3.2. Волшебные образы славянской культуры

Сознательный человек в Природе есть Творец, потому что творимые им живые образы, облекаясь в мысли и слова, в мышлении окружающих рождают движение образной мысли. Стройно и объёмно подобное движение выражено в содействии героев русских волшебных сказок и молитв: непрерывное объёмное воззрение их сюжетов есть энергетически активный творческий процесс, который делает Человека соучастником действий. Для запуска в сознании подобного одухотворяющего и созидающего принципа в молитвенном устремлении необходимо владеть знаниями сущностного содержания волшебных образов Природы. Расставим эти образы согласно их роли в формировании мировоззрения Человека.

Учитель: Душа — это человеческое отношение к жизни. Говорят: «У него хорошая Душа». Душа — это сознание и Дух!

Давайте представим себе некоторые образы наших волшебных сказок и мировоззренческий смысл каждого из них.

Отец. Царь. Царица. Сын. Добрый Молодец. Царевич. Дочь. Царевна. Небо, Океан, Море. Остров. Вода живая и мёртвая. Ветер. Река. Венец. Яблоко, Облако. Одежда, Рубашка, Платье (от «плоть»), Сорочка. Счастье. Женитьба. Жар–птица, Перо Жар–птицы. Конь, Конь Белый, Конь Золотой, Сивка–Бурка. Петушок, Кур. Утро. Рассвет. Лебеди. Яйцо, Золотое яйцо. Дорога. Дуб. Ладья, Корабль. Дворец. Крыльцо. Кресло, креслице. Мост. Стрела. Клубок. Ворота. Окно. Мороз. Холод. Жара. Буря. Колечко. Тригла. Печка. Хлеб. Зерно. Орех. Соль. Пустыня. Камень. Мука. Горох. Печатный пряник. Клетка. Уздечка, Узда. Змей.

       А теперь сравним наши смыслы этих образов с видением их с мировоззренческой позиции эволюционного развития Человека и Человечества (см. Приложение 3). Есть различия? Задумаемся о них.

… Плещется, всеми цветами, РА дугой чувств переливается бескрайнее море–Океан прекрасных природных образов. Чем выше Дух, тем они прекраснее, благодатнее и сильнее. Каждый окружается своим подобием и во сне ли, наяву ли — видит то, что сам рождает!