Учитель: Иванов своею практикою на Солнце не имеет пятна. Солнце — это есть мы — все люди, живущие на Белом Свете. Не будет нас и не будет Солнца. Надо работать, а не сидеть на своих местах. И не ждать милостыни, ибо Природа трудягу любила и любит, и будет любить из–за его тела. Оно естественное, живое! Долой от него чучело мёртвое. Да здравствует живое, неумираемое!
У славянских народов живёт множество вариаций сказки о Солнце и царевне Зарянице. Утром Зорюшка купает братца Солнце или жениха Солнце в море, затем открывает ему ворота, и Солнышко целый день скачет на белом коне по Небу, освещая благородные деяния людей. Вечером Зорюшка открывает ворота, братец проскакивает на своём белом коне, и Зорюшка долго смотрит ему вслед! О чём эта сказка?! В воззрении всех славянских народов Солнце — это Человек, его светлые труды, день, и в праязыке понятие «труд» звучало как «радо», а время весенних трудов знаменовал праздник Радунец. Светлый Человек утром мыслью своею освещает свои предстоящие труды, Солнышком скачет на белом конике по Небу, т.е. сверяет свою идею и деяния с Богом. Кто хочет научиться быть для людей Солнышком, в сборнике найдёт молитвы для становления многих состояний своей души. Утром с молитвой обратимся к Природе с просьбой о своём здоровье, о близких, о всех людях на Земле. С вечерней молитвой озарим только светлое, мыслью устремимся к будущему осуществлению замыслов, ещё более осветлим светлое в будущем, что укрепит надежду и силу на его осуществление. У того, кто вечером молитвою освещает свои деяния, невзгоды отсутствуют, есть рабочие Природные задания, которые непременно нужно решить в позитиве. Оптимизм и позитивность — первые союзники в рождении конструктивных мыслей на будущее. Человек с позитивным мышлением спит спокойно, тело его отдыхает и набирается новых сил к новым светлым деяниям. Головушке душевный труд мысли ясные дарит, сну — лёгкость, утреннему пробуждению — радость, и день начинаться светло как встреча Нового и Небывалого.
Итак, повторим.
1. Сила молитв не только в чувственной сфере их образов. В первую очередь — в нравственной, духовной наполненности Человека, обращающегося к ним.
2. Заговоры получают сильную поддержку от того эгрегора, к которому принадлежит молящийся.
3. Упоминание молитвенных образов сливается со струящейся в веках чувственной сферой, и происходит генерация всей адекватной вековечной энергии, наработанной в определённых обстоятельствах.
4. Особенно сильны сказочники и знахари, из рода в род которых передавались образные чувства–знания и духовная практика.