XXI век! Тысячи лет Русский Народ хранил богатства Природы, потому, что его внутренняя природная красота, подсказывала, что Природа – его изначальная Мать, родившая его как Землянина и сохраняющая его. И вот Природа открывает тайны о своей сущности, о развитии Человека Землянина как своего дитяти, явным становится то, что в Мировоззрении Человека, в его здоровье, в его развитии и принципе мышления, в нравственном окрасе его поведения проявляются его вековые природные заслуги.
Обращение Человека к силам Природы венчается пробуждением сознания, повышением степени и качественности резонанса его внутреннего состояния с разумным началом социума, и Природа как Мать даёт Человеку возможность изменить свою дальнейшую Судьбу к лучшему!
XXI век! Наши перспективы для счастливой жизни в своей Отчизне – реалия! У Природы как у Матери для своего детища, в нашем случае – для Русского Человека–труженика, которого она родила по своему подобию, огромный жизнетворческий потенциал. В середине ХХ века Ивановым задан тон в направлении природного развития Человека. И вот уже в начале ХХI века, когда особенную значимость в развитии Нового Человека начинает принимать синтез новых природных практических знаний и опыт предков, всё более явно просматривается, что увеличивающийся природный энергетический потенциал выводит Человека на новые высоты развития, что мысль позитивной направленности поднимает его как личность.
Человечество может построить счастливое будущее согласно Природным принципам, но для этого нужны совместные усилия. Первостепенным в строительстве Новой и Небывалой Жизни является то, что каждому человеку нужно выпросить и заслужить у Матери своё здоровье, занять в ней своё природное место – они никем не занято. Учёба в Природе – настоящая учёба, она новая за многие тысячи лет и по–новому трудовая.
Обозначим первые ступени на пути развития Человека и его сознательного рождения себя как Человека Нового согласно замыслу Матери Природы:
– вхождение в природную закалку по «Детке» Иванова;
– освоение новых знаний о биоэнергоинформационном начале тела Человека, о его сознательном совершенствовании;
– обусловленность всякого мысленного и словесного посыла знаниями о мысли как о проективной биоэнергоинформации;
– освоение знаний, способных вывести Человечество на природный уровень развития (знания о силе коллективной мысли, о том, что образ планеты Земля, образ самого Человека, все богатства Земли созданы коллективным разумом).
Кратко о некоторых из этих составляющих для успешного развития Человека как личности и пойдёт речь на страницах этой книги. В своё время Иванов говорил о предстоящих изменениях планетарного значения, которые ему открыла Природа, о том, что развитие Природной Яви определяется умыслом коллективного мышления Человечества. И вот в XXI веке сознание Человечества активизируется волнами планетарных перемен, знаниями о том, что Природа – это все люди, коллективная мысль Землян, что главная тайна Природы находится в теле Человека. Что изначалие Природы в том, что и сам Человек, и всё Человечество, и Земля, и Солнечная система – это Единое.
По Иванову учёные люди – это люди, практически научившиеся жить в Природе. Всякий пришедший к природной практике Иванова может набраться в ней сил, но сознание, генетическая память, а с этим – и богатейший, мало изведанный внутренний мир открываются Человеку, обладающему богатыми природными разумными качествами. В сознании человека природного мышления стираются грани времени и пространства, полученные в синтезе новые научные знания и знания, естественные для прежних цивилизаций Земли, спокойно и разумно рассматриваются в самом себе, что в Новое Время даёт возможность открывать их с новой стороны.
Диалог с Природой об Эволюции Человека, начало которому положил П.К. Иванов, развивает преемник этого дела учёный Человек в Природе Ю.Г. Иванов. Как практик он оформляет Учение Иванова в таком виде, чтобы оно было доступно и старому, и молодому, и малому. Новое видение научной картины Мира Ю.Г. Ивановым, отражённое в гипотезе «Мерцающий Мир» и в работе «Русский вектор» [5,8] об устройстве единого организма Человек–Земля–Вселенная и об управлении Человеком своим собственным биоэнергоинформационным началом успешно объясняет множество начавшихся в Природе и прогнозируемых учёными природных явлений. Его взгляд на богатство природных измерений Вселенной, на природные процессы Планеты Земля и вступление её в новую фазу своего развития созвучно с научными концепциями о космо–земных связях таких учёных, как Б.А. Астафьев [23], В.А. Сухарев [41] и др.
Как в жизни и творчестве Человека существуют различные периоды, так и творческие акты Природы отражены в периодах активности каждой глобальной системы. Это будто оркестр, в котором каждая из систем солирует циклами. Цикличная активность глобальных систем с периодичностью в тысячи и десятки тысяч лет всегда связана с глобальными переменами во всей Природе. В настоящее время в небольшом отрезке времени совпала активность цикличных ритмов и ядра Земли, и ядра Солнечной системы, и ядра нашей Галактики, ядра Вселенной. Естественно, очередной период природных перемен во Вселенной станет эпохой глобальных перемен и на планете Земля, и в состоянии самого Человека.
Если Мир – это Великий Разум, и если согласиться с Ивановым в том, что Человек находится там, где его мысль, можно говорить и о том, что мысль Человека может путешествовать во временном пространстве, эволюционировать и привносить в действительность энергетику того, кто её родил. И если, например, мера, Человеком исчисляемая как время, в Природе является энергией событий, возможно, что в очередном цикле глобальных процессов, для Землянина исчисляющимися веками и тысячелетиями, возвращается мощный поток преобразованных во Вселенной универсальных знаний, когда–то рождённых прежними Великими Цивилизациями Человечества. В таком случае новые знания, скорее всего, будут доступны тем, кто когда–то транслировал их в Будущее. Сверхзначительные явления в Природе – предпосылки для раскрытия природных качеств Человека и его дальнейшей Эволюции как вида. Подобное предположение созвучно с воззрением предков, которые видели, что совершенство Светлого Лика Творца на Земле проявлено в народе.
С большим опозданием и в научных, и в обывательских кругах начинает признаваться мысль Иванова о ветхости существующей цивилизации, к которой он пришёл в 50–ти летней практике. Все явления Природы: мороз, снега, дожди, бури, штормы, ураганы, наводнения, извержения вулканов, землетрясения, наукой обозначаемые как явления неживой природы, являются откликом Природы на поступки людей. Иванов предупреждал, что Природа будет мстить за бездуховность ураганами, наводнениями, эпидемиями.
С другой стороны, усиление влияния естественных природных космических факторов и связанные с ними изменения природной Яви – это условия для расцвета в Природе Эволюции Человечества! Великий практик нашёл в Природе Царство Вечности, которым являются три друга Человека – это Воз Духа, Вода и Земля. Великий Светлый Дух как поток Вселенной вбирает в себя образную энергию всего того, что сотворёно Природой во все сотни и миллионы лет, Вода принимает Великий Дух Природы и несёт его Земле. Это содружество способно оказать помощь Человеку в обретении здоровья и творческого долголетия, а потом – и бессмертия.
О преобразовании действительности. «Была бы мысль, а дело будет!», – говорил Иванов. Сознательное вдыхание Идеи Жизни Учителя Иванова, вобравшей в себя всё лучшее, что есть у нашего Народа, уже ведёт Человека к личному преобразованию. Для Русского Народа, всегда жившего любовью к своему Отечеству, десятки, а то и сотни тысячелетий превыше всего были благотворные для развития общества духовные начала, поэтому вектор открывающегося сознания направляется к более глубокому изучению картины Мира, к осмыслению родной истории.
Народ и основы природной Эволюции. В Духе уже разворачивается содружество народов этической Державы, в которой для каждого народа будет возможна реализация устремлений к природным началам своего родного Отечества. У духовной общности людей стал ярче пульсировать Дух высокого уровня долга, справедливых начал и этических форм взаимоотношений. На первое место выходят личная ответственность, высокие требования к своему образу жизни и к своей деятельности. С уходом от формализма оживает интерес к передаче опыта жизни и его преемственности. С этим пробуждающаяся исследовательская мысль направляется к пересмотру владычествующих в научном мире догм и постулатов. Разумный Человек стремится использовать современные возможности практически для освоения новых знаний о едином организме Человек–Земля–Вселенная, о природе мышления и о развитии его возможностей. Через практику и науку прорабатываются ясные социальные перспективы, соответствующие обществу будущего, серьёзно затрагиваются вопросы о кодексе, о договорах на основе совести, разума и любви.
Востребованная способность к синтезу противоположностей рождает множество других благих намерений, направленных на содружество и эволюционное преобразование Мира! Успешность развития внутренних природных способностей происходит благодаря открывающимся глубинам генетической памяти.
Мысль – моя природа!
Учитель Иванов
Согласно гипотезе Мерцающего пространства Ю.Г. Иванова в Природе всё, начиная от самой мельчайшей частицы до Вселенной – это энергетическая спираль как единый мерцающий поток, стремительный вихрь. Течение спирального потока активизируется энергией, текущей из центра по радиальным потокам. В его понимании на Земле образование спирального потока, вихря начинается из глубины сердца Человека, где в тонкости чувств, являющихся предмыслью, зарождается мысль. Волны энергии чувств, оформляющихся в мысли, и есть тело Человека. Человек как органическое существо мерцает с огромной частотой, разворачиваясь в облако–яблоко и сворачиваясь обратно в точку. Инертное зрение воспринимает тело как объект, но на самом деле – это волна состояний и последовательная материализация отдельных клеток и органов.
Раскручиваясь, этот мерцающий энергетический поток свивается с энергетическим потоком, которым является планета Земля. Такими же мерцающими вихрями являются и все Планеты нашей Солнечной системы, и само Солнце.
Так как любая природная спираль имеет свойство выворачиваться, вихревой поток, которым является Человек–Земля–Вселенная, достигая самых высших далей, выворачивается и, преображённый, мгновенно возвращается своим посланникам. Так в Природе беспрерывно рождаются, текущие навстречу друг другу, вихревые потоки, которые активизируют друг друга – их активность взаимообусловлена. Энергия потока одухотворения во взаимодействии встречных потоков, многократно усиливаясь, становится вихрем, которым и является Вселенная! Инертное мышление пока не позволяет увидеть сверхмерцание частиц, тела Человека, Земли и т.д. всего Единого.
В чём сила мысли, слова? Это образная проективная энергия. Мыслью согласно накалу чувств энергетически формируется образ. Энергия образа способна материализоваться благодаря дальнейшим усилиям мысли о реальном претворении замысла. Ощущать эту природную силу возможно только в едином устремлении – единая сознательная одухотворённая коллективная мысль является мощным потоком мыслеформ, фейерверком энергетического сверхскоростного мерцания вливающихся в единый спиралевидный Поток Вечности. Мерцающий поток, мгновенно распространяющийся во Вселенной, вывернувшись в точке инверсии, возвращается и вновь всё покрывает, наполняет и одухотворяет. Человек черпает из этого вечного энергетического потока знания, воспоминания, обогащается энергией его новых чувствознаний и сам обогащает их. Поток, постоянно обновляющий Природу нашего совместного одухотворённого дыхания, наших совместных вековечных мыслей, мы видим как Свет, Небо, Вселенную, Землю, самого Человека. Мы называем этот поток коллективных мыслей воздухом, атмосферой, жизнью, Духовным наследием, Культурой, Светлым Духом. Это всё есть наполненность собирательной энергии реальных поступков реальных людей за многие тысячелетия, и стремительное постоянное обновление потока происходит благодаря стремлению Человека к познанию, т.е. благодаря постоянному извлечению мыслеформ из потока и их трансформации: само видение мыслеобраза – это уже его трансформация.
Мысль в воззрении русского народа. Это слетающие с бровей птицы, это удивление, диво–дивное, это всегда цветущая Дева, все образы её перемен юны и прекрасны! Положительные образы позитивного мышления связаны с такими понятиями как «мечта», «свет», «любовь», «честность», «долг», «стремление к красоте», «разум» и т.п. На тонком уровне мысль выглядит веретеном энергетических потоков, крутящихся с такой сверхскоростью, что они видимы нами как свет (вспомним крутящееся с нитями веретено, или деталь, обрабатываемую на станке). В сказаниях ведётся, что Нити Жизни тянутся от человека ко всем его делам, ко всем людям, с которыми его сводит Судьба, и к нему – от тех людей и предметов, о которых он думает. Плетутся эти нити дочерьми Судьбы Долей и Недолей. Нить счастливой Судьбы высоконравственного Человека светящаяся, радужно–золотистая, и плетётся она вечно юной, прекрасной и весёлой Долей. В сказках – это молодильное яблоко, и красивое яблоко действительно выглядит как энергопостроение Человека и Земли. В биоэнергетике или рефлексотерапии – это меридианы, у древних росичей – дороги Жизни, Древо Жизни. Нить жизни человека, живущего серой жизнью, плетётся грустной Недолей, и эту нить он сам постоянно рвёт, поэтому она обгорелая и серая. Потоки вокруг человека и планеты или ауру как Свет Судьбы, как полотно, которое Человек ткёт на Земле своим разумным началом, уже возможно снять специальной аппаратурой. Знания о сущности мерцающей природной Яви влекут за собой вскрытие генетической памяти Человека, и с её мощью открывается Явь Природы, которую дети видят как прекрасную Царевну.
Русская Культура в наибольшей мере на Земле сохранила знания о проективной энергии мысли и проективной направленности энергии коллективной мысли как главной составляющей процессов в Эволюции Человечества. Всё наше наследие – это энергия сознательного созидательного образного мышления. Это молоко, которым может воспитываться Человек, вновь рождающийся на Земле.
Культура – это Культ РА. Дословно – это культ рождения разумного или одухотворённое культивирование красоты Человека. Ю.Г. Иванов на основе научных знаний о физике явлений Природы и собранных им обрывочным знаниям народов разных Культур восстановил общую картину видения сложной энергетической спирали тела и ещё более тонкой по своей организации спирали мозга, который состоит из нескольких тел и управляет физическим телом. Тело как виток мыслей, текущих по сложнейшей спирали, является самым совершенным и точнейшим инструментом познания Мира. Наши предки этот виток энергии мысли Человека видели как сияющий цветок и называли этот цветок Живой. У многих народов тело Человека также называется Живой, Древом Жизни, Аленьким цветочком, и изображение цветка Живы, симметричность узоров в виде спиралей и цветка в прикладном творчестве народов были главенствующими. Росичи, культивирующие совершенство Человека согласно его природному энергетическому началу, в своей практике жжежения энергетические каналы называли дорогами или путями Жизни. Учитель Иванов о теле Человека также говорил как о жизненном цветке. Он говорил, что ходит по белым нитям, советовал изучать своё тело, смотреть в него внутренним взором, оставил советы по экономному дыханию. С начала 90-х годов с подобными знаниями, но уже с научным направлением, в течение десяти лет знакомились студенты валеологического ф–та СамГПУ согласно авторской программы для высшей школы по биоэнегроинформатике Ю.Г. Иванова. Эта развивающаяся школа Русского вектора получает своё отражение во множестве методических пособий автора. В школе Ю.Г. Иванова возможно освоение азов подобной практики, но дальнейшее природное развитие – счастливый удел учеников Учителя согласно личностным природным возможностям и способностям!
Бурные процессы природной Яви, одни из которых в своё время прогнозировались Ивановым как практиком в Природе, а другие были уготовлены силой его мысли, побуждают современника пересматривать многие догмы и научные постулаты. По Иванову мысль как Природа Человека является семенем, рождающим всё окружение. Иначе говоря, растения и животные – это нами же выплюнутое семя. Например, если в этом нашем окружении воедино собрать энергию внутреннего состояния всех видов животных и растений, она представит нам исконное внутреннее качественное и энергетическое состояние того Человека, каковым он был в далёкие тысячелетия, а, может быть, и миллионы лет тому назад. К слову сказать, современная наука ищет веские доказательства о происхождении животного мира от Мира Человека, и результаты исследований учёных в этом направлении доказательно говорят о происхождении животного мира от того Человека, каковым он был миллионы лет назад.
Взгляд на Природу как на коллективную мысль Человека совершенно по–новому открывает образный мир Славянской, и не только Славянской, Культуры. Природные дети каждый образ видят в Духе как составляющую Единого. В Культурном наследии, будь то колыбельная, сказка, детская или обрядовая игра, каждый образ выражает определённую составляющую Природы, и словесное или материализованное отображение образа всегда и везде направлено на воплощение определённой идеи. Например, за образом коня – мощная энергетика движения разумных начал в Природе. В сказаниях Сивая старина – это Сивка Бурка, Вселенная, Вселенские знания, Держава, Родина, наследие родов. Седава – это Полярная Звезда, на которую направлена ось нашей планеты. В воззрении предков она также и Прикол (прикол – длинная привязь для коня в чистом поле, чтобы он мог пастись, передвигаясь по кругу).
В материальном мире конь быстроног так, как когда–то Человек был быстроног; медведь силён той силой, которой Человек силён изначально был; сокол столь зорок, как Человек зорок изначально был. Древние игры, состязания и турниры с участием животных, любые обрядовые действия, молодёжные и детские игры, песни, сказки, прибаутки и потешки, всё народно–прикладное творчество свидетельствуют о том, что Человек культивировал свои природные достоинства и своему окружению определял своё место в Природе. Если, заводя с детьми игры, мы говорим: «Птицами полетим!» или «Кониками поскачем!», мы культивируем сильные природные качества. Если говорим, что полетим, как птицы, или поскачем, как коники, то принижаем человеческое достоинство, сюсюканием низводя его до малости. Например, когда в игре «Зая» поётся: «Заинька белая, где же ты была?», подразумевается ласка и сердечность человека к человеку. То же самое можно сказать о всех народных играх у всех народов.
Совсем немного о древних цивилизациях из тех материалов, что чистым снегом засыпают Русь и оживляют сознание Русского.
Во второй половине ХХ века Г. Гриневич в самых древних находках надписей на Земле увидел основу первописьма. Согласно научным исследованиям тех лет самым древним надписям праязыка на камнях Тэртерии в Румынии и в Винче в Югославии более 6–ти тысяч лет. По Г. Гриневичу это письмо является основой письменности народов всех континентов, в том числе и трёх величайших загадочных и бесподобных по своему великолепию древних культур в тех краях, которые теперь называются Древним Востоком. Это несравненная Протоиндийская семисотлетняя цивилизация; культура долины Нила в Египте; культура Двуречья в долине Тигра и Евфрата; сходная с культурой и письменностью Двуречья и Индостана малоизвестная культура Элама в горах Ирана, являющаяся высочайшей предшественницей знаменитой шумерской культуры.
В лексиконе лингвистов, топомистов, изучающих географические названия, этнологов, изучающих древнее и современное расселение народностей, существует термин «субстрат», и он относится к народам, географическим названиям и языкам, которые предшествуют изучаемым. Субстраты вышеназванных величайших цивилизаций были на таком низком уровне развития, что, в принципе, не могли быть их предшественниками. Раскопки обнаруживали, что на месте, где существовало очень примитивное бытие (люди жили в хижинах и применяли каменные орудия труда), вдруг возникали великолепные города с невиданной для нынешних городов прекрасной планировкой. При раскопках в них обнаруживали загадочные письмена, основой которых является праславянская письменность, шедевры творчества, совершенные орудия труда: плуги, колёса, серпы, топоры, ткачество. Легенды восточных народов говорят, что высокие красивые русоволосые и голубоглазые люди, пришедшие из–за ледяной лавы, делились с отсталыми племенами своими умениями и достижениями. Например, в могилах шумеров найдены золотые игрушечные самолётики. В наше время современными самолётостроителями по этой модели, увеличенной в 16 раз, построен аппарат. У него невероятные пилотные возможности, летать он может со скоростью, в 5–8 и более раз превышающей скорость Света. Обычный земной материал накаляется до багровости, а создать из титана даже один такой аппарат в натуральную величину – слишком затратная для Землян технология. К этому следует добавить, что «Велесова книга» отображает течение славянских племён во главе с Ореем именно по этим путям. Сколько тысяч лет отделяет нас от времени расцвета величайших культур? 250 тысяч лет? 25–30 или всего 5–6 тысяч лет?
Но ещё более значительная находка конца прошлого Века – Русский Аркаим на Урале и Города на расстоянии до 400км, связанные с ним. Исследования, проводимые там, открывают совсем Новую Историю Человечества.
По выводу известнейшего исследователя русского языка В.А. Чудинова, русскому языку как языку землян более 2 миллионов лет. Учёный считает, что «все периоды палеолита, изучаемые археологией и историей, человечество владело искусством письма, так что бесписьменного периода в истории Человечества не было1. Или, иными словами, не было доисторического периода». И далее: «Из этого следует, что археология в её нынешнем виде не может считаться основной наукой о глубокой древности (о древности дописьменного периода), поскольку такого периода в человеческой истории не существовало, и должна занять своё место вспомогательной исторической дисциплины (которое она занимала и раньше) также и в науке о палеолите».
«Суть археоники состоит в том, что она принципиально иначе решает проблему артефакта. Для неё главное – духовная компонента любого исторического памятника, тогда как материальное воплощение вторично».
О рождении звуков. Витки спирали в графике. Знаки алфавита – Альвы виток.
Почему предки говорили, что письмо пришло с Небес, что его передал Даждь? Чтобы получить ответ, попробуем увидеть, как рождаются звуки, как и почему звуки обличены в знаки определённой конфигурации. Для этого снова обратимся к «Русскому вектору» Ю.Г. Иванова и к артефактам. Как уже говорилось выше, течение энергетической спирали тела Человека начинается из сердца – чувство является предмыслью, а предмысль оформляется в мысль. Вихрь мыслей – это мощный энергетический спиральный поток волн образной колебательной энергии, состоящий из множеств индивидуальных завихрений, звучащих на разных нотах и играющих различными оттенками цветового спектра. Итак, чувство, мысль проявляют себя всем цветовым и звуковым спектром: красивые высокие чувства – красивые звуки и красивые цвета, и каждый милливираж энергетической спирали – это утончённая игра звуков и цветов.
Энергия движения любого чувства течёт спиралью. Богатейшую образночувственную сферу и проекцию движения определённых процессов отражает графическое изображение спиралей различных виражей в виде крестов и крестообразных свастик различной конфигурации. Эти изображения живут практически у всех народов Земли на всех предметах старины: на гербах и знамёнах, в вышивке и ткачестве одежды, покрывал и ковров; в керамике: на посуде, на облицовочных плитках; в литье и чеканке оружия и сбруи, бесконечного множества различных предметов бытового предназначения; в рисунках, на придорожных камнях, во всём деревянном зодчестве и в каменной архитектуре.
К грамоте наши предки относились как к дару Небес. Если говорить образно, то это дар Даждя – Сына Перуна Громовержца и русалки Росси – дочери могучего Днепра. У слов «гром» и «грамота» одна понятийная основа. Ведающие прародители всякое Начало, развивающееся по спирали, называли Альва, а завершение – Омега. Графическое изображение Альвы – открытый угол с вершиной вверх , что означает «разум», стремление Ввысь. Знак Омега или «конец» в древности выглядел как открытый угол, но острым углом вниз , что означает открытость, вечность, стремление к завершению Начала. Наложение углов, стремящихся навстречу друг другу, отображает активизацию встречных потоков.
Комбинация знака «вечности» в виде открытого угла и вертикальной линии (верчение спирали вокруг оси) стали основой черт и резов праязыка. Слово «алфавит» означает Альва (начало) виток.
Можно сказать, определённая буква – это графическое изображение звука как колебательной энергии, звучащей на определённом вираже спирали. Первая буква в алфавите – «А», означающая «разум», изначально изображалась как угол, но без перекладины, т.е. как буква «Л» в современном русском языке. Древнее изображение знака «Л» праязыка – «любовь» – мы можем увидеть в латинице.
На Руси дети изучали алфавит в пении – пение гласных звуков поднимает мысль ввысь. Например, звук «А» активизирует сознание. Даже взгляд на графический образ спирали активизирует сознание, энергию разума. Знак «Б» – бытие, «В» – веди, «Д» – добро, «Е» – естество и т.д. Знак «Я» в более древнее время звучал как «ЙОЙ» и означал не «последнюю букву в алфавите», а обобщение того, о чём поведал Альвы виток. Альвы виток – это Мир или Яйцо, т.е. Я и це (это). Действительно, есть Мир как Явь, и есть то, что каждый понимает его по глубине своего сознания. При археологических раскопках на территории Древней Руси, как и во всех краях планеты, находят керамические плитки с письменами. Эти письмена можно прочитать, если при дешифровке использовать древнерусский алфавит. Для Руси поздних времён более характерны доски из крепчайшего букового дерева для резьбы знаков (Велесова книга). От названия дерева бука и пошло понятие буковица, букварь2.
Образный склад праязыка Землян в наибольшей мере сохранился в русской речи, в русском языке. Каждое слово как набор звуков – это собирательная энергия определённого процесса. Прочтём по буквам самые дорогие слова. «Небо»: Н – наше, Е – естество, Б – бытие, О – вечность! Или слово «Земля»: З – знания, Е – естество, М – мы, Л – любовь, Я – Мир, т.е. буква, обобщающая вышепроявленное (а не последняя)! «Человек»: Ч – чети, читать, чтить, Е – естество, Л – любовь, В – веди, ведёт, К – корни.
Исконное значение слова «Игра» по буквам: И – повторение, звук; Г – голос; «РА» означает «Рождение разумного!» т.е. «Игра» – это «Звучанием голоса рождается разумное!»
О слоговом письме. Предки владели мощной проективной энергией, стоящей за образами звуков, и осознанным слаженным пением определённых звуков могли запускать в природной Яви необходимый энергетический процесс. Примером более позднего периода может служить песня волжских бурлаков: «Эй, ухнем!» В память о могуществе мысли, истекающей пением звуков, может служить множество примеров. В первую очередь, это, живущая в некоторых диалектах, речь нараспев. Ещё в начале ХХ века знаки «В», «К», «С», «Л» в графике письма выглядели как «ВЪ», «КЪ», «СЪ», «ЛЬ, и детьми при изучении звуков азбуки они пелись как открытые слоги, в которых Ъ звучал как сверхкраткий «А/О», а «Ь» – как сверхкраткий «Е/И». Буквы «Я», «Ю», «Е», «Ё» – это тоже слоговые знаки «ЙА», «ЙУ», «ЙЕ», «ЙЁ»… Настоящая русская речь с кратким произношением гласных звуков – речь динамичная, сильная и красивая. При обучении вокалу наставники и сейчас учат своих подопечных держать осанку, а уста во время пения – кружочком, что развивает весь дыхательный аппарат и активизирует вокальные возможности. Кстати, правила переноса частей слов на следующую строку, при которых желательно оставлять открытые слоги – это также память о слоговом значении звуков и пении.
В веках постепенно рисуночный след мысли всё менее походил на оригинал, визуальная симантика стиралась, заменяясь семантикой условной. Звуковая симантика слога, которая раньше была целым словом, превращалась в сочетание гласных и согласных звуков. Примером могут служить насильственное введение в речь малороссов глухого или фрикативного «Г», заполнение речи шипящими звуками и твёрдым «Ы». В начале XX века было сделано исключение из письма «Ъ», а в конце XX века при компьютеризации письма – исключение «Ё», в начале XXI века привнесены вольные переносы по подобию переносов в конкретно–логическом английском языке.
Энергетическую ось тела Человека формируют два стремящихся навстречу потока – поток Неба и поток Земли. Эпифиз, через который проходит ось энергетической спирали, является центральной частью мозга. Центр активизации дыхательного аппарата, а с этим и активизации всего аппарата артикуляции и вокализации, – нёбо, а внутренние органы являются составляющими аппарата артикуляции и вокализации. То, сколь сложен этот аппарат, можно судить по устройству музыкального органа с сотнями его звукосозидательных труб. У одухотворённого Человека голос при пении поднимается в Небо, и центр нёба, открытый навстречу потоку, текущему с Выси, активизируется соразмерно духовному стремлению. Высокое духовное устремление росичей соизмерялось с правильной и красивой осанкой, красивой поющей природной речью, благодаря чему центр нёба и всех внутренних органов находился на энергетической оси. Красота ликов и телосложения росичей, гибкость движений, подвижность всех частей тела отмечалась и доброжелателями Руси, и недобрыми пришельцами, предупреждавшими своих соплеменников о том, что юноши славянских племён тренируются с медведем: они держат его за уши до тех пор, пока тот не свалится.
В речи с глухим «Г» при излишестве в речи звука «Ы» нёбо костенеет, в роду происходит искажение мышц речевого аппарата, осанки, нарушение всех внутренних органов деятельности. Бегом нужно бежать от приземлённости к природным началам развития Человека.
В красивых фиксированных абстрактно–фонетических знаках Востока, традиционно передающих Культурно–исторические ценности своих народов, тоже уже с трудом можно увидеть графику природной спирали. Дух западной конкретно–предметной цивилизации вообще выражается в конкретно–логической речи и в упрощённом логическом изображении звуков в письменности – нужно только запомнить безвариативное слово и пользоваться им.
Исконный природный энергетический процесс, физическая Явь – это видение прекрасной Яви Природы внутренним взором. В крови Человека живёт память об исконном праязыке Землян – двойная спираль ДНК совпадает с двойной спиралью 108 биолингв праязыка. Современной программе, заложенной в ДНК, столько же лет, сколько и первому письменному памятнику на камне – примерно 6 тысяч лет [13].
Иванов говорил о том, что все Народы будут говорить на Чистом Русском Языке. И мы, подойдя к пониманию того, что энергия Лада единого организма Человек–Земля–Вселенная в наибольшей мере тонизируется образными звуками Русского Языка, утверждаем, что Разум Народов придёт к видению в своих языках следов Единой Культуры Землян. Ревность сотрётся чистым восприятием слова «Роса», в Праязыке Народов означающем «Вода». Потому что Н2О – первый элемент в семье химических элементов Планеты Земля – в мерцании из него по спирали последовательно друг из друга рожаются все остальные 108 элементов Земли и, в первую очередь, это 108 элементов тела Человека. Так что слова предков о том, что Человек вышел из воды – истина. Человечество идёт к тому, что золотая струна единой коллективной мысли будет направлена на звучание на Земле гимнов восхваления достоинств прекрасноликих Землян. «Золотой Человек!», «Золотое сердце!», «Золотая головушка!», «Золотые руки!» рождают «Золотые дела!», «Золотое Время!», «Золотую планету!»
Сфера интересов разумных душевных людей к познанию Мира вне материального зависимого мира всё более обозначается влечением к Русской Культуре как к Народному социально–культурному опыту. В этом кладезе возможно обретение ответов на множество главнейших в этом веке вопросов. Например, благодаря чему Человек был здоров, очень красив и нескончаемо талантлив? Как он сохранял безмерную красоту своего окружения? Что помогало ему жить необычайно для современности долго и счастливо?
По П.К. Иванову Природа Мать Человека создала по своему подобию и наделила его всеми совершенствами. Человек был высок и красив, людей на Земле было как пшеницы во поле, и они жили и не умирали. О Человеке будущего Иванов говорит, что люди научатся быть здоровыми, будут жить долго и плодотворно, а затем научатся не умирать.
Подхватывая витающую в Духе мысль Иванова, учёные говорят об артефактах древнейшего наследия Человечества, свидетельствующих о существовании в прошлом цивилизаций на дне океанов, о летающих людях. Конечно, люди иных цивилизаций и выглядели по–иному. Не беспочвенен и вопрос о том, что при существовании трёх сфер – Воздуха, Воды и Земли – в Природе существует потенциал, при котором Человек может овладеть всеми этими сферами. Исследования в этом направлении говорят о том, что не притяжение Земли над землянами властвует, а человек, как плод избыточного материализма, сам развил слишком большую зависимость от потребительства земных ресурсов, и его притяжение к Земле адекватно этому потребительству. Если все технологии оздоровления направлены на адаптацию человека к существующим условиям на Земле, то природная практика Иванова направлена на возвращение Человека к своим истокам и получение им независимости в Природе.
П.К. Иванов говорит о многих дарах Природы, которыми она как Мать изначально наделила Первородного Человека. Самым главным, безмерно красивейшим и богатейшим даром Человеку от его Матери является сознательное видение Мира внутренним взором.
Всё тело как сложнейшая энергетическая спираль является инструментом познания Мира, и степень личной открытости Человека к силам Природы обусловлена его духовным потенциалом, знаниями и его чувствовидением, точнее, способностью ясно зрить Мир. То, что Единый Мир создан тонким и мощным образночувственным видением говорит наследие устного и прикладного творчества русского и других славянских народов. Природное Мира воззрение – это владения природными знаниями и практическими опытом преобразования окружающей действительности, что доступно природным личностям с высокой степенью сознательности. Образы как колебательная энергия исконных природных нравственных начал и транслируются образным чувствовзором Человека, и принимаются в цельности, определяемой тонкостью, т.е. энергоёмкостью внутреннего чувствовзора и чувствослуха слушателя. Этот принцип видения Мира внутренним чувствовзором – универсал Вселенной. Человек с таким мышлением является выразителем божественной Совести, Разума и Любви.
При откровениях сильной личности у слушателей (или читателей) постепенно из глубин личной памяти всплывают свои ассоциативные чувства и, соответственно потенциалу ассоциативных воспоминаний, во внутреннем взоре возникают картины. Чем ближе к природной Яви повествование, тем мощнее нарастает радость узнавания Мира и себя в нём. Так волна за волной рождается всё более глубокий душевный отклик. Открывающееся сознание раздвигает рамки восприятия Мира, и это отражается во взоре: в нём появляется блеск, он становится долгим, глубоким, живым и прекрасным. Об истинности откровений или соприкосновения с тонким Миром Яви можно говорить в том случае, если оно оборачивается всеобщим видением, которое проявляется во взаимном переживании и великой радости, а в дальнейшем – в одухотворённом совместном созидательном творчестве.
Последние открытия о генетической предрасположенности Человека утверждают, что 50% генов ведут программу отца и матери, ещё 50% генов предоставляют нам возможность самостоятельного включения в резонанс со своим окружением. Все сферы восприятия формируются к шести неделям плода, и необходимо помнить, что образночувственный уровень плода и его здоровье формируется в поле жизненных ориентиров родителей, т.е. родители напитывают плод тем, что сами вдыхают. Плод – это система, совершенно открытая всей Природе, его развитие определяется симпатиями и антипатиями родителей к Миру. С первого мгновения появления человека на Свет, т.е. его нового рождения, и до пяти лет, также в резонансе с внутренним состоянием окружения, окончательно формируется модель взаимоотношений с Миром. Эта модель становится его путеводителем на всю жизнь. Так в лоне матери (под сердцем) развивается будущий человек? Или в утробе? Ведь выражение: «внутриутробное развитие» – это энергетическая установка! Бессознательная установка или умышленная – это второй вопрос. Но первый вопрос – это знание основ Русского Языка!
Энергетический потенциал как таланты и возможности Человека–личности определяется образночувственной преемственностью энергетического потенциала его рода–племени за многие тысячелетия. Простая физическая явь то, что, чем больше заслуг в роду, тем разумнее и талантливее Человек. Образная чувственность социально активных отца и матери, любящих свой народ, свою Отчизну – поле немеряное, на котором звёзд не считано. Чем выше оценка матерью заслуг отца и милостливее её поддержка его социальной активности, тем выше шансы подрастающего человека на рост его ценностных для общества качеств и возможностей. Говоря образносказочно, если отец в видении матери и общества как его ценность в обществе – Царь, Солнце, то и дети энергетически царевичи, обладающие многими достоинствами.
В настоящее время мужчины в глазах очень многих женщин имеют неприродную эгоцентричную оценку, женщины часто присваивают детей, отстраняют их от отцов, которых сами же в своей незрелости и выбрали. В этом случае корень подрубливается, и дети энергетически – просто фотографии, которые мать расставляет по своему усмотрению. В столь искажённой реалии человек на Земле из поколения в поколение получает всё меньше возможности для преемственности своих природных возможностей! Тайное усыновление, искусственное оплодотворение – ещё большая печаль судеб несчастных людей, без рода–племени бредущих по Земле.
К двум тысячелетиям в Природе вызрели условия, благодаря которым рода человеческие могут успешно сотекаться с другими родами для взаимодействия на этической основе. Только в едином поле своих родов, коллективные устремления которых соответствуют природному изначалию, дети могут развиваться успешно и своими более природными качествами и, соответственно, более успешным развитием оказывать влияние на состояние окружающих. Прогрессивная часть общества в любой части Мира говорит о совершенствовании системы образования, о создании предпосылок для строительства светлого будущего Человечества. Действительно, начинать нужно с детей!
На первое место нужно ставить понимание, что тонкое чувствование Яви Природы и видение её внутренним взором или Мироощущение особенно свойственно здоровым природным детям. У вновь рождённого на Земле природного Человека через шесть родничков на головке идёт поток от самого Рода, и первозданная открытость шести родничков на голове природных детей обеспечивает их видение Мира внутренним чувствовзором. Кажется, что он много спит, но, в самом деле, каждая клеточка открытого организма вновь рождённого наследника самого Рода трепещет в резонансе с Миром. В красивой природной семье в очах вновь рождённого человека, светящихся голубизной, плещется восторг и любовь к Роду – к Миру. Как обладатель врождённой способности образночувственного видения Мира и его составляющих, он с первых дней жизни ощущает своих родимых чувствами, чувственно вдыхает образноволшебную энергию колыбельных, потешек, игр, а затем сказок и героических песен. Согласно родовому опыту в прошедших веках в сердце вновь рождённого Человека пробуждаются глубинные ассоциации, воспоминания, связанные с этими образами. Так душой и сердцем обретается подсказка для новой жизни в обществе. Спросите у природных детей, от кого они произошли: от царевича с царевной или от тех, кто приниже человека, и, доверившись им, вы узрите истинный человеческий облик. Иванов так и говорил, что мы будем учиться у детей.
В конкретно–предметном мире, в котором взрослые пытаются удержаться логикой, у ребёнка с двухлетнего возраста – со времени, когда взрослые склоняют его общаться на их языке, поучать, развиваются памятные параметры мозга, и роднички начинают смыкаться! На пути эволюции Человека как вида, при соответствующем подходе к развитию детей, возможно и сохранение образночувственного мышления как мышления природного, и его развитие. При открытости Природе Человек будет познавать в себе множество естественных способностей, изначально подаренных ему Природой Матерью, и развивать их, т.е. самосовершенствоваться как вид. Например, при развитии таких способностей, как сферическое кругозоркое образное чувствовидение Мира, людям для общения на Земле телефон не будет нужен, а для общения между Мирами не нужно будет посылать в Космос «кирогазы». Многому мы будем учиться у детей, нужно только их мышлению дать природную волю!
Вся тематика годовой праздничной круговерти синхронна со Вселенскими переменами. В Природе то или иное качество доминирует в соответствующее ему время Года, и определяющим началом перемен является внутреннее качественное состояние Человека. Можно сказать, что каждый Праздник всегда был праздником определённых качеств, которые способствовали развитию того или иного дела. Успешное развитие внутренних качеств возможно в кругу разумных, талантливых людей.
Тот, кто смотрит на свою Отчизну, будто с Небес, скажет, что те или иные события происходят «на просторах Руси», «на Украине», а не «в России», «в Украине». Итак, на Руси Отеческой, на Руси Ведающей, на Руси Ясуни Человек был здоров и прекраснолик как Человек, мыслящий прекрасными образами, как Человек, для которого главенствующим было стремление к самосовершенствованию во имя народа, во имя Отчизны.
Обрядовость в Русской Культуре выступает выразительницей образного мышления как мышления созидательного. Обрядовость – это не культ обожествления чего–то невидимого. Понятие слова «обрядовость» – это в образной игре рядить Человека, общество, всё окружение в новое, созидательное. Обряды – почти то же, что и наряживание в современных спектаклях для проигрывания определённых ролей, с одной разницей, что обряды – это игра, направленная на культивирование реальных собирательных природных качественных сторон Человека. Преемники заслуженных родов поступками рождали и множили и в себе, и в потомках высокое, и названия качественных сторон становились именами нарицательными. Например, Перун, Даждь, Лада. С рождения Человек мог получить имя Любомир, Любава, Мирослав, Светослав, но, по мере роста достоинств и их признания, Человек получал от общества до четырёх имён. Так в Русском Мире каждый знал, какими признанными в Мире качествами богат названный Человек. Избранность личности была по заслугам.
Культ чудесной многоликости Природы как культивирование всех совершенных качеств Человека, которые вообще могут существовать в Природе, собирательно выражен строем 108–ми прекрасных и могучих Ликов. Этот ряд нарицательных имён представлен Родом, Перуном, Световитом, Ладой, Родомыслом, Велесом, Лялей, Даной, Вестой, Красичем, Миличем, Деревичем, Снежичем, Дождичем, Травичем, Листичем, Коровичем, Зерничем, Грибичем и все прочими из 108–ми Ликов многоликой Природы [13]. Из 108–ми природных элементов состоит Земля, в такой же пропорции все эти же элементы находятся и в теле Человека Землянина.
Качественная сторона любого из 108–ми Ликов – это купа из всех 108–ми качеств в различных пропорциях, поэтому Человек, стремящийся к внутреннему преображению, в сознательном резонансе с определёнными качествами Природы способен достигнуть несказанных совершенств. И совершенствование в Природе бесконечно!
О том, что в Русской Культуре имена Ликов являются именами нарицательными Единого, говорит множество слов с идентичной понятийной основой. Тот, кто сварганил Мир – Сварог. Он триедин как Род, Перун и Световит. Слов великого и бесконечного ряда от имени Рода просто не исчесть, но главные из них: Природа – то, что при постоянных родах; мы – народ, и у нас есть любимая вечная Родина. Второй Лик Триединства – Перун – это всякое мужское начало в Природе, всё могущество, которое есть в Человеке, на Земле, в Воде, во Вселенной. Он напор, он быстрота распространения силы. Он во всём первый, он пырь – огонь, перец; перети – это двигать с особенно сильным напором, пери – воздушные небесные девы. От этого имени слова: перо, пар, парение, напарник, парень, партея (партия), порт, портки, и множество других понятий. В ряду 108–ми основных определяющих качеств или Ликов образ Световита или Солнца – это образ светлого, лучшего из лучших Человека. Образ предводителя, годовой ход коллективных событий, определяемый разумом Человека Солнца. Световит как Света виток, прекрасный и бесконечный фейерверк живых состояний.
Образ прекрасной и любимой Русью Лады – это образ планеты Земля как женского начала Рода. Звучание любого слова от имени Лады всё в Мире настраивает и налаживает на лад. Всеми обрядами Русь ладила на Земле Ладе лад, чтобы на ней всё было ладно и складно. Любит народ с детворой в ладушки играть, детвора, подрастая, в ладки играет, матушки и бабушки родненьким своим оладушки пекут. В предвкушении счастья сладившей пары идёт ладконя (сватовство), а потом родня свадебку с миром ладит. Образ Лады как лад всех совместных общественных деяний определяют погоду и урожайность Года, поэтому Ладе посвящено великое множество песен–закликов и игр. Девушка, ладно заводящая хоровод, – ладовница. Роза – цветок Лады, и в честь семейного лада, крепящего лад между людьми Земли, лепестками роз усыпается ложе молодых. Русский Народ унаследовал от прародителей любовь на Земле Ладе. Мы любим всё ладить, отладить и, в первую очередь, взаимоотношения. А от них – и погоду, и всякие механизмы. Во многих языках Мира слова с такими же корнями имеют ту же понятийную основу. Например, названия стран: Ирландия, Шотландия; в англ. яз. Land – Земля, lady – благородная женщина и т.д. Или в том же конкретном английском языке слово девушка звучит как гёрл (girl), т.е. горлица. В русском языке эта понятийная основа живёт во множестве слов. Например, гора, Небо (тоже гора); гордыня, горе; горн – механизм в кузнице, музыкальный инструмент; горлица – птица, горностай – зверёк.
Второй Лик на Земле после Лады сам Даждь. Это в купе весь Русский Народ, со своей рачительностью в Природе ждущий от неё за свою рачительность её «Да!» на свои просьбы. Ответ от Природы придёт добрыми погодами, дождями, снегами.
Имя Стрия тоже звучит в словах, настраивающих всё на самое лучшее: стремление, строить, струг, струмок – поток, стройный. Всё великое количество слов, образованных от имён других из 108–ми Ликов тоже несёт соответствующую энергетику, а в купе – это Мир, Природа. В нашем образном языке один и тот же корень имеет богатейший спектр смысловых значений и их вариаций. Но в любом случае звучание слов с корнями от имён Ликов генерирует мощную энергию реальных событий.
Обрядовость. Это коллективный настрой природных перемен в соответствии с космическими циклами, о чём говорят Праздники Древней Руси и всех Славянских Народов. Одновременно от края до края во всех деревнях и придеревнях Руси и по всем Славянским Округам проводилась Праздники одной и той же тематики. Образная энергия всех своеобразных обрядов, посвящённых определённым делам в Году, поддерживала ритм коллективной жизни.
Все Праздники – это выражение красоты, талантов, наполненность всем прекрасным, что есть в Природе, которой является коллективная мысль. Они – высота музыкальности и песенности. Начало аграрного Года открывал весенний Праздник Лады как праздник лада в личных и социальных отношениях. Лад и погодные условия определяет, и основой успешных трудов и благополучия является. С приходом Весны Ладу кликали пред началом полевых работ в ожидании расцвета душевных сил, расцвета растительного и животного мира. С образом Лады связаны Красная Горка, Ляльник, Велесов День, Троица, целый ряд Купальских праздников.
О Перуновом Дне. 1 августа почитался Праздником Перуна. Это энергоёмкое время во всей Природе. Это время разумных природных начал, плодотворных инициатив, пика творческих достижений в личном и коллективном опыте. Разумные начала в Природе определяются качествами мужества, на что и было направлено развитие мужского начала, Так как в Природе главное не поучение, а резонанс с опытом наставника, воспитанием мальчиков с шести лет занимались зрелые и очень заслуженные в обществе мужчины. Перунов День знаменовался обжинками и принятием парней в мужскую общину. Также и воспитанием девочек в общине занимались самые ведающие женщины, а принятие девочек во взрослую общину проводилось в Троицу обрядом Кумления. Иванов на практике пришёл к выводу, что 1 августа – самый сильный день в Году, – с этого времени начинаются цикличные перемены, определяемые коллективным Разумом.
О Великих Сварожинах, о Покровах Земли. Самый главный, самый богатый Праздник аграрного Года у Славян – Сварожины. Сварог, Свароженька, сварганивший весь Мир, – он и Род, и Перун и Световит, и все другие из 108 Ликов, выражающих всё лучшее, что есть в Природе. На Землю Сварожище приходит с морозами и снегами. Для Славян красавица Лада – возлюбленный Рай. Зимой Сварог укутывает возлюбленную Ладу своими Небесными Покровами и под пуховым покрывалом снега она отдыхает от суеты тянущих из неё соки людей, животных и растений. Отдыхающая Ладушка прокаляется, потом она талой водой напитывается и снова в Райские красоты приодевается. Чтобы отдых её был спокоен, снег как Небесное прекрасное благо для Лады должен быть ожидаем всем народом. К Сварожинам урожай убран, рачительно распределён и сохраняется в клетях и других предназначенных местах, скотинка в овинах ухоженная стоит. В ожидании Небесного дара – снега – все подворья, улицы, берега рек чисто убраны. Сваргу всем миром встречают с санями, поставленными на телегу. Народ весь нарядный, кони белые–белые, сани расписные, коврами убранные, знамёна трепещут, звон колокольцев, музыка, пение.
Великие Сварожины вмещают множество Праздников. Это Осенины, Братчина, Курник, Макошь Покрова, Свадебник, каждый из которых состоит из множества общественно значимых обрядов. Все они посвящены красоте Природы, выражают благодарение Небесам за Духовные дары, приходящие на Ладу белыми снегами и дождями. Любовью и рачительностью, совместными синхронными делами определённой поры Года дары превращаются в материальные щедроты.
Все ведические Праздники Славян миграцией народов и племён, привнесением чуждых законов разлиты во множество своеобразных составляющих и вариаций, истоки которых исполнители часто и не знают, но почитают как обычаи предков. Например, отголоском обрядов Великих Сварожин в настоящее время остались только Покрова, и мы попробуем высвободить созидательную идею Русского Праздника Судьбы от поклонения абстрактной идее.
Мечтаю о признании истины о Праздниках Руси – каждый из них веха доминирования тех или иных природных сил во Вселенной вообще. С замыслом народа о будущем и реализацией коллективного проекта Духовные силы опускаются в материю. Потому дело, соответствующее этим природным силам, народ начинал образным воспеванием качественных составляющих Природы. Представить только энергетику преемственности многовекового освещения того или иного почина! Какая стимуляция всех существующих в Природе духовных и физических сил на свершение этого дела затем в течение всего Года! Так ожидаемый дар – Покрова Лады – знаменовался началом работ тонкопрях.
Зимой молодёжь, нарядившись в старьё, обращаясь к снегам от имени заиньки, пела заклики приодеть заиньку. Весной женщины и девушки лён сеяли нагишом, припевая, как они его вырастят и повезут в высокий град, к красивым высоким вратам, чтоб выменять его на девичью красу. И вот прошлогодний лён уже преображён в полотно, прошлой Зимою отбеленное на снегах морозами, а Летом – Солнцем. Лён этого Года уже вымочен, высушен, и приготовлен для трепления, прядения и тканья.
Покрова – это Праздник Макоши, почитаемой как Лик Природы, в котором средоточена Судьбоносная сила. Одни исследователи трактуют его значение, как «мать и её кош», другие, как образование от мокроты. Почин Покровов знаменовался тканьём обыденного полотна. Во всей Славянской Культуре обыденное полотно – это всегда полотно, расшитое космогоническими знаками, информационно и энергетически значимыми для всей общины и для всего народа Отчизны. Это могло быть изготовление знамени Державы, ритуальное тканьё, белое полотенце и т.п. Расшивание полотна спиралями, сливающимися в определённый узор, знаменует собой светлую красивую дорогу Жизни, и изготовление обыденного полотна в годины и радости, и печали доверяли целомудренным девушкам.
Целомудренность – это достижение высот духовной премудрости, позволяющей служить обществу, а премудростям девушки учились у наставниц, которым как ведающим женщинам община доверяла своё будущее. На Руси велось: «Дочь холи, воспитай, а в люди отдай!», а принимая мудрость о том, что «Жена должна служить мужу, а муж – Богу!», учтём то, что понятие муж – это древнее исконное понятие о мужском начале разума вообще, а понятие жена – о женском сердечном начале. Девушки в избу наставницы из своих семей сносили самые лучшие нити, и умелыми ручками под песню о совместной Народной Доле ткалось обыденное полотно. Вся община, замерев, слушала, как Ввысь девичьим семиголосьем велась духовная нить пожелания Народу Новой Судьбы. Полотно расшивалось, будто снег, желанными красотами и украшалось кружевами, закликающими с Небес дожди и снега.
Так, под песни о счастливой Судьбе, начинались работы тонкопрях и белошвеек. Всю Зимушку они велись в светёлках у окошек. Самым красивым предметом в избе была прялка: красивой резьбой на ней изображалась Вселенная, и мастерицы с самих Небес тянули ниточку, превращали её в полотно, в которое одевали не только семьи и избы. Помня о том, что признания Природе в прекрасном чувственном многоголосье светлейшими душечками расстилались над снегами Северной части планеты и поднимались Ввысь, мы можем говорить о том, что энергией воспетых образов покрывалась вся Лада Земля!
В обрядах Народов Славянских краёв как мыслью всякий замысел или совместный проект затворялся, также он синхронно одновременными трудами и претворялся. Ввыси Планеты Земля по всей Светлорусской Земле из Года в Год, из Века в Век одновремённо и синхронно музыка и пение энергией прекрасных образов поднимали Небу благодарения и заклики снега и дождя на благо всей Планете. В Небесах они сливались со своим вековечным подобием и единым энергетическим шатром покрывали заботы о личном и коллективном здоровье, заботы о расцвете Отчизны и о её защите. Они стимулировали разумение к мужским и женским общественным заботам, к полевым работам с посадкой определённых культур, к семейным хлопотам, к учёбе детей и молодёжи, к свадьбам и родинам. Мощь творческой энергии вечна, это сама Природа. Светлый Дух пульсирует и покрывает наши головы, мы дышим им. Так как каждый образ является носителем определённой энергии, сознательное упоминание образов генерирует энергию и приумножает её на все последующие времена. Этот принцип генерирования энергии дорогих родных Праотцов и Праматерей нужно сознательно активизировать – они рождали и воспитывали своих потомков в заботе о нас, о своём прекрасном воплощении в нас!
О Зиме и Ладе Земли. В чём изюминка Природы, благодаря которой наследие Русского Народа займёт своё заслуженное место в образовании Человека? Всё великое рождается восторгом, и восторженной любовью к Природе, к Зиме как к хранительнице жизни на всей планете Земля поделился с Человечеством Учитель Иванов. Почему Зима является определяющим временем Года на планете? Чуть–чуть коснувшись и физики явлений, поведём образный сказ о сознательном отношении нашего народа к природной Яви. За более точными и подробными знаниями физики описываемого явления читателя снова отошлём к «Мерцающему Миру» и другим работам Ю.Г. Иванова.
В воззрении Славян слово холод или хлад означает хороший Лад. Лад Вселенной – это хЛад минус 273о, и, так как наша Планета имеет два полюса – Северный и Южный, могучий Вселенский Вихрь заботливо прокаляет Планету до самого её ядра то с одного полюса, то с другого. Особенно хорошо прокаляется Лада, покрытая снегом: снег – энергия Неба, над самой планетой створаживающаяся в снег. От накала под снегами Планета здоровеет, облагораживается.
Согласно положению Земли в хороводе Планет Солнечной Системы, Северную часть Земли можно назвать головой планеты Земля, а Северный полюс её родничком. В этой части планеты издавна живут люди, осознающие, что означает Зима для всей планеты. Оледенение, подобное тому, что в настоящее время существует на Северном и Южном полюсах Земли, – это условия её существования многие миллионы лет. Современная астрономия, астрология говорят об изменении течения вихря–Вселенной. Конечно, во Вселенной меняется течение вихрей–Галактик, расположение Звёзд и их систем, которые тоже являются мерцающими вихрями. В нашей Галактике также меняется течение вихря–потока, которым являются планеты нашей Солнечной системы, и, соответственно, вихря–потока, которым является Земля. В этом меняется и расположение полюсов нашей планеты. Сейчас Северный полюс направлен на Звезду, Землянами называемой Полярной, т.е. в настоящее время Полярная Звезда – это Прикол для коника–планеты. Предки так и называли её «Прикол» или «Седава Звезда», что значит седая, т.е. мудрая. За миллионы лет полюса Земли, текущей в хороводе других систем, менялись не раз, и в настоящее время нужно не пытаться технически изменить направление полюсов, а нужно обратиться к знаниям о процессах, связанных с хЛадом Вселенной и успеть самому внутренне эволюционно измениться. Это сверхактуально для Человека, и ответы можно найти только в Учении Иванова.
Как уже говорилось выше, любое движение происходит в Природе по спирали. Энергоёмкость течения двух встречных потоков, начиная от самой микрочастицы, взаимообусловлена, т.е. Вселенский поток, его энергия адекватна энергии обращения к нему коллективного разума Землян. Энергия, спиралью текущая на невероятной скорости, – это коловёрт или кресало, высекающее жизненную энергию. Как бы дети сказали: «круть, чирк» – и огонь! Высекание огня с помощью кресала – образец того, что происходит внутри планеты во время её накала морозом.
Снежинка как физическая Явь – природный спиральный поток энергии, за несколько километров от планеты створаживающейся во влагу. Так же и в образном воззрении народа снег – это поток створаживающейся эфирной энергии Сварога. Во всём неповторяющемся многообразии их форм, мы можем видеть модели одномоментных Вселенских вихрей. Зима в Северном полушарии – это доминирование течения Вселенского Вихря на Северном полюсе. Он несёт великие перемены всей планете, и благородные Народы, живущие на Севере, во всём бытие уготавливали появление этого могучего и всё могущего Вихря.
Мороз в Природе – Великая Могута мужского начала Сварога. Вихрь–мороз мчит из–за «Могучих Железных Гор», на Севере он спиральным вихрем, коловёртом втекает в самое лоно Лады. Зимнее морозное коловерчение накаляет её сердце до самого ядра. Морозы как кресало в пик высекания ими огня из ядра Земли называются крещенскими морозами. Венец накала – середина Зимы, первая половина Зимы – вдох Лады, вторая – выдох. К середине Зимы ядро открытой объятиям Рода планеты накаляется, она глубоко вздыхает, происходит инверсия, и преобразованная энергия Земли начинает подниматься. Этот вздох так расширяет тело Земли, что вода, несущая Дух, начинает выдавливаться вверх. В воззрении предков это время Сочельника, в которое соки Лады в родниках даже ключами закипают. Теперь это бывает очень редко – люди Зимы боятся, а ключи закипают там, где живут и ходят только хорошие люди.
Очень здоровым, просто космогонического значения обычаем, является обычай к Великим Сварожинам чисто поля убрать, подворья и дороги. Места, по которым народ ходит, должны быть такими чистыми и свободными, чтобы даже по подворью конь на всём скаку мог бы промчать. Эта мысль соотносится с мыслью о Вселенной, в которой Коник Земля должен иметь простор для мчания. Это нужно бы знать тем, кто запускает аппараты в Космос – в Природе всё подобное притягивается.
Определённые космические ритмы Природа создала в далёкие времена, и Русь сознательно готовилась к приходу Зимы как к потоку верчения Солнечного вихря со стороны Северного полюса. Через обряды Русь, энергией образной коллективной мысли и речи добросердечно принимая мощный поток с Севера, тысячи и тысячи лет регулировала погодные перемены в Природе, чем сохраняла на планете Земля понимание о строительстве жизненных условий и силой сознательной коллективной мысли поддерживала эти условия. Вся круговерть Праздников Года свидетельствует, что строительным материалом были природные мысль–знания–опыт!
О Дне рождения Лады. Русь, Русский Народ в осознании того, что мороз и снег – это энергетический потенциал, который планета получает из Космоса, не только не боялся её холода, но и относился к Зиме как к хранительнице и возродительнице жизни. День крещенских морозов Народ Руси праздновал как день рождения Лады. Накануне молодёжь с детворой у прорубей из раскрашенных любимыми травами льдов устраивала Райские ворота в Лето и окрашенными льдинками украшала берега. Утром в каждой семье все от мала до велика, омыв тела, надевали приготовленные к Зимним Святкам белые одежды, расшитые красным. Весь Народ торжественным ходом шёл к проруби: впереди могучие парни несли расшитые знамения с ликом Световита и цветка Живы, звучали гимны о Небе, о Земле, о славе Человека, о прародителях! Любимой имениннице Ладушке женщины несли подарки: белоснежные расшитые рушники, думочки, платочки, чтобы берега ими устелить, а потом любимых и дорогих одарить! Семьи сначала набирали воду в сосуды, предназначенные только для крещенской воды, затем было счастливое купание в воде, истекающей из самого открытого лона возлюбленной Лады. К проруби в Воды, обновлённые огнём любви самого Рода, первыми шли могучие старцы по чину и почёту. Молодёжь в это время белых голубей выпускала. Затем купаться по чину шёл весь люд. И Дух Небес, и Вода, и вся Земля наполнялись светом и красотой самых высоких чаяний! И Вода всей Планете Земля несла Дух разума и любви! И Природа Русскому Народу за такие истинные знания, за такую высокую любовь, за смирённое совестливое почитание отвечала здоровьем, красотой и всеми другими прекрасными милостями!
Эх, всем Миром да расхвалить Зимку, да все совместные душевные старания приложить, чтобы её, красавицу, ещё пуще разукрасить! Конечно, она, раскрасавица, расстарается, чтобы благодарный красивый народ в будущем Году обрёл такую же Новину. Все обряды, все красивые благородные игры молодежи и детворы с музыкой и песнями, особенно все ритуалы Зимних Святок, начиная от Великих Сварожин – Праздника ожидания и встречи Зимы – до её проводов как Щедрыни Масляной да посвятить благодарению Небес.
Росичи! Сердцем прислушаемся и вглубь веков внутренним чувствовзором вглядимся! Под белым пухом лебёдушки Зимы отдыхает Лада! Все Славянские просторы широки, чисты, развеселы. Мужчины неспешно да ладно мужские дела ладят, о животинке на подворье заботятся. Вечерами из окошек свет свечёй течёт, а в избах от них – дух трав (тусклые лучины в избах – времена пышных царских пирушек). С этим ароматом песни по снегам до самых Небес востекают. Женщины, воспевая прекрасную Народную Судьбинушку, вместе с красавицей Зимушкой, укрывающей Ладу белым пухом, ткут новые белые полотна да новыми красотами их расшивают. Родным душечкам всякая новина для быта уготавливается, и молодёжь с детворой радостно во всех хлопотах взрослых участвует. А на улице столько развесёлых совместных утех ждёт! Уж как на улицу выйдут – горки, катания, песни, смех. А какая радость юным творцам под Небесами из снега и льда лучшие образы прекрасных Ликов Природы лепить один другого краше да водой заливать!
События после Зимы. От края и до края энергией прекрасного воодушевления напитываются снега и льды. Зимка умчит и всей планете столько добра оставит! Из сердцевины ядра Лады жар навстречу лучам Ярилы поднимается и, благодаря этой встрече, корни растений соком наливаются! Народ уходящую Зиму как Масляную хвалит, её пышно и радостно провожает. Благородные белые снега и льды тают, при таянии снега атмосфера становится в 30 раз энергичней – проективная энергия уже превращается в энергию реализации замыслов. Вода как энергия красивых чувств народа питает нивы, поля, леса, сады! Народные восторженные чувства она в моря и океаны несёт.
Полёт возвращающихся из тёплых стран птиц активизируется энергией вод, стекающих с родных мест, атмосферой, витающей над водами. Ко 2–му марта матушки и бабушки пекут жаворонков, и девушки с детворой с высоких мест кличут: «Жаворонки, прилетите, Весну Красну принесите!» Так, благо, смоделированное коллективным воодушевлением, приходит с Небес морозами и снегами, и энергия внутреннего коллективного тепла обеспечивает расцвет всего живого на всей Планете.
О Годе как о разумных проявлениях Народа Руси. Время в конкретно–предметном мышлении – это линейка событий, отодвигающихся вдаль и уходящих в забытье. Понятие о Годе как о двенадцати месяцах, четырёх временах Года по три месяца, расписание кого, за что судить и что присуждать, привнесено римским правом.
Время, Год в Природе – это годины, поток активной образной и плодотворной энергии реальных событий. Особенно светла энергия событий, рождённых и приумноженных творческими устремлениями и созиданием прекрасных некогда живших и ныне живущих людей. Для Великого Светлого Созидательного Духа ограничений времени и пространства не существует. Поток живой энергии, транслируемый сознанием предков, в любви и почитании потомков активизируясь через генетическую память, может генерироваться сознанием и преобразовываться в силу мысли и талантов.
Тело как мысль в потенциале – это беспрерывная спираль Человек–Земля–Вселенная, и потомкам нужно только стать на планету Земля босыми ногами, открыться Матери Природе и каждый день омываться Водой как носительницей этого Великого Светлого Созидательного Духа. Открыться Природе – это обрести возможность выздоровления от печалей и усталости веков. Это возможность реализации здорового устремлении к природным знаниям для творческого преобразования Лика Человека и Эволюции Человечества.
Знания об исконной стороне образности мысли как о проективной энергии позволяют оформлять сознательные мысли в слова, и тем самым запускать в Природе определённые процессы. Так, рассматривая понятийную основу слова «Год», мы уже запускаем процессы, связанные с нашими представлениями. Год – одно из имён Даждя. Лик Даждя из земных Ликов стоит вторым после Лады и олицетворяет собирательный образ доброты и сердечной милости Русского Народа. Только Народ Руси может творчески жить в самых холодных краях и в сказках называть их хоромами. Росичь в осознании, что Природа – это Мать, её холод любит как самое главное благо Матери, свою Мать бережёт, здоровья у неё просит для себя и всех людей, чтобы от Человека польза для своего народа была. Он силён, трудится славно, благ просит вдоволь, но в меру. За предоставленные Матерью красоты и щедроты он её возвышает и воспевает. Имя Даждь означает «Да!» жди с Неба, и Мать Русскому Народу, ждущему от неё ответа, своё «Да!» низводит с Неба снегами и дождями. Весной, Народ, дождавшись первого дождя, раздевшись, радостно и доверчиво с детьми под серебряные капли, летящие с самых Небес, выбегает, а Зимой богатыри на ледяных реках ристалища устраивают, и на поединок каждый выходит без сорочки и босым.
Погода. На Руси в обиходе множество слов с понятийной основой «год». Это слова годный, годить, годинки, погоди, годящий в годиночках, в укр. яз. годи – достаточно, година – час, годувать – кормить. В Году годины – это хорошие перемены, отражающие явь Природы с её годинами и с годными деньками, т.е. со всем, что пригодится. Погода Зимы как главной поры Года особенно наглядно показывает реакцию Природы на действия людей, совершённые в прошедшем Году. Каждый годичный цикл Природа как бы говорит: «Что заслужили, то и получайте для будущего». Год с его погодой строится коллективным мышлением людей. Год – это то, что происходит после годных поступков, и народ всматривался в многовековые приметы и составлял прогнозы, по которым регулировались коллективные действия Года.
Ясное видение – это видение чувствами, и чувственное отношение к происходящему преобразует Явь. Каждый росич ведал, т.е. видел Явь внутренним взором, поэтому в памяти росича все имена Ликов, обозначающие то или иное явление Природы, хранятся как коды. Образ годящего Года как Явь проектировался в Ликах. Основа внутреннего чувствовзора и в этом случае – осмысленный и правдивый коллективный опыт. Поэтому прелесть Яви в нашей памяти живёт в соизмерении с названием перемен Года. Опустим иностранные названия и рассмотрим множество перемен. Они бывают даже не одна на дню, и их ритм в сознании народа имеет большое значение. Назовём только некоторые из них – глубинь памяти росича хранит множество различных прекрасных перемен, и сознание может конём мчать по многим переменам Яви, в том числе и по годным переменам Года. Вот Зимой со своими переменами выступает Студень, он же Студный или Стужайло, Введник, Санник, Грамотник (учение детей грамоте начиналось), Грудень со своим грудьём снегов как молока Небесной коровы Зимун, затем Солнцеворот, Просинец, Перезимник, Рождество, Щедрыня, Сочельник и множество других сменяющих друг друга цикличных ожидаемых перемен. И вот уже идёт завершающий Зиму Лютый (быстрый), Снежень, Бокогрей… С Весной являются Зимобор, Протальник, Ледолом, Вешний, Весновей, Снегогон, Грязич… А как потеплеет, со своими переменами явятся Травич, Цветиц, Дождич, Сенич, … А там уж и Зернич, Пчелич, Конник… После Лета придёт Полетник, Летопроводец, Зоревник, Грибич... И вот Небо затягивается тучами – это приходят Хмурень, Ревун, Рябинник. Исконные названия помогают хорошенько вглядеться внутренним взором в перемены Природы, дают возможность ярко и образно представить цикличность перемен Яви всего Земного Года и коллективным сознанием удерживать их ритм.
Разве такая картина не пробуждает пережитые когда–то чувства? Очевидно, что цикличность природных явлений, нам известных как времена Года, была выстроена сознательной коллективной мыслью Народа Севера в просьбе к Природе. Может быть, это происходило в давние тысячелетия после Всемирного похолодания? Современные попытки технического воздействия на погоду для проведения шоу или как климатическое оружие приводят к разбалансировке цикличности природных явлений, многие века сознательно сохранявшихся через обрядовость народов Северного полушария. Природа подобные опасные игры не прощает.
О Требе. Треб – это ещё одно имя Даждя. В места под Небом, где коллективно возносились образные коллективные чаяния и просьбы, в красивой посуде приносились лучшие угощения. Это материальное представление своим видом и ароматом усиливало энергию просьбы. Ритуал просьбы называется треба (в укр. яз. сл. треба выражает желание). Ритуальное место тоже называлось треба. Поэтому Даждь как собирательное имя Русского Народа, просящего Природу, имеет ещё и имя Треб.
Даждь Тарх Перунович. Это ещё одно имя Даждя, потому что образно и энергетически Даждь как Русский Народ является сыном Перуна и русалки Роси. Перун – Начало начал, энергия Вселенной, владыко всех вод во всех реках, морях и океанах! Русалка Рось – дочь могучего Днепра. Напомним, что первый и основной природный элемент, образующийся на Земле – Н2О, т.е. вода, затем по спирали происходит образование следующих элементов! В организме Человека столько же воды, сколько и у Земли, глубинная морская вода по составу идентична лимфе Человека. Древнее название воды – роса, а люди на Земле звались росы. В природных катаклизмах и переменах образовывались новые племена, и они стали называться по местам проживания, по именам предводителей, по различным привычкам. Пример этому название русскими народа Германии немцами. Оно произошло от понятия – это «не мы», т.е. иные!
В своё время поразившая моё сознание фраза Учителя, что танцев и песен не будет, усилила устремление к более внимательному изучению обрядов и к осознанию умысла обрядовых песен и движений танцев. Это и привело к пониманию, что всякий Праздник в Году и обряды в нём всегда посвящены определённому цикличному состоянию Природы и связанному с этим состоянием делу. Повторим, что ведическое вероучение в Русской Культуре – не многобожие, а осознанное культивирование качественных сторон Природы. В каждой деревне все народные гуляния, молодёжные и детские игры проводились у водоёма на самой большой возвышенности. Начинались они с Весеннего равноденствия в Праздник Красной Горки, и возвышенности, на которых они проводились, повсеместно назывались Красными Горками.
Красная Горка! Праздник Лады! Весеннее Солнцестояние! Это всё означает, что Солнце, как светлые коллективные деяния Человека, в Гору идёт. С этого праздника нарабатывался канал связи с силами Вышнего.
В любимой давнине Славении – это Праздник слаженности и красоты взаимоотношений, богатый множеством ведических действий и игр. Из века в век наряженный народ в обрядах определённой тематики возносил к Небесам образы, создавая над головами мощный шатёр энергии, позволяющей реализовать воспетое. Молодёжь, достигшая высот творческого мастерства, отображала коллективный замысел через музыку, хоровод, танец, а коллективная песня всей общины вела духовный умысел обряда. Стержень хороводов и игрищ молодёжи – пожелание открытым состоянием своей юности и красоты такого же здоровья, молодости и красоты миру своих общинников и всем людям Земли.
Открывала этот Праздник космогоническая молодецкая игра «Горка», выражающая культ мужества, коллективизма, любви к окружающим, стремление жить ради процветания общества. Когда на деревенской Горке собрался весь народ, и гуляние в разгаре, парни поднимаются на её вершину горкой (пирамидой): на плечах у восьми парней, взявшихся за плечи друг друга, стоят семь парней, на плечах у семи – шесть парней. И так – до трёх, а то и до одного на её вершине. Поднявшись на Горку, парни кубарем скатываются со своей горки, в ряд красиво предстают пред общинниками и заводят перепляс, восхищая всех силой, ловкостью, ладностью, красотой. На таких дружных да слаженных в дружбе парней можно во многом положиться. Высокие умения и чувства определяют дальнейшее развитие событий. А какой пример для детворы, юрившейся тут же!
А чего стоит восторженная открытость взрослых навстречу ищущим любви и признания юным очам – врата в рай, где царят таланты, любовь и опёка мудрецов!
С Красной Горки до Осеннего равноденствия велись хороводы, посвящённые определённым явлениям Природы. Заводили хороводы ладовницы – девушки Весты. Они были ученицами женщин, ведающих о природных связях. Понятие «хоровод» – от имени Хорса. Хорс означает годичный ход физического Солнца, т.е. славные хорошие дни, наполненные добрыми душевными отношениями. От Хорса бытует множество понятий, например, хорошо, хороший, хор, хоровод. Исконный древний хоровод как взаимосвязанные песня и движения – это астронавигация, отражающая знания об астрономии, астрологии. Слаженными красивыми тематическими рисунками хороводов утверждались вариации движений Планеты Земля в хороводе планет Солнечной системы в определённое время Года, а также вариации движений Солнечной системы в хороводе других Солнечных систем нашей Галактики и т.д.
Энергетика вознесения воспеваемых образов усиливалась высоченными кострами у рек. Несколько дней радостная молодёжь сносила с улиц вещи и предметы, каждый из которых – образ, славно послуживший общинникам. В центре костра на высоченном шесте устанавливалась бочка и тележное колесо, что олицетворяло сферу Неба и его спиральное коловерчение. Когда весь народ собирался, глава общины трением зажигал Новый общинный огонь, от него избранные парни поджигали ветошь на кольях и симметрично с разных сторон поджигали костёр.
Костёр, возносивший благодарения и просьбы, был так высок, что его огонь виделся на 10 деревень вокруг. А костры горели от Днепра до Урала, от Урала до самых крайних земель у Тихого океана, а на Западе до Рейна, Вислы, Немана и Северных морей, на Юге до Кавказских гор и Среднеземноморья и далее. Через этот общинный костёр народ радостно прыгал, на его углях танцевали. Предания ведут, что Земля гудела и колебалась от ритма голосов и притопов ног в танцах, и Небо колыхалось, и Звёзды Миров мигали в такт! Огонь от этого костра каждая семья несла в свой дом, и его берегли до Нового Огня, возжигаемого в Зимние Святки. Так в прекрасную любимую Высь Отца текли волны, поток синхронного многоголосия и колебаний движений.
К этому нужно добавить, что все детские и молодёжные образные игры, будучи ведическими, возвышали красивые чувства, культивировали природные достоинства, помогали усвоению общественных норм поведения, пониманию своего места в обществе, настраивали на достойные деяния и творчество в реализации коллективных замыслов. Игрища заводились взрослой молодёжью и старшими ребятами. С раннего детства резонанс подрастающего человека с совершенством окружающих, его соучастие в вознесении Ввысь одухотворённой мысли через красивую речь, музыку и пение, пластику движений определяли принцип его мышления, динамику и красоту движений и жестов, а с этим его дальнейшего вызревания как личности и радостного активного бытия.
В своё время дисциплинарное образование пионерских отрядов и комсомольских организаций в городах было основано на подражании выходцев из деревень обычаям организации жизни детворы и молодёжи в деревенских общинах. Помня о явлении резонанса в Природе, мы можем говорить о том, что школа мастерства – это школа, в которой Человек может учиться полному совмещению энергии своей мысли с мыслью коллективной и с реализацией общественных программ, направленных на эволюцию Человека!
Народные танцы. Итак, годовое Коло обрядовых игрищ, сходбищ аграрного календаря (календы – от накал – древнее название дня) – это встреча племён, родов, нескольких племён, нескольких родов, что является свидетельством миролюбия, свободолюбия, талантливости и гостеприимства славян. Мощь народа возможна в единении, а единение возможно при разуме и весёлости нрава, о которых говорят все обрядовые образные игрища, песенные хороводы, пляски с пением и игрой на музыкальных инструментах. Заклинания как мощное выражение единой коллективной мысли, способной вызвать испрошенные милости, наполнены сердечностью, радостью и восторгом. Спокойные достойные просьбы к Природе являются и признанием в любви к ней как к любимой Матери. Начало весенним игрищам полагал Радунец, посвящённый пробуждению Земли. Затем Красная Горка в Весеннее равноденствие или в Весеннее Солнцестояние, Ляльник и Велесов День, Троица, Ярила и Семик, Купала, Обжинки. Завершались хороводы в Осенины.
У всех народов обрядовые действия связаны с танцами. Народный танец – это открытость душою, сознательная устремлённость к природным совершенствам и их преемственность в резонансе с самым радостным лёгким и возвышенным состоянием в Природе. Это с раннего детства лёгкое осваивание всех возможных в человеческой Природе движений, характерных для природы мужчин и для природы женщин. Это нарабатывание и сохранение энергетики и ритма жизни. Это школа добра и любви к окружающим. Русские массовые хороводы, народные танцы и пляски, игры, богатые характерными движениями, различными фигурами с построениями рядами, квадратом, по диагонали, с ритмичным одновременным притопом пляшущих, и сознательное участие в обрядовых танцах волну за волной рождает новые одухотворённые состояния в Природе. Об этом говорят и такие припевы, как «Волнай, волнай!» Радищев в «Путешествии из Петербурга в Москву» ярко описал красочные хороводы тверских девушек. Очевидно, он видел весенние хороводы Ляльника перед Велесовым днём, посвящённым выгону животинки на пастбище!
Зрел ли ты, певец тииский,
Как в лугу весной «бычка»
Пляшут девушки российски
Под свирелью пастушка?
Как, склоняясь глазами,
Ходят, башмачками в лад стучат,
Тихо руки, взор поводят
И плечами говорят?
Кстати, школа народного индийского танца основана на освоении 108–ми элементов Небесного танца Шивы, и одухотворённый танец знаменитых индийских танцовщиц знатоки смотрят как философскую поэму. Говоря языком биоэнергоинформатики, элементы двигательной активности в обряде и все действия с обрядовыми предметами – это культ здоровья и красоты Человека. Нас очень радовало, когда школьники, усваивая значение движений, выражали желание создать рисунок танца–заклика к определённым силам Природы. Яркое описание русских хороводов, плясок, в единстве с песней выражающих чувства, мысли, отношения к Яви, сохранилось в летописях, в устном народном творчестве: в героических песнях, сказках, их изображение живёт в фресках, в рисунках, гравюрах, на лубках, картинах, в литографии. По запретам обрядового народного творчества по Руси в народ пошли ватаги весёлых остроумных игрецов скоморохов, в былинах называемых «весёлыми людьми». Будучи непревзойдёнными плясунами, песенниками, гудошниками, они, несмотря на преследования, привносили в обрядовые действа энергию вольнолюбивых природных знаний. О том, что танец и песня являлись верхом выражения души, волюшки народной и пластических возможностей тела говорит поговорка: «Всяк спляшет, да не как скоморох!»
А. Климов, знаток русских народных танцев, говорит: «Самые передовые люди России: писатели, поэты, критики, учёные–исследователи русской жизни ХVIII и ХIХ веков И.Забелин, Н.Карамзин, В.Михневич, С.Соловьёв, И. Сахаров, И.Снигирёв, А.Терещенко, А.Фаминцин, Я.Штелин, П.Шейн высоко ценили творчество народа.
В произведениях всех лучших русских писателей: Г.Р. Державина, А.Н. Радищева, А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, М.Ю. Лермонтова, В.Г. Белинского, Н.А. Некрасова,
И.С. Тургенева, А.П.Чехова, Л.Н. Толстого, можно увидеть восторженные и блестящие посвящения русским танцам».
«Якоб Штелин в ХVIII веке о самобытности русского танца: «…с остальными европейскими народными или деревенскими танцами он ничего общего не имеет». Белинский о могуществе, самобытности обычаев: «Они составляют физиономию народа, гордящегося своими обычаями, и без них народ есть образ без лица, мечта, небывалая и несбыточная». Н.В. Гоголь: «Откуда родилось такое разнообразие танцев? Оно родилось из характера народа, его жизни и образа занятий».
Преемственности богатства и чистоты характера традиционного русского народного танца, форм и стилей его исполнения посвятили многие профессиональные и самодеятельные коллективы ХХ века. И всё же несколько строк в стремлении к освобождению сознания от плена искусственности. Отношение к танцу росичей, да и других народов, в корне отличается от освоения техники пения и танцев в голом искусстве. Во–первых, фрагменты обрядовых танцев и других действий, которые молодёжью проигрывались в каждой общине, теперь можно увидеть лишь в отшлифованных танцах знаменитых ансамблей, в номерах цирковых артистов, в постановках балетов. Во–вторых, обряды предков ярко выражают преемственность природных возможностей через резонанс с внутренними душевными интенциями, танец выражает сознательное стремление каждого танцующего к слаженности для здоровой и счастливой жизни общества. Артистическая же деятельность современного человека выражает ту или иную степень личного самоутверждения. Часто это изнурительный труд ради славы и освобождения от комплексов своих родов, и, как любой труд, выполняемый по принуждению, он разорван во времени и пространстве, поэтому связан с огромными энергетическими потерями и изнашиванием организма.
В зависимом мире мысль большинства людей оторвана от общей канвы жизни. Одна сторона поёт, танцует, техникой и артистизмом выражая мечты. Есть сторона, живущая ради развлечений, и искусство использует древний творческий пласт для их услады. Есть на Земле миллиарды людей, тяжело трудящихся уже век за веком, но тоже тянущихся к прекрасному. Такие люди на концертах – зрители, безучастные к действиям и движениям артистов. В безучастии комплекс движений воспринимается только мозгом, гипофиз, при отсутствии резонанса и здоровой мотивации к движению, застывает и постепенно перестаёт программировать движения вообще. В приземлённости сердце человека не ликует, оно изнашивается, кровь уже не кипит, мышцы вянут и превращаются в сухожилия, а сухожилия – в кости. В ограниченном диапазоне чувств и движений костенеет мышление, а с ним и тело. Особенно опасны в этом смысле клипы, современные мультфильмы.
Как же подойти к стиранию граней между ощущениями о недоступности талантов артистов и ощущениями о собственной неспособности пластично двигаться, красиво петь? Природное преображение Человека как Землянина – это дело эволюционное, а значит – коллективное. Преображение возможно с обращением к силам Природы: при сознательном возвышении Человека каждым своим вдохом ввысь атмосферы к Великому Духу активизируется работа центральной части мозга – эпифиза и всех других тел мозга, что выводит течение энергетических потоков тела и, в первую очередь, сердца, на более естественный природный уровень жизнедеятельности. К тому же, Человек, с восторгом приобщающийся к закалке и знаниям о естестве природного развития, об энергетической слаженности в теле человека, вступает в резонанс с более здоровыми силами Природы, начинает сердцем зрить Мир и активно участвовать в самосовершенствовании. Здесь и специалистам широкий простор. Например, подход к изучению традиционных форм исполнения русского народного танца с точки зрения Русского вектора Ю.Г. Иванова позволяет видеть и осваивать глубочайшие знания русского народа о биоэнергоинфомационном потенциале Человека и на основе этих знаний по–новому разворачивать свой опыт в достижении совершенств Человека. Синтез исконного и современного – будущее в развитии природных возможностей Человека. Жить и развиваться будет танец, выражающий идею общественного счастливого бытия.
О музыке. Способность к высоким чувствам – естество разума, и музыка как энергоёмкая и возвышенная составляющая Природы, как дитя и услада чувств, является строительным материалом для Души. Как физическое явление музыка – это мощная энергетика богатых многомерных потоков колебаний, волнующих плазменное состояние чувственной сферы Вселенной. Поэтому из всего культурного наследия землян музыка и пение наиболее мощно и адекватно выражают и транслируют во Вселенную самые сильные и особенно утончённые возвышенные коллективные чувства большой общности людей за всю историю существования Мира. Красивая музыка созидательного характера способствует чувственной трансформации всех составляющих Природы, с нею охотно вступают в резонанс растения, её очень любят животные.
Русская народная музыка, русское пение – это Величайшее богатство Природы, генетическое наследие энергии многовековых реальных событий и особенно ярких чувственных колебаний, связанных с ними. Этот поток, изначально являющийся серьёзной составляющей в социально–культурной активности народа. Уже много веков русская музыка трансформирует чувства многих людей и обогащает музыкальную культуру народов Земли.
В обрядовости музыка, пение и танец – это мощный сознательный коллективный посыл чувственной утончённой благодарной проникновенности к Природе и славление её начал для их нового воплощения. Чем сознательнее просьба, и чем утончённее и энергичнее её выражение, тем мощнее поток.
В пробуждении творческих возможностей личности и её устремлённости к красоте через вдохновение мастерством великих исполнителей большую роль играет использование технических средств. Например, в деревенской школе до появления наших специалистов дети не знали учителя пения и танцев. Фоно– и видеопрограммы с исполнением великих мастеров, составленные Ю.Г. Ивановым для наших утренников, вызывали сильный резонанс на содержание образов, вдохновляли и активизировали детей. Свою роль эти фонограммы сыграли также в практике многих педагогов, осваивающих наши программы и в лучших, и в подобных условиях.
Музыка и урожай. На Руси от края и до края все культуры сажали обрядово в одно время и с песней определённой тематики. Можно привести пример «Капустницы». Женщины, посадив рассаду капусты, накрывали её новым большим горшком, сверху белейшей скатертью и приговаривали: «Будь головаста и пузаста!» Вечером молодёжь вела хоровод «Завиваю–завиваю, развиваю–развиваю!»
С. Шаповалов приводит несколько подобных примеров из современного бытия. Например, Индейцы Карибского моря посев семян тыквы сопровождают мужским хором, сев овса, льна – женским пением. Овощи сажают под музыку дудочек и свирелей.
В Канаде инженер Кэмби предоставлял пшенице слушать скрипичные сонаты Баха и получил урожай на 85% больше, чем на других участках.
Цветовод из Америки Локер радиофицировал свою теплицу и регулярно передавал концерты классической музыки. Цветы выросли высокими, прямыми и хорошо цвели. Лабораторные исследования показали, что «дыхание» – поглощение углекислоты – под влиянием музыки усиливается в 2 раза. Растениям особенно нравятся музыка на тему Весны – «Времена Года» П.И. Чайковского и скрипичная соната И.С. Баха «Весна».
К источнику этой музыки растения тянутся стеблями на 35о, на звучание индийских ситар – на 60о, от барабанных ритмов и рок–музыки уклоняются в противоположную сторону.
В полях, садах и огородах «Райского места» мы успешно применяем и опыт предков, и современные технологии и с радостью делимся уже своим опытом.
Волны музыки – это наиболее тонкие и чистые природные волны, выражающие всё многообразие чувств.
Тело человека – инструмент восприятия и познания Мира, каждая клетка здорового человеческого тела колеблется юлой и поёт на определённой частоте.
Центр нёба Человека – это центр активизации артикулярного и вокализационного аппарата, и активизируется он звучанием высоких слов и высокой музыкой, выражающими красоту чувств и просительную устремлённость в Небо.
Чем утончённее звучание музыки и чем тоньше чувственное восприятие здорового человека, тем тоньше пение клеток в различных органах организма, поющих на определённой частоте.
Чем богаче палитра коллективных чувств, выражаемая мелодичной музыкой, пением, красивой пластикой движений, тем наиболее тонкую чувственную сферу они затрагивают.
С развитием утончённого восприятия волн музыки сознание обретает и возможность более тонкого уровня восприятия волн другой информации: волн движений, волн форм, волн цветовой гаммы и ароматов и т.д.
Адекватность внешнего воздействия на чувственную сферу рождает отклик чувств: личное, вступающее в резонанс со всеобщим, приумножается и возвышается во всеобщем потоке, достигает самых высоких сфер.
Во время глобальных перемен, происходящих в Природе, воспроизведению музыки и составлению фонограмм необходимо уделять особенное внимание. И дай, Бог, каждому педагогу через собственные утончающиеся веяния и душевный отклик прожить со своими подопечными взаимное душевное преображение, удивлённую открытую радость, восторженное рождение новых замыслов и стремление к совместному всё более активному участию в их осуществлении.
Находки артефактов последних десятилетий и сравнительный анализ ранее обнаруженных артефактов говорят, что, изучая историю Человечества, нужно самостоятельно и смело смотреть вглубь тысячелетий и даже вглубь миллионов лет. Рукописи П.К.Иванова являются ориентиром в открытии многих природных истин, в том числе и тех, что транслируются волхвами из глубин десятков тысяч лет через Русскую Волшебную Сказку. Одной женщине он сказал: «В сказке вся правда!» Нравственный стержень Русских Волшебных Сказок и Сказок Народов, сохранивших истоки единой Древней Культуры Земли, имеет особенное влияние на раскрытие сознания Человека, потому что в них образно изложены исконные устойчивые принципы жития, светлый исторический многовековой социокультурный опыт Народов Земли.
Сознательное обращение к образам Русской Культуры – это подключение к кладезю энергетического потенциала всех извечных прекрасных качеств Природы, это генерирование энергии реальных событий.
Красная нить сказок – любовь Человека ко всему живому. Любовь – живительное молоко Матери Природы, в сказках названное птичьим молоком. Детям это молоко необходимо с мгновения возникновения любви между родителями.
Многие века у Человека с ранних лет самыми любимыми героями являются царевич и царевна. Это собирательные образы, проводники нравственного потенциала, в которых средоточена божественная энергетика качеств реальных душевных прекрасных людей, живших и живущих и на Земле, и в других Мирах. Сказка о вечности любви всегда венчается свадьбой. Свадьба – это древняя одухотворённая игра, в которой её участниками проигрываются все ключевые моменты общинного бытия. Когда в Высоко Духовной утончённой возлюбленной атмосфере окружающих превозносятся самые лучшие качества Природы, собираются Небесные покровители. Под покровительством всех воспетых Ликов в возвышенном состоянии любящей пары происходит зачатие Нового Человека в Духе, а потом оно материализуется и в теле. Покровители, созванные любящими родными на свадьбу, затем лелеют благочестивую мать и плод, вызревающий в её лоне (под сердцем). ). Покровители помогают Человеку в его новом рождении на Белом Свете, а затем всю его жизнь по заслугам покрывают своими добродетелями: здоровьем, высокими душевными качествами, талантами, а с этим – и счастьем. Читатель сам догадается, почему не очень счастливо складывается судьба детей, которым не поют колыбельные, не читают волшебные сказки, детей, зачатых случайно, а то и в пробирке.
В моём понимании педагога первое место в обретении детьми здоровья и в развитии их природных качеств занимает закалка силами Природы и созидательный Дух Русской Волшебной Сказки. Точнее сказать, что природное оздоровление одаривает детей теми качествами, к которым их так влечёт, когда они слушают Русскую Волшебную Сказку. Этот Дух одаривает здоровьем, освещает и одухотворяет помыслы и заботы, наполняет жизнь новым содержанием на все дальнейшие годы. На основе Нового Учения через Русскую Волшебную Сказку особенно успешно происходит освоение алгоритма природного образного и сферического мышления.
Пульсация энергии деяний Предков сохраняет на Земле разумное начало в сознании наших соотечественников. Освоение алгоритма мышления Предков предоставляет современному эволюционному обществу духовные и энергетические возможности для решения первостепенных задач в Природе – осознанно направить коллективную образную мысль как мощную энергию в сторону создания проекта Новой Жизни и, вместе с этим – и создания предпосылок для реализации этого проекта. Читайте Русские Волшебные Сказки себе, детям, внукам – в резонансе Человека с высококачественными сторонами, происходит приумножение качественных сторон!
Память о высоких чувствительных способностях, которыми обладали Земляне древней очень высокой Единой Цивилизации, о видении внутренним взором картины Мира и его преобразовании мощной коллективной проективной энергией мысли и слова, в наибольшей мере сохранилась в генетике исконных северян. Точнее сказать, у потомков обладателей знаний о значении хлада в течении природных процессов в организме Человек–Земля–Вселенная, своею сознательной мыслью принимавших участие в развитии этих процессов. Рукописи Учителя сильны именно образностью.
Как чуткость – основа природного чувствовидения, так и круг видящих – это круг открытых в чувствовидении Яви единомышленников, тонко чувствующих внутреннее состояние; круг внемлющих, ответственных, почитающих, знающих своё место в Природе. Чтить, почитать – это считывать мысли. Энергия наиболее природно мыслящей Личности столь сильна в Природе, что задаёт тон чувствам, образу и мышлению в своём почтительном окружении. Чувственный посыл о волнующем коллективное сознание образе достаточно выразить даже одним словом или жестом, чтобы в воззреваемой окружающими Яви мгновенно запустился процесс реализации мысли. О подобном движении говорится в сказке о царевиче, который только на крыльцо вышел и молодецким посвистом свистнул, молодецким покриком кликнул: «Сивка Бурка – вещий каурка! Стань предо мною, как лист пред травою!», и в природной Яви каждый из его любящего окружения уже видит, куда и зачем молодец коня своего мыслью направил. Каждый на крыльях вдохновенно летит реализовать эту мысль, как нужное и необходимое для всех дело.
Подобный принцип общения уже набирает силу, и в будущем он будет определяющим.
Стиль автора отражает личностное образное и сферическое, т.е. природное видение Мира. Работа над смысловым содержанием образов устного и прикладного творчества Руси позволила понять исконные истоки русской речи и своё понимание Мира выражать в стиле или в ладе, как оказалось, характерном для сказочной и молитвенной поэтики. В русском народном творчестве образный склад или лад праязыка сохранился благодаря образному мышлению сказителей и слушателей. Для дальнейшего повествования определимся со словом «сказ, сказка». Слово «каз» означает расстояние между зрачками очей, т.е. сказитель – это видящий истинный Свет Яви внутренним взором.
Памятники русской письменности и устного народного творчества являются ритмической прозой, т.е. для прозаической разговорной речи лад (рифма) характерен изначально. Основа лада праязыка – образночувственное видение Мира: при образном видении сказитель на первое место ставит образ как предмет разговора, т.е. голосом (гласит) или знаком (буквой) им обращается внимание на сущее (существительное), затрагивающее струны его чувств. Вторым всегда озвучивается окрас качеств сущего (определение), чем в Природе сознательно включается чувственное восприятие образа. Затем сказитель глаголит о действии, т.е. гласом (и глазом, видением) задаёт направление движения событиям, связанным с сущим (глагол). Итак, порядок слов при образном видении – существительное, определение, глагол – исключает необходимость наращивать сказ множеством других частей речи. Сравним речь человека с образным видением Мира и речь человека конкретно–предметного мышления. «Богатырь коня своего седлает, и его в сторонку родную направляет!» или «Седлает своего коня богатырь и отправляется в родную сторонку!». В первом варианте энергией образной мысли с первого же звука мгновенно запускается развитие событий. Если речь звучит в кругу слушателей, то включается и энергопотенциал всех внемлющих сказителю. Во втором случае загружается только память, отдельные участки мозга напрягаются для удержания множества информации для сведения её к единому логическому содержанию. Конечно, в подсознании образы разворачиваются в смысловую картину, но в следующее мгновение уже нужно впитывать содержание следующей фразы. В этом случае не образночувственная сфера включается, а на конкретику работает память. Примером образного мышления или лада речи в этом сборнике послужат тексты сценариев празднеств.
Ритм не просто повествованию, а развитию изображаемых внутренним взором событий задаёт глагол. Ритмическая проза может переходить в стихотворную, но основой ритма является не рифмовка различных частей речи с помощью, например, совпадений слогов или соответствия расположения ударений, или других способов рифмовки различных частей речи, а также различных приёмов, характерных для литературной поэзии. При внутреннем богатстве сказителя строка от строки в таком свободном ритмичном, но нерифмованном стихе (фразовике) отделяется паузами, ритмика прозаического повествования может переходить в стихотворную. Для сказаний также характерны чередование ритмизованных частей с неритмизованными, чередование равносложных колонн с неравносложными, сочетание этих частей с частями без рифмы и ритма, а также беспрерывная переменность разных видов речи, сменяющихся на протяжении одного текста.
Разворачивание событий образного повествования обуславливается степенью одухотворённости сказителя и чувственности восприятия слушателей. Для образной речи сказителей с богатым и социально значимым опытом характерно следование за смысловой частью повествования внутренним чувствовзором, который всегда активизируется высотой восприятия слушателей ’ сливающиеся во единое коллективные чувства определяют красоту разворачивания связанных с образом действий ’ чувственнообразное восприятие сказителя преобразует образное действие ’ образный строй речи сказителя ещё более преобразует воззреваемое слушателями ’ видение внутренним взором этого преобразования задаёт речи сказителя ритмичность.
Основа нашего педагогического опыта – это становление Школы природного развития Человека, вбирающей в себя освоение методов природного оздоровления и развития природного мышления. Востребованность и привлекательность нашего опыта в культурной среде как опыта социокультурного объясняется нашим достойным отношением к образному наследию Русской Культуры как к волшебному кладезю методов, о которых может мечтать любая самая современная система образования Мира. Считаем, что формирование Школы природного развития Человека имеет прекрасные и достойные перспективы не только на Руси.
Природная закалка и природное Мировоззрение открывают в Человеке самые тонкие связи чувственной сферы:
– разворачивание Человека к здоровым силам Природы;
– проникновенное осознание себя дитятем Матери Природы, создавшей дитяти по своему подобию;
– видение себя в Природе как плод мыслеобраза Человечества;
– осознанное видение причинно–следственных связей между прошлым и настоящим;
– цепная реакция пробуждения в Человеке многих естественных способностей и видение себя в кругу прошедших событий.
Всё сказанное выше в ряду многих других факторов является ключом к сознательному проектированию здорового начала в Природе и Эволюции Человечества.
Человека на пути его Эволюционного развития как вида способны вести одухотворённость, отрывающееся сознание, мысль о создании себя как Нового Образа Природы. Исконное понятие слова «образование» означает развитие сознания Человека, самосозидание такого своего образа, который, вбирая все лучшие качества Человеческой Природы, помогает раздвигать своё Мира воззрение и обогащать Мир своим созидательным творчеством! Человек ветхой уходящей цивилизации как самовольник, отошедший от сущностного Начала Единого и потерявший своё здоровье, уже уходит с арены жизни [11].
1 С интереснейшими исследованиями о древней русской письменности можно познакомиться в сборнике статей учёных, составленным Валерием Алексеевичем Чудиновым [43]
2 Примечательный факт к теме. Несколько лет назад на сайте МГУ были размещены материалы учёных университета Лос–Анжелоса, которые сняли спираль Вселенной с помощью аппаратуры, фиксирующей всю гамму излучений. Расшифрованные завихрения различного спектра составили все вместе Азбуку праязыка.