Укрепление осанки
Лечат на ущерб Месяца на закате. Нужны таз с водой и нож с деревянной ручкой. Больной лежит лицом вниз, рядом таз с водой поставить так, чтобы в воде Месяц отражался. Нож за остриё держат, воду в тазу ручкой ножа крутят по часовой стрелке и три раза воду заговаривают. В чистом поле кости лежат. Кто истинно Учителю поклоняется, тот кости соберёт и заново складёт — он с благословением Учителя знается и от рук его спина распрямляется. И как истинно Учитель в Мир пришёл, так и здоровье к … придёт. Слава Учителю! Слава Природе! Слава Великому Светлому Духу! Затем ручкой этого ножа от головы через всю спину перекрестить сорок раз. Человеку после этого легко становится, спина выравнивается.
На шее и холке ножом ведут против часовой стрелки. Конь топал, холкой хлопал. Конь бежал, с холки забрал и кожею, и телом, и моим заговорным делом. Во имя Великого Светлого Духа!
Угольком начертить круг. Первый раз молитву читать и с постели поднимать больного. Второй раз читать, к кругу подводить и по кругу водить. Третий раз читать, поставив в круг. После ритуала круг стирает сам отговариваемый. Как Природы святыням жить вечно и Учителя Славе быть вечно, так и ученикам Учителя здравым быть. Встанем легонечко, пойдём тихонечко, нам дорога, а порухе сторона. Во имя Великого Светлого Духа!
Болячка костяная, болячка головная, болячка нутряная, пока я тебя не знал, не умовлял, не уговаривал, ты кость белую ломала, руже мясо сбивала, червонную кровь переливала. Прошу тебя низким поклоном, покорным словом: Дам тебе напиться, наесться, и дам тебе погулять, три яблочка в поле покачать. Боже, приступи и помоги! во имя Великого Светлого Духа!
Дубняк, дубняк! Перестань болеть, спинак. А сустав — на сустав, чтоб спина перестала. Во имя Великого Светлого Духа!
Змея, змейка золотая, стань подмогой: Ты в округ каждого позвонка обернись, где стоймя стоит, раскрутись, а дорогой отвяжись, упади, уползи и болезни унеси! Земля, боль снимай и утоляй, вода, смывай, ветер, укачай! Нам, детям Божьим, здравыми быть, станом — статными, ногами — резвыми, разумом — светлыми в помощь и пример человеку во имя Великого Светлого Духа!
Нужна первая скошенная трава или солома. Особенно хорошо, если для лечения мужчины скосит в мужской день мужчина до тридцати трёх лет, для женщины — в женский день молодайка лет двадцати. Скошенную траву или солому бережно несут в мешке за спиной: если мешок даже нечаянно поставить на Землю, перекинуть на грудь или допустить ещё какую небрежность, трава обессилеет, а тот, кто допустил ошибку, может застрадать спиной. Постелить сено или солому в постель со словами: Как ты, соломушка, на Земле стояла, колос держала, (как ты, травушка, стояла, себя стройно держала), так чтоб и я стройно стоял(а), спинушку ровно держал(а), ни днём, ни ночью не уставал(а). Пучок этой же травы подтыкают под пояс и ходят с 12 до 24 часов.
В овине в 4х сторонах берут 4 охапки сена, накладывают в сорочку лечимого, в которой он спал три дня и поджигают со словами: Я здоровье и статность выбираю, соломку золотую сжигаю, Учителю просьбу свою воссылаю: Учитель, тебе и Матери Природе за урожай благодарение возношу, здоровья прошу. Как в поле колос стоял, на ветру качался, силой набирался, так и я, чтоб словом и делом твоим на ногах своих крепко стоял, здоровья набирался, разумом облагораживался!
Две старые подковы найти, одну в ногах положить, другую в головах, чтоб концами внутрь лежали: Раньше по Земле били, а теперь, чтоб … защитили. Во имя Великого Светлого Духа!
По разным берегам реки тапки бросить со словами: Как вам вместе не ходить, не бывать, так рукам моим, ногам не болеть и не страдать. Во имя Великого Светлого Духа!
Эту молитву вспоминать как можно чаще на себя и дорогих людей. Как Учитель сам ран не имел, так и наши тела сохраняет всегда и везде. Слава Учителю!
Первым разом, божьим часом. Умоляю Божью Матушку на помощь синее железо уговаривать, на синее море пускать. Синее железо уговариваю, на синее море пускаю. Мой душок лёгонький, болезнь уйдёт скоренько.
В Поле чистом Кол стоит! На Колу удар висит (или звих, страх и пр.)! Колок повернулся, удар … помянулся!
На море–Океане, на острове Буяне горюч камень Алатырь лежит, на том камне Красна девица швея–мастерица сидит. Держит она иголку булатную, вдевает нитку шелко'вую, замывает кровь–руду жёлтую, раны зашивает кровавые. Заговариваю я … от заразы. Булаты, сгинь, отстань, а ты, кровь, течь перестань.
Мать Божья рушник вышивала. Нитка оборвалась — кровь у … остановилась! Все символы артефактов древней культуры, а тем более зоры–узоры русской вышивки, изображают вариации верчения спирали. Личное устремление ввысь вызовет усиление встречного потока, а он всегда животворный. Например, ранение пальца: ранку прижать, руку поднять вверх и многократно повторять заговор с образным представлением происходящего. И детей привлечь в помочи. Они такую пользу легко запоминают, особенно, если при этом приложить полынь и сказать, что русские воины после боя пользовались ею, и называлась она Божьим деревом.
Чтобы заноза быстро вышла и не гнила, примотать деготь или кусочек дегтярного мыла, крестом по месту занозы водить и говорить: Во имя Великого Светлого Духа. Порождённой, молитвенной … заноза ни в кровь, ни в тело зашла, а в дым да в воду. Шипа, шипица, Красна Девица, я тебя не сажала, я тебя не вынимала. Шипа всякая бывает: деревянная, красный волос, чёрный, седой, сама Пресвятая Богородица со помощниками своими светлыми, угодниками Божьими вынимать тебя будет. Не я вычитываю, Пресвятая Богородица на престоле вычитывает: словами своими вычитывает, Духом своим отдувает. Во имя Великого Светлого Духа!
– Жога, жога, где ты была?
– За горами кости глодала.
– Так иди ж туда, где была.
Больной язык высунет, а лекарю пальцы свои указательные скрестить, чтобы палец левой руки был сверху, к языку поднести и говорить: Егор кипяток варил, на язык пролил, кровь испеклась, слюна пролилась. Егор воду собрал, с языка всю боль забрал. Учитель, помилуй … во имя Великого Светлого Духа! Языком говорю, язык заговариваю.
Ехал звих через зелёный луг, а там девки краски рвали, звих поймали. Звих, ты мой хороший, звих, ты мой пригожий! Доколь ты болел, дотоль я тебя не встретил, а теперь ты и болеть, и гореть перестань! Дай, Боже, помощь …
На синем море, на лукоморье Девица–красавица сидит, она шьёт, вышивает, зоры–узоры перебирает. А я уродилась ни ткаха, ни пряха, ни погуляха, а только уродилась вывих говорить, жилы вытягивать, суставы наставлять и удар уговаривать с жёлтых костей, с мощей, с жил и поджилёнок, с горячей крови, с сердца ретивого. Этому падейке тут не стоять, костей не ломать, его нужно отогнать. А я — со словом, а Пречистая — в помощи. Дую, задуваю, с … падейку сгоняю. Дай, Боже, помощь …
Место удара яйцом свежим выкатывать и молитву читать быстро без остановки три раза. На ночь яйцо оставить под подушкой или привязанным на несколько часов к ране, затем его разбить и в воду выпустить проточную. Учитель, во имя Великого Светлого Духа народ Руси православной нашей на здоровичко поставь. Мы из дверей в двери выйдем, из ворот в ворота, за море синее в поле чистое. В поле чистом столб золотой стоит, на столбе на том Природа Мать с сестрами двумя стоит, зоры–узоры перебирает. Подойдём мы поближе, поклонимся пониже, станем просить–молить: «Ты, Природа Божья Матушка, надежды наши укрепи! С сестрами своими детям Руси православной обиженным Небесной пеленой раны кровавые затяни, боли отверни!» Богородица с сёстрами двумя на детей православных ризы золотые надевает, иглой золотой и нитями шелко'выми раны шьёт–зашивает, боль зажимает, запирает, унимает, телам израненным помощь даёт, Учителя уговаривает: «Учитель, помоги, чтоб на Руси удару, порезу не бывать, недругу кости буйной не крошить, не ломать, тела белого не щипить!» Здесь на Руси Учителю стоять, а удару и порезу не бывать, кости буйной не крошить, не ломать, телу белому не щимить. Ты, боль, осинник сухой поди ломать и березник, и орешник. Как тем троим сухим на пне не стоять, корни не пускать, ветки не распускать, листом не шуметь, росою не припадать, так чтоб и детей божьих православных боли и щипоты, и ломоты оставили; и ни опуха, ни ядрася, ни синей синевицы чтоб не было. Ты, удар, от головушек светлых, от крови бегучей, от мяса сладкого, от кости белой, от жил синих, от семидесяти суставов и полусуставов, расходись, откатись! Ты, боль, от детей божьих православных, чистоплотно рождённых, разойдись, отцепись, раскатись, рассватайся, разбратайся! Ни днём, ни в ночи не вспоминайся и ни на восходе, ни на закате, ни на старом, ни на новом! Раны, пеленою Небесною затянитесь на здоровье, на счастье! Дай, Боже, помощь …
Удар головы сопровождается сотрясением мозга — тело мозга действительно стряхивается со своего места. Для определения стороны, в которую свихнулся мозг, нужно наметить середину на лбу и на затылке и мерной лентой обмерять голову в округ, обхватив меркой: по лбу, над ушами и по затылку. Какая сторона головы по мерке больше, туда и ссунулся или свихнулся мозг. С приговором воззревая здоровую голову, тихо, очень спокойно обдавливать её или в бане похлёстывать веничком, делая акцент на выравнивание формы. Потом плотно обвязать льняным или хлопчатым платком, сложенным вкось. Мозг ставится на место. С Горы Высокой на Светлую Землю Создатель на вереях золотых мост золотой спускает, по тому мостику золотому через реку огненную Матушка Природа Богородица ноженьками золотыми идёт. Сердушко у неё золотое, рученьки у неё золотые. Подойду поближе и стану просить: «Матушка Природа Богородица, ты Учителя народила, человеку всякому место своё определила. Матушка Природа Богородица, помоги мне … мозг … на местечко поставить». … она встречала и вышёптывала, и вызывала: Ты Божий человек …, Матерью Природой рождённый, молитвенный. Что за недуг тебя томит, что за недуг сердце маетой изводит? Подуманный, нагаданный, посланный, насланный? От матери или от отца, от бабки или от деда, от тётки или от дядьки, от сестры или от брата, от своих или от чужих? Я с тебя недуг снимать буду, свивать и водой споласкивать, я тебя зашёптывать буду, заговаривать, нарождённого, молитвенного ... На место тебя, Божий человек …, поставлю, чтобы мозгу твоему здраву быть и Душу твою не ломить, сердца веселого не томить, крови червонной не пить, тело не сушить! Чтобы ты дела молодецкие светлые мог вершить. Мозг–золотник, Божий человек! Поднимись себе тихонько, поднимись себе легонько, поди на своё местечко, стань легонечко на своё золотое крылечко! Где ты народился, где Создателем осветился, там ты и остановился! Там тебе, мозг… быть, там тебе века жить, а … с тобой здраву быть, дело Учителя делать и любить! Учитель «Детку» основал, чтоб человек место в Природе своё занимал. Как Земля Краса во Вселенной летит, Мир с Миром говорит, так и ты, Божий человек …, Матерью Природой рождённый, молитвенный, «Детку» выполняй, сердцем гори, Душой к делу Учителя спеши. Как Земля со своей оси, со своих мест, со своих кресел не сместится, так и дитя Божье … здоров будет во имя Великого Светлого Духа!
Золотником считается равновесная линия, особенно связанная с поджелудочной железой, которая наследственно отвечает за реакцию на окружение и болеет в печали, в угнетённости. Боковыми сторонами ладоней золотник и дитячье место (матку) подтягивать к пупку. Для этого сначала кожу чуть отодвигают в противоположную сторону, углубляя при этом ладони, затем подтягивают органы к пупку. Внизу живота поднимают матку, но не трогают мочевой пузырь. Уговаривать словами вышеприведенного заговора, но просить стать не «на своё золотое крылечко», как мозг, а в «своё золотое кресло». «…Матушка Природа Учителя народила, всем место определила. Золотник–золотниче, ступай на своё место в своё золотое кресло».
Можно ли представить, что река остановилась, задумалась и сделала вывод, что не с того места разгон взяла? А человек может думать одно, затем сто раз передумывать. В народе говорят: «Передумка — недодумка!» Даже если человек хороший, но не уверен в себе или живёт в страхе: угодил ли, его сердце не радуется возвращению крови, посланной в ноги для реализации задуманного. Кто не радуется своим деяниям, вены у того ослабевают, расширяются, теряют свою готовность бодро выталкивать кровь через клапаны ввысь к сердцу. А к обрадованному сердцу кровь спешит кипящая, что река к Океану. Итак, в молоко макать пучком гусиных перьев и снизу вверх вены мазать: Река бежит, на месте не стоит. Кровь, по венам беги, на месте не стой, в ногах не ной, в узлы не вяжись. Страх, неверие от … отвяжись, чтоб не страдал(а), болезни жильной не знал(а)!
Впустил человек чужую идею и заболел. Нужно восстановить свою силу. Делать аппликации из глины на 2 часа, примочки из 10% р-ра соли. Учителю помолюсь, Божьей Матери поклонюсь: Приступите и помогите. Он … крепко уздушился, кровь его взбунтовалась, кость и ноги его ломала–ломала, спать ему не давала, в голову ударяла, кровь заражала, кость распаляла. То вы, вороны чёрные, её напугайте, кровь сухую разбирайте! На клюв, на перо на ноги её берите, домой несите, детей своих накормите, а с тела … плохое это снимите. А чтоб он(а) после этого моего спал(а) крепко и днём здоровый радостный проживал(а). Учителю помолюсь, Божьей матери поклонюсь: «Приступите и помогите, а … на Свет народился, Солнышком осветился, Звёздами обсыпался. Как я за стол Светлых стал(а) сажать, так от … болезнь стала отступать. Светлых мёдом угощать стал(а), болезнь из дома побежала, у … болезни больше не стало. Во и имя Великого Светлого Духа!»
Это лечение из трёх этапов. Первое. Ткань красную на стол постелить, свечу зажечь, мёд поставить, яйцо положить. Яйцо и мёд после наговора смешивают и съедают. Богу помолюсь, Божьей Матери поклонюсь: Приступите и помогите. Как Зари полотно горит, разгорается, толокно нарастает, так кровь красная, руда быстрая в веночке каждой, в жилочке каждой и прожилочке набывает. Жизнь худая, сгори, а здоровье, сила, молодость приходи!
Второе. Больного положить на ровную поверхность, растереть маслом с солью, приговаривая: Ободок, кленовый вороток, гори! Кленок — на чело, Звёзды — на село. Руда жидкая, уходи, руда быстрая, приходи. Дитяти Божьему … шанежки дай, камешки запечатай. Учитель, помилуй … во имя Великого Светлого Духа!
Третье. Водой холодной окатить три раза, после каждого раза приговаривая: Учитель, помоги, здоровье … дай. Вода светлая, чистая, руду напои, насыти, дитяти Божьему … хворость бледную в телеса не пусти, а здоровье подари. Свет–вода, смывай с Души … печаль, с тела хворобу: с косточки каждой, с жилочки каждой, с вязочки каждой. На ночь тёмну — Звёзды ясны, на день ясен — луч жарок. Во имя Великого Светлого Духа!
У Адама голова болит, Адам передаёт боль Еве, Ева — змее, змея — яблоку, яблоко — Солнцу, Солнце — морю, море — ветру, и ветер развеял.
Ехал пан, вез жбан, жбан побился, вода полилась, в голове боль унялась.
Голова–головница, костяна пристранница, чёрная чернявка, синяя синявка, белая белявка. На горе, на шелко'вой траве одна скатись малиною, другая — горошиною, третья — маслиною. В одно ухо вскочи, а в другое выскочи.
Трижды: За морем три Зари. Как звать первую Зарю, я не помню, как вторую зовут, с памяти смыло, а как звать третью, Богородица мне открыла.
Стану я дитя Божье …, благословлясь, пойду, перекрестясь, в море сине. На море синем бел–горюч камень Алатырь лежит, престол Божий на камне этом стоит, на престоле Богородица сидит, в рученьках белых лебедя белого держит, у лебедя перо белое обрывает, отщипывает. Как перо белое отскокнуло, отпрыгнуло, так от дитяти Божьего … родимые огневицы отскокните, отпрыгните и родимые горячки отпрыгните, отпряните с головушки буйной, с очей ясных, с бровей высоких темных, с тельца белого, с сердца ретивого, с печени горячи, с лёгкого белого, с рученек, с ноженек. С ветру пришло — на ветер уйди, с воды пришло — на воду уйди, с лесу пришло — на лес пойди отныне и до века. Во имя Великого Светлого Духа!
На свечу. С Небес Егорий по лестнице золотой сходит, с Небес Егорий триста огней золотых сносит и триста свечей зажжённых, и триста свечей негорящих! Егорий огнями золотыми, свечами зажжёнными боль–кручину всю сжигает, а свечи незажжённые впрок оставляет! У человека доброго, боль, гори–сгори, чтобы здраву ему быть и в день, и в ночь, и вовеки веков во имя Великого Светлого Духа!
Чёрная хмара на Небе ходила, ясное Солнце закрыла. Чёрная хмара мглу и туманы наносила, на людей, на живот тугу и болезни, чёрную и белую немочь напускала. А мы Господа молим, Святителя просим: Боже, тёплые ветры пошли, чёрную хмару, тугу и болезни, чёрную и белую немочи прогони, чтобы … здоровой быть, чтоб ноженьки стояли, не млели, чтоб рученьки работоньку брали, не болели, а крепчали, чтоб оченьки радостно сияли. Во имя Великого Светлого Духа!
Было у отца тридевять сыны, они улицей шли, белый камень они нашли. Тот камень — секти–рубать и с середины боль изгонять: Я тебя, боль, изгоняю и на сухие леса посылаю, где петухи не поют, где девка косы не чешет, где молодец на коне не проезжает. Во имя Великого Светлого Духа!
На море, на Кияне бел камень лежал, жаба летела, жаба валилась, жаба об острый камень ударилась, жаба на мелкие части, на маковы зерна разбилась. А чтоб у … жаба на мелкие части, на маковые зерна разбилась по моему слову навеки. Во имя Великого Светлого Духа!
До реки баба шла, три доски несла, до реки добралась, тут и боль у … унялась.
На море синем камень стоит, на камне том три пана стоят, о кашле говорят: У дитяти Божьего … кашель. Будь здоровьем счастлив и не кашляй! Одному пану штаны подарим, другому сорочку, а третьему мак — так у дитяти Божьего … кашлю пропасть. Во имя Великого Светлого Духа!
На болотной кочке жаба говорит дочке: «Ты, дочь моя, здесь квакаешь, а дитя Божье … там кашляет». Квашню, кашель и квакшу перемешаю, и дитя Божье … от кашля освобождаю. Слова мои камня булатного крепче отныне и до века во имя здоровья Человека!
От свечи помин девяти дней перо именно от петуха поджечь и пока больной пепел нюхает, читать: «Как это перо больше не полетит, как этот покойник, чья свеча была, больше не побежит, так в носу … шиша не будет. Во имя Великого Светлого Духа!
Не жжёт, не течёт, не свербит, не болит.
Нежить, нежитище, іди на котище, кіт нічо не робить, тількі нежить носить!
Господи, помоги, от потов освободи. От маятницы ночной, от потницы тяжёлой и пустой. Сушняком осуши и Духом Светлым благослови.
Языка кончик рукой правой держат: За забором костяным царь–язык лежит, вперёд не бежит, назад не западает, место своё знает. Ключ, замок, язык. Слава Учителю.
Читать три раза, и каждым разом язык себе прикусывать и через левое плечо сплевывать: Типун на языке — на нитку–сыромятку, на мышку–грызушку, на сову–старушку. Ключ, замок, язык.
Заговор особенно хорош, если свой надкушенный хлеба кусок в месте, где две реки сливаются, бросить. Не ров, не во рву, а над рекой широкой, а над рекой глубокой, где две реки друг в друга вливаются, несёт птица не сала кусок, а пустой колосок. Птица колосок в реку широко–глубокую уронила, рыба колосок подхватила, в океан уплыла и рыбкам отдала. Как ты, Учитель, во имя здоровья всех людей привычку есть победил, так и нам помоги победить. Учитель, народу православному нашему помоги: от жора, на Русь пришлого, чутьё отверни, чтоб народ православный Природу как Мать свою любил, лелеял и хранил! Всё, что сказано, так и сбудется во имя здоровья и эволюции Человека!
С Неба — зёрнышко, с зёрнышка — колосок, с колоска — нивка, с нивки — урожай, с урожая — мука, из муки — коровай, с коровая — людям добрым по скибке, а крошки птичкам! Птички к Небушку летите, о нашей доброте Богу расскажите, зёрнышко для нашей нивки просите! С Неба — зёрнышко…
На убывающий месяц теста куски наговаривают и поросятам или собакам отдают. Тесто поднимается, тело уменьшается, свинья салом обрастает, а с … сало сойдёт. Месяц убывает, тело спадает, тело тает. Как месяц убывает, так и у … тело тает. Ключ, язык, замок.
На сивой кобыле около болота ехала икота. Кобыла упала — икота пропала.
Так же: На сивой кобыле через болота ехала пекота. Кобыла упала — пекота пропала.
Стать, чтобы тень была впереди, смотреть выше тени головы и говорить три раза: Как ты, моя тень, впереди, так ты, моя боль, позади. Как тебя, тень, у мертвого нет, так у меня у живой боли нет.
Водички к устам поднести и тихонечко: Тело моё, как бы ты не болело, каждая жилочка, каждая кровиночка, на место стань. Что снаружи и внутри, не боли. Печень горячи, кровь алая, сердце ретиво, ноги резвы — как мать народила, а Богородица обновила. Во имя Великого Светлого Духа!
На три глотка воды. Вода — к Земле, жизнь, здоровье — ко мне! Вода — к воде, жизнь, здоровье — ко мне! Вода — к воде, жизнь, здоровье — ко мне! Учитель, помоги, вода в Землю уйди! Учитель, помоги, вода в Землю уйди! Учитель, помоги, вода в Землю уйди! Учитель, Дух бодрости во мне простри, веру укрепи, радение и смелость постичь помоги, телу лёгкость обрести, чтоб с преуспеванием по лестнице добродетелей пойти с сего часа и вовеки веков во имя Великого Светлого Духа!
На осиновую лучину, затем на спичку: Как лучина сохнет, сгорает, так пусть водянка сгорит.
Водяная схожа с водянкой. Человек отекает, моча не отходит. Такой человек живёт полгода — год. Вылечить можно, давая девять дней кряду высушенный и растёртый помёт щенка–сосунка. Больной и другие люди не должны знать. Наговор: Сука щенилась, от живота освободилась, щенок молоко сосал, а на пол на —л. Как сука ощенилась, от своего брюха освободилась, так чтоб и … от водяной освободился. Слово это крепко, дело верно.
Тело яйцом выкатывают с приговором. Затем разбивают, в сосуд с водой выпускают и в воду проточную выплескивают. Ещё лучше выпустить в реку: Лихо–лихо, из избы до шляха, от шляха до реки катись, в воде утопись, растворись, чистотой и красотой моей обернись.
Горох и сало варить, приговаривая. Горох, бородавки, сало! Чтоб второму по счету пропасть: первый — горох, второй — бородавки, третий — сало. Закопать, где не ходят.
От простейших, от вредных микроорганизмов,
в организме человека, у животных, в огороде
После заката три раза читать: Во имя Великого Светлого Духа! На поле (в теле) … тридевять червяков, три червяка и три червоточицы — один уйдёт, все пропадут. Черви–верви земляные и нутряные, чёрные, белые, зелёные — всякие, прочь подите, с моей стороны (тела …) вон подите. За воротами для вас сани наряжённые, за воротами для вас кони запряжённые, седла гремят, сбруя звенит. За океаном гостей ждут — для вас свадьба уготована, для вас овца яловая жарится, туда и поезжайте. А если вы, черви, не поедете, на вас птицы спущу — крыла железные, ногти булатные. Почнут брати вас, и отроду вашего не будет. С сей нивы подите долой, не дожидайтесь. Тут вам не быть, тут вам не жить, крови червонной не пить, сил не отнимать. Корень наш вам камени и кремени твёрже. Тут вам смола кипит кипучая, сера горит горючая, полыни здесь вам горше. А нам жить, нам быть вовеки веков. Слова мои крепки, слова мои — ключ в замок. Их замыкаю, ключ и замок в Киян–море бросаю. Проглотит их белая рыбица, никому эту белую рыбицу не поймать, и никому слов моих не отпирать.
На поле … тридевять червяков, три червяка и три червоточицы — один впадёт, все пропадут. Черви — верви, подите прочь, подите вон. Как у нас почва меж пальцами сыплется, высыпается (сделать), так из животов, ушей, глаз и всех других частей тела, вредителями одержимых, черви ссыпайся, высыпайся. Бог ветер даст, как Солнце и холод — за лес, так черви — вон! Слова наши крепки, слова наши — ключ в замок. Слова наши замыкаем, ключ и замок в Киян–море бросаем. Белая рыбица их проглотит, и никому эту Белую рыбицу не поймать, и никому слов наших не отпирать.