Учитель теперь не вернётся и не придёт к прошлому, а придёт к Новому, Небывалому. Вы его видать не будете, а он вас всех будет видать до тех пор, до того времени, пока он заговорит. Вы тоже его увидите. Вот тогда–то будут чудеса, а они есть уже перед Учителем. Их конца и краю не будет («Письмо Дмитрию Николаевичу», 1959г., 17 января).
Снова обратимся к опыту предков, чтобы увидеть, как любое земное дело Человек соотносил с ходом планеты, ведая о том, что ход планеты рождён коллективной мыслью Землян. Это поможет нам ещё больше раздвинуть круг нашего мышления и выйти из этого дома. Итак, наш природный округ — это семья, близкое общество, круг побольше — родная сторона, Отчизна, далее общество Земля, ещё большее общество — Вселенная. Ось планеты Земля направлена на Полярную звезду, которую, предки называли Седава или Прикол. Прикол — это кол, к которому веревкой привязан в поле конь, чтобы он легко двигался по кругу. Задумываемся ли мы, говоря «исконный», «испокон веков»?! В образном восприятии россов реальный конь олицетворяет мчание Земли. Образ коня — это Земля, данная Родом Отчизна, мудры Отчизны, истинные знания веков, это сама Вселенная как Идея Жизни! Это мчание времени как напор и энергия деяний! Конём называли и реки, т.к. течение воды выражает течение событий самой жизни! Кон — место сбора общественности, где обсуждались общественные деяния, начало и завершение замыслов. Подобная понятийная основа и в корне слова «икона». В детских играх кон — место начала и завершения игры. В переданных нам сказах Сивка Бурка встанет по свисту богатыря, как лист пред травой. Тонкий мир первичен, и пушкинский любимец Богов волхв увидел, что конь Олега — варяга Ингварда — мёртвая идея. Этот тёмный колдун и наставник Ольги против древлян в своё время повёл россов на завоевание чужого царского града, и чуждая россам идея погубила его душу. Затем это материализовалось. Именно потому, что материализацию умысла пока видят немногие, конкретникам–предметникам кажется, что они с успехом управляют надземным миром и подземным мирком. Но Мир совсем иное, и продолжим разговор о благородстве природных качеств, выразителями которых являются образы благороднейших животных. Человека они понимают потому, что являются его материализованной мыслью, сами они сохранили природное свойство мыслить образами, а для мысли расстояние роли не играет. Вспомним, что собаки и кошки через несколько лет находят своих хозяев в новом месте их жизни. Особенно разумен конь, и древние изображения кентавров подсказывают, что богатырь, вместе с конём ему подстать, был единым организмом. Богатыри многих народов Земли относились к коню как к очень разумному существу и лучшему другу. Он был надёжей в свершении любых задуманных деяний. Коня любили, холили превыше всякого животного и не продавали. Но конь в подарок — дар, которому цены нет. Коня запрягли при царях во времена всё более и более приземляющей человека жизни и сделали его понурой угнетённой лошадью.
А Лада, наша Ладушка, ход которой определил Первородный, всё так же закручиваясь и раскручиваясь взаимообразным потоком вокруг себя, коником скачет в кругу планет Солнечной системы. Она У–точкой ныряет в Океане Вселенной, Красной Девицей танцует в хороводе Вселенского порядка, рождённого Вышней мыслью в исконные Седые времена. Русь ближе всех расположена к Северному полюсу Земли. Север — от «се верт», который есть живой Кол как ось верчения потока, втекающего из Вселенной, посему на Руси знали порядок, установленный Вышним. Община век стояла рядом с выбранным источником воды, затем по спирали текла в другое место. О том, что рода на одном месте стояли именно век, свидетельствуют следы величайших, невообразимых для сегодняшнего дня развитых цивилизаций, которые внезапно появлялись на местах примитивных поселений, возникших после распада единого Земного Культа РА в результате Всемирного потопа. Предания инков, индусов, персов, свидетельствуют о том, что голубоглазые светловолосые Боги, пришедшие с Севера после схода ледяной лавы, передавали их народам знания и умения. Для нынешнего археолога загадкой кажется такое внезапное исчезновение цивилизации, предающей следы своего пребывания кострам. Велесова книга с одной стороны, дешифрованные письмена на камнях и каменных строениях по всей планете с другой подтверждают трёхкратное течение племён Орея по спирали от Днепра через Кубань, Кабул, Индию, Монголию, Семиречье, РА (Волга), У–РА–л, Днепр, Рейн, Средиземноморье, Египет…
Любое деяние в большом общинном кругу россичи вершили по закону Мироздания, и главная ось — мысль Человека — крутилась в округе общих коллективных жизненных задач, которые определялись на общинном месте сбора — на кругу или на кону. О том, как Человек доверял разумному животному как своему же выплюнутому семени, говорит один очень важный обычай выбора центра построения городища. Род для нового городища выбирал место у реки, разбивалось временное стойбище и в лесу вершилась вырубка для терема и изб. После рубки выбиралось центральное место для главного терема и круга как места ежедневных сходок. Место доверяли выбрать молодому белому неезженому коню. Запрягали красавца конька в повозку, брёвна основополагающие с вырубки грузили и отпускали. Сивка холёный, породистый, и впервые в своей жизни запряжённый, мчал, за ним скакали мужи общины, и там, где белогривка останавливался, определялся центр стойбища. Кстати, в деревнях долго жил обычай: присмотрев место для закладки нового жила, отпустить коровку попастись. Место, где ляжет отдыхать кормилица, будет наилучшим для жизни семьи.
От круга разбегались и к кругу сбегались улицы, и назывались они «концы». Садовое кольцо — напоминание о том, что когда–то город ставился по кругу, и к Кремлю как к крепи народных чаяний сбегались концы. По принципу прикола ставился каждый терем, каждая изба: в центр выбранного места кол вбивал старшой, иные мужи по чину, привязав к колу веревку, натягивали её, и очерчивались круг малый и круг большой; в кругу малом вычерчивался квадрат под дом, в кругу большом — квадрат подворья. Главной частью дома была крыша, а главной частью крыши — конёк. Изба внутри была устроена ради дел в Природе: дела начинались от печи («плясать от печи»), по кругу вершились в кутах (бабий кут, красный кут, полати, мужской кут), и в завершающей части избы — в мужском куту у двери — лавка была украшена коньком, готовым на всём скаку выскочить из избы.
Современный человек живёт на тверди планеты, поэтому всю Землю считает твердью. Теперь даже придумали камнем её называть. На самом деле вода есть сок, животворное начало планеты, в воде грибами плавают материки. Жизнью Человека по законам Природы сохранялся ход энергетических соков планеты, и утверждались эти законы кругом годовых празднеств, посвященных Тригле: Духу, Воде и Земле. Проводились праздники у рек на Красных Горках. Реки были чисты и полноводны благодаря ключам, бьющим из самых недр Земли. А насыщались родники благодаря накалу ядра планеты, усыпанной снегами, морозами. Поэтому Зима для россов была хранительницей жизни, и они равноценно принимали и холод, и тепло, каждый день омывали водой всё тело. Праздником этого дела был Ладин день, который христиане претворили в крещение. Слово росы, русы происходит от древнего названия воды — роса. Вода первый минерал планеты, образующийся при створаживании эфира в материю. Далее, опять же по спирали, последовательно образуются все остальные элементы. Это объясняет древние сказания о том, что Человек вышел из воды и священное отношение к воде как к самой Жизни.
До второго тысячелетия на Руси княжили лучшие из лучших избранники народа, ко второму тысячелетию наследные цари осели на одном месте (князьями только назывались). Народ посадили в профессиональной узости деятельности. Вместо деревень (от Древо Жизни) появились сёла. Народ, приспосабливаясь, стал рыть колодцы, копать огороды у прибрежной полосы. Сотни лет человек–властелин форсирует природные силы: празднествами на фоне свечения воды искусственным светом, блеском зеркал, драгоценностей, музыкой, энергоёмкими напитками пытается возбудить свою инфантильность, но внутренняя незрелость и пустота продолжают разрушение. Царь расквантовался на множество царьков — это сворачивается спираль зависимости, превращаясь в воронку для слива.
Русла рек — это разломы в коре планеты, и искусственные дамбы на них — не пломбы в зубах. И хотя ила в реках Земли теперь на несколько метров, вода выступает за много метров от рек и набирает свою силу. Соки Земли родниками истекают, ключами бьют из её раскалённого ядра, русла рек соответствуют своим руслам во Вселенной, а так как планета наша движется, сдвигаются и русла. Предания говорят, что когда разрушается твердь, образуется вода, т.е. минерал возвращается в своё исходное состояние — в воду. Большая вода пойдёт своим ходом, как это нужно ей, а не электростанциям и курортам. Вода несёт Дух, а это Мысль, и родники на планете свой ход ищут проникновенной созидательной мыслью, а не мыслью, требушащей тело Земли. Удельный вес здоровой мысли определяется не количеством ныне живущих на планете людей, а Природной мыслью, а у Природы временной категории нет, а есть её Начало. Соки изменяющейся планеты выступят согласно развитию Природной Яви.
Разумными силами развитие жизни на планете уже направляется на эволюцию Человека. Это открытия, изобретения, множество уникальных технологий. Примером может быть и наш центр: работа с наследием Учителя, оздоровление, научно–исследовательская и педагогическая работа, земледелие, садоводство согласно новейшим технологиям становятся моделью полезных человеческих трудов на Земле. Если для обычного человека работа с компьютером — это серьезная помеха для здоровья не только из–за физического перенапряжения, а больше от безнравственного окраса получаемой информации, то в нашем центре люди находятся в поле природного информационного потока: более десятка компьютеров большую часть дня и даже ночи задействованы в работе над рукописями Учителя, книгами и докладами, над созданием печатных, аудио– и видео– оздоровительных технологий, в доме звучит красивая музыка, мелодичные голоса. Основную роль в становлении прекрасной атмосферы, в которой люди чувствуют себя естественно хорошо, играет светлый опыт и светлая вера в дальновременный результат своих замыслов и действий.