2.5. Перспективы валеологического образования

«Нам надо научиться, как нужно жить, чтобы уметь профилактически предотвращаться от простуд и заболевания. Самое прекрасное есть жизнь, и всё хорошее, красивое в человеке не мыслимо без здоровья человека». Учитель Иванов

Валеология сегодня — это область научных знаний о формировании, сохранении и укреплении здоровья учеников и учителей, воспитанников и воспитателей. Три перечисленных валеологических принципа (формирование, сохранение и укрепление здоровья) рассматриваются не только последовательно во времени, но и в ряде случаев синхронно. Для реализации этих принципов необходимы определённые условия. Это и оптимальная биологическая, и социальная среда, рациональный образ жизни, специфическая профилактика, но главное — наличие природных, экологически чистых условий. Экологические условия могут существенно влиять на обменные процессы в организме, обуславливающие рост и развитие ребёнка, а принимая экстремальный характер, могут способствовать значительным изменениям в здоровье человека.

Валеология — дисциплина сравнительно новая, если рассматривать её как предмет в системе образования, однако это и самая древняя из дисциплин, ведь умение быть здоровым было необходимо всем: и воинам, и царям, и богам, и смертным. Развитие её в последние годы шло многопланово и разнообразно. Необходимо отметить, что каждый из сторонников развивал свою специфику, и, всё–таки, сложился основополагающий стержень: создание благоприятных условий для укрепления здоровья, умения управлять своим физическим и психологическим состоянием, коррекции отклонений в организме с помощью различных оздоровительных систем.

К сожалению, часто валеологию рассматривают чисто с позиции медицины. Учебные пособия и сами предметы перенасыщены медицинскими понятиями, специфическими терминами, трудно усваиваемыми даже самими педагогами. Вносится много и психологических терминов. Это приводит к тому, что теряется радость изучения самой науки, и подобный подход напоминает болезненное состояние. Более того, рассматривая «от противного» т.е. от болезни, само понятие здоровья, педагог буквально «притягивает мыслью» саму болезнь, а не здоровье. Негативное мышление формируют и персонажи, которыми часто оперируют горе–педагоги. Например, «Мойдодыр» и «Айболит» — типичные представители больного мышления. Что значит «мыть до дыр»? Или постоянно твердить «Ай болит»? Неужели в нашей истории нет приятнее чего–нибудь?

Привношение в валеологию различных чужеземных медитаций, «стояний» на голове, диетологий, на основе заморских деликатесов и курсов, наподобие пожарного дела или правил дорожного движения не делают ей доброй услуги. Поэтому мы предлагаем более разумный, проверенный нашей народной практикой подход — формирование более естественных для укрепления здоровья условий, соответствующих духу нашего народа, изучение состояния человека с позиций нравственно–душевных, духовных ценностей, в большей степени влияющих на здоровье, чем просто «накачивание» мышц.

Мы считаем, что наступило время внести в научные круги и в педагогику понятие о человеке, как об эволюционно–развивающемся человеке. Именно оно может дать ответ на понимание фактора здоровья. Как правило, под формулой здоровья понимают устоявшийся стереотип удовлетворенного и сытого человека, не имеющего явных болезней, работоспособного, имеющего достаточный интеллектуальный потенциал. Но на этом и заканчиваются представления о здоровье. Однако уже не секрет, что человек имеет много и других качеств, уже принято говорить о, так называемых, латентных, т.е. скрытых до поры, возможностей его организма. Раскрытие этих качеств показывает, что человек ещё только–только стал осознавать и понимать себя как частицу великой Природы, в которой эволюция (в переводе это означает «развертывание») не имеет конца своего развития.

Если рассматривать здоровье как развитие своего состояния от более «тяжелого» к более «лёгкому», динамически равновесному, в котором душевное состояние достигает покоя, а хаос мыслей превращается в светлый кругозоркий поток духовного мышления, то сравнение будет не в пользу упитанных розовощеких здоровяков. Известно, что люди, вышедшие на определённую ступень эволюции: физически–духовную, нравственную, имеют качественно иное мировоззрение, в котором материально–бытовая сторона не приоритетная. Во всяком случае, стремление к ней приводит к потере приобретенных духовных качеств, а это считается инволюцией.

Достижение уравновешенности в мышлении, снижение эмоционального разброса напрямую связано с физическим состоянием организма, в частности, с его кислотно–щёлочным равновесием, которое, как известно, определяет уровень здоровья или возникновение заболеваний из–за отсутствия такого. Это в свою очередь влияет на самоорганизацию, самозащиту организма, независимость от неблагоприятных факторов. Не случайно же наиболее одухотворенные личности, помимо хорошего здоровья, имеют и довольно долгую продолжительность жизни (народные подвижники, целители, философы, композиторы, писатели).

Валеологическая дисциплина не имеет права оказывать на человека давления в определении выбора действий по сохранению своего здоровья, но обязана дать знания по основным современным направлениям оздоровления, проверенным на практике и подтвержденным народно–историческим опытом.

Одной из главных задач в педагогическом процессе курса валеологии должна быть ориентация ребёнка на самосовершенствование, саморазвитие. Нужно дать детям возможность увидеть цель: для чего совершенствоваться и показать пути к такому развитию. Причем, учитель сам должен придерживаться этих принципов. Дать представление о том, что гордость нации, народа не в догмах, богатстве вещей, а в достоинстве человеческих качеств людей, людей — творцов, здоровых, красивых.

Педагогический коллектив может стать по–настоящему школой, в которой подобные качества объединят детей и взрослых в единую семью, родной дом. Постановка таких задач позволит педагогам уйти от стремления удовлетворить свою амбициозность, стремления навязать свои знания. Интеллектуального, душевного потенциала наших педагогов достаточно для самоопределения, составления собственных перспективных планов, вырабатываемых согласно интересам ребят и своему жизненному опыту. На первом месте должна стать реальная жизнь коллектива школы — и взрослых и ребят в содружестве. Мотивированность подачи материала, лабораторные, практические работы позволят уходить от развития чисто памятных параметров, на их место выйдут мгновенная реакция и чистая здоровая природная мысль.