение, как молнией, светом знаний, постоянно вновь рождающееся разумное состояние.

— Н. «Наше» в значении жизнь, Земля, Вселенная и всё вокруг, данное нам Природой, Богом. Нам, нас.

— Л. Любовь — две вертикали зримого бытия, мужское и женское начало. Любовь — это влечение друг к другу для постоянного бытия в совести и познании! Это — эволюция попарно.

— О. Постоянство, Вечность, Коло, начало и конец в единстве развития процесса, движение.

— Ю. Влечение.

Учи других и сам поймёшь

Сначала азъ и буки, а там и науки

А

Первая буква русской азбуки, называемая «Азъ». В др. рус. исчислении буква «А» с дополнительными значками означала единицу, тысячу, тьму» или 10 тыс., легион или 100 тыс., леондор или миллион. Древний знак «А» — Альва в виде открытого треугольника — это графическое изображение спирали. Альва — это всякое начало, развивающееся по спирали и в атоме, и в молекуле, и в клетке, и во Вселенной. Начинается спиралевидный поток мысли в сердце, раскручивается во временном пространстве Вселенной и снова возвращается в сердце. Альва — это и само временное пространство, чувственно воспринимаемая энергия вещей, явления и их свойства, эволюция, разворачивающаяся по спирали. Вот как об этом говорит Ю.Г. Иванов: «Альва — это изначальная точка, которая есть в любом живом организме. Она может быть в теле человека, в центре Солнца, в центре Галактики. Степень приближения к этой точке — это степень покоя человека, и чем больше покоя, тем больше силы человека в Духе. Чем больше экзальтированности, индивидуальности, тем меньше силы покоя, и тем ближе человек к состоянию Омега. Человек половину жизни идёт от точки Альва к точке омега, а от половины пути — от точки омега к точке альва. Омега — это завершение того, что было намечено, задумано».

Звук «А» в жизни человека — это открытость к Святому Духу: с первых дней новорожденный — живулечка «агукает» и при этом открывается родничок. Люля, колыбель подвешивалась под матицей кровли дома, которая вершились, как «А», над колыбелью был устроен занавес тоже, как «А», и по нему, вызывая восторг у младенца, лились потоки радостной любви Неба и родных. Дитя чувствует любовь лелеющего его Мира и, устремив радостные глазки в глубину чего–то видимого ему во Вселенной, смеётся, в ликовании двигает ручками, ножками, агукает, когда взрослые играют в агунюшки.

Произнесение, а особенно пение звука «А» стимулирует открытость родничка, а с этим и устремление в него потока Вселенной. Из–за привязки родителей к конкретному вещизму родничок дитяти зарастает, что считается нормой.

На Руси говорили высокою речью, т. е. «акали», обращая безударную букву «О» в неполногласное «А». В школе, изучая букву «А», называемую «Азъ», дети пели её, как пели и все другие буквы, через голос обращая всё своё сознание в Небо. Хотя в русском языке мало слов, начинающихся на букву «А», знак «А», отражающий нашу светлую открытость людям в высоком устремлении к Отцу — Небу, как Источнику познания, мы слышим во внутреннем смысле большинства русских слов: Азбука, рАзум, ПриродА, ВселеннАя, дружбА, нАдежда, СвАрог, ждАть, думАть, слАвяне... В языках народов Мира знак «А» — тоже «вместилище разума». Объясняя детям теперешнее написание буквы «А» с поперечной перекладинкой, мы можем сказать, что это — и горизонт Земли, и волна, и дорога.

Агу, агунюшки, агушеньки, агунитки, агути.

Азбука — наука, начало грамоты. Азы — начало. Азбука имён. Азбука нотная. Азбучный порядок. Азъ, а ко всему горазд.

Аист или бусель, батянь — птица, олицетворяющая воды, дожди, как оплодотворяющее и всё оживляющее семя Небесного Рода. Поэтому в народе говорят, что детей приносит аист.

Айда! Гайда!

Ангел. Ангелы или Лёги. Ангелёнок. Ангелочек. Ангелёночек. Ангельчик. Ангелушка. Ангел мой. Ангел–хранитель. Ангелов облик. Ангел, а не человек. Ангельский голос. Ангельская улыбка.

День ангела. Ангелы послали. Ангел–хранитель со мной и с тобой. Бог с тобой и Ангелы в изголовье. Ангелу–хранителю злат венец, а имениннику многие лета. Тихий Ангел пролетел. Доброму делу и Ангелы Небесные радуются. Где просто, там Ангелов со сто.

Молитва на путях ангельских и на сон:

Отче, пошли мне Ангелов–хранителей на всех моих путях–дорогах. Ангелы–хранители, все наши святые прародители, станьте справа, станьте слева, станьте за моей спиной, станьте предо мной, расстрите крылья свои над моей головой. Храните меня и помогайте мне во всех благих деяниях и во всяком вдохновении в день и в ночи, в утренни и в вечерни, в полдень и в полночь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ата! Ата! Атусеньки! — подбадривание танцующих, малых детей в беге, играх, подзадоривание щенков в шалостях, зайчишки в стрекаче.

Ата–ман — вожак вольнолюбивых («ман» — «мужчина», «манящий, увлекающий»).

Ах! Ахоньки. Аханье. Ахальщик.

Ау! Ауканье.

Аюшки?

Сознательное бытие

Б

Звук и буква «Б», как «бысть», «бытие в совести», («бе, буки»). Графика знака «Б» обозначает человека, его устремление вверх и вперёд, одухотворенные Небом человеческие деяния, направленные на лелеяние людей, общества, всей Земли. Звук, отражается во всех творениях Земли. Любые новые волновые колебания мгновенно достигают всех точек Вселенной, рождая в ней всё новые и новые потоки, адекватные окрасу чувств, и чем тоньше природа чувств, тем их потоки проникновеннее и востребованнее в сущем Вселенной. В древних мужских песнопениях хоровой напев «бом — бом — бом», как и звучание колокола, ярко выражают этот волновой колебательный процесс.

Сознательному бытию русский человек учится у своих предков, у своего народа, у истории своей Родины, богатство души и знания рождают мир, покой, любовь, которые впитывают окружающие, особенно молодежь, и этот природный принцип идёт далее. Дела одних людей живут вечно, иные же люди уходят навеки, и живая волна смывает их следы. Счастливому бытию мешает беда, боль, которую сотворяют бедные душой люди. Сознательным бытием человек заслуживает доброе имя среди людей, создаёт светлое будущее, созидательным трудом строит свою жизнь, и как хранитель своих созиданий обеспечивает своё бессмертие. Учитель говорил, что раньше люди жили и не умирали, и было их как пшеницы во поле.

Понятия «бытие, будни, быть, будь» в языках народов соотносятся с понятиями «человек», «день», «Солнце», «труд» и вмещают понятие «создания своего Я сознательного» — своего «быти Я», когда человек может о себе, о своем опыте жизни для людей сказать: «Я есть и буду!».

Будем! Будь! Будьте здоровы и счастливы! Бывайте живы, здоровы! Будет и на нашей улице праздник! Бывайте здоровы! Будьте спокойны! Будьте в надежде! Будьте отцом родным! Вы сами из каких будете? Просим к нам бывать! Гостем будьте! Будьте как дома! Будьте любезны! Будьте ласковы! Будьте милостливы! Будьте великодушны! Будь по–вашему! С кем не бывает! Быть по сему! Быть. Прибыть. Отбыть. Забыть. Будем.

БА — «разумное бытие». В разговорной речи живёт как возглас удивления и в словах Батя, БАить и БАБА. Последнее у многих народов означает «знания и мудрость». Бабай, бабайка — древние знания, мудрость, начало начал. Кто–то придумал пугать им малых детей, а они потому и не боятся, что в генетической памяти живёт что–то строгое, упорядоченное, но не страшное. На Востоке — высоко уважительное обращение, как у нас «Отче!» Открытие перед молодёжью исконного смысла подобных понятий освобождает сознание от примитивного вульгаризма и наставляет на бережное отношение к культуре общения с людьми.

Бабица. Бабинька. Бабуля. Бабуленька. Бабулечка. Бабунь. Бабуня. Бабунюшка. Бабусенька. Бабусечка. Бабынька. Буня. Бабука. Баунька. Бауша. У всякой бабки свои ухватки. Хорошо тому жить, кому бабушка ворожит (покровительствует).

Батя. Батяня. Батеня. Батенька. Батько. Батюнь. Батюнька. Батяка. Бацка. Бачко. «Батюшка» — в старину обычное обращение к уважаемому, даже молодому, человеку.

К этому ряду относятся многие слова. Баян. Батякать. Баить. Баиньки. Балалайка или балабойка, брунька. Балалаечник, балалаечный. Балагурить, балакарить, балакать — радостно, весело беседовать, вести разговор забавного содержания, а то и скоморошничать. Балагурные лубочные картины имели своей целью настраивать человека на добрый лад.

Базилик. Бога лик. На Украине его называют васильками, на Востоке — райхоном. Это очень любимое сильное растение росичи употребляли в обрядовых окроплениях водой: оно создаёт атмосферу здоровья, при нём утихают болезнетворные процессы. Человек, уходящий в вечный путь, в последние минуты жизни видит Бога, и для того, чтобы сознание уходящего как можно больше успело открыться, рядом с его лицом кладут любимейшие цветы — букетик базилика. Мы советуем выращивать его в садах и огородах, в цветочных горшках, вдыхать аромат, употреблять в пищу.

Бег. Стремительность, одухотворенная сила стремления к победе. По буквам «бытие, естество, голос». На Руси с малых лет дети через образные игры учились бежать к определённой жизненной цели. От бега под секундомер преподавателя только ноги подкашиваются. Беги, стремись, но только туда, куда тебя ведёт голос разума.        

Бездна. Это то, что без дна — бесконечность, из которой всё берёт начало. В понимании древних народов — это «Род», «середина», «пуп Земли, пуп Вселенной», это и «время», и «рой пчёл», «матка», «польза», «преумножение», «пустошь», «любовь», «круглое», «святость», «вечность», «судьба», «мера», «белое». Без дна — «голова человека — сосуд разума, кладезь знаний, формирующих судьбу». Без дна Святой Дух, дыхание, возносящееся до Небес. На Руси снеговику ставили ведро без дна, призывая снег из без дна Небес. Предания говорят о Северном Полюсе, как о воротах Коло: Дух, вознесённый землянами, через ось притягивает встречный поток из бездны Мирового Океана, и он втекает в Круг ворот — Се верт. В нашем природном языке не существовало слов с отрицательными понятиями. Без дна сил у Природы.

Белое. Белый Свет. Весь Белый Свет. Весь наш Белый Свет — это Вселенная, её Разум, это волны мыслей, рожденные народом и сознательным бытием под покровом Небес, преумноженные в веках. Это живой поток любви и разумных знаний. О любви говорят, что она красная, что значит красивая. Пре–красная кровь каждого человека несёт ту меру Света, которой наградили его собственные родители и прародители, плюс то, что человек заслужил сам. Свет и цвет — одно. Свет — это белый цвет, это любовь, достояние чувств, унаследованных от прародителей. Различная степень накала чувств — это аура или световая волна различной интенсивности, которую мы видим, как жёлтый, жёлто–красный, красный, зелёный, голубой, синий, фиолетовый цвета и их оттенки. Подобная аура у Земли, которую мы можем наблюдать после дождя.

Из–за потребительства людей пошли войны, полетела по Земле птицей Желя–Обида, и стали люди говорить: «светлый человек», «темный человек», или «не видит Света Белого».

Сгусток, виток, поток разума рождает человека, как первоисточник Света. Открытый Духовным силам Света человек, как землянин, богат неземными богатствами живой силы Вселенной.

Золото, серебро, драгоценные камни — это застывший Свет, когда–то рожденный светлыми душевными созидательными устремлениями людей ко всему Миру. Теперешнее добывание драгоценностей — это выхватывание силки, питающей человека, из светоносных жил Земли. Подобная кража вселенского значения не освещает душу, а лишь умаляет, хотя на какое–то время даёт превосходство над многими людьми: чем больше драгоценностей, тем больше временной власти. Настоящий живой Свет — это Свет, идущий от сердца человека. Он рождается сознательными устремлениями к преобразованию Мира на основе глубоких истинных знаний об устройстве Вселенной, Земли, человека, места человека в жизни.

Белый Свет — это вся Земля: её полноводные реки, синие моря, высокие горы, люди, животные и растения. Это любовь ко всему на Свете, песня о дружбе, верности, любви к человеку, младшим братьям — животным, птицам, деревьям, травам и цветам. Белый Свет — это звёзды — другие Миры, это знания, разум, мир и покой Вселенной. Это волны Вселенной, её звучание, аромат, дыхание, смысл жизни.

В сказках, песнях «Белый Свет», «белые кони» — любимые образы. Русский народ веру свою называл белой. Белое оружие — не огневое, а рукопашное. Кто смел, тот и бел. Родила матушка на Белый Свет. На Севере — крае бореев, есть Белое море. Учитель просил беречь Русский Север.

Белянчик. Сизанчик–белянчик. По Волге беляк ходит, белячок играет, расходился статный. Белоголовый. Белоусый. Беляночка, белянушка. Девушки–беляночки. Молоденька, зубки беленьки. Моя воззваночка, белая беляночка. Белокрылица. Набелилась, насурмилась. Заинька белая, где же ты была?

Белизна, бельё. Белошвейка. Белое — венчальное, чёрное — печальное. Пожелание стирающим женщинам, девицам: «Бело Вам! Беленько тебе! Бело сорочки мыть! Бело мыть да стирать! Бело полоскать! Бело на воде! Бело на платьице!» «Вот в избе лажу мыть!» — «Дак бело тебе мыть!» Побелка.

Белка. Это мелькание света, а Свет, как известно, белый. Древнее название белки — «вёкша» — от «веко». Если взгляд на Мир ясный, то глаз — подвижный, реснички век воспринимают волны Света. В сказке А.С. Пушкина:

Белка песенки поёт,
Да орешки всё грызёт,
А орешки не простые,
Всё скорлупки золотые,
Ядра — чистый изумруд...

Мозг человека — это и есть изумрудные ядра. Разгрызть орех — это обмозговать какую–то мысль. «Разгрызть крепкий орешек!» или «Ну и крепкий орешек достался!», — говорит народ о разрешении труднейшей задачи, над которой билось множество умов. Детская считалка вводит в мир осознанных действий, спроса, прежде всего, с себя. Она растит плеяды достойнейших.

Белка прыгала, скакала,
И на ветку не попала,
А попала в царский дом,
Где сидели за столом:

Царь, царевич,
Король, королевич,
Сапожник, портной.
Кто ты будешь такой?

Выбирай поскорей,
Не задерживай добрых
И честных людей!

Берег. По буквам: «бытие, род, есмь, голос», т.е. голос бытия родов. Река — это разумные речи, благодаря которым человек сохраняет себя и своё окружение, — он речёт, а берег — это оберег, как сохранение своих сил разумным словом или молчанием. В старину, если Вода в весеннее половодье или во время дождей выходила из берегов, люди молили её успокоиться, так как знали, что Вода несёт речи людей. Берегинями называли женщин, ведающих как не расплескать и сохранить в жизни силы своей семьи. Вышивку на одежде называют оберегами и следует это воспринимать не как оберег от какого–то внешнего воздействия, а как сохранение себя в берегах приличия. Наши предки ведали, какую сторону человеческого характера отражает тот или иной закрут (спираль), и через элементы вышивки: звезды, цветы, ветви, листья строили жизненную программу бытия: «быти моему Я». Во всех славянских краях рукодельницы сознательно вышивали образы Природы, берегущие характер человека, его развитие, обновление и отраженные в растениях: дуб — сила, калина — молодеческое здоровье, рождаемое в (х)ладе, хмель — молодеческое буяние, роза — лад и т.д. Рисунок был всегда симметричен. Вышивка украшала ворот (ворота), оплечья, рукава, подол сорочек и мужчин, и женщин, а также поневу (юбку), передник и головной убор женщин. Малых детей берегла одежда с плеча старших.

Любая посуда у росичей отражает округ всего Мира, полноту рек, берега которых цветут цветами, дают воду всяким плодам. Накрывая стол, яства следует изящно укладывать горкой в углублении тарелей, не свешивать их с краёв. Любовно накрывая стол, сохраняя расписные берега тарелей, мы выказываем уважение к Природному достоянию, что даёт человеку здоровье и сохраняет от чревоугодия.

Оберег — это наши же чувства и дела: совесть, разум, любовь, трудолюбие, доброта, открытость, смелость, честность, доверчивость, терпеливость, умение прощать и просить прощения... Беречь себя — это хранить своё имя в чистоте, чтобы Солнце засияло для всякого человека от нашего присутствия или при воспоминании о нашем деле, совете, помощи. Бережёт человек сам себя, сдерживая в себе поток мыслей, слов, страстей для созидания. «Слово — серебро, молчание — золото», — если за ними дела золотых рук, рожденные «масляной головушкой, шёлковой бородушкой». Кто поднимает себя к высотам лучших человеческих достоинств, жизнь того становится могучей полноводной рекой, с берегами, сохраняющими на своем пути силы, знания, добродетели.

Берегуша. Сберегаюший. Бережняк. Берегота. Берегиня. Бережница. Бережливость. Береженье. Бережённый. Береженник — хороший домашний сарафан.

Берег. Бережищи. Береговина. Высокие берега. Крутые, плоские, песчаные... Высокоберегая, крутоберегая река. Ты его на берега, а он в воду. Тихая вода берега подмывает. Красна река берегами, сход головами, а обед — пирогами. Приставай к нашему берегу.

Благо — «бытие в ладу». Благородный. Благоверный. Благодарный. Благонадёжный. Благодетель. Благодеяние. Благоговение. Благодарение. Благополучие. Блаженство. Благодарствую. Благоволите. Благословение. Благословения честный человек просит у Бога, жена у мужа, дети у родителей, ученики у Учителя.

Бог. Бог — Творческое Начало. Вселенная, Родитель всего Мира, Вседержитель, Всевышний, Сущее в Природе, Создатель. Боги — образа. О человеке, который по делам стремится достичь природных начал, можно сказать, что это Человек, достигающий Бога! Учитель просил на Земле поделаться Богами.

Свет Божий. Богов человек. Богородица. Божье дитя. Божен — славянское имя. Слава Богу! Счастлив твой Бог! Божба. Божественный! Боговщина! Богоданный. Богодарованный. Богоборствовать. Богонравный. Богообразный. Богоугодье. Богохранимый. Божиться. Богородичная трава. Обожать. Боготворить. Искра божья.

Человек от Бога — Богатырь. На Руси — это любимый народный герой, высокочтимый человек, достоинства которого отражают то, что живёт в человеке от Бога. Счастливый воин, витязь, с виду — это человек рослый, дородный, дюжий и видный. Он смел, храбр, умён и удачлив. Сказочные богатыри совершают доблестные подвиги, они одним ударом побивают десятки врагов и всяких чудищ. Кони у них тоже богатырские. Витязи или выпаивают их на росных травах из захудалых жеребят, полученных от мудрых старцев, или освобождают из–за крепких вековых запоров.

Богатырь. Богатырка, богатырша. Богатырский Дух. Боготырствовать. Богатырство. Боготырщина.

Бодрый. Бодрствовать. Бодриться, приободриться. Бодряга, бодряжник — закалённый человек. Бодрёный, бодриха — оздоровительные напитки.

Борец. Бор. По буквам — «постоянство бытия родов». Бореи — сильные, могучие (всё могущие) росичи, жившие на Севере. Баренцево море на Севере — море бореев. Бор — это и густой лес — хранитель великих природных сил.

Сибирь. Баренцево море. Бор. Борцы. Ратоборцы.

Борец, Боритель — победитель. Бороть, барывать, борюкаться — осиливать, препятствовать духовному и физическому насилию. Внутреннее борение. Борбище — поприше, священное место борьбы.

Боролись они с русскими богатырями, да нет, не сбарывали. Не учи борючась, учи побораючи. Не силой борются, а сноровкой. Отбарывайся, как знаешь. Подбарывай ногою. Не тот борец, кто поборол, а кто вывернулся.

Брат. На Руси в различных её областях обращения к родным, двоюродным, молочным, сводным братьям и побратимам, к друзьям–ровесникам, к старшим и младшим друзьям звучали по–разному. Братец. Братак. Браточек. Братушка. Братанушко. Брателко. Брательник. Братейник. Братейка. Братан. Братьё. Браташа. Брателко. Братенёк. Братеня. Братень. Братечко. Братушко. Братуха. Братуня. Братчик. Братченька. Братька. Братюн. Братя. Братяга. Братание. Браные гости.

Буяние, буйный, буй–тур, буйная головушка. Буй — это здравая сила и её могучее молодое движение. Почти каждая древняя русская молитва отсылает мысль к морю–Океану, к свят острову Буяну. Молодых богатырей за героические подвиги народ называл «буй–тур». («Слово о полку Игореве»). Сивка–Бурка — это могучая сила вечных древних знаний Природы. Слова «бой и буй» — однозначны.

Буйный — храбрый, смелый, дерзкий. Буйная головушка. Честное слово и буйную голову смиряет. Буен в бою, храбр и сокрушителен. Расчесали буйную головушку, заплели русу косу. Бойко говорить. Бойкий мальчонка.

Буесловить — говорить о высоких, духовных вещах. Буйвище — возвышенное, открытое ветрам место, где стоит духовное строение. Буй — место, с которого кидают биту в игре в бабки, буя — палка с аршин, которою бьют. Буй — погост.

Буйные ветры. Буйная погода. Буйные реки и моря. Буяти. Буйные травы. Буйные хлеба. Буяные амбары.

Бы–(стро)–та.. Частичка «сть» в словах русского языка от — Лика Стрия — покровителя Небесных Вестей. Она всегда выражает стремительность человека, слышащего голос Природы и с постоянной совестью вопрошающего в пространство Великой Любви Творца. От этого и «стать, статность, стройность».

Где что ведётся, там то и берётся

В

Знак «Веди» или «Вита», означающий понятие «звук, виток звука» и «познание».

По буквам  ведущее естество Добра». Знак, состоящий из 2–х треугольников, соединённых посередине, и этим создающих ещё один треугольник, устремленный назад, выражает открытое Небесное и Земное Триединство. Самая Мать Природа — начало, ведущее и сохраняющее первородную сущность человека, идущую из её глубоких давнин.

Что же нас ведёт как общность, как народ? Совесть, как весть Природы, Разум и Любовь. Обращая мысленный взор в Небо, можно найти согласие со своими мыслями о Земных путях. Сила Вселенских знаний — в Духе, который мы вдыхаем, т.е. в возе Духа — Воздухе. Дух принимает и несёт Вода. Вода — то, что нас ведёт. Подобное понимание звука «В» открывает кругозоркое видение таких понятий как «ве–личество», «в–ра(е)чь», «в гору», «вер–тело», «в–нутрь» и т. п.

Педагогу уместно поговорить с детьми о различных ситуациях, в которых проявляются, рождаются и укрепляются различные красивые качества души, являющиеся проводниками к осуществлению мечты о светлом житии, используя дополнительный материал, например: «Алые паруса» А. Грина, «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» А.С. Пушкина, подвижные игры, в которых кто–то водит: в игре «У медведя во бору» медведь — это Небо, Перун, грибы, ягоды — сила жизни; в игре «Гуси–Лебеди» волк — смелость, сила, острота взора, гуси — летящая мысль!

Молитвенные слова «выйду из дверей в двери, из ворот в ворота» движут человека из материального мира в мир светлых образов, где ворота — это РА дуга, остров–Буян — это крепь мысли в безмерных Небесах. Небо принимает только честное, ясное. Одухотворённая мысль создаёт в Небесах покрова, живящие нас. Можно рассмотреть с детьми примеры, картины о том, какие поступки запомнит Небо и Вода. Объяснить, что негативное тоже живёт в памяти Природы. Свершённый плохой поступок вводит человека в поток подобных мыслей и поступков, производимых другими людьми. Только любовь создаёт здоровье, долготу дней.

Вежливость. В старину звучало как «вежество». Когда человек с помощью мышления увеличивает свой энергетический потенциал, он приобретает возможность успешнее согласовывать свои действия с действиями природной среды. Сознательно настраиваясь на естественные природные силы, человек становится камертоном, на который настраиваются другие люди. Учитель — живой камертон в виде «аромата истины и справедливости».

Возжигать, Возрождать, Воссоединять. Воздвигать. Возвращать. Воздавать. Воззывать. Восхищаться. Воспринять. Воззрить. Возрадоваться. Воздух. Воспитание. Восхвалять. Восторг (торг — торжество идеи). Воспламенять. Вострубить. Воззвание. Возгласить. Вздыбить.

Веста — Богова вестница, её помощники — Леги или Ангелы. Вестой называется одна из шести десятков планет между Марсом и Юпитером, считающихся частями одной более древней планеты.

В древности вестники очень спешили донести весть как можно быстрее. Даже те, которые везли вести на деревню, были одеты в красивые специальные одежды, и у них были лучшие кони, потому что вести для людей все — от Бога. Гость был желаннейший Человек, потому что культура была, а с нею и ответственность, с чем на люди появиться, что людям молвить.

Девушки на Руси получали ведическое воспитание и были Вестами — служительницами знаний для общества. Когда девушка шла служить мужу (мужчине), она была уже не вестой, а мужевой. Созвучно с понятием «Веди». «Весна» — это «вести, весточки». Ясные глаза, ласковая улыбка — вестники здоровья, любви, разумные речи — вестники знаний, культуры, любви... Веста — вестница приятного, нового и небывалого. Её помощники — ангелы.

Веста, весть. Весточки. Известия, извещение.

Весна. Это Веста с новиной Года нам от самой Матушки Природы. В старину на Руси с Зимних Святок и млад, и стар в лад и склад со всем миром нагадывал все явления Весны–Живы и Красного Летечка. 2–го березня (марта) детишки, девицы кликали Весну–Живу — жену Даждьбога — белую Лебедь:

Жаворонки, прилетите,
Весну Красну принесите...

А Жива отвечала:

Пришла я на шесточке,
На пшеничном колосочке...

Многие природные явления предвещали картину развертывания будущего, каким Лету быть, каким плодам да зернам уродиться: «Если в мартовские метели снег ложится на полях неровно, волнисто, буграми, то хорошо родятся овощи и яровые хлеба», — примечал народ, а из этого вытекало, в чём усилия приложить, а где силы поберечь. Весенние праздники «Радунец», «Красная Горка», «Ляльник», «Велесов день», «Троица» были основными вехами аграрного календаря, а промеж них было множество меньших вех и вестей Природы, большинство из которых для человека современной формации потеряли свою актуальность.

Весна — это не отдельные от человека погодные изменения, а обновленное состояние души, коллективная мечта и ожидание её воплощения. Вести от Бога приносят Леги (лёгкие ангелы). (См. кн. «Лад Земли»).

Весенний, Вешний — свойственный Весне. Вешнина, Веснованье, — пора. Весняк, весенник — ветер. Веснянка, веснята — весенние хороводные заклики и игры. Весень — первые всходы, цветы на поле. Весновать — провожать Весну, встречать Летечко. Веста, вести, весточки.

Слова «Веста» «вещь» — одного ряда. Вещее. Вещун. Вещесловие. Вещественный.

Вера, верность. Вера — это сознательное отношение к истине. На Руси Вера всегда сочеталась с учением. Вера в Природу, в человека, в избранное учение укрепляется с опытом, который можно обрести только в делах. Без Веры нет жизни, и дело без Веры мертво. Богатые знания, открытость людям укрепляют веру в человека, в красоту жизни, в свои способности, в преобразование Мира. Вера идее, идеалам — это, прежде всего, труд. «Вера без дела мертва!» (Учитель Иванов).

Ветер. Ветры — это коллективные мысли людей. Ветры — помощники могучего Перуна: с Неба — ветер Стрий, поэтому ветры славяне называли Стрибоговыми внуками. Ветер с Севера — грозный Позвизд, он же — Борей с Баренцева моря, с Соловецких островов. Налетит Зимою переменами — устоит только сильный, терпеливый. С Востока ветер называли Мерный, с Северо–Запада — ветер «с сырого угла», с Юга — Тепляк, Сладим. Ветер Догон — это ласковый приятный весенний и летний ветерок. Он всё гонится за Мерцаной — Зарёй, в которую влюблён. Ветер — герой многих сказок и заговоров. Царевич Елисей спрашивал у Солнца, где его невеста, спрашивал у Месяца, но ответил всеведающий Ветер... Очень интересно в плане образного видения природных явлений стихотворение А.Н. Майкова «Колыбельная» об Орле, Солнце и Ветре, качавшем колыбелечку с младенцем. Для нас открытие значимости энергетики образов произошло благодаря рукописям Учителя. В стихотворении «Природа» Учитель открывает значение силы нового — эволюционного мышления народа:

Пронесётся ветер ураганом,
Разметает всё перед собой.

И расчистит путь для новой жизни —
Дружной, справедливой и простой.

(О Ветрах см. в кн. «Лад Земли».)

Ветряк. Ветряный. Безветренный. Попутного ветра. Не пускай по ветру. Поветрие. На семи ветрах. Свежие ветры перемен.

Взор. Взор любящего человека озаряет всё вокруг, потому что любящий человек зрит прекрасное, и этим делает его ещё краше, отмечая плодотворное, усиливает его. О человеке, который зорко зрит вокруг, многому научился, умеет вовремя наладить всё в миру, говорят, что это человек кругозоркий. Глаза, плавая в воде тела, воспринимают тысячи сведений. У неохотного человека взор скучный, потухший. Ежедневная гимнастика для глаз помогает стать взору ёмким, острым.

Зоркий взор. Тихий взор. Ласковый взор. Острый взор. Быстрый взор. Цепкий взор. Взгляни. Выгляни. Загляденье. На загляденье. Заглядывай. Ненаглядный. Ненагляда. Ненаглядушка моя. Ненаглядник. Ненаглядышек. Ненаглядничек.

Вода. Это уникальное детище Природы, она — то, что водит, ведёт. Воздействие активности Солнечного ритма привносит на Землю и весь её мир множество изменений. Это изменения интенсивности спектра электромагнитного поля поверхности Земли, интенсивности ультрафиолетовых лучей. Генерируется инфразвук, идёт проникновение электрического поля ноосферы к Земной поверхности. Наиболее активно природный резонанс происходит в воде, а изменения, происходящие во всех живых организмах — следствие этого резонанса. Можно сказать, что действие воды в жизни человека и всех других живых организмов — это действие самой Природы. Вступая с водой в резонанс, человек выравнивает в своём организме отклонения от природного ритма. Помимо закаливающего, а значит, и оздоровительного эффекта, энергетического, резонансного, поляризующего и прочих вода даёт эффект эволюционного развития.

Сила, знания, любовь Природы — это дожди и снега. Как сгусток живительной силы, глыбы льда летят из глубин Вселенной и за 4–6 км от Земли превращаются в снег или дождь. Вода — первый на Земле минерал, образующийся при опускании Духа в материю. Дальнейшее уплотнение материи рождает спираль 108–ми всё более плотных химических элементов. Все до одного в тех же пропорциях они есть и в человеке, и в Земле. Эта спираль соответствует двойной спирали ДНК — носительнице генетической наследственности, и двойной спирали биолингвистических элементов русского языка.

Чем холоднее от природы Вода, тем она сильнее. Без Воды не было бы жизни на Земле. Она занимает 70% земной поверхности, тело наше имеет такую же пропорцию Воды, а плод в лоне матери и мозг здорового человека — даже 85%. Плод человека и всех живых существ развивается в Воде, благодаря чему купается во Вселенском потоке для своего воплощения от всей Воды Земли.

Все обычаи и праздники наших прародителей — это культ знаний о Природе, её явлениях. Праздник Покрова, в древности Макошь или Судьба — это призыв Сивого — Древнего Бога с белыми Снегами: девушки расшивали обыденное белое полотно, призывая Снега, чтобы они укрыли Землю, а потом, растаяв, украсили её пышным цветом. С этого дня начинали своё рукоделие все славянские женщины. Вышивали на белом полотне любимые образы: звёзды, розы, петушки, виноградьё, маки, призывая снега, дожди, росные рассветы, солнечные дни, дружбу и любовь.

Все блага даёт Вода, поэтому древние праздники связаны с купанием в Воде и разговором с ней, чтобы всё живое купалось в ней и оживало, расцветало, буяло: в Зимние Святки — купание всех общинников в проруби, Весною — выход в реку в ледоход, Красным Летечком купание в реках, дождях. В Русальник перед Купалой целую неделю славили Воду и провожали самую достойную девушку — Русалку в Воды рек, желая показать Воде самые лучшие качества человека, чтобы она узнала о них и понесла эту весть всей Земле. Вода принимала и несла обновлённый образ, поила своей силушкой людей, растения, животных — всю Землю. В Купалу Земля купалась в своих красивых травах, цветах, поднявшихся благодаря снегам и дождям. Ликовал каждый листок, любая птичка, животинка, а народ воспевал Купалу Ивана и Купалину Маричку — море Воды. Все люди на рассвете шли в Воду, и она всех принимала в себя и несла Земле образ красивых, мудрых, любящих людей.

Если в праздник юноша обливал девицу, это означало, что он объясняется в любви и просит разрешения посвататься, обещая её так же лелеять, как Небо нежит в могучих водах свою любимую Ладушку–Землю.

Дух носится над Водами, Вода принимает Дух, несёт его и передаёт Земле. Воздух, Вода, Земля — это Тригла. Подойдет человек к Воде, только голос подаст, ладонью тронет, волосинка упадёт, и Вода уже примет его образ. Поэтому у Воды проводились общенародные моления. На Земле народы во многих странах отдают поклон Тригле у рек и родников, и у многих народов живёт давняя традиция оставлять у источника на ветвях рядом с водой подарок или лоскут своего платья с просьбой о здоровье. Ветер навеет добрые мысли, развеет все тревоги и радостный отыщет во временном пространстве владельца подарка. Проведение подобного культового ритуала с детьми в праздник, в лагерях отдыха оставляет светлый след в жизни, создаёт предпосылки для диалога с Природой.

Вода живая, она учит и даёт равновесие всех систем, её сила в открытости, равновесии и покое, она не останавливается перед преградами, а, обтекая их, течёт своим чередом. Молекула Воды — это мельчайшая её частица, которая меняет своё положение тысячи раз в секунду, поэтому она так льётся, переливается, плещется, сверкает, бушует, размывает все искусственные преграды на своем пути и воспринимает всё, что происходит вокруг. Она помнит всё, что когда–либо было на Земле: она помнит всё хорошее, но помнит и плохое и не прощает обид. Её нужно беречь, говорить ей, как нашей живой сестрице, только хорошее, просить помощи. Песня «Пошла млада за Водой» — это песня о Земле–Ладушке, идущей в Небо — к колодцу за Водицей. Её золотое коромысло — это радуга. Благодаря Водице рассыпается Млада в пляске румяными яблочками — это здоровые, красивые, белолицые люди.

Если, умываясь, обливаясь, купаясь в ванне, испивая воду, просить её о здоровье, она примет просьбу, придёт в помощи и исполнит желаемое, если оно направлено на созидание. «Полоскать» — это ласкать, и когда мы полощем (ласкаем) одежду, посуду, готовим пищу, моем полы, мы можем просить Воду, и обласканные тарелочки будут сиять, и снова наполнятся щедротами Неба–Отца и Земли, а по вымытым Водицею полам резво будут спешить наши лёгкие ножки по хорошим делам.

Древнее название Воды — «роса», а народ наш — «росы, росены», отсюда — и «русый, русский». Росы — это «вышедшие или получившиеся из воды». Понятие «вода» соотносится с понятием «огонь», «конь», «влага, мокрый». «Русалка» — это и «вода», и «душа», и «женщина», это «сердечность», «жидкость», «быстрое движение», «роза», «лад», «праздник». Предания говорят, что когда во Вселенной разрывается крепь, льётся Вода.

Давным–давно, когда люди берегли Природу, как себя, вся Вода в реках, озёрах, ручьях была чистая. На Руси колодцы стали рыть всего 1 тыс. лет назад. Наши мысли берут силу у воды и об этом говорится в сказках, как о голубицах, утицах, прилетающих к Воде и купающихся в ней. Уместно чтение сказки «Марья–Моревна». «Иван–царевич и серый волк» и др., игры «Ручеек», «Море волнуется...», песни, заговоры.

Педагогу необходимо рассказать детям о том, как нужно себя вести у водоемов, колодцев, в реке, об оздоровительных и лечебных процедурах, о способах очищения воды для питья. Подробно о воде в кн. «Учитель и ученик» и «Лад Земли».

Вода. Вольная вода. Сочная вода. Ведёт. Водит. Отводит. Ведомый. Вожатый. Водитель. Завод, как сорт растения, вид животного, предприятие. Заводь. Тихая заводь. Чистая заводь.

Водолюб. Водокреща. Водолей. Водопровод. Водоплавные. Водоприводной. Водопроточный. Водолаз Водолечебница. Водопольные (сочные) яблоки. Водород — горючий газ в 14,5 раза легче воздуха. Водоскат. Водостой. Водотеча. Водохлёб. Водоочистительный. Водорез. Водоходец. Водоточивый.

Под лежачий камень вода не течёт. Будьте здоровы, как вода, и красивы, как Земля. Мертвой–живой воды испить, да живучим корнем закусить.

Волк. Любимая росичами волшебная сказка «Иван–царевич и серый волк» живёт в памяти и восточных, и западных народов, как сказ о мудром Волхве, умеющем превращаться в волка. Совет Ивана–царевича с волком — это совет со своей же мудростью, живущей в сердце, доставшейся от предков, это внутренний голос, который у мудреца силён и справедлив, это лютая смелость, рассудочность и справедливость, творчество и сердечный покой: каждый из нас часто говорит сам с собою, размышляет, даёт себе совет, принимает решение.

«Волк лют бегать», — говорил народ. Время конца Зимы — это лютый, лютень (февраль). Выносливость волка неимоверна, но изначальна она, как и во всяком звере, от человека. Раньше люди знали, что волк здорового и хорошего человека не тронет, так же и здоровое животное. Есть примета о том, что перед войной волки появляются в сёлах. Почему? Однажды у Учителя спросили будет ли война, а он на вопрос вопросом: «А что было до?» В старину ни за что не стали бы преследовать волка за его добычу, говорили: «Волку добычу сам Юрья дал». Юрий, Георгий Победоносец — это Добрыня или Даждь. Нужно беречь волка — этого красивого, умного, смелого и сильного зверя, как носителя очень ценных природных качеств.

Волна. Любая мысль имеет волновой характер. Человек, Земля, Вселенная — это сгусток, спираль, веретено, мерцающая волна, поток мыслей. Волновые процессы в Природе, окружающие нас, определяют важнейшие процессы жизнедеятельности человека и всех живых организмов. Даже сверхслабые электромагнитные взаимодействия являются источником обмена информации между клетками. Так как любая мысль имеет волновой характер, то она всегда вступает в резонанс со средой и реализуется. Точно так же вибрация среды порождает образование мысли, т.е., вступая в резонанс со средой, любая наша мысль порождает ответную вибрацию, которая, в свою очередь, вновь и вновь порождает образование мысли. Это же можно сказать и обо всей Земле, как о спиральном потоке коллективной мысли землян, который течёт навстречу коловерчению Вселенского потока. В Природе живут волны мыслей — и те, что рождены миллионы лет назад, и те, которые рождаются в наши времена. Воздух и есть знания, плещущиеся чувствами людей, родивших их, и предшествующий опыт предков — основа того, чем дышат, что любят, к чему стремятся последующие поколения. Всё, что есть в Великом Всеедином Мире — это опыт, последовательность, единство.

Чем выше одухотворение, тем мысли тоньше, сильнее, а встречный поток Вселенной, вливающийся в расторгнутое сердце, более энергоемок. Потоком плещется любовь Рода во Вселенной, плещется, сливается с нею наша любовь, стремление к подобию. В физическом выражении — световые волны, звуковые волны, магнитные, электрические, лазерные, КВЧ, УВЧ и т.д. Скажем слово — покатилась волна во все уголки Вселенной, мгновенно докатилась, включилась во все её концы. Бросили мы взор на что–либо — и волна покатилась, окрашенная в цвет, соответствующий чувствам: рождаются любовь, милость, радость, вопрос. Но в каждой нашей клетке всё же заложен груз информации предыдущих поколений, и это является сильным препятствием для восприятия нового и небывалого. Веками плодится жадность, лень, стяжательство, самодовольство, страх, лицемерие гордость, и из–за снижения токов саморегуляции появляются ошибки в организме, отражающиеся в изменении органических структур. Насмешка или любое другое кислое, негативное отношение будет поскрипывать лишь над Землей, высоко не поднимаясь, а то и уйдёт в неё и уведёт породившего. От добрых, сильных людей идут волны любви, в которых тепло горячей крови, несущей знания, сердечность.

В заговорах, сказках живёт память о том, что народ знал о Мировом море–Окияне, а древние обрядовые песни — это сознательное волнование пространства. Многие куплеты треб (просьб) заканчивались припевом «волнай, волнай!». Тысячи лет по всем славянским землям синхронные просьбы народа к Природе от края и до края рождали и сохраняли ритм природных явлений, известный нам как времена Года и по–Года. След об этих ритмах живёт в погодных явлениях и народных приметах, а сбои в ожидаемых сезонных явлениях — отражение бессознательного, потребительского отношения людей к Природе. Сознательный посыл коллективной просьбы — это создание потока Небесного шатра мыслей–образов, который, являясь порождением тысяч и тысяч голосов, может помогать и всем, и каждому в осуществлении замысла. Это отражает расписной деревянный грибок: ножка — Земля и её народ, зонт или шляпка — Небесный шатёр над головами детей Рода.

Морские волны плещутся в ритме сердца, и это — тоже ритм Вселенной. Послушать шум плещущегося, волнующегося, хвылюющегося моря, шум реки, водопада, журчание ручья — это настроить своё сердце на волну Природы. Юный князь в сказке А.С. Пушкина взывал:

Ты, волна моя, волна,
Ты гульлива и вольна!

Плещешь ты куда захочешь,
Ты морские камни точишь...

Даже звукозапись, просто воспоминание о волнах будет тонизировать пульс, волну прилива крови к дальним от сердца органам, а значит, и побуждать глубинные чувства.

Волна — это гребень, гряда, вал, круча, колышень, плескун, завитки, кудрявки, барашек, прибой, бурун, толкун, чистоплеск, заплески. Волны короткие, широкие, разводистое волнение.

Волнистый. Волнообразный. Извилистый. Волнующийся. Взволнованный. Волновательница. Народ волна волной валит. Волнить, колебать, вздымать, подымать, мутить. В Мире, что в море, а молва, что волна. Вали вал, коли Бог дал.

Волос, Велес. Велес — покровитель лекарей, творчества, Велесовым внуком в «Слове… « назван Боян. Все растения на Земле — её волосы. Велес — покровитель растений и скота, пышные травы дают тучность стадам. Сила, исходящая от Природы, — это снега и дожди, которые приходят из глубины Вселенной, Небо и есть пастбище, и на Небесной пажити пасётся корова Зимун — мать Велеса.

Некоторые исследователи считают, что первыми растениями были верес или можжевельник (от Велес), из трав — базилик (Бога лик). Растения, как волосы Земли, лелеяли, берегли: на пастьбу выводили скот в один день в травень (апрель), когда корни трав укрепились. Лечебные травы собирали на Купалу, а после Купалы косили сено. В один день сеяли хлеб, в определённые дни сажали лук, мак, капусту, горох. Собирали всякие плоды в одночасье, и Природа давала силы на совместный труд. Это как в школе: даёт домашнее задание учитель, а дети его выполняют. Если дети дружны в классе, то общее тепло, любовь помогают дома делать уроки. Можно такой эксперимент провести: договориться, с какого по какое время дома делать, например, письмо, арифметику, рисование и посмотреть, как это отражается на успехе выполнения задания. К этому подготовить детей можно лишь на желании, вере в успех, а также при сохранении затеи от посторонних суждений.

Волос. «Волос» — от Велеса, Волоса, Власа — покровителя растений, животных. Волосы — очень красивая часть нашего тела и очень необходимая своей целесообразностью. Предки считали волосы главным органом тела. Это наша сила: в волосах 80% золота, серебра, меди и других ценных минеральных веществ всего нашего тела, при помощи которых идет контакт со Вселенной. Если взглянуть в увеличительное стекло, то можно увидеть, что снаружи волос похож на бутон розы или закрытую шишку — лепесток за лепесток; затем идёт корковый слой, содержащий пигменты, и центральный слой, являющийся светоносной трубочкой. Когда волос колышется на воздухе, сияющий свет стекает с лепестка на лепесток по трубочке и заряжает мозг. Зимою, особенно в то время, когда идёт и укрывает Землю белый снег, заряд волн энергии, струящихся с Неба, во много раз сильнее. Если человек живёт с доверием и бережливостью к Природе, она даёт в меру от своих могучих сил. Младенцы рождаются чаще с малым волосом. У людей Северного полушария волосы светлее. На Руси тысячи лет ходили без головных уборов. Ввели их иностранные проповедники, прибывшие на Русь из теплых стран. Голова же на морозе, наоборот, греется через волосы, они — наши «антенны», «приемники». Мерзнут уши, лицо из–за того, что сорок его мышц застывает и вянет в негативных впечатлениях.

Если мужчины коротко стригутся, бреются, прерывается внутренняя связь с Небом, ослабевает интуиция и предковая память, идёт раздражение, агрессивность. Воинствующие люди бреют и голову, этим заглушают чувства, генетические воспоминания, поддаются на слово, сиюминутный приказ и часто совершают приземленные бесконтрольные поступки. Это знали древние воинствующие полководцы и добивались подчинения огромных численностью войск. Природа дала волос, значит, она знает, что делает, и его надо беречь, не идти против Природы.

Уместно дать детям и родителям советы и индивидуальные рекомендации по уходу за волосами. Чем длиннее волос, тем лучше здоровье и разум тоньше. Волосы нужно холить, расчёсывать очень бережно. У крашеного, искусственно завитого волоса чешуйки поднимаются, слабеют, и волос теряет свойства проводимости света. Металлические, пластмассовые расчёски ломают, рвут природные тончайшие потоки, истекающие из волос и втекающие в них, что плохо действует на волос, а значит и на мозг. Чтобы волосы были здоровые, не электризовались искусственной расчёской, лучше пользоваться деревянной. Показать деревянные расчёски (новые) и рассказать, что их естество ближе к естеству волос. Расчёска должна быть всегда убрана сразу после причесывания так, чтобы её никто не видел — это очень личный предмет. Особенную ценность имеет подарок, сделанный в честь любви, уважения. Стриженые и вычесанные волосы нужно беречь, лучше не жечь, тем более не выбрасывать — это наша сила. Раньше под крышей дома у каждого члена семьи был уголок для волос или их вплетали в плетень, огораживающий подворье. В квартире тоже можно их хранить в шкафу возле входной двери.

Мягкие волосы — человек, говорят в народе, мягкий. Русская поговорка говорит: «кудрявые волосы — кудрявые мысли». Сказка о Златовласке очень интересна в плане подобной тематики. На Руси девочке в 8 лет торжественно заплетали косу и дарили бабушкино веретено, иголочку. С этих пор начиналось настоящее учение знаниям и умениям.

Расти коса до пояса,
Не вырони ни волоса.

Волосажары — созвездие плеяд. Волос в волос, голос в голос. Волосом не трону. По волоску всё перебрала. Не постой за волосок и бороды не станет. Кого Бог любит, с головы того и волоса не даст снять.

Волхвы. Волхвы — мудрецы, хранители знаний о Мироздании, великие Учителя Земли. Они были духовными личностями, наставниками, первыми советниками вождей и предводителей народа. Они берегли знания о волновой природе мысли, о том, что каждое существо, любой предмет имеет духовную предоснову и являет собой процесс. И потому, что волхвы видели сущее в Природе, их называли вещими.

Вселенские знания, мудрый покой и тишина в душе давали возможность услышать Вселенную, Землю — всё, чем жило сердце всего народа, и, когда под звуки рокочущих струн гуслей вёл волхв стихи, стихало всё вокруг. Воспеть — это родить у всех, кто внемлет голосу мудреца, ответную высокую волну любви к Природе и знания.

Былинный Волхв — это человек всё ведающий о жизни Природы, каждого растения и животного, умеющий перекинуться и волком, и горностаем, и соколом: волком проникает он в стан врага, замыслившего нападение на Русь, горностаем выведывает его планы, надкусывает стрелы, птицей возвращается к своим богатырям, чтобы рассказать о намерениях врага, и затем ведёт на него могучее войско и со славой одерживает победу.

Русский человек никогда не гадал на кофейной гуще, не спрашивал о своём будущем, а учился у волхвов видеть причинно–следственные связи явлений и поступков и своё будущее строил сознательно. По поступкам, словам человека, по вещам, которыми он окружается, мудрец, не гадая, может увидеть его жизненное кредо, судьбу. А.С. Пушкин поведал нам о волхве — любимце Богов, увидевшего печать на челе главного советника княгини Ольги — варяга Ингварда, прозванного Олегом. Волхв ведал, что любимая идея этого человека — хитрость и захват: «Твой щит на вратах Цареграда!» — сказал кудесник. Конь — это идея, несущая человека, и от этого коня мудрый волхв предсказал погибель иноверцу на русской Земле. Олег же слез со служивого коня и приказал держать его в холе. «Что посеешь, то и пожнёшь!», — говорит народ.

Понятие «Вещее» в языках народов Мира адекватно понятию «речь», «слово», «язык». В вещем величина и качество, назначение, т.е. содержательная часть. Например, «Небо» — тоже вещее и вмещает множественные понятия, в том числе и «радость», «высокое», «жизнь», а понятие «медленное», т.е. инертное, вмещает в себе «преисподняя», «печаль», «скорбь», «слёзы»; «красное» — это «возрождение», «жизнь»; конь — «знания, идея»; вол — «волны, потоки Вселенной»; горшок — её «щедроты»; уточка — «Земля», плывущая во Вселенной; дерево — «жизнь»; полотенце — «жизненный путь, дорога» и т.д.

Чтобы понять, кто такие волхвы, нужно поверить, что они были, и что они были чистейшими природными людьми. Через века они передали великие знания, которые для нас оживают в образах сказок, героических песен, детских игр, и если людям открывается их ведический смысл, значит волхвы возвращаются.

Время. «Время», «веремя», «верт», «веретено» и «Се–вер» — слова одного ряда. Время — это энергия дел. Мы говорим: «круговерть», «время вертится, мчится» и т.п., а события, развиваясь, действительно вертятся, расширяясь по спирали, и то, что было, никуда не ушло. Главное — это энергия деяний: творчество, преобразование Мира. Иной человек проживёт так, что за его идеей пойдут народы, потому что его нравственная энергия во много раз больше, чем у многих людей вместе взятых. Большинство людей пока живут не энергоёмко, только едят, трудятся, чтобы себя украсить, фасонно одеть. Стареют, морщинками покрываются, умирают, а по полезности своих дел остаются малыми детьми. Учитель Иванов уже немолодым людям говорил, что им 1,5 года.

Основной цикл Коловерчения Земли — это Год, существуют циклы в одиннадцать лет, сто, тысяча лет, десять тысяч, пятьсот тысяч лет, во Вселенной иные исчисления. Энергия нажитого есть в Природе: в Воздухе, Воде, Земле. Обливающийся, закалённый человек, вступая в резонанс с этими силами, начинает лучше чувствовать силу своего времени: чем живёт эпоха, какие открытия в Мире свершаются, какие перспективы есть для эволюционного развития человечества, как нужно жить, у кого и чему учиться, чтобы обернуть жизнь всех людей к лучшему. Вода несёт в себе Дух Вселенной — Дух Времён. Выражение Учителя «Наступили новые времена» думающие люди воспринимают, как просьбу и совет рождать и развивать новые события.

Вселенная. В преданиях всех народов Вселенная отражена как Мировое Дерево. Это Духовный Мир. Ветви кроны — молодость, Верхний Мир, ствол — крепость Мироздания, Средний Мир, корни — прошлое, Нижний Мир, основа, существующая и поныне. Вселенная у предков — это и Мировая Гора, со словом «Гора» соотносятся понятия «Душа, душевный подъём», «идти в Гору», со словом «Дерево» соотносятся понятия «вера», «крепость», «райский сад». Вселенная — это и огненная река, и летящая Жар–птица, она и конь — великое отчее наследие, вещее, но не всем ведомое, и бык — хранитель единства сил Неба и Земли, сила голоса Творца, гром, глас.

Закон Природы живёт, как вечный ритм в мерцании потоков волн. Это Единый Разум, то, что рождает и рождается, временное пространство, в котором совершаются процессы. Центр, Матка, как Духовное понятие постоянного новорождения. Источник всякого разумного начала в Природе, расширяясь, превращается в центр Мира.

Вселенная, как целостность, в языках Мира соотносится с понятиями «всё, весь Мир», «вода» «рожать, размножаться», «растить», «вскармливать», «ребёнок, дитя», «народ», «разжигать», «рой пчёл», «начало», «вода», «гореть», «множество», «число», «один», «первый». Понятия «Вселенная» и «Вода» тождественны во многих языках, в русских преданиях — это Океан: при опускании Духа в материю первый материальный элемент — Вода. Крепь Мира, как нравственное, высоко духовное начало, наречено Камнем Латырем. Когда Твердь Природы или Латырь разрывается как Единое, проливается Вода. В истории живёт память о Всемирном потопе, о волнах высотой в 10 км, гулявших по Земле.

Антропоморфная модель Вселенной утверждает, что человек и Вселенная, как Мировое Древо, повторяют друг друга: ноги — корни Древа, органы — ствол, голова — крона. Из глаз великана родился Свет, из дыхания — ветер. Вселенная мыслит, как человек–великан, голова — место рождения мужского семени и соотносится с понятиями «рожать», «думать», «понимать». Лёгкие — средоточение Духа, Души, здесь же Дух семени. Рот(д) — то, откуда рождается. Зубы — мудрость, упорядоченность и членение, их древнее название «городьба» соотносится с такими словами, как «живот», «поколение», «молния», «жест, движение», «рождение». Каждый зуб корнями уходит в определённый орган, а любой орган — это определённая черта характера, так что народ со значением говорил: «На чём зубы съел?», «На кого зуб точишь?» Слово выходит из–за городьбы (из–за зубов). Язык — от «Я и зык (голос)», соотносится не только с понятиями «блеск», «свет», «половина», но и «зло».

Вселенная — это и мир животных, что отражено в преданиях народов. В них говорится, что животные — проводники человека в загробный мир. Действительно, если растительный и животный мир — это выплюнутое семя человека, воплощающееся в различных «братьев меньших», то бессознательная мелочная индивидуальность и однобокость поступков лишает человека, как землянина, сил и жизни.

Духовный потенциал человечества помогает создавать естественнонаучную картину Мира. С помощью учёных Нового времени древнее понимание, что микрокосм и макрокосм, как человек и Вселенная, воспроизводят одну структуру, получило экспериментальное подтверждение. Практические же открытия Учителя Иванова в этой области и научные обоснования этих открытий Ю.Г. Ивановым позволяют каждому человеку, а с этим и всему человечеству на практике формировать жизнь на Земле по природным началам.

Вы. Обращаясь к старшим или даже младшим, но уважаемым, людям или к незнакомым людям, на Руси говорят «Вы»: «Желаем Вам здоровья и счастья!» «Вы пойдете в сад?» Дети обращались к родителям на «Вы». Даже рядом выросшие парни и девушки говорили друг другу «Вы». Жених с невестою обращались до свадьбы друг к другу так же с большим почтением, а часто, и поженившись, муж и жена вели себя по–прежнему с превеликим уважением и говорили друг другу «Вы». А всё потому, что за каждым из нас стоят легионы наших прародителей. Наши ясные глаза — это их взор на Мир, наши ловкие руки — это след их дел, наши резвые ноги — это след их путей–дорог и тех настроений, с которыми они шагали по жизни. Похожи мы не просто лицом, а взором, мерой оценки людей, которые они передали нам. Разве мать, вынашивая дитя, сама выточила тельце, глаза, ресницы, волосы? Мать–Природа много миллионов лет трудилась, чтоб родить такого человека. Человек отошел от Матери и стал болеть, а то и вырождаться, терять красоту. Светлые мысли наших прародителей в Небесах. Если мы говорим с этим Святым Духом, обращаясь к Небу, значит они в Раю, т.е. на Земле, в наших мыслях, движениях, делах!

«Ты» говорят очень близким людям и малым детям. Обращение на «Вы», которое выражает чувства тех, кто чтит, т.е. читает предков и учит этому своих детей, есть не у всех народов. В нашем языке в письменном варианте обращение к очень уважаемым конкретным людям «Вы» пишется с заглавной буквы.

Выветрить. Выдуть. Высить. Вызвать. Выписать. Выдать. Выиграть. Выступить. Выдумать. Выключить. Выведать. Выносить. Вырастить. Выродить. Выпустить. Выручить. Выработать. Выполнить. Вызвать. Выставить. Выкопать. Вымостить. Выкрасить... Вымешать. Выгрузить. Выдолбить. Выровнять. Выбить. Вынуть. Вырубить. Выковать. Выстругать. Выдавить. Выскочить. Выкосить. Вылечить. Выпоить. Вылет. Выклевать. Выгорает.

Высоко. Высший. Вышний. Высокий. Высь. Высота. Высокоречие. Высочайший. Высочество.

Высокие звёзды. Высокое звание. Высокий говор. Высокий слог. Высокий голос. Возвыситься. Повышение. Высокородный. Высокомудрие. Высокоблагородие. Высокоуважаемый. Высокопочтительный и милейший человек. Высокие добродетели. Высшее образование. Повыше высокого.  

Они громко скажут слово...»

Г

Древний знак «Г» означает «глас, голос человека, как его высокоразумное слово, речь, выражение». Рисунок этого знака выражает развёртывание спирали вибраций голоса, рождаемого чувствами, идущими из сердца человека. Природный человек говорит то, что чувствует сердцем и зрит внутренним взором, поэтому «глаз» и «глас» — одно и то же. Слово «глагол» в современном понятии — часть речи, в исконном же своём значении обозначает движение, побуждаемое голосом: человек с высоко развитым образным мышлением внутренним взором видит образ, чувственным взором, мыслью может представить его движение и сознательно развивать во времени это движение. Примером могут служить молитвы: слово идёт впереди, воплощение — за словом. «Сказать в слух» — это сказать другому в ухо: вибрации звуков при произношении слов, обозначаемых действие, воздействуя на сознание слушателей, усиливают развитие представляемого. Это родило понятие «глаголить» — говорить, а от него — части речи «глаголы» — слова, означающие действие.

Сила, окрас, тембр и темп голоса выражают определённую сущность человека, в пространстве — это соответствующие вибрации. «Сказал человек слово — себя проявил», — говорил Учитель. Человек со взором, сияющим разумом — это Световит — вьющий Свет. Многие молитвы начинаются с того, что человек сам себе наказывает осыпаться звёздами, облечься покровами Неба, т.е., называя светлые образы, человек вибрациями своего голоса вводит себя же в Мир природных светлых чувств и деяний, будит в себе созидательные творческие силы. Зрить в Природе прекрасное, называть его — это звать его к осуществлению, а значит, сохранять молодость, здоровье, красоту. В «Слове о полку Игореве» говорится, что наше войско белый шатер раскинуло, а вражеское — черный.

Понятия о голосе, звуке в мировой науке и культуре открывают глубину значимости человеческого голоса и сознательного отношения к звуковой культуре речи. Например, произнесение звонкого «Г» — генетически природного звука стимулирует центр нёба, являющегося центром артикуляционного аппарата и вокализации. А в этот аппарат, рождающий голос, входят не только язык, нёбо, нос и носоглотка, гайморовы пазухи, горло, лёгкие, мышцы брюшной полости и кишечник, но, в первую очередь, сердце, все сосуды, головной мозг, и как резонаторы — все кости, в том числе и головы. При произнесении же глухого или фрикативного «Г» — дыхание брюшное, при этом происходит спазм горла и опускание мышц артикуляционного аппарата, а вслед за этим и ослабление внутренних органов, уплотнение костей. Глухой «Г» не только оглушает произнесение всех звуков, что способствует меньшей возвышенности мышления, но и просто искажает здоровье и мышление человека, особенно детей.

Голос человека выражает его творческое начало, слово соответствует времени–кругу. Интересно видеть, как в различных языках голос, слово видоизменяют энергию пространства. Например, в языках народов лексемы, имеющие значение «говорить, подавать голос», «издавать звуки», восходят к значениям «говорить, язык, речь», «сечь», «гнуть», «молить», «молвить», «творить», «создавать», «делать», «рождать», «природа», «лечить, исцеление», «хвалить», «шум, крик», «песня», «вещать, вещь, вещее», «молить». Понятие «звук» соотносится также с понятиями «появляться», «жить, оживать», «нутро, внутренности», «кровь», «звезда». Слово в значении «голос», как сила вечности, соотносится со значениями «решение», «культовый акт», «праздник, пир», «ритуал, таинство, культовая игра». Так как голос выражает чувство и его звучание выстраивает судьбу, в значении «меч» он соотносится с понятиями «святой», «рассекать, разрубать» время и пространство, «знамение», «сильный». Понятие «издавать звук», принимающее значение «мужчина» и «женщина», использовались в значении «внешний» и «внутренний» (в Мироздании).

Самая прекрасная из Планет Вселенной — Земля–Ладушка. Голоса людей, любящих Землю, понимающих, в чем её красивая сила, сливаются с некогда прозвучавшими голосами наших предков, т.е. с сущностью Неба, Воздуха, Воды. Голос самой Природы — это Синее Небо, называемое голубенью, т.е. глубоким колодцем, кладезем знаний, в нём живёт совместный голос всех землян. Согласный голос людей, как голос всеобщей любви, звучал в песнях и призывах, отражался в прекрасных делах. Предки огласили Природе, какой хотят видеть её, и поэтому встали сказочно прекрасные горы, потекли глубокие чистые реки, зашумели густые леса, зацвели цветы, запели в садах соловьи. В русских волшебных сказках, песнях, пословицах, в кружевном плетении, рисовании, резьбе, вышивке живёт голос наших предков, которые завещали нам самые высокие достоинства: любовь, смелость, доброту, желание помочь людям, скромность, силу. Подобные знания подсказывают нам, как неизмерима для Природы сила голоса человека и как велика наша ответственность за то, зачем звучит наш голос.

Наши дела — это сказанное нами слово, наш голос, в котором говорит и голос предков. Как жили прародители каждого из нас, так живём и мы. Учитель сказал, что сейчас на Земле все. Среди нас есть хранители тех или иных лучших качеств человеческой природы, и если мы, учась у Учителя, друг у друга, соберём каждый в себе самое хорошее, чем Мать Природа наделила человека, то жизнь будет светлая, честная. Когда Природа слышит нашу стройную, согласливую просьбу, она находит в себе силы воплотить её в реальность. Все вместе мы можем выпросить мир, дождь, снег, урожай, здоровье, красоту и долголетие. От нашей общей сговорчивой просьбы она, как Мать, становится сильнее, добрее, окружает нас своим любящим дыханием. Гимн Учителя говорит о славе человеческого голоса:

Где люди возьмутся на этом Бугре,
Они громко скажут слово:
«Это есть наше райское место,
Человеку слава бессмертна!»

Педагог может пробудить воспитанников к словесному, песенному, танцевальному, изобразительному воплощению своих личных, но главное, общественных чаяний. Например, показывая вышивку с петушками, подвести детей к тому, что девушки, вышивая, призывали ясные Зори, светлые солнечные дни, тихие добрые закаты. Лепные коники — мечта о светлых днях. Деревянные ложки, которые дедушки в семье резали и разрисовывали каждому наособину, выражали пожелания человеку: вот калина — будь калиной–малиной, сильным, закалённым, вот виноградный лист — будь зрелым, солнечным плодом, а вот вишенка — тянись, как дерево, к Вышнему Создателю. О значимости образов в кн. «Лад Земли».

Голос. Голосно — громко. Голос — дар Божий.

Петь голос в голос. Голосистый. Голосовать. Положить голос на ноты. Голосистая пташка. Каков голосок, таков и отголосок. Голосом петь, конём воевать. Пущу голос по дубраві: нехай голос голосує, нехай моя маты чує!

Голова. Голова моя, головушка буйная! Удалая, умная головушка. Подумаешь умом, головушка кругом. Головоломка. Головешка, головня. Головокружение. Была бы голова, будет и булава! Эта голова, каких мало! Всему голова, что любовь дорога! Поплатиться головой. По разуму в головы сажают! Головное управление. Болеголов — смутник (есть и очень ядовитая трава).

Голубь. Голубчик. Голубка. Голубушка. Голубки. Голубята. Голубица моя. Ягоды: голубика, голубёнка.

Голубой. Голубень — Небо, его вечная могучая энергия. Голубоватый, голубо–синий, голубо–красный (фиолетовый). Голубель — качели, качули. Голубец — голубой конь на коньке крыши, голубец, дудец — погоняло голубей. Голубец — голубая краска. Голубцы — фаршированные овощи: капустные или виноградные листы, перец, баклажан, помидор — выбирайте, милые мои голубчики, кто, что любит.

Дело не голуби, не разлетится. Удастся голубец, не надобен и дудец. Плясать «голубца» (нар. танец).

Голый. Голь, голяк, голенуха, гольцы, голыши, голышня. Голень. Оголённый. Гололёд. Голощёк, ясинец, синчик — чистый лёд без снега. Голоморозица.

Глина. «Глина», «глянец», «глянь(ка), взгляни» — слова одного ряда. Глина — древнейший слой Земли, её диво, которое не перестаёт удивлять людей. Предания говорят, что тело человека из глины. Как и вся Земля, она излучает волны, которые сохраняют лад человеческого организма и даже его настраивают, будто музыкальный орган. Поэтому все народы веками делают из глины керамическую, фарфоровую, фаянсовую посуду, во всех краях изготовляют кирпич для строительства и прекрасные, расписанные цветными глинами и обожжённые плитки для украшения зданий и площадей. На Руси любимая игрушка детворы была из дерева, соломы и глины. Росичи, вылепливая с детворой игрушки, кликали самые высокие силы Природы. Звали с детворой Даждьбо — всякой душевной доброты и дождя. Звали Ярилу: разгорится Ярью ядро Лады, пойдёт жар из её лона, и потекут ручьи по её коре, согреваемой внутренней ярью, и хватит этого тепла и влаги для колоска, зернышка и всяких плодов. Молили Велеса, ожидая от него буяния волос Земли — былия (трав, деревьев). Прикапывая на нивке боярыню, звали Весну — Живу–Лебедь, как юную Лялю, лелеющую нивы и поля, цветы и травы — сласть коровкам, чтобы принесли они с пастбищ парное молоко. Звали Перуна, Ладу, Заряницу, Русалок, Прию, Петушка... Каждый лепил тот или иной образ, чтобы он принёс ему, его родным и всей общине здоровье, радость, покой, а значит, и погоду, и все другие условия для любви и мирных трудов. Природа отвечала красотой и щедротами.

В последние века пошло разделение на ремесло, и не во всякой семье делали лепоту, но в старину на ярмарке самыми красивыми изделиями и самыми желанными покупками были игрушки, как голос РА. Исследователи отмечали, что даже в самой бедной избе у детворы были свистящие коник, петушок или уточка. Теперь народ просто любуется кажущейся очень простой дымковской, городецкой лепью, названной так по месту, где жили ремесленники. Мы можем помочь Земле, друг другу, если сознательно и с пониманием отнесемся к игре детей, как к звучанию голоса РА, т.е. голоса Солнца, любви, текущей из сердца.

Во всех странах глину издревле просили поправить здоровье, при всяких болезнях и даже при самых тяжких инфекционных её едят, пьют взвесь, делают аппликации, примочки. Она выровняет поле, выглянцует, поможет взглянуть на красоту Мира здоровым взором.

Гром. Это голос Перуна Громовика — владыки океанов и морей, подателя дождей и снегов. По буквам гром — это «Голос родов в вечном Мире». В Воде первого грозового дождя огромная сила: гремит гром — это Небо целует свою красавицу невесту и супругу Ладу, изливает в её лоно своё плодородное семя, а это значит, что Природа отвечает на ожидания и чаяния своих детей о здоровье и новом урожае. Известно, что перед дождём вода поднимается из глубин Земли, поэтому Весною, когда ещё вдали раздавались первые звуки грохочущей золотой колесницы Громовика, люди выбегали на улицу встречать его, кликали дождь и целовали Землю–Ладушку, как возлюбленную его невесту, чтобы она устремилась ему навстречу. Все купались под грозовым дождём, женщины раздевались, выводили нагую ребятню и выносили младенцев. Грозовую Воду собирали и обмывали ею, поили недюжих, скотинку. «Кто поцелует Землю в первый Гром, у того губы будут цвести, как маков цвет», — говорит народ. Хорошему человеку бояться грома не следует, но и лезть на рожно, когда бушует стихия, тоже не надо (см. кн. «Лад Земли»).

Гром. Грохочет. Громыхает. Громодержец. Грозец. Грозный, громогласный, громозвучный, грозовой, грозливый, грознолицый, грознопамятный, громоносный, громомечущий, грозобоище, грозовище, гроженье, грозьба. Гроза, грозка, грозуха. Громовая туча нашла. Громовой удар. Громовой колодец. Громомётный, громомечущий — владеющий молнией и громом.

Гора. Это Небо. Земля плывет в Небо — идёт в Гору, где голос Великого Разума наших родов, и земляне — небожители. «Идти в гору», «Подниматься в гору» — говорят на Руси о духовном росте человека. «Пойти в гору» — это подняться делами честными в славе своего имени, подниматься ввысь в блеске разума, эволюционировать. Слова «гора», «город», «огород», «ограда» — одного понятийного ряда. Когда кочующие племена наших предков ставили новый град (город) — это они начинали новые события, к которым увлекал народ вождь. Так строился древний Киев Кием. Кий — это палица кузнеца, а кузнец — это Небо, Сварог — тот, кто сварил, сварганил Мир. Ещё более древняя столица Голунь — от «глубень, голубень» — Небо. Новгород — новый град, Тверь — «ты верь», Миргород — «мирный град», Самара — «сама РА». Городить — это затевать что–то новое, отсюда и «огород, ограда». Слово «село» появилось, когда осели ремесленники.

Когда–то на Руси–Ясуни в каждом граде, пригороде и деревне люди во всякий праздник своего дела поднимались на Красную Гору, Горку. Сколько славлений Роду, предкам, подвигам добрых людей услышала Природа с Гор, которые становились всё краше от прекрасных человеческих чаяний и устремлений! Поэтому Горки были и любимым местом игр детей и молодёжи. Об этом свидетельствуют и повсеместные названия типа «Красная Гора», «Горка» и т.п. На многих намоленных народом горах христиане поставили свои церкви.

Когда–то на одной из горок в Ореховке, по–местному называемой Чивилкин Бугор, маленький Порфир Иванов, прозванный Паршеком, пас козочек. Ничего не дал ему отец в наследство, как старшему сыну, отшутился, что ему достанется Бугор. В 1933 году на этом Бугре в богатырском сердце Паршека родилась идея отыскать в Природе тайну бессмертия человека, и он пошёл в неё открытым телом. Такого подвига история человечества не знает. Теперь на Чивилкин Бугор поднимается множество людей и цель у всех — научиться жить по природному, только дорога у каждого своя. «Огородить человечество от бед» — это возвыситься в истине добра. Чивилкин Бугор — это Бога Гора, потому что она — вершина человеческого Духа. Учитель говорил, что пока такой Бугор один, но таких Бугров будет много.

Бугор — Бога Гора

Что это в Мире Земли родной честь?
Что это в Мире рек милых речь?
Что это в Мире звёзд не исчесть?
Что это в Мире мы с тобой есть?

Есть в Мире Дух, Он Дух — Святой!
Кто дышит им, тот Ему свой.
В Духе — Учитель, Его подвиг — любовь,
Дарит нам в жизни Свет и покой.

«Только учись!» — говорит Его взор,
Освети Землю, поднимись на Бугор!»
В Мире Бугор — Бога Гора, Света Гора!
Мы взойдём, скажем: «РА».

Гора. Горка, горушка, Горные хребты. Горные реки. Гористые места. Горище. Горец. Бывает порою, течёт вода горою. Пора, что гора: скатишься, так оглянешься. Что больше под гору, то больше в гору.

Гражданственность. Самой главной целью воспитания детей в древних русских школах было воспитание гражданственности.

Гражданин. Гражданство. Гражданское общество. Гражданская честь. Гражданские доблести, мирные и миротворные, честь, любовь и правда. Гражданская служба. Гражданские права и обязанности.

Громада — общество. Громить, разгромить. Громко. Громкоговоритель. Громчатые гусли. Громок — бубенчик, балабончик, болхунец. Громовая стрела — кремневый палец, находка которого обещает удачу.

Гудок. Гудеть, гудить. Гудит скрипка, гудит дудка, Дождь гудит. Коль гудишь, гуди под один гудок.

Гуль, гулянье, гульбище, гулька, гулёжь, гульба, гуляжки. Гулёвище — пастбище, пустырь, залежь. Праздно гулять, гуливать, прогуливаться. Земля гулом гудит в большие всенародные единодушные праздники. Гуляй–день — праздник. Отгул. «Гули–гули–гули! гулюшки» — обращение к младенцам. Игры в гулюшки, гулюшеньки, гулюкальцы или жмурки, прятки. Гуляй, девушка, гуляй, да дела не забывай. Сделал дело, гуляй смело. Погуляй ещё, деточка.

За добро Бог плательщик

Д

Добро. Это движущее человеком начало, одухотворяемое Триединством. Творец создал человека по своему подобию с Ликом, сияющим всеми теми добродетелями, что есть в Природе. Эту доброту Природы называли Даждьбог, Дажь, Даждьбо. Его хотели видеть на белом коне, рождающим щедроты на нивки тех, кто добр, щедр, скромен, радостен. Добро — это дорога РА — дорога Солнца, а Солнце — это разумнейший человек. Добрыня — это герой русских былин, он же Даждьбог. Этот добрый образ русского пахаря стал жить, как Георгий Победоносец, он же Егорий, он же Юрья, Юрий, т.е. Солнце. Обращение к нему через молитвы— это обращение к своим же солнечным достоинствам.

Великое добро, льющееся на нас с Небес — это дожди. С Покровов — праздника Судьбы, народ просил у Небушка сияющего покрывала для Лады, а с Зимних Святок — Щедрот у Щедрыни Ладушки. А возможны они, если Перун грозами и дождями одарит Землю. Вот и выбегал каждый на первый гром, чтобы поцеловать Землю: знать услышала она мольбу детей и выпросила дождя у своего супруга Неба. Льющиеся потоки называли волосами русалок, Дивами — Додолами, т.е. дивом, рождающим Долю — Судьбу, добро.

Добрый человек — это человек образованный, знающий принципы развития Вселенной, Земли, Человека, и поступающий согласно им. Совершать добро — это не значит делать материальные подарки. Это такие поступки на благо Природы, при которых она находится при постоянных родах.

В языках народов Мира слово «добро» отражает великое многообразие понятий: «Бог», «Небо», «Род», «Творец», «Царь, царство», «день», «судьба», «без дна», «свет», «свободный», «дивный, диво», «естественный», «справедливый», «сила, мощь», «дело, действие», «вещее, вещь». Опускание Духа в материю родило зависимость от конкретных предметов, и с понятием о добре стали связываться такие понятия, как «иметь имущество», «заработок», «доход, достаток», «собственность», «земельный участок», «зажиточный», «изобилие», «добыча».

Сказки, героические песни оставили нам мир высоких чувств, алгоритм природного поведения. Примеры из сказок, учащих добру, можно сравнить с ситуациями из жизни, которые совершил человек, как царевич, царевна. Введение детей в конкретную энергию, живущую в сказаниях от поступков прародителей, откроет потенциал, свойственный конкретной личности.

Осветил педагог перед детским коллективом красивый поступок их друга, и он засиял, помноженный на количество сердечных взоров. Негативные моменты можно обсуждать, но должно быть присутствие не возбуждения или возмущения, которое усиливает плохое, а сожаления к тому, что человек умаляет себя, и поиска позитивного выхода из ситуации. Коллективная мысль — это могучая сила, и дети будут тянуться друг к другу за хорошее. Педагоги, следующие подобным путем построения взаимоотношений с детьми, открывают перед ними природный принцип, живущий в предковой генетической памяти, и формируют принцип коллективного общежития, который будет лелеять и хранить человека всю жизнь. Мы идём от механического воспроизведения звука к усвоению азов человеческого добра — достояния, достоинства. Чтобы стать на ноги, необходимо пойти путём закалки. Развитие образного видения Мира упраздняет вопрос о нравственном воспитании, как о словесном внушении человеку норм поведения.

Добрый. Добрая слава. Доброе имя. Добрые дела. Добрые речи. Добрые глаза. Добрые руки. Добрый конь.

Добрые люди. Добрый человек. Добрейший человек. Добрый отец–батюшко. Добра матушка. Добрый братец. Сестрица добрая. Добрый молодец. Добрая красна девица.

Добрыня. Добрытка. Добротушка. Доброхотный. Доброжелательный. Добродушный. Добросердечный. Добровольный. Добросовестный. Добропорядочный. Добролюбивый. Добротный. Добронравный. Доброплодный. Доброхват. Доброхрабрый. Доброумный. Доброчестивый. Доброкачественный. Добродетель. Добронравие. Доброречие. Добреть.

Желаем добра. Добро пожаловать. Доброе утро! Добрый день! Вечер добрый! Доброго пути! На добрую память! Будьте добры! В добрый час! В долгий век и добрый час!

От добра худа не бывает. Добро пожаловать. С добрым жить хорошо. Добро добро покрывает. На добрый привет добрый ответ! Кинь добро назад, очутится впереди. Сей добро, посыпай добром, жни добро, оделяй добром. Добро хоть золотом засыпь, а оно всплывёт.

Рассмотреть с детьми примеры из жизни, подтвердить сказками, песнями. Подобрать синонимы к слову «добро», например, в словосочетаниях «добрые глаза», «добрая слава»...

В древней азбуке был еще один знак «Д» — «добро» в значении «дом». Дом является материальным воплощением одаривания человека Природой за его душевное богатство и талант, любовь к разумному. Слово «дом» родилось от «дым»: раньше количество семей считали по дымам, т.е. дом — это тепло очага, горящего, чтобы дать силы для новых свершений. На Руси в дому, как в хранилище доброты рода, было сосредоточено всё то, что нужно человеку для достойной жизни в Миру. Само его строительство и создание предметов обихода отражало любовь человека к доброте, все действия были пронизаны ею. Место выбиралось доброе, светлое и возле реки. Чтоб срубить дом, в лес шли с пирогом и с поклоном просили у него его добра. Так же просили Землю, если строили дом из самана. Складывали сруб миром, помогали толокой: один одно ладно и толково делает, другой — другое, а вместе — изба, т.е. из взора получилось: «из ба» — это смотреть, видеть изнутри, через окна в Мир.

Дом — это высоко духовное понятие.От порога дома или избы — крыльцо — лететь с крыла. Через порог человек входил и выходил: через порог — это «путь», «вечность» и «рок, рек, речь, слово», т.е. человек точно знал, зачем он входил в избу и выходил к людям. Поэтому на пороге не переговаривались, не давали ничего через порог: там один мир — вольный, в дому — домашний, семейный. Или нужно выйти за порог своего дома и приветить человека, если он во дворе стоит, или в дом пригласить, чтобы быть на равных. В народе говорят, что если решил выйти из дому по делу, ни на минуту не задерживайся у порога. Для этого все бытовые сборы необходимо подготовить заранее. «Передумка — недодумка!», — говорит народ. Сени — это место, где «осенение» приходит, чтобы человек всегда знал, помнил, что в дом войти надо с живой мыслью и из дома — то же самое. В иностранных словах «прихожая» или «коридор» смысла нет. По–русски «дверь» — это «ты верь»: когда идёшь из своей избы, иди с миром и верь, что, входя с миром в чью–то избу, ты входишь к другу, как на Свет Божий. Пол — это «путь любви». Окно — это «око» в Мир, а с улицы ставеньки резные смотрят в Мир: на ночь они закроют оконца, как веки с ресничками око, и будут хранить покой дома образами, которые впитали из Мира на свою резную красоту — подобное притягивается. На утро резные ставеньки открываются наружу, как будто реснички распахиваются и зовут открыться отдохнувшие глазки, зревшие сладкие сны. По крыше избы резьба кружит — кружева, чтобы дождик шёл, на коньке крыши резной коник или петушок зовут рано день начинать и всеми делами лететь в прекрасное близкое и далёкое. У каждого дома ворота дугой — ворота в Рай.

В избе — печь. Она — очаг, очи: она даёт тепло, пищу, чтобы человек получил силу для новых дел, образы которых он выстраивает перед своими очами. Еда, которую готовят в печи — это «идея»: что едим, тому уподобляемся. При печи говорили только доброе — дым в Небо идёт. В Белоруссии до сих пор говорят, если кто в дому расшумится: «Тише, печь в хаці». В каждом дому был Святой угол или Красный кут, где было всё самое лучшее и памятное, одухотворяющее жизнь: образа, рушники, вышитые, как заклик: снегу ли, дождей дать Земле, новые силы для цветения и буяния. В праздник ставился Сноп Дедух или Род — первый Сноп урожая. В Красный кут первое угощение от праздничных кушаний ставилось предкам, а вечером оно выносилось на Дух. Из Красного угла провожали хозяина в последний путь. Свеча — восковод, горящая в Красном углу в дни праздничных чаяний и молений, имеет великую силу в светлых делах и может помочь семье в трудные дни, её горение может поднять даже тяжело страждущего.

Посуду, лавки, скамьи (со спинкой) и полати, на которых спали, дарила родня. Всё было сделано в дар с умыслом да с приговором, и всякий предмет, каждая посудина, каждая вещь из холста использовались по предназначению, так как вокруг вещей мыслями человек создаёт определённое поле и на подсознании это считывается. Особенно хранились вещи, предназначенные для торжеств. Потому и говорится «вещи», что они вещие. Ковшик для Воды — как утица: это Земля Утицей плавает в Небе, и пока она плывёт, живём и мы. А нам надо жить так, чтобы Земле было легко. Ложка у каждого своя, резал её дедушка, и ягодка нарисована каждому, как пожелание, каких душевных качеств набираться, черпая из общего котла. Стол в дому — это щедрая ладонь Бога, поэтому на стол не садились и детям не разрешали залазить на него. Если несли куда–то стол, то со скатертью, чтобы все видели стол, готовый принять щедроты Природы. Лавка, обегающая избу, заканчивалась у двери в мужском углу коником: всё, что делал человек, сидя на ней, предназначалось Миру.

Русское гостеприимство славно на весь Мир. Добрые люди зря по Миру не ездят, поэтому от гостя ждали новостей, как вестей от Бога. «Господи» — это «гость, поди». Гостя в баньку попариться вели, сажали в Красный угол рядом с главой семьи. Стол уставляли лучшим, что есть в дому — что гость после дальней дороги выберет, тому и цена больше в Природе. Отдохнуть, согреться гостя клали на печи. Если гость спал на печи, то все знали, что он в почёте у хозяев и под их защитой.

Дом, домик, домишко. Домашний. Отчий дом. Вселенная — наш общий дом.

Двор. Это «добро ваших родов». По подворью около дома сразу видно богатство души человека: ухожено, прибрано, рачительно устроено для скота, хозяйственных работ, значит, богатый человек живёт — есть у него Бог в сердце. Бедный чаще тот, кто ленив, небережлив, неумеха, любитель на других пальцем показывать. С Богом на дворе в хлеву ли, в птичнике забота о живности такая добрая, что тепло, сухо, чисто и сытно всякой животинке. У ласковой хозяйки коровка спокойная, стоит горой, молоко её рекой, сметана и творог сладкие. Небо дожди выпрошенные дало, травы пышные поднялись, по ним тучные стада пошли и детишки молочко пьют, от добра небесного щечки яблочками румяными наливаются.

Спираль наших дел раскручивается из нашего сердца, от наших рук–птиц во Вселенную, и об этом ведали предки. Весь инвентарь хозяйский в порядке. По всем славянским краям Весною загодя всё для работы в поле готовили: в один день вытаскивали во двор из хранилища телеги, инструменты и налаживали с приговором к ним, чтоб хороший урожай вырастить. А осенью, убирая всё, рачительный хозяин благодарил свои вилы, лопаты — это он вёл настрой на будущие труды. Начните это делать и увидите, что трудиться легче, т.к. инструменты хранят состояние вашего задора и радости тех, кто их века вечные делал и кто ими века вечные работал.

Двор чист, ухожен — он же в Небо смотрит, показывает своего хозяина. А Небо ведь ясное, чистое, светлое, любящее, рачительное и свои милости воздаёт подобному. Рай — это цветущая Земля, радостные, счастливые люди. Особенная уборка осенью, чтобы белый–белый снег — дар самого Сварога — того, кто Мир сварил, лёг на чистую Землю. Осенью на Руси весь народ и подворье, и у двора, и все поля готовил к приходу Сивого. Снег — это сам Род, который с негой ляжет на дворы и поля своих добрых детей. Мерой во всяких делах был сам Род: двор убирался так чисто, чтобы хозяин от крыльца дома на всём скаку на коне мог облететь подворье, зарождая мечту, что всё на его подворье, как у Бога во Вселенной, будет легко, в лад и склад. Весною снег стает, заполнит собою нивы и луга, и в реки потечёт только чистая Вода, несущая любовь. Пополнит она моря и океаны свежим хладом, омоет всю Ладушку, расскажет всему Миру, какие хорошие люди на Руси живут. Вот как на Руси о людях всей Земли думали, о лесах, животных, рыбах в реках и морях.

Для многих наших современников дом и лужайка перед ним стали самоцелью. Стремление благоустроить собственный дом противоестественно замкнуло умственную деятельность на добычу, закрыло сердце. Учитель просил выйти «из этого дома».

Доля. По буквам: «добро (дорога), вечность Мира, любовь, я». Мир велик, и в нём каждый идёт своей дорогой, осматривая Единое, живя в Нём, преобразуя Его. Что успел обозреть человек, чему успел научиться, чтобы осветить, украсить общий великий дом — Землю, такова и его Доля в этом и частица ответной любви от всеобщего счастья на Земле. Доля — это младшая дочь Макоши — Богини Судьбы. Хорошему человеку она плетёт золотую нить Судьбы, оберегает его этой нитью. А когда человек уходит в свой последний путь по Земле, она провожает его к вратам Рая. Если человек идёт ошибочным путём, её сестра Недоля плетёт серую, рваную нить, с которой человек, как дитя Природы, с рождением получивший богатое наследство, тоже предстанет перед Богом. Дожди, льющиеся с Небес, называли Дивами–Додолами. Как человек живёт, так и отвечает ему дивное, щедрое, вселюбящее Небо. У каждого человека своя Доля в Природе, нажитая в веках. Её человек может обогатить, если примет идею жизни на Земле, рождённую Учителем Ивановым.

Дождь. Это Даждь — «Да» ждь(и), тот, кто даёт добро. Даждь — сын Перуна Громовика и русалки Роси — дочери могучего Днепра. Даждь женился на Живе–Лебеди, она — и Весна, которая приходит на шесточке, на пшеничном колосочке. От них родился Орей — Оратай, пахарь. От Орея пошли Кий, Щек и Хорив. От Кия пошли росичи, теперь это русские, украинцы, белорусы. Когда из Персии на Русь пришло слово «Бог», стали говорить: «Даждь Бог».

Небесные дожди — это одухотворённая сила Небес, выпрошенная землянами. «Да» жди терпеливо от Неба, если понимаешь, что оно даёт то, что мы попросили и что заслужили. Это и есть Даждь в душах людей. Особенно любит и жалеет Небушко малых деток, отвечает на их заклики. На просьбы родителей ребятишки бежали на улицу, собирались гуртом, и, показывая Небушку сухие корни травы, кликали:

Дождик, дождик, ты полей
Посильней и подобрей...

Соберите детвору, покличьте и увидите, как Небо отвечает: насовываются тучи, гремит гром. Начнётся дождь — ещё сильней его кличьте. А если дети вымокают, радостно подпрыгивают и ловят капли дождя руками, лицом, он пуще припускает. Радостным ощущениям детей следует верить, от дождевой воды силы, здоровье прибавляются, болеют же от внушения. Если льют ливни, Небо тоже отвечает на просьбу:

Радуга–дуга, не давай дождя,
Давай Солнышка–колоколнышка!

Все люди раньше знали, что Природу надо просить. Если сейчас мы все отбросим гордость и сомнения, Природа, как наша Мать, ответит милостями на искренние и полезные для всех людей просьбы! Из стихотворения Учителя «Победа моя»:

Подойдите ближе, попросите...
Прочь из сердца грубости и смех.
Всё равно настанут дни такие,
И Природа победит нас всех.

Друг. Это признание, что есть такой же, как я, но в тоже время другой, второй. Для Бога все едины, но не одинаковы, поэтому его отношение по заслугам. Друг — это зеркало. Другиня. Друговщина — община, где круг, согласие, братство.

Дружок, дружечка, друженёк, друзяка, дружище. Дружко, дружий — женатый чин, второе лицо после тысяцкого в свадебном обряде, знахарь. Подружье — пара. Дружачка, другоня — обращение супругов друг к другу. Дружба, друголюбие, дружелюбие, дружеский. Дружина, дружинник — ополченец, ратник, дружьё, дружий, дружный. Другой. Другодня, другорядка, двусборный, другомилый — второй после самого милого. Друг — это такой же, как я, но другой. Бесценный друг. Дорогой друг. Любезный друг. Милый друг. Мил друг. Сердечный друг. Други верные. Верный друг. Друган. Друже. Дружье–братья. Будь другом. Окажите дружбу. Друзья наших друзей — наши друзья. Дружеский привет. Дружеские объятия. Дружеское участие.

Любите друг друга, снисходите один к другому. Друг — о друге, а Бог обо всех печётся. Друг рубля дороже. Вся сам себе и друг и недруг. Счёт дружбе не помеха. Какую дружбу заведёшь, такую и жизнь поведёшь. Больше той любви не бывает, как друг за друга умирает. Кому за счастье дружить, тому и люди. Был бы мил друг, а время будет. Дружить. Желать добра и дружбы.

Дух. Душа. 1. Как же говорили о душе наши предки? Душа — это живое, постоянно вновь рождающее и рождающееся дыхание, веление сердца, полёт любви, рождающей вокруг себя светлое от радости добро. Душа — это легкокрылая птица, это сама Земля, птицей плавающая в море–Океане. Сказания говорят, что человек может иметь много душ, одна из которых живёт в теле, а другие — в деревьях, в воде и даже в камнях, душа может быть и деревом, и горой, и водным потоком. Душа живёт и в слове, и в дыхании, она может быть светлая, лёгкая, а может быть и тёмная. Предания доносят, что души предков испытывают большой голод, если о них не помнят. В обычаях всех народов существуют жертвоприношения в честь тех, кто удостоил живущих наследием. От этого души пребывают в благе и помогают потомкам. У нас это называется «помин». Все умершие — это родители и вспоминая их славные дела, мы крепим свои генетические начала. Древние гимны славян — это славление Природы: первая слава — Роду, вторая — предкам, третья — живущим, потому что в русской культуре душа — это добро, разум, это и Велес, что значит Великий.

В Природе всё едино: душа — это душевность, когда человеческая доброта совестлива и разумна. Душевность — это постоянная чувственность, направленная на окружение, постоянная готовность создать окружающим условия для рассвета. В устном наследии русской культуры — это Заря, открывающая Солнцу врата, т.е. душевный человек видит достоинства других людей, создаёт предпосылки для творчества. Озарение для человека — как матушка, рождающая славного сынка, который своими разумными делами «ночью Землю освещает, днём Свет Божий затмевает». Другой порой Зорюшка Солнцу — или как невеста ненаглядная, или как любимая сестрица братцу хорошему. Через стремление к целостности своей личности человек начинает осознавать природное в человеке, реализует свои творческие процессы в действенном сотворчестве с Природой.

Если душа любезная, ласковая, трепетная, то и дыхание спокойное, человек выдыхает Дух Светлый, наполненный памятью о добрых встречах и деяниях. У душевного человека и все дела спорятся, и дом — светёлка, и сад–огород — райский сад. В сказках о таких людях говорится: «жили–были», «стали жить–поживать и добра наживать».

2. Культурный опыт нашего народа в великой мере отражён в словаре В. Даля. Большой раздел посвящён понятию душевности и духовности человека. Судя по тому, сколько слов, присловий, поговорок о душевном состоянии собрал на Руси голландец Даль, можно говорить о том, сколь сердечно, душевно относились на Руси люди друг к другу, и как это было привлекательно для иностранцев. О душе говорится, как о бесплотном теле Духа, бестелесном существе, обитателе не вещественного, а существенного мира. Говоря «душа» подразумевается человек, наделённый высокими качествами. Приведём малую часть русских душевных слов: «душечка, душенька, душка, душевный, душевное, радушный, душелюбивый, душесловный, душа меру знает, души в нём не чает, душа замирает, от всей души, душа всего дороже, душа–человек, душа нараспашку, дать душе покой, отдохнуть душой или «болит душа, сохнет душа, душистый запах, душица (ночка)», «душа не на месте, не криви душой, не бери грех на душу, душу вынимает»; отрицательные понятия: «душноватый, душевредный, душепагубный, душегубный, душерастленный», «отпусти мою душу».

Душа–девица. Добрая душа. Любезная душа. Всей душой. От всей души. Душой рад. Душа мера. Душака мой. Душатка. Душаточка. Душонок. Душунь. Душевно видеть рад. Душевно любящий Вас. Душевно преданный Вам.

3. О Духе в словаре В. Даля говорится, что это относится к человеку. В Духе народом видится искра Божья, разум, стремление человека к Небесному. Дух — это сила души, доблесть, сущность: «Добрый Дух, Дух Света, Дух Веры, Ангел, один из Ликов Троицы — Святой Дух», «собраться с духом», «быть в духе (или не в духе), о запахе тоже говорят «дух».

4. В новоевропейской философии термин «душа» употребляется для обозначения внутреннего мира человека, его самосознания, в истории философии употребляется в качестве синонима «психика», в переводе с греческого означающего «душа». В психологии вытеснено термином «психика».

5. В религии под «душой» понимается данная Богом бессмертная, бестелесная, духовная, независимая от тела сущность человека, активное начало, определяющее индивидуальные способности и слабости человека. Со смертью покидает его и переселяется для вечной жизни в потусторонний мир. Духовное — это всё, что относится к душевному.

6. В нашем понятии высоко духовный человек — это человек открытый к окружению и социуму, в котором взращивается и реализуется духовный опыт, иными словами, основу духовности человека составляет нравственность, и раскрывается она через отношение человека к человеку, человека к обществу, к Природе. Больному человеку не до людей, а в таком диалоге с Природой, который предложил Учитель, приходят в равновесие многие функции организма, в человеке открываются новые качества, развивается духовный мир. Природа для полноценного развития человека, наряду с системой воспитания и системой общественных взаимоотношений — главный фактор. Учитель говорит, что душевное прежде духовного. Без душевного поступка Дух не родится, не поднимет, не возвысит душу человека. Вздохнуть, выдохнуть — это потянуть воз Духа с Небес. Чем мы живём, что любим в Мире, тем мы и дышим. По мнению философа Ю.Г. Иванова,   чем выше одухотворённость личности, тем больше сил человек может впитать в себя и тем больше раскроется их в самом человеке. «Целостная личность способна осознавать не только внешние процессы бытия, информацию о которой он получает с помощью органов чувств, но и проникать в своё подсознание и корректировать свой прежний опыт. В настоящее время люди, как правило, не преодолевают барьер между своим рассудком и глубинной первородной основой. Эта основа может всплывать в памяти в виде образов, сновидений, чувственных интенций и т.д. Человек ими не управляет, он лишь созерцает, но изменить их фактически не может». И далее: «...если человек сумеет проникнуть в своё подсознание сам с помощью природной практики, то он может ориентироваться в сферах, которые органы чувств уже непосредственно не воспринимают, т.е. он выходит за пределы своей физической конституции в изначальную реальность».

Воздух — это воз Духа Природы, он вокруг нас, и мы тоже наполняем его своим дыханием. Есть место, где людям дышится легко и вольно, а там, где большое скопление потребителей, там дух тяжкий. Чем мы здоровее, тем легче дышать людям вокруг нас, т.к. мы живём в единой атмосфере, создаваемой нашим дыханием. Открывая утром глаза, мы видим Белый Свет — Дух, рожденный душами, дыханием благородно живших и живущих людей, и это святое состояние во много раз более живое и плодотворное, чем сила конкретно–предметной информации. В Светлом Духе есть все необходимые нам качества: великая мера совести, разума, любви, смелости, открытости и доброты, нежности и терпения. Открывая тело Воздуху, Воде, Земле человек оживляется, одухотворяется, ощущает окружение более динамично и адекватно. Умение всякое мгновение жизни бережно чувствовать Свет, ожидать его, как любимое существо в миг наивысшего стремления радостной встречи, дарит узнавание, обоюдное наполнение. Открытость помогает рождению в сердце природных вопросов, направляет размышления в природное русло, а в результате — к рождению ответов, способов решения задач. Физически этот Дух надо тянуть открытым телом, дышать экономно, как бы затаивая дыхание, чтобы было его течение по телу и доступ во все уголки. В себе мы можем увидеть Свет нравственного наполнения русских Ликов:

Мы — Световит и мы — Даждьбог,
Мы — Лада, Лебедь–Жива, Чур.
Мы — Родич, Милич, Родомысл,
Мы — Див, Купала, Родегаст.

Мы — ветер Стрий,
Мы — Род и Ждан...
Все лики Рода — это Мы,
И это — вечности круги!

С детьми мы можем через сказку высветить фрагменты душевного состояния, хранящего вечный витающий Дух. В русских песнях, сказках «душа–девица» — сама Природа, Земля Ладушка, наша сердечность. Это царевны Елена Премудрая, Елена Прекрасная, Василиса Премудрая, Златовласка, Марья–Моревна, Алёнушка, царевны из сказок А.С. Пушкина:

Дом царевна обошла,
Все порядком убрала,
Засветила Богу свечку,

Затопила жарко печку,
На полати взобралась
И тихонько улеглась

Одной из первостепенных задач образования нам видится возрождение и развитие духовного наследия нашего народа, укрепление и формирование здоровья нашей молодёжи , воспитание её в духе коллективного счастливого развития.

Дело. В славянских языках слова «деяния», «день», «труд», «человек», «Солнце» — одного понятийного ряда. Добрые деяния у человека — он Солнышко. Учитель просит: «Гляньте вы на Солнышко — увидите своё выздоровление». Учитель говорит, что он собрал всё лучшее, что есть у нашего народа. Он просит не отделять мысль от дела, говорит, что вера без дела мертва. В русской культуре существует понятие о единой Троице: мысль, слово, дело. Разумная мысль рождает разумное слово, а разумное слово предшествует доброму делу. Оглянись на свои дела — это результат твоего мышления, опыт твоего дела. В настоящее время в Природе существует живая реальная мера человеческим деяниям — дело Учителя. Кто сверяет свою жизнь с заповедями Учителя, рождёнными в опыте его 50–ти летней жизни в Природе, тот приобретает свой здоровый природный опыт. Природных дел на Земле очень много.

Дело. Деловой. Деловитый. Дельный. Деятельный. Деятель науки (культуры). Сделка. Сказано — сделано.

Дорогое. Дороже всего на Свете. Дорогой мой батюшка. Дорогая моя матушка. Дорогой мой человек. Дорогие друзья. Дорогуша. Дражайший. Дородный добрый молодец.

Дорога. Это то, что нам дорого, это путь Солнца. В древней мольбе наших предков, с которой каждый добрый человек отправлялся в дорогу, звучит: «Хлеб насущный даждь нам днесь». Это просьба о Небесных хлябях, как о природных Небесных вечных знаниях, озаряющих человеческую жизнь на всех его путях–дорогах. В каждой семье женщины, желая своим близким, всему Миру светлых дорог, укрепляли свои пожелания вышиванием белых рушников. Образы рушников олицетворяют определённые пожелания: петушок — озарение, розы — лад, Солнце, лист хмеля — буяние юности, лист дуба — могущество и т.д. Отправляясь в дальнюю дорогу, на войну путник, воин брал с собой рушник, вышитый родными руками, и он сберегал человека, как помять о том, что связано с ним.

На жизненном пути у человека много дорог: дорога веры в Бога, в себя, дорога совести, разума и любви, дорога знаний, творчества и созидания, дорога дружбы, милости и нежности, дорога преодоления робости, страха, дорога строгости и ответственности и много других дорог. Всем качествам есть в Природе мера, и каждый из нас может понять и занять своё место в ней.

Гладенькой дороженьки. Путь–дороженька. Доброй дороги.

Дерево. В др. рус. яз. «Древо» по буквам — «добро родов в естестве ведущее к вечности». У нашего народа и многих других народов, культура которых имеет древние корни, живут понятия «Древо Мира», «Вечное Древо» Древо жизни», «Жива». Эти понятия вмещают в себе Вселенское понятие о жизни. Её источник — в Небе, ветви — в родах человеческих. Во многих русских сказаниях говорится о Дубе, корни которого в Небесах, а ветви в корнях наших родов. Это древо ещё называли Дуб — «добро у бытия». Этот Дуб райский, на нём есть всякие листы и всякие плоды. В славянском прикладном творчестве — это и симметричный цветок Жива, отражающий и цветущую стройность человека, и всё, что во Вселенской Природе рождается красивое и здоровое. В языках народов Земли понятие «Мировое Древо» тоже, как Вселенная, сам Творец, центр Мироздания, крепь, могущество и разум человека, вечность, соотносится с понятиями «середина», «ось», «половина», «сила, мощь», «вместилище душ», «очарование» «хранитель и вестник тайн», «песня», «вечная безупречность», «время», «Древо рода», «знания», «правда», «огромная величина», «внутренности», «сердце», «вены», «дыхание», «живот», «огонь», «пища». В значении «время» оно считалось сущностью женского рода и олицетворяло связь верхнего Мира и нижнего, жизни и смерти.

На Земле любое могучее дерево выражает сущность тех или иных человеческих качеств: смелость и силу, в них живёт защита и гордость, смелость родов и любовь, почтение и покорище. В тоже время у каждого есть своя особина: дуб — мудрая сила, тополь — стремление к раздумью, соотношение мыслей с Небом, береза — это бережение трепета родственных чувств, осина — ось, позвоночник, равновесие чувств, стремлений, ель, сосна — открытость суровым качествам, калина — устойчивость к морозу и т.д. Племена росичей назывались древляне, а место, где ставил род свою стоянку, называлось деревня (село — от «осели»). Понятие «древний» — того же ряда. Дуб — это дерево Перуна и на Руси у древних дубов шли моления, собирались вече, они хранили память о каждом звучащем слове, поэтому их свято берегли. При христианстве их вырубили. В песнях Дуб — это образ смелого, сильного парня, воина, человека, жизнью своею делающего краше жизнь вокруг, о юношах говорят «дубки», «молодая поросль». В русской культуре с понятием «дерево» связано понятие «игра», потому что всякая русская игра корнями уходит в истоки Великого Разума, а ветви игры — это сила–могута взрослеющей души. (См. кн. «Лад Земли»).

Дети. Живёт на Руси расхожая фраза: «Дети — наше будущее». Дети — наши мысли, воплощающиеся в делах людей. Некоторые из них материализуются в реальных детях. Разумный человек создаёт здоровое окружение, и дети развиваются среди разумных людей. Древние стремились жить по природным началам и передавать детям природные знания и этим создавали предпосылки для того, чтобы в следующем новом своём рождении появиться в природных, близких душе условиях. И молодые, и вся община ждали новорожденного, как вновь рождающегося предка — доброго, мудрого, много унаследовавшего, учились у него.

Неразумный живёт на авось, окружение — какое–нибудь, зачатие детей — по случаю, растут они сами по себе, а то и как сорняки. Какое уж здоровое новое рождение? Порой из–за больных детей спрашивают: «Причём дети за проступки родителей?» А родители разве не причём? Природа останавливает чуждое ей. Многовековое забвение многих природных начал, войны родили на Земле множество субъективных желаний и привело к тому, что человек очень одинок в осуществлении узко собственнических интересов. А если больно сознание, больно тело. Некоторые родителями недовольны, завидуют тем, у кого они лучше. А получается, что мы сами их выбираем: своим сознанием создаём предпосылки для рождения. Вот и оказывается, что смерти в Природе нет, и пенять не на кого за то, что вокруг не по душе, и от себя никуда не спрячешься. Учитель говорил, что наше окружение — наши заслуги.

Живёт у народов здравый обычай своё семя не выплёвывать, и любить, беречь, воспитывать не только своих детей, но и племянников, общинников как себя и свою кровь — своё будущее. Теперь количеством детей к качеству не подойти. На Руси Мать Природа приостановила посев слабого или нездорового семени, значит, у нашего народа есть потенциал, который она хочет сохранить. Для природного рождения и развития детей родителям, во–первых, своего здоровья и ума–разума следует набраться, во–вторых, для счастливой жизни потомков, а затем и своей, необходимо по совести создать в обществе условия для них и их друзей. Сейчас для человека важны не узкие родовые задачи, а перспективные в общечеловеческом значении — эволюционные. Учитель Иванов практически открыл исконные тайны Природы, его продолжатели осваивают новые небывалые уроки и делятся опытом. Возможность передачи воспитанникам подобных знаний может оздоровить сознание, повысить ответственность за себя, своё развитие, за взаимоотношения с родителями.

Дети. Дитятко. Детонька. Деточка. Дитя. Дитинушка. Дитёнок. Дитюся. Дитюсенька. Благословенное дитя. Богом данные дети. Дети благородных родителей. Мы все Боговы дети.

Дочь. Доча. Доченька. Дочурка. Дочурочка. Дочушка. Дочушь.

У Бога все есть

Е

Есмь. Это знак Триединства в Природе. Выступает оно в Природе во всём видимом, ощущаемом многообразии. Первое из Единого — это Источник сущего жизнетворчества — Вселенские силы, которые в Древней Руси называли Род, Дед, Сивый, Сварог. Могучие силы радостного, здравого, истинно природного творчества безмерны. Это весь Океан, Небо, Вселенная, Мир. Второе из Триединства — это Сила знаний, новых веяний, которая мгновенно летит во все концы Света. Знания есть любовь, они, как её дыхание, легки. Это Дух, эфир, Перун, Он парение, пырь (огонь), парень. Победно гремят его золотые колесницы, в которых он летит в грозовом Небе, полыхают молнии — стрелы его мыслей — весь Мир загодя узнаёт об обновлении в Природе: о социальных переменах, о приближении дарителя щедрых дождей, обновляющих, одухотворяющих Землю. После грозы всегда дышится легко. Третье состояние в Триединстве — Световит. Он — и Светлый лик Великого Разума, и Естество человеческой жизни, это и Жар–птица, озаряющая весь Мир.

Итак, Триединство — это Источник Разума, его летящая во все концы сила и Свет этой разумной силы знаний: Сварог, Перун, Световит. В русских сказках — это три брата, например, Иван–царский сын, Иван–кухаркин сын, Иван Быкович. Их матери: царица, кухарка и корова отведали волшебной рыбки, а рыба — это мысль, плывущая в Небесах. Никому «эту белу рыбицу не поимать и замков не отпирывать!» Уместно рассмотреть «Троицу» А. Рублёва, изображающую трех прекрасных юношей как одного человека: в одном образе отображены разные внутренние состояния, рождающиеся одно их другого и являющиеся Единым. Человек — творение Отца, сотворённое по его подобию. Значит, нам свойственны его качества, которые нужно отыскать в себе и в других лучших людях.

Тригла, Троя. На Земле творческие силы Триединства — это Воздух, Вода, Земля — Тригла. Первым поток Духа принимает Воздух и насыщает Духом Воды. Земля принимает Дух перемен от Воды. К рекам и в поле шли с молениями, как к Тригле, и несли ей дары. О древних временах говорят: «Трояновы времена».

Есть на Свете Земля, есть на Земле Ладе народ, есть у народа любовь, разум, совесть. Есть у человека любящее сердце, есть у человека совестливая память, есть у человека разум, преобразующий Мир. Все эти жизненные качества даёт Тригла: Воздух, Вода, Земля.

Есть, естество, естественно. Естествоиспытание. Каков есть, такова и честь. Не всё то есть, что видишь. Девичье «нет» дороже «естя». От «естя» люди не плачут, а радуются. Естечки.

Един. Единица. Единоверие. Единодушие, единство, единенье, поединение. Единомышленник. Единоязычие. Единственный мой (моя). Единокровие. Единомлечный брат. Единоборец, поединок. Единовластие. Единовременное пособие. Однократный.

Ель. Любой энергетический поток развивается как спираль. Эти спирали мы можем увидеть в вертящейся юле, в улитке, в стволе любого дерева, на них похожи ели, тянущиеся к Небу. Путешественники с Востока говорили, что люди, живущие на Севере, красивые, длинноногие и стройные, как ели. Потоки, текущие из тела и втекающие в него, стремятся дугами, перышками, иголочками. Наши волосы на всём теле, голове, брови, ресницы и есть иголочки, в которые втекает свет. Северяне говорят, что тот, кто у костров хвойных деревьев проводит много времени, у того растут длинные ресницы, а маслами хвои — живицей, в Сибири лечат глаза. В народе есть предание, что первое дерево на Земле — это верес или можжевельник, на Востоке называемое арча. Название «верес» от Велес — имени Бога растений, а «можжевельник» — это «мощь Велеса». Хвойные деревья приобретали в разных условиях свои особенности и стали получать различные названия. Основа жизни — стойкость, любовь к Небу, холоду, и елям присущи это естество, жизнь, крепость. Обычай украшать ёлки пошёл от почитания хвойных деревьев, которые несут в себе качества любви к Зиме, её морозам и снегам. Чем шибче мороз, тем смолянистее хвойное дерево. На постройку рубили их в крещенские морозы, когда всеми иголочками они трепещут к Небу, Земле, людям, и когда сила их особенно высока.

Ель, ельник, ельничик, елужник. Ёлочка, кудрявец. Изба еловая — сердце здорово. Из–за моря по еловы шишки. Еловым веником не парятся. Толкуй про еловый, а берёзовый крепче.

Елена. Во многих русских северных сказках живет образ прекрасной Елены — царевны, живущей в ледяном дво рце. Мудрая Елена вышивала прекрасные вещие полотна, и народ её царства учился по ним мудрости, любви. В Древние времена была троянская война за прекрасную Елену — царицу людей из краёв прекрасных елей. О елиных людях (эллинах) говорили, что это очень красивые люди: высокие, широкоплечие и длинноногие, стройные, как ели.

Живой живое и затевает

Буква «Ж» — Жизнь, Житие. Знакомый нам знак буквы «Ж» преобразован из древних знаков «жизнь» и знака «ты». Знак «ты, твой, твоя» — это знак, состоящий из треугольника — знака Триединства, и вертикального реза, обозначающего человека прямостоящего, устремленного в Небо. Он выглядит как стрела, пущенная ввысь. Древний знак «жизнь» — это дубль и выглядит как ответная — летящая с Неба, стрела. Это возвращающаяся в сердце одухотворённая мысль, идущий с Небес ответ. В этих двух знаках, искусственно слитых воедино тысячу лет назад,  мы можем видеть наш совет с вестью от Бога. Соединение знаков «ты» и «жизнь» родило знак «Житие» или «Жива, Древо Жизни», основа которого живёт во всём древнерусском прикладном творчестве.

Жизнь. Понятие «жизнь» вмещает в себе всё, что есть человек, Земля, Вселенная, одухотворённое состояние Великого Разума. Понятие «жизнь» относится и к одному отдельно взятому человеку, и к обществу, его культуре, и миру животных, растений, ко всей Земле, Вселенной, Галактике, Сверхгалактике. Жизнь — это все сферы нашей деятельности, это знания, динамика творчества. Понятие «жизнь» включает в себя то, что свойственно культуре: это отношение человека к людям, обществу, это сам человек, общество, сознание, добро, красота, вера, долг, совесть, справедливость, свобода. Понятию «жизнь» свойственны категории времени, пространства, добра, отношение к труду, передача социального опыта.

Издревле жизнь у всех народов признавалась порождением Великого Божественного Разума. Жизнь во Вселенной — это вечная молодость, и с этим понятием сочетаются число «первый», понятия «человек», «душа», «чистый», «свет», «расти», «процветать», «бодрый», «быть, существовать», «творить». Жить — это вечный творческий процесс в Природе, когда же человек начинает смеривать жизнь личной меркой, в его теле укрепляется мёртвое. В языках народов Мира понятие о смерти соотносится с понятиями «вредить», «портить», «торговля», «расплата», «старый», «скорбь», «страдание», «опасность». Как видим, смерть — результат ошибок человека в зависимой жизни. Учитель говорит, что Жизнь вечная, неумираемая, и его идея Жизни на Земле раскрывается и развивается людьми сознательными.

Живот. Древний Лик Живот — это олицетворение жизни человека, нутро, сущность. У Живота просили защиты, когда шли на защиту родного края, говорили, что не пожалеют живота своего, если поможет одержать победу. Внутренняя сущность человека отражена в его окружении: на подворье водилась животинка, живность, животные, а хозяйство на Руси называлось «живот».

Живот. Животок, животик. Живот — не нитка: надорвёшь, не подвяжешь. Живот подвело от смеха. Не раскидывай печаль по плечам, не распускай сухоту по животу. Живот крепче, на сердце легче. Холодная вода не мутит живота. Дворянские животы тонкие, да долгие. Животное царство. Живьё. Животинка. Живность — животные на подворье. Живорождённые — детёныши животных. Живорастущий. Живить. Живица (сок ствола хвойного дерева). Живая изгородь.

Жива. В русской культуре с понятием «жизнь» связан образ Живы — подательницы жизни всему, что есть на Свете. Жива–Лебедь — это Весна, она — жена Даждьбога. Жива — это равновесие мужского и женского начала в постоянном рождении нового цветка жизни. О младенцах говорят «живулечка», а «живчик» — это мужское семя, дающее новую жизнь в слиянии с женской клеткой. Жива покровительствует благочестивым женщинам, вынашивающим дитя, затем она берёт на всю жизнь вновь родившегося человека под свою опёку, и если человек любит жизнь, как самый великий дар Природы, она сохранит его на всех путях–дорогах. По окончании земного пути Жива провожает человека к вратам Вечной Жизни, и человек получает ту меру любви Творца, которую нажил на Земле любовью к людям. Если молодые зачинают дитя без благословения своих родителей, Небо не ведает о нём и не покрывает такого человека своими покровами.

Знак Живы отражён у славян во всех рисунках, вышивках, резьбе по дереву, как Мировое Дерево Жизни, корни которого в Небесах, ветви — в наших родах на Земле: каков род, таковы и ветви. Изображение Древа Жизни с летящими птицами–мыслями, златогривыми конями–днями — это загадывание своей Судьбы. При археологических находках учёные всегда узнают в древних предметах изделия росичей по цветку Живы, модель которого в знаке «Жива». Светлое будущее возможно для человека открытого, живущего в совести, любви, разумно и творчески поступающего в Яви. Стремление к обретению лучших природных качеств, забота о разумной жизни всего общества взращивает Вечное Древо Жизни.

Живой. Живой Дух. Живая душа. Живые глаза. Живая сила. Живой ум. Живые, ясные глаза. Черты лица. Живой огонь в глазах. Живец — человек, оживляющий всё вокруг. Живуля, живулечка — о младенце. Живчик — живородное семя, оберегаемое Живой, живучий. Живое, бойкое, юркое дитя. Живовидец. Животряс — любитель плясать.

Живая Вода. Живая Земля. Живой язык. Живучий язык. Живая грамота. Живые огни. Живые краски. Живительный Дух. Живительная Вода. Живопись. Животворный, животворящий (язык и т.п.). Жизнерадостный, живоносный. Сделать живой рукой — сделать бойко, быстро. На живую нитку, приживить.

Жизнь моя. Живой. Живите в здравии. Будьте живы–здоровы! Живите богато! Доброго здравия Вам и вашим детям! На добром здоровье! Как ваше здоровьице? Живы–здоровы? Все ли живы–здоровы? Живой–крепкий. Бог милует — все живы и здоровы! Как живёте? Живите с миром1 Живите да радуйтесь! Жить, поживать да добра наживать1 Жить да молодеть, добреть да богатеть1 Жить да радоваться! Жизнь прожить не поле перейти! Житьё–бытьё! Живой живое и думает.

Железа — орган, вырабатывающий гормон жизни. Главная железа — это сердце, есть ещё щитовидная железа, поджелудочная, надпочечники и другие.

Железо (металл) — это железа Земли. Любой природный элемент Земли в том же составе содержится в организме человека и выражает ту или иную черту характера. Древнерусское название железа — «уклад» от понятия «лад», потому что плавилось таким образом, что в нём ладно и складно материализовывалось определённое состояние человека. Это было великое чародейство во времени и пространстве с огнём и травами, поэтому кузнецов почитали за Богов. Ряд понятийных соотношений в языках Мира открывает великую сокральную тайну: железо — это «Вселенная», «кровь», «род», «лад», «сокральное действие», «голос», «отличный», «замечательный», «громко говорить», «утверждать», «делать», «колядовать», «распочать дело», «музыка», «порядок». Например, за меч, металл которого выливался рисунком ёлочкой, давали очень большую цену, а за меч, на котором был рисунок в виде силуэта воина, давали золота по весу меча. Такому мечу давали имя, и он служил только богатырю. Он мог исчезнуть на десятилетия и в момент опасности для Отчизны появиться перед ликом самого достойного воина из воды, из–под корней древнего дерева и т.п. С мечом связаны такие понятия как «мысль», «творить», «слово», «осенение», «издавать звуки», «думать», «острый», «сверкать», «блестеть» «музыка», «порядок».

Через металл очень сильно передаётся информация. Даже иголочка мастерицы имеет такую силу, что через неё передаются умения рукоделия дочерям от матерей и внучкам от проматерей. И если есть на Руси обычай беречь иглы от потери, то не столько из–за опасения уколоться, сколько из–за бережного отношения к достоинствам предков и умениям потомков. А вот ложкой лучше есть, во–первых, деревянной, а, во–вторых, лучше личной (дома). В русской армии долго сохранялся этот обычай, хотя давно забыт его истинный смысл.

Поток с Неба, текущий в Землю через человека, адекватен силе под нашими ногами. Полезные ископаемые надо беречь, зря не брать у Земли её силы, питающие человека.

Животный мир. Любое животное или растение — это, как сказал Учитель, выплюнутое семя человека. Каждый из них — наше частичное, фрагментарное подобие. Все они имеют каждый свои качества, как мы — характер. Когда–то животные и растения получили от человека в дар свои качества, а человек их растерял. Если собрать эти качества воедино, то это и есть человек.

О русском богатыре былины говорят, что он зоркий сокол, смелый волк, быстроногий тур. Он и дуб могучий, и ясень ясноокий. Русские парни тренировались так: возьмёт парень медведя за уши и держит до тех пор, пока тот не свалится. А в конных состязаниях победителем становился тот, кто последние 800 метров мог пробежать рядом со своим, скачущим во весь опор, конём. Один человек гибкий, подвижный, ловкий, другой вялый, застывший. Кошка гибкая, быстрая, и этими качествами обладал человек. Или зрение: у одних очи хорошие, глаза быстрые, зоркие, в темноте хорошо видят, всевидящие — соколиные, а другие с ранних лет очки носят. Калина на морозе ярче, вкуснее становится, морозы калинниками называют, сталь закаляют, чтоб крепкая была: то в жар, то в холод, еду в холод убираем, чтоб сохранить, а сами люди холода боятся, одеваются, холод под одежду пробирается, холодит.

Частично эти знания живут в древних народных песнях, преданиях, в строе языков. Например, в русской культуре чертоги Сварога — это чертоги медведя. В языках народов Мира слово «медведь» тоже соотносится с понятиями разумной силы: «Небо», «мужское семя», «гора», «человек», «дух растительности», «утро», «время», «обычай», «жрец», «детородный орган», «колядование». У славян и у др. народов Европы с пробуждением духа растительности связан праздник Комоедины: проснулся могучий царь зверей, значит, тронулся лёд, пробиваются травы, комахам пора летать. Ряжение в медведя — это стремление пробудить в Природе могучие силы Неба, Перуна. Существовали обряды «Ржаной Медведь», «Соломенный медведь», «Овсяный медведь», даже новый хлеб пекли в виде медведя. В Западной Европе было поверие, что в последнем снопе сидит сын хлебной макушки — медведь. Этого медведя, т.е. последний сноп несли домой. Кстати медведь очень любит лакомиться молодым овсом.

Существуют древние шаманские ритуальные действия: путешествия по Древу Жизни, с помощью которых человек входит в состояние определённого животного или растения и раскрепощается от собственных жёстких установок. Детские народные игры способствуют открытию душевного состояния и его перетеканию во времени, настраиванию внутренних связей всего организма на природный ритм.

Много нужно узнать, понять, чтобы научиться тем качествам, с которыми Мать–Природа родила первородного человека и которые рассыпаны теперь по всему Миру. Учитель сказал, что нам нужно отобрать лучшие качества Природы. (См. кн. «Лад Земли»).

Жито. Это «жизнь и твоя вечность». Наши предки бережно относились к любой мысли, и посев жита был примером, что мысль — это семечко. Мысль нужно вынянчить, а нивку приготовить опытными делами, затем в тишине посадить семечко знаний, выпросить дождика, ещё и урожай собрать вовремя, сохраняя каждое новое семечко. Если за дело браться не умеючи, без совета добрых наставников, приходится руками разводить, да на случай пенять из–за нереализованной мысли. Творец сохраняет всё лучшее в своих делах, как семя для будущих дел. Хранящий свои созидания и созидания других людей, как семя разума, хранит своё бессмертие.

В тиши на Руси вершили любое дело: сначала мысль, потом слово, за словом дело. Перед выходом в поле дома решали где, что и как сеять, даже вьюшку печи закрывали, чтоб Земле покой был, спора чтоб не слышала. Добрая, здоровая, в совете да радении взлелеянная мысль — это и есть семя, которое даст добрые всходы. А если передумывает, недодумывает человек, то теряет в этом силы. «Передумка — недодумка!» — говорит народ.

До XIIV века на Руси весь народ во главе с самыми высокими властелинами просил у Земли прощения за пахоту, а, срезая первый колос, становились перед хлебом на колени за то, что он растил себя, а человек берёт его жизнь. Духу или Деду, Велесу оставляли горсть красиво связанных, но не сжатых, колосьев. По завершению жнив девушки, девочки шли за жнеями и собирали колоски. Из муки этих колосков выпекался свадебный пирог.

Если зерно воспринимать в духовном плане, как образ зернышка мысли, то в этом обычае можно увидеть священное отношение к замыслам людей, учёбу всё завершать и другим помогать. Сила людей в обществе, а у зёрнышка — в колоске: посеешь зёрнышко, соберёшь горсть, посеешь горсть, соберёшь нивку. Народ учил своих деток поделиться с людьми самыми хорошими из лучших семян: в Зимние Святки шли парнишки, как будущие пахари, сеять в дома родни семена. Хозяйки бережно собирали зерно, чтобы в посевную смешивать со своим.

В поверьях всех народов понятие «хлеб на корню» связано с понятием «Дух, Душа, дыхание», «служить», «жертва», «святой» и даже «смерть», с этим связано бережное отношение к хлебу. Может быть, это идёт с тех тысячелетий, когда человек ещё помнил, что зерно — его же выплюнутое семя: сила была внутри, а теперь она в зерне, которое, прежде чем съесть, в тяжёлом поту вырастить надо.

Кстати, на Руси растили житный хлеб, о чём говорит и пословица: «Много снега — черно от хлеба». Слово «чернь» — от червонный, что значит «огненный», «жизненный», «ярый». Хлеб ещё называют «ярь», «яровые хлеба». Белое зерно появилось примерно 100–150 лет назад. «Калач хлебу не пара!» — говорили, превознося хлеб выше. Еще в конце XIX века на добычу хлеба физически люди затрачивали сил во много раз меньше, потому что бережное отношение к Природе хранило силу Земли, не плодило сорняков, вредителей, приносило добрый урожай. Ели мало, потому что радостно жили.

Жнива, жатва — сбор урожая хлебов. На Руси с этим днём были связаны великие Перуновы праздники — праздники мужания юношей. Этот праздник — творческий отчёт перед Природой за подаренные ею силы.

Жито, жатка, жнива, зажин, обжин.

Желя, Жаль. Русь жила Миром, знаниями о том, кто человек для Земли, для Вселенной и что есть они для человека, поэтому росичи берегли покой Земли и Неба — свой покой. Самое главное для каждого человека было жить так, чтобы краше сделать Белый Свет для всех людей. В древности жалость называли белой птицей, Жалей, Желей. Пришла Желя на Русь с обидой на врагов, полетела белой птицей над Русью, жалея убитых своих сыновей, осиротевших детей, овдовевших жен, оставшихся одинокими любящих родителей.

«Желя» по буквам — «жизнь, естество, любовь, Я». Жалеть — это любить, т.е. сочувствовать, сопереживать близкому человеку, стараться услужить ему так, чтобы помочь в его делах. Женщины на Руси о своей любви говорили: «Я жалею тебя». Жалко у пчёлки, которое и есть её сердечко, расположенное открыто. Пчёлка сама всех жалеет: людей, своих детей и сестёр, цветы. Трудолюбивого, старающегося для других человека называют пчелой, пчёлкой. «Жаль, жигать, жечь» — разжигать огонь души, создавать мир, радость на Земле.

Учитель говорил, что обида — это энергетическое нападение. В самом деле, чем дольше держит человек обиду, тем труднее соглашение на мир: так как человек мыслит образами и в секунду в сознании их проносится миллионы, только за один час образ врага разрастается до невероятных для успокоения души размеров. Богатые душой люди умеют прощать ошибки, быстро переключаются на своё творчество, и собственной увлечённостью, любимым делом из врага делают друга. Учитель говорил, что нет злых людей, а есть больные люди. Ещё говорил, что от плохой мысли бежит.

Учитель Иванов говорил, что, когда он тянет воздух с высоты атмосферы, он затем простирает свой мысленный взор на всю Землю, на всех обиженных животных, а уж потом на людей. Если хоть одно существо в Природе обижено и страдает, все до единого на Земле не могут быть счастливы и жить в полноте своих возможностей, так как на Земле единое энергоинформационное поле. Из–за того, что сейчас много страданий, мы все до единого в зависимости. Нужно освободить голову от констатации всего больного на Земле и мыслить о здравом, тянуть мечту и осуществлять её. Сердца многих людей, животные и растения ждут милосердия, и, изжив свою обидчивость и неудовлетворённость, можно открыть мир душевности.

Пожалеть обиженного. Пожалеть Землю, детей, обиженных стариков, всех животных и растения.

Жалею. Жалковать, жалкованье. Сожаление. Жалобная моя. Жалёна. Жалёнушка. Жалостливый. Жалобливый. Жалобнуша. Жалёное моё дитятко. Жаль моя. Жалейка. Жалостливый, жалливый. Жалованье. Обжаловать. Любите да жалуйте. Прошу любить и жаловать. Грех жаловаться. Жаль, что не скоро свидимся. Пожалей–ка ты меня, мил человек! Жалок тот, кто не умеет себя пожалеть. Ради милого и себя не жаль. Доброго чти, а злого не жалей.

Жало. Нет пчёлки без жальца. Не поддавайся на медок — у пчёлки жальце в запасе. Ешь медок — берегись жала.

Жалкий человек. Жаловаться, жалиться. Жалоба. Жалить. Не жалей того, кто скачет, жалей того, кто плачет. Одной жалью моря не переедешь, веку не изживёшь. Не предавайся жали, не унывай.

Желать. Желанный, желанник. Доброжелатель. Желаемый. Желательно. Желаем Вам здоровья и счастья хорошего! От всей души желаем... Пожелайте мне добра. Много желать, ничего не видать. Разжелалася. Не всё сбывается, что желается — желанье грешных погибает.

Жаворонок. Птица — вестник Весны. 2–го березозола (марта) дети выбегали с выпеченными жаворонками на Горки и кликали: «Жаворонки, прилетите, Весну–Красну принесите!..» И так много раз взбегали на Горку и с Горки, а как летели жаворонки, то бежали в деревню с вестью. Потом съедали печиво. Несколько печений оставляли, сушили, чтобы покрошить на нивке. Когда жнут хлеб, высоко–высоко в Небе свою лучшую песню поёт жаворонок. Его имя от «жар» и «воронка» — спираль, верчение.

Как человек не может жить без Земли,
так и Земля не может быть без человека*

З

Древняя буква «З» похожа на молнию и означает понятия «Земля», а также «знания, заря, молния». Свет, льющийся из глаз, и есть Заря, Заряница, молния. Об озарении, светоче мыслей, ясном взгляде разумного человека в сказках говорится как о восходящей Заре, Солнцевой сестрице. В иное время — она или мать, или невеста, открывающие ему ворота. Солнце промчится на белом коне по Небу белым днем, а Заряница откроет ему ворота на вечёрке и долго будет светить ему вслед. Восходящая Заря — это свет истинных природных знаний, это новая, плодотворная мысль человека–творца, озаряющая всё и всех вокруг для новых свершений: создать новую небывалую науку, школу, сделать открытия, построить новый город, посадить сад, взрастить урожай, очистить реки.

«Кто рано встает, тому Бог дает!» В Природе когда–то все люди на Земле единой мыслью родили цикл трудовых дней Года, в котором каждый день встают рассветы. Состояние рассвета на Земле своей коллективной мыслью и теперь, хотя и бессознательно, но коллективной мыслью тянут люди, и ритм суточных перемен человеческого организма соответствуют суточным ритмам Земли. Теперь и учёные говорят, что наши прародители знали, что на Зорьке каждая клеточка молодеет. Кто на рассвете встаёт, тот здоровее и моложе. Люди творческого характера с вечера, всё хорошенько назавтра обдумав и приготовив, ложатся отдохнуть, чтобы с утра с радостью приняться за задуманное дело. Лежебоки вечером любят долго веселиться, просыпаются очень поздно, когда творцы уже задали ритм трудовому дню, вступают в то, что другие задумали и сделали, да ещё и указывают им. К вечеру, насладившись творениями других, снова не угомонятся допоздна, пока не свалятся от усталости, так ничего и не придумав на завтра.

Добрыню дядьки будили на Зорьке, и он рос таким богатырем, что в шесть лет коня поднимал под его брюхо. Девушки, рано просыпающиеся, со светлой улыбкой встречающие новую Зарю и умывающиеся жемчужною росою на Заре, личиком цветут, как мак. С восьми лет девочки начинали всерьёз вышивать своё приданое. Любимые образы на рушнике — петушки: девицы с малых лет взращивали мысль о зоревых рассветах. В послесвадебное утро молодая жена при собравшихся гостях выполняла свои первые жонины обязанности: подавала молодому мужу водицы умыться, ручник — лик и руки утереть и сорочку, которую она вышила после сватовства. В это утро на Зорьке проигрывалось то, что будет она теперь делать всегда.

На Зорьке просыпается вся живность: поют птицы, открывают свои глазки цветы, тянется на луга домашний скот, резвятся в лесах звери. Многие говорят, что полезно гречку есть, полезно отвар её цвета пить. А сила в ней живучая оттого, что греча — это растение, цветочки которого зацветают на Зорьке раньше всех. В Зимние Святки кормят кур гречой, чтобы так же радостно на Зорьке просыпались, и петухи звонко пели, да будили мир.

Человек, который с радостью и вдохновением, а не по принуждению просыпается на Зорьке, более здоров, так как сон того, кто с вечера лелеет мечту о претворении какого–то доброго начинания, берегут ангелы. Древние молитвы учат начать утро с омывания росой, и восхищения звёздами — глазами людей, с которыми собираешься встретиться сегодня, Зорями опоясаться — увидеть то, что ждёт обновления, улучшения, помощи, свершения. Утереться Красным Солнышком — это пообещать себе, быть Солнцем для тех, о ком думаешь, с кем встречаешься.

От «Зари» — и «взор». Свет разума, рождающийся любовью, течёт из сердца, из сияющих глаз, из каждой точки тела. Человек с сияющим взором — это Световит. Заря открывает врата Солнышку и если наш взор — Заря, как стремление сделать краше Мир, то день наш рассветится Солнечными делами, светом и блеском глаз благодарного окружения.

Способность видеть хорошее, а не констатировать вчерашнее, живёт не у многих людей. Именно на них держится Свет Белый. Когда же человек косо смотрит на что–то, не нравящееся ему, — это призор, оприкос. И сам косит, и от его призора люди нездоровы. Матери на Руси с девических пор были научены вымаливать у Природы хорошие качества своим чадам. Этому способствуют образы пестушек, потешек, песен, сказок, обрядовые действия, специальные молитвы и действия, связанные с ними. Есть интересная игра «Жгуты» или «Заря». Она учит быстроте реакции и не обижаться, получив жигалом по заслугам. О заботливых говорят: «печётся». Если оттого, что мы живём на Белом Свете, людям светлее, милее, краше жить, значит, мы сберегли в себе то, чем наградил нас Творец.

Зарницы, Хлебозорки. Это очень красивые ночные мерцания над хлебными нивами. Они обещают щедрый урожай, т.к. бывают в росные ночи.

Зори. Зорить — разъясняться, очищаться. Зарница, зорит, позаривает. Зорить — и озарничать: Пчела зорит, медведь зорует! Зорище — оставленный сожжённый город.

Зорный — относящийся к зрению. Зоркость. Давать зарок. Зор, Зоран, Заря — русские имена.

Закалка. Закалка–тренировка по системе П.К. Иванова изменяет личностные характеристики человека в лучшую сторону. Природные силы Воздуха, Воды, Земли — зеркало, отражающие наши мысли. Чем они разумнее, тем чище и яснее к нам они возвращаются.

Здороваться с людьми — это заботиться о своём же здоровье. Гордым здороваться трудно, но от гордости болит голова, мышление теряет скорость. Открываясь людям в пожелании им здоровья, человек оказывает победу над своими плохими качествами: жадностью, ленью, стяжательством. Люди открытого характера живут без оглядки на то, кто и как к ним относится, здороваются легко, непринуждённо, им отвечают с радостью, как своим давним знакомым.

Здоровье. Будьте здоровы! Живите здоровы! Здоровы будем! Здоровеньки! Здоровёнько! Здороветь тебе! Здорово! Здорово ночевали–почивали? (к гостям). Как здорово! Желаем Вам здоровья крепкого! Здоровья Вам многолетнего на всех ветрах! Доброго здоровья! Доброго здоровьица Вам! Все ли в добром здравии? За здоровье всех наших присердечных! Здрав будь! Рады видеть Вас в добром здравии! Здравствовать Вам! Да здравствует! Здравствуйте в Новый Год на многие лета! Здравствуй, здравствуй, свет мой ясный (друг прекрасный)! Здравствуй, да не хвастай! Здравствуйте, пожалуйста! Честное здравствование сердцу на радость.        

Земля. Предания говорят, что наша Земля — самая прекрасная планета Вселенной. Так считают и учёные. Земля — красная планета: красное её ядро, её сердцевина. Это её любовь, её сила, тепло, идущее на поверхность и согревающее нас. Красная — это расцветающая светлой красой. В сказках и песнях «красная ясноокая белолицая девица» — это и Земля, постоянно обновляющаяся благодаря сердечности человека. Песни о калине, о рябине, ягоде калине–рябине — это всё о Земле, о её людях.

Состав минералов её самый богатый во Вселенной, зелёные равнины и холмы, высокие горы, полноводные реки, водопады, глубокие озера, сверкающие, поющие ручьи, огромные моря и океаны, неповторимый животный и растительный мир — всё это делает её бесподобно красивой. Но самое прекрасное творение Природы — это человек. На Руси говорили, что человек — подобие Земли, Земля — подобие человека: горы — это наши кости (позвоночник называется хребет и ряд гор — хребет), тело наше — почва Земли, волосы — былиё, т.е. растения Земли, наша кровь — её моря (кровь солёная, и состав глубинной морской воды — как плазменная жидкость).

Ученые считают, что состав и состояние химических элементов Земли говорят о том, что она была раскалённой, светящейся звездою и в 20 раз легче. За миллионы лет на Земле сменилось множество потоков жизни: по–другому выглядели и в других местах были плавающие, как грибы, раздвигающиеся материки, ещё красивее были горы, леса, разные животные и растения. Существуют следы цивилизаций гораздо более высоких, чем современная. Их давность 60 тыс. — 250 млн. лет. Природа открыла Учителю, что на Земле были высокие красивые люди, и было их, как пшеницы во поле, они жили и не умирали. Ещё он говорил, что Природа будет мстить за бездуховность.

Ветры перемен, которые мыслями рождают люди, много раз меняли её лик через землетрясения, извержение вулканов, образование гор и пустынь, возникновение новых русел рек, морей и даже океанов. Например, мергельные, песчаные горы — это дно бывших морей, а уголь, залегающий под этими горами, — это бывшие леса. Подобные геологические явления — доказательства того, что Земля спиралью сворачивалась из более светлого лёгкого состояния в более плотное.

Повелось считать, что Земля — это планета, а земля — это почва. Можно ли считать нашу кожу чем–то отдельным от нашей сущности, если мы чувствуем малейшее касание, изменение температуры? Касание нашей стопы ощущает не только почва, но и ядро Земли. Наши прародители впитывали от предков восприятие всей Земли, как своей колыбели. Мореплаватели, путники, воины, угоняемые в полон, брали с собою горсть родной Земли в вышитом платке или полотенце матери, жены, и она хранила их своей живой силой. Положит странник под голову котомочку с Земелькой и говорит себе, что спит на родной Земле, и это направляло ход мыслей, подсказывало человеку, как себя вести в странствии с разными людьми. Любящие члены семьи, с благословением передавшие святыни, были хранителями сил странника, пока он помнил о них, а они о нём. Наши Священные курганы, благодаря которым века хранился Древний Дух, стоят потому, что для них Земельку со всех дальних краёв несла молодёжь, как посланцы своего народа.

Не следует плевать на Землю, которая даёт нам все условия для жизни. Привычка плевать на Землю обнаруживает наплевательское отношение человека ко всему окружению: расточительность, лживость, безответственность.

Как человек не может жить без Земли, так и она не сможет быть живой без человека. Можно Землю назвать ареной жизни, на которой мы благодаря Учителю, как Богу Земли, получили возможность вернуться к своим истокам — научиться жить по природным принципам, а с этим — не болеть, не умирать.

Земность — состояние всего земного. Земляк, землячка. Землепашцы. Куда стремишь, Земля, свой бег неукротимый? Земля наш Мир. Лицо Земли. Родная Земля. Поклонимся родимой Земле. Как Бог не родит, так и Земля не даст. Землица многих людей спасает от многих бед. От радости и Земли под ногами невзвидел.

Зима, Зимушка. На Руси Зиму называли хранительницей жизни. Ее ждали, чтобы Сивый — Древний Род, накрыл Землю Ладушку белым пушистым снегом — светом неги. Когда Щедрыню не пашут и корни растений не тянут её соки, она отдыхает. А растает снег, будет море Воды, поэтому в сказках Зимушка — богатырша Марья–Моревна, раскинувшая свой белый шатёр в чистом поле.

С Покровов — времени, когда укроется белым пухом Земля, женщины бельё своё (белое полотно) начинали расшивать, чтобы в Крещенские морозы у проруби показать Ладушке, как хороши её подарки: лён и краски для ниток из растений. Весь берег будет устлан рукотворными изделиями — подарками Ладушке и друг другу: платками, рушниками, скатертями, подзорами, сорочками. А ребятня получит игрушки из глины, дерева: красавицу Боярыню — чтоб ярилось ядро Земли, всадника Даждьбога — чтобы добро пришло, петушка — чтобы зоревые рассветы Красно Солнышко за собой вели, коника, птицу — чтоб летели зимние дни в Весну и Лето.

Как только уляжется снег, молодицы с ребятишками снеговика у ворот ставят, чтобы ещё и ещё шёл снег. А как его наряжают? Руки — веточки, нос — морковка, глаза — сливы, ротик — горох, щёчки свеклой подрумянены, а на голове ведро без дна. Что за отгадка у загадки: «Сидит девица в темнице, а коса на улице?» Все ответят — морковь. А это — сама Земля. Зимою её ядро накаляется от морозов, а Летом, благодаря этому, коса на улице — растения будут зелёные. Вот и ставят снеговику морковку — это Ярило. Под теплым покровом в сильный мороз Земля накаляется, и веточки в плечи снеговика втыкали, чтобы Весною от талых вод зелень забуяла. Ну а ведро без дна — это бездна — Небо, с которого валит снег. Как выпадет новый снег, ребятня с молодицами опять лепить! А в Масляную молодёжь с детворой из последних снегов слепят преогромную Ладу и другие Лики, водой их зальют, чтоб оледенели, вокруг всякие снопы наложат, птицам корма понасыпят, чтобы малые птахи своим щебетом в Небесах славили и рассказывали, каких снопов и зёрен народ у Небушка просит. Славит народ снега зимние, провожает мокрохвостую в поля, чтобы масляные пахоты были: настоящий чернозём, если сжать его в кулаке, масло на ладони оставит.

На Руси и стар, и млад каждый день купались в реках или обливались на дворе водой из колодцев. В проруби тоже купались все, а праздник этого дела был 19 января — в Крещенские морозы. Кресало — это камни, при помощи которых огонь выжигают, а живой огонь разгорается из крепи холода, поэтому самые сильные морозы — это и есть кресало, крес. К проруби вся община торжественно шла с гимнами, славящими Небо, Землю, Воду, молодёжь впереди несла знамёна с ликом Световита и цветком Живы. В лучшие, предназначенные только для ритуала с водой, сосуды, все общинники набирали воду. Первыми купались лучшие — вожди, старейшины, а молодёжь пела гимны, выпускала белых голубей. А потом купался весь мир, парни водой коней брызгали. Мчались с проруби, объехав водоём на санях. Блистала сбруя коней, звенели бубенцы, на каждых, очень красиво расписанных, и устланных бранными пологами санях, стояла телега — ладья в Лето. Мачтой ладьи был пучок веток (как метла), развивающимся знамением путей–дорог будущего Красного Лета — расшитый рушник. Дома брали муки, разводили в воде из проруби и наводили знак огня — крес на сохе, на бороне, на двери, чтобы все задумки на Лето исполнились.

Любой поток — это спираль, и в классе можно нарисовать круговерть спирали, как вертушку, или показать вертушку из дерева, а ещё лучше, сделать её с детьми из дерева или квадратного листа бумаги. Изготовление вертушки из бумаги: углы квадрата разрезаются по диагонали в направлении к центру, но не до конца; их концы заворачиваются один за другой и в центре крепятся на гвоздь. (Кн. «Лад Земли»).

Зима. Зимка. Зимушка. Зимонька. Зимища. Зимишка. Зима стала. Не первую Зиму волку зимовать. Зимничать. Зимованье. Зимусь и зимусь. Зимонько. Зимко. Зимновато. Зимохвал — любитель Зимы, зимнего пути.

Зимовка. Зимушний. Зимница. Зимовище.

Хлебу урожай, так Зима холодна. Лето припасиха, а Зима прибериха. Подошёл бы Никола, будет и Зима. На никольщину и друга зови и недруга.

Звезда, зірка, зіронька. Звезды в воззрениях предков — это образ, подобие, изваяние, судьба, знамение, предзнаменование. На Руси и в других народах говорят, что звёзды — это души, и что яркий человек — это звезда. Звёзды называли окнами Неба, глазами наших предков. К звёздам обращаются с молитвами. В народе говорят: «Когда падают звёзды, загадай три желания, а в Новый Год обязательно вспомни, чтобы исполнились».

В языках народов перетекание значений слов сохраняет цепочку смыслов, что звезда — это «дева», «молодость», «святость», «лестница вверх», «верх», «чистота», «глаза», «душа», «одинокий». Звёзды далеки не в расстоянии, а во временных событиях, и мы видим дошедший до нас Свет, а сами они уже чуть в другом месте. Главная для Земли звезда — Полярная. На Руси её называли Прикол. Прикол — это железный столбик, к которому в поле привязывают на поводке коня, чтобы он мог бегать по кругу. Для Полярной Звезды конь — это наша Земля. Ось Земли на Северном полюсе направлена на Полярную Звезду. Северный Полюс — это как бы голова нашей Ладушки–Земли, которой она обращена к нашему Звёздному Пути — Млечному Пути. Звездной ночью Млечный Путь можно увидеть, как молочное полотно, уплывающее по Небу, а в центре него — наша Земля.

Полярная Звезда служила и служит путешественникам, мореходам, охотникам вехой на пути. Как её увидеть? В Небе есть созвездие, называемое Большая Медведица. Оно похоже на ковш или на летящего лебедя. На Руси ковшик для воды делали в виде утицы, лебедя. Если взглянуть на две крайние звезды справа ручки ковша или головы лебедя и провести мысленно линию от нижней его части до верхней, затем продолжить эту линию в 5 раз, то увидим Полярную Звезду, на которую направлен вектор нашей Ладушки–Земли, плывущей в море–Океане Вселенной. Она всегда на одном месте, а вокруг кружит весь хоровод звёзд.

Есть много планет, на которых тоже живут люди. Мы вступаем во времена, когда люди приближаются к разгадке тайны природы НЛО (неопознанный летающий объект). Их называют пришельцами. А может быть, Вселенная — общий дом, а мы — домоседы, огородившиеся в своих квартирах и государствах из–за того, что отошли от природного принципа коллективного общежития? В древних книгах есть сведения о том, что на Земле тысячи лет назад существовали межпланетные корабли.

Звёздочка. Звёздушка. Утренняя звезда, вечерняя. Звёздное Небо. Звёздная ночь. Звёздный блеск. Небо вызвездилось. Узвездил Творец Небо. Частые звёзды, рассыпчаты. Звезда далёкая.

По звёздам корабли ходят. Звезда падает к ветру. В какой стороне звезда в Святки упадёт, в той и женишься. Звезда с хвостом — к войнам..

Звёздовщина — астрономия. Звездодорожье — морская астрономия. Звездослов — астроном. Звёздочётство — астрология. Звездила — кто правду без обиняков кажет. Звёздохват — самонадеянный человек.

Под счастливой звездой родился (ходит). Прости, моя звезда, моё красное Солнышко.

Зеркало. В поверьях народа существует бережное отношение к зеркалу, потому что оно сохраняет образ. Нужно стараться подходить к зеркалу с хорошим настроением. Дарят зеркало только очень близкому человеку, например, жене или невесте, предварительно заглянув в него, чтобы оставить на память свою любовь. Маленькое личное зеркальце тактичный человек не станет просить, чтобы заглянуться в него, а девушкам следует учиться быть здоровыми и в этом.

Зеркала. Зерцало. Ты — моё зеркало: гляжу, учусь, мудрею. Зеркало надо беречь, как свой лик, разбить — не сберечь надуманное, претворяющееся. Тянуться на зеркало, есть перед ним — ослабить своё здоровье.

Зеркальный блеск. Река зеркалится. Человек, занимающий много места в наших мыслях, становится нашим зеркалом. «Этот человек — зерцало любви и доброты», — говорят о хорошем человеке.

Знак. Значок. Знания.  Знамя, знамение. Значительное дело. Знакомство, знакомые, знакомцы. Были бы хоромцы, будут и знакомцы.

Знамение, знаменовать. Знаменательный день. Знаменитость. Знамя, знаменщик, знаменосец, знаменные ряды. К Новому Году бывают знамения.

Знания. Знать, знаться. Знаток, знающий. Признание талантов. Познание науки о человеке. Знахарство, знахарь, знахарка, знахарица. Знать сокола по полёту. Знать — у нас участь такая. Когда бы человек всё знал, так жил бы и не умирал. Кто старых почитает, тот Бога знает. Кто хочет много знать, тому надо мало спать.

Золото, злато. Человек — золото. Золотая твоя головушка. Золотые слова. Золотые твои дела. Золотые руки. Про тебя, молодца, нет золотца. Златогорка. Златовласка. Златошвейка. Все красны девицы золотом шьют. Золотое платье. Казанная девка — серебро, неказанная — золото. Рыбка златохвостая. Пора да время дороже золота. Верен, что золото в огне. Не сули золото.

Тем не играют, от чего умирают

И

Означает понятие «звук» и соединение, совокупление, повторение действий, свершений. Например, в слове «игра» — «и» обозначает множественное повторение голоса, рождающего разумное, а имя Перуна, переименованное в Илью, всё равно означает «дождями льющееся с Неба добро».

Игра. Любая древнерусская игра — это сакральное культовое действие служения РА. Основа всех древнерусских игр — природный резонанс, поэтому они являются самыми мудрыми из когда– либо созданных педагогических технологий. Воспитание человека без принуждения, а через игру было направлено на взращивание мудрых, здоровых, разумных начал. В языках народов Мира понятие «сакральная игра» соотносится с понятиями «Творец», «рожать», «возрождение», «судьба», «огонь», «любовь», «добро», «знания», «диво», «Мировое Древо», «дерево», «дуб», «лес», «поле». Об играх в «Программе природного развития ребёнка».

Играть, игрывать — учиться, тешась, веселясь, забавляясь. Хороводные праздничные игры и игрища. Игра действующих лиц. Подвижные игры: жмурки, горелки, городки, свайки, с мячом... Спортивные игры. Игры девочек с лялями. Игра на музыкальных инструментах (скрипка, балалайка, дудка, гудок и т.д.). Игра в шахматы, шашки. Солнце играет на Красную Горку (18 марта) разноцветными лучами. Игра цветов, красок. Румянец играет на щеках. Кошка играет с мышкой. Игра действующих лиц на сцене. Игра слов. Игра случая, азарта. Игривые волны. Корабль — игралище ветров и волн.

Игрица — запевающая. Игрушки. Игривый, резвый ребёнок, жеребёнок, котёнок. Игрун, игруля, игрунок, игрунчик, игрунья, игрунка, игруша. Игрок. Игровые пальцы (долгие, гибкие). Игровой парень. Игрушечник — изготовитель игрушек. Игрец, играла, игровщик — играющий на сцене, скоморох. Не по–игрецки играешь.

Играть, не уставать, не ушло бы дело. Играть играй, а дело знай. Играй, да не отыгрывайся. Тогда пляши, когда играют. Хорошо, да не играет. Тем не играют, от чего умирают. Старый хочет спать, а молодой играть. Игра потеху любит.

Идти. Слова «идти, идея, идол, идеал, ида (еда)» — слова одного смыслового ряда.

Идёт, течёт время. Идут, грядут события. Идёт жизнь. Год идёт за годом, и мы умнеем. Идёт вторая неделя. Облака идут по поднебесью. Идут дожди. Идёт снег. Идёт большая вода. Лёд идёт по реке. Идут, набегают волны. Идут корабли. Идёт путник. Дети идут в первый класс. Идут каникулы, отпуска. Идёт Зима, придёт и Весна, и Лето. Идут торги. Идут толки, разговоры. Гости идут. Девушка идёт замуж. Гуси идут клином. Побеги идут хорошие. Дело идёт на лад, к миру. Идём за свой народ. Идём за свои идеалы. За кем ты идёшь? Кто идёт за тобой? Иди попроси, поклонись. Дела наши идут хорошо.

Как стал Мир, так и идёт. Не то хорошо, что хорошо, а то, к чему идёт. Бог видит, кто куда идёт. Разумный видит, кто куда идёт. Тут не хожено, не идено. Взойдём на гору!

Истина. Древнерусское сл. «ресной», означающее «истинный», восходит к понятию «род», «древо рода». Истина в воззрениях народов Земли соотносится с понятиями «Солнце», «мужчина, мужание», «первый», «сила, сильный», «хороший», «гром», «говорить», «высоко, вздыматься ввысь», «вставать», «подниматься», «родить», «потомок», «живот «показывать», «огонь, гореть», «жар, жгучий», «доставлять радость», «светить», «исцелять». К ряду слов, созвучных с понятием «истина», относятся также понятия «сторона», «стоя», «столб, столпник», «стоять на своём», «линия». Например, в рисунке креста вертикальная линия — это поток с Неба, мужское сущностное начало, семя, дождь; горизонтальная линия — Земля, открытость человека, объятия. Человек, стоящий вертикально, находится в потоке истины, а сила этого потока определяется истинностью природного состояния самого человека.

Истина. Народ говорит: Исто. Истость. Истое. Истово. Истинник. «Истина относится к разуму, добро и благо — к любви, нраву и воле. Благо в образе есть истина. Истинный — истину составляющий, тот самый сущий, верный, неложный, истинный, правдивый. Он истинный отчизник. Кто за правду горой, тот истый герой. Истость слов определяется на деле. Истота — естество жизни. Сын–то — истовый Отец. Истово — правда. Истишенько точь в точь», — говорит народ. «Исть» мы произносим как «есть».

Понятие «история» рождено от понятий «истость, истина, истарь» и в языках всех народов соотносится с понятиями «сказание», «баять», «бытописание», «дееписание», «бытословие», «деи», «описание происшествий», «повесть о событиях, о быте народов». Из этого же ряда понятия «истукан», истукивать изваяние высоко примерного, идеального образа. Истуканщик — ваятель, линейщик.

Извините. Извинение приносят за неловкое поведение, проступок, беспокойство, неловкость. Примите мои искренние извинения. Позвольте принести Вам наши извинения. Считаю своим долгом принести Вам свои извинения. Прошу принять мои глубочайшие извинения. Я должен перед вами извиниться. Тысяча извинений. Приношу тысячу извинений. Извините меня, ради Бога. Извините меня великодушно. Извините мою смелость. Извините моё любопытство. Извините, если можете. Прошу меня извинить за то, что... Я готов извиниться перед... Как мне извиниться? Не стоит извиняться.

Имя. Природа — это люди, наша коллективная мысль, выраженная в целостной системе всех природных явлений. Человек, как проявление множества сторон Матери Природы, является и субъектом социокультурной жизни. Чем выше культура общества, тем выше ценность человека, потому что все вместе мы создаём целостностный образ человеческого Мира. Но что может служить отличительным признаком достоинств человека? Казалась бы, имя. Резонанс на имя пронизывает все сферы социальной жизни, её информационный аспект, регулирует деятельность и поведение людей. Одно из имён человека, как наиболее ёмкий выразитель образа в виде фамилии, передаётся по наследству, другое даётся при рождении. Но почему множество совершенно разных людей носят одинаковые фамилии и имена? Есть ли в Природе ответ на вопрос, почему и взрослые, и дети так любят давать друг другу прозвища? Почему у народов, хранящих древние обычаи, даются образные имена? Почему в религии существует обычай давать новое имя получившему новый сан? Почему Учитель говорит, что человек присвоил имя?

Планета Земля с давних веков следует течению Звёзд, и коллективная мысль землян определяет течение Лады. Развалины гигантских обсерваторий — это капитанские мостики древней Лады. Все 108 Ликов древнерусской культуры — это вариации качеств Единой Вселенской Природы, и так как в разные тысячелетия доминируют те или иные природные силы, в определенный день земного или космического Года возрождается то или иное из её качеств. Природа выражает свои самые высокие достоинства в Ликах лучших представителей человечества. Поэтому в одни века вождями, определяющими культурное развитие человечества, являются люди, родившиеся в срок, выражающий те или иные прекрасные силы Природы космогонического значения. В другие века, когда доминировали иные силы Природы, порой искажённые, и поэтому очень плохие, рождались вожди другого характера, и культура землян приобретала иные очертания.

Росичи, ведая о том, что человек — это самовыражение Природы, стремились жить на Ладье славно и быть соответствием тех её природных начал и достоинств, которые любили и воспевали. В древности имя нарождённого человека — это великое таинство в Природе, выражающее множество качеств в определенный момент её состояния. Так как свадьбы были в праздник Богини Судьбы — Макоши (Покрова), в Красную Горку и в Купалу, все в общине были свидетелями, когда зачинался человек и когда рождался, а значит, знали, какие силы доминировали и в день зачатия, и в день рождения человека: Перун, Родомысл, Купала, Слава и т.д. Силы, которые Природа вложила в плод в день и час зачатия — это наши резервы до 24–х лет, силы Природы, в которых она нас выкупала в час нашего появления — это наши резервы до 48–ми лет, и плюс то, что мы сами заработали в жизни с первого мгновения своего появления на Свет... Первое имя олицетворяло силы Ликов, которые доминировали тогда, когда зачали человека. Второе имя человека олицетворяло силы, с которыми Природа родила его в лице матери, а отец принял на свои руки, как человека, вновь пришедшего на Землю из мира предков. Вот почему древние мудры говорят, что если дитя зачато молодыми без благословения родителей, ему не покровительствуют Небеса.

Первое имя любого человека из общины общинники не разглашали, так как оно являлось выразителем исходных сил человека, и непосвящённый мог их развеять по неразумению или по умыслу. Сплюсованные числа, обозначающие час, день, месяц, год зачатия и рождения человека, составляют священную цифру имени Лика — покровителя родившегося человека, и его тоже хранили в тайне. В этом истоки нумерологии. У многих народов сохранился обычай при рождении давать человеку тайное имя, хотя уже никто не помнит почему.

Родился человек, значит, он нужен Природе, и она возлагает на него какие–то свои надежды. Конечно, родители давали новорожденному имя любимого народом героя, образ которого мог бы стать реальной силой, могущей взрастить человека согласно стремлениям к самым лучшим качествам человека. Мать даже не целовала его — кто он, каков этот человек? Поцелуй будет позже наградой по заслугам. Дитяти же, как уже жившему и пришедшему от предков человеку, мать и отец расскажут кто он для них, куда пришёл, какие надежды возлагает на него община. Отец понесёт новорожденного к реке, ручью, будет говорить с ним, с Природой: Духу, Воде, Земле расскажет, что вот этот человек вновь родился, семья у реки проречёт — скажет, как будет звать его: Мил, Ждан, Люб или ещё как, а Вода уже всей Земле понесёт весть о новорожденном. Это и есть нарекать человека. Так как на Руси родители, повитухи, а по заслугам — и старейшины общины, у реки говорили Природе, кто явился на Белый Свет, от каких сил Вселенной, о нём слухом полнилась Земля. К некоторым младенцам волхвы шли поклониться из дальних стран, как звезде, так как ведали, что Природа уготовила своими силами новое и прекрасное, которое вдохнули в неё люди.

Понятие «имя» — это «им Я», как множественное повторение моего разума в пространстве. Живёт человек в обществе, подрастает, совершает в нём поступки, с малых лет высвечиваясь и определяясь в своих природных качествах, и мир (семья, родственники, ребятня) кличут его по проявлению. Так из года в год у человека, как творческий отчет, в день его рождения празднуются именины: «кто им я «. Человек и его родные каждый год сознательно готовились к подобному отчёту.

Любой человек считал себя единым с общиной, тянулся к природному идеалу, лелеемому устремлениями народа, с людьми был во всем «мы». С малых лет от самого рождения человек учился в природной школе: взрослые мудро уделяли дитяти, отроку, юноше внимание не по возрасту, а по знаниям и умениям. Каждый с радостью и любовью передавал молодым всё, что знал и умел. Дети, обретая от общинников знания и жизненный опыт, относились ко взрослым так, как взрослые относились к Богу. Рост личности, достигающей определённых высот, выражался признанием сил, свойственных тому или иному Лику, и главным было не то, в каких заслугах предков ты купаешься, а как их сохраняешь и приумножаешь: «Сияй не славой родителей, будь в ней скромен и стяжай свои подвиги!», — говорил народ. Учёными в Природе были все. Взрослея, мужая в обществе, человек по доминанте природных качеств и своим заслугам получал одно, второе, третье, четвёртое имя, и в них звучали имена Ликов — носителей идеалов Природы. Теперь человек, отучившись в техникуме, вузе получает профессии, затем, повышая знания, получает учёные степени, звания, различные должности, но это не имеет ничего общего со звучанием его имени. В древности же имя говорило о степени образованности человека, и отношение было только по заслугам за его природную значимость. Например, Орей — «вечность разума в Я», Пив(ф)агор — это «путь ведущего в гору», и т. п. На Востоке, у северных народов, у американских индейцев, в некоторых африканских племенах сохранилась традиция называть человека по природному: Зоркий Сокол, Идущий навстречу дню, Цветок в росе.

На Руси любой герой общины, группы, племени, страны рос, обрастая именами, утверждающими для всех общинников меру человеческих достоинств в Природе. По имени человека каждый знал, кто тот или иной Земляк. Эта мера жила в людях, их поступках, в общественной славе, вытекающей порой далеко за пределы своей стороны. Имя несло смысл жизни человека в обществе, имя учило, хранило, имя поднимало, возвышало. Слава имени передавалась из поколения в поколение в рассказах, воспоминаниях, легендах, сказках, былинах.

Больше всего было имён с понятием Лад, Ра (Солнце), Мир, Род, Борей, Свет — сотни имён типа Любомир, Любуш, Любава, Доброслав, Святослав, Родомысл, Миролюб, Родомир, Руслан (Русский Лад), Злат, Злата, Купава.

Сотню канонизированных греческих имён на Руси уже при царе ввела церковь, русские имена запрещались. Фамилии устанавливались у бояр и дворян от имени или прозвища отца, деда. И хотя насильственное привнесение в русскую культуру имён чуждых идеалов для русского сознания не только не имело развивающего значения, но их звучание до сих пор подпитывает чужеродное содержание, за прошедшие века на Русской Земле они наполнились уже новым духовным смыслом: своим позитивным видением настоящий русский человек растит в окружающих то, что ему по своей природе любо–дорого. Образы, которые видит человек в других людях — это его богатство: сказал человек слово — себя проявил, свой мир, за себя и всех своих предков отчитался. Природу, как Мать, не обманешь: простой народ в деревнях еще в XIX веке и даже в начале XX века звал друг друга так, как люди прозвали. Это очень справедливо и заслуженно. Отчество — это называние человека по заслугам отца. Оно характеризовало молодого человека, ставило в глазах общества на заслуженное родом место. Через игры дети, вызывая на круг игрока, выражали и укрепляли своё уважительное отношение и к собеседнику, и к его родителям: «Любушка Свет Ивановна!», «Егорушка Свет Степанович!». Хорошее прозвание, т.е. когда нас зовут, зов характеризуют милости и того, кого кличут и зовущего, как инициатора добрых отношений. Имя отца было как теперь фамилия: «Иванов» (сын), «Кузнецов» (сын) и т.д.

Из древних имён живут Юрий — Солнце, Гордей — гора деяний, Егор — горы рождающий, Силеван, Мирон, Мира, Любовь, Вера, Надежда, Коля — Коляда, Толя — от толковый, толока, Игорь — игра, игривый, Станислав — стоящий на славе, Лилия — колодец, льющийся источник, Елена — ель, стремление вверх, стойкость, Лена — лён, светоносная нить, Юля — верчение, Рая — рай, Света — вить свет, Светлан(д)а — свет и лад, Гена — гон, быстрое продвижение вперед, Женя — жнива, умение взрастить и собрать урожай, Дима — дым, огонь очага, Витя — вить свет, Световит, Радион — приносящий радение, радость, Ростислав, Валя — вал, катящаяся волна и т.п.

Но самое распространённое на Руси имя и фамилия от него — Иван: «ведёт разум нас». От Дуная, до Урала, а там и до Амура звучало: Иван, Иванушка, Иван Иванович»! «Иван–царевич», «Ивашка — белая рубашка», «Иван–долгий, Иван–сухой, Иван–бражник, Иван–Купала». Ивушка — любимое водой дерево, гнётся, а не ломается. Из ивы домашнюю утварь, ложки, кош своей доли делали. Кстати, ива да верба — это деревья, которые на Руси от огня берегли, на дрова не брали. «На Иванах Русь стоит»! — говорит народ.

Некоторые люди обнаруживают болезненность своего внутреннего мира тем, что дают другим людям обидные прозвища. Порой ещё со школы к человеку прилипает кличка, и чаще обозначаются плохие качества. Редко услышишь, как в старину, «Мил человек», «Голубчик», «Голубушка», «Павушка», «Соколик», «Сестрица ты моя», «Любушка», «Любавушка», «Солнышко». Ясно мыслящий человек прозрачен, как воздух, и до него не долетает плохое. На Учителя Иванова даже мухи не садились. Для тех, кому подвиг Учителя открыл новый путь, в его древнем имени «Порфирий» видится огонь его вселюбящего сердца, а в его деревенском прозвище Паршек — снежная пороша, свежесть которой он любил с малых лет и которую он, уже пройдя свой 50–летний путь в Природе, сознательно ждал, как самое великое благо на Свете.

Имена людей, названия городов, рек, морей и прочих географических мест, даже клички животных мы, люди, пишем с большой (заглавной) буквы. А вот слова, обозначающие такие вечные, неумираемые понятия Единого, как «Бог», «Природа», «Свет», «Воздух», «Вода», «Земля» и даже «Вселенная», дающие нам жизнь, пишутся, по кем–то умственно установленным правилам, с малой (прописной) буквы. Любая частичка Целого — едина с тем, чем она является. Даже одна капелька дождя — это Вода, Водица, Небесный Вечный Океан Знаний. В молитвах Воду называют Ульяна — льётся, вливается она. Землю же в молитвах называют Татьяна, Тать — это детинушка, статный добрый молодец. Будет справедливо, если мы, определившись в своей любви и благодарности к Природе, будем писать «Воздух», «Вода», «Земля». А может быть, предки были разумнее в том, что любым словом выражая то или иное значение Единого, не выделяли заглавных букв, кроме той, с которой действительно начиналась новая глава? Её рисовали образной и красивой, как выразительницу идеи главы.

Имя. Известное имя. Честное имя. Заслужил доброе имя. Красивое имя. Именно. Именной указ, повеление. Поимённо. Именная награда. От имени. Переименованы город, улица. Именины. Именинник. Именинный пирог. Людей именуют по имени и прозванью чествуют по отчеству, величают по званию и сану. Помяни его по имени, а он тут. Наведи на кого напраслину, он явится сердитым. Пошли мне именно Ивана, а не другого кого. Хорошо и там, и тут, где по имени зовут. «Как на Юрины именины испекли мы коровай...».

На Руси до 7–ми лет детям именины не справляли.

Педагоги, преодолевая административную нотку во взаимоотношениях с воспитанниками, могут любой школьный урок сделать уроком человеколюбия, в котором предметные знания пригодятся, как разумное, его составляющее. Добрую службу могут сослужить знания об истинном значении природных образов.

Не пускай в свою кровь чужое

К

Знак, обозначающий понятие «корень». Корень — это совместное мужское и женское начало. Мужское — Небесное — это инициатива, оболочка, объятия, женское — это внутреннее, душевное — Земля. Эти начала есть и в мужчине, и в женщине, но в мужчине больше мужского, а в женщине — женского. Корни — это и обычаи и традиции Родины. Корни нашей жизни — в Небесах, ветви — в корнях наших родов на Земле. О предках говорят, что они — наши корни. Корням был посвящён праздник Кострома. Чтобы сохранить свои корни, нужно быть человеком разборчивым, строгим, активным.

Кровь. Программа родовых корней передается по крови. Народ говорит: «кровная родня» — о родственниках, «моя кровь», «кровинушка» — о детях родители, «кровь заговорила» — о проявлении человека в качествах, присущих предкам, «горячая кровь» — о яром, быстром человеке. Когда человек делает отличительный поступок, о нём говорят: «кровь кипит». Человеческая кровь сродни Небесным покровам: «кровь» и «по–кров». За каждым из нас — Природа, души наших предков, заслуженное в веках природное богатство, доверенное нам. Проклятие может передаться в роду по крови через семь поколений, заслуги — только через три. Беречь свою кровь — это хранить человеческое в человеке: здоровые традиции и обычаи своего народа, быть преданным Отчизне, добрым делам, сознательно помогать родным и близким. «Не пускай в свою кровь чужое», говорит Учитель. Так как кровь несёт все наши нравственные достоинства, полученные от предков, нужно и в физическом смысле беречь своё тело от ран, травм, операций и т.п. Если случается кровотечение из раны, то шепчут, призывая Заряницу с её покровами утишить ток крови: «Заря–Заряница, красная девица рушник вышивала. Нитка оборвалась, кровь остановилась. Кровь, не кань!».

Краски. Это «корни РА», что в русской культуре значит «рождение разумного». Понятие «краски, красить» сродни понятию «рождать красивое». В языках народов слово «краски» тоже выражает понятия, связанные с рождением: «детородное семя», «лоно» — место под сердцем матери, «рожать», «кровь», «новое», «рост». Это «Бог», «Божественная сила», «вечность», «ветви Мирового Дерева», это «Вселенная», «Бездна» и «Жизнь», как чудо Природы, «порядок», «сакральное действие», «колядование», «мудрость», «служение», «говорить, издавать звук», «слово», «моление», «жертвоприношение», «время», «события», это «Перун, парень, парение», «сырой, влажный, мокрый» «свет». «Краски — это «любовь», «расцвечивать Мир», «гармония», «связывать, плести», «восстанавливать», «объединять», «пурпур», «охра». Тайны цветов потоков сознания, как красок человеческой духовности, сущности ступеней духовной энергии самой Вселенной, хранятся и в буквах родного языка, хотя из–за материальной зависимости это мало кто видит. Особенно ярко краски проявляются в свете живого факта, новизны в Природе.

Красота. Красное Солнце. Красна девица — это Природа, Земля, хорошая девушка, живущая по законам Природы.

В любимом слове «краса» видятся «корни света РА». Красота ты моя. «Не место красит человека, а человек место!». Девицы души красные. Красна девушка. Красное моё Солнышко. Какая красота. Красота несравненная, писаная. Красота вашей чести.

Красота. Коса девичья краса. Красавец, красовитушка, красовиты, красик, красавчик, красень — здоровый, видный добрый молодец. Красавица, красавочка, красовитая, красотка, красотулечка, красотуля, красовитка, красуха, красатка, красаточка, красёна — здоровая, воспитанная, добропорядочная женщина, девушка. Красик — крашенный сарафан. Коли спишь красавица, почивай, а не спишь, на спрос отвечай.

Красить — придавать красу. Крашенки — праздничные яйца. Красоваться. Дом красится хозяином. Рожь красится, цветёт. Девка пляшет, себя красит. Чего девка не знает, то её и красит. Болезнь человека не красит.

Краски. Красочный. Красочница — ларец для красок. Рачитель(ница) и краситель(ница) дома.

Коло, Коляда. Коло— это круговерть годовых событий, ход Солнца, как светлых человеческих деяний. Зимою с 25 грудня (декабрь) начинается новое Коло, и в колядках воспевается то, чем Природа одарила на Земле своих чад, и то, что народ просит для будущего Года: красоту и щедрость Лады, достоинства, благодаря которым в ладу и мире цветут на Земле и люди, и животные, и растения. А что воспевается, то и снова воздастся. «Коляда» — это «Коло, да?»

Коло, коломень. Коловерчение, коловорот. Околоток, округ. Кол, колышек, колода. Колонна. Колодец. Колокол, колокольня, колокольчик, колоколец. Колесо, кольцо, кольчуга. Колыбель, колыхать, колышу. Колышень — зыбь без ветра, движения в танце. Колос. Колпа — голова сзади, отсюда и головной убор колпак. Жёны мужей околпачивают, колпаком накрывают. Колотить, колотушка, колотилка, колотдивый человек. Колодить — упрямиться. Колоть, раскалывать. Колкий лёд.

Купала. Купа — много чего–то. Купала — время наивысшего расцвета красоты Земли, купающейся в летних водах, её могучее и щедрое цветение, время завершения хода Солнца в Гору, а с ним — роста чаяний и надежд, которые были определены ещё в Зимние Святки. За неделю до Купалы в Русальник проводили русалок в поля, чтобы росы и дождики дали вызреть всей купе плодов. Этот праздник был посвящён здоровью и чистоте, поэтому его канун — Купалка связан с молитвами о здоровье, купанием в мовнице (бане), сбором зелейных трав. В Купалу в ритуальных кострах свято сжигали отслужившие вещи, прыгали через эти костры, а на рассвете все купались в реке.

Купа, купный, совокупный. Купина — букет. Купаленка, купальница — костёр на ночёвке, в поле. Купель — водоём, в котором можно купаться. Купить что–либо — это искупать новую вещь — осветить милостью Природы, текущей в Воде. Купание красот.

Кора Земли. Это её поверхность, на которой устраивает жизнь человек. Она живая, как кожа у человека, кора у деревьев. Богиня Кора — очень нежная и поэтому красивая и вечно молодая девушка.

Кора, корка, корица. Корица — ароматный корковый слой дерева. Подкорка у мозга. Корябка — корочка хлеба у детей, кошка. Коряги. Корячка — широкий натужный шаг. Корячиться, корючить — работать без радости, насилуя себя и скорчивать этим тело. Коричневый (цвет).

Кур. Это огонь, который курится, петух, который возвещает о рождении свето–дня. «Петух поёт — на Небе заутрене звонят», — говорит народ. Сказочный петушок — это Будимир, ожидание Зари — обновления, добрых заслуженных перемен. Образ деревянного петушка был на коньке избы, горел перьями рисунка на печи, на рушнике: девушки вышивали рушники с петушком, мечтая о том, что в жизни всегда будут сиять Зоревые рассветы, дети играли с петушком–свистком. Сказки, песни, загадки, игры, связанные с образом петушка — это возгорание в душах огня обновления, жизненной стойкой радости. Сказочный петушок изгоняет самозванку из избушки заиньки: «Ку–ка–реку, несу косу на плечи, хочу тебя, лиса, посечи! Поди, лиса, вон!», — с рассветом нового небывалого раскрывается сердце, и из нашей жизни уходит хитрое, старое, меркантильное.

В более древних сказаниях кур или петух — это Будимир–царь, Гласим–царь — птица, олицетворяющая самого Световита. Великую светлую веру в рассвет для всей Земли выражает древнее писание, в котором говорится, что есть такой Кур, у которого глава в Небеси, а ноги в Океане. Когда Солнце искупается в Океане, он всколыбнётся, волны начнут бить кура по перьям и он, ощутив волны, вскречит: «Ко–ко реку! Господи! Дай Свет Мирови!» и тогда все куры воспоют по Вселенной. Учитель говорил, что ждёт, когда петушок третий раз прокричит. (См. кн. «Лад Земли»).

Кур, курун, куруша, курухан, курашка, курушонок. На своей улице и курочка храбрая. Курник — пирог с курятиной. Курехта — непроворная женщина. Курохват — ястреб. Курица — крюк для рукомойника и полотенца.

Конь. Это Отчизна, несущая идея, вечные знания, патриотизм, опора. «Сивка–Бурка, вещий Каурка», которого призывает русский Иван, в глазах обывателя слывущий дураком, и есть сивая давнина. Через сказки, изобразительную деятельность, подвижные игры возможно введение в жизнь детей образной силы прошлого. (См. кн. «Лад Земли»).

Конь скакун. Конница, конногвардеец. Конные скачки. Коневодство, конезавод. Коновязь. Конь, князёк на гребне двух скатов крыши. Конь — камень, от Природы стоящий на ребро, или установленный на кургане, могиле.

Бог несёт. Весело коням, когда скачут по полям. Непродажному коню и цены нет. Деньгами коня не купишь, а удачей. Обойдёшь, оглядишь, так и на строгого коня сядешь. Не кормлен конь — скотина, не жалован молодец — сиротина.        Конь до коня, а седок до седока.

Кон. Это точка или место начала и завершения дела: в жизни достойное завершение начатого всегда является исходной точкой для почина нового. Поэтому место народных сходок в русских городах и деревнях называлось кон. Это был круг в центре жила, а от него разбегались улицы. Сходки в каждой деревне были каждый день, в городах проводились съезды. Сходки назывались «кон», «круг», «соглас», «мир», торжественные советы — «вече», «рада». Люди учились у мудрейших, советовались со старейшинами в целях мира и согласия в общине, в городе, государстве намечали совместные действия в строительстве, посеве и сборе урожая, использовании коней, возов, помощи пострадавшим воинам, старикам и сиротам, проведении праздников, свадеб, сборе воинских походов, разрешении споров и т.д. На сходку созывался народ вечевым колоколом. В детской игре кон — место начала и завершения этапа игры для её нового хода. От «кон» — «конец», «канун и накануне». В русском языке не было слов с негативным смыслом. Например, слово «доконать» привнесли завоеватели с запада, расправлявшиеся с росичами, пришедшими общиной на кон. В Природе нет прошлого, и употребление древних священных понятий в разрушительном смысле равносильно пособничеству завоевателям энергией мысли и слова и лишению себя своих же корней.

Кон. Вот откуда пошёл кон Земли нашей. От кона. Спокон веков. Искони так заведено. Докону, доконать, закончить, кончина, кончать. Первому кону в выигрыше не радуйся. Сбить с кону — лишить власти, значения. Зубы конают, донимают. Коновод — зачинщик, затевала, заводила. Конаться — меряться по палке.

Концы. Это лучи улиц деревни, города, расходящиеся от круга — кона. В городах, кроме главного в центре, коны были на концах, т.е. на улицах, разбегающихся от центра города.

Конец. Конечный. Кончать, заканчивать. Кончина. Дорого начало, а похвален конец. Всякая вещь о двух концах. Конец делу венец.

Корабль. Это поток жизни. В древности, когда люди жили и знали принцип явлений, создаваемые ими предметы отражали внутреннее состояние человека и были средством реализации побуждений. Земля — Ладья, Лада, плывущая во Вселенной. У деревянной ладьи, созданной как материальное воплощение духовного, передняя часть называется «нос», т.к. ладья или корабль и есть предмет, созданный в соответствии с ладом устремлений и природой явлений. В некоторых русских диалектах корабль называется «горобень», а в других гора — «коробень». К понятию «корабль», как «гора», относится Небо, Голубень и голубь. Ладья или корабль «летит», «несётся, несётся на крыльях», «плывёт», «снуёт». Множественные значения в языках народов Мира подтверждают, что значение слова «корабль» содержит идею жизни: «идея», «человек», «гора», «душа», «река», «движение», «юный», «новый», «перемена», «свежий», «воскресший», «гармония», «путь», как правильное направление движения во Вселенной, «поток», «сновать», «победа», «чудо», «процветание», «благость», «здоровье», «волшебство». Корабль — это и «сосуд, вместилище, ёмкость», «корзина», «лодка». Это может быть и «добро», и «зло», «судилище», «судно». Переход человека в иной Мир — это тоже «поток, движение» и последний его дом в виде ладьи — это оказание помощи человеку при его отправлении по реке Вечности на творческий отчёт к Богу. (См. о парусе.)

Корова. В воззрении народа сила Небес — это вол, тур, турица или корова. Млечный путь — это молоко, которым питает Звёзды Небесная корова Зимун. По буквам корова: «корни, постоянство, род, вечность, ведёт, разум», т.е. Свет разума, идущий с планет — это молоко Небесных коров Творца. Утренняя Заря выводит на Небесную пажить красных и светлых коров — белоснежные и розовые облака, утренние туманы и росы. Вкусные травы, напоенные росами, туманами и дождями дадут корм нашим коровам, а они нам — молоко. Так сила Небесной Коровы материализуется на нашем столе — ладони самого Бога. Чтобы всё свершалось на Небе и сбывалось не Земле, коровку из глины лепили, на полотенце вышивали, в Зимние Святки в виде коровок печиво делали, пели о корове колядки, имея в виду, что «хозяин» — это разум человека, кладезь которого в Небесах, а «корова» — вклад в Небесное достояние.

В сказке «Крошечка–Хаврошечка» ведётся о Небесной Корове, помогающей трудолюбивому, сердечному человеку, прислушивающемуся к голосу Природы: внемлешь ей, и пред тобой расстилается жизненное полотно, наполненное Светом вечных знаний и любви. Загадки загадывать детям следует только мудрые и тематические для определённого природного времени в целях совместного проектирования расцвета нужных людям природных сил (загадки о предметном мире для бессмысленного развития смекалки загружают память и этим уплотняют структуру клеток мозга). Например, если в образном восприятии человека тур, бык — это гром, могучая сила войска, турицы — молнии, быки, коровы — тяжёлые дождевые или снеговые облака, то загадывать о них загадки следует в целях заклика дождя или снега.

Корова бочок нагрела — первовесенье. Корова на дворе — еда на столе. Два–ста рогаста, четыре ходаста, один болтун.

Коровай. Коровай пекли в честь Чистой Девы — Небесной Коровы — щедрости Неба, знания которого оплодотворяют разум человечества, а дожди орошают посевы. Известная и любимая игра «Коровай» тысячи лет помогает растущим чувствам раздвинуться от точки Альва из самого сердечка до глубин и широт Вселенной, от низин Земли до высот Небес. Вместе с этим дети усваивают, что с самого маленечкого дела начинается всё разумное и нужное людям. Эта игра очень значима для развития и физического здоровья, и разума детей.

Кут, Куд. В древней Руси Куд — это как теперь область, край, центральным местом которого был Кудлем — Храм. Куд — это «корни у добра». Кудесники учили народ жить по Небесным законам, а сами получали знания от Великих Учителей на Северном полюсе Земли. Духовность определяла культуру, образование народа, а уклад государства служил этим высоким задачам.

В память о древней духовности в каждом дому ещё в ХХ веке был куд — место, где хранились священные предметы, проводились праздничные действия. Оглушение звука «д» — «добро» родило слово «кут» в значении «угол». «Красный кут», «Красный угол», «Святой кут», «Боженица. В русской избе сразу за входной дверью был мужской кут, где мужская половина семьи делала мужские работы. Вершился он коньком. С другой стороны двери стояла печь, а печью был женский кут. С его стороны внизу печи был кут, где вырастали в тепле детеныши псов и кошек. Детеныши псов, вырастая, жили во дворе, а кошки–ласкуньи жили в дому — в куту. «Кутенок» (щенок), «кот», «котенок— от «кут».

Место хранит ауру всех событий, и этим помогает людям. Педагогам необходимо давать детям подобные знания и вместе с ними в современном мире помогать сознательно формировать соответствующую духовную атмосферу, способствующую образному и чувственному усвоению природных знаний, и, в первую очередь, знаний о единстве нравственного и физического здоровья человека.

Кут, кутень, кутник, угол, Теперь «кухня». Садись в кут. Тащи стол на кут (еду из печи). Кутить, кутнуть — празднично угощаться. Кутья, кутия, кутец, кутейник, который вмещает всё то, что народ просит у Щедрыни. Под скатерть в кутью сено кладут: какова былинка из–под скатерти, такова и лень будет; крошки не рони, чтоб тараканы, мухи не обсели. В кутью кур не кормят, чтоб огород не топтали. Коли в кутью звёзд много, богатый приплод скота будет и много ягод, тропинки черны — уродится гречиха. Чтоб кочаны капусты головасты были, на кутью клубки шерсти потуже мотают. Кутериха, кутелица–метелица. Кутник — коренной зуб в углу рта. Кутное окно. Кутёнок. Кутать, кухтать — утеплять, заворачивать. Кутышкать, кутошить — щекотать.

Кошка. Олицетворение домашнего уюта и неги. Гибкость их достойна восхищения, прыгают с места на забор во много раз выше их собственного роста. Иногда на занятиях по физкультуре детям предлагают упражнения, говоря: «сделай, как кошечка». Это кошка получила в наследство качества, которые были у человека. Можно, глядя на животных, вспомнить свои возможности, реализовать свой потенциал.

В народе говорят, что кто обидит любимого каким–то человеком кота, обидчику 7 лет, а то и всю жизнь, счастья не сыскать. Но в народе говорится и о том, что, кто с кошкой спит, тот сам разнеженным становится, а то и лягушки в голове заводятся. На Руси кошек сгоняли с постели, лавок. Летом с Перуновых дней — 13,19 июля кошек в дом не пускали: хлеб убран, мышеядь с полей к домам движется, вот и трудитесь, чтобы в дому, в сене не завелись. Зимою кошки находили себе ночлег под крышею дома у теплой трубы, где тоже отлавливали мышей. Кликать кота человеческим именем не следует, целовать не в морду, а в шкурку, пса, наоборот, в морду.

Знай кошка своё лукошко. Знай кошурка свою печурку. На кошку потягушки, на тебя порастушки (младенцу). Кошка ложится клубком к морозу, стенкудерёт к непогоде, брюхом кверху лежит к теплу. Моется, лапу лижет к вёдру.

Где мир, там и лад

Л

Знак, означающий понятие «любовь» и «люди». Это знак выражения любви самого Вечного Рода, как естества Природы, сущности Мироздания, его Лада, это устремление людей Земли к жизни. Любовь в душе — это и есть сказочный райский сад, в мире любви раскрываются таланты. Только с любовью живут в душе учение и честность, труд и терпение. В практике Учителя помогают его слова, что главное — опыт дела, что любовь — всё терпящая, что она делает человека здоровым, что нет злых людей, а есть больные люди. «А любовь — всё в жизни. Самое главное — любить человека. Любовь восстанавливает здоровье в человеке», — говорит Учитель. В языках народов Мира понятие «любовь» соотносится с понятиями «Вселенная», «Бог», «Бездна», «Небо», «Солнце», «Свет», «Белый Свет», «белый», «краски», «рождение», «слово», «гармония», «музыка», «хороший», «порядок». У многих народов понятие «любовь» отождествляется с понятием «слово», потому что в древности люди говорили с чувством любви ко всему окружению.

Любовь рождает здоровье, одухотворяет творчество, раскрывая множество качеств души и их вариации. Люди болеют, потому что сами мало любят и их мало любят Любовь живая, всё обновляющая, только любовь рождает жизнь, она лечит, восстанавливает. Любовь — это лад отношений, это забота, ласковый настрой, теплота чувств и деяний. Человек, с любовью преобразующий Мир, попадает в пространство своей любви — в мир человеческого признания.

Каждый человек по–своему выражает любовь к Миру. Одни мудрыми делами в веках достигли таких высот, что только своим состоянием здоровья, мудрым словом, а то и всё простирающим взором воздействуют на мышление людей и этим преобразовывают Мир. Другие стремятся приукрасить его изображениями, изделиями, третьи — сознательным примером дружелюбия в общем труде и т.д.

Например, ученики любят свой класс, и каждый по–своему выражает любовь к друзьям, к помещению, где коллектив может трудиться, отдыхать, дружить: один цветы принесёт, другой заведёт песню, игру, третий похвалит друга за хорошее, четвертый придёт на помощь, кто–то уговорит поддержать тишину и спокойствие. Если в коллективе под знаменем «Мы» — царство любви, то каждый чувствует, знает и ценит то, что знают те — такие, как он, но другие, кого он любит, (этот алгоритм сохранили пчёлы). В атмосфере любви, которая создаёт общее поле восприятия, ученики легко учатся, извлекают из этого поля необходимые знания, особенно если умеющим педагогом они даются для практического развития умений.

Школа нужна человеку для того, чтобы получить знания, как жить среди людей. В древнерусских школах служили высоко духовные личности — посвящённые. Их любовь к человеку формировала у учеников знания о принципах природных отношений, и домашние уроки не повторяли классные, а были реализацией в семейной и общественной жизни любви, полученной от наставника. Любовь педагога к людям и личный опыт в тех знаниях, которые он даёт своим воспитанникам, — основной потенциал для открытия сердец. Природа становится могущественнее и краше, Земля цветёт этим.

На Руси было много имён, которыми называли любимых детей, мужей, жен, друзей: Любуш, Любим, Любомир, Любава, Любша, Любавушка. Любашенька. Любашечка. Любомира, Миролюб, Любослав, Славолюб. Любаночка. Любушка. Любулечка. Любулька. Любусечка.

Любовь. Любота. Любимый. Любонький. Любименький мой. Любый и желанный. Люба моя. Любава моя. Любовь душа. Любящий вас. С горячей любовью. Любящая тебя. Любо. Любо–дорого. Мило и любо. И мило и любо. Любо да мило. Мир да любовь. Дай Вам Бог мир да любовь. Любовь да совет. Любите и жалуйте. Прошу любить и жаловать. Любовь за любовь.

Любезность. Любезный. Любезнейший. Любезный друг. Любезнейший моему сердцу. Любезненький мой. Какой любезный человек! Вы очень любезны. Будьте любезны. Не откажите в любезности. Окажите любезность.

Залюбуешься. Любить Природу, как Мать. Любить весь Мир. Любить Отчизну. Любить Родину. Любить Небо. Любить дожди. Любить отца, мать, деда, бабушку, братьев, сестер. Любить прародителей. Любить друзей, малых детей. Любить животных, птиц, растения. Любить труд, свет, чистоту. Любить весь Мир. (Кн. «Русский счёт».)

Лёд, Лед, Ладо, Лад, Лада, Ладушка. Это слова одного происхождения. Кристаллы льда отражают самый великий лад, который может быть между содержанием и формой. Кристаллы — это отражение строгой симметрии в организации молекул в газах и жидкостях. Кристаллические пласты Земли — это её застывшие равновесные потоки. Эквивалентные силовые линии в теле человека — это энергетические меридианы, в которых струится энергия жизни. Кристаллы реагируют на звуковые волны, преобразуя их в частоты электромагнитных колебаний, усиливая при этом их энергетическое содержание, т.е. звуковые волны, могут изменять кристаллическую решётку и высвобождать энергию зарядов. Самые ценные кристаллы используются на Земле для усиления энергетики человека. Так как звук — это сильный преобразователь энергии, украшения из камней особенно надевались по праздникам, когда звучит красивая музыка, источаются благовония, блистают все цвета радуги и в темноте играет луч света, попавший на грань драгоценного камня. Но самая большая энергетика в кристаллах льда, и на Руси славились игры, потехи и бои на льду, что объясняется грамотностью народа, умеющего жить с Природой в Ладу.

Во Вселенной — кладезе знаний, температура ниже двухсот градусов по Цельсию. Прекрасно сияющий, с хрустальными палатами ледяной дворец на Земле, о котором говорят древние сказания — это Северный полюс и Вселенная. Живут на Севере и сказания о царевне Елене, у которой дворец ледяной, ставеньки из кружев (инея), полати и лавочки в них — из прозрачного хрусталя. Через полюс проходит ось, вокруг которой, благодаря встречному потоку с Вселенной, вертится Земля. Северный полюс у Земли — тоже, что у человека голова. В его льдах — запас силы, живой энергии, которая обновляет, оздоравливает воды океанов талыми водами дрейфующих айсбергов.

Зимою лёд сковывает реки, озера и, благодаря этому, подводный мир сохраняется в тепле. В Крещение на берегах рек изо льда, окрашенного травами и минералами, молодёжь создавала целые композиции цветов, как заклики Природе, чтобы, благодаря накалу от морозов и талым от снега водам, Земля расцвела с Весны. Сила расцвета Ладушки — это лёд, лад, что одно и тоже, лад — это лёд и лёт, т.е. прилёт Снега — великой неги Неба, из–за его железных гор, что прилетает по заслугам людей, соответственно ладу друг с другом. Чем чище отношения всех людей друг с другом, тем больше чистоты упадёт с Неба. «Много снега в январе — много хлеба на столе!» — говорит народ.

Лёд в наших душах — это сдержанность, разумное равновесие. У Лика Леда просили покровительства воины, когда шли на защиту Отчизны, чтобы он помог быть сдержанными, хладнокровными, высоко нравными.

Ледок. Ледяной, лединный. Ледовина, льдина, ледышка, ледень. Леденье — покровы рек. Ледовня — погреб со льдом. Леденцы — конфеты из топлёного сахара. Ледокол. Леденеть. Есть и медок, да закован в ледок. Вода с ледком в Зиму не в диво. Молодой дружок, что вешний ледок. Лёд на реках станет грудами, хлеба будет груды. Весенний лёд тонет к безхлебному году.

Лад, Лада. Это мир и покой в душах и сердцах людей, поэтому Лада была почитаема нашими предками как вся Земля со всеми людьми на ней, и Землю воспевали как Ладу. Характер её — это разум, совесть, любовь, мир, лад, покой, терпение. Дети Лады — Лель, Полель, Дидо, Дидилия. Ласка, лелеяние, нежение — это Лель. Его нежная свирель побуждает искать предмет своей любви. Полель — это покровитель возлюбленных, нашедших свою пару, он ведёт их под венец. Дидо — покровитель семейного лада, успехов в совместных деяниях. От Дидо — дед, дядя как хранители семейных традиций и духовных ценностей. Дидилия принимает новорожденных, хранит подрастающих детей в здравии и разумении к наставлениям старших. Её просили о чадородии. Лад между людьми дарит разум, успокаивает бури, усмиряет стихии. Лад — понятие многомерное, и все земные Лики, например Коло, Купала, Родомысл, Дана, Злата, Русалка, Снежичь, Ждан, Красичь и мн. др. — это лик Лады, как  её образ, сияет во всех других, свойственных человеку состояниях.

От имени Лады — «ладовница» — начинающая хоровод, «сладить, поладить, наладить, отладить, оладьи». (См. кн. «Лад Земли»).

Ладный. Лагожий. Ладо мой. Ладый — возлюбленный, милый, сердечный друг. Ладушка моя. Ланюшка. Ладный собой. Ладливый, лажистый, ладистый человек. Где мир, там и лад. Дай, Бог, лад да совет. Ладненько. Ладнушко. Ладно Вам. Дело ладится. Лады всего дороже. Ладом — порядком, толком, дельно, мирно, согласливо, ответственно. Ладина — успех, удача. Ладонь. Ладья. Ладан — пахучая смола.

Латырь–камень, Алатырь — это крепь духовных принципов, по которым развивается Природа. Молитвы отсылают мысль молящегося для её укрепления к морю–Океану, к острову Буяну, на котором камень Алатырь. Для всех землян духовная крепь едина. Когда она рушится, говорят предания, течёт вода.

Крепь — сила, мужество, честь, патриотизм, здоровье. Крепкий. Крепись. Крепкого здоровья. Крепко жму Вашу руку. Крепко обнимаю. Крепко целую. Крепко люблю.

Ляля. Понятия «Ляля, Лялечка, лелеяние, люля» выражают многообразие нежнейших чувств Природы, с которыми в своей колыбели она тешит человеческое дитя. Любовь, нежность и лелеяние Природы — это её женские образы: и сама Лада, и Жива, и Люба, и Краса, и Дана, она и Злата, и Вера с Надеждой, и Веста, живущие в душах наших праматерей, а значит, живущие и в нас. На многих праздниках, воспевая любовь, предвосхищая её генетическое воплощение в реальных людях, лучшие избранные девушки перед всем народом изображали Ладу–Лялю, как Живу, Лялю, Масляную, Русалку, Купалку, Ярилку, Жнею, Осенину. С малых лет, изображая Лялю в праздничных общенародных действах и семейных сценках, создавая её с мамами, сестрами, бабушками из соломы, лоскутов и глины, как Боярыню, дети воспринимали любовь, получали возможность самовыражения чувств к Природе. Малые дети, нежа себя, родных, с первых своих слов выговаривают «Ляля», девочки с 4–х лет начинали шить и наряжать к праздникам Лялю, а когда девушка шла замуж, у неё было до двадцатипяти тематических Ляль. Самокруткам, как душам мамок–нянек, не делали конкретных лиц, это — прообраз икон: к ним, как к душам предков, обращались с просьбами.

Иностранное слово «кукла» означает только предмет, искусственную игрушку, похожую на человека, и дети лишь манипулируют ими. Особенно разрушителен для русской души образ сексуально озабоченной барби. В садах, школах шитье ляль обогащает душевные качества детей, даёт возможность выразить самые сокровенные чувства. Ляли, сшитые своими золотыми ручками, как олицетворение мамок и нянек — это часть своей души, самые лучшие её разливы, через обращение к ним любовь из их небесных ангельских душ притекает как озарение, как сердечный покой, как умения и спорина в замыслах. Любое зёрнышко, будь то человеческая мысль или пшеничное, прорастает в любви и из любви.

Лелеять Мир. Лелеять Землю. Лелеять свои мечты. (Кн. «Лад Земли»).

Ласка. Ласковый ветер. Ласково плещется море. Ласковый взор. Ласковая рука. Ласковое дитя.

Ласка. Ласковая моя. Ласкашка. Ласкашница моя. Ласковый мой. Будьте так ласковы. К Вам белы лебеди летят (приветствие тем, кто стирает или моет полы). Лебеди Вам.

Ласточка моя. Лапушка. Лапонька. Будь лапушкой.

Лить, Лилия. Цветок Лилия — это колодец, образ радующей бьющей энергии. Льются дожди. Льётся вода. Льётся счастье. Льётся песня. Льются очищающие душу слезы. Льётся свет из глаз.

Лебедь. Лебедушка. Лебединая стая. В сказках и песнях живёт образ Живы — легкокрылой Весны, жены Даждьбога. Лебедь белая моя. Лебёдик мой. Лебедёнок. Лебедёночек мой. Лебедики мои. Лебёдка. Лебёдушка моя. (См. кн. «Лад Земли»).

Лето. Это летенье, лёт дней из снежной Зимы в расцвет красот Лады, Леда. В Зимние Святки народ просил у Природы Красное Летечко, чтобы порадовало и старого и малого. Богатые летние  плоды — это результат любви и уважения людей к Природе, друг к другу и ко всему своему окружению. Основные моменты Лета — это Троица, когда народ прощается с Весною, Купала — время благодарения Воде — Русалке, родившей росичей, все благодатные красоты Земли, затем Жнива и Перунов день, Спас хлебный, медовый, маковый и яблочный. Летние труды вершатся урожаем, который олицетворяет заслуги людей.

Приметы Осени подсказывают, каков по заслугам людей в прошедшее Лето ляжет снег: в белоснежном лике красавицы Зимы — румянец прошедшего Лета, и её снега — залог будущих летних красот и осенних щедрот. В Природе всё едино: и холод и тепло, и Земля и Небо, только с Ладом приходит Лето, затем Весна, Осень и Зима — все любимые в Природе явления. Цветущие сады, пение птиц, ароматы цветов — все эти прелести Природы есть в наших душах и в терпении друг к другу. От тепла сердец растают льды полюсов Земли. Это обязательно будет.

Где мир и лад, там Божья благодать!

М

Знак, означающий понятия «Матерь, Матка, Мы», как центр Вселенной, в котором в сие мгновение рождается живое начало. Любое значимое для веков событие на Земле или на другой планете может быть Маткой. Мир, в котором вращается наша Земля, назывался Матка Молока. Мать — это то, что рождает новое начало. Разум рождает Вселенную, и Небесный Млечный Путь — это наш, землян, звездный путь. Если «М» — это центр, точка, из которой истекает новизна, то мысль — это свет любви центра. Мы — это единение. Мы — это Я и Ты — взаимность, мир. Такое стремление к единению создаёт одухотворённое начало, центр, покров. В букве «М» мы видим две Триглы — знак устремления наших голосов друг к другу и вверх, развёрнутый знак «М» — это Троица  и цифра три, его мы видим в древних знамёнах (знамениях) и флажках, которые своим бело–красным, расшитым золотом трепетом говорят: «Мы — Земляне! Мы — земляки! Моя Земля! Моя страна! Моя Родина! Моя кровь! Моё сердце!».

Мир. Понятие «Мир» — множественно. Слова, означающие «Мир» в смысле «Вселенная» и слово «мир», в смысле «покоя, дружбы», в понятии людей конкретного мышления считаются синонимами. Но это однозначные понятия. Мир — это Вселенная: и Земля, и другие звёзды и планеты, и человек во всех взаимосвязях.

Мир в старину — это сходка, совет. Люди всей деревни собирались на круг, советовались, как в семье, по всем делам. А в городах были «концы» — улицы, идущие лучами от центра. Мир деревень «концов» выставлял для общего вече своих старейшин. Это похоже на теперешнюю Думу, в которую народ выбирает своих представителей.

Мир, как Вселенная — это Совесть, Разум и Любовь, Источник Жизни, Чистота Света. Мир — это и Земля. Весь Мир — это народ. Все честные люди хотят Мира. Только когда мир и покой в душе, развиваются творческие силы.

Поговорки открывают, как высоко народ на Руси ценил Мир: «Мир да любовь!», «Мир да совет!», «Мир дому вашему!», «Мир, совет да любовь!», «Миром живите!», «Мир честной беседе!», «Мир вам и мы (я) к вам!», «С честным пирком да жить вам мирком!», «Где мир и лад, там Божья благодать!», «Мир тесен!», «Мир не без добрых людей!», «Мир да покой и вечное поминанье!».

Мать — это Природа, Человека она родила по своему подобию.  Родина — это разумное существование всех людей, она — тоже мать, на груди которой всем жить хорошо. Отчизна, Родина, Мать, Земля, Вселенная — это Мать, которую нужно познавать и беречь — это Мы во взаимосвязи. Женщина, растящая дитя для Мира — это настоящая мать, женщина, растящая дитя для себя, нежащая его — это мачеха, дающая леденец спящему сознанию. Об этом сказка «Морозко».

Словарь В. Даля открывает нам многообразие ласковых обращений на Руси к матери, и они говорят о том, какое место в сердце русского человека занимала любовь к матери: «Мама. Ма. Мам. Мамочка. Матушка. Мамаша. Мамонька. Мамусенька. Мамусечка. Мамашечка. Маманечка. Маменька. Маманька. Маменька родимая. Мамушь. Мамичка. Мамуся. Мамуля. Мамуня. Мамелька. Мать. Мати. Мата. Матка. Маточка. Матонька. Матушка. Матуха. Матуша. Матушка–царица. Богородица–матушка. Очевидно, что такие обращения были ответными на доброту русских женщин и их материнскую богатую, ласковую и образную речь, выражающую безмерную Вселенскую любовь.

Мера. Это точка отсчета, ось, вокруг которой по спирали разворачиваются события. Это идеал, соответствующий природным ритмам Вселенной. В древние времена Росичи «Меру» называли гору в краю, где сейчас Северный полюс. Северное Баренцево море в исторических летописях — край могучих бореев. Климат там был теплый, как теперь на Средиземноморье. Развалины огромной Сейдозёрской обсерватории близ Северного полюса Земли говорят о том, что здесь могло быть место, куда стекались мудрецы многих народов. Теперь существуют Советы, Думы, совещания, семинары, конференции, симпозиумы, проводимые людьми различных профессий, должностных государственных статусов. Люди ищут общий язык, но это очень трудно без опоры на Природу. Древние ведали о мере явлений, говорили на одном природном языке, жили по принципам коллективного жития и этим хранили Единый с Великим Вселенским Миром Дух.

И теперь в нашем понимании живут понятие «мир», «мера», «море», в Природе витает «мера честности», «мера любви», «мера жизни», «мера весов». «Знай меру» — порой говорим мы, обращаясь к тому, кто ведёт себя в чём–то неугодно обществу. Мера — это знания, это кровное наследие народа, сохранённое поколениями потомков, как дар прародителей, живших в честности, разуме, любви ко всему сущему, что является великим Вселенским Родом. Главной мерой для русского человека всегда были конкретные поступки человека в реальной обстановке. Для нашего времени эту Меру выработал Учитель: тот, кто верит ему, соизмеряет свои поступки с его сознанием и в этом вызревает как личность.

Мечта. «Мечта, маяк, мачта, меч, мяч, мечется, мается, мечет (рыба икру)» — это слова одного ряда, как понятия движения, поиска, устремления. Человек зрит в своём сердце какой–то образ, мечтает и мается по жизни за своей мечтой. Для её исполнения нужны силы, терпение, умение ждать, любить, трудиться. Мачта у корабля выражает стремление за мечтой.

Мачта — мечта,
Корабль наш — Земля,
А Океан — Небо Творец,

Небо Творец, Небо Творец,
Небо Творец,
Творец и Отец!

Молодец, молодой, молод, млад — от «мы» и «лад». Сказочный добрый молодец — это разум, это герой, у которого на что ни взгляни, во всем лад, потому что он сын почётных, почтенных родителей — избранников народа. Он наследник всех человеческих добродетелей: красив, умён, силён, смел, первый приходит на помощь обиженным, слабым. Чтобы матушку спасти, друга выручить, красну девицу найти, молодильные яблоки, златогривого коня и Жар–птицу раздобыть, и на край Света пойдёт, и в глубокое подземелье опустится, и со Змеем сразится, и из бабы–Яги друга сделает. Невесту выбирает из самых достойных девиц. Мать — это Родина, вся Земля; друг — это разум человеческий, честность; красна девица — это Заря, Восход, душевность, сердечность, обновляющие Мир, верность и сила, которые несёт в себе образ златогривого коня — традиции Отчизны. Растёт русский молодец — русский разум не по дням, а по часам, и, совершая подвиги, становится светочем всего народа. (См. кн. «Лад Земли»).

Мороз. На Руси принимали все качества Природы, каковы они есть. Зиму очень любили, ждали и мороза не боялись: он молодит тело, бросает в него гормон здоровья, кровь разгорячается, кипит, молодеет, отбеляет лицо и румянит щёки. Мороз прокаляет Землю, реки и озера, и этим побуждает разогреваться ядро Земли. В глубинах почвы, колодцев и рек он морозит вредителей здоровья человека, животных и растений. Морозы, как благодать Земли, называли калинниками, самые сильные называли крещенскими (крес, кресало — это то, из чего высекают огонь).

В крещенские морозы накалённая до самого ядра Земля становится такая горячая, что закипают бьющие из неё родники. Крещенские купания были праздником всеобщего здоровья: весь люд готовился общиной торжественно идти к рекам, озёрам, чтобы выпустить из–подо льда Дух Ладушки и всем миром искупаться. Купаться — это быть всем в купе (вместе), от чего разгорается жар сердец. Накануне парни ладили ворота в Рай: из раскрашенного травами и минералами льда у проруби ставили красивые ворота, а вокруг проруби и на берегу реки девчата укладывали цветы из льдинок, лент, вышитых платков и рушников — это кликали райское Летечко, которое разгорится, благодаря морозам, снегам и талым водам. Полетят теперь денёчки в горячие Весну–Летечко: «Гори, гори ясно, чтобы не погасло!..»

С космических кораблей в конце XX века снято, как из глубин Вселенной мчатся к Земле глыбы льда, а за 4–6 км от Земли эти глыбы дробятся, и на дремлющую Ладушку льётся дождь или тихо ложится белый–белый пушистый снег — красиво замороженные и сбежавшиеся в кристаллы капельки воды. Многокилометровые глыбы замороженной воды — льда на Севере, подводная часть которых гораздо больше надводной — это самая великая живая драгоценность Земли. Они плывут на Юг, Лёд тает и, охлаждённая, чистейшая, прокалённая морозом вода, растекаясь по океанам, несёт заряд всей Земле. Мороз на Севере и в Антарктиде достигает очень низкой температуры -50–60оС, а то и гораздо ниже. Но жизнь и там кипит: могучие белые медведи ныряют в полынью и ловят рыбку, кочуют тысячные стада тюленей, пингвинов, гнездятся на скалах гагары и другие птицы. В тундре живут огромные стада оленей. Зимою они мигрируют в леса, но и там очень сильные Морозы. У северных народов живёт древний обычай: дети рождаются на воле, а это может быть -50–60оС. Хвойные деревья для строительства изб и кораблей на Руси рубили в крещенские морозы — в это время дерево, особенно открытое Небу, набирает свою живучую силу, которая своей живицей будет поддерживать живость человека.

«Мороз», «море», «Марья» — слова одного ряда. Марья–Моревна — это Зима, снег, мороз, благодаря которым будет весенняя талая вода, которая для буяния растений раз в 30 сильнее, чем вода в обычном состоянии. Масляную мокрохвостую провожали с превеликими почестями и радостью, чтобы море талых вод затопило леса, луга, поля и сады, пополнило реки, моря и океаны. «Изморозь», «морозный», «морошка» (ягода), «морока», «мор, сморить и море», «мрак и морока» — это всё слова, связанные с морозом, сгущением снежных туч, снегом. «Морочить» — это «одеваться». Слова в сказке о том, что царевна морочит голову царевичу — это речь о тайнах Природы, которые перед заслуженным человеком раскрываются, как её дары.

А какие прекрасные узоры рисует Мороз на стекле! На морозные Снега женщины выносили отбеливать свои холсты, в вышивке и кружевном рукоделии благодарили благо Природы и закликали моря новых Снегов, чтобы талые Воды дали новые красоты. По всей Руси рукодельницы на вечёрках при свечах устилали бель–полотно цветными ниточками, постукивали коклюшки кружевниц, а из узорных окошек колыхали святую заснеженную Ясунь песни... На торгах русские кружева имели самую высокую цену, потому что в морозные вечера сама Природа навевала для них мотивы. В кружевах, вышивке и тканом бранье мы видим Ладу, а вокруг неё коней, птиц, волны, цветы, деревья — это сердцами взлелеянная мечта о Рае, который подарит Земле морозная Зима Морена.

От того, что человек принимает явления такими, как они есть, он, как часть этой Природы, становится могучим, и если он не боится мороза, а любит его, то всякие стороны жизни он будет воспринимать равновесно. В грудне к празднику начала зимних забав помогали готовиться и провожали детей всей семьёй и даже общиной. Как радостно и легко летит с головокружительной высоты снег, так и молодёжь, детвора скатывались с горок и гор на красивых расписных санках и на конках, устраивали жернова у прорубей. Конки — это катания для очень смелых. Испросив разрешения у старейшин, где можно срубить лес, молодёжь укладывала с горки к берегу два ряда брёвен: в длину 20 и более метров, а на ширину — чтоб за руки взяться. Заливали конки водой, рядом мостили ступени наверх, и начинались катания, от которых дух захватывало. Парни выбирали девушек и взбегали с ними наверх. Каждый, став на замороженное бревно, подавал руку другу, и — вниз по конкам, а там дальше — по льду реки. Молодёжь была воспитана так, что каждый парень в играх стремился уважить каждую девушку.

Радуется народ морозу, снегу, и мороз угождает, крепчает, а снег валит и валит. В белоснежных ширинках Руси высоко и далеко по снегам разносился звон праздничной сбруи с колокольцами и бубенцами, наигрыши на балалайках и гармошках, песни о Природе и счастливый смех детей и молодёжи. Наверное, о катании в расписных, красиво убранных бранными пологами санях, в которые запрягали разудалых коней, говорил поэт: «Какой русский не любит быстрой езды!»

В Зимние Святки в самые морозы, когда лёд на реке становился очень сильным, по всей Руси во время всенародных гуляний шли борения: мужчины, парни, ребятня собирались на лёд померяться с морозом и друг с другом силами. Сначала заслуженные старые богатыри пели духовные героические песни о знаменитых русских борцах, и это очень высоко поднимало настрой и участников, и зрителей. Затем звучали заводные наигрыши и куплеты, парни петушилась, бузили, т.е. вступали в знаменитый задорный русский перепляс. Бороться, сбросив одежду до пояса или до сорочки, выходили сначала ребятня, потом парни, затем прославленные мужи. Постепенно выходили на лёд всё более заслуженные борцы. Мороз горячил, разжигая кипучую кровь, мерялись силой, а не дрались — шло поединение. Победитель был выразителем сил Природы, его любили, им восхищались, на него равнялись, поэтому не было зависти и вражды.

Были и коллективные игры, посвящённые Бору — борьба «стенка на стенку», в которой выходили меряться силой мужики и парни двух улиц или деревень. Участвовать в честном поединке можно было до первой крови, ударить человека в лицо — потерять уважение и доверие соотечественников навсегда. В схватке «стенка на стенку» могли стоять сутки: чья возьмет, той улице, аль деревне и слава, потому что сила–могута вырастала не в драках, а в ладной жизни и мирных трудах. Победители гнали ослабевших до их улицы, а если до деревни, то снимали колокол: теперь вечевой колокол будет собирать народ на круг в деревне победителей, а их старейшины будет главенствовать в околотке во всех совместных делах.

В сознании всех народов было сильно понимание того, что богатырская сила человека выражает силу Природы, и что один только вид богатыря или даже его имя стимулирует окружающих. В битве с войском Мамая росичи выдерживали шесть стенок, и Мамай приказал похоронить с воинскими почестями великих русских богатырей, сложивших головы за свою Родину. Пленённым же богатырям по его приказу не было ни в чём отказа, кроме того, что они должны жить в стане врага. Победа над шведами в ледовом побоище на Чудском озере под предводительством Александра Невского тоже обусловлена молодецкой удалью, взлелеянной морозами и могучим Ледом. Красивые, ладные, обнажённые по пояс мужи и парни баграми стягивали с коней на лёд облачённых в железо тевтонов и гнали их по льду так, что навсегда отбили охоту воевать с росичами.

Ледовые побоища, снежные городки — любимые забавы в морозной, заснеженной Руси, как и все другие игры, воспитывали молодецкую удаль, меткость, ловкость и смелость, передавали из поколений такой дух, который помогал русскому человеку смело одерживать победы над любым врагом. Партизанская зимняя война с Наполеоном, переход Суворова через заснеженные Альпы тоже имели великий стимул от находчивых сильномогучих русских парней. В войне 1941–45гг. для фашистов в рукопашном бою самой страшной была схватка с сибиряками, владеющими приёмами русского рукопашного боя. А под Сталинградом, замерзающие немцы, в том числе и их предводитель Паулюс, были окончательно сломлены появлением русского богатыря Иванова. Морозы сорокоградусные, а через заснеженное поле спокойно идёт высокий, стройный, зрелых лет человек в одних длинных шортах. Фашисты его и в прорубь, и на мотоцикле из села в село, а от него пар идёт. Спрашивает его Паулюс, кто победит в этой войне, а седой могучий росичь отвечает: «Обиженный русский солдат!» Письменно признал лучший немецкий генерал, что это русский Бог, а войско своё сдал!

Кстати, росичи одевались очень легко, головных нахлобучек не носили. Ещё в XIIIV веке зимняя одежда простых людей по теплоте была, как весенние плащи в XXI в. «Мор, морить» в значении беды — от чужой веры пришельцев из теплых краев, боявшихся морозов и носивших на голове клобуки, под которыми осели мысли о поляризации мира на добро и зло и стойкое представление, что холод — это плохо, а тепло — хорошо. Покрывать, венчать голову и богато одеваться для отличия стали наследные цари, их примеру должны были следовать дворяне, многие из которых пошли от южных царевен. Противоположность отношений к одним и тем же явлениям увела народ от жизни по Природе, поэтому люди на Руси стали бояться холода, да и пришельцев было много на Руси, от которых пошло теплолюбивое потомство. Наследие привычек формировалось тысячи, миллионы лет, теперь на Руси, да и на всей Земле, они смешались, но жемчужина природного есть в каждом. Если человек получает знания о том, что он — это все стоящие за ним предки, то более спокойно принимает то, что люди ошиблись, и что нынешним живущим не на кого пенять за плохое, а нужно принять в Природе всё, как есть, и учиться жить по–новому.

О Морозе множество сказок, загадок, пословиц, песен, которые можно использовать не только в Новогодних представлениях:

Не ветер бушует над бором,
Не с гор побежали ручьи —
Мороз–воевода дозором
Обходит владенья свои.

Глядит, хорошо ли метели
Лесные тропы замели
И нет ли где трещины, щели,
И нет ли где голой земли

                       Н.А. Некрасов

Сказка «Морозко» — мудры о том, как Природа награждает скромного, трудолюбивого, терпеливого и сердечного человека, а сказка о богатырше Марье–Моревне, раскинувшей в чистом поле белый шатёр — это сказ о богатствах Зимы. Подобный материал может служить на уроках по языку, литературе, в играх, на физкультуре, рисовании для укрепления представления детей о том, что холод люди чувствуют из–за полярности мышления, а любовь к Природе рождает радость, крепит здоровье. Из лекций Ю.Г. Иванова: «Зима даёт закалом энергетический статус, и то, как мороз закалил, зарядил, как пошёл закал, определяется глубиной мороза, снежного покрова. Благодаря равновесному приятию мороза и высокому энергетическому статусу, у человека есть сила, закал сердца от плохих ориентиров, независимость в выборе и свобода от ограничений. В основе жизни — идея, а идея накладывается на энергетический статус». Открыться друг другу, взяв пример с Учителя Иванова, да научиться лучшему — это обогатить себя несметными богатствами Природы.

Мороз, Дед Мороз, морозушка, зяба, стужа, холод, стыть. Мороз держит, стоит, бьёт. Заморозок, изморозь, утренник. Морозный, морозистый, морозобой, мораживать, морозновато, примораживает. Мороженое. Позябшее поле, зяблина, зябь.

Мороз не велик, да стоять не велит. Морозко скачет по ельничкам, по березничкам.

Мёд. По буквам: «мы есть добро». В языках народов «мёд» — это «дерево», «лес», «мудрость», «умный», «вечность», «сердцевина», «время», «совершать сакральные действия», «любовь», «мир», «радость». (См. кн. «Лад Земли»).

Медведь. Мёд ведёт. Медведь на Руси — олицетворение могучей силы Неба Перуна, как из растений — дуб. Весною выход медведя из берлоги знаменовал пробуждение обновлённых сил Природы, которая взламывает лёд в замерзших реках. Ряжение в медведя в Масленицу означало вызов могущества новых сил Природы, чтобы дружное таяние снегов напоило нивы, луга, леса, поля.

Медведь очень красивое, сильное животное, и он, как и другие звери, отражает определённые качества первородного человека. Русские богатыри вызывали медведя на честной поединок и все звери знали, что человек их царь. Иностранные полководцы предупреждали своих воинов, что, идя на русских, надо хорошо владеть оружием, потому что они неимоверно сильны: выходят на медведя, берут его за уши и держат до тех пор, пока он не свалится. Убить медведя — это убить хозяина леса, а значит умалить силу Природы, т.е. свою же силу. Поэтому, идя на медведя, испрашивали у Природы разрешения. Хитрое убийство медведей, унижение в зоопарках, цирках умалило человека.

Изменится человек — по–другому будут вести себя звери, любящие человека, но вынужденные бояться и бороться за свою жизнь. Дети, замирая, слушают рассказ об одной медведице и её диалоге с людьми. Однажды медведица вышла в лесу на лесника и смогла дать ему знать, что хочет, чтобы он пошел за нею. Привела к медвежонку, попавшему в капкан, побудила освободить его. Лесник понёс медвежонка к себе в лесничество, и медведица пошла следом. Лесник привёл ветеринара, тот стал лечить медвежонка, медведица же, чувствуя состояние своего дитяти, сторожила, чтоб он не ушёл. Когда медвежонок смог ходить, его выпустили, и медведица, оглядываясь на спасших её дитяти людей, увела его в лес. Всех животных Природа наделила любовью. Уместно прочитать детям о медведице и волчице, няньчащих дитя Анастасии.

Сказки о медведях, загадки, игры, поверья об оборотнях живут и сейчас, ведя сказ о Перуновой силе. Сказки «Маша и медведь», «Три медведя», учат мере добра, напоминают, что однобокое применение силы может привести к неловкости, ошибкам. Игра «У медведя во бору» — это становление в сознании, что ягодку — огонь жизни, мы берем у Неба. (См. кн. «Лад Земли»).

Мысль. Это «мы (или матка, как центр) — свет любви». По Учителю мысль — это Природа, а Природа — это мы, люди! Мышление на Земле было Божественным — всё, что есть на Земле, надумали и осуществили люди. Говоря современным языком, по своему происхождению мысль проективна, и природного характера люди мыслили позитивно. На Руси знали, что одухотворённое светлое мышление рождает светлый эфирный образ. Мироздание было познаваемо с первых мгновений жизни (состояние окружающих, устройство колыбели, игрушки, песни, пестушки и т.д.). Сказки, загадки с образом мышки («Репка», «Курочка Ряба») — сказ о том, что мысль — это мгновенное озарение определяет движение мысли. О разумно мыслящих детях, говорящих мало, да делающих разумненько, говорят: «Мал золотник, да дорог!»

Учитель говорит: «Мысль — моя природа!», «Где мысль, там и я!», «Не отделяй мысль от дела!». Задача педагогов создать для своих воспитанников условия для природного развития мышления.

Мышление. Мыслитель. Мысленный. Обмыслить. Помыслить. Размышления. Живая мысль. Праведные мысли. Честная мысль. Хорошенько помысли. Вымысел. Замышлять. Сказки, загадки о мышке — речи о свежей мысли. Брови нависли — дума на мысли. Мысли повара идут в пищу.

Молвь, молва. Молвить — от «мол(оть)» и «вит(ок)». Во всех древних обрядах шёл диалог с Природой. Особенно сильно слово, которое сознательно молвится над водой, т.к. вода, являясь живым хранилищем, из которого человек пьёт, в котором моется (слово «моется» — от молвь), принимает заданную человекам программу и сохраняет её. Омовение — действие, открывающее внутренний мир человека через голос, взор, слух. В ряде понятий в индоевропейских языках, по смыслу соотносящихся со словом «омовение», мы можем увидеть глубину древних обрядов, понять, какая же великая сила стоит за мыслью и словом и за осмысленным действием. Обряд омовения вмещает понятия «Бог», «душа», «гореть», «огонь», «жечь», «жертвоприношение», «устремление», «речи», «молчать», «становиться», «достигнуть», «рождать», «чудо», «диво, «создавать», «красить, красивый», «свет, светлый», «благодействовать», «судьба», «благородный», «чистота», «омытый», «дивиться», «вода, влага, дождь, лить, сырость», «купаться, купать» в смысле обрести новое, «мыть, стирать, поласкать». С обрядом омовения связано рождение человека, все жизненные ситуации, жизнь каждого дня и проводы в последний путь. Омовение — это понятие «силы», «движения» «рассекания», это «воздействовать», «оказывать помощь», «очистительный обряд», «смывающее зло», «искупление», в смысле купаться, обновляться, обретать здравость сознания, а с ним и спасение. Сакральный предмет омовения — ветвь, как пожелание роста, моложения, силы, буяния, тот же веник — это ветвь жизни. Вербная неделя, когда все хлещут друг друга ветвями вербы с пожеланием здоровья — повод убедиться, как это благотворно действует на настроение и здоровье и малых, и больших. Принцип развития природного мышления очень отличается от принципа нагрузки памяти и механического привития культурно–гигиенических навыков.

Милость. Милосердие. Будьте милосердным. Милостивец. Милостивый. Будьте милостивы. Сделай Божескую милость. Милости просим. У меня милость к Вам. Милости просим хлеба–соли откушать. Перемените гнев на милость. Пусть в день трудный вся милость тобой сотворённая соберётся в чашу твою. Ты талант милостью Божьей.

Милый. Милый мой. Как Вы милы. Милый друг. Какая Вы милая. Милые мои родители. Всё, что Вы говорите, так мило. Милейший. Милого добра. Милый человек. Как это мило. Очень мило с вашей стороны. Милочек. Милаш. Милашок. Миляк. Милашечка. Милёночек мой. Милашка моя. Милушечка. Милунчик. Милюсенька.

Мир. Миру мир! Мир вашему дому! Мир Вам! Мир честной беседе! Мир да любовь! Мир да совет! Мир да покой и вечное поминание! Миром живите. С честным пирком да жить мирком. Где мир и лад, там Божья благодать! Мир не без добрых людей! Мировой. Миряне. Мирово!

Молодость. Молодец. Добрый молодец. Вот молодец, так молодец! Молодеть. Не болейте, не старейте, а с годами молодейте! Жить да молодеть, добреть и богатеть! Экий молодец стал! Какой ты у нас молодец! Молодчик. Молодчище. Молодица. Молодая. Как молодо Вы выглядите!

Молодёжь. Младень. Молодица. Молодка. Молодочка. Молодуха. Молодушь. Молодушечка.

Мужчина. Мужик. Мужики. Мужичок. Мужество. Мужественный. По мужски. Будь мужчиной. Настоящий мужчина. Мужик так мужик.

В Небо приходящим отказу не бывает

Н

В древности вибрация звука «Н» на письме выглядела, как современная английская буква, и обозначала понятие «звук» и понятие «наш, наше» в значении «весь Мир, подаренный нам Богом, Природой». Звук — это колебания, волновой процесс, это вибрация чувств, колеблющая всё пространство. Дыхание чувств вступает в резонанс с подобным духом живущих сейчас и живших когда–либо, красивые звуки рождают красивые вибрации, структурируют всю атмосферу над нами, и они являются нашими покровами, под которыми мы живём. Эта «матрица» живёт вечно. «Сначала было Слово», — говорят древние книги, и у наших прародителей было такое понимание жизни: Мысль — Слово — Дело, т.е. человек сначала крепко думал, прежде чем сказать слово, а уж если промолвил — то держи. «Взялся за гуж, не говори, что не дюж!», — говорит народ. Если человек сказал что–то необдуманное или совершил поступок под действием чужого слова, его дела могут принести мало плодов, стремление человека может пасть крахом. Тогда пеняй на свою мысль, на свое слово — бери ответственность за Суть свою — Судьбу, пойми, что ты рёк, прорёк, и не ропщи на рок или урок — рокот своего голоса, который слышит Вселенная.

Древний знак, обозначающий понятия «нас, наше», как стремительное движение мысли, дела человеческие, нашу поступь по Земле, можно было бы продлить до бесконечности. Так бессмысленное написание первоклашками наклонных палочек можно превратить в череду славных деяний, значимость которых укрепляется благодаря радостным воспоминаниям о них. Об этом напевает и русская гармонь, меха которой растягиваются также. Здесь уместно показать изображение вышивки Богини Судьбы Макоши, где много подобных зигзагов, изображающих вспаханную и засеянную Землю. Каждому дитяти на Руси пропели «Ладушки»: что из старого исторического съешь, что выпьешь, то прилетит к тебе и сядет на твою же голову. Зови извечные ценности Природы, Седого Учителя, как Сивку–Бурку, вещего Каурку.

Небо. Дивный, Светом лучащийся небесный шатёр охватывает своими ризами все пределы Земли. В воззрениях славян Небо — это живой образ Природы, мужская плодотворящая сила, это сам светлый Прабог, обнимающий и покрывающий собою всё, что есть в поднебесье, он Отец, Владыко Вселенной, Сварог, сварганивший Мир, Род, источающий любовь, чудо жизни, пылкий, всерождающий Творец, сама Вселенная. Его Море–Океан — это вечный Святой Дух, обитель Природы, источник силы Белого Света. Как безмерное хранилище разума над нашими головами Небо зовётся морем–Окияном, Кий — огненная палица самого Сварога. Небо — это обитель Бога, его благодатная сила в виде чистейшего белого снега и прозрачных живых капель дождя, возбуждающих Землю. Разумность его устройства так гармонична, что оно является выразителем покоя. К тому обширному материалу, что представлен в кн. «Лад Земли», можно добавить, с какими понятиями в русской культуре и в языках народов Мира соотносится слово «Небо». Это «Разум», «Един», «Отец», «Дух», «мужчина», «Источник самого себя», «Гора», «Род», «Разум», «Бог», «Матка», «детище», «Мир», «влага», «радуга», «облако», «пуп, середина», «пучина», «бездна», «море–Океан», «поток», «река», «камень, твердь», «тур», «бык», «ящур», «великан».

Небо. Небеса. Небесные хляби. Бесконечность. Вечность. Род. Сивый Род. Бог. Богов двор. Бездна. Обитель Богов. Царство Небесное. Творец. Любовь. Разум. Знания. Шатёр. Шелом. Покрова. Божьи милости. Ангельская обитель. Небосклон. Духовный Мир. Вечный Свет. Тот Свет. Обитель праведных. Высокие палаты. Твердь Вселенной. Простор Вселенной. Благодать. Нетленные ризы. Терем Божий. Небо — терем Божий, звёзды — окна, откуда ангелы смотрят.

Небесное царство. Небородный. Небожители, ясновидцы, видящие Небесные тайны. Небесная красота. Небесная кротость. Небесные силы. Неботечная сила. Небостык (горизонт). Небесный. Небесно–голубой.

Голубое Небо. Звёздное Небо. Знойное Небо. Туманное Небо. Благодатное Небо. Вековечное Небо.

Небесный Дух. Небесная душа. Власть Небес.

Нёбо — свод рта.

Все под Небом ходим. Вознестись до Небес. По Небу облака, по челу думы. В Небо приходящим отказу не бывает. О чём открытому Небу помолишься, то и сбудется. Наш двор крыт Небом, а обнесён ветром. Всё возможно, нельзя только на Небо взлезть. По Небу широко, по Земле далеко, а в реке глубоко. Как с Неба свалился. Небу жарко стало. Попал пальцем в Небо. Землю обшариваешь, на Небеса смотри. Сохраните Небеса. Небесами облачиться, зорями подпоясаться, звёздами застегнуться.

Ночь. Единое в Природе люди стали делить на плохое и хорошее, тёплое и холодное, сладкое и горькое, тёмное и светлое, поэтому, что одному мило, другому кисло, третьему горько, и пошла жизнь «сильный за счёт бессильного. Усталость родила сон: спит человек — он не живёт, идёт к смерти. Темень, лес — это то, чего мы не знаем, но если человек сознательно и радостно действует, он много бодрствует.

Ночь, темень, тёмный лес — это невежество, незнание истин и добра, мрак духовный, это то, чего мы не знаем, но если человек сознательно и радостно действует, он много бодрствует.

Современника, привыкшего к смене времен года, удивляет, что лунные циклы родили своими мыслями люди, разделив год на пору, нужную для выращивания урожая. Ночь люди держат в своём сознании, как образы животного, растительного мира, как Весну, Лето, Осень, и поэтому они приходят. Луна (Месяц) — это сгусток наваждений, разделённых на дни и циклы года для добычи пищи. Луна — царство Велеса — покровителя скота, растений. У Луны света нет — это мертвое тело, мы видим отсвет с Земли, поэтому, чем меньше освещено это тело, в так называемое, новолуние, тем активнее жизнь на Земле. Слово «Луна» в воззрениях народов Мира — то же, что и «загробный мир», «смерть», «чудовище», «великан», «опухоль», «быть беременной», «болезнь, боль, больной», «похоть, сексуальное влечение». Луна считается символом деторождения и смерти, местом пребывания душ умерших людей, что соответствует версии о том, что половое, а не духовное зачатие — смерть на Земле. Есть в древних воззрениях утверждение о том, что её породила Земля.

В Русских ведах говорится, что Хорс (годичный круг событий) любил свою невесту Заряницу, но в неё влюбился Месяц, и звёзды посоветовали ему, как её завлечь: на лодочку шатёр поставить, постельку мягкую одеялами шелковыми устелить, яства и вина наготовить. Месяц так и сделал: испробовала Заряница плодов, испила вина, и сморил её сон. Но Хорс вернул Заряницу, а Месяц её теперь никогда не видит. Учитель говорит: «Спит человек — всё равно, что умер».

Не следует привязываться к лунному календарю, потому что сознательная, целеустремлённая мысль человека, сияющего людям Солнцем, сильнее. Сознание людей, коллективная мысль рождает все явления в Природе, и зрелым сознанием люди многое могут изменить на Земле.

День дневать, ночь коротать. Ночища выдалась такая, каков день был. Светел день — ясна ноченька, не ясен день — темна ноченька (о сознании). Ночное время — покой. Звёзды — ночные красавицы.

Где ночи ночуешь, туда и годы годуешь. За ночью, что за годами, не знаешь, что будет. Что ты знаешь, в ночи родившись? Дорожный ночлега с собой не носит. Ночеванье. К гостям: «Как ночьку ночевали? Как ночеванье?». Который гость рано подымается, тот ночевать хочет. Ночник — кто по ночам шатается. Ночеваловать — дочери рано утром перед свадьбой благодарить родителей за воспитание и ласку.

Нос. Нос — это орган реагирующий на силовые линии Земли, и у человека, и у любого животного, птицы он отражает сущность устремлений. Именно поэтому «нос» называется передняя часть корабля. Вид и размер носа формирует наша тонкость, степень уравновешенности или, наоборот, каприз, задиристость, а то и грубость, захват, хищничество — это показатель нашего здорового или нездорового мироощущения. Слово «нос» по буквам — это «наша постоянная совесть». «Совесть» — это жить с вестью от Бога. В народе говорят: «Держи нос по ветру!», «Дали по носу!», «Повесил нос», «Задрал нос», «Нос не дорос!», «Куда свой нос суёшь?» На Руси, когда на Свет появлялся новорожденный, повитуха в бане–паруше потягивала его за носик и приговаривала, чтобы рос здоровым, счастливым и не был курнос, т.е. не задирал нос. Наши недостатки — признак фиксирования внимания на каких–то своих или чужих отклонениях, вектора на себя. Так как нос — это сгусток потоков, орган резонанса на потоки Земли, то люди, имеющие травмы, а то и соглашающиеся на операции по исправлению носа, лишают себя возможности восстановления тонкости природного чутья.

Совестливый человек — это светлый человек. В сказке «О Царе Салтане...» князь Гвидон, обернувшись шмелем, жалит длинный нос своей бабки–подстрекательницы Бабарихи, сующей его не в свои дела. Эту бы силу — да на других людей оборотить, учиться у Ладушки «не совать нос не в свое дело», а жить–поживать, да добра наживать.

Ходить с носка. В нашей речи живет выражение «ходить на носочках». Целеустремленные, гибкие во взаимоотношениях, легкие на подъём люди, пластичны в движениях, ходят «с носка». Молодые породистые животные тоже ходят с «носочка». Нарушение походки, плоскостопие, некрасивое телосложение присущи людям с осанкой, нарушенной приземлённостью, как следствием жёстких негативных установок в роду. В пластике движений, красоту которых формируют пока только в специальных школах танцев, гимнастики и пр. присутствуют движения с вытянутым носочком. Подобные красивые движения — естество народных танцев многих народов, особенно Европы. Может быть, это след тех времен, о которых предания, наскальные рисунки и найденные археологами амулеты, статуэтки говорят, что люди летали. Обратим внимание на свои жесты, на то, как мы ходим, сидим, и попробуем выпрямиться, подтянуться, вытянуть стопу. Главное для здоровья окружающих не то, что мы делаем, а то, с каким настроением и как. Цветок заботится вырасти красивым, изящным, детёныши здоровых животных очень красивы, потому что сохраняют свою программу, а человек существо сознательное и, тем более, может жить по принципам, с которыми его родила Природа. (Глава о походке из «Программы…» и о дыхании из кн. «Русский счёт»).

О

Стреми очи свои вглубь души

Древний звук «О» выглядел как открытый вверх треугольник, а рядом с ним внизу маленький кружок. Треугольник — знак нашей открытости Небу, как хранилищу Разума, круг — вечность, постоянство, рождаемое движением возвышенной, одухотворенной мысли в Природе и завершение любого начала, совершенность Вселенной, Земли, жизни человека. Земля круглая, она отражает постоянство, Вселенная округлая, аура человека тоже круглая. Это истинное первородное яблоко, на него похоже яблоко, растущее в саду. Атом, молекула, клетка — тоже круглые. Наше око — тоже яблоко, голова — яблоко, облака — это яблочки — наши мысли, они клубятся, округло кучатся. Доверчивая открытость Природе создаёт предпосылки для разумного бытия, завершения своих дел, которые могут становиться образцами для поступков многих людей. О людях, верных своему слову, говорят: человек «постоянный», «верный», «надёжный». Об иных говорят: «непостоянный», «ветреный», «пустой», «ненадёжный.

О Годе мы говорим: «Круглый Год». Это Коло, Колесо: мысль. Люди сначала мыслями уготавливают развитие природных явлений, затем происходит их развитие и завершение. Например, люди мечтают о снежной Зиме. В праздник Покрова, чтобы белый снег укрыл всю Ладушку, девицы вышивали белые рушники, сорочки, чтобы показать Природе, для чего народ просит её снега. Весной снег растает, водица зальёт все нивы, луга и леса, ко влажным местам потянется весенний и летний дождь, и вся Земля покроется пышным цветом. Мы живём на Земле, как в райском саду, благодаря замыслам наших предков. Теперь наша задача преобразовать Мир своей просьбой. Зная, что «О» — это вечность, мы сознательно прочтём много слов и с этой буквой.

Отец. В древнеарийских языках соответствует понятиям «сердцевина», «внешний», «внутренний», «центр», «хороший», «бездна», «забота», «начало», «Небо».

Обычай. Понятие «обычай», как «вечное бытие», — это высоко сознательные действия, направленные на свершение проектируемых событий в жизни общества и разворачивание их во временном пространстве. Все обряды славянской культуры связаны с Водой, воспринимающей Святой Дух и несущей его Земле и людям. Сама вода, как первоэлемент жизни, соотносится с понятием «плетение». На молекулярном уровне вода действительно имеет различные плетения или, как говорится в народе, узлы. Древняя мудрость говорит, что когда камень (твердь) разрывается, появляется вода. Узел — это понятие сверхсилы, и в обычаях народов существует множество праздничных и семейных ритуалов с плетением мысли на её воплощение. Понятие «обычай» соотносится с понятиями «огонь», «жизнь», «горение», «подарок», «идти вверх», «идти в гору». Уточним, что обычай — не механическое фольклорное выступление, а сознательная передача поколениям образного и чувственного опыта понимания принципов развития Природных явлений и такое же сознательное укрепление этого опыта потомками.

Огонь. Слово «огонь» в понятии русского человека связано, в первую очередь, с теплом души. Соотношение этого слова со множеством понятий и в русском языке, и во многих индоевропейских языках открывают глубину природной культуры землян: «огонь» — это «огонь души», «пламя», «возгораться», «жечь», это «богатьё», «племя», а также «жар, жаровой», «костёр», «вода», «мокрый», а так же «жизнь», «почитать Бога», «мужчина, мужской», «гореть идеей», это «тайна», «очи и очаг», «род». Это Красная Горка, «высота», «вершина», «возноситься». Огонь — это «язык, слово, говорить», «летать, полёт, лёгкий», «Перун, парень, пар, парить», «другой», «гон», «движение», «корни», «коструб». Огонь «берут», он «охватывает», «опоясывает», соотносится со «светлый», «блестящий», «сильный», «чистый, очищающий», «ветер». Как видим, слово «огонь» вмещает множество понятий, и к этому можно добавить, что настоящий огонь может гореть только в душе и теле нравственно и физически здорового человека, а здоровье связано с водой.

Око, Очи. Очи — это озера Воды, которая как бы меряет то, к чему тянется сознание человека, его любовь и чуткость. Очи ясные, если человек радуется Миру, своим добрым деяниям, или зрит, что же ещё сделать, чтобы вокруг было ещё краше. Очи — это «постоянное прочтение вечного», или око. Потребительство побуждает зрить на многие предметы, выбирать, держать в памяти то, на что бросил взор, но что осталось недоступным. В печали, тоске, скуке гаснет мир в очах, наступает неверие в счастье, усталость, болезни. Если человек огорчается, долгое время проводит в переживаниях за плохое, то неудовлетворение, гложущее душу, гасит взор, яблоки глаз уплотняются, и человек теряет зрение. Не к добру считалось на Руси встретить слепого человека. Человек же имеет такие великие способности, что может звёзды видеть днём. Но привязка к конкретным предметам нарушает природные очень нужные нам способности. Энергетика образа, на который мы мысленно или явно взглянули, формирует наше тело, поэтому взор нужно беречь от сорного, усиливать чувство прекрасного.

Цветной кружок очей — это радужка, являющаяся показателем того, как мы зрим на спектр РАдуги — накал разумных природных чувств. Мы говорим: «ясные очи», «глубокий взор», «острый взгляд», «любимые глаза», от очи — «очарование, чары». Существует множество методик для улучшения зрения: двигать глазами (след живёт в индийских танцах), массировать, открывать в Воде и т.д. На Востоке существуют древние методики, с помощью которых по звёздам днём ориентируются летчики. Но звёзды — это древние Миры. Если исходить из того, что взор, очи, глаза — это состояние нравственное, то задача педагога открыть перед собой и своими подопечными Мир, который расцветает от ясного взора, и за это дающий ясные очи. Если внутренний взор, как орган чувствования состояния окружения, поднять к Отцу–Небу, то сердечностью можно услышать и увидеть в Небе добро и милость, силу и знания, нажитые за много веков добрыми людьми. Предлагая посмотреть по сторонам, побуждать внутренне, прислушиваться к дальнему и близкому окружению, а, глядя вглубь Земли–Ладушки, стремиться понять, чем живёт весь народ. Пример в тонкости ощущений — образный мир наших предков, сохранившийся в народном творчестве многих народов. Молитвы к Зоре — это обращение к своей же способности быть в резонансе с природными силами. Там, где в занятиях царствует не механическое усердие, а сознательный труд души, развивающиеся острота и чуткость внутреннего восприятия, открывают сердце, развивается мера, а за этим — полнота жизни, перспективы объять Мир, возможность стать богаче, здоровее, сильнее, красивее, любимее, а значит, счастливыми.

Очи, оченьки, оченята. Милые очи. Ясные твои оченьки. Очи мои, очи. Слава за очми живёт. Стреми очи свои вглубь души. Глаза, глазки, глазочки, глазенята. Глазеть, не сглазить.

Окно. От око — окно. Пока у всех людей реакция на Явь неадекватна: порой, что для одних в радость, для других — горе, хотя в Природе существует мера. Во многих сказках герой или героиня сидят у окна, выскакивают из окна: Иванушка из сказки «Гуси–Лебеди» играет у окна яблочком (знаниями), царевна из «Сивка–Бурка» ждёт суженого, Машенька из сказки «Три медведя» через окно находит выход из положения, в которое попала из–за спящего сознания. Русские волшебные сказки, народные песни несут образ чувственных людей. Вхождение в этот мощный поток помогает тонусу чувств, ориентации в окружающей действительности, сохранению души и сердца, укреплению веры в справедливость, в разумное, преобразующее Мир добро. Позитивное восприятие будет сохранять взор и красоту, открывать наши потенциальные возможности.

Окно, окошечко, оконце.

Одно. Одно — от «едино». На Единое люди смотрят не знаниями, а собственными желаниями. Но в Природе есть Явь, есть Мера к тем или другим явлениям. Эту Меру познал во всех составных частях Учитель Иванов, её познают те, кто идёт предложенным им природным путем. (Кн. «Учитель и ученик»).

Очаг. Это весь дом, тепло сердец, любящих и любимых. Если по буквам, то «постоянное почтение, голос разума». «Тепло домашнего очага», — говорят те, кто ценит крепкую семью, дорожит тем, во что вложил душу.

Очаг — это огонь дома (слово «дом» от «дым»). Дом, очаг — это свет души, кладезь, хранилище внутреннего мира человека, место, где он готовит себя для выхода на Свет Белый — к людям. На Зимние Святки и на Купалу воспевали человеческие благодетели, щедроты Ладушки–Земли: любит она детей своих за душевное отношение друг к другу, ко всему окружению. Воспевали разум Неба, все добродетели Рода. Именно эти восхищения возносил высоченный, видимый на десять деревень вокруг, костер. От этого костра в каждую семью глава приносил Новый Огонь, и его свято берегли. Не уберегла его какая семья, значит, не уберегла заповеди, знания, традиции, от чего худо могло случиться для всего рода–племени. Такой семье могли даже решением мира сделать наказ уйти из деревни, искать себе притул по своему разумению, если не умеют жить, как добрые люди, с миром и ладом. Позже ослабли строгости и могли дать огня из своего дома, но наказывали сразу зажечь и вернуть головню. А если нерадивость перед пахотой случалась, то небережливым огня своей верной души не давали: а вдруг развеет легкомысленный да ленивый.

Очаг — от «очи». Что в мире ценит семья, то и горит в очаге. Печь в дому — образ домашнего очага: для чего живёт человек, какие задачи ставит перед собой, такая и пища кипит. На Руси так берегли святость помыслов, что печь была всегда чистая, разрисованная, столбики у печи резные. В печи не жгли плохое, сор мели не к печи, а только к порогу. Домашний очаг — то же, что и чрево женщины, поэтому, чтобы глава семьи стремился к нему, возле него должно всегда быть чисто, а дверца плотно закрываться. Вымытая посуда ждала блага Небес. Оставляя печь на Лето, нужно её вычистить, выбелить, приговаривая благодарности и ведя настрой, зачем она нужна в дому к следующей Зиме. Печь будет быстро и весело разгораться, экономно держать жар.

Теперь на кухне служат газовые печи, электрические. К ним должно быть очень бережное отношение, как к очагу, дающему силы человеку для свершения. А часто ли в теплых квартирах вспоминает народ кочегаров, электриков? Суетное, говорливое поведение, какое бытует чуть ли не в каждом дому, формирует соответствующее поле, и пища получается пустая, неэнергоёмкая. В одном дому съешь — сил прибавится для созидания, а где кипит для захватников, там и силы уйдут. Поэтому через время опять есть хотят. Готовят — болтают, едят — болтают. На Руси хлеб даже в отдельной избе пекли, чтобы духом замысла сознательного взошёл, ели тихо, уважительно.

В нашей современности хранятся из давней давнины молитвы почтения к огню. Горит вечный огонь у памятников героям. Их надо беречь, как свою историю. Народ, не помнящий своего родства, умирает. Ещё недавно горели костры в пионерских лагерях, где дети учились быть здоровыми, дружелюбивыми, разумными. У общего огня рядком могут сидеть только друзья!

А если человек столь нерадив, что случился пожар в дому, то тушить помогали: и жаль семью, и огонь надо остановить, чтобы не перекинулся. Но такую погорелую семью на ночлег в свой дом никто не пускал. Ехали погорельцы на своей или на выпрошенной подводе, просили у дворов прощения, а уж потом помощи.

Одежда. Исконно русское «одёжа» связано с праславянским «ди» — «день». Соотносится с понятиями «платье» — от «плоть», «облачение» — от «облако», «окрута» — от «круг», «покров» — от «кровь», «мара» (мера) — от «меряться силой, море, мокрый». В индоевропейских языках соотносится со словами, имеющими значение «молиться», «говорить», «просить», «волшебство», «колядование», «ждать в жизни», «судьба», «надеяться», «создавать, теять». Нагота в древности была выразительницей святости: красивый человек обнажал своё тело, как образ мудрой силы. «Нагой, обнажённый» в языках — это «нежный», «душа», «судьба», «завороженный, зачарованный», «святой», «белый», «разум», «порядок». Ещё в конце XIX в. на Руси в праздник Ярилы обнажённым перед всем Миром предстоял самый достойный, красивый, а главное, самый уважаемый общинник. В Сибири ещё в XX в. в общинах существовал обычай совместного праздничного купания, так как мовница (баня) — праздник для здоровья души и тела. У казаков даже было в обычае жестоко, до смерти, наказывать того, кто в бане только взглянул на женщину с игривостью.

Древние скульптуры доносят стремление авторов отразить образ внутренней, а не эротической красоты человека. Настоящая одежда — это тело человека, которое выражает породу, силу разума. В древности изготовление одежды было связано с созданием своего материального подобия для определённой ситуации. Стремление заменить внутреннюю пустоту роскошными одеждами обусловлено жаждой к вниманию окружающих, так как это большая энергетическая подпитка. А народная мудрость подсказывает: «По росту подбирай одёжку?», т.е. по заслугам. «Не в той одёжи, а по тому же мосту!» — говорится о претенциозности человека. «Наизнанку одёжа — либо пьян, либо бит будешь». Одежда хранит ауру человека, поэтому так живуч на Руси обычай беречь праздничную одежду, использовать рабочую в соответствии с предназначением, а для передачи родовой силы младенцев принимать в сорочки родителей, младшеньких одевать в одежду старшеньких. Одежда здорового красивого человека придаёт сил, поэтому существует обычай дарить вещи со своего плеча, а также обычай после ухода хорошего человека из жизни раздаривать его вещи. За любой униформой также стоит поток определённых сил.

Учитель Иванов снял одежду, как зависимость человека от вещественного мира, открылся природным силам. Взрослым следует помнить, что открытые, природные дети меньше мёрзнут, закалка ещё больше освобождает от зависимости от холода, а значит, способствует открытию для себя новых качеств Природы.

Орел. О красивом, сильном, бойком, разумным в любом деле человеке говорят «Орел!», а о более юном, зорко вглядывающемся в будущее, говорят «Сокол!». Песни об орле — это песни о смелых воинах. В нашей стране несколько поколений выросло на песне «Орлята учатся летать» Орел — славный сказочный герой. Если в сказке говорится, что царевичу приходит на помощь орел, это значит, что ему помогают смелость, зоркость, равновесие души, стремление к высоким целям, собственные достижения и умение ценить подобное в Природе. С орлом связана вода, потому что только из неё можно почерпнуть истинно природные силы.

Осень. Осень — это осенение, это подведение итогов. По буквам: «завершение — это свет естества нашего». Из года в год по наработанному в Природе ритму живут люди, передавая друг другу опыт призыва тех или иных явлений Зимы, Весны, Лета, а значит, снега, дождя, холода и тепла. Холод бросит в Землю и в человека могучую силу, и она проявится в расцвете юности и купе красот всей Земли–Ладушки. Растёт осознание людьми своей силы в перемене общественных отношений и отражении их в окружении: хмуро в душах — Небо хмурится, бушуют страсти — дуют ветры, а если ликование в душах всех людей — Солнце пляшет и лучится в Небе. Еще в ХХ в. в Осенины звали Сивого — Снега самого Рода, праздновали Макошь — Судьбу. Судьба — это «суть», и Осенью по плодам своего урожая каждый видел свою сущность. Умный человек делал выводы, благодаря природному зеркалу — опыту жизни каждого человека своей общины. И каждый человек в роду видел всех других, а все в общине — каждого по одиночке. Полон кош был у радивых, разумных, в честности чтимых обычаи, хранящих знания веков. Поле убирали чисто, урожай должен быть в закромах, иначе Природа отвёрнется, отдаст силу урожая, тем, кто почитает её. В Зимние Святки пели колядки и рядом с Колядой пропевали «Авсень», потому что Коляда только с осенением светлой мыслью прокатит своё годовое Коло к урожаю, и это касается любого замысла, любой затеи.

Озеро. От слова зор, зоря, зарить, т.е. глядеть, освещать. На Руси озеро называют «воловий глаз» или Вол. Волна — это тучи в Небе, сам Перун. Там, где озера, там вдоволь дождей. Земля оком своим — озером глядит в Небо, а, как известно, дожди, как семя Рода, любят приходить туда, где его ждут с влагой. Где сушь, дожди проходят стороной, потому что люди высушили чувства окружающих и Землю своим нелюбезным к ней и друг к другу отношением. От слова «озеро» — «зерцало» родилось — «зеркало». На Руси множество прекрасных озёр. Озеро Иссык–Куль в Киргизии знаменито тем, что в него втекают воды более сотни горных рек, большая сила в озёрах Балхаш в Казахстане, в Уральских, Карельских озёрах. Самое величественное, глубокое и необычайно чистое озеро — Байкал в Азиатской части России. В Сибири обнаружены озёра, вода которых имеет адекватный состав, что говорит о том, что под Землёй находятся огромные моря и Вода не омывает берега, а Земля плавает в Воде.

Обаяние. Обаятельный. Обворожительный. Ослепительный. Обнять. Обожаемый. Обрадованный. Образуется. Одобряю. Одолжение. Осмелюсь. Остаюсь. Осчастливить. Отблагодарить. Отличный. Отменный. Очаровательный. Очаровательница.

Охотно верю. Охотно приду. Охотно помогу.

Очень обязан Вам. Вы очень добры. Очень рады за Вас.

Честной народ кланяется, а не поклоняется

П

Путь. Мы говорим «пути–дороги», о жизни человека говорят «жизненный путь», «путь знаний» — это учеба. Путь человечества — это путь Лады во Вселенной, который определяется коллективным мышлением всех землян. Дороги — это «дорогое» нам. Человек может долго жить, не болеть, не умирать, если жизненный путь будет светлый, преобразующий Мир. Рассмотрим знак, означающий жизненный путь. Это человек, стремящийся мыслью, движением вперед, и это мысль, деяния, направленные к Земле Матери. Человек движется к другому человеку, постоянно сверяет свои шаги с жизнью Земли. Она живая, она всё слышит, всё понимает, реагирует на наши мысли и поступки, её нельзя бить, плевать на неё. На все дела в Земле нужно сначала испрашивать её согласия. Так раньше люди и делали, и Земля отвечала пышным цветом лугов и полей, буянием густых лесов, звоном прозрачной воды в полноводных реках. Люди были высокие, красивые, ясноокие, радостные, здоровые, счастливые.

В сказках молодцы честно идут жизненным путём, делают Мир краше, преодолевают все препятствия, потому что цель их светла, честна, помогают обиженным, из врага друга делают и становятся избранниками народа. На Руси о святых путях человека и его любви к Природе живёт прекрасная пословица: «Лежит брус во всю Русь, а встанет — до Неба достанет».

Светлый путь. Жизненный путь. «Никола в путь!» (Коло). Путь–дороженька. Лёгкого пути.

Путь, питье, пиво. Это путь знаний. Какие знания берёт из жизни человек, т.е. какой напиток пьёт, таков и его жизненный путь. «...Он там был, мёд, пиво пил, по усам текло, в рот не попало».

В языках народов слово «путь» соотносится с понятием «песня», «говорить», «дорога», «тропа», «двигаться». Главное странствие для человека, как землянина — это Вселенский путь Лады. Путь — это реализация идеи жизни. У каждого человека свой жизненный путь, за который в Природе у каждого есть или будет ответ. Воздух, Вода, Земля — неумираемые друзья наши, помогающие стать на истинный путь. Этот кладезь открыл для всего народа Учитель Иванов. Множество сказок у всех народов Земли рассказывают о герое, который победил Змея, сторожащего тропу–дороженьку к чистейшему источнику. Таких героев почитали в народе Богами, и нам надо научиться уважать людей за их подвиги, стремиться быть на них похожими. Это природный, естественный, эволюционный путь.

ПП. Был в древнерусском письме знак «пути встречные». Учитель Иванов говорил: «Эволюция попарно». У каждого человека свои взаимоотношения с Природой, и нужно считаться со словами Учителя, что «наше окружение — наши заслуги». В нашей истории есть примеры доблестных жизненных встреч, определяющих дальнейшую судьбу. Кто искал для себя Учителя, у которого можно поучиться, как жить, какими путями идти, тот пришел к Учителю Иванову. Его идея жизни вобрала все лучшие исторические идеи. Путь, предложенный Учителем — это путь в Природу, т.е. путь к людям, путь жизни ради блага всей Земли. Это путь учебы, путь к Знаниям.

Знак «путь последний». На Земле мало людей, живущих природными ритмами, поддерживающих эти ритмы, задающих им новый тон. Большинство людей живёт в старом потоке потребительского стремления, а это — путь, ведущий к смерти. Человек ушёл, а след позади он оставил навсегда. Некоторым людям кажется, что всё, что было, уже прошло. Представим, что мы идём по полю, видим его красоты, цветок сорвали, водицы испили. Шли–шли и пришли в другое место и теперь видим только его, любуемся им. Но разве пропало то в Природе, где мы были час–два или день–другой назад? Всё живет, и мы оставили свой след: улучшили или нарушили ход событий. Так и вся наша прошлая жизнь: она есть, она существует в Природе. Если человек живёт, улучшая жизнь, т.е. ставит своё, но никому, нигде, ни в чём не мешает, он завтра попадает в те условия, которые создал в любви сегодня. Если нарушил человек что–то, то пошел сбой, и он попадает в сделанное им же худо. В языках народов путь в загробный мир — это дорога страданий, боли, что соотносится со словами «мучить», «терзание», «умирать».

След любого дела развивается века, и дети, внуки, правнуки попадают в условия, созданные прародителями, которые воплощаются в потомках. Древние знали эти принципы в Природе, старались оставить на своём пути только доброе дело, ласковое слово. Учитель Иванов сказал, что каждый встанет и отчитается. Наше время — время отчета: в лице каждого из нас — наши пути, пути предков длиною в миллионы лет. Природа родила человека по своему подобию, она хранит лучшие качества, но она больна плохими качествами своих детей. Лучшие качества Природы опознал Учитель. Обращение к нему, как к заслуженному в Природе человеку, помогает тем, кто верит ему, проходить путь оздоровления своей природы наиболее оптимально.

Путь. Путище. Новый путь, небывалый. Неторенные пути–дороги. Путь–дороженька. Млечный Путь. Звёздный путь. Путеводная звезда. Путь, орбита планеты. Путь разума. Путёвый человек. Жизненный путь. Путник. Попутчик. Распутица. Путина. Путешествовать. Путеводитель. Путёвка. Путепровод. Путевые записи.

За Богом пойдёшь, добрый путь найдёшь. Слушайся добрых людей — на добрых людей наведут. Кровь путь кажет. Бог пути кажет.

Поклон. Поклониться — это выразить уважение, обожание или поручиться, попросить. Идти с поклоном — это идти с поздравлением или с нижайшей просьбой. (См. гл. о танцах).

Честной народ кланяется, а не поклоняется. С поклона голова яснее. Голова с поклоном, язык с приговором, ноги с подходом, руки с подносом. Голова поклонлива, руки подносчивы. Хорошо шла, да не поклонилась, от добрых людей отворотилась. Поклоны за поклоны отдавай.

Природа. Природа по Учителю — это наша Мать, родительница и хранительница. Природа — это все мы — люди, наши мысли: человек привносит в неё своё состояние и сам воспринимает то, что породил в ней своим содержанием. Ю.Г. Иванов говорит о том, что Природа человеческой мысли рождает всё вокруг по своему разумению и природный человек внешнюю активность воспринимает на осознанном личностном уровне. Сознательное восприятие внешнего, как личного, рождает социальную активность, которая является первостепенным условием для развития духовного мира. Открытость Природе — это открытость обществу, и только по–настоящему здоровый человек начинает преодолевать барьер между желанием приспособиться к быту и стремлением познать глубинную первородную основу. В широком понимании Природа — это сообщество людей, социум, весь Мир во всём многообразии его форм, это всё сущее.

Эти философские выводы совпадают со взглядом наших предков о том, что сначала рождается мысль, затем слово, за словом — дело! Раньше земляне жили единым сознанием, едиными заботами и потому Земля–Ладушка была Раем. О райской жизни на Земле говорят легенды, сказки, предания, песни и верования всех народов на Земле.

Для обычного понимания живая Природа — это растения, животные, птицы, рыбы, насекомые. Люди о живых явлениях Природы — Воздухе, Воде, Земле говорят, что это неживая Природа. Явления, которые рождает коллективная мысль людей — Заря, Снег, Радуга, День, смена времен Года и т.д. тоже принимаются за явления бессознательные.

В нашей культуре сохранены такие предания, песни, образы народного прикладного творчества, которые открывают дивный мир чувств и по которым вполне возможно получить представление о природном мышлении предков, а значит и о своих генетических началах. В них живут образы коня, медведя, волка, быка, дуба, березы, ясеня, калины и т.д., как вариаций того или иного душевного состояния человека. Русские веды в реставрации А. Асова (М.1992.) представляют в этом плане большой интерес. У народов, в культуре которых живут следы древней культуры Земли, тоже существует множество преданий о рождении человеческих страстей, которые воплотились в царство зверей и растений.

Животные и растения, каждый в своем качестве, выражают определённую толику из всего многообразия качеств природы человека, и праздник Купала означает расцвет всего, что намыслил и что воплотил вокруг себя человек коллективной мечтой и просьбой к Природе. Радостные, сильные, могучие качества родили красивые растения (хвойные были первыми), красивых могучих животных, птиц.

Наши предания говорят, что цветы — это глаза предков, и что каждый цветок является выразителем определённых качеств Единого. Во многих языках слова со значением «цветок» входят в название человека, как цветка Вселенной, могут обозначать звук, как творческий акт Творца, это и детородный орган, соотносится также с понятиями «раскрываться, распускаться», «блестеть», «сиять», «начало», «прорываться сквозь Землю», «резать», «колоть».

Учитель говорил, что человек выплюнул своё семя. О том, что человек обладал качествами, которые, как теперь нам кажется, присущи только животным, свидетельствуют и исторические летописи. Например, росичи выходили на поединок с туром, высота которого в холке была 2,3–2,5 м, и брали его за рога. В поединке с медведем возьмет парень его за уши и держит до тех пор, пока тот не свалится. Путешественники доносили Геродоту, что за Непрой (Днепром) живут племена, в которых все мужчины раз в году превращаются в волков. Молитвы для оборачивания человека в волка, а из волка в человека жили до XX в. Это конь быстроног, как человек, тур силён, как человек, сокол зорок, как человек, сок калины на морозе становится краше, как кровь закалённого человека. Зная, что окружение — мир человека, земляне берегли животных, растения: на охоту шли, испросив у Бога разрешения, зайчишку же на Руси было убить — всё равно, что в человеческое сердце попасть. Плохие, вредные качества людей, низменные страсти плодят плохих животных, хищных некрасивых сущностей, вредных людям, а мелочные, гнилостные страстишки наплодили вредных насекомых, мошек — возбудителей болезней, инфекционные бактерии и т.п. Сколько человек не мойся сверху, слизь — внутри. Люди потеряли силу, здоровье и теперь пытаются приобрести их за счёт жизни животных, растений. Лучше зорко присмотреться вокруг, опознать качества Природы, как свои же качества, и обрести в трудовых заботах о людях любовь, смелость, терпеливость, радость стремления к помощи. Все люди на Земле в ответе за всё, чем жива Земля.

Учителевы слова о том, что наше окружение — наши заслуги, подтверждают философские взгляды и выводы современных учёных о том, что любая деятельность человека — это производное от его сознания, биологической конституции. Ю. Г. Иванов подчёркивает, что закалка по Иванову особенно способствует включению интуитивных, сокрытых природных факторов в системе взаимодействия человека и Природы. Познание целостности Мира на основе более открытой и возвышенно–личностной, одухотворённой сопричастности человека социальному миру может способствовать гуманизации социального развития, при которой технический прогресс будет приобретать очертания, тождественные человеческой сути, а наше окружение — растительный и животный мир, перестанет страдать от нашего потребительства. Подобные обновлённые и научно доказанные знания помогут построить Рай на Земле. (Кн. «Учитель и ученик» и «Лад Земли»).

Природа. Род, родня, родственники. Рождение, родиться, породить, возродить, возрождение. Природные качества. Этот человек добрый от Природы. Природная печать — родовая, семейная, наследственная. Прирождённый - от рождения способный к какому–то творчеству. За трудом и потом Земля прирождает.

Перун — Божественная сила Творца, мужество. От Перуна - Первый, как первое состояние в Природе: инициатива, быстрота и сила, «перо», «парень», «прыть», «партизан», «партия», «патриот», «порт». «Пыл», «пылает огонь», «пыл души», «пыл сердец», «пчёлка опыляет цветы», «пыль дорог». На гимнастерках наших дедов осела пыль военных дорог. Они сохранили Мир для нас. Те, кто отдал жизнь за Отчизну, сразу попадает в чертоги Перуна. От Перуна «порох», «пороша», от «пороши» — Паршек — деревенское прозвище Учителя Иванова.

Пир. В древней Руси «пир»— это торжество, собрание избранных народом людей, празднество в роду–племени. «Пир» — от Перун, «пырь» (огонь).

Пчела. «Путь чела», а «чело» — это «прочтение естества вечной любви». О людях аккуратных, трудолюбивых, скромных, которые усилия свои направляют для создания мира для других людей, говорят «пчела». Мёд по буквам — «мы есть добро». В сказках говорится: «Я там был, мёд, пиво пил, по усам текло, а в рот не попало!» Речь идет о сохранении духовных знаний, потому что свадьба сказочных героев — это свадьба Неба и Земли. Пчёл называли пташкой Божьей, а семью пчёл, как и семью людей — «челядь», т.е. «рачительный, почтенный лад».

Лад пчелиной семьи столь высок, что системщики, узнающие о нём подробно, говорят, что ничего подобного на Земле не существует, и что они представители иных цивилизаций. По нашему мнению, они — хранители древней модели высокоорганизованного уклада общественного жизнетворчества человека.

Лад пчелиной семьи — живой учебный фильм о природном ладе общественных взаимоотношений. Соты пчел устроены и расположены согласно Вселенской альфаметрики, это поражает конструкторов, архитекторов, принцип их конструкции применяется в строительстве огромных престижных объектов. Жилище пчёл стерильно, благодаря тысячам природных ароматов, бережно собранных и хранимых пчёлками. Любая щелочка законопачена семейными узами (прополисом). Пчёлки в улье живут до 80 тысяч особей, ладно выполняя то, что в сию минуту необходимо, чтобы сохранить Природой–матерью выверенный лад. Пчелки охраняют свою матку, хранительницу, давательницу жизни, они её лелеют, обнюхивают, ласкают, убирают за нею и кормят. Это непревзойденные няньки–кормилицы: детенышей они просто купают в молочке. Пчёлы живут в такой любви, что вместе им тепло в 40о мороз, но потерявшаяся пчёлка одна умирает в летнюю ночь.

Мёд пчёл, взятый ими от цветов — олицетворение добра Земли. На Руси говорили, что цветы — это глаза наших предков. Пчёлы верны своему долгу, избранному цветку: пчёлка не сядет на другой цветок, пока не вынесет нектар с полюбившегося. Они совершенно природные существа, которые не только не мешают окружению, но и наоборот, опылением помогают расцвету растений: опылённые пчёлами растения дают урожай в 2–3, а некоторые и в 7 раз больше. Груз нектара или пыльцы пчёлки несколько километров несут в 2 раза больше, чем свой вес, а если по горизонтали, то и в 20 раз больше. Производные пчелиного труда: мед, воск, узы (прополис) имеют такие высокие составляющие и такой высокий КПД, какой в процентном отношении теперь неведом людям в их трудах. Ни одна лаборатория не может осуществить столь оптимальный процесс.

Пчёлам покровительствуют сами Небеса, и в улей никогда не ударит гроза. Великая награда, если прилетел рой пчёл, его нельзя прогонять, отдавать обратно: если рой улетел, значит, хозяин нерадивый, и они ищут приют, соответствующий своей природе. Раньше пчельники были мудрыми, рачительными хранителями тайны Природы. Стяжательство на пчёлах ради обогащения через мёд, плохой уход за ними оборачивается виновному по заслугам. Обидеть пчёл или украсть их — это великая вина в Природе, за которую приходит расплата.

Кто видит в Природе Учителя, тот направляет усилия не на увеличение количества добра, а на налаживание природных отношений, создание семейного лада, ведь Земля — это семь Я. Если бы люди давали детям лучшие знания, как информацию о природе человеческой сущности в той пропорции, что пчёлы своим детям, то на Земле цвёл бы Рай. (См. кн. «Лад Земли»).

Пчёлы. Труженницы–пчёлки. Пчелинный рой.

Прощение. Прощение — дело святое. Учитель говорил, что обида — это энергетическое нападение. Чем честнее и сердечнее человек, тем он глубже ценит жизнь и тем его прощение и извинение ощутимее. Извинение и прощение, если они проникновенны, являются сильным врачующим средством. Человек, умеющий прощать и умеющий просить прощение, открывает простор для своего дыхания, затаённая обида, как и произвол обидчика, закрывают сердце, перекрывают ход энергии в другие органы человека, так как они все без исключения являются органами чувств. Нужно учить детей прощать и просить прощения не только у других людей, но и у себя (Кн. «Русский счет» и «Метод. разработки №1»).

Просить и прощать. Простить. Прощенье — действие простившего. Выпросить. Прощенный день. Прощенник — выпросивший прощения и помилованный, чудесно выздоровевший после осознания ошибки и прошения за них милости. Проща — духовное разрешение. Простины — расставанье и обряды, исполняемые при этом. Умирая, прощаются с Богом, с добрыми людьми и с Белым Светом. Простительный поступок. Простодушие — искренность, простота, скромность, сердечность, бесхитростность, откровенность.

Простота. Простонародье. Простолюдин. Просторечие. Простосердечность. Просторабочий. Простосмирение. Простодушие. И всташа за простославную веру нашу.

Песня. По буквам — «путь, есть, совесть или свет нашего я». Песня на Руси — обращение к Природе. Мысль проективна, она каждая и любая воплотится, поэтому на Руси каждое Слово рождали ясное, емкое, как детей, выношенное, и молвилось оно только с добрым умыслом.

Древняя русская обрядовая, героическая песня (былина) является неисчерпаемым кладезем истинных знаний, энергетическим наследием. Все древние русские песни образные и называют все знакомые нам явления. Если внимательно их изучить, то станет ясно, что главный в Природе — человек. Человек рождает Зори, зовёт, ждёт и дожидается Зиму, Весну, Лето, Осень, день, ночь, бурю, жар, гром, сияние Солнца. День — это радостные свершения людей, ночь — это незнания, темень в душе, рассвет на Земле — это зарождение нового прекрасного разумом человека. Молодец — сокол ясный, девица — яблонька раскидистая. Ласточка прилетела — это песнь о людях домовитых, соловей запел — мир, любовь на Земле здравствуют. Все мужские образы — это Небо, все женские — это Земля, а с ними и в них мы — люди. Во время войн песня поднимала на подвиг, свадебная песня формировала течение событий на всю жизнь. В военных походах песня была первым делом, и пели не о войне, а, наоборот, о Мире, Ладе, Небе, Отчизне, верности, любви. Древняя песня всегда сопровождалась танцем, настраивающим тело на реализацию идеи, ведомой песней. У индийского народа сохраняется эта традиция. Музыкальное сопровождение — это игра на гуслях, свирелях, дудках и др. музыкальных инструментах. Иноземцы отмечали, что росы очень певучий и музыкальный народ. В лучших мелодиях Земли звучат мелодии русских песен, о чём говорят знаменитые композиторы, разбирающиеся в истоках звучания музыки.

Так как любой звук — это волновой процесс, звук стройных голосов колеблет пространство на уровне элементарных частиц. Звон коллективной песни, если сердца бьются в одном устремлении, нужном Миру — это озвучивание чувств. Такая песня создаёт в Природе резонанс и структурирует атмосферу в нужном русле. Мысль, сформулированная коллективом, и посланная во временное пространство, живёт в ноосфере Земли, она живая, подвижная, отзывчивая, она — наши покрова. Деревянный расписной грибок отражает выше описанный образ песни: расписные ножки — Земля и люди на ней, зонтик или шляпка — Небесные покрова. Что народ заслужил, тем и покрыты наши головы.

Человек замкнулся на личном, молодёжь увлеклась ритмом и личными переживаниями, мотивы о парной любви исполнены печалью, потому что авторы и исполнители говорят не о своих чувствах, а о воображаемых. Слушатели через внешний вид впитывают негативные образы, а значит, и алгоритм их поведения. Мужское начало в Природе главное, и можно ли представить, что Небо плачет, что Земля ушла к другому или Земля плакала бы, что Небо обмануло её? О чём поют люди, в то и попадают. Нельзя усиливать в атмосфере плохое, множить через песню страдания. Ведающее отношение к слову, бросаемому в пространство и время, может изменить жизнь народа. Нужно помнить, что песня — это способ воздействия на сознание миллионов и направлять эту силу не на разрушение человеческой сущности, а на созидание лучших нравственных начал. Древние песни могут и должны служить как уроки целомудренной жизни.

Запевала. Песенник — сборник песен. Припевки. Спой, спой ещё разок. Песня ширится, разливается. Нам песня строить и жить помогает. Пой, пляши, а за дело не забывай.

Парус. Парус — «по–русски» или «путь русских». Русские парусники были в виде ладьи: нос — голова птицы, бока выдолблены как крылья, вся «корма по–звериному». Ватага была 30–50 человек, а на вёслах сидело всего 6 человек, потому что русские знали законы Природы, жили в ладу с нею, и Природа милостиво разрешала просьбы, в том числе, и просьбы мореходов о попутном ветре. Перед походом мореходы умаливали Ветер, прося грозного Перуна, и шли попутным ветром по мирным торговым делам.

Ветры летят, воды бурлят,
Парус белеет — свежестью веет!

Былина «Садко» выводит образ богатыря, который стал использовать богатства Природы для наживы, и она дала уроки, из которых молодец понял, что краше всего на свете родная сторона и мил друг — Любава.

Несётся на всех парусах. Белеет парус. Надуваются паруса.

Поле. Это «вечный и постоянный путь любви», это Небо, а по нем посеяны часты звезды. «Поле не меряно, овцы не считаны», — загадывают детям старшие, и душа раскрывается навстречу этой прекрасно далёкой яви.

Раньше люди любили всю Землю как мать, как невесту, жену Неба и от неё старались взять в меру и с нижайшей просьбой. Поле, или нива было для рода, жившего единой семьей в деревне, одно. Позже, когда семьи стали при царях жить отдельно, поле было всё так же едино, но к Весне на вече участок наделяли по количеству душ. Всем миром выходили на поле и просили у Земли разрешения вспахать её. Полям давали отдых, пускали их на пары, и они прорастали, какими хотели растениями. Зиму Масляную мокрохвостую провожали в поле — радовались, что снега много было, знать, полям урожайными быть. Урожай убирали толокой: сегодня одной семье, завтра другой и так — всем. Осенью волхвы, старейшины выходили в поле и несли в новом горшочке масла из новых семян, например, любимое конопляное. Выливали с благодарностью за то, что дала своё масло всем растениям, желали ей снова набраться сил от новых снегов. Перевёрнутый горшочек, как олицетворение щедрого Неба, оставляли в поле. А как берегли силу поля! После жатвы выходили девушки в поле собирать колоски. Свадебный каравай невесты пекся из зёрен колосков, собранных ею, и каждый гость получал от пирога долю её прилежности, радости и любви к Земле. А теперь устали поля Земли от едоков неблагодарных: там их ветры страстей высушили, там сплошь химикатами отравили, там реки — жилы Земли плотинами перекрыли. Ждут они отдыха и помощи добрых людей, ждут благодарности.

У каждого человека своё поле, своя нива. У учителя — это учительский труд, у детей — это учение как дружить, как Мир познать, как своё место в Природе занять. Своё поле у инженеров, создателей различной техники, у отцов, матерей, у государственных деятелей — у всех честных людей.

Привет (виток, вьется). Нить Световида, улыбка, излучающая свет. Это жизненный путь, рождающий виток света. Свита. Свиток. Свёрток. Виток. Свисток. Ветка, веточка. Прививать любовь к знаниям. Привить хорошие манеры. Привить любовь к растениям, животным. Привить дерево. Витя. Вита.

Плач. Плакать, оплакивать, прослезиться, рюмить, реветь, хныкать, слёзно умолять, тужить, скорбеть. Плачут от боли, горя, от жали к себе или к кому–то. Плачут молча, голосом, с причётом. Плакаться — сказывать горе, беду, пенять, жаловаться, винить кого–то. Плачной напев — песни от имени невесты. Заплачки, плачевые — прощальные песни. Криксы — ночной плач больного ребёнка. Плакса, плачуга, плакуша, плакута — ребёнок, склонный к плачу и вытью. Кажись и не плачу, а слеза бежит. Всплакнула немного. Улыбнись, а то выплачешь ясны очи. Поплачь про себя. Того бьют, кто плачет, а учат, кто слушается. От обиды волосы секутся. Учитель говорил, что если плохо, то выйди на Природу и от всей души попроси у него совета, помощи.

Поле. Полевой цветок. Поляна. Полевик — Лик, помогающий славным труженикам в поле.

Поцелуй. Настоящий поцелуй — это касание не просто устами, а самим дыханием. Поцелуем можно выразить такое великое чувство дружбы, любви, признательности, сочувствия, сострадания, стремления помочь, что расцветёт влюблённый, вдохновится робеющий, оживёт отчаявшийся, поднимется умирающий. По устам человека видно, ласков ли он: уста красивы и всё время как бы готовы поцеловать, а щёки не раздутые. На Руси с детских и юношеских игр человек выражал всечеловеческое чувство любви: были любимыми праздничные игры, в которых все участники, обняв друга, троекратно касались щека к щеке, а при поцелуе мальчиков с девочками и юношей с девицами, девица стояла, держа руки перед грудью, а парень за спиной. Такими же чинными были поцелуи гостей и праздничные принародные поцелуи близких людей. Старщий чин мог положить уважаемому младшему руку на плечо в знак обещания опёки. В подобных вдохновенных играх дети имеют возможность выразить свою искренность, учатся взаимности, исключается недружелюбие. Человека, которого мы поцеловали в детстве, мы бережём уже, как себя, как своё дыхание. Красивый поцелуй старшего чина младшего за разум, например учителем ученика — это лобызание.

Поцеловать, припав, родную Землю. Поцеловать родимого батюшку, поцеловать разлюбезную родимую матушку. Поцеловать дорогого дедушку, золотую бабушку. Поцеловать родимого братца, любимую милую сестрицу. Поцеловать милого дружка, белокрылицу милую подружку.

Роса — поцелуй Небес. Первый поцелуй Весны. Поцелуева Горка — Красная Горка, на которой все целовались в праздник Красной Горки — 18 марта, встречая восход Красна Солнышка. Поцеловки или сшибалки, рукобитье, сговор: на сватанье жених и невеста трижды подносят избраннику любимый напиток, целуясь, затем невеста в знак согласия идти за этим зрелым мужем его Боговыми путями–дорогами и служить в этом, дарит ему свой рушник.

Поцелуйный привет. Воздушный поцелуй. «Целуем Вас!» — в письме.

Не про то речь, что много в печи, а про то, куда идёт из печи

Р

Самый сильный, самый любимый и самый главный звук росичей, означающий «Род». Это наш Творец, Он Источник жизни во Вселенной. Он — чувства, мысли, дела, чаяния, здравые надежды. Он в наших сердцах. Род — это Природа, как весь народ. Он на Небе, Он на Земле, в Воздухе, в Воде, в Земле, в людях, в растениях и животных. Род — тот, кто рождает, и Он — тот, кто родился, нарождается и будет рождаться, он — в росе (воде), в ростке, в мире, в игре ребёнка, в радуге, в радости. Он — и раскаты Небесного грома — голоса Перуна грозного, речь, рек, рокот — гром, он — в камнепаде. Набравшись силенок, ребятня, побеждая в игре, кричит звонкое «ура». Нужно иметь сильные лёгкие, чтобы произносить звук «Р». Лёгкие — это лёгкое, открытое приятие окружения, иного мнения, всей той атмосферы, в которой живёт человек, а от этого лёгкое дыхание. «Русский, русские» — от слова «роса», что значит «вода». На Руси было сотни имён со словом Род: Родомир, Родолюб, Родослав, Мирород, Природ, Срод и т.п., и это стимулировало в человеке постоянное рождение плодотворных начал.

Род — это и семья, имеющая общие корни, у которой от прародителей древние кровные связи, живущие в облике, в языке, в традициях, обычаях. На Руси жили общиной, и всякий род был славен, потому что люди жили по заповедям Великого Вселенского Рода. Род жил деревней, а как разрастался, молодёжь, обученная всяким умениям, необходимым для жизни общиной, семейной жизни, для воинства, отселялась. Старшие помогали дома поставить, давали на развод скот.

Каждый человек знал свой род до 12–40 поколений: дети, молодёжь знали, какое имя тот или иной прародитель заслужил у народа своими подвигами, всем бытием. Память о сородичах, даже просто об их именах — это ощущение, какая кровь кипит в твоих жилах, знания, к кому и с чем можно подступиться: в различных ситуациях на память приходит имя славного предка, а с этим понимание и умение, как поступить. Враги Руси жестоко расправлялись с вождями росичей, чтобы от боли и страха они забыли своё прошлое и не могли воплотиться на Земле во всей своей силе во имя славы своих родов. Для того и дали потомкам постоянные чуждые имена, фамилии, чтобы русский Иван стал Иваном непомнящим.

Все умершие — это родители. Они все ждут наших просьб о помощи от них: они жили красиво, достойно, и это богатство невостребовано в генетике потомков. Когда–то в каждой избе были сшитые и красиво убранные или слепленные из глины, сплетённые из соломы Ляли, олицетворяющие Ладу, Дану, Щедрыню, Любу, Купалку и все другие Лики Природы, как Матери. Образы Матерей–Берегинь трансформировались в иконописный образ Божьей Матери. Обращение царевны–Лягушки к мамкам–нянькам, за помощью испечь хлеб, сшить сорочку — это подсказка любому из нас, как обращаться к прародителям.

Восстановление генетического родового Древа жизни — дело необходимое. Человек, живущий по природным принципам, может вспомнить свой род, сущность, мотивацию своих прошлых жизней.

РА. Понимание истоков смысла сочетания звуков «Р» и «А» или «А» и «Р» в русском языке раскрывает перед нами этимологию множества слов родного языка. Во многих письменных и устных литературных источниках говорится о РА, как о Солнце. звук «Р», как «Род», как раскат сознания, рождающего Свет Вечности, в сочетании со звуком «А», означающим «разум», в славянской культуре означает «рождение разумного». «РА» — это Свет, Сияние, Дух светлый, наполняющий Вселенную. РА — это ступень духовного развития, это человек–Солнце, человек–совершенство. РА, как Солнце, — это наше сердце, взывающее к Небу в великой, всеобъемлющей любви к Земле и людям, это лучи радости, текущие из глаз, из всего тела, это дожди, которые Небушко рождает за нашу благодарность Богу.

Человек с малых лет стремился достичь РА, учась у Ведов — ведающих высших Учителей. Содружество подобных — это был Рай(я). Учёба на РА всех людей Земли в современном понимании — это культ РА, которому служит всё государственное устройство, образование, как институт социальных отношений, и которому посвящены все обряды.

Многие слова русского языка говорят о том, что сияние разумного ценилось превыше всего. От имени русского Солнца рождены и такие слова, как РА–свет, РА–но, РА–дуга, РА–дощ, культура — это культ «РА», гоРА — это «вечность голоса «РА», а город — это место, где жили стремящиеся к духовному восхождению. Если учесть, что время — это не хронология событий, а энергия событий, рожденных силой мысли, то слово «время» можно увидеть как «ведёт РА» и «Я», где «Я» — это духовное состояние человека. «РА Ты, РА–ть» — воинство, это Солнце–ты или Солнце–Бог, потому что обращение «Ты» — это выражение любви и почтения к людям, равносильное любви и почтения к Богу. РА–тники — это защитники Ладушки–Земли, плывущей в Океане мирного царства любви её детей–землян. Когда наши вои шли на напавшего врага, они раздевались, и от вдохновенной любви к Отчизне их тела светились. Пение величественных гимнов, могучее слитное «У–РА–А–А» — это призыв РА — Ярости Солнца за Родину, за Землю прародителей, за защиту любимых родителей, жён и детей, своих садов, полей, красивых праздников с песнями о счастливых деяниях, и Природа помогала.

Среди 108 ипостасей Единого на Руси был и Раты — покровитель Судьбы, а собрание мудрецов, где сияло добро, согласовывалось разумное, называлось РАДА. Можем ли мы представить, что сам Дух главных строений в центре наших городов, в которых собираются посоветоваться и вынести решение теперешние вожди, соответствует своему названию: РА и Душа — Ратуша?

Частью многих русских слов стало сочетание «РА» со звуком «З» — «озарение, знания» или со звуком «С» — «свет, слово». В приставках «рас» и «раз» звуки «с» и «з» появляются как чередующиеся перед звонкими или глухими согласными, но они близки по значению: «Светает» — говорим мы на Заре, слово «рассвет» означает «РА — света виток». Рас–свет, раз–мышлять, раз–думье, раз–ум, рас–смотреть, рас–ставить, раз–лить, раз–мечтаться, рас–красить и все другие подобные слова означают озарение и предвосхищение раз–вития событий вслед за озарением. Озарение разума родит действие на века и можно восторженно ещё и ещё осознать богатство смысла всех исконных слов родного языка: Россия — это Рос сияние, РЯ(д) и наРЯд, затем «РА да(о)ст(ь)», РАдуга, РАссвет, РАдощ. Многие названия заповедных мест, рек отражают сияние РА: ЗагоРА СамаРА, КусРА, овРА(г).

«РА» — это и «АР». Например, древнерусское — «арь» «ярь», стоящее в конце слова, называлось «корень». Это указывало на то, что корень или суть сказанного — сам РА или Ярило, и сама Ярь событий разгорается от того, что именно сказано, названо. Зажигается Ярло под лоном — в груди под сердцем. Теперь это называется солнечным сплетением. О–РАть — пахать, а «словарь» — это «слово и Ярь», как разжигающая сердечность, стремление к Единому, «календарь» — это «календ(дней) Ярь», «кулинар» — «культ Ярилы», потому что принять ту или иную пищу — это принять определённую идею. «Знахарь» — это «знания Ярилы», соответствующий смысл и слов «пекарь», «токарь». Корни слов «варить, дарить» — «вар», «дар» — от Сварога. Во всём сияние РА!

Природа — это быть всё время при родах. При родах наши мысли, знания, умения, проявления различных чувств. Природа родила человека по своему подобию и ждёт от человека достижения совершенств. Человек, как дитя Природы, может быть независим и счастлив, как и его Мать, только в творчестве, а не в стремлении удовлетворить бесконечные желания. «Абсолютная сила есть общество», — говорит Учитель. Познание его практики открывает перспективу научиться жить долго, не болеть и быть молодым, благодаря созиданию во имя народа. А если придётся умирать, то сделать всё, чтобы снова возродить себя в новом, одухотворённом тобой обществе.

Изменив поток мышления в сторону сочувствия и созидания, мы преобразуем мир чувств человека, мир животных, страдающих от нашего высокомерного потребительства. Оставить путь удовлетворения потребностей можно лишь на пути становления природных взаимоотношений на всей Земле.

Народ. Это земляне, народившиеся от Рода. Народ по буквам: «Н» — нас, наше Богом данное добро, «Р» — роды, «В» — веди, «Г» — голос, «О» — вечность и т.д. Род, народ — это и уРожай, и Росток, и Роды.

Народ Божий. Народное богатство. Народное будущее. Народные празднества. Народно — многолюдно. Народность — совокупность свойств и быта. Народный — свойственный обществу. Любовь к народу. Постоять за народ. Русски, народ. Славянские народы. Честной народ. Разудалый народ. Непобедимый народ. Смелый народ. Могучий народ. Красивый народ. Много на Земле народу живёт, а было ещё больше.

Роды в Природе. Роды — состояние вечное и непременное в эволюции. Природа — это постоянно при родах, и всё, что родилось когда–либо на Свете — это проявление могучих преобразующих сил разумных устремлений, в которых участвует множество составных высоконравственных качеств человеческого разума. Всё, что мы видим в материальном воплощении — плод мысли. Земля–Человек–Вселенная — это единый организм, это сущее Творца. Это вечное Сердца добро! Всё, что существует — Едино. Мысль же рождается чувствами — сердцем, дыханием, душой.

«Первый», «два», три» и т.д. до десницы (десяти) — это не количество, а качества Природы, как составные свершения и их комбинации. Первая движущая сила — это радость, предвосхищающая сотворение нового чуда. Сила радости — самая могучая сила Вселенной. Радость, ликование мгновенно распространяется по Миру. Легкость, парение радости — это Первый, Перун, он же парень, пырь(огонь). Громовым голосом Перун предупреждает о своём восхитительном появлении.

Второе чувство — это Див, Дива, Дева — это удивление тому, что вокруг, это друг, вторящий придумку, удивляющийся и тоже радующийся, поддающий жару в общее дело. Диво, удивление и в локальном, и в общем побуждает и влечёт к новорождению, устремляет к ещё большей любознательности, к науке и практике. Радость и всегда удивление — это округленный светлый взор, когда льётся песня, разливается рассвет, блестят росы, пахнут травы, это свет любимых глаз, ликующих в том, что веселит твоё сердце. Второй (два) — это эволюция попарно: человек может развиваться, рождать новые творения только в обществе и только при позитивном выстраивании отношений с каждым отдельно и со всеми вместе. Это вторая фигуральная волна во всеобщем двустороннем потоке (Земля–Небо, Небо–Земля).

Третье качество Творца — это непременно быть в сердце и Отцом, и Сыном, и Святым Духом без догматической мистики и писаного подобострастия, а в Совести, Разуме и Любви. Представим себя и своего лучшего друга. Каждый из двоих знает себя, а другого видит не таким, как себя, а иным, другим. Но каждый из двух зрит Бога, а в Боге каждый видит своё, и этим ещё больше отдаляется. Бог же не разделяет, он любит и того и другого, даёт шанс достичь Его. Бог объединяет, родит Единое, ведёт к торжеству идеи жизни.

Родина. Место, где родился человек среди родных по Духу людей. Рождать. Родины. Родственники. Родственный Дух. Родник.

Родомысл. Основа, стержень человека, как явления Природы — это мышление. Собирательный образ человека, живущего в Природе сознательно, охватывающего своей мыслью всё, чем дышит пространство человеческой жизни, рождающего плодотворные, созидательные мысли — это Лик Родомысла. На Руси, прежде чем принять решение о совместных трудах, о походах на войну, призывали Родомысла как покровителя рождения плодотворной мысли.

Здоровое природное мышление — это позитивное и проективное мышление, а значит одухотворённое и плодотворное мышление. Человек когда–то родил себя как человека созидательной любовью к окружению, и чем красивее то, что человек рождает в своих мыслях, тем красивее он сам. Мы порой говорим: «золотая мысль», «светлая мысль», «ясное мышление», «плодотворные мысли». Вокруг человека–Родомысла благодаря водице–сестрице воплотились, как частицы его самого, красивые растения, животные, человек намысливал и строил сказочно прекрасные города, свою мечту о рождении красоты воплощал в рукотворениях. Востребованностью в людях Родомысл, как Творец, хранит свои создания, а значит, творит своё бессмертие.

Родомысл и сейчас живёт в том, кто мыслит ясно, доводит задуманное до логического завершения, является для окружающих примером, если попросят, даёт советы из личного опыта. Родомысл, как вечные своей плодотворностью мысли предков о счастье землян, витающие в Небесах, и мысли современников, живущих светлыми заботами и чаяниями, приходил и всегда будет приходить на помощь. Опознал принцип рождения всякого природного явления Учитель и родил в себе человека с самым высоким сознанием. Учитель и есть гласный Родомысл, и чем осознаннее вера и одухотворённее обращение к нему, тем выше рост собственного сознания, потому что каждый из нас тоже Родомысл в той или иной мере.

В России самый образованный, самый душевный и честный народ, и именно вера в того, у кого учишься, всегда обеспечивала и будет обеспечивать успех развития. Представим, что в настоящее время каждый человек, будь то учитель или ученик в школе, рабочий или инженер на заводе, механик, диспетчер или лётчик аэропорта, пахарь, депутат, врач, жених или невеста — всякий, всегда, везде, во всём, обдумывая любое своё решение, всегда призывает на помощь Родомысла. Какой светлый шатёр воссияет над нашими головами!

Родегаст — покровитель гостей. Обращение «господи» означает «гость, приди!», потому что в гости шли с такой ответственностью, как если бы хозяева ждали самого Бога. Подобный высокий умысел в словах «гостинец, гостиница». Долгожданного гостя, а тем более путника с дальней дороги, даже незнакомого, хозяева принимали, как вестника самого Бога, частого гостя принимали со всей душой по чину, т.е. по заслугам и намерениям. Бездумного шатания по людям от скуки и напрасной болтовни не было. Например, когда начинался Новый Год, как развёртывание новых событий, первыми в гости с пожеланиями на весь Год шли мужчины и мальчики, женщины шли пять дней спустя.

Когда собирались в гости, хоть в другую ли страну, хоть к близким родственникам, молили Родегаста, и Природа приходила на помощь: чем окружиться, кого и для чего в помочи взять, какое и когда слово молвить, каким гостинцем добрым людям угодить, чтобы путешествие было с большей пользой для обеих сторон. Из летописей разных народов известно о трехкратном движении росичей после оледенения от Днепра через Кавказ, Персию, в Индию, затем Монголию, Семиречье на Востоке, на Волгу и снова к Днепру. И везде в преданиях и ведах народов живёт память о высоких, стройных, голубоглазых и светловолосых людях, вышедших из ледяной лавы, как о людях — Богах с–лавы, строивших величественные города, несших знания о Небе, Земле, научивших многие народы возделывать Землю, изготовлять красивую посуду из меди, глины, делать тонкое тканьё.

Разум. «Разумные речи славно слушать!» На Руси живут выражения «разум» и «ум». Звучат похоже, а разница великая и принципиальная. Ум — это массив информации, а разум — Это Солнца Свет в уме. Мысль разумная — это озарённая РА мысль, мысль, текущая из сердца РА.

Ребёнок. Наша плоть и есть веретено наших мыслей — наших детей. Если мысль в резонансе с Природой, она реализуется живительно для многих людей. Человек старится потому, что обособился каждый в чём–то своём и не может по–настоящему жить в диалоге со всеми людьми. Учитель говорит о рождении ребёнка, как о рождении в самом себе нового человека, который отыщет в Природе всё самое лучшее, что есть в человеческой сущности, будет стремиться к рождению в себе всё новых и новых качеств. Отец дитяти — сам Род, Мать — сама Природа. Природа — все люди, наши совместные мысли, Вселенная — это море–океан человеческих мыслей, каждая из которых плавает белой рыбицей.

На Руси робя — это дитя, усваивающее мудры, и ещё не принятое во взрослую общину. От «робя» — «ребёнок», «раб работа», «рыба». Пленник — пошедший на Русь и побеждённый воин иного племени, жил, как член семьи, но так как он не знал природных принципов общественного бытия, которые знал каждый взрослый росичь, к нему относились как к ребёнку. Если пленник осваивал мудры Природы, его могли принять в общину.

Рождение ребенка. Новорожденный — вновь родившийся человек, когда–то живший и теперь пришедший из мира предков. Чем выше культура общества, тем богаче предпосылки для рождения достойных, благородных людей. В Природе идёт борьба за воплощение душ, ушедших в Навь (наваждение). На Руси весь род берёг сноху — молодицу, снашивающую чадо рода. Каждый стремился улыбнуться ей, сделать подарок, принести гостинец, во всём угодить, потому что через плод в её лоне, т.е. плод, растущий под сердцем, женщина открыта миру предков. Чем лучшие душевные порывы проявляли все окружающие, тем более светлые силы вливались в плод всеобщей любви. Вся община тянула к появлению на свет человека, который будет воплощением лучших из лучших человеческих достоинств. Если рождаются ещё лучшие, значит идёт эволюция, если рождаются худшие, значит идёт инволюция. «Счастье, если сын умнее отца, горе, если сын глупее отца», — говорит народ. Все общество стремилось родить свой цвет.

Когда приходило время родин, все старались молчать, хранить тишину в Природе, потому что во весь Белый Свет идёт человек всеми радужными волнами своей души. Это великий праздник человека, долго ждавшего своего нового воплощения. Бабушка–повитуха заходила в дом и говорила, чтобы открывали все замки, снимали все пояса: «Открывайте, открывайте! Едем, едем! Поехали, поехали!»

Как появлялся из материнского лона младенец, живулечка, живуленька, его купали в бане–паруше, приговаривая, чтобы был здоров, умён, силён. А затем бабушка–повитуха поводила пальчиками носик и наказывала, чтобы младенец быстро рос и не был курнос, т.е. не задирал перед людьми в гордыне нос.

Отец нёс живулечку к реке или озеру, ручью и говорил Природе, кто пришел на Землю, а младенцу рассказывал о Земле, о людях, о реке, о цветах, о Солнце, о Заре... Раньше люди по ауре новорожденного, по различным явлениям в Природе: пению птиц, горению свечи, ветру и т.д., знали, кто пришёл, какой степени заслуги в прошлых жизнях у вновь рождённого. Само появление высоко заслуженного человека, которое уготовило всё общество своим развитием, было великим даром Природы людям. Не слова и действия, а сами излучения, идущие от дитяти всеобщей любви, вызывали высокий настрой у окружающих и от этого центра — ко всей округе. Поэтому на Руси ещё в XX в. жил обычай за неделю навестить семью, где на свет появился новорожденный. Несли подарки: полотно, яблочки, хлеб, кисель. Повитуха принимала дары, хлеб сушили, и он, освященный всеобщей радостью и милостью, имел исцеляющие свойства.

В народе живёт подсказка для детей о том, что детей находят в капусте. Первые три лепесточка, когда ребёнок уже зачат от живчика отца и клеточки–яичка матери — это сердечко. Лепестки, как у нарождающегося сердечка, мы можем увидеть у розы — цветка Лады, у капусты: «капелька и пусто»… Все потоки из сердца идут спиральным витком, и витки всех любящих сердец свиваются в единый поток, вливаются во Вселенское море–Океан. Когда женщины сажали весною капусту, молодёжь, собирающаяся пожениться, вела хоровод «Завиваю–завиваю, развиваю–развиваю». А мамы и бабушки и теперь, как режут капусту, качан малышам дают, чтобы мысли и дела свободно и ладно, лепесток к лепестку, вились.

Мальчика принимали в сорочку отца, девочку — в сорочку матери. Под матицей висела люля (колыбель, зыбка) с льняными кружевными занавесочками, которые хранили атмосферу нежного дыхания. Малейшее движение души, открытой Вселенскому Отцу–Роду через родничок на темечке, рождало колыхание ручек, ножек, всего тельца, и зыбка позволяла идти волнам малейших движений. Дети, выросшие в зыбке, более подвижные, ладные, гибкие, сообразительные.

Пестушки, потягушки, потешки и сказки вводят дитя в мир Вселенских образов, рождённых всеми людьми и этим человеком тоже. Через образы оживают вечные чувства, как рекой омывают они всех соучастников чарующего действия. Герои — царевичи и царевны, бычок — это Перун, заинька — сердечность, яблочко — совершенство...

Мать не присваивала дитя, не тискала бездумно, как котёнка — это был ещё неведомый человек, его даже до года не целовали. До месяца младенца не кажут не членам семьи; до года дитя растили, пестовали в своём подворье, на улицу не выносили, чтоб окреп; до 3–х лет не вносили в чужую избу.

В Природе существует множество тайн о жизни первородных людей. Крестины — это приём человека в общину. Воспитание детей было общественным. Дидо — Бог, покровитель семьи, от Дидо пошло «дед», «дядя». Каждый человек в общине заботливо взращивал любого дитяти Рода и, как своему дитяти, передавал все свои знания и умения. Родители же заботились о том, чтобы дети относились ко взрослым так, как взрослые относятся к Богу. В такой высочайшей преемственности воспитанник общины получал от любящих людей всё, что было лучшее в Природе, и этим род сохранял себя в лучшем, что присуще человеку. Кто воспитывал племянников, тот знает, сколь сильна любовь к ним и как велика ответственность за их здоровье, настроение.

Например, челядь пчел сохраняет древний алгоритм коллективной жизни человека, общественное вскармливание и взращивание потомства. Есть чему поучиться и у волков. Вожаки — это лучшие из лучших, и только вожак со своею волчицей приносят потомство, а вся остальная стая воспитывает молодняк. В играх, а затем, в охоте идёт взращивание лучших качеств, присущих природе волка, поэтому щенки волков — это сильные, красивые особи, из которых вырастают настоящие представители своей породы.

В древности ценился путь человека к высотам сознательного бытия. Говорят, что дети лет до четырех помнят свои прошлые жизни. Если ребенок живёт в радости, то часто говорит какие–то ассоциативные примеры по поводу происходящего. Вполне возможно, что вспомнилось что–то из прошлой жизни. Если ребенок живёт в страхе, он не может вспомнить о своём прошлом. А страх перед чем–то, как опыт своих же деяний, может передаваться через множество поколений, и педагогам следует это учитывать. Сейчас в Природе есть такие силы, что всё становится на своё место, и каждый ведёт отчёт за то, чему научился за века. Благодаря подобным знаниям, мы сможем с большей ответственностью относиться к своему происхождению, к заслугам у народа и рождать в себе радужные природные качества.

Ребя. Ребятня. Ребятко. Ребятёночек. Резвое ребя. Полна изба ребятни. Ребячьи игры. Ребячьи голоса. Ребячьи затеи. Ребячье веселье. Ребёночку до года шить только из родительского. «Ребята» — обращение мужчин друг к другу.

Родничок — это место на маковке наших голов. У новорожденных он открыт, и это — природно, так как через родничок идёт разговор со Вселенной. Пение младенца, особенно звука «А», пение матери стимулирует пульсацию родничка. Природа ничего не дала нам лишнего, но неодухотворённое состояние окружения и установки конкретно–предметного воспитания заводят человека в зависимость и родничок закрывается. Учёные считают, что человек использует 3–5% возможностей своего мозга, да и сердце закрыто. Для русского человека закалка по Учителю, выполнение всей «Детки» — самый проверенный путь природного развития.

Родник. Это источник, из которого бьёт ключом Вода. Родниковая Вода чиста, потому что по спирали поднимается из глубины Земли навстречу Небесному потоку, идущему вглубь Земли. Родники сами пробивались в том месте, где жили светлые люди, пчельники. Родники берегли, содержали в чистоте, ставили часовенки. С родников начинаются все и большие, и малые реки. Водица — наша настоящая сестрица, и тот, кто понимает это, получает от неё великую силу.

Роса в древних языках — название воды, туманов, рос. Росы, рус, русый — от «роса». Росные Зори. Росные травы.

Речь, речёт. Река. По всей Земле Ладушке текут реки большие и малые. Точно также по телу нашему течёт в жилах кровь. Свою идею жизни народ говорит словом. Раньше говорили «реце», «рече». Прежде, чем слово молвить, призывали на Руси Родомысла. Речи умных и мудрых, выводы, сделанные в опыте жизни, передавали из уст в уста. Они становились пословицами, которые теперь выражают мудрость всего нашего народа. «Семь раз отмерь, а один раз отрежь», — говорит народ. Речи, подхваченные разумом молодых, которые проживали свою жизнь и приобретали свой опыт, передавались новым и новым молодым поколениям.

Людские речи, как и реки, бывают полноводные, могучие, дающие силу знаний другим людям. Есть реки помоложе, и они вливаются в большие реки. Но есть и стоячие реки, малозначащие для других людей, а то и отравленные. Но набирает силу Природа, её лучшие качества: совесть, разум, любовь, а в них и трудолюбие, и доброта, и строгость, и рачительность, терпение, дружелюбие, любовь к Родине, к родным и все другие лучшие, ценимые Землёю человеческие начала.

Речь. Речинька. Речистый. Красивая речь. Разумные речи. Сладкозвучные речи. Певучая речь. Речь — словно реченька журчит. Речёт. Рокочет. Пророк. Изречение. Речают праведны к Богу. Ты не зарекайся. Не пререкайся. Не отрекайся. Никого не урекай. Не пререкай ничьей речи. Речи разумные, тихие, внятные. Красноречие. Речать — загованивать. Речитатив. Речник — словарь. Рекло — имя, даваемое у реки со значением, чаще хранимое в тайне. Речи добрые. Родительские речи.

Умные речи — пословицы. Не про то речь, что много в печи, а про то, куда идёт из печи. Не о батькиной дочери речь. Не спеши голову рубить, вели речи говорить. Вы люди речисты, вам в пути чисто. Речисты у милого глаза.

Реки. Росичи ставили свои города, деревни по берегам рек и вода в реке несла силу этих людей. Зачерпнет мудрец горсть Воды и скажет, подумав, где текла, что видела, слышала.

Самые известные по былинам и летописям — это Днепр, Волга. Древние названия Днепра — Непр, Непря(а). Здесь слышится спокойствие РА. Волга — это сильномогучая река, её силой живится Земля, народ. Стоит на берегу Волги древний град СамаРА: когда пришельцы предложили веру в писаного Бога, Волга (умный, сильный, красивый народ Волги) ответила: «Я сама РА».

Есть ещё старожилы, помнящие наши пересохшие речушки глубокими, полноводными реками и показывают постройки на бывших широких руслах. По преданиям такие речушки слывут судоходными.

Радуга. РА можно увидеть, услышать во всём, что светится любовью, бережёт, множит природные богатства. Радуга — РА дуга, волна Солнца (РА). В дождь мы видим чистую, Водой омытую, и поэтому природно структурированную волну Света Белого. Поливая сад–огород, разбрызгивая воду, мы тоже видим РАдугу. После хорошего повсеместного дождя можно увидеть две радуги: одна начинается с красного цвета, другая начинается таковой, как первая завершилась — сиреневый, синий, голубой и т.д. Это мы видим волну за волной целостную ауру Земли, которая воспринимается глазом благодаря воде, обновившей атмосферу. В народе говорят, что РАдуга — это коромысло или, что РАдуга Воду из реки пьёт.

Все семь цветов радуги — это спектр Белого Света, но различной степени его нравственного накала. Число семь живёт в ритмах взаимоотношений людей: семь ветров, семь дней в неделе, семь дорог, семинары, семь музыкальных нот, семь братьев в сказке отражают единое творческое и созидательное начало. Красная волна — это тепло наших сердец. Поднимаясь и поднимаясь к Небу, встречаясь с Вечным Белым Светом, тепло нашей любви так накаляется, что его волна становится желто–красной. Накал перерастает в жёлтый цвет и сливается с Белым Светом Вечности. Сгущенная, текущая к нам с Небес, светящаяся глазами наших прародителей Светлая Вечность, кажется нам голубой, и её слияние с красно–жёлтой волной любви мы видим как зеленый цвет. Затем сияет голубой, синий. Слияние синего цвета сгущённой глубины Вечности с красным цветом горячей любви рождают в нашем восприятии сиреневый цвет.

Итак, РА дуга — это природные чувства, воспринимаемые нами, как красный, желто–красный, желтый, белый, зеленый, голубой, синий, сиреневый цвета. При торжественном появлении этих ворот в Рай, как в РА нашего Я, ликуют сердца, в душе взрастают новые надежды.

В древних эзотерических письменах говорится о том, что по ауре человека можно видеть степень его природных заслуг. Человека новорожденного принимали волхвы, и если сиреневое сияние лучилось вокруг новорожденного, то они понимали, сердце подсказывало, что на Землю пришёл человек высочайшей степени светлости. В древнерусском благоустройстве общества ценилось не только, каким и в какой семье человек родился, а выше всего — степень его духовного роста, подъёма по лестнице к достижению Бога. В народе до сих пор почитаются родители, которые учат детей не стяжать на родительской славе, а сиять в свете славы своих заслуг.

Красная аура бывает вокруг очень приземлённых людей, источивших весь запас природных знаний на потребление за счёт любви других людей, и даже, порой, за счёт чужой жизни. Людей, исчерпавших запас сил для духовного подъёма, данный всякому Природой, как Матерью, изгоняли из общины, а это значило, что изгой уже не воплотится в следующей жизни.

Педагог по своей нравственной наполненности может провести беседы о явлениях Природы, связанных со всеми цветами богатейшей палитры человеческой жизни.

Что можно вспомнить алое, как сама любовь? Наша кровушка — носительница любви, знаний и талантов родителей, всех прародителей до самого первородного. Любимое дитяти называют «кровиночка». Алые любящие, юные, полные жизни уста. Алые щёчки, цветущие маковым цветом, у здоровых людей. Мак — это Ладушка–Земля, в лоне которой пылает, плавится, готовая снова и снова расцвести маковым цветом любовь. Наши предки носили только белую одежду, расшитую красным или красную, расшитую белым, что хранило здоровье и преумножало пре–красные чувства. На Святой Руси во все тысячелетия в великие торжества на ветрах трепетали алые знамёна, расшитые золотом — вестники счастливых перемен, а не кровопролитий.

Красно Солнышко. Красна девица. Красота. Аленький цветочек. Красно слово. Красный кут. Красные знамения.

Золотой человек. Золотце. Золотая головушка. Золотое Солнце. Золотой день. Золотые мысли. Золотые руки. Золотые колосья. Золотые хлеба. Золотая Земля. Золушка.

Белый Свет. Бель полотно. Светлая головушка.

Зеленеют поля и леса.

Голубое Небо — Голубень. Голубые глаза. Голубые реки, моря и океаны. Голубчик. Голубушка. Галунь — древняя столица Руси.

Природа открывает свои великие тайны, и народ уже понимает, что появление хороших людей знаменуется и красивыми явлениями Природы, созидательными переменами в социуме, в здоровье и счастье окружающих. РАдуга — это видимые нами светлые чувства народа, поэтому её все народы Земли так любят и называют вратами в Рай. А райское место — это счастливая жизнь на Земле.

Дела славят, а люди величают

С

Знак «С» означает звук «С» и понятия « свет, совесть, слово». Этот знак похож на др. рус. знак «веди». Если «веди» — это открытость Триединства вперед, то «совесть» это след всех наших деяний на Земле, о которых в народе говорят «крылья выросли за спиной». На физическом уровне не только наши деяния, но и слова, и даже мысль, как шлейф нашей совести, нашего дыхания, Духа, которым будут дышать люди, идущие подобным путём сегодня, завтра — это реально существующие в Природе потоки. Мы попадаем в условия нами же созданные, о чём сказал Учитель: «Наше окружение — наши заслуги». Наш опыт, благодаря Учителю, таков: хочешь, чтобы твоё окружение было лучше, сознательно создавай условия для проявления лучших сторон окружающих, будь примером.

Свет. Свет — это знания от Бога, благодаря которым, человек живёт в единстве чистоты души и тела — сущности человека. Над знаком «совесть» мы видим покрова, наши заслуги — Свет нарожденный, преумноженный нами.

Световой. Светлый. Святой. Светлячок. Всесветлый. Всесвятой. Всесвятие. Сусветный. Пресветлый. Свет в окне. Свет разума и любви. Светится любовью. Свет знаний. Белый Свет. Светлые денёчки. Светлое чело. Светлый лик. Светлый взгляд.

Слава. Славный. Славление. Славущая(ий) (песня, стих). Славить — величать добрые качества, хвалить, воздавать почести для доброго примера людям. Слава Богу! Слава Человеку! Славушка добрая. Славный человек. Славный праздник. Славные дети. Добрая слава доброчестивым родителям. Слава за очми живёт. Дела славят, а люди величают.

Солнце. «Гляньте вы на Солнышко, увидите своё выздоровление», — говорит Учитель. В древнерусской культуре Солнце — это человек. В «Слове о полку Игореве» волхв поёт о том, что затмилось Солнце — это затмился разум человеческий. Современная наука тоже отмечает потемнение Солнца–светила в дни войн, эпидемий, разрух. Солнечные бури, о которых предупреждают астрологи — это ответная реакция плазменного тела Солнца на возмущающие волны коллективного мышления людей на Земле, ставшие всеобщим явлением.

Небесное Солнце отражает сущность человека на Земле. Из нашего тела течёт постоянная теплая или даже горячая волна чувств. Это и энергия, и аромат, и свет, и цвет, который определяется спектром, накалом устремлений, их направленностью. Вечный двигатель, который ищут века — это наша сердечность, тело. Его кв. см излучает тепла в 16 раз больше, чем кв. см Солнца, и наше тепло — это живое тепло, жар души, чувства, их трепет, накал.

В воззрениях многих народов понятие «Солнце» соотносится с понятиями «взор», «разум», «рад», «сердце», «день», «труд», «рука», «дело». Противоположник Солнцу — Луна, о которой говорят, как о ночном светиле. Но она лишь отражает свет, которым Солнце освещает Землю. Наши древние ежедневные молитвы учат человека быть для людей Солнцем: «...Солнцем Красным утираюсь, Небесами покрываюсь...». Учитель говорит: «Солнца, по моему выводу, нема», и ещё: «Гляньте вы на солнышко — увидите своё выздоровление».

Песня о Солнышке

                                           Е.П. Проскурня

С Солнышком мы встаём,
В радости день живём,
С Солнышком, Солнышком  —
Пламенным ядрышком!

Труженик ты большой,
Даришь Свет всей душой,
Солнышко, Солнышко —
Пламенно ядрышко!

Вселенная вся твоя:
Воздух, Вода и Земля

Солнышко, Солнышко
Пламенно ядрышко!

Огонь души разведём,
От всех землян мы пошлём
Солнышку, Солнышку
Пламенну ядрышку.

Здесь Учителя нашего дом,
В котором все мы живём:
В Солнышке, Солнышке –
Пламенном ядрышке.

Солнышко. Солнечный взгляд. Солнечный день. Солнечные часы. Солнце полуднует — стоит на высшей своей точке. Солнце встало, взошло, закатилось, село. Солнце играет, мечет лучи, сияет, меркнет, застилается тучами.

Ты наше Красное Солнышко. Солнце — князь Земли. Что нам золото — светило бы Солнышко. Солнышка в мешок не поймаешь. Солнышко, Солнышко, выглянь–ка в окошко.

Солнцев (о принадлежности). Солнечное место. Солнцепёк. Солнцеворот. Солнцестояние. Солнцепутный. Солныш — бабий угол.

Север. Север — от «се верт». Северный полюс — это маковка Земли, как у человека макушечка на голове. Через полюса проходит ось Земли, вокруг которой Ладушка вертится, благодаря Вселенскому потоку, и верчение это направлено на Полярную звезду. Вихрь Вселенской любви, раскручивающийся из её глубин, одухотворяет все Воды Земли, оживляет её разгорячённую сердцевину. Вырываясь из Земли чистейшими родниками, и уже являясь её родным всё обновляющим на своём пути потоком, он течёт во Вселенную, снова и снова притягивая её разумнейшее состояние для всё нового и нового диалога. Потоки, текущие по Земле и сквозь неё с Северного и Южного полюсов, встречаясь на экваторе — поясе Земли, создают жар на нём, теплые океанские течения.

Север — прекрасный край наших предков, и когда–то оттуда дули ветры светлых перемен: сознательной жизнью земляне рождают Свет, и Северное сияние — это корона Земли. Предания говорят, что там был главный храм Ликов, поднявшихся по Лестнице к высотам Вселенского Духа. Где высятся бескрайние горы льда вечной мерзлоты и где ещё больше льда под водой, был такой климат, какой сейчас на Средиземноморье. Туда стекались избранные Учителя народа, и, став кудесниками, возвращались в свои Куды, чтобы учить людей ещё более высоким знаниям. Достигшие больших высот Духа становились служителями на самых высших ступенях Вселенских знаний. Когда–то люди нарушили природный ритм жизни землян, в один миг пошёл холод, заледенела Земля. В вечной мерзлоте на тысячах километров находили останки мамонтов, во внутренностях которых была трава. Это говорит о мгновенном повсеместном оледенении.

Снега, льды, вечная мерзлота — это энергетический запас Земли: тающие воды дрейфующих и плывущих на юг айсбергов несут заряд энергии теплым водам океанов и морей. Чем холоднее край, тем сильнее обдувает его Сивый, накаляет льды, снега, Землю. Чем ближе к полюсу, тем больше различных богатых металлами руд, золота, алмазов — застывших льдов. Их выбирают, распродают, а с этим тает энергетический задел Земли. Чем слабее Земля, тем слабее поток, идущий с Неба, и проходящий через каждого человека. Север — это наша сила, запас жизненной энергии, макушечка всей Земли. Учитель Иванов предупреждал, что нужно беречь русский Север.

Северный. Северяк — ветер.

Семик — перед Купалой. Это природный ритм семи дней, как семь братьев, семь ветров. За этот период человек успевает вступить во взаимодействие со всеми качествами людей: ритм внешних взаимоотношений. На Руси первый день — выходной в семик (воскресенье). К этому дню уже все было прибрано, приготовлено к тому, что пойдут новые дни человеческих трудов, которые принесут исполнение чаяний. Молодежь в хороводах воспевала исполненное и будущее, и главное, в песнях были чувства радости, благодарности Природе.

Праздник Семик, как торжество летенья событий, достижения вершин своих устремлений — это Троица и Духов день в конце Весны — начале Лета, когда всё вспахано, посеяно, поднялись все травы, распустились листья на всех деревьях, завязались плоды. Это всё родила воспевающая желаемые красоты человеческая душа. В Масляную Семик звали в гости и каждый день Масляной был посвящён родственным отношениям: первые дни всеобщинные заигрыши, а последние дни — тещины вечёрки, золовкины посиделки. Люди укрепляли родственные, дружеские связи, которые главенствуют в ритме всякой учебы и любых трудов в семик.

Позже стали дни делить, богатые поручали умельцам исполнить свои желания по определённым дням. Первый день — понедельник — после недели, вторник — второй, среда — средний, четверг — четверик, пятница — пятый, суббота — нерусское слово («шабат» — шабаш).

На Руси понятие «неделя» — это жизнь не деля. У добрых людей задумки вызревают к выходному дню, а дело спорится с самого понедельника. Понедельник — трудный, т.е. трудовой день. А «терпение и труд все перетрут», — говорит наш народ.

Семёнов день — Летопроводник — перед бабьим летом. Семён Лето провожает, Осень встречает; осенины, начало посиделок — засидки, супрядки, первый огонь в избе, достаток. Семена выплывают из колосьев, хоронят мух и тараканов, чтоб в Году не было. Праздник охотников. Новоселье. Ясная погода — осень сухая.

Семя. Семья. Семенить. Семинар. Семиструнная гитара.

Сердце. Сердечный человек. Мягкосердечный человек, душа человек, добрый, веселый, ласковый. От всего сердца. Как Бог на сердце положит. Сердечно поздравляем. Мил–сердушка. Отходчивое сердце. Камень от сердца отвалился. Сердце отошло. Примите мою сердечную благодарность. Неукротимое сердце. Неустрашимое сердце. Боль сердца, сердоболье. Сердяга, усердный, переусердствовал, Сердобольная, сердцевидец. Сердцеед. Сердечные преграды. Сердитка, сердить, осерчал, рассердился, Друг на друга пересердились. Сердись не сердись, а уж лучше покорись. Сердце Земли, нутро. Сердцевина у всякого плода.

Стрий. Ветер с Небес, мгновенно распространяющийся по Свету, одухотворённая мысль. От Стрий др. рус. «сть» — «стать, статный», «строгий», «стрела, пострел», «струг» — лодка долбянка, на которой плавают в стремительных реках; «стремнина» — горный поток воды». От Стрий — «строить, стружка». И объединяющее понятие — это «стремительность». Год — это стремительная круговерть задуманных и свершённых событий. Если откладываешь, то теряешь синхронность с ритмом Природы, а значит умираешь. Приведём пример из жизни предков. Чтобы поставить жило сыну, которого собирался женить, отец выходил на круг и с поклоном просил народ разрешения, а потом помощи. Для избы рубили лес в крещенские морозы, сруб делали с 14 марта, а в сентябре ко дню Семена, посвященному семени, уже входили новоселы. Весь род помогал и сруб ставить, и крышу, и крылечко со ставеньками резными наладить. Умельцы для жила в избе на радость делали все резное да расписное: печь, шкафы, стол, лавки, скамьи и полати. Ставили хозяйственный двор, дарили скотинку. Вот так, всё задуманное на кону, сообща, стремительно, ладно и справно осуществлялось в круговерти одного Года.

Строй. Устройство Вселенной. У всякого свой строй и голос. Строение Земли нашей. Устройство государства. Строение организма человека. Стройный, статный, осанистый человек. Стройные деревья. Строевой лес. Стройное правление. Стройный слог. Стройное пение. Стройный шаг. Строить дом. Домострой. Строить своё будущее. Устраивать житьё–бытьё. Выстраивать версию. Выстраивать город. Настраивать народ.

Стремительный человек. Строгий человек. Стрий — это дядя. Раньше дядя относился к детям братьев и сестер, как к своим. Дети даже воспитывались в семье брата матери. Каждый взрослый обучал всех племянников всему, что сам умел.

Стремглав. Мгновенно согласиться и броситься что–то выполнять.

Стрела. Это мысль. «Стрела» — от Стрий. Овеществлённая стрела из древка, перьев и нитей сделана по подобию мысли, мчащейся по спирали быстрее Света. Древнее название спирали — «закрут», «коловерчение». Вспомним сказку А.С. Пушкина о князе Гвидоне.

Но как раз стрела запела,
В шею коршуна задела —
Коршун в море кровь пролил,
Лук царевич опустил...

Стрела юного князя — это здоровая идея, философия, открытие, изобретение, меткое слово, справедливость нашего народа, которые, как бы ни было трудно, всегда побеждают того, кто в жадности ранит и клюет всё самое величавое, светлое, прекрасное в душах людей. (См. кн. «Лад Земли»).

Фрагмент из урока

Вопросы:

• В какой сказке царевичи пустили свои стрелы, и они попали в разные места?
• Что за человек послал стрелу на купеческий двор?
• Что за человек послал на боярский двор?
• Что значит устремление человека, пославшего свою мысль в плохое и страшное?

Примерные ответы:

Это милосердие, стремление к преобразованию мира, стремление придти на помощь обиженному. Это смелость, свобода, вольность натуры, целеустремленность, бесстрашие, свойственное от природы мудрым людям.

Стрела. Стремление человека к идее жизни. Стремиться — влечься Духом. Стремительный. Устремляться. Стремя. Стремнина.

Стреми свой ум к добру. Стреми очи свои в глубь души. Куда стремишь Земля свой бег неукротимый?

Сед, седой, седовласый. Слово «сед» у многих народов означает «старший», «мудрый», «лучший из лучших». Полярная Звезда называется Прикол (прикол — колышек, на который привязывают в поле на длинном поводе коня для пасьбы). На Прикол направлена ось Земли, являющейся вьющейся спиралью. Полярную Звезду называли Седава или Сейд–Звезда. В иных народах так её называют и сейчас. Седой, Сивый — это Род, Источник разума Вселенной. Сказочный Сивка–Бурка, приходящий на помощь добру молодцу — это опыт, знания древнего Рода Прародителя. Снег — это тоже Сивка–Бурка, сила Небес. На Руси человек до 24 лет усваивал все благодетели, к 48 годам воплощал уроки, учил детей, до 72 лет становился мудрым, хранителем знаний, традиций. В 96 лет мудрецы шли странствовать — передавать мудры — знания по Земле. Еще в 50–х годах XX столетия по Руси ходили странники и пели духовные песни, былины, рассказывали сказки, загадывали загадки о Вселенной, о Земле в ней. Странников на зиму оставляли в деревне, заботились о них, а по вечерам собирался народ, чтобы послушать древние мудры. Сносили гостинцы, наперебой уговаривали погостить.

На Руси, да и у других народов, детей, молодёжь учат уважать седины, потому что это — след переживаний, жизненного опыта. От жизненных потрясений люди с годами часто мудреют и помогают молодым пойти путем светлых перемен. Часто человек, поживший от переживаний, теряет окрас, и, в связи с возрастом, при котором раньше все люди мудрели, о волосах стали говорить — седые, хотя не все пожилые люди сейчас набираются с годами знаний, умений. Есть даже заговоры, в которых предупреждение остерегаться женщин с ранней сединой. Может быть потому, что ранняя седина чаще приходит из–за обидчивости. Крашение волос — это зрительный обман, из–за которого, во–первых, портится проводимость волосяной трубочки, во–вторых, человек находит лёгкую подмену своему истинному внутреннему состоянию и стяжает на неадекватном отношении к себе окружающих. Конечно, трудно разобраться в мотивации своих взаимоотношений с людьми, чтобы не нарушалась пигментация такого важного органа чувств, как волосы. Но задуматься над этим, научиться быть терпеливыми, хранить душевный покой, молодость и не седеть необходимо нам всем.

Седой. Сивый. Седава звезда — Полярная звезда. Сейд–озеро на островах Севера. Сивка–Бурка — Вечность.

Семя. Когда мы тянем воздух с высоты Небес, нам в темечко закладывается семечко разума. Семя — это мысль: «Что посеешь, то и пожнёшь!» — говорит народ. И еще: «Посеешь привычку — пожнёшь поступок, посеешь поступок — пожнёшь характер, посеешь характер — пожнёшь судьбу». Люди русские очень любят одаривать друзей идеями, открытиями, изобретениями — семенем разума и добра. А ещё любят одаривать близких выращенными плодами и хорошими семенами, когда осенью идут в гости.

Сокол. Зоркий сокол называли парня «хоть куда»: красивого, удалого, приветливого, уважительного, отзывчивого. «Видно сокола по полёту!» — говорили об удалом молодце за его славные дела на добро людям. И вправду, птица сокол не обидит никого зазря: он не ястреб — на цыплят не падает, а в Небе в бою птицу настигает, ещё и ввысь её возгонит: спасайся, если сможешь. Так что сокол — это настоящий боец–молодец. Сокол видит так зорко, как когда–то видел человек. Сейчас потенциал зрения заглушён энергией множества материальных предметов, которая осела в теле, уплотнила его, в том числе, и глаза, взор. Внутренний взор держит конкретные предметы в памяти, нет сил зрить чувственное, сердечное. Светлый, острый взор, здоровая ориентация, разборчивость в людях и в их идеях присущи настоящему соколу.

Соль. Соль це (это) — Солнце. Плазменное тело Солнца отражает, словно зеркало, тепло ядра Земли и других планет. Главное тепло — это живое тепло сердец людей. О любви, дружбе всех людей, об истинных знаниях говорят, что это — соль Земли. Свой край росичи называли Солунь. В древности своего славного правителя, учащего народы жить в любви и дружбе, называли Колоксай. Коло — это катящееся по готовому кругу Коло, Солнце. Соль Земли — силу нашей крови, хранят моря и океаны. Пищу мы солим, чтобы придать ей такое же бодрое состояние, как у нашей крови. На Руси встреча знатных желанных гостей, молодых на свадьбе происходит с хлебом–солью на полотенце, как обещание почестей и щедрости, которые украсят, осветят жизненный путь и привечающих, и гостей.

Большие перемены происходят во время весеннего равноденствия, когда Солнце готовится в гору пойти. Это миг великого подъёма сил людей, чьи чаяния связаны с Землей, пахотой, когда солёным потом орошается нива. Четверговая соль (соль чистого четверга накануне Красной Горки (18–25 марта) — это соль, которую выносят под звёзды. Она очень сильная, помогает от многих болезней, ведёт на лад и склад, потому что набралась сил во время начала новых событий в Природе. Морская вода солона. Солёное озеро. Солёные слёзы. Верблюжье молоко солёное. Соленье. Солка (запасы). Солянка — похлёбка. Солоновато. Соленья. Солонка. Солонник — сбитень посоленный или ржаная лепёшка. Солкое место.

Соль — острота ума. Соли нету, так и беседы нету. Хлеб и соль не бранятся. Хлеб за солью не ходит.

Советы мудрецов:

• когда попросят соли, подайте и обязательно улыбнитесь;
• соль из семи дворов в пище может успокоить очень взволнованного или раздражительного человека.
• Если соль рассыпали, значит, в душе нарастает небережливое к чувствам других людей состояние. Нужно бросить щепоточку соли через левое плечо и просить сохранить мир, покой, здоровье родных и близких. Обязательно придёт осознание, чьё в это время надо претерпеть раздражение, недовольство.
• Знающие люди говорят, что сдачу, полученную за хлеб и соль, в этот день не тратят.
• 10% раствор соли помогает при ушибах и др. травмах, болезнях внутренних органов. Этим раствором смачивают 2–3 слоя мягкой ткани, хорошенько отжимают и прикладывают, подмачивая, на 8 часов, а то и на целые 24 часа.

Снег. С нежностью любящий супруг Небо обнимает свою Ладушку, укрывает самой великой чистотой, которая есть в Мире — Снегом. До Покровов встречали Сивого: на повозку устанавливали сани и везли их по деревне. Из каждого двора выбегали встречать Сивого, крича «Сивый едет», выносили лучшие дары урожая и клали на повозку, чтобы Сивый Род новым снегом укрыл Ясуню Землю, морозом накалил её. Падающий с Небес снег — «свет неги», «нежность Природы», успокоит вихри мыслей, метущихся в атмосфере, скроет следы людей, проложивших туда–сюда свои мысленные дороги, даст возможность отдохнуть Ладушке под белым пушистым покрывалом. Начиная с Покров вышивание, девочки, девушки, их матери и бабушки закликали белые снега.

Снег имеет семь основных структур: плоские, игловидные, столбчатые, гексагонально–плоские, звёздообразные, столбчатые с ветвями, объиндевевшие. При изменении температуры кристаллики быстро меняют форму, превращаясь из одной формы в другую, причём каждая новая форма внутри себя сохраняет предыдущую. Это изменяет и увеличивает её колебательную энергию. Поэтому тающий снег и испарения от него имеют особенно большую силу.

Снежок. Снежана. Снежные горы. Заснеженный путь. Белоснежное личико. Белоснежные кружева. Белоснежные лебеди. Белоснежные облака.

Сор. Сор — это «совесть, свет родов». Рачительный хозяин все отходы определял в расход: от ткачества, прядения, мужских столярных работ, шорных и прочих — всё в печь. От плодов остатки — животным. Вот и говорили: « Не выноси сор из избы». Так что «ссора» — это разговор на чистоту, по совести, а не забрасывание друг друга кислыми словами. Это «свет совести и разума предков», который живет в каждом человеке. На Руси в ритуальных кострах сжигали отслужившие предметы, с благодарственными словами воздавая Небу израсходованную энергию через огонь. Рухлядь — это рух и лад (рух — движение). Чем больше следов человек после себя оставляет, тем больше сил уходит в никуда, а то и вворачивается во что–либо плохое: ниточка энергии по воздуху тянется от владельца выброшенного предмета. Здоровые люди не сорят ни словом, ни делом. Учитель советовал ничего из себя не выплёвывать.

Из избы сор не выноси, а в уголке копи. Мети, мети, а сор под порог клади. Сорить — раскидывать или тратить.

Свет. Свет — от Световид, т.е. вьется, свивается. В лампочке горит свет, потому что с большим или малым напряжением идёт ток, энергия. Это можно сравнить с напором воды в кране. Но главная энергия, ток — поток мыслей. Радостная напористая мысль — горы свернёт, мир осветит. Сказочные Сивка–бурка, Жар–птица, волосы Златовласки, колечко царевны освещали поле, сад, царские палаты — это всё светлые человеческие дела. Светлая мысль в пространстве свивается с подобными и достигает цели. Мрачные мысли тоже свиваются с подобными, становятся ещё гуще, хмурее, отяжеляют жизнь тому, на кого направлены, но, усиленные, возвращаются адресату. Тут уж Свет Бел не мил становится. Плохой дух — низко над Землей. Он наваждение, уводящее народ на тот Свет. Свет мысли — это мир, покой души, а значит и здоровье. Вода несёт этот ясный Свет. Пользуясь водою, надо просить осветить то, к чему она ласкается: белим дом, полощем бельё, готовим пищу — все дела с ласковым разговором с водою. Стало грустно, омойте окно, постирайте занавеси — и Мир станет светлее.

На Руси носили только светлую одежду: белую, расшитую красным, или красную, расшитую белым. Светоносная нить льна сохраняет свет тела, передаёт его окружению и из окружения в сердце.

Звук «С» в начале или в конце слова означал признание светоносности предмета («С» — «Свет»). Еще в прошлом веке с уважением говорили «да–с», к имени приставляли «с» как «свет» из более древних времен. Например, Марья Свет Ивановна, как выражение уважения к дочери знатного рода, стало звучать как «Марья Ивановна–с» и т.п. Постепенно употребление «с» стало формой подобострастия и затем ушло, как потерявшее истинный смысл. Даже произношение самого слова «свет» рождает виток Света.

Совесть. Это — жить с вестью от Рода. Природная мысль — это мысль совестливая, как простое физическое явление: она струится из сердца, лучится из глаз. Светлая мысль преобразует окружение. Подумаем о человеке хорошо, и ему радостно в делах, легче в горестях. Но главное, подумав, осуществить задуманное. Свет души течёт в руки, он витает вокруг предметов, на которые мы взглянули, к которым прикоснулись. Небо светлое потому, что многие века и тысячелетия почти все жившие люди обращались к нему с самыми светлыми чаяниями и просьбами и ждали вести. Она приходила откликом в сердце как поступить, чтобы всё было по совести и чести.

Совесть. Совет. Совестливый. Посоветовать. Отсоветовать. Присоветовать. «Детка» — 12 советов Учителя Иванова.

Вести. Навестить родителей, друга. Навести порядок. Невеста. Привести гостей. Завести игру. Заводила в играх.

Свет–оконце. Вспомним сказки, в которых герои сидели у оконца, т.е. глядели на Свет Природы, и она помогла. Это царевна из сказки «Сивка–бурка», Машенька из сказки «Три медведя», братец из сказки «Гуси–лебеди» и др. Белый Свет — это весь Мир. Рукодельницы, сидя у оконца в светлицах, в своем шитье отображали образы Света Белого, и чтобы он ещё краше был, в каждый праздник украшали в дому праздничными тематическими подзорами, рушниками и скатертями — мечтой о светлых жизненных дорогах. К празднику надевали новые сорочки, чтоб Природе показать, на что сгодился её щедрый лён, чтоб дела спорились потом легко и дни светлые летели как светлогривые, золотогривые кони.

Светлое Небо. Пресветлое Небо. Светлое лицо. Светлые, ясные глаза. Светлые волосы. Светлые одежды.

Стол. По буквам — «Свет твоей вечной любви!» На Руси стол создавали, как открытую, дающую свои щедроты, ладонь Бога. В праздники стол покрывали белой скатертью, как светом, снегом, благодаря которым растут плоды. Вышивка была только по краю скатерти: он свисал, а растения как бы вверх тянулись. Никогда на Руси не покрыли столешницу вышитым полотном — на цветы что–либо поставить или порезать на них — это стоптать, сломить Живу. А как сносили столы для какого–либо пира, стол хозяйка обязательно, желая пирующим услады, покрывала скатертью. Кто увидит его крытым, мысленно тоже представит угощение и оно воплотится. Берёг, уважал народ «божью длань». Вдоль стен были устроены лавки, а скамья была устроена со спинкой, а по краям с подлокотниками. Стул — позднее приобретение. В русских семьях в большое праздничное общественное застолье, особенно свадебное, и сейчас удобные лавки ставят, и сидят на них миром и стар и млад едино. Вокруг стола вся семья собиралась в одночасье. Был в семье и детям наказ: на стол не садиться, ногой не ступать. На Руси, приглашая гостей к столу, накрытый, как дань Природе за её щедроты, красиво обводят его рукой, и с поклоном говорят: «Чем богаты, тем и рады!» или «Угощайтесь, чем Бог послал!»

Стол. Столец. Званый стол. Русское застолье. Свадебный стол. Столовик — большой ржаной свадебный хлеб. Столовая. Столяр. Столярная мастерская. Столешница — крышка стола. Стольный град. Столица. Столпник.

Судьба. «Судьба» — суть свою видишь? Судьба — это время, а время — это энергия, полнота деяний. Порой говорят «рок», а рок — это то, что ты сам прорёк. На Руси люди, зная силу мысли, замыслов, сознательно коллективно строили счастливую долю общества и свою судьбу в нём.

У всех народов судьба прекрасного человека виделась звездой, а звезда считалась символом судьбы. Судьба записана во Вселенской Книге Жизни, во взоре, на челе, на ладони. В народе живут поговорки: «Богу всё видать!», «На лбу написано!», «Видно, как на ладони!». В языках многих народов понятие «судьба» тоже связано с понятиями «письмо», «грамота», «железо», «краски», «Древо жизни». Учитель Иванов изменил с помощью Природы то, что было ему на роду написано, и всем людям предложил новый путь развития человека и человечества.

Не суди, и судим не будешь. Бог тебя суди.

Т

Потише, к делу поближе

Ты. Древний знак «ты» выглядел как стрела: вертикальный рез — человек прямостоящий, а устремлённый вверх треугольник — Троица (Отец, Сын, Дух). Обращение «ты» или «тиу», «тио» во всех древних языках означает обращение к Богу. Как к Богу, сыну Бога человек обращался к каждому человеку. Умом это становится понятно, а принять разумом — это принять Духом Светлым, открытостью, летящей из сердца вверх к Небу. Принцип сознательного позитивного отношения является основой сущности человека. Высокое в человеке рождает видение высокого в другом человеке, но в силу собственного потенциала. Плохое мы видим тем, что есть в нас самих. «Ты, твои» — говорим мы одному человеку, «те», «тех» — говорим мы о ком–то из отсутствующих или о каких–то явлениях, предметах.

«Ты» говорят очень близким. «Вы» на Руси говорят младшие старшим, на «Вы» обращаются к очень заслуженным людям, к незнакомым, а так же к молодым. «Вы» говорится потому, что за каждым из нас стоят ряды предков. Их мысли и дела в нашем взоре, жестах, делах.

Ты любимый отец. Ты любящий сын. Ты мой любимый сын. Ты любящая дочь. Ты любимая дочь. Твоё сердце горячо. Твои глаза сияют, как звёзды. Твой дом — храм уюта и красоты. Твои руки золотые. Твоя голова — золото. Твои животные ухоженные. Твой сад весь в цвету. Ты хороший. Ты мой друг. Ты мой брат. Ты приходи в гости. Твоя доброта помогла мне. Те люди посадили сад. Тот ветер пронесся стороной...

Торг — это Торжество. Торжество — это праздник для народа. Торжество идеи жизни. Торжество Природы. Торжество разума. Торжество справедливости. Торжество любви.

Тихо, тишина, тишь. Стих. Стихия. Тешить надежду. Тешить дитя. Тихо в душе. В тихом саду поют соловьи. Тишь ветров. Тихо расцветает заря. Тихо встаёт Солнышко. Тихая вода. Тихий ход льда. Стих вещего Бояна, певца древних былин — это песнь в тишине. В особо торжественные дни народ слушал, стихнув, тишь, текущие чувства Вселенной. Мудрейшие с наивысшим осознанием воспевали то, что жило в чаяниях народа. Это и был стих о Добрыне, Садко, Дунае, Илье Муромце, Микуле Селяниновиче и др. героях и героических событиях. Шел лад, настрой атмосферы, в которой будет жить — себя величать, народ. Не всякая рифма — стих. Стих — это величие Духа, стремящегося ввысь и находящего ответ на самые животрепещущие вопросы всего народа.

Тихий воз будет на горе. Потише, к делу поближе. Утеха. Ты моя утеха. Тихий человек. Тихий голос. Тихая походка. Тихостный — кроткий. Тихость говора, шагов. Тихоня — кроткий, скромный человек. Утихает погода, боль. Тишь. Тишком. Втихомолку.

Тешить дитя. Тишкаться — играть в святочные игры.

Утеха. Ты моя утеха. Потеха — добрые шутки, не только веселящие сердце и дающие отдохновение, но и настраивающие на лад в делах, устанавливающие тишь в душах.

«Топ, топот, топ» — говорим малышу, побуждая его идти. Топ — «Ты (твой) постоянный путь». Мы живем до тех пор, пока идём вперед, пока нами движет идея жизни.

Топ. Тепут — танцуют, клюют птицы. Тепут ножки в танце. Тепёт дуб птица с белыми крылами. Топот коня. Сивка–Бурка, вещий Каурка — это седое время, разум, спешащий только к тому, у кого нива засеяна добрым семенем, ухожена, и на ней — славный урожай.

Танец, танок. По буквам: « твой разум есть наши корни». Танец — это мольба, сознательный акт божественных действий, направленный на возрождение творческих сил. Чем же был танец для наших предков? Особенный рисунок танца отображал текущие из сердца чувства, а также изображал ход Земли среди звёзд. Синхронные движения тел колыхали вибрирующее пространство. Танец всегда через движения раскрывал смысл песни, песню слышали Небо и Земля, танец «рисовал» силы, которые понадобятся, чтобы реализовать задуманное. Стройный хор голосов летел в Поднебесье, ритмичный топот ног заводил пульсирующую Землю, она дрожала, даже Звёзды в Небе плясали. В сознательно намысленном и образно структурированном пространстве было легко жить, двигаться, исполнять замыслы. Это и есть волновой процесс, рождение новой волны Вселенной. Небо хранит и лелеет идею коллективного разума.

Русские танцы — это введение в наиболее открытое природное состояние. В хороводах танцевали молодые женщины и девушки. Парни же, молодые мужчины больше «петушились» или «бузили» перед борениями — играми, в которых мерялись силами, передавали славу богатырскую молодым. Были и совместные хороводы. В зимнее время на посиделках велись переплясы, отмечающие того, чей задор краше, милее.

На Руси в каждый праздник, особенно на Красную горку, вся семья изображала сцену будущих событий, и делались все телодвижения, которые пригодятся в году в любых деяниях. Начиналось всё с поклона: девица, парень ли стояли, левая рука на пояс, а правая на сердце — «я к вам всем сердцем», затем эта рука отводилась в сторону — открывая её людям, человек принимал токи сердец добрых людей и снова подносил эту руку к сердцу, показывая, что принимает всей душою чаяния людей. Освещенная светом своей любви правая рука — рука деяний человека, поднималась к Небу и останавливалась внутренней стороной ладони над головой — человек подносил к Небу свет своих деяний и этим покрывал себя, свою буйную головушку. Что дал людям, Небу, то и получишь. Воздевание рук к Небу — это радостное благодарствие к Отцу и великая по детски доверчиво открытая просьба. Какой родитель откажет, если дитя наследство рачительно расходует во благо людям — живёт–поживает и добра наживает? В завершение человек клонился к Земле и трогал её тыльной стороной ладони и, поднявшись, становился статненько: руки на пояс. Таким земным поклоном приветствовали того, кого считали превыше себя.

Поясной поклон — это поклониться в пояс, рукой подтянувшись к Земле. Сердечный поклон — это, положа руки на сердце, слегка поклониться головой. Чаще это было приветствие на ходу. Каждый жест, каждое движение вводили человека в великий мир чувств: тепут ножки, двигаются руки, течет стройный ряд нежноликих девушек, и каждое движение кажет нам естество бытия. Это была школа, как жить–поживать, как хранить свою душу, Дух Небес в повседневных свершениях и двигаться далее — подвигаться, т.е. свершать подвиги. Теперь можно обратиться к буквам, составляющим слово танец: «ты, разум, нам (наш) есть цепь, (цепочка, ряд в ряд, раз за разом). Если сказать «танок», то последний звук означает «корни», что имеет тоже природную значимость.

Практически во всех танцах притопы — это просьба к Земле–Ладушке, задавание её ритму ритм биения своих сердец. Ключом бьёт народный танец! У каждого народа своя идея жизни и древние ритуальные танцы отражают то, как славяне, скандинавы, индусы, индейцы, африканцы, японцы, китайцы и др. народы в ритуалах намечали своё будущее утверждением настоящего. Об этом говорят и значения танцев: «молить», «просить», «искать», «чистый», «стирать, мыть», «новый», «польза», «быть похожим». Брачные танцы направлены на возрождение плодородного союза Неба и Земли, и слова, связанные с ними, означают «колядовать», «жервоприношение», «племя», «танцевать», «прыгать», «пожениться», «объединиться в союз», «рожать». Круговые мужские танцы — это боевые танцы, тренировки и с ними связаны понятия «сборища», «молить», «двигаться», «выздороветь, поправиться», «боевая игра», «война». Охотничьи танцы — это настрои на победу человека над животными. Надевая шкуру и другие предметы, подражая повадкам, голосам животных, человек вводил себя в состояние того или иного животного и даже вожака, а затем умышленно вёл себя так, что животные психологически подчинялись человеку, ведущему себя как подобное им победоносное существо. Были и траурные танцы, динамизм которых направлен на то, чтобы душа уходящего возвысилась: живые помогали душе определиться в своих достоинствах, и душа возносилась согласно заслугам. Понятия, связанные с этим событием означают «быстрое движение, быстро двигаться», «смерть, умирать».

Современный артистический танец ради утехи, хотя и имеет элементы древних телодвижений, очень далёк от своих истоков. Любой танцмейстер, строя танцевальную пьесу, должен учитывать, какие силы возбуждает, настраивает определённый танец. Можно уйти от хаоса движений, растрепывающих душу народа, и более сознательными методами приблизиться к природному развитию человека. Для учителя любой национальной школы интерес к значимости танцевальных движений может служить подсказкой в рассмотрении традиций своего народа и в поиске более осмысленных подходов к составлению развлекательных и воспитательных программ для детей.

Тепло. Тепло от добрых людей. Тепло души. Тепло (движение) рук. Тепло рук. Теплый цвет. Теплый дом. Тепло дома твоего.

Труд. «Труд» от «трут», т.е. тереть, перетирать. «Терпение и труд всё перетрут!» — говорит народ. Первичный огонь — это огонь чувств. Любая энергия движется по спирали. В древности добывали огонь для согревания трением, и этот процесс полностью отображал истинное движение живого природного огня. Брали чур твердого дерева, выдалбливали, на твёрдую палицу накручивали лён, вставляли в выдолбленный чур и начинали быстро–быстро вертеть. От тепла загорались нити льна — это был новый огонь рода, который добывали в Купалу и в каждом роду–племени хранили его до Нового Святочного. В Зимние Святки снова зажигали Новый огонь. Трут, труд — это высекать живой огонь жизни. Если труд во благо Природы, значит, в человеке горит огонь, возжигается он во всём, к чему плывёт горящая чувством мысль. Обогащение за счёт ограбления Природы — это не труд, а работа, тяжёлая, напрасная, ведущая к смерти. Труд в Природе — это улучшение её качеств за счёт улучшения себя.

Бог добрые труды любит. Докуками своими людей напрасно не труди. О добре трудиться, есть, чем похвалиться.

Труженье. Труженик. Трудовой. Трудолюбивый. Трудный — это трудовой, мудрый, непостижимый для суетности.

Трутень. Слово «трутень», употребляемое в значении «лентяй», несправедливое. Стайка, группа трутней — это единый организм, несущий различные качества особи «пчела». Когда пчелиная матка в тихий день спаривается с трутнем в воздухе, их окружают много других трутней, создающих своё пчелиное поле, передающее и поддерживающее биоэнергетическую информацию всего своего рода–племени, хранимую без сбоя многие тысячи лет. Лентяев пчёлки–труженицы не лелеяли бы. Отцами семейств становятся из самых лучших лучшие, выросшие в окружении себе подобных. Если бы люди культивировали лучшие человеческие качества, ставили их за эталон, то рождались бы только умные, красивые, здоровые. Прежде, чем родить ребёнка, нужно стать умным, здоровым, заслужить ему благо в обществе своими делами, чтобы обществу было желанно дитя, как избранное. Пчёлы сохранили этот ритм, свойственный Природе, и их «младенцы» купаются в общинном пчелином молочке, за считанные дни подрастая в десятки раз. Размножение пчёл, волков — это одна из сторон великого многообразия разума Природы. Великое трудолюбие в Природе показывают муравьи, бобры, белки и другие животные и растения, которые живут, пользуясь представленными Природой благами в меру, а не как человек с запасом и лишком для добавочной стоимости. Но пчёлы в особенной мере несут своё добро человеку.

Учение — свет

УЮ

Знак «звук» и понятие «движение», которое обеспечивается Триединством, открытостью. Можно сказать, что знак «звук» — это знак Троицы в духовной открытости Небу и круг, как свершение, Земля. «Звук» по буквам: «заря, знания», «ведут», «корни» (родов). Воздух, пространство — это эфир, любое звучание на Земле раскатом идёт в Небо. Самые сильные, тонкие волны — это звук голоса человека. Звучание Земли преобразует силу Неба, поэтому каждый звук, произносимый нашими прародителями, был светел, имел смысл. Знаменитые древнерусские колокола выливались, как спираль, с умыслом создания с их помощью необходимого резонанса в пространстве. Первые граммофоны выглядели, как раскрытый цветок колокольчик, в точности отображая спираль.

Всуе не говорили, берегли тишину, согласие с Природой, учились жить в резонансе с нею. Например, загадка не касалась отдельного предмета, а была уроком моделирования пространства, его смысла: «Над дедовым двором висит крынка с молоком!» Дедов двор — Земля во Вселенной, крынка — это Млечный Путь. Обрадованная ребятня, получавшая такие уроки, сердцем зрила Мир, мысленный взор простирался, освещал, осмысливал его значимость. Такое сознательное отношение к явлениям усиливает, преобразует Мир. Хаотичные слова, какофония музыкальных звуков искажают волновое пространство времени.

Открытый треугольник — это и постоянство, свершение, запас сил Рода. С этой точки зрения движение — это эволюция, развертывание, т.е. рост сознания, высоко духовная жизнь общества, где эволюционирует каждый человек, согласно гамме своих природных наследственных задатков. Звук «У» означает «быть у чего–то».

Узел. О родовых связях мы говорим «семейные узы», ароматное вещество, которым пчёлы закрывают щёлочки, называется узы (прополис). Соотносится со словами «смотреть, смотреть вокруг», в загадке о глазах они тоже называются «вузликами». Волосы тоже узлы, и они соотносятся с понятиями «гореть», «пылать», «много», «мотать», «беречь, заботиться», «покрова». Узлы — это и огонь, что соотносится с понятиями «высекать», «светить», «пестрить», «меркнуть», «давать», «жадный», «опухоль», «масса», «далее», «мять», «ловить», «держать», «класть», «дерево». Примечательно, что узлы — это и вода, она «плетётся». Вода — первый минерал на Земле, её молекулы действительно сплетаются во всё новые и новые комбинации, образующие следующие минералы. В древности существовало узелковое письмо, в котором каждый узелок мог хранить свою природную заданность многие лета и даже века. Пришельцы боялись его и жестоко наказывали тех, у кого находили наузы. Даже простой узел, на который мы завязываем с(ш)нурок, выражает наш характер.

Завязать узлом. Развязать узел, узелок. Узловой момент.

Учение. Учёный человек — это человек, видящий закономерности развития Природы и учащийся хранить её. Он развивается в ней, и преобразует её. Учёный человек знает о силах Природы, учится поступать разумно. «Учение — свет», — гласит русская поговорка, потому что Мир, Вселенная воспринимались как Свет. То, что мы привычно видим вокруг себя как свет, чем дышим как воздухом — всё это разум, что нажили наши предки, и благодаря чему теперь живём мы. Это живое состояние, обнимающее нас и хранящее, это колыбель знаний.

Тысячи лет назад люди пошли зависимым путем, развили потребительство, которое подчинило себе человека, увело от истинного труда в Природе и учебы жить человеком–Творцом, Создателем. Через Природу можно понять свои истоки. Людям, каждый день выходящим с Учителем в Природу, помогают его уроки: «Я свою мысль бросаю сначала в высоту — в самую глубину Вселенной, а потом вниз — в глубину воды и земли, а потом по всем обиженным в природе живым существам, а потом в человека. Я проникаю в его организм своим внутренним зрением и ощущением, начиная от головного мозга и до пальцев рук, ног, и сердца, и легких, и во все другие органы, кроме желудка, о котором нельзя даже вспоминать. «Проникая внутренним зрением и ощущением в организм человека, особенно в его головную нервную систему, я, как будто электрическим током, пробуждаю и включаю её скрытые силы и защитные способности» (П.К. Иванов. «История и метод моей закалки». 1951).

С Учителем каждый человек сможет сознательно родить себя, как человека новой формации, соответствующей принципам развития Природы, у которой главные начала — совесть, разум и любовь. У одних совесть — вечный проводник, у других — пробуждается. В сказке «Царевна–лягушка» царевич на пути в поисках бессмертия, разматывая клубок волшебных знаний, полученный от седовласого старца, в сердечном усердии из врага сделал друга. Три бабы Йоги, медведь, заяц, селезень, щука помогли доброму русскому молодцу отыскать истину, любовь, а с ними и бессмертие на Земле. Вынул царевич из яичка иголочку и сломил кончик. Со смертью Кощея из глубокого подземелья вышли царевичи и королевичи, а простого люда — не счесть. А Иван–царевич с Василисой Премудрой воротились в своё царство. О космогонических знаниях росичей говорят не только легенды, былины, сказки, гадания, но и названия городов, рек, урочищ. Они становятся понятными в свете открытий в различных областях точных наук: астрономии, астрофизики, физики, математики, биологии, биоэнергетики, литературы, археологии, историографии и т.п. На Руси образование велось с первого мгновения родившегося человека, потому что образование — это введение в истинные образы Природы через слово, окружающие предметы, обычаи, традиции, учебу сознательно трудиться.

Дорогу к настоящей учебе — учебе в Природе показал Учитель Иванов. Он говорил, что не учит людей, а сам учится в Природе, и просил людей учиться у Матери–Природы через него, потому что Он — Победитель Природы. Азбука Природы — «Детка» Учителя, главные друзья ученика — Воздух, Вода, Земля.

Учёный человек в Природе. Ученик. Учеба. Учитель. Учеба в Природе. Настоящий ученик. Научиться быть совестливым, разумным, любящим человеком. Научиться быть терпеливым, вежливым, честным, скромным, справедливым, трудолюбивым, жалостливым, строгим, ласковым, весёлым, ответственным, заботливым, целеустремлённым — красивым. Научиться верить, ценить, беречь, служить, надеяться, сочувствовать, понимать, сопереживать, хранить — быть красивым. Научиться быть здоровым, сильным, статным, гибким, ловким — красивым. Понять и обрести все лучшие качества Природы. Научиться жить и не умирать. Научиться бессмертию в Природе.

Хорош тот, кто кормит и поит, а ещё краше тот, кто хлеб–соль помнит

Х Хор, Хорс, хороший. В этом знаке, состоящем из 4–х треугольников, мы видим духовную открытость Небу, Земле, всем сторонам Света. Этот знак отображает соразмерность процессов, коллективную открытость Миру и непрерывность единого сознания. Общность людей объединяет здравость мысли, единодушие, слаженность нравственного, социального, психологического, генетического, биологического и физического естества жизни. Благодаря тонким внутренним взаимосвязям рождаются здоровые социально–природные идеи. Для человека знания об устройстве всего Мира и своего места в нём — это нравственный ориентир и средство стимуляции стремления к самосовершенствованию. Во все великие праздники по всей Руси–Ясуни от Семиречья до Дуная и от Белого моря до берегов Чёрного с Красных горок к Небу хором прекрасных голосов возносились гимны славления и хвалы Небу. С просьбой обращались к Щедрыне — Природе Ладушке. Годичная круговерть человеческих дел и дел людей других планет Солнечной системы — это Хорс, что значит «хороший» «ладный», «щедрый», «милостивый». От слова «хор» — понятия «хороший, хорошенько», «хороводы». Сказка «Крошечка–Хаврошечка» — это сказка о хорошей природной сердечности, прислушивающейся к мудрости и получающей за терпение и прилежание белые холсты — знания от Небесной коровы.

В языках народов Мира «Хорс, хороший» соотносится со словами «Род, родить», «первооснова», «вода», «оплодотворить», «мужское семя», «потомство», «добрый», «спасительный», «чудо», «праздничный», «святость, священное начало, относящийся к священному действию», «середина», «половина», «сила, потенциал», что полностью соответствует представлению об этих началах в русской культуре.

Хорошо. Хорошенько. Хороший, хоровитый, прекрасный, видный, баской, приглядный, статный, нравный, ладный, путный, способный, добротный, дорогой, полезный по достоинствам и качествам. Хорошенькие. Хорошеть. Прихорашиваться.

Что хорошо, то хорошо. Худого не хвали, хорошего не кори. Худое видели, хорошее увидим. Жена при муже хороша. Хорошавый, пригожий, статный. Хорошава. Хорошавочка. Хорошуля. Хорошеть от Природы. Смыть с себя художества, намыть хорошества. Хорошенькое личико. В хорошем расположении Духа. Про гостя хорошее, а про себя поплоше.

Хлеб. Первородный хлеб — это Небесные хляби. Так наши предки называли ту высоту Небес, которые давали щедрые знания, снега и дожди. «Хлеб насущный» — это наши насущные знания, понимание как жить, чтобы все были здоровы и счастливы. Хлеб для еды пекли раз в неделю на весь семик в пятницу. Опару ставили под звёзды, чтобы они заглянули в неё, осветили своим светом, подошедшее же тесто выносили на мороз, чтобы взбодрилось Святым Духом. Пекли в специальном помещении в тиши и с мольбой о том, какие силы нужны для будущих дел.

Печиво наполнялось Духом (в хлебе — это воздушные места), а Дух — главное в хлебе. Теперь пекари озабочены сортами дрожжей, разрыхлителей. А кто читает молитву на здравие людям, когда затворяет хлеб? Кто и с какими мыслями затворяет свадебный пирог? Что намысливает женщина, собирающая в дальнюю дорогу сына, мужа, брата? Кто и с каким умыслом печёт пирожки на поминальный стол? Слова «идея», «иди» и «еда» — одного понятийного ряда от др. рус. «ида». У многих народов существовало понятие, живущее и на Руси: «Что едим, тому уподобляемся». С этим связаны всевозможные традиции у различных народов.

С превеликими трудностями даётся хлеборобам зерно, а едоки и в ус не дуют, каково дождичка выглядывать или снега на озимые ждать. Природа спросит и за взятые излишки, и за торговлю её силушкой. Очевидцы вспоминали, как однажды Учитель взял со стола хлеб, и с удивлением глядя на него, сказал, что неужели же этот хлеб спасёт человека? Если все люди согласятся учиться снижать свои потребности, Природа откроет свои Небесные хляби. Духовный хлеб — это не заученные молитвы, а сознательная жизнь. Учиться беречь наш Дух — это жить так, чтобы пространство было наполнено покоем, любовью, тишиной.

Хлеб — Божий дар. Хлебец. Хлебные года. Хлебосольство — жить открыто, радушно. Хлебосолка — скатерть. Хлебопекарня. Хлебница. Похлёбка. Хлебопашество. Хлеба красуются, цветут. Ставить хлебы, месить, заквашивать. Жить на своих хлебах.

Полюби соху, будешь с хлебом. Просим нашего хлеба поесть. Ангелы с Неба не просят хлеба. Хлеб спит в человеке, сытость сон даёт. Не я хлеба ем, меня хлеб ест. Хлеб–соль платежом красен. Хорош тот, кто кормит и поит, а ещё краше тот, кто хлеб–соль помнит. За хлебом–солью худое не говори.

Когда хлеба пекутся, не мети полы. Хлеб в печи раздвоился — одному из семьи отбыть. На стол после посуды ставят хлеб и соль, убирают так же. Хлебород перед строгой Зимой.

На хороший цветок и пчела летит

Ц

Знак означает понятие «Цепь». Взаимосвязь событий, знания о том, что любое событие предопределено ходом предыдущих поступков. Одна из главных цепочек в природе человеческого сознания — это три составляющих его начала: мысль, слово, дело. Чувства рождают мысль, которая рождает звук, слово. Слово, речённое человеком, облекается делом. Разумный человек, зная о причинно–следственных связях, разумно мыслит, доводит надуманное до логического конца, делает анализ, выводы. А они, в свою очередь, ставятся в основу следующих замыслов и их претворений. «Мысль не отделяй от дела» — советует Учитель Иванов. Разумное творчество создаёт светлое окружение. Потребительство, ложь, самодовольство порождают цепочку ошибок. В Природе есть справедливость, и она, как Мать, терпеливо даёт каждому самостоятельно проявить свою любовь. Бури же, наводнения, землетрясения, болезни, войны — это цепочки реакции Природы на несознательные действия людей.

У лукоморья дуб зелёный;
Златая цепь на дубе том:
И днем и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом...

А.С. Пушкин

Цветы. Цветик. Цвести. Расцветать. Аленький цветочек. Этого цвету (людей) много по Свету. Цвести здоровой красотой. Младенец цветёт. Девушка расцветает. Девица в цвету. Расцветает наука, образование, культура. Цветистая речь. Город расцвёл огнями. Корабль расцвёл флагами. Печаль не красит, горе не цветит. Жаркий цвет. Холодный цвет. Яблони в цвету. Цветные луга, разноцветные. Не с одного цвету пчёлка мёд берёт. На хороший цветок и пчела летит. Любимые цветы. Цветочная пыльца. Цветочный горшок. Цветистая ткань. Цветная капуста. Цветочница. Лучшие для здоровья комнатные цветы — гераневые. Скрытноцветная или вербная неделя.

Честей много, а честь одна

Ч

Звук и понятие «Чети, чтение», как прочтение вечной меры совести, соизмерение звучания голоса человечества со Вселенскими знаниями, направленность сознания на земные свершения под покровом голоса Природы. «Чети, честь, почтение, прочтение» — это душевное согласие с мудростью уважаемых людей, внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души, чистота. Почитать своих родителей — это считывать и понимать значимость их поступков перед всеми людьми и каждым человеком, чтобы самим ориентироваться в общественных взаимоотношениях. Почтительный человек, как человек в смирении почитающий старейшин, своих родителей, учителей, на природной волне любви вступает в резонанс с их прожитым опытом, поэтому сердцем, чувствами знает, чем славны их дела, и с лёгкостью обучается тому, что они умеют. У любящего человека ладно и складно получается всё, чем славен его кумир. Др. рус. слово «кум» — это «друг, такой же, как я», т.е. «кумир» — это «друг всему Миру». Слово человеческое было почтительно к другим людям, как милость, как дар Божий. Наши предки были мудры, справедливы, и это отражалось в красоте деяний, в вечевом правлении, когда весь мир, деревня, округ жили советом, миром. На сходках советовались, как и когда пахать, сеять, миром строили не только дом новой семьи, деревни, но и целые города. Миром собирали урожай, справляли свадьбу, провожали в воинство, заботились о пришедших с войны, о сиротах, старых. Миром обсуждали, какие деревья можно рубить, сколько и когда охотиться, ловить рыбу. Молодежь умела делать всё, почтительно учась у старших. Парни отлично плавали, ловко скакали на коне, ходили в любую погоду легко одетыми, могли участвовать во всех делах взрослых, потому что на доверии почтительно учились всему у взрослых. На коня парнишку сажали в три года, а девочке в четыре года давали игрушечный ткацкий станок, на котором она ткала для лялек.

Девочки с 8 лет уже, умея вышивать, начинали ткать, шить и вышивать рушники, скатерти, занавесы и подзоры, сорочки и т.д., всё то, чему с почтением внимали ко взрослым. В своих творениях они отражали лад Неба и Земли, мирное сосуществование всей Природы. Оживали розы — цветы Лады, завитки хмеля — буяние молодости, звёзды рассыпались по оплечьям сорочек, как ожидание звёздных встреч. Молодая жена с почтением входила в новую семью умелицей, берегиней, дочерью, снохою.

Почтение отражалось и в бережном отношении к любому растению, к любому творению рук человеческих. Почтенный человек с малых лет с честью, как жизнь свою, сохраняет природные заповеди предков, а затем в чистоте, как капельки родимой крови, передаёт потомкам то, что сбережёт их на жизненных путях, и благодаря чему они преумножат славу предков, а значит, и славу Бога.

Чтение. Чтец. Читатель.

Чета — двоица, пара, ровня, союзные друг другу люди, соплеменники. Она ему чета. Осла волком не четают. Чётное число — число равновесное, делящееся на два.

Чётко говорит, делает своё дело, выполняет поручения. Отчитывается вовремя и уважительно. Чёткое слово. Чёткое письмо. Чёткий оттиск.

Честный — в ком есть совесть, достоинство, благородство, доблесть и правдивость, человек, неуклонный в своём долге, надёжный в своём слове, которому можно доверять. Учтивый, культурный, вежливо и красиво общающийся с окружающими. Чистолюбие — искание почестей. Честь, как высокое происхождение, внутреннее богатство и достоинство. Честь и совесть. Честной народ. Честный человек. Честь имею. Дело чести. Почёт. Оказать почести старшему, заслуженному. Чти отца и мать. По чести приём. Чествование. Потчевать. Отдать должные почести. Знай честь и совесть. Прибавить чести.

В чести тепло. Платье чисто и речь честна. Сибирские царевичи в своей чести бояр выше, а в Думе не сидят. Честей много, а честь одна. Честь чести верит. Честь тверда, в слове верна. Была и честь, да не умела её снесть. Дай Бог тому честь, кто умеет её снесть. Честь головою оберегают. Честное здравствование сердцу на радость. Честным людям честной и поклон.

Человек. Природа человека — это динамично изменчивое состояние. Ю.Г. Иванов говорит: «Человек создан Матерью Природой по образцу и подобию Земли, по образу и подобию эфирного потока, пронзающего Землю. Человек един с Природой. Природный человек — это эволюционно развитый человек, открытый действиям природных факторов. Сознанием человек может считывать намерения Природы, природу смыслов, чувствование Земли, Солнечной системы. Сотворчество с Природой, познание её творений, жизнь в единстве с природными явлениями способствуют творческой самореализации, что является предпосылкой к прогрессу человека, как личности, развитию его мышления и духовных начал. Глубокое раскрытие сущности человека, природного потенциала и перспективы жизни возможно при корректном отношении к самой Природе, как к природе личности, природе космичности».

И далее: «Так как человек и Природа — это органичное единство, Природа самоорганизуется и самореализуется в человеке: любая деятельность человека является производной его внутреннего мира, его сознания, биологической конституции»

«В настоящее время ориентация человека в познании окружения, благодаря Учителю Иванову, расширяется к целостному восприятию, включаются подсознательные, интуитивные, сокрытые внутренние природные факторы в системе взаимодействия человека и Природы. Обретение человеком здоровья, продление жизни, социальная активность, экологическая деятельность, укрепление его связи с природными ритмами, низкотемпературными нагрузками оказывают воздействие на рост сознания и вызревание человека, как личности. Здоровый, высоко духовный человек способен взращивать и разворачивать в себе заложенную Природой человечность».

Всё культурное наследие нашего народа утверждает, что совершенный человек обладает такими высокими качествами, как совесть, разум и любовь, высоким самосознанием, развитым чувством самоорганизации, социальной ответственности и активности. В русском языке слово «человек» читается как «чело вечное», а «чело» по буквам — это «чтение, прочтение естества вселенской любви». Наше чело — это вместилище разума. В народе говорят: «хороший человек», «светлый человек», «разумный человек», «ясное чело», «светлое чело», «человечный», «по человечески», что ассоциируется с понятиями о высочайшей разумности, гуманности, дальновидности и социальности. Наше состояние живёт в нашем окружении: если собрать воедино все качества, которые есть во всех живых существах и растениях, то в купе — это человек. Летний праздник Купала на Руси — это и есть воспевание всего, что раскрылось, как выражение человеческой любви к Природе.

Задача педагогов видится в становлении подрастающего человека, как целостной, духовной личности, способной выйти за пределы наличного природного и социального бытия, стремящейся к самореализации в здоровье, разуме, красоте, творчестве и к выходу к гармоничному взаимодействию с обществом и Природой. Природный человек — это человек сознательный, любящий. Человек может стать победителем Природы, оздоровить её.

Святой человек. Честный человек. Человек от Бога. Человечный, милосердный. Высшая степень человечности — разум, совесть и любовь. Дитя человеческое. Земля — Рай, царство человека. Все мы люди, но среди нас есть человеки. Человечный — богатырь, видный, мужественный, молодец. Челядь — семья людей и рой пчёл. Челядный — семейственный. Челядная — комната для общего пользования.

Чувство. Это «совестливое чтение, ведущее тебя к вечности». Каждому ли человеку свойственны чуткость, чувственность, чувствительность? В нашем понимании чувственность свойственна людям, открытым всем Природным явлениям. Она во всём отличается от эмоций. Чувство — это совестливое, внемлющее к идущим явлениям осмысление жизненной сферы — всего того пространства, в котором мы живём: семья, страна, Земля, Вселенная. Чувственность — это разум, который рождает чувство совести, долга, любви, сострадания, стремление поспешить на помощь, раздвигает творческий потенциал человека.

По Далю чувствовать — это «ощущать, чуть, чуять собою, слышать, осязать, познавать телесными, плотскими способностями, средствами. Познавать нравственно, внутренне понимать, сознавать духовно, отзываясь на это впечатлениями». Чуткость — духовное чувство, нравственное, побуждение сердца. Чувствовать — это как видеть, слышать, ощущать вкус.

Эмоции — это сиюминутная реакция человека по поводу удовлетворения или, наоборот, неудовлетворения собственных желаний и в результате — маятник, качели от радости и восторга до недовольства, раздражения, гнева, ярости, скептического настроения и т.п., разрушающих человека всплесков. Если радостные, сильные, могучие природные качества человека родили красивые растения (хвойные были первыми), красивых могучих животных, птиц, то страсти родили хищных некрасивых сущностей, вредных людям, а мелочные, гнилостные страстишки наплодили мошек, инфекционные бактерии. В эмоциональном состоянии присутствует не преобразующее ситуацию дело, а словесные характеристики, навязывание своего мнения окружающим, вследствие чего идет отставание в развитии, затем болезнь, и в результате — смерть.

Чувственным людям свойственно бережливое отношение к другим людям, ко всему окружению: животным, растениям, предметам. Чувственный человек, чулый, весьма восприимчивый, впечатлительный, мягкосердечный, нравственное чувство у него очень развито. Чувственный человек не приспосабливается к нездоровым условиям социума, а, чувствуя Природу и сочувствуя отдельным людям, своей целеустремленностью преобразует, улучшает весь Мир. Богатое, яркое, глубокое восприятие Мира стирает границы между прошлым, настоящим и будущим, между личным и единым, помогает осознанно формировать будущее общества, как своё личное будущее.

Чуткость. Предчувствие. Чутьё. Чуткий человек. Чувство Родины. Чувство духовное. Чувство любви, радости, наслаждения или горя, раскаяния за ошибки. Чувство совести, стыда, жалости, гнева. Не увлекайся порывом доброго чувства, а спрашивайся своего рассудка.    

Ш

Ученье в счастье украшает, а в несчастье утешает

Это и звук, и понятие «Шана». Во всех знаках вертикальный рез — это человек прямостоящий, и в знаке «шана» мы видим три начала, объединённых единым земным путём — Троицу. Шана — уважение, отношение к человеку, как к дитяти самого Творца и даже, как к Творцу, так как он — в сердце, а значит в мыслях и деяниях человека. На Украине обращение «шановный» означает «уважаемый». Вспомним, что шановать человека — это обращение к нему на «Вы» и почтительное следование опыту старших: каждый человек является живым воплощением всех своих родных, стоящих за ним в его мыслях и делах. Три — это всегда Светлая Троица, где Отец — это та идея, которая рождает новое, Сын — это рождающееся и преобразующееся в Отца начало. Их мирит и оплодотворяет Дух, одухотворённая идея. Если замысел ведёт к мертвому, значит, в нём нет возвышающегося к Небу Духа. Только Светлый Дух, живущий в душе, может по достоинству принять другого человека, оказать ему почести, достойные его.

Шана — это любовь, уважение, почтение, угождение. Шановать, одаривать уважаемых людей, потчевать дорогих гостей. Шанечка, шанежка, шанга, ватрушка, соченник.

Виноватых Бог прощает, а праведных жалует

Щ

Это и звук, и понятие «Щада», как милость, отсюда «пощадить». Мы видим знак идущего, движущегося человека, сверяющего свои мысли и деяния с Небом и Землёй. Человек жалует, щадит иное, как свое самое сердечное. По Далю щадить — это «жалеть, беречь, охранять, жаловать, миловать, холить, нежить, принимать под свою защиту». Русские воины просили у Бога победы, обещая «не пощадить живота своего», т.е. самой жизни. Щадный — это милосердный, долготерпивый. Щадящий кого–то.

Щебетать. Соловей свищет, щёлкает, жаворонок заливается, ласточки щебечут. «Щебечут», — ласково говорят о безумолку говорящих детях, легкомысленных девушках. Бабы больно щебетливы. Щебетлив, щелкун, — о пустослове, говоруне, неуёмном болтуне. Щелкопёр — писец, бездумный писака.

Э

Для учения нет старости

Эволюция. «Эволюция — это развитие, процесс постепенного непрерывного количественного изменения кого–чего–н., подготавливающий качественные изменения» (Сл–рь русск. яз., С.И. Ожегов). Разум — это важнейшая и всепобеждающая сила эволюционного процесса. Единство человека, Природы, Вселенной проявляется во многих природных явлениях. Вращение Солнца вокруг Галактики с периодом в 200 млн. лет определяет «расцвет» или «упадок» развития на Земле. В настоящее время Земля, как планета Солнечной системы, испытывает влияние стихий Солнца и других планет и находится в фазе своего расцвета. Ю.Г. Иванов говорит, что на Земле основным в системе генерации космической энергии является человеческий фактор: земное пространство преобразуется и управляется человеком. На Земле с увеличением биогенной энергии, которую вырабатывают люди, увеличивается возможность скачка эволюции. Эволюция человечества связана с развитием самой сложной и определяющей структуры — сердца человека. Сердце, как духовный центр, в котором интегрируются связи многих уровней, связано с сознательным планом ума — мозговым центром. Усиление работы сердца возможно при большой открытости Природе и большом чувстве любви, соединении чувств и разума. Процесс природного развития человека и всего человечества — единый процесс. Единство Природы человека, Земли, Вселенной — основа того, что эволюция Земли и её обитателей–землян пропорциональна. Синтез противоположностей, непрерывно разворачивающихся во времени и пространстве, проявляется во многих природных явлениях, Определяющей стихией на Земле является Вода. Воздействие Солнечного ритма привносит множество изменений на Земле и наиболее активно природный резонанс происходит в Воде, а изменения во всех живых организмах происходят в виде следствия этого резонанса. Вступая с Водой в резонанс, человек выравнивает в своём организме отклонения от природного ритма. Действие Воды, как уникального детища Природы в жизни человека и других живых организмов — это действие самой Матери Природы.

Человек может постоянно рождаться, а не самоутверждаться и умирать. В сознательном стремлении сделать Мир краше человек может рождать в друге, а значит, в себе, только сознательные качества. Детская именинная игра «Каравай» — это игра о микро– и макрокосмосе, это введение ребёнка в Мир, в котором он рождает себя, как личность, благодаря росту самосознания. Это отображение жизни общества по сильной и свободной волюшке Матери–Природы, в котором каждому человеку радостно, что он любит и любим.

Кто говорит, тот сеет; кто слушает — собирает

Ять. Этот знак существовал в русском письменном языке до XX века. На Руси в разговорной речи, а особенно в некоторых диалектах, ещё сохранилось произношение краткого «ятя» в конце слова, как певучего возгласа, похожего на что–то среднее между «А» и «И», или «О» и «А», или «Э» и «Е». И это не архаизм, потому что подобный напев поднимает и другие звуки в речи, а значит и образы, стоящие за рядом всех звуков слова, к Небу — Отцу человеческого разума.

Звук «Я» — это Ярило (Яровит, Ярь, Ярость), разжигающий материальное душой: вдохновляя душу, Ярь вдыхает образ, Дух. «Я» стоит в алфавите не последним, а завершающим, как вместилище образов, которые выражают все впереди стоящие звуки. Звук «Я» открывает внутренний мир личности, и его истечение из груди звучанием рождает поток, преобразующий Мир. Не следует обрывать учеников, говоря, что «Я» — последняя буква в алфавите, а лучше дать высоко культурное представление о «Я» человека.

Я телесное. В знаке «Я» можно видеть величайшую Вселенскую ответственность за Землю и Небо. Вертикальная линия — это человек, под ногами — свершение — Земля, над головой — свершение — Небо, и всё это — Единое. Горизонтальная линия — это жизненный путь, устремление вперед в едином начале. Вся сущность направлена на состоятельность и свершение в поле Неба и Земли.

Ярило. Над знаком «Я телесное» знак Триединства — светлая рождающая открытость Небу в стремительном жизненном пути, в свою очередь, множащая свой же мир: себя, Землю, Небо. Мы привыкли осязать человека, как конкретную фигуру с головой, руками, ногами и с набором умений и желаний. На самом деле человек — не часть Природы, а вся Земля, Вселенная — это единое, неразделимое.

Ярь, ярость — это огонь жизни: «Я» и «рождаюсь». Солнце — это Человек, Ярило.

Можно привести интересный факт. Только наша планета имеет такой уникально богатый, разнообразный состав химических элементов, рождающихся по спирали от воды. Учёные подсчитали, что для образования их в Земле во всех россыпях её металлов и камней должна была быть температура 60 000 градусов. Это значит, что Земля была Звездой–великаном. Но ещё более интересно, что все элементы первичны в человеке. Предположение учёных о том, что тело человека могло иметь температуру до 1000 градусов вполне резонно. Ещё живы в летописях сведения об испытании огнём. Если человек хотел доказать свою правоту, когда его хотели обвинить в чём–то, он брал в руки до бела раскаленный прут. У западных славян, хранящих обычаи предков, есть танец на раскаленных углях. Вот что такое Я — РА!

Ярь. Ярило начинается со взора: на что взглянул Ярило, от того разгорается в сердце. Ярло — это солнечное сплетение, потому росичи и были раздеты по пояс, «пояс — по я», чтобы тело было едино на Земле с Небом. Древние говорили: «Что есть здесь (на Земле), то есть и на Небе!»

Ярило, Яровит — пахарь. Ярь и Марена — царевна Вода, лежащая снегами. Если в сердцах горит благодарная любовь к Земле, её ядро накаляется, и весною Земля хорошо греется, дружно бегут ручьи, растут буйные травы, пышные деревья. Яр — это овраг, по которому течёт ярая вода, яровое зерно. Ярочка–овечка. Ярмо у вола для вспашки Земли на нём. В древней Руси коня берегли для трудов, достойных его, пахали только на волах: они волочили Землю. Ярмарка — Ярилин праздник. Ярмарка на Масляной — это рядилось всё для нового пахотного года. На Вербной неделе ярмарка — детская ярмарка. Её устраивали для того, чтобы дети росли умные–разумные, здоровые, красивые и талантливые. Весною, когда всё взошло, Ярилу — девушку в белом мужском одеянии, сидящую на белом коне, провожали за деревню — прощались, чтобы Ярило не сжёг урожай.

Ярило — он же и воин, могучий богатырь — Бог ты. С криком «ура» вои шли на врага. Вои, выи — это пение гимна «Ра–Солнца». Часто враг обращался в бегство, когда видел сияющие обнажённые тела россов. Ледовое побоище шведов воинами Александра Невского тоже знаменито тем, что русские сбрасывали с себя одежду и, ведая о том, что лёд — это сила, лад, схватив багры, стягивали шведов с коней. Победители навсегда успокоили пыл шведов нападать на русских.

Былина о Микуле Селяниновиче — о Коляде села, деревни — это былина о Яриле–Пахаре. Сошку его, которую он забросил на ярь — ракитов куст, целое войско не поднимет, а он в бою — за всё войско устоит, да ещё и победит врага. Ярость — это не пустой гнев, излияние неудовольствия на кого–либо. Ярость — это всесветлая, разумнейшая, бережливая любовь.

Ярый, огненный, пылкий, скорый, бойкий, быстрый Спас ярое–око. Ярый конь, рьяный, горячий. Ярый ветер, вьюга, мороз. Ярость пламени, бури, волн. Ярить, горячить, разжигать. Ярые звёздочки блещут. Яркий огонь. Яркий оттенок. Яркое освещение. Сердце яро. Яркий звук. Ярый воск, белый, чистый. Ярый мёд. Ярка — детская игра в шары.

Яблоко. Это аура Земли и аура человека, т. е. облако мыслей, окутывающее нас, текущее из сердца к предмету нашего вдохновения. Из тысяч точек нашего тела мысли текут, огибая тело светящимися дугами. Почему говорят «недуг» о болезни? Потому, что человек потерял здравие, жизненные ориентиры, сосредоточил свое «я» на плохих мыслях, и дуги ауры исказились, померкли. В молитвах есть просьба огородить железным тыном, каменной стеной, огненной рекой. Аура крепче железа, стойче камня, горячее огня. Яблоко — это «Яоблако», а облако и облачение — одно и тоже. В сказках идёт речь о волшебной сорочке, о молодильных яблоках. Это народ передал нам, потомкам, знание о том, что человек — это сгусток мыслей, мы — там, где наша мысль. Яблоко у каждого человека разное, природное. Если яркое, радужное, большое, значит, человек заслуженный, сделавший пользу многим людям заботами о всех. В сказках — это Царевич — сын избранных народом, лучших людей. Есть и такие люди, аура которых — не облако, а вязкие, спутанные нити, протянутые к вещам и продуктам, а не к чувствам людей. Яблоко таких людей может быть вытянутым, вогнутым, выпученным, однобоким, слабым, т.к. нет природной, истинно нужной человеку подпитки. Легенда о женщине, уговорившей мужчину надкусить яблоко — это памятка о том, что Древо — это жизнь, Природа, человек. Змей–искуситель — неутолимые желания, и с началом удовлетворения своих желаний человек умалил своё яблоко, надкусил его, потому что аура человека, аура Земли, Вселенная — единое неразделимое. Яблоко, растущее на дереве, — это плод, похожий на ауру человека и Земли.

В Зимние Святки глава каждой семьи шёл с детворой в сад. Перевязывая каждое плодовое деревцо перевяслом из житной соломы, рассказывали о том, что Зима накалит Землю, просили потерпеть холод, а летом дать щедрый урожай. Летом собирали урожай яблок в один день, давая вызреть тому, что вместе задумали. Матери готовили в чисто прибраном доме угощение. А утром будили детвору, давали надеть нарядные сорочки и красивую корзину в руки, хранимую только для этого дня. Детвора, не отведавшая до этого ни яблочка, бежала в сад, собирала плоды. Всем миром шли на Красную Горку, несли корзины яблок. На Красной горке воспевали Небу хвалу, Земле благодарность. Первыми угощали старейшин, воинов, немощных, странствующих и нищих, детвору. В этом учили детей бережно относиться к определяющему всё на Земле — к мысли. Яблоко с дерева лучше есть всё, кроме хвостика, семена — это его дети, в них пользы больше, чем в плодах.

Яблоко — середина сердца. Глазное яблоко, шар, ядро. Яблоко бедерной кости. Яблоко набалдашника меча. Конь в яблоках.

Пришёл Спас, яблочко припас. Яблочко наливчатое, восковое. Яблонька с молодильными яблочками. Не тряси яблока, покуда зелено: созреет, само упадёт. Поднести золотое яблочко на серебряном блюдечке. Катилось яблочко вкруг огорода, кто его поднял, тот воевода...        

Начало трудно, а конец мудрён

W

Омега — Конец. Разум — всему начало и всему — конец. Мы привыкли видеть четыре стороны Света, четыре стороны у человека — перёд, спина, правая и левая стороны. У равновесного мудрого человека есть достаточный запас сил, а если есть знания, то с мудрением растёт инициатива — это стрела, летящая вперёд. Разумные деяния — это доброе имя, являющееся защитой, тылом. На древнерусских иконах эти понятия изображаются как лик святого в ромбе, по углам которого вол — сила, лев — защита, орёл — зоркость, обозрение больших пространств и книга или ларец — знания. В некоторых странах головной убор учёных, судей имеет верх ромбом, в игральных картах ромб означает благородство. Но материальное не придаёт новых знаний. Разум — это великое терпение, учеба, познание Мира.

Конец. Это кон, как то, с чего берёт всё своё начало и куда притекает по завершению. В древности кон — это место, на котором шли советы, вече. Принятое совместное решение и было всему начало, а завершилось дело, и на кону все знали как. Отсюда и «концы улицы», которые лучами разбегались от кона — круглой площади. Конь, как друг, опора в делах, получил своё название от «кона». В детской игре место, откуда она начинается, и куда все сбегаются для нового этапа, тоже называется кон. «Конец — всему делу венец», и — это вечность. Так и в случае с изучением Азбуки: не просто буквы учили — Мир познавали, а этому началу в человеческой жизни нет конца.

Из конца в конец. Концы с концами сводить — ловко и искусно ладить дела. Начало трудно, а конец мудрён. Не стращай началом, а покажи конец. У всякого словца ожидай конца. Год кончается, другой начинается. Вселенная бесконечна. Жизнь вечна.

---

* Высказывание Учителя Иванова — прим. авт.