Заключение

Исследование влияния природных факторов на процесс вызревания целостной личности позволило выявить тенденцию развития философской мысли, в которой вопрос единства человека и Природы всё более пристально рассматривается как жизненно важная необходимость. Осознание в реальной практике неразрывности своего внутреннего состояния и окружающей живой Природы приводит к качественно новому отношению человека к социуму и поведению в нём, что позволяет более успешно решать задачи самореализации человека как целостной творческой личности. С другой стороны, исследования показали оптимальную методологию вхождения человека в Природу и реальные возможности природной оздоровительной практики, в которой были отработаны критерии оценки гармоничного и уравновешенного здорового состояния человека.

В современной науке доминирует представление о том, что основным фактором вызревания целостной личности является социальная сфера. Однако, природные факторы, на наш взгляд, существенно влияют не только на оздоровление и психологическое равновесие человека, но и играют большую положительную роль в поведенческой саморегуляции человека. Необходимо заострить внимание также на том, что в последнее время, под влиянием природно–оздоровительной системы П.К. Иванова, отношение людей к самой Природе изменилось особенно. Природа стала восприниматься обществом как живой организм, и человек как её продукт, как её дитя уже на сознательном уровне в стремлении изменить своё поведение приобретает новые качества: совестливость, разумное и терпеливое отношение к неблагоприятным и стрессовым ситуациям, адекватность в реакции на изменение обстановки, уравновешенность и доброжелательность. А это уже свойства личности. Наши исследования подтвердили этот тезис.

Анализ первоисточников известных мыслителей и учёных привёл нас к выводу о том, что человек, общество и Природа могут рассматриваться в едином целостном виде, то есть качества и свойства человека присущи как обществу, так и самой Природе в целом, что говорит об их определённой тождественности. Наши исследования во многом подтвердили это предположение, и мы говорим об очевидности влияния Природы на вызревание личностных качеств человека. Под действием закаливания изменяется сознательное поведение человека  в Природе, он становится более чувствительным, уравновешенным, восприятие окружающего мира у него более ясное и здоровое, он становится духовно более совершенным.  

Задачи, которые были поставлены в диссертационном исследовании, выполнены и подтверждены экспериментами. Главное противоречие в развитии человека виделось в том, что он в процессе своего технократического развития  потерял связь с Природой, потерял целостность и стал на грань исчезновения как вида. Наука не смогла в полной мере разрешить это противоречие. Но природный Человек П.К. Иванов попробовал опознать Природу в практическом эксперименте, открылся ей как Матери, и открыл в ней для себя новые качества. Знания, которые позволили ему сближаться с Природой, а с этим выздоравливать, развиваться, побеждать природные стихии, он сформировал в определённую систему и передал её всем людям. По заслугам он был прозван народом Учителем,

Наша гипотеза о том, что через природную практику можно разрешить эту проблему, подтвердилась в наших многочисленных экспериментах. Открытый контакт с природными факторами и восприятие природы как целостного и тождественного человеку состояния, позволило сформировать научно–теоретические подходы по реализации вхождения человека в неё, выработать принципы закаливания, организовать процесс оздоровления человека через систему учебно–педагогических мероприятий, отработать критерии оценки состояния организма и психики человека.

Так как при анализе существующих и разрабатываемых систем оздоровления человека в Природе мы не обнаружили иной целостной и стройной концепции развития человека, отвечающей нашим географическим условиям, кроме системы П.К. Иванова, то мы обратились к ней и взяли её за основу. В результате мы предложили концепцию развития человека в единстве с Природой и проверили её эффективность во многих педагогических учреждениях России, Украины, Белоруссии и Киргизстана.

Мы получили доказательства, что природные факторы могут существенно изменить жизнь человека, если он будет их использовать в своём развитии и личностном становлении.

Таким образом установлено, что Природа играет существенную, если не главную роль в развитии человека. Мы сформировали собственные представления о Природе, о целостности человека и  Природы, о целостности личности и её зрелости, определили качества целостной духовной творческой личности. Отметили безусловную социальную роль общества в процессе развития такой личности. Природа создаёт предпосылки для социального осознания себя человеком.

Разработанная нами модель взаимодействия человека, общества и Природы позволила эффективно реализовать вхождение человека в Природу, оптимальным вариантом которого, по нашему мнению, является система П.К. Иванова. На основании опросов, мониторинга здоровья, тестов, приборных и компьютерных исследований подтверждены эффективность мероприятий, направленных на закаливание человека и приобретение им уравновешенного функционального, энергетического и психологического состояния. Предложенные формы и методы педагогической практики на основе философско–мировоззренческого отношения к Природе оказались эффективными и доступными.

В исследованиях была установлена взаимосвязь здорового открытого физического состояния в Природе с вызреванием целостной, духовно развитой творческой  личности. Об этом говорят представленные нами данные по успеваемости школьников, анкеты и самостоятельные выводы о роли Природы в их жизни. Опрос родителей детей дошкольного возраста показал, что закаливающиеся маленькие дети более здоровые, самостоятельные, чувствительные и добрые, чем их не закаливающиеся сверстники. Это и есть духовный рост человека!

  Опыт внедрения нашей концепции и учебно–методической программы показал и некоторые негативные стороны. Главные из них — совершенно низкий уровень знаний отдельных руководителей и педагогов в области валеологии, практическое отсутствие методик и программ по природному оздоровлению детей, инертность и нежелание самим к себе применять хоть какие–либо оздоравливающие системы, упование лишь на медицину. Уровень же философских знаний об эволюции человека, его роли в Природе, о единстве человека и Природы вообще крайне неудовлетворительный. Один только тот факт, что Природа педагогами воспринимается как костный элемент, где воздух, вода и земля до сих пор трактуются как неживые тела и являются лишь средством  для потребления, говорит сам за себя.

На основании исследований был сделан косвенный вывод о том, что поднимаемая нами проблема ещё долгие годы будет волновать учёный мир в силу того, что задача реализации природного единства человека и общества архисложна и многогранна. Ей противостоят технократическая философская позиция большинства людей, религиозные предубеждения, нежелание пробовать идти этими путями, обусловленное ленью человека, низкой образованностью многих граждан в этой области, безразличие и отсутствие финансирования со стороны государственных органов, внимания средств массовой информации к этой проблеме и многое другое. Поэтому нам видится актуальным внедрение целой системы учебно–воспитательных мероприятий, социальных программ, государственных проектов, направленных на реализацию оздоровления населения естественными средствами Природы и включение в этот процесс ведущих учёных и практиков педагогов, философов, социологов, валеологов, медиков и других специалистов, которые смогут решать задачи на современном высоком научном уровне. Мы считаем, что наша работа, наши исследования, наши программы и концепция заслуживают серьёзного внимания общественности как реальный вклад в дальнейшее развитие человека и его приближении к Природе как к Матери, что является первостепенными условиями для выхода человека как вида на новый жизненно необходимый эволюционный уровень. Природа нам в этом поможет, так как мы её дети.