Учитель и ученик На главную


ОПУБЛИКОВАННЫЕ СТАТЬИ






Здоровье — значит счастье

Газета "Полет" 22 июня 1987 г., г. Куйбышев


А что у вас?

«Готовь сани летом» — гласит народная мудрость, и мы полностью с ней согласны, поскольку речь в данном материале пойдет о холоде, удивительных его свойствах и тех людях, для которых снег и ледяная вода стали главными помощниками в жизни.

20 апреля под рубрикой «Пригласительный билет» наша газета рассказала о создании в нашем институте секции закаливания. На днях в редакции «Полета» побывали ее главные представители — выпускник нашего института, ныне старший научный сотрудник лаборатории «Здоровье» КГПИ Ю.Г. Иванов и начальник вычислительной машины КиПЛА В.Б. Сатин. И вот что они нам рассказали:

ИВАНОВ: Началось все с того, что я тяжело заболел — инфекционный полиартрит. Недуг в любом возрасте неприятен, в студенческом же — особенно. Поэтому, после долгого академического отпуска, по советам врачей, я стал усиленно заниматься спортом. Помог и стройотряд — труд, свежий воздух сделали свое дело. К окончанию вуза чувствовал себя практически здоровым. Но вот попал по распределению на завод в кузнечный цех — и «заговорили» старые болячки. Стал интересоваться различными теориями закаливания — питания, дыхания, движения и пр., пробовать их на себе — безрезультатно.

САТИН: Как–то приходит Юра ко мне, а я читаю журнал «Огонек», где рассказывалось о природной школе закаливания П.К. Иванова. Его система оздоровления просто поразила нас. Семидесятилетним стариком, в любую погоду он ходил в одних шортах, босиком, купался в проруби. Долгое время мог находиться без пищи и воды, сохраняя при этом работоспособность и бодрость. Считая все болезни человека от тепла, вкусной пищи и покоя, Порфирий Корнеевич призывал: «Не бойтесь холода, он мобилизует защиту организма».

А что, если и нам попробовать, подумалось тогда.

ИВАНОВ: Ну что, обольемся, — предложил мне Володя после того, как мы статью прочитали. Я посмотрел за окно: снег, на градуснике минус 10. Вырос я в Узбекистане, холода боялся панически. А тут — обливаться! Но желание проверить себя победило. Вышли на улицу, разделись, окатили себя с головы до ног водой. И знаете — понравилось. С тех пор обливаемся два раза в день вот уже пять лет. Не скрою, в первые дни обострилось хроническое заболевание. Но я продолжил тренировки и вскоре все, как рукой, сняло. С тех пор ни разу не заболел.

САТИН: Раньше меня мучили головные боли, усталость. Стал заниматься закаливанием, и чувствую себя отлично.

ИВАНОВ: О закаливании сейчас много пишут. Не удивительно — история его уходит вглубь веков, целебные свойства закаливания проверены тысячелетиями. Но универсальной системы оздоровления организма не было.. А ведь это немаловажно: вытираться после купания или нет, как питаться, как бегать, дышать. Неправильное, неумелое чередование физических процедур дает порой совершенно противоположный эффект. Разработкой такой универсальной системы на основании уже существующей природной методики П.К. Иванова и занимается наша лаборатория.. Она объединила представителей самых различных специальностей — тренеров, педагогов, инженеров, медиков и за полтора года работы добилась немалых успехов.

Например, мы обследовали две группы людей: студентов, спортсменов–разрядников и купающихся в проруби с целью определения «уровня их здоровья», т.е. способности организма к быстрой адаптации в различных условиях. Оказалось, закаливающиеся — более здоровая категория людей, чем спортсмены.

Эти выводы очень помогли нам в эксперименте по гипокинезии (моделировании условий невесомости на земле — об этом писали многие газеты — примечание мое — Н.А.). Непосредственный вклад нашей лаборатории заключался в проверке на испытателях методики закаливания с применением биомеханических тренажеров, созданных в нашем институте творческой группой на кафедре физвоспитания. Сейчас результаты эксперимента изучаются рядом институтов и министерств, а москвичи, поднявшиеся после почти годовой «лежки», продолжают наши тренировки уже дома и пишут, что чувствуют себя отлично.

САТИН: Ведь человек — это саморегулирующая система. Если выходит из строя один орган, человек может без вмешательства извне сам себя отрегулировать. Ведь в повседневной жизни мы привыкли действовать по принципу наименьшего сопротивления — где таблеткой, где конфеткой, — но ведь мы этот принцип саморегуляции нарушаем. Для космонавтов он играет особенно большую роль: организм должен адаптироваться в новых условиях, снизить свои потребности в пище, привыкнуть к нагрузкам, а главное настроиться на работу, которая не всегда будет регламентироваться инструкциями.

ИВАНОВ: Закаливание, а следовательно здоровый организм нужен не только космонавту. Нашу методику мы предлагаем всем желающим. И если пять лет тому назад нас собиралось у проруби 15 человек, то теперь в ясные зимние дни — до 60. Первое время шли к нам, что называется, не от хорошей жизни — те, от кого отказались врачи, признав то или иное их заболевание хроническим, сейчас приходят абсолютно здоровые люди, просто выбравшие для себя новое увлечение, и это, кстати, радует.

          По данным лаборатории «Здоровье»

Башаева Т. А., 63 года, участник Великой Отечественной войны, страдала стенокардией, одышкой, тучным весом. Занимается закаливанием три года. За это время сбросила 17 кг. Чувствует себя отлично. Босиком в любые морозы ходит по снегу. Закаливанием занимается и вся ее семья.

М.П., 25 лет, состоял на учете в наркологическом диспансере, был признан хроническим наркоманом, за что получил инвалидность. Стал заниматься закаливанием по системе П.К. Иванова. Сейчас практически здоров, работает, сошелся вновь с семьей.

Шулик А.Л., пенсионерка, по образованию юрист. Страдала тяжелейшей формой гипертонии. занимается закаливанием уже три года. Чувствует себя абсолютно здоровой.

САТИН: Ведь что такое закаливание? Если хотите, тот же наркотик. Если начал, не оторвешься. Мы и наши родственники, знакомые, друзья знакомых уже просто не можем не облиться утром и вечером холодной водой.

ИВАНОВ: Конечно, испытать нашу методику мы, в первую очередь, предлагаем близким и друзьям. Моя жена, например, в прошлом хронический астматик, начав занятия, совершенно забыла о болезнях. В проруби купаются наши родители и дети. Им нравится. А если дочки затемпературят, мы окатываем их холодной водой, заворачиваем их в мокрую простыню, укрываем одеялом и даем выспаться. На утро, как правило, все проходит. Здоровы они не только физически, психологически, я бы сказал. Старшая, она второклассница, давно обогнала по развитию своих сверстников. Она отлично учится, занимается танцами — и не безуспешно, — у нее много грамот, в школе она первая активистка в общественной работе. Младшей — два с половиной года. Она очень здоровая и крепкая девочка.

САТИН: Для непосвященного скажу: обливание — это еще не все. Ведь образ нашей жизни направлен на оздоровление организма. Никто из нас не курит и не пьет. Один–два раза в неделю мы ограничиваем себя в питании. Как правило, это бывает в выходные.

В эти дни мы отправляемся с семьями на природу. Купаемся, занимаемся спортом. Поверьте, есть даже не хочется. Медики давно установили, что при голодании организм очищается, оздоравливается. И дети привыкли к нашей системе — есть не просят.

ИВАНОВ: В свои 35 я ни разу не был ни на каких курортах. Не понимаю часами загорающих на пляже — это уж точно нездоровье.

Мы мало спим, закаленному организму достаточно для отдыха и шести часов. Моя старшая дочь смотрит все фильмы по второй программе, хотя и учится в первую смену. Мы знаем — она высыпается. Утром у нас в ванную не попасть — очередь обливаться. Купаться в Волге, в смысле плавать, мы начинаем, как только сходит лед, и делаем это почти ежедневно.  Зимой обливаемся водой дома, к проруби ходим лишь по выходным.

Мы не привыкли к лекарствам, пользуемся лишь народными средствами, да и в них у нас необходимости нет.

Все эти процедуры очищают и омолаживают организм. И он уже сам собой диктует правильный образ жизни. Тягостными становятся обильные застолья. Восстанавливается душевное равновесие. И как–то сама собой выполняется еще одна рекомендация моего однофамильца П.К. Иванова — быть доброжелательнее, радоваться жизни, дарить эту радость другим.

Все мы вроде бы знаем русскую поговорку: «Ледяная вода для хвори беда». Только часто ли вдумываемся в ее смысл. А, может быть, стоит?


Записала Н. Алешина





Душ вместо таблеток?

10 июля 1987 г. N 157 (20860)  Волжская коммуна


Встреча с интересным собеседником

Навстречу шла девочка, не обратить внимания на которую было просто невозможно. Босая, в одном летнем сарафанчике, она совершенно не вписывалась в хмурый городской пейзаж. Признаться, подивилась я тогда беззаботности родителей: на улице — плюс 13, не больше...

Этот случай почти забылся, если бы не новая встреча. Во дворе пятиэтажки вместе с родителями и маленькой сестренкой она... обливалась водой. Услышала, как кто–то сказал:

— Так это ж Ивановы из 16 квартиры. Сейчас-то лето на дворе, вот зимой — есть на что посмотреть!

— И детей обливают?

— Конечно.

Так я познакомилась с главой этого удивительного семейства, старшим научным сотрудником лаборатории «Здоровье» Куйбышевского пединститута Юрием Геннадьевичем ИВАНОВЫМ.

Началось все с того, что я тяжело  з а б о л е л.  Учился тогда в авиационном. После долгого академического отпуска по советам врачей стал усиленно заниматься спортом. Помог и стройотряд — труд и свежий воздух сделали свое дело.

Как-то пришел к другу. Он читал журнал, где рассказывалось о природной системе закаливания П.К. Иванова. То, что сообщалось об этом удивительном человеке, не укладывалось в воображении. Даже зимой ходил П.К. Иванов в одних шортах, босиком, купался в проруби. Долгое время мог находиться без пищи и воды, сохраняя при этом работоспособность и бодрость. Все болезни человека от тепла, вкусной пищи и покоя, считал Порфирий Корнеевич и призывал: «Не бойтесь холода, он мобилизует защитные силы организма».

— А что, если и нам попробовать? — предложил друг. — Обольемся?

Я посмотрел на окно: снег, на градуснике — минус 10. Вырос я в Узбекистане, холода боялся панически. А тут — обливаться! Но желание проверить победило. Вышли на улицу, разделись, окатили себя с головы до ног водой. И, знаете, понравилось. С тех пор обливаюсь два раза в день вот уже пять лет.

О закаливании сейчас много пишут, спорят. История его уходит вглубь веков, целебные свойства проверены тысячелетиями. Но универсальной системы оздоровления организма не было. А ведь это немаловажно: вытираться после купания или нет, — как питаться, дышать, бегать... Неправильное, неумелое чередование процедур порой только усугубляет физическое состояние человека.

— Разработкой универсальной системы закаливания и занимается наша лаборатория «Здоровье». Коллективу нет и пяти лет. И объединяет он в своих рядах представителей самых разных профессий — педагогов, тренеров, инженеров, медиков.

Занимаются специалисты лаборатории профилактикой профессиональных заболеваний рабочих, исследуют, как влияют те или иные трудовые процессы на общее состояние их организма. Работают также со студентами, в детских садах, исследуют методы закаливания. Считают, ничего нового не изобрели. Приняв к действию систему оздоровления организма П.К. Иванова, дали ей научное объяснение, пополнили новейшими исследовательскими данными.

— Недавно обследовали мы две группы людей: студентов, спортсменов-разрядников и купающихся в проруби с целью определения «уровня здоровья», т.е. способности организма к быстрой адаптации в различных условиях. Оказалось: закаливающиеся — более здоровая категория людей, чем спортсмены. Об этом свидетельствуют результаты различных анализов.

Полученные выводы очень помогли нам в известном эксперименте и по гипокинезии, проводившемся в Москве (испытание условий невесомости  на людях, находящихся на земле). В этом эксперименте участвовали вместе с сотрудниками Куйбышевского авиационного института, разработавшего специально для испытателей биомеханические тренажеры. Об этом уже рассказывала «Волжская коммуна».

Непосредственный вклад лаборатории заключался в проверке методики закаливания с применением биомеханических средств. Сейчас результаты этой работы изучаются рядом институтов и министерств. А москвичи, вставшие после почти годового лежания, продолжают тренировки по нашим рекомендациям уже дома.

Человек — это саморегулируемая система. Если выйдет из строя одни орган, то система, в идеале, без вмешательства извне должна сама себя отрегулировать. А мы привыкли действовать по принципу наименьшего сопротивления — где таблеткой, где конфеткой. Но ведь тем самым принцип саморегуляции нарушается! Особенно важно это в космосе — организму нужно адаптироваться в новых необычных условиях, уменьшить потребность в пище, психологически привыкнут к другому человеку, все время находящемуся рядом. С помощь. тренировок, рекомендуемых лабораторией «Здоровье», — саморегуляция происходит быстрее. Наряду с этим растет самостоятельность человека, его независимость от новых условий, стрессовых ситуаций.

— Закаливание под силу почти каждому и необходимо не только космонавтам. Все методики проверяем в первую очередь на себе. Уже много единомышленников. Это близкие друзья, знакомые... Если пять лет назад у проруби нас собиралось 15-20 человек, то сейчас в иные дни бывает до 60. Среди них — люди разного возраста, профессий.

А.Л. Шулик. Пенсионер. До занятий тяжелая степень гипертонии, сердечно-сосудистое заболевание. За три года все как рукой сняло.

С. Яблочкин. 30 лет, инженер. Мучили головные боли. Избавился от них за полтора года.

П.М. 25 лет, стоял на учете, как наркоман, был на инвалидности, потерял семью из-за своего пристрастия. Сейчас работает, не пьет, не курит. Семья воссоединилась.

Меня часто спрашивают: лечит ли от болезней купание в проруби?

Обобщать не буду. Скажу так. Жена, в прошлом хронический астматик, начав закаливаться, забыла о боли. В проруби купаются мои отец и мать, дети. Никто не болеет. А если дети затемпературят, мы окатываем их водой из-под крана, заворачиваем в мокрую простыню, тепло укрываем и даем выспаться. Наутро болезни — как не бывало.

Обливания, конечно, не фетиш, не панацея. Хорошее самочувствие, подчеркивал собеседник, достигается в первую очередь за счет здорового образа жизни. У них никто не курит и не пьет — даже по праздникам. Стараются меньше есть, но не ограничивают себя, как считают некоторые. Выходные практически без пищи проводят на природе — купаются, занимаются спортом. «Честное слово, — говорит, — есть просто не хочется». Медики уже доказали, что разумное воздержание от еды дает отдых, способствует общему очищению организма. Совершенно не пользуются медицинскими препаратами, за исключением народных средств.

— Не понимаю часами загорающих на пляже — это точно к здоровью не приведет. Активный отдых, закаливание — все это в комплексе омолаживает организм. И он уже сам начинает диктовать правильный образ жизни. Тягостными становятся обильные застолья. Восстанавливается сон, душевное равновесие. И как-то сама собой выполняется еще одна рекомендация моего однофамильца П.К. Иванова — быть доброжелательнее, радоваться жизни и дарить радость другим...

«...Пусть другие экспериментируют» — тоскливо произнесет скептик.

Мерзнуть, голодать... Разве избавит вода от стрессов, нервотрепки?  Обливание, конечно, заманчиво, но слишком больших усилий требует от человека...

А с другой стороны, подумайте — медицина нас лечит, но стали ли мы болеть меньше? Метод же природного оздоровления прост и мудр.  «Ледяная вода — для хвори беда», — говорит древняя русская пословица.  Теперь же установлено научно: холодная вода и воздух способствуют «тренировке» кровеносных сосудов, а следственно, снятию общей слабости и утомляемости организма, раздражительности.

Н. Алешина




Босиком от простуды

г. Куйбышев   11 января 1988 г.Полет

Будем здоровы!


«Здоровье — значит счастье». Материал под таким заголовком, опубликованный в N 21 нашей газеты, вызвал большую читательскую почту.  Не умолкал наш редакционный телефон. С чего начинать закаливание?  Обливаться с головой или нет? В какое время лучше? Эти и многие другие вопросы последовали после публикации статьи.

Поэтому сегодня мы решили предоставить слово специалисту, человеку, который вот уже долгое время занимается закаливанием, старшему научному сотруднику лаборатории «Здоровье» КГПИ, кроме того, нашему выпускнику Ю.Г. Иванову.

Как часто нам приходится читать и слышать о пользе закаливания. Казалось бы, все знают о том, что дает энергичная и живая холодная вода. Но оказывается и в познавании этого процесса тоже нужны перемены в нашем мышлении.

Порой бывает так, что однажды кем– то опубликованный материла о физиологических аспектах закаливания, не подтвержденный достоверными научными данными, кочует из издания в издание, тем самым создавая довольно широкое ошибочное мнение. К тому же не комплексный подход (имеется в виду неправильное сочетание с питанием, дыханием и физическими упражнениями) довольно резко влияет на организм человека.  Если мощный фактор холодового воздействия производится, например, после утренней зарядки, то эффект закалки снижается. Поэтому нам нужно преодолевать физиологическую безграмотность, порой идти даже на собственный поиск, так как индивидуальные особенности людей очень различны.

В ближайшее время появится целый ряд изданий, где будут пересмотрены многие вопросы, связанные с воздействием холода на человека. Но главное, на что хотелось бы обратить внимание, это то, что существует глубокая связь между психологической и физической стороной закалки. Как показывают исследования ученых, адаптивные реакции организма на внешние раздражители, в том числе и холодную воду, значительно активнее, если у человека вырабатывается четкая позитивная психологическая доминанта, которая помогает нашему телу быстро реагировать на изменение условий окружающей среды, стрессовые ситуации и т.д. А помогает такую доминанту выработать регулярность закаливания, победа страха в себе и уверенность в пользе купания в холодной воде.

Важно при этом осознавать, что, обретая здоровье, человек при этом помогает обществу — возрождает традиции русского закала и становится более независимым от природы.

Поиск резервов и раскрытие нового энергетического потенциала ведется по многим методикам и направлениям. Здесь и физическая культура, и спорт, и дыхательная гимнастика. В наших условиях становятся неприемлемыми методы йоги, не всегда оправданы спортивные «потолки». Закаливание же организма холодной водой довольно быстро становится нормой, можно сказать образом жизни, не требующим технического оснащения. А эффект пробуждения центральной нервной системы, тренировки кожных рецепторов и рост внутреннего спокойствия происходят довольно быстро.

Людям с техническим образованием порой сложно разбираться в тонкостях физиологии, поэтому рассмотрим возможный путь эволюционного развития с точки зрения инженера. Рассматривая живую клетку человеческого организма, кстати, окруженную в основном водной оболочкой, ученые определили, что ее жизнеспособность зависит от степени поляризации зарядов вне и внутри нее и мобильности реакции мембраны под действием раздражителя. То есть насколько быстро она может менять проводимость для осуществления дозарядки зарядами или, наоборот, эти заряды запускать в работу для жизнеобеспечения всего тела. Весь организм, в основном, заряжен отрицательно. Выработка тепла, движение и даже способность говорить непосредственно связаны с электрическими процессами. В результате свершения работы часть зарядов нейтрализуется, и лимфатическая система обеспечивает перемещение нейтральных структур для дозарядки, то есть происходит обмен веществ.  Мы привыкли считать, что обеспечение энергией осуществляется за счет питания. При этом происходит двойной процесс. Отрицательные заряды продуктов питания как бы кодируются в химические процессы, а уже непосредственно в теле потом расщепляются и выделяют эти заряды для работы. Оказалось, что организм имеет еще и второй способ дозарядки.  Накопление потенциала происходит в так называемых «протонных потенциалах» непосредственно под кожей человека и осуществляется оно по прямой линии «окружающая среда — человек».

Процесс сложный, но некоторые выводы уже сделаны. Оказалось, что если тренировать наши рецепторы кожи, а они самые различные — тепловые, холодовые, барорецепторы, механические и другие — то организм начинает чутко реагировать на любое изменение электрических и магнитных полей. Снижается сопротивление кожи и на мокрое тело устремляются потоки отрицательных ионов, тело как бы подпитывается.  Одновременно развивается мобильность реакций клеточных мембран. Раньше считалось, что надо энергично растираться после купания, сейчас наоборот — желательно высохнуть на воздухе, при этом необходимо следить за тремя стадиями реакции тела на холод. Если тело не покрывается «гусиной» кожей, то идет реакция тренировки; если появляется озноб, то пора подумать о тепле; если кожа посинеет, то необходимо согреться в теплой одежде.

Постепенно увеличивая дозу тренировки, мы обеспечиваем закаливающий эффект. Так как живой организм всегда развивается как самоорганизующаяся система, то при выходе из строя какой– либо функции тут же начинается поиск резервов. Установлено, что в момент голодания активность второго механизма дозарядки резко возрастает, более четко начинает работать и дыхательная система, она начинает вести поиск экономного энергообеспечения.

Что же касается психологических моментов, то уже не секрет, что страх порождает астматические приступы, агрессивность — расстройства внутренних органов, чрезмерная гордость ведет к закомплексованности многих физиологических функций. Закалка– тренировка довольно быстро выравнивает такие отклонения. При купании в естественном водоеме на открытом воздухе происходит гармоничное изменение ритма температурных параметров.

Продолжительность обливаний в первое время должна быть 3– 5 секунд. Встряхнуть тело после сна и работы или учебы — пятиминутное дело. Если к тому же побыть на воздухе с открытым телом несколько минут и постоять на снегу 1– 2 минуты, то это уже комплексный подход, резко увеличивающий выработку энергии в теле. Постепенно можно и до проруби дойти. Не такое это уж и страшное дело.

Важно не пугаться первых трудностей и продолжать обливание.

Добрый и открытый характер в большей степени помогает закалке – тренировке. Скупые и жадные люди, как правило, тяжело переносят такие процедуры. Это можно назвать психологическим тестом, проверкой человеческих качеств. Если человек живет для других, то ему значительно легче переносить суровые температуры.

В этом убедились многие из тех, кто от болезней уже пришел к проруби, поняв, что они, эти болезни, от невежества нашего сознания, страха, лени и суеты бытия. Всем, кто захочет приобщиться к такому образу жизни, мы бы посоветовали ознакомиться с системой естественного оздоровления П.К. Иванова, о котором сейчас много пишут в печати. Но главное — это то, что есть платформа практики эволюционного развития в суровых природных условиях, опробованная этим человеком. Желаем всем хорошего здоровья.




В поисках здоровья

30 мая 1988 г.  г.Куйбышев, «Молодой учитель»

Идея создания в нашем институте клуба здорового образа жизни родилась у группы преподавателей и студентов факультета физического воспитания, решившей по собственной инициативе организовать своего рода «круглый стол», за которым можно было бы встречаться и обсуждать проблемы, волнующие, пожалуй, каждого из нас. Вопросы сохранения здоровья, экологической обстановки вокруг нас, проблемы мира и нового мышления выясняется в простой дружеской обстановке, где каждый может высказать свое мнение и внести конструктивное предложение.

По инициативе энтузиастов клуба, было высказано пожелание выйти на субботник по восстановлению зеленой зоны одного из микрорайонов города. Несмотря на ненастье, тринадцатого мая собралась небольшая группа и с удовольствием занялась благоустройством лесопарка на улице Стара Загора. Не случайно выбрано и название клуба — «Природа». В настоящее время уже невозможно делить в своем сознании себя и природу, все взаимосвязано и определяет состояние друг друга.

Формулу здоровья ищут многие, но , видимо, наиболее верный путь — найти свое место в природе, понять ее законы и использовать для своего развития. Как известно, образ жизни на 67–70 % определяет наше здоровье, а медицина всего лишь на 8 % (данные Всемирной организации здравоохранения). Энтузиасты клуба не на словах, а на деле используют естественные силы природы, практически все занимаются закаливанием, многие уже купаются в проруби, имеются приверженцы различных оздоровительных систем, например, последователи методик К. Бутейко, Г. Шаталовой и других.

Следует сказать, что основой для объединения энтузиастов здоровья явилась система естественного оздоровления, предложенная в свое время практиком русской закалки П.К. Ивановым. Об этом человеке уже написано немало в печати. Желающим ознакомиться с этой системой можно предложить консультацию у членов клуба, которые собираются по четвергам на факультете физвоспитания в 18.30 каждую неделю в аудиториях 309 и 311. Здесь изготовлен стенд с официальными публикациями о закаливании. В клубе проводятся лекции по методике естественного оздоровления, приглашались специалисты по экологии, физиологии, философы и лекторы общества «Знание». На собрания приходят иногда больше ста человек. Определился состав активистов, решивших взять на себя общественные хлопоты.

Работа клуба только начинается, летом будут своеобразные каникулы, а на осень уже есть план работы. Интересы людей удовлетворяются и самой формулой клуба. Определились четыре направления. Первое из них определило энтузиастов физкультуры и спорта, любителей бега. Во втором обсуждаются экологические проблемы города и способы их решения. Следующее направление готовит проведение вахты мира в городе Куйбышеве. Желающие подключиться к оздоровлению детей могут приложить свои усилия в четвертом. Люди, приходящие в клуб, имеют самый разный возраст и профессии. Хочется поблагодарить руководство факультета физвоспитания, которое предоставило возможность встречаться им на своей базе.


Ю.ИВАНОВ, Старший научный сотрудник лаборатории «Здоровье».





Начнется с детей...

       В «Ворошиловградской правде» за 22 октября 1989 года в подборке материалов «Кто же такой Порфирий Иванов?», «Ничего не обычного», «Детка» рассказывалось об уроженце села Ореховка Лутугинского района Порфирии Корнеевиче Иванове, его системе природного оздоровления человека. Сегодня школы, секции, кружки «ивановцев» имеются по всей стране. И это вполне объяснимо. Здоровое общество, спокойствие, радость — наиболее важное желание у многих простых советских людей.

       Какими будут наши дети, как дать им возможность жить лучше?  И в первую очередь — как им стать здоровыми и физически и нравственно? Об этом шел недавно разговор с руководителями дошкольных учреждений, воспитателями детских садов и специалистами в этой области в актовом зале строительного техникума.  Перед собравшимися выступили научный руководитель научно–исследовательской лаборатории «Здоровье» Куйбышевского педагогического института кандидат педагогических наук доцент Г.И.Иванов и старший научный сотрудник этой лаборатории, руководитель исследовательской группы здорового образа жизни, находящийся сейчас в селе Ореховка Лутугинского района, Ю.Г.Иванов.

       Редакция попросила Юрия Геннадиевича Иванова рассказать о целях и задачах лаборатории «Здоровье».


       –Лаборатория «Здоровье» образована несколько лет назад, и основной ее задачей является внедрение передовых методик, прогрессивных средств реабилитации после трудовой деятельности, а также профилактические мероприятия для людей, начиная с самого раннего возраста и до глубокой  старости. Приоритетное направление уделяется закаливанию, биохимической стимуляции и психологической  подготовке детей, школьников, студентов. Рабочих предприятий, групп здорового образа жизни. Эта лаборатория установила крепкие связи с Центром подготовки космонавтов им. Ю. Гагарина, предприятиями аэрокосмического комплекса, школами, детскими садами и т. д. Работа идет на хозрасчетной основе,  и спрос опережает порой предложение.

       В прошлом году несколько энтузиастов природного оздоровления  оставили свои престижные места, благоустроенные квартиры для того, чтобы на практике, личном опыте, а не на теоретической базе испытать природные факторы на своем организме, продолжить исследования возможности  человека, о которых говорил Порфирий Корнеевич Иванов.

       Имя этого человека овеяно легендами, опыт и учение, оставленные в наследство людям, только еще пробивают себе дорогу. В своеобразную группу по изучению практики закалки–тренировки вошли в основном зрелые люди, убежденные в своей правоте, и специалисты своего дела. Это кинорежиссер «Укркинохроники» П.Волошин, бывшая заведующая детским садом №19 Ворошиловграда А.Бесплохотная, бывший главный метролог республики сотрудник Института гематологии г.Киева Е.Минько идругие. Все они теперь нештатные сотрудники лаборатории»Здоровье» Намечено результаты исследований представить как специалистам, в том числе и космонавтам, так и широким слоям населения.

       Недавно состоялся большой разговор с руководителями Лутугинского района, в котором принимали участие партийные и советские работники. В сельском Совете села Ореховка, которое является родиной П.К.Иванова, собрались участники группы, представители из других городов страны. Были обсуждены вопросы по организации своеобразного информационного  центра движения сторонников П.К.Иванова. Конкретно были обсуждены  планы помощи со стороны энтузиастов системы П.К.Иванова селу рабочими шахты, дошкольными учреждениями и т. д.

       Надо отметить, что это не очередные проекты, порой остающиеся на бумаге. Уже сейчас решен вопрос об открытии счета им. П.К.Иванова для этих целей. В принципе обговорено участие заинтересованных сторон в договоре о сотрудничестве между лабораторией «Здоровье», ЦПК им. Ю.Гагарина, совхозом и сельским Советом. В него войдут также другие организации: детский сад №128 Ворошиловграда, «Укркинохроника», Академия наук УССР и другие.

        Конечно, не просто начинать такое большое дело, но время подсказывает, что иначе нельзя. Сегодня уже знакомы с системой П.К.Иванова многие. У одних это связано только с «ведротерапией», другие развивают научные концепции. К сожалению, нередко проявляются скепсис и недоверие. Создание подобного центра позволит пролить свет на многие вопросы, открыть дорогу для гласного обсуждения явления. И это надо сделать на Луганщине, где жил П.К.Иванов.

       Тем более, что широкую известность его система получила и за рубежом. Сейчас, к примеру, В Англии, США, Индии и других странах разговор об Учителе Иванове ведут наши друзья и единомышленники. В ближайшее время они включатся в работу этого центра.

       Хотелось, чтобы областные организации тоже поддержали не на словах, а на деле это начинание. К сожалению, до сих пор у многих еще выжидательная позиция. Мало об этом говорится и в местной печати, на телевидении. Важно поддержать эту инициативу. Тем более, что уже создан ряд документальных фильмов на эту тему, таких как «Желаю себе и всем...»(Куйбышевской киностудии), «Слово о Человеке» (Киевской студии хроникально–документальных фильмов).

       Если на родину П.К.Иванова начнут приезжать люди со всей страны и из–за рубежа, то областное руководство может просто быть не готовым к этому. Уже сейчас сотни и сотни людей едут в село Ореховка ставят палатки, отдают дань природному бугру как символу эволюционного возрождения человека, а в ответ порой только милицейские проверки. В корне ошибочно и мнение о том, что  это незначительное «полурелигиозное» течение. Более того, как думают некоторые , даже чуждо нашему обществу.

        Руководителям самого высокого ранга было предложено взглянуть на это с государственной , социальной, культурной и личностной стороны. Получила поддержку инициатива сторонников П.К.Иванова. в ЦК ВЛКСМ, Оществе Красного Креста, академиях наук и т. д.  Если  рассматривать с точки зрения атеистической пропаганды, то специалистам в этой области —  широкий простор для новых форм  работы. Более глубокое проникновение в суть явления расставит все точки над «i». А верующим открывается дорога не к ветхим храмам, где сколько бога не ищи — не найдешь, а к красоте собственной души и познанию бога в самом себе. Этот бог проявится в спокойствии, здоровье и радости жизни.

       И это не очередное модное увлечение, не сиюминутный ажиотаж новоявленных телемагов. Это очень глубокая и дальновидная цель, к которой надо идти постепенно. Именно  поэтому надо начинать закаливать молодого человека. Закаливать сердце и душу. Оздоровить тело и мышление. Чтобы не стыдно было смотреть в глаза нашим детям. Об этом говорил и писал П.К.Иванов.  Его фраза «Начнется все с детей...» говорит сама за себя. Уже сейчас опыт многих семей, детских садов и интернатов поражает своей смелостью и результатами. И это отрадно. Но главное, что есть люди, которые могут помочь, дать рекомендации, показать на личном примере. И здесь необходимо дать дорогу им пропагандировать свой опыт.

           

 13 января 1990 года      «Ворошиловградская правда».






Проживи день в победе

       С каждым днем все чаще и чаще можно услышать разговоры о системе природного оздоровления, которую предложил наш земляк Порфирий Корнеевич Иванов. Не удивительно, что домохозяйка или студент, детишки или пенсионеры обсуждают методику  закаливания, делятся опытом выздоровления, стараются как можно больше узнать об Учителе Иванове, как называют его в народе.

       20 февраля исполнилось 92 года со дня рождения Порфирия Корнеевича. И хотя его уже нет с нами несколько лет, дело его не остановилось, наоборот, обрело массовый характер, вылилось в движение за здоровый образ жизни. Сотни последователей приехали со всех концов страны, чтобы почтить память великого природного практика. Пожалуй, не найдется идеи, которая так могла бы объединить людей, как идея здоровья, ведь это касается каждого человека. Разные мнения, взгляды, опыт нуждаются в обобщении, осмыслении и очищении от ложных представлений и догматизма. Именно поэтому на родине П.К. Иванова в с. Ореховка и создается Информационный центр по природному оздоровлению, который в скором будущем даст возможность всем желающим ближе познакомиться с мировоззрением и практикой Учителя.

       Следует сказать, что инициатива распространения этого опыта родилась одновременно и у последователей Иванова, и у партийных и советских органов. Не секрет, что в последнее время партия оказывается часто в стороне от новых общественных формирований и, как правило, начинает вести с ними полемику или противоборство. На этот раз разумное отношение к новому течению взяло верх. И хотя, как и во всяком процессе имеются различные стороны и направления, удалось найти единое мнение  и предложить сотрудничество для блага всех людей.

       Есть надежда, что новые силы в среде коммунистов позволят придать движению массовый характер и на здоровой основе. Распространение системы по стране столь широко, а круг вопросов, связанный с самыми различными сторонами нашей жизни, столь разнообразен, что философией и практикой системы заинтересовались солидные учреждения и институты. В частности, Куйбышевский государственный педагогический институт ведет работу и с физиологической и с философской сторон. Проблемы распространения опыта П.К. Иванова решаются там в областном масштабе.

       Проведение всесоюзных конференций и семинаров стало чуть ли не ежемесячной практикой. Разговор о системе Иванова ведется то среди учителей, то среди дошкольных руководителей, в последнее время на уровне партийных руководителей и научных центров.

       В нашей области, к сожалению, еще приходится вести разговор с отдельными руководителями на уровне элементарных понятий, так как долгие годы было и скептическое, а порой, и враждебное отношение к П.К. Иванову. И лишь только, когда предъявляются официальные материалы по его системе, собранные по всей стране и за рубежом, только тогда возникает оживление. А изданные за границей материалы об Иванове вызывают немалое удивление.

       Следует отметить, что Лутугинский райком партии и райисполком смело стали решать проблемы сторонников системы естественного оздоровления. В селе Ореховка нашего района образовано общество «Истоки», выбран совет и открывается счет имени П.К. Иванова в банке. Специалисты Ворошиловградского института гражданпроекта рассмотрели на месте возможность создания природоохранной зоны в окрестностях села и приняли решение о проектировании культурно–информационного комплекса в его центре. С помощью радио и телевидения жители области познакомились с организаторами этого начинания и теперь множество писем с просьбой рассказать о методике Иванова стало приходить в адрес Информационного центра.

       Несколько человек, можно сказать, пока что на личном энтузиазме выполняют большой объем работ по переписке, изданию методик, координации сторонников движения. Необходима помощь со стороны облисполкома, облполиграфиздата, редакций газет, руководителей клубов города Ворошиловграда для организации встреч, просмотра кинофильмов о системе Иванова, вышедших на всесоюзный экран и т. д. Следует подумать и о выделении средств на строительство комплекса в Ореховке, (разговор идет о гармоничном сочетании строительства для сельчан необходимых зданий и комплекса по пропаганде здорового образа жизни).

       В ближайшее время на родину Учителя Иванова приедут кинематографисты Украины и России для продолжения съемок опыта закаливания  и философии нового образа жизни. Киевское телевидение намерено снять  информационные передачи по распространению системы Иванова по заказу Центрального телевидения. Детский фонд имени В.И. Ленина заинтересован в новых принципах воспитания детей по системе Иванова. Куйбышевский пединститут во главе с ректором А.А.Семашкиным координирует эту работу. Медалью и дипломом отмечен доклад на международной конференции по физическому воспитанию, состоявшейся недавно в Севастополе, в котором говорилось о физиологических аспектах практики П.К.Иванова. Практически не осталось ни одного журнала или газеты, которые бы не затрагивали эту тему. Сотни публикаций в прессе нуждаются в обобщении и дальнейшем распространении. Если опубликовать в виде книги все официальные публикации, то это будет самый лучший подарок для нашей молодежи и всем, кто стремится стать здоровым.

       Как известно, у  сторонников  Учителя Иванова есть дата, которая ежегодно отмечается по всей стране. Это так называемый День Учителя. Сотни людей приезжают 25 апреля в Ореховку, чтобы взойти на небольшой бугор и произнести «Человеку слава бессмертна!». В этом году ожидается приезд более тысячи человек. Если это объединяет людей, если это дает силу и радость выздоровления, то стоит всерьез позаботиться, чтобы хорошее начинание получило поддержку на всех уровнях. Тысячи людей стали здоровыми, благодаря Учителю Иванову. Слова «Проживи день в победе» касаются каждого из них, потому что ежедневно радость выздоровления неразрывно связана с победой над страхом, лицемерием, жадностью и другими пороками. А сила единого духа и вера в справедливость умножают эту победу многократно.


           Юрий Иванов, председатель общества «Истоки» им. П.К. Иванова. Газета «Трудовая слава» 22 марта 1990 года              




Рой на бугре

Опытный пчеловод, заботясь о сохранности пчелиного улья, старается вовремя  заменить погибшую матку, опуская в осиротевшую семью новый приплод, окуривая оставшихся пчел. Только так можно предотвратить рождение трутней  и организовать рождение рабочих пчел. В своё время  Учитель Иванов говорил об этом. И не важно, где и когда это происходит. Или среди людей, или среди пчел, сейчас или две тысячи лет назад. Важен принцип продолжения идеи жизни.

Когда в Ореховку 25 апреля стали стекаться, чтобы взойти на небольшой бугор, сотни и сотни последователей учения П.К. Иванова, зрелище напоминало пчелиный рой, устремленных одним духом и мечтой. Но как и в каждой семье имеется различие, у каждого своё место, свои взгляды на жизнь. Казалось бы, есть единство, общая цель, в то же время извечная полярность взглядов проявилась и на этот раз. Учитель Иванов просил людей о том, чтобы они не мешали жить друг другу, ставить своё и не осуждать людей.

На этот раз руководство села, района всё сделали для того, чтобы создать условия для плодотворной встречи на родине Порфирия Корнеевича Иванова. Однако праздник был омрачен небольшой группой людей, приехавшей с Валентиной Сухаревской, которые были приглашены в клуб для разговора о создании в селе Ореховка Информационного центра по пропаганде здорового образа жизни. Собрание напоминало худшие времена недавней истории, когда можно было безнаказанно оскорблять и унижать тех, кто постарался все сделать для того, чтобы разговор об Учителе Иванове происходил не на уровне уличных сплетен, а серьезно и на официальной  основе. И все–таки праздник удался. Сотни людей поддержали общество «Истоки», сделали первые взносы на строительство современного комплекса, который планируется строить в ближайшее время, на издание методических рекомендаций по системе практики  закалки–тренировки. Первые сотни экземпляров  брошюр, изготовленных в районной типографии, на глазах превращались в библиографическую редкость. Впервые идеологические круги открыто поддержали философию и мировоззрение практика природной закалки П.К. Иванова. Спрос на такую литературу огромен.

Вечером в клубе состоялась встреча с исследовательской группой лаборатории «Здоровье», распространяющей опыт Учителя. Народный кобзарь Василий Жданкин исполнил несколько старинных баллад на инструменте, которому не одна сотня лет. Задушевный голос певца тронул души и сердца ореховцев. После его выступления состоялась премьера фильма «Слово о человеке», в котором шло откровение людей, поверивших Иванову и ставших здоровыми. Это первое знакомство жителей села с документальными кадрами Учителя, рукописями, фотографиями и гимном «Слава жизни».

Общество «Истоки» собрало немало материалов для распространения системы среди людей. Сотни публикаций в нашей стране и за рубежом скоро будут систематизированы и предложены в виде сборников и проспектов. Областное руководство пошло на– встречу  и предложило оказать помощь  собственными силами. Общество охраны памятников  в свою очередь рассматривает вопрос о сохранении домика , в котором жил П.К.Иванов, чтобы он не оказался в руках случайных лиц. Тем более, что желающих раскупить дома в Ореховке хватает.

Наступило время, когда должны появиться рабочие пчелки в системе Учителя Иванова. Многие не приехали в Ореховку в этот раз, понимая, что это может создать определенное неудобство, так как еще нет надлежащих условий. Иванов сказал, что этот бугор мы займем позже. Ведь бугор — это сама природа. Человек еще не совсем готов быть в ней независимым.

Вообще–то дело каждого выбирать время прихода на бугор, но думается от того, что если будем на нем бить поклоны и возносить руки к небу, чище от этого не станем. На вопрос, что же такого нового и небывалого можно увидеть в современных учениках Учителя, можно ответить так: простые человеческие отношения. Но они, увы, далеко не у всех. Просить прощения у природы и тут же хаять и  плевать на ближнего — вот что еще бывает.

Идея объединения людей издавна стремилась к реализации. Но о каком объединении может идти речь, если сильный всегда стремится жить за счет слабого?  Когда не человеческие отношения имеют силу в своей доброте, а призывы к свержению партии или ответственного работника. Иванов предложил делом доказывать свое, не мешать другим. А в своей тетради 2 октября 1977 года он записал: «Мы ошиблись этим поступком, что Учитель от нас уйдет своим невиданным делом. Он у нас останется с душою и сердцем. Он придёт со своим, нас за наше все осудит. Он нас тогда– то разделит. Все мы получили заслуги свои. Мы сами это вот сделали. 2000–летний срок скоро подойдет». Те, кто сейчас поставленным голосом крутит старую пластинку, уйдут и не вернутся. И об этом сказано Учителем. Что же касается молодой поросли, то он набирает силу.


Ю. ИВАНОВ, председатель общества ИСТОКИ» имени П.К. Иванова.

Газета «Трудовая слава» 19 мая 1990 года





К новым вершинам

Со школьной скамьи нам известно, что солнце является центром системы наших планет. Еще Коперник утверждал, что Земля вращается вокруг него. Да, это объективная реальность. Но, может быть, в ней есть какое–то противоречие? Мы же видим, что Солнце вращается вокруг нас, людей.

Человек перестал верить себе, он поверил в иные миры, галактики, их обитателей. И, может быть, сам себя этим унизил.  Перестал себя считать владыкой Вселенной. Узкий взгляд на себя со стороны породил своеобразный комплекс неполноценности. Ну а если сознание человека приобретет цельность, кругозоркость и независимость, то, может быть, представленный нами мир изменится? И не кто–то, а мы сами, лично каждый, сможет стать солнцем.

Но это не значит, что каждый сам себе Бог: что хочу, то и творю. В мире есть еще и сознание, человеческие отношения.  Приобрести кругозоркость — значит стать Богом и Человеком одновременно. Но это трудная задача — стать личностью и в то же время всегда быть ниже других. Ниже, то есть, не мешать людям, быть вежливым и скромным. Личностью стать — это стать солнцем.

Село Ореховка, где родился Учитель Иванов, привлекает внимание все большего числа землян. Здесь, в эпицентре движения Иванова, недавно проходил первый практический семинар, на который собрались более 300 человек со всей области. Шел обмен опытом с землянами Учителя. Семинар организовало добровольное общество «Истоки», действующее в Ореховке, сотрудники научно–исследовательской лаборатории «Здоровье» Самарского госпединститута.

В течение восьми часов велся разговор о практических.  теоретических, философских и организационных направлениях учения Порфирия Корнеевича Иванова. Три документальных фильма по природной системе Учителя предоставили возможность взглянуть и ознакомительно, и образно и практически на нее. Доцент пединститута Г.И. Иванов рассказал о физиологических аспектах развития человека в системе, заведующая детсадом из Самары Л.Н. Некрасова — об эффективном закаливании самых маленьких, старший научный сотрудник лаборатории воспитании молодежи в нынешнее сложное время. Воспитатель детсада из Луганска А. Струк подробно объяснила практику обливания холодной водой и поведения детей на снегу в условиях детсада.

Поддержка советских и партийных органов, руководства Лутугинского завода прокатных валков, общественности села Ореховка сделали возможным проведение такого настоящего праздника последователей Учителя Иванова. На этот раз семинар был посвящен детям младшего возраста.

Сейчас идет подготовка ко второму семинару, на нем будут подниматься вопросы школьного воспитания по системе Иванова. Задача состоит в том, чтобы каждый еще с детских лет стал солнышком, человеком, личностью.


село Ореховка             Ю.Иванов

 



Трудно быть богом, а человеком?

Публикация «Житие Порфирия Иванова и жизнь его последователей»  (РТ от 17.4.1991 г.)  вызвала многочисленные отклики читателей. Тысячи писем получила и сама ореховская группа, о которой шла речь в материале.

Неудивительно. Последователями учения Порфирия Корнеевича Иванова стали десятки  тысяч людей не только у нас в стране, но и за ее пределами. Даже в Японии, известной своими древними школами оздоровления, есть люди, несущие свет Учителя. «Займи свое место в природе — оно  никем  пока  не занято...» — что хотел сказать этим Порфирий Корнеевич?

С этого вопроса мы и начали разговор с Юрием Ивановым, судьбой избранным нести идею Порфирия Иванова, человеком, который в своем физическом совершенствовании приблизился к Учителю.

— Действительно, настает пора говорить о системе Учителя начистоту. Сама жизнь диктует эту необходимость. Многие люди, оказавшись вдруг «свободными», стали теряться в быстроменяющейся  обстановке.  Начали разрушаться прежние устои, а время–то торопит к  самоопределению. Если одни со страхом вглядываются в день завтрашний, то другие живут среди встревоженных неурядицами людей достойно своего человеческого назначения: спокойно и уверенно. Не только это поражает. Я расшифровал тетради Учителя. Оказывается, многое, к чему мы пришли, он предсказал. И Чернобыль, и войну на Ближнем Востоке... Но он же сказал: «Все станет на свое место в 1989 году».

Как и почему природа приоткрыла Иванову свои тайны, для многих еще остается загадкой. Да и невозможно это понять, подходя с обычными мерками. Но тайны познавать все–таки надо. И уже идут по стопам Иванова многие его последователи. Закалка–тренировка по Иванову помогает в трудный час выстоять многим из них.

— Юрий, что же получается — чем хуже, тем лучше?

— К сожалению, проблемы,  возникшие в последнее время — это проблемы общечеловеческие. Издавна люди пытались решить их за  счет природы. Встав на этот путь, мы не сломаем цепную реакцию потребления, ибо это стало не только болезненной привычкой, но и основой производства, перекинулось в область искусства, воспитания человека.

Иванов предложил другой путь вхождения в природу лично самому человеку, а не создания техники для паразитического донорства. И это ему удалось. Феномен человека как универсальной единицы в природе стал действовать. Разрушая в себе привычки чрезмерного обогащения за счет чужого, он стал разрушать построенный самим же дом. И не нужно бояться такого поворота событий. Разрушая дом, одновременно человек строит храм. Храм человеческих отношений.

— Может сложиться мнение, что вот, мол, дожили, в магазинах пусто, так давайте затянем потуже пояс и введем новую философию, направим жизнь на органические потребления...

— Увы, это надо было делать раньше — тогда, когда казалось, что

существовало мнимое благополучие. В свое время, а это было в  конце 70–х — начале 80–х, Порфирий Иванов пригласил к себе «весь мир». Он нашел средства и методы оздоровления человека через практику закалки–тренировки. А что в ответ? 30 метров вокруг дома, за которые ему было запрещено переступать. Так откликнулись государственные функционеры на его полученный в природе опыт.

К счастью, нашлись и другие люди, которые поверили и пошли  за Ивановым. Для тысяч людей ритм питания и сознательного терпения без еды (108 часов в неделю) стали образом жизни. И это, по мнению ученых, вполне приемлемый уровень для городских жителей, не говоря уже о деревенских. Люди стали здоровее, освободились, пусть даже частично, от лишних хлопот. Каждый, кто начинает испытывать на себе практику «по Иванову», постепенно  открывает «золотые ступени» к здоровью.

Люди, по нескольку лет практикующие 12 правил здоровья, значительно легче переносят перебои с продовольствием и другими товарами.  Но все–таки не к этому вел Учитель своих последователей. Через трудности, терпение он учил и продолжает учить мирно решать свои проблемы. Учил жизни единой человеческой семьей.

— При всей популярности системы Иванова и среди его последователей нет согласия. Почему?

— Замалчивание его опыта, неординарность мышления Учителя привели к слепому поклонению системе. Это одно направление. В нем преобладает евангелизация его жизни и действий. Но  есть и другое,  в котором кристаллизуется собственный поиск места в природе. В первом — явное направление — Бог–Человек, а  во  втором — Человек–Бог. Учитель говорил: «Когда я приду, то всех вас от себя попрогоню, сотворите свое благо сами». Мне лично, моим друзьям ближе этот  путь, где не ударят из–за угла цитатой и не будут указывать пальцем: «по Иванову» это или «не по Иванову».

Когда всем поголовно предлагают пасть ниц на бугре, о котором столько разговоров, то это канонизация. А вот если человек сам поймет, что бугор — это вершина человеческого духа, и никто не помощник ему в его пути, кроме него самого, то он уже сам без подсказки склонит голову перед матерью природой за дарованную жизнь и свободу. По этому пути шел Учитель, этому он учил.

— И именно эти знания несет людям ваше общество «Истоки»?

— Знания без нравственности — свеча для слепого. Мы стремимся знания, полученные от Учителя, связать с нынешней ситуацией,  дать ответ на совсем не простой вопрос: что делать? Во–первых, не бояться трудностей и не паниковать. Идет большая работа по упорядочению всего на земле. Это восстановление прерванных некогда связей человека с землей. Природа ставит  на место  утерянную самостоятельность человека. Идут миграции народов, насильно сорванных со своих  мест. Определяются исконные национальные пути. Рушатся навязанные  извне торговые, социальные, экономические отношения. Все пришло в огромное движение, разумом иногда не охватишь природный процесс становления человека на свои собственные ноги. Поэтому и нужно поверить в природу, ведь все едино: человек, его живая клетка, планета в целом. Будем здоровы мы — выздоровеет и земля.

Еще не поздно задуматься над происходящим с точки зрения общего оздоровления человечества.  Учитель Иванов указал эволюционный путь развития. Но даже в этой постепенности зазевавшиеся могут опоздать.

Закалка–тренировка в природе — это в первую очередь закалка в трудностях человеческих отношений. Нет злых людей, говорил Иванов, есть люди больные. Настанет время, когда человек будет строить свои взаимоотношения не по приказу, а на основе сердечной привязанности людей друг к другу, взаимопомощи.

Процесс этот начался. Опыт системы Порфирия Корнеевича Иванова внедряется в детских садах, школах, на производстве.

Природа — наш добрый и живой собеседник, если мы научимся с ней вести диалог, она многим подскажет правильное направление жизненного пути. И реакция на острейшие кризисные явления будет более спокойной. Но этому надо учиться.

Беседу вел

Александр Соколов

От редакции. Сегодня мы коротко коснулись нравственных, этических, философских аспектов системы Порфирия Корнеевича Иванова. Может быть, в чем–то спорных и даже непривычных для нашего устоявшегося сознания. Но есть в системе Иванова необьяснимая притягательность, которая увлекает прежде всего молодых. Красота тела и духа — это «по Иванову». По просьбе редакции Юрий Иванов, признанный лидер ореховской группы, согласился подготовить серию материалов об оздоровительной системе Учителя, рассчитанной на самый разный возраст — от дошкольников до людей пожилых. Это будут своего рода народные лекции о здоровье, нравственном совершенствовании человека. Настоящие и будущие подписчики «Рабочей трибуны»  смогут  приблизиться  к тем тайнам, которые открыл людям Порфирий Корнеевич Иванов.


«Рабочая трибуна», 28 августа 1991 года


                                                                                                                                                                                                 



Природное воспитание детей

(Полезен для здоровья холод)

Рассказав недавно об удивительном человеке — Порфирии  Корнеевиче Иванове, мы обещали познакомить читателей и с основными принципами его образа жизни. Жизни, основанной  на единении с природой. Сегодня мы выполняем обещание. Публикуем рекомендации, подготовленные одним из последователей Учителя.

Полезно закаливание и детям. Однако, прежде чем облить  ребенка студеной водой дома или на улице, его мама должна  обратиться к матери–природе, попросить у нее силы  для себя  и  своего чада.

Счастлива молодость родителей, если они родили здоровых детей.  Счастлива зрелость родителей, если они вырастили своих детей честными, добрыми, смелыми.

Если девушка, женщина, помня о своей роли материнства на Земле, будет помнить, что от нее зависит, кого она родит, какую ценность в обществе будет представлять рожденный и взращенный ею человек,  она встретит человека, для которого миссия отцовства будет важной.

«Детка»  Порфирия Иванова — 12 золотых правил — помогут  родителям в укреплении их здоровья. Важно, чтобы это было образом жизни, так как Природа дает здоровье человеку по заслугам. Если мать, отец обливаются холодной водой, воздерживаются от пищи так, как  советовал Учитель Иванов, то  они скоро почувствуют, что погружение организма из «теплого и хорошего» в «холодное  и плохое» только  укрепляет здоровье, делает жизнь радостнее и полноценнее. И они спокойно введут в свой образ жизни своих детей. По словам  Учителя  Иванова, здоровье ребенка зависит от здоровья матери. Она может просить При роду и Учителя за ребенка, осознавая, что физическое здоровье ребенка — в духовном. Важно помнить, что в  закалке–тренировке  главное не охлаждение организма, а кратковременный холодовой стресс, дающий мощную встряску и мобилизующий резервы организма. Ежедневное  двух кратное обливание делает организм более гибким к изменениям природных условий. Прежде чем облить ребенка студеной водой,  желательно, чтобы мама облилась сама, предварительно попросив у Природы с душой и сердцем здоровья себе, своему ребенку, всем людям. Обливание  хорошо проводить стоя лицом к ребенку, чтобы  помочь  ему  преодолеть страх и предвосхитить радость. Находясь на расстоянии 1–2 шагов, посылать из ведра поток воды, чтобы он волной прошел снизу вверх, касаясь тела ребенка. А затем накрыл его  с головы до ног.  Проделать то же самое со спины.

Для  новорожденных практику закаливания необходимо начинать  с небольших доз воды природной температуры. Ребенка надо как бы  знакомить с холодной водой, брызгая на него постоянно  увеличивающиеся дозы. Главное при этом — радостное состояние родителей,  приводящее в восторг ребенка. Если купание происходит в горячей воде, то потом обязательна холодная встряска.

После обливания желательно обсохнуть на воздухе, можно в  движении. Легкая дрожь — своеобразный массаж самого себя. Этого не следует бояться. Главное, чтобы дрожь не перешла в озноб. Если ребенок боится воды, обливание нужно делать через игру или начать с частичного обливания.

После обливания или до него, по желанию ребенка, можно  посте пенно приучать его выбегать на снег или землю босиком. Вначале  касание снега и холодной земли должно быть кратковременным — несколько секунд. Постепенно ребенок будет находиться на снегу до 1–2  ми нут. При этом следить, чтобы он на морозе не находился на  льду,  а бегал по пушистому снегу, поднимая вверх пальчики. Стараться не акцентировать внимание на том, что снег холодный, а отвлечь его какой–нибудь птичкой, тучкой, ветерком. Ни в коем случае нельзя  его  пугать снегом как это часто делают родители. Физическую  нагрузку  на холоде желательно не делать, за исключением бега, прыжков и махания рук.

Учитель Иванов советовал детям сознательное терпение без  пищи и воды только в течение суток с пятницы вечера до субботы. Это  касается детей до 16 лет. А детям до 10–12 лет голодать особо не  рекомендуется. Главное учить их терпению. Например, в эти дни еда может быть скромнее. Дети учатся  обходиться без сладостей,  жирного.  Но главное, чтобы это было сознательное терпение, а не  догматический запрет.

Во время недомоганий ребенка надо выходить с ним  на  землю  и обливать его несколько раз в день. При простуде можно  использовать старинный народный прием, когда дитя заворачивают во влажную холодную простыню, накрывают и укутывают в одеяла. Он быстро успокаивается и засыпает прямо на глазах. Минут через 10 из этого «кокона» пой дет пар — настолько ребенку будет тепло и хорошо. Часа через 2  эту процедуру можно повторить. Как температура спадет, переоденьте  ребенка в сухую одежду.

Во время болезни, по возможности, не поите и не кормите ребенка, доброжелательно объяснив ему, что так быстрее придет  выздоровление. Впрочем, он и сам будет отказываться от пищи и не стоит в таких случаях его заставлять. Важно поверить в самостоятельность  маленького человека при этом. Как правило, простудные заболевания с выделением мокроты легко поддаются лечению голоданием.

С раннего детства необходимо просвещать детей знаниями о  здоровье, которое напрямую зависит от чистоты помыслов и поступков людей. Относитесь к детям, как ко взрослым, и, если вы следуете практике закалки–тренировки, ребенок, автоматически принимая ваш  образ жизни, приобретает самостоятельность гораздо раньше.


21.09.91 г.





Будет ли Ореховка Меккой

В редакцию газеты «Трудовая  слава»

Популярность оздоровительной системы П.К. Иванова, который родился и вырос в этих краях, далеко перешагнула границы. Поклонников его учения можно увидеть теперь везде. И, в связи с этим, хотелось бы обратиться к жителям района и самой Ореховки. Так уж получается, что выполнять правила «Детки» начинают в первую очередь заболевшие люди, сознательного отношения к П.К. Иванову у здоровых людей пока меньше. Именно разумный взгляд на систему может дать хорошие плоды. На Чивилкин  бугор, о котором уже немало написано, едут люди со всей страны и даже из–за рубежа. Одних манят «магнитные поля», другие радуются встрече с родиной П.К. Иванова, для третьих это возможность встретить единомышленников. Жалко видеть иногда людей, которые идут на бугор только с целью «подпитаться» энергией, оставляя в стороне главное — постараться быть здоровым самому, своими делами и заслугами в природе.  

Практически ежедневно в Ореховку приезжают новые люди, и это становится уже и обременительно для сельчан. Дорога на бугор открыта для всех, но это не должно превращаться в уродливость. Едут «целители», «экстрасенсы», лекторы, певцы и танцоры, которые непременно хотят облагодетельствовать местных жителей. Доходит до анекдотов, когда одних лечат кипятком, других мочой, третьих танцами на бугре, не говоря уж о сексуальных отношениях. Уверен в том, что ореховцы знают об Иванове в десять раз больше, чем подобные «пропагандисты».

Личность Учителя Иванова настолько многогранна, что невозможно сразу охватить его опыт. Он сам писал в своих рукописях, что в молодости и кулаки применял, да и другие были поступки. Но ведь важно не кем родился, а кем стал. Многие из земляков помнят его, в основном, с первой стороны, хотя не думаю, что сами лучше–то были. Теперь открываются новые страницы его истории, те, о которых он особо и не рассказывал, которые пошли на пользу людям, да еще какую! Учитель Иванов верил, что его народ поддержит, разберется с тем, что он предложил. И это касается каждого, может быть, даже в первую очередь тех, кто о нем еще не знает.

Сельский совет, общество «Истоки», многие ореховцы понимают, что если не будет разумного  отношения ко всему этому,  то до беды недалеко. Уже имеются своеобразные экскурсоводы на бугор, можно даже сказать «ловцы душ», встречающие и провожающие приезжих. Другие скупают дома под дачи, устраивают там перевалочные базы и т.д. Поэтому с учетом перспективы и руководства села, и сами жители предложили ряд мероприятий, чтобы хорошее дело не превратилось в балаган.

Что же касается самого общества «Истоки», то его позиция такова: во–первых, ненавязчиво и постепенно завоевывать авторитет своими делами, своим здоровьем у жителей района (в Совет общества входят  люди и из других сел).

Это уже дает ощутимые результаты — просто, по–житейски, люди воспринимают философию и практику, здорового образа жизни, многие стали без всяких лекций сами заниматься по Иванову. Во–вторых, мы не зазываем людей в Ореховку,  хотя к нам приходят сотни и сотни писем со всей страны. Мы убедительно всех просим обращаться к нам письменно. Придет время — соберемся, если это будет необходимо. А пока будем изредка проводить семинары и конференции или в Лутугино, или в Луганске. В–третьих, хочется пожелать лутугинцам и ореховцам не терять своего достоинства перед приезжими «светилами», во всяком случае встречать по одежке, а провожать по уму, будь то какой–нибудь академик или юродствующий. В–четвертых, по возможности,  создать в Ореховке культурный центр, построить гостиницу, видеотеку и т.п. А в данный момент проводить работу в школах, на производстве,  в детских садах, используя элементы природного оздоровления, есть методики, есть специалисты, молодежь.

Если возобладает разумный подход, то потянутся к системе природного оздоровления люди, хочется верить, здоровые люди, для которых не безразлична судьба детей, Родины, своя судьба.


Председатель общества «Истоки» Ю.Г. Иванов




Слово о человеке

«Меня психиатрия своим теоретическим

знанием набросилась  

 меня окружила   сама не знает за что... они да-

ли в труде инвалидность первую группу     испугался   а

природа меня увидела такого   говорит мне   чего ты  пу-

гаешься   я тебя не делала таким   сделали ученые  они

будут отвечать перед мной   я одна  за  тебя  заступи-

лась   ты такой у меня один,   ты хочешь в людях   истины

а тебе ее не дают   они идут против твоего дела   не они

являются самородками а ты»

1 января 1983 г.

рукопись «Паршек» Учитель Иванов

Сколько лет не давали этому удивительному  человеку слова, долгие годы держали в тюрьмах, психиатричках, угрожали и пытались убить. Но время расставляет все по местам, печать его духа вошла в людей, все громче звучит истина его слов, а дело его только начинается. Как он говорил — «сила Его пойдет с 1991 года». Уже сотни публикаций о Порфирии Корнеевиче Иванове, Учителе, как его звали в народе, познакомили людей с его биографией, с его предложениями, начинаются публикации и его рукописей.

Настолько поражает простота и ясность его слов, что бесконечно удивляешься, ну почему люди до сих пор его не поняли, приняли за ненормального, осудили, не поверили? С 1982 года, как мог, я пытался делом и словом доказать его правоту, обращался в редакции, различные организации, переснимал тетради, писал и искал. Только теперь понимаю, что силы были не те в природе, но сделанное было не напрасным. Теперь, когда ситуация в корне изменилась, все–таки  немного жаль, сколько бы людей получили ответы на многие вопросы, стали бы здоровыми, избежали смерти. Много лет назад Иванов писал о социализме, капитализме, коммунизме, эволюции. В тетрадях — ответы на беды человека. В них простым языком  написано, кто виноват, что делать, во что верить. Но, видимо, надо быть очень природным человеком, открытым, чтобы понять простые истины. Сколько было писем, обращений к ученым, писателям, медикам и другим ученым мужам! Когда мне пришлось говорить об Учителе с известным в нашей стране идеологом, в ответ я  услышал, что все эти «ивановцы» — колдуны. Нет, гражданин А., это вы колдуны, такое наколдовали в политике и идеологии, что вам  не выпутаться из себя.

Истина и феномен Иванова стали стали проявляться в простых людях, именно народ поверил ему, не  стал ждать,  когда весть дойдет через печать, кстати, некоторые узнали об Учителе из немецких и американских публикаций. Возьму смелость ска–зать, что именно они, люди Иванова, во многом определили развитие событий последнего времени, но об этом позже.

Что же оставил П. К. Иванов людям? Одним словом можно сказать — самого себя, и без остатка. Оставлена система оздоровления общества в целом, методология, практика, философия, дело его. Он нашел такие силы в природе, которые дали ему  выжить в самые тяжелейшие периоды жизни. Тот, кто идет следом — этих сил набирается. Хорошим и слабым людям природа по Иванову дает устоять, выпрямиться, плохих, а таких еще немало, — наказывает по заслугам. Практика Иванова, как волна, идет в  люди, проявляя их, ускоряя выздоровление и человека, и природы в целом.

Чем определяется деятельность людей в настоящее время? В чем смысл их жизни? Можно ответить так: приспособлением, иначе говоря, адаптацией, техническим решением проблем, диагнозом, накоплением, похотью, идеологизацией, законами (конституцией, мерными величинами), продолжением рода. Можно назвать еще некоторые устои общества. И вот появляется человек, который говорит, что этого не нужно, это старое, ведущее к смерти, что это своеобразная религия, от которой  очень  трудно  отказаться даже в мыслях, не говоря уж о деле. Еще в тридцатых годах Иванов начал об этом говорить людям, и не просто говорить, а доказывать на деле.

Посмотрите на любой процесс, который нам пытаются объяснить. Во многом это объяснение идет по формуле «Бытие определяет сознание». И человек пытается приспособиться  к окружающей обстановке, к силам природы и, казалось бы, незыблемым законам. Тем самым человек унизил себя самого,  стал  зависимым. Далее, человек поставил диагноз во всем: в организме это  делают медики, в производстве — контроль, в школе — учителя и т. д. и т. п. В любом случае идет разделение — что лучше, что хуже,  а в  результате — конфликты. Человек стремится  больше  иметь, больше владеть, больше накопить в памяти. На это уходят  силы, в этом он чаще гибнет. Без техники человеку трудно, техники во всем — в космосе, в производстве, технике медитаций, единоборств и тому подобно. А тяга к вкусному, приятному, изысканному, престижному? Может это тоже все однобоко, а кому по диалектике оставили противоположное?

Все эти устои стал пересматривать Иванов, отказался от них. Вот что он говорил: «Сознательное бытие», «Мне диагноз не нужен, нужны душа и сердце человека», «Природе нужны мер–твые тела: техника, искусство, химия», «У меня близкие вечно живые неумираемые друзья — воздух, вода и земля», «Если бы мы знали кого рожаем, то этого бы не делали», «Жизнь воскреснет, люди завоюют жизнь  вечного  характера. Продаваться  и  покупаться природа больше не будет. А будет живая  своя  без похоти жизнь сознательная. Думать мы про это не будем, делать это, похоть, не станем, а жить вечно станем». Трудно поверить многим, что это в принципе возможно. А Иванов продолжал  говорить, что в этом секрет здоровья, что если бы его идею признали, то ушла бы смерть с земли. Ведь это уже целое учение. Если говорить о правах человека, то он имеет право так думать,  тем более, его правота реализовалась в тысячах выздоровевших людей.

И вот если с таких позиций подходить к системе П. К. Иванова, то уже не будет вызывать улыбку фраза «Два раза в день купайся в холодной природной воде...». Знакомясь с «Деткой», уже больше обращаешь внимание на первые ее слова: «Ты полон желания принести пользу всему советскому народу, строящему коммунизм, для этого постарайся быть здоровым». Да и прежде, чем начать заниматься этой системой, он просил хорошенько по–думать, для чего это нужно.

Возникает вопрос — при чем здесь коммунизм? Может быть, хватит этой идеологии? Лично для меня этот вопрос не существовал с тех пор, как я прочитал у Иванова, что это такое. Ведь Маркс искал истину в теории, а Иванов нашел ее в практике, диалектически соединив несоединимое в себе — жару и лютый холод, день и ночь, свет и тьму, рай и ад. Для него все едино.

Что же предлагает теория? одно против другого и ничего вместе. На высших политических курсах твердили — если не бу–дет борьбы противоположностей, то появляется смерть. А может же не быть этой борьбы? Ведь ее породили люди и никак из этого не выберутся. Вот в природе есть два элемента — углерод и кислород, они  противоположники, оба  участвуют в химико–окислительных реакциях, но есть и азот, весьма инертный газ, его в воздухе 78 %, он живой, энергичный, находится в таблице Менделеева посередине между углеродом и кислородом. А Иванов сказал: «Моя азотная сторона». Полагаю, ученым еще думать и думать, как же это так — Иванов мог часами находиться под водой, без этого самого кислорода? Часто задают вопрос — как  это  он мог? Ответ простой: он был необыкновенно чистым в природе, открытым, высоконравственным.

Читаем в его тетрадях: «Бог в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, это самодержавие самого царя, это революция, создавшая Советскую власть, это идея эволюционности» (5 июля 1977 г.). По Иванову Отец — капитализм, Сын — социализм, Дух Святой — эволюция, коммунизм. Отец порождает сына, сын вырастает, становится отцом и т. д. Что мы видим на самом деле — там, за рубежом, есть социализм, у нас нарождается капитализм. Казалось бы, что этот маятник бесконечный, но это уже не так. На арену вышел Дух, по Иванову — эволюция. Перед своим  уходом Учитель Иванов сказал: «Когда я уйду, на арену выйдет  Отец, сын и Дух святой одновременно, единый в трех лицах». Это время пришло, так что и капитализм, и социализм, и эволюция одновременно идут в нашей жизни.

Пусть меня простят читатели, что разговор идет в таком русле, хочется сказать то, что надо было говорить раньше, а не спорить на съездах об экономике — лучше читать того же Мар-кса, который говорил, что коммунизм является энергетическим принципом стремления к цели, а не является самой целью. Так вот цель — это и есть бессмертная жизнь и поможет  ее достичь эволюция человека. В природе есть неумираемое — воздух, вода и земля. Они дали жизнь человеку, они помогут ее и продолжить. Те, кто думают, что это все очередная  утопия, скоро будут убеждаться в обратном. Во всяком случае, никто никого не заставляет: хочешь, верь и иди по этому пути, не хочешь — оставь. Но в этом случае будет идти такая же пресная жизнь с проблемами, болезнями, смертью.

Коммунизм — это независимость в природе. Вот к чему призывает П. К. Иванов. В его практике есть «золотые ступени», по которым постепенно эту независимость можно заслужить. И кто как начнет, так и будет идти по этому пути. Одни верят сразу и безоговорочно, сердцем чувствуя правоту Иванова, можно ска-зать, что это вековые заслуги людей, живших в вере. О правос-лавной вере Иванов сказал так: «Православие — это светильник на Земле, но не все православные имеют в нем масло». Другие начинают анализировать, выбирать из его системы что–то подхо-ящее, отвергая ее в частностях. Так и далее человек будет пу-таться в понятиях, мыслях, действиях. Учитель просит: «Уж если веришь, так верь одному единственному Богу.» Именно един-ственному. Веришь, допустим, Л. Толстому, верь ему до конца и во всем, только помни, чем закончил жизнь Лев Николаевич — устраивает тебя его судьба — пожалуйста. дай Бог мне прожить, как советовал Иванов, вот моя вера, это мое здоровье, мое ок-ужение, мое сознание. Пусть люди судят, только хочется попро-сить, чтобы не спешили судить–то, не все так однозначно.

Чем же сильны люди Иванова? Духом его. Его открытость в природе поразительна — 50 лет без одежды в стужу, жару, в тюрьмах. Что же такое Дух? Это дыхание в воздухе, воде и земле. Так можно же сказать — Учитель Иванов и был  Святым  Духом.  Силы природы — это его силы. Язык ее — это  его  сама  чистота, его же мысли, ведь они неразделимы — Природа и Человек.

Так как же начинать этот путь, как стать здоровым, не простуживаться и не болеть? Можно, конечно, сразу начинать со-ветовать — как обливаться, как голодать, как дышать и так да-лее. Но давайте все же посмотрим глубже и вдумчивее — может откроется что–то такое, что позволит поверить Иванову во всем и навсегда? Тогда легче будет и начать, и не бросить. Многие уже не год и не два идут по этому пути, им хочется знать все об Учителе, для них он главный в жизни.

Возьмите любую философию, систему, религию. Объединяет их то, что нужно быть в гармонии с природой. А Иванов  говорит, что он победитель природы. выходит, борьба? И да, и нет. В природе есть разные качества — и хорошие, и плохие. Природа — это есть люди. И абсолютная сила есть общество. Цветочки и листочки в природе не главное, они также засыхают и умирают. Если входить с ними в резонанс, то человека ждет их же участь.

Иное дело воздух, вода и земля. Они были, есть и будут, они бессмертны и резонанс с ними может дать такое же бессмер-тие. Но что делает человек? Стяжает в природе, поэтому она слабеет, становится больной, она терпит человека. Эмоцио-нальные и интеллектуальные вихри людей рождают в природе вол–нения, рождают смерчи и ураганы и так далее. Техника же просто разрушает природу. Что же происходит, когда человек своим умом начинает владеть природой? Вспомните соловья-разбойника в дремучем лесу. Его свист наводил ужас на людей, да и как иначе, ведь он был в дремучем сознании.

Что делают новоявленные экстрасенсы? Они, видите ли, управляют стихиями, производственными и национальными конфликтами и так далее. Невдомек им, что природа — это состояние человека, а не его технические приемы, порожденные интеллектом. Становятся понятными слова Иванова: «А мы будем на  ветру стоять». Что значит состояние? Если у человека радость, хорошее настроение, если он пребывает в любви — вокруг него и  тучи разойдутся, и ветер стихнет, и солнце засияет. Только вот силы у людей разные. Природная практика делает чудеса, она настолько увеличивает облако вокруг человека, делает его светлым, равномерным, плотным, что любое изменение состояния души человека буквально вмиг меняет все вокруг. Обычные же люди, закрытые в одеждах и проблемах, этого попросту не замечают, так как их поле рыхлое, тусклое, если оно вообще есть.

В жизни своей Учитель Иванов был как живое зеркало в природе, каждый от него получал ответ ровно такой же, каким был вопрос, ну а вместе с ним и сам человек. Лишь спустя многие годы до людей доходили ответы в сознании на те вопросы, что они задавали Учителю, некоторые и до сих пор в загадках. Поразительно то, что практически все, что он говорил и писал, было позитивно. В рукописях не найдешь зачеркиваний, писал исключительно стоя, в его ответах можно всегда увидеть выход.

Что же касается его окружения, то об  этом  следует сказать особо. Просматривая кинохронику тех лет, а есть несколько любительских фильмов, поражаешься — сколько вокруг  него было бездуховных лиц. Есть радость, есть благоговение и тому подобное, но не видно одухотворенности, той,  что  можно  увидеть на иконах и в людях. Когда вокруг него собирались толпы людей, а их были сотни, он тихо говорил: «А я вижу только двенадцать...», да и то, по его словам, они еще себя не знают, хотя готовы и есть в природе. Думаю, некоторым почитателям Учителя, претендующим на роль учеников, будет над чем подумать, когда они об этом узнают подробнее. Сам же Учитель говорил, что он пошел в плохое и страшное, а это и есть люди. Иногда даже в психиатрические больницы сам сознательно шел. Этим давал шанс самым несчастным людям.

Вот одно из его действий — идти в самое плохое и страшное. Через это побеждать себя. Когда человек начинает идти по «Детке», то возникает интересная особенность. Если он находится без пищи и воды 42 часа, то наряду с этим вокруг него появляются адекватные проблемы, иногда конфликты и прочее, проходит некоторое время и исчезают трудности терпения без еды, человек приобретает силу и он замечает, что и вокруг становится легче. Он начинает переходить на новую ступень — терпеть без еды  и  еще среду, кроме субботы, опять наваливаются проблемы и так с каждым разом, как только человек увеличивает вхождение в это «плохое» и «трудное». Так что, если эти  трудности очень мешают, значит, рано замахиваться на большее.

На своем пути встретился П.К. Иванов с очень больной женщиной, которой уже никто не мог помочь, да и вина у этой женщины  была  немалая, если Учитель ей посоветовал просить прощения перед всеми. Назвала она его после этого богом, а он ей в ответ: «Если скажешь об этом  людям — тут же предашь меня». Почему так? С детства этой женщине говорили, что должен прийти на землю бог, по всем писаниям сказано, вот и верили люди в то, что никогда не видели, — в бога. И вот она дождалась этого  — увидела человека, который по ее понятию, бог. Но бог — то этот был у нее в голове, а не в душе. Ведь ее этому  научили. Должен он быть, и все. И начала она говорить, что за ней люди стали верить Иванову как писаному богу.

А ведь про совсем другого бога говорил сам Иванов, не того, что люди придумали, а того, что сам своими делами развил в себе качества Человека. Самому бы человеку развить в себе качества бога, а не показывать на другого, так и появились религии.

В тетрадях написано, что с 1989 года людей будут объединять духовные начала. Почему именно с 1989 года? Надо было бы об этом спросить у Иванова раньше, но ведь не спрашивали, лезли к нему с болезнями, диагнозами, житейскими проблемами. А он молчал, да  и что он мог сказать? Если забирали в КГБ,  о  первый  вопрос:

«Будет война или нет?» Неизменно отвечал: «А до войны что будет?» А теперь догадывайтесь сами, люди, что к чему.

Так вот, чтобы преодолеть дремучесть в сознании людей, нужно было так продумать и поставить свое дело, чтобы  был выход.  Проблема мирной жизни на Земле никогда  не  решится, пока  будет камень преткновения — то  из–за  чего  идет  на  ней война. Это захваченное место, произведенные блага, вернее, то, что человек в живой природе своими руками умертвил, — жилище, пища, женщины, как предмет похоти, и так далее. Задача колоссально сложная, но разрешимая. Решение ее будет не вдруг, пройдут годы  и десятилетия, прежде чем человек приблизится к нему. Идея Иванова включает в себя все исторические идеи, то, к чему издавна люди стремились, — свободе, равенству, братству, бессмертию. И для этой цели стоит жить. И есть уже люди, которые  это дело свято верят.

И был бы сейчас Учитель Иванов, если бы не было непонимания, замок — то оказался с секретом, если свое прокисло, то чужим свежим не спасешься. Вот, что ему помешало в людях, — старое прокисшее, до последней минуты ждал он прозрения в окружающих его людях. И верил в то, что родится в его сознании молодой человек, который сможет развить его идею. Ведь еще в 1960 году он написал: «Я живу не для себя самого со своим  личным здоровьем. Я жду юношу, он родится в сознании моего дела, моей идеи, он признает меня, мой заложенный для этого труд, попробует остаться таким, как я».

Природа ему подсказала, что в 1988 году на заслуженных людей в природе снизойдет Дух Святой. Не думайте, что здесь какая–то мистика, религиозность. Вырос я в обычной советской семье, учился, как и все, в советской школе, образование атеистическое — дальше некуда... Узнал об  этих словах Учителя задолго до срока. Немного удивлялся, но верил, что это будет, а уж как, пока было неведомо. Из атеистической литературы  много узнал о религиозных понятиях, слышал о так называемом  радении у разных сект и церквей. То, что происходило в 1988–м году, не собираюсь афишировать, скажу одно словами Учителя: «Нет чудес  на свете, есть простое физическое явление».

В 17 лет меня сильно скрутил полиартрит, потерял год в институте, месяцами лежал в больнице. Врачи сказали, что к 30 годам все распухнет и движения будут ограничены. Делал все возможное, но боли не проходили, положение ухудшалось.

В 30 лет узнал об Учителе, сразу, несмотря на болезнь, начал следовать за ним. Боли отпустили, но до конца не проходили вплоть до 1988 года. Пока я не понял, что они меня не отпустят до тех пор, пока я мозгом буду сам себя сковывать.

На память пришли студенческие годы. Как мне не хотелось учить этот несчастный математический анализ, он был против моей сути вообще. Но я почему–то должен был его учить, потому что было надо  Кто мне сказал, что это надо, где я был сам, со своим решением, со своей самостоятельностью? Вот это самое «надо» и сковало мозг, материализуясь в теле. Автоматически были скованы руки, позвоночник, ноги, шея. И если теперь вижу людей с этим недугом, знаю, что они сами виноваты. И никто им не поможет, пока они будут  во власти собственного бессилия. Как тут могут помочь таблетки, врачи, процедуры — это же заколдованный круг. С 1988 года стал принимать решения, как велит мне сердце, а не мозг. Начисто забыл о болях.

Второй пример. Много встречал людей, у которых диатез.

Самая характерная особенность этих людей —  в детстве на них очень много радовались, их боготворили, приучили к сладкому восприятию. Видел девушку, которая покрывалась сыпью, расчесывала тело до зуда и ничто ей не помогало, куда бы ни обращались родители. Ох, если бы они знали, что натворили со своей девочкой тогда, когда она начинала ходить. И ласкали, и баюкали, и  плясали перед ней. Чем же ее накормили? Только сладким.

И вот, взрослея, она попадает в ситуацию, где оказывается нелюбимой, при всей своей «значимости» Оказалось, что есть  и другое к ней отношение, ей не знакомое. Но привычка уже в крови.  А когда она не готова это принять, та же самая кровь выносит  все наверх, на поверхность. Ну, кто ей теперь поможет? Гомеопатия? Экстрасенсы? Никто. Только она сама. Начинает обливаться водой — кожа еще больше сохнет и раздражается. Начинает голодать — та же картина. на же ведь ждет, что будет лучше,  а  лучше  пока  не наступает, даже хуже. Но по прежнему мама и  папа ей пытаются сделать добро — уговаривают то одним, то другим. Привычка осталась. Да и не могло быть иначе, это же диалектика, если есть сладкое, значит, будет  и горькое. Где  же  выход? Принять по заслугам то, что ее кто–то не любит, кто–то ругает, воспринимать то, что заслужено, без эмоций и обид. Обижаться можно только на маму и неумеху–папу, уж больно он ее целовал в детстве.

Можно привести еще десятки примеров различных отклонений, причина которых и незнание, и зависимость, потеря веры в себя, неправильное воспитание и поведение в людях. Ведь даже грипп или другая инфекция проникает в человека вначале как обман, страх, что–то чуждое нормальным человеческим взаимоотношениям. Позволил где–то обмануть себя, впустил в себя вредную мысль, поверил ложной идее, испугался за себя — природа обязательно реализует это в вирусах, бактериях, микробах и так далее. Посадит язвочку или грибок, потому как сам съязвил и другому что–то подвесил. Вот это и есть учеба в природе.

Что же касается единства тела и души, то красота человека будет лишь в том случае, если он свободен, помыслы его  светлые, мысли не расходятся с делами, если он  твердо стоит на своих ногах, знает, как жить, к чему стремиться и так далее. Азбука этих знаний есть в «Детке». Всю жизнь посвятил Учитель учебе в природе и предложил 12 советов — как стать здоровым. Просто, лаконично, мудро и красиво. Да зачем мне многотомные труды скороспелых ученых и целителей, предлагающих методики выздоровления, когда практик в природе 50 лет  проходил и продумал, а в результате всего —  12 советов. Можно  только догадываться, какая в них вложена мысль.

О чем же писал в своих тетрадях Иванов? Если сказать просто, то обо всем. И об иных мирах, о рождении нового ребенка, об эволюции, о происхождении жизни на земле, о государстве, о религии, мышлении, о будущей райской жизни, о природе, о верующих и о попах, об ученых, о бедных и нуждающихся, об Иисусе, о России и так далее.

Рукописи Учителя Иванова расходятся по Союзу в переписанных вариантах, их разыскивают везде, много их при жизни было отобрано, украдено, но немалая часть и сохранилась. Не  каждому они понятны, скорее, многим не понятны вообще. Писал он  много, особенно в последние дни своей жизни. Тот, кто просто ищет в них информацию, думаю, будет  разочарован,  тетради  скорее отражают состояние человека, которого значительно больше, чем информации. Если кто–то начинал исправлять в них орфографию, Учитель просил этого не делать: «Можно сгореть». Некоторым он дарил тетради, другим отвечал, что «на том свете поговорим!». А читать их надо:

«Читайте, изучайте, ведь вы ничего не знаете». И разговор о них еще только начинается: «каждую букву будут изучать».

Хочется привести несколько высказываний Иванова на разные темы. «Рерихи хорошо, но это уже поздно». «Никто не имеет  права говорить о том, что будет завтра, только мать Природа». «Траволечение — забава». «Не будем ждать двенадцати, будем начинать». «На земле есть еще один такой — по воде  ходит». «Сначала будет 12 учеников, потом 24, потом 48...». «Придет время — есть совсем перестанем». «С этого кладбища подниму семь человек». «Я у Ленина в дураках ходил». Думаю, даже этих слов уже достаточно для размышления.

Десятый год, как я познакомился с учением Иванова, из них шесть лет ездил в дом, где он жил в последние годы, четвертый год, как пошел своей дорогой, веду свой поиск на основе «Детки» и тетрадей Учителя. Хочу сказать, что за это время как бы прожил целую жизнь. Прошу людей не спешить делать скороспелые выводы о системе Иванова, уж больно много сейчас лекторов его системы. Знаю многих из них. Если говорить, то говорить о своем опыте. Часто бывает так — человек продолжает  болеть, а всем говорит, что система «обеспечит» здоровье, об этом пишется в рекламных буклетах, плакатах, идет зазывание к Учителю Иванову. Облегчение идет, это несомненно, но полное выздоровление будет наступать только тогда, когда всей душой и сердцем поверишь в это дело.


Юрий  Иванов. «Наша газета» 19 ноября 1991 года.




Учиться в природе

(Двести дней в году без пищи и воды)

может запросто обходиться человек. И это не экономия на собственном желудке. Это путь к слиянию с природой и познанию резервных возможностей личности.

Необозримое развитие в природе — единственный путь эволюции человека. Любое отклонение от этого пути порождает болезни и ведет к кризисам. Так считал Учитель Иванов, пред-лагая стать на верную дорогу — учиться жить в природе. Жить, чтобы не болеть и не умирать. По словам Иванова, природа — это мысль человека, которая обязательно материализуется, которая вызовет волнение в окружающем мире, породит стихию и отразится в людях.

На что же опираться в поиске гармонии? Есть опыт — пятидесятилетний эксперимент в природе Иванова, есть его 12 советов. А у каждого из нас есть «сила такая — воля» выбирать свой путь.

У Учителя Иванова есть так называемые «золотые ступени». Путь этот не простой, не каждый решается войти в природу так, как он советовал. Почему–то многие связывают этот путь только с обливанием водой. Здесь все гораздо глубже. На первое  место, по–моему, надо ставить веру в силу добра. Ведь идет такая перестройка организма, что без веры трудно устоять. Из своего личного опыта могу сказать, что даже костная система изменяется, раздвигаются плечи, выпрямляются ноги, преобразуется осанка, человеку становится легче стоять, чем сидеть.

Снизить питание уже на второй год можно значительно. Если опыт системы более трех–пяти лет, то 200 дней в году для человека обходиться без пищи и воды становится настолько естественным, что всякая мысль вернуться назад им воспринимается даже со страхом. Ведь дорога назад — это болезни и проблемы. Тело становится мягким, постепенно уходят спайки, стойкие спазмы, отпускают перекрученные мышцы, а недоразвитые быстро набирают силу. Почти прекращается потовыделение. Кожа становится чистой и красивой. Волосы не секутся. Там, где они выпали, появляется пушок и постепенно восстанавливается  покров. Старые раны, шрамы, швы постепенно, как бы раскрываясь, заживают без следов. Восстанавливается зрение, голос становится более грудным и приятным.

Тем, кто начал заниматься по «Детке», хочется дать несколько советов. Во–первых, набирайтесь своего опыта, не спешите его из себя «выплевывать». Люди устремятся за вами сами, насильно же  никого не заставишь. Ваш опыт — это ваша сила. Во–вторых, не пугайтесь трудностей, ответ всегда придет — как нужно в том или ином  случае поступить.

Ну и чисто практические советы. Обливаться нужно с головой, желательно всего несколько секунд, чтобы были встряска тела и очищение души. Длительное купание в холодной воде, долгий холодный душ, борьба с холодом на износ ни к чему. Делайте так: три глубоких вдоха с высоты атмосферы, чтобы поток устремился прямо в сердце, для этого необходимо поднять голову вверх и потянуть «воздух» ртом. Больше трех раз не надо. После купания не растираться, обсохнуть несколько минут, при этом вы включите механизмы «внутреннего тепла». Босиком лучше выходить на чернозем, а не на камни и асфальт, при этом постарайтесь расслабиться.

Терпение без еды и воды 42 часа в неделю по субботам не  нужно переносить на другие дни, это «математический расчет» Учителя, как он шутил. Через год можно прибавить 42 часа в среду, с вечера вторника до 12.00 четверга.

Организм сам подскажет, что ему нужно, когда начнете есть после голодания: все, что нравится, — себе не отказывайте. Лучше перед едой выпить стакан молока или кваса, чтобы волна очищения сработала после обеда. У нас еда обычная: борщ, салаты, можно мясо, немного, фрукты. В свое время Учитель просил первое съедать до конца, а второе кто как сможет.

От алкоголя уйти лучше сразу, иначе организм будет  бить, хотя лучше слов подскажет об этом опыт. Постепенно можно прибавить понедельник без еды до вечера. Ритм питания и голодания для города наиболее благоприятный в таком сочетании: без еды 24 часа в понедельник, 42 часа с вечера вторника, 42 часа с вечера пятницы, итого 108 часов в неделю, а сначала, как в «Детке», только 42 часа.

Остальные советы, которые есть в «Детке» нужно постигать уже самому. Здесь никто не подскажет, как учиться здороваться с людьми и помогать ближнему, — это уже дело совести. Что же касается заболеваний, то в каждом конкретном случае нужно смотреть на причину, в этом и заключается учеба в природе, о которой мы начали разговор.


14.12.91 г.




«Мысль моя Природа...»

(Он знал , как построить летающую тарелку)

История явлений, связанных в единое целое, но взаимо-противоположных. Разговор о событиях, требующих огласки, в чем–то фантастических, но еще более реальных и вместе с тем философский взгляд на взаимоотношения людей, в той или иной мере принявших к действию учение Порфирия Корнеевича Иванова — Учителя.

Удивительную историю об отважной девушке, которая завела иноземных захватчиков в непроходимые болота, рассказал мне один из  жителей украинского городка Смела, куда я заехал, чтобы побывать на могиле своего знакомого — Владимира Алексеевича Федоренко. Когда–то в средние века завела дивчина польский отряд в болото, котором  погибла вместе с поработителями. В честь нее и назван был этот приднепровский городок. В крови каждого человека, идущего к свободе, есть подобный элемент жертвенности и поэтому повторение истории характерно и в наши дни, когда в природе жива одухотворенная идея независимости.

Если в организме появляется инородное тело, он всеми силами пытается от него освободиться, тем более, если это тел  технического характера, да еще умышленно внедренное. Представьте себе, что человек и организм нашей планеты имеет абсолютно одинаковые жизненно важные функции. Любая заноза весьма болезненно воспринимается в обоих организмах, тем более когда она появляется через насилие. Каким же образом можно избавиться от чужеродного? Пойти в плохое, трудное чтобы через терпение победить врага? Или через хирургическое вмешательство удалить непрошеного гостя? Во всяком случае и на то, и на другое необходимы силы, и, если хотите, хитрость.

С именем В. Федоренко связана оригинальная идея создания  аппаратов антигравитации, перемещающихся практически в любых средах. Мне, как специалисту в области аэрокосмических исследований, эта идея понятна и с точки зрения технического воплощения и с точки зрения морального и физиологического влияния на окружающий мир.

Несколько лет назад Владимир Алексеевич предложил сотрудничество, и дальнейшая цепь событий перетрясла как нас самих, так и наше окружение. Но в любой ситуации, где разумом было сложно охватить происходящее, у меня был внутренний стержень — Учитель.

Девятый год накапливаю опыт практики П.К. Иванова, пережито, прочитано, испробовано уже немало и должен сказать, представления о мире в корне изменились, даже можно сказать, что стал другим человеком. Именно новые взгляды на жизнь дали возможность понять и глубину взаимоотношений между людьми и близкими, и не очень, и цену предательства, увидеть человеческий страх и незащищенность. О последнем нужно говорить особо. Наши незнания — наша беда. Если бы люди ведали, что творят! И кто защитит невинного? К сожалению,  даже генеральские лампасы не уберегут от грозной машины, которой является государство, политика, ВПК, Главкосмос и т.п. И если  человек служит этой машине, продан ей за зарплату, то страх перед неизведанным, непонятным, требующим принятия ответственных решений  вдвойне опасен, т.к. иерархия заблуждений и ошибок порабощает остальных.

Работая на одном из заводов, выпускающих космическую технику, и с ужасом видел, какой ценой достается людям «гагаринская улыбка».На моем участке молодые девчата оставались без пальцев, изнурительная работа за прессами и молотами, у печей и наждачек превращала людей в выцветшие безликие тени. Да и какая им радость от жизни за заводом, где зависимость не меньшая?

И вот стал узнавать такое, что расставляло по местам  причины происходящего. Узнал о том, что Учитель написал два письма Ю. Гагарину. В первом были такие строки: «Что же ты, Юрочка, в космос летал, меня там видел, но людям ничего об этом не сказал?» А во  втором просил его больше в космос не летать. Наверное, осталось бы это легендой, если бы не работницы одного из заводов, на которых  бывал Ю. Гагарин. Они рассказали, что Юрий Алексеевич им говорил, что его в полете окружал неведомый образ и голос. Было бы справедливо узнать документально об этом, чтобы избежать ошибок, подобных той, где «Порфирий Иванов — человек из космоса». Об этом писали уже некоторые издания. В своих рукописях он часто пишет, что он Бог  Земли, что «здесь наше райское место».

Когда взлетающие ракеты разрывают тонкий легкий атмосферный зонт земли, человеку становится больно. Учитель говорил, что в этот момент в его тело впиваются иглы, т.к. он полностью открытый природе, она и он одно целое. Вот так становится ясной   неразрывность человека с землей, с теми процессами на ней, которые порождает деятельность людей. А если представить, что за шлейфом ракеты в космос вырывается тяжелейший поток человеческих проблем,  производственных и непроизводственных конфликтов, порой говоря, связанных с ее изготовлением, то становится не по себе от вида последствий.

Накопив ядерное оружие — своеобразный тяжелый сгусток интеллектуальной работы мозга и атомной энергии — человек уже сам его боится. Куда оно попадет из–за неразумной политики или амбиций отдельных личностей? И если вскрывается нарыв типа чернобыльского, то сколько инфекции разносится по свету!

И снова новый взлет человеческой логики, колоссальная работа умственного анализатора, и как результат — реализация идеи фотонного аппарата, своеобразного объекта в природе.

И здесь хочется сказать о понимании места в ней, в нашей природе. В заголовке статьи — строка из рукописи П.К. Иванова. Чем же является природа у ученого, сталевара, или,  допустим, спекулянта? Мысль его — это и есть его природа. Один рождает живое, неумираемое, другой плодит деток своих —мертвые конструкции, законы, обязательства, просто обман порою.

Появилась мысль создать конструкцию, которая бы смогла перемещать человека и под землей, и в воде, в атмосфере и  во вселенной. Казалось бы хорошо, ведь есть примеры подобного рода — идеи Кибальчича, Циолковского, Королева... Но в том–то и беда, что от этого  в природе идет борьба. Не все Природе–Матери Земли по душе. Может действительно эти летающие тарелки остановят нам всю борьбу. Ведь ясно, что инородное тело может погубить живое. А что же люди? Вот если бы человек стал независимым, живым и энергичным, со своим природным зонтом, то он бы вышел на новый эволюционный уровень, дал толчок для развития новой цивилизации. Об этом  просит  людей  Учитель Иванов.

А пока в природе — кто кого. Чья мысль, действие сильнее, тот в победе. И тем больнее, если мысли украдены в природе, как были украдены идеи иглоукалывания, полета в атмосфере, ядерной реакции, потребления солнечной энергии и так далее. Ведь этого человек не  сам своим телом добился, а за счет чужого —технического, искусственного. А в природе есть и бессмертие. Бессмертны воздух, вода,  земля.  Вот бы чего человеку достичь. Но это возможно  только за счет своей живой природы, своих качеств, а не чужих.

В. Федоренко очень напоминал мне человека, который искренне верил, что его идея (а может это продолжение чьей–то идеи)  создания подобных аппаратов сможет решить многие проблемы на земле. И это  с точки зрения современного человека вполне обьяснимо. В то же  время техническое совершенство конструкции не дало ему возможность в свои пятьдесят лет решить проблемы в самом себе. Друзья, если  их  можно так назвать, его обманули, насмешки и издевательства были сплошь и рядом. Доверчивость его к людям оборачивалась реализацией авторских свидетельств у деловых ученых–спекулянтов, что в противовес развивало в нем скрытность и подозрительность даже к самым близким людям. Тут же находились охотники превратить его идею в комедию или,  по–отечески, предлагалось создать школы юных гравилетчиков, чтобы и самим что–то перепало. А то и вовсе продавалось «англицкому королю» за рубеж.

И никого из них не интересовали ни сама личность Владимира Алексеевича, ни его творчество. Да, помогали иногда —деньгами, сочувствием, ночлегом. Но вот понять его, по–моему, никто так и не смог. Не случайно в момент его смерти в психиатрической больнице  рядом никого не оказалось. И на похоронах его никого не было, кроме братьев и сестры. После кончины констатировано обширнейшее кровоизлияние в левом полушарии головного мозга, лопнул крупный сосуд.

Мы были близко знакомы, но наши взгляды расходились. Меня интересовало эволюционное развитие фотонного яблока вокруг человека — его своеобразного зонта, азотного независимого  состояния,  которое ни с кем не враждует, но и особо не вступает во взаимосвязь. Я  жил и живу этим, все это на основе учения П.К. Иванова.

В. Федоренко был увлечен техническим решением этого явления. Какие при этом происходили споры, потрясения, многодневные изнурительные поездки, многочасовые встречи — трудно описать. Несколько лет напряженной психологической концентрации превратили наши тела в натянутые струны ожидания развязки. Это была реальность, и все,  что описывалось об М–ском треугольнике П. Мухортовым, по сравнению с этим противостоянием, было наивным и неглубоким. Тупик, в который попадают исследователи ВЦ заранее виден, ибо никто не знает из них причин его порождения. Только с помощью Учителя Иванова можно выйти из этого заколдованного круга, а для многих это ад. По словам П. Иванова «пройдет много времени, пока люди поймут  —  зачем они сюда  прилетают...» Мы же в этом не научены разбираться. Человек  своей  мыслью «притянул» их, он источник их появления. Люди ищут уже следствие, пытаются найти золото в металле, а оно есть и было в душе человека. И тупик тем, кто пытается решить задачу с конца. Ведь еще древние говорили, что, чтобы знать будущее, необходимо разглядеть начало.

Что же было главным в наших взаимоотношениях с В. Федоренко? Наше отношение к Учителю Иванову. С разных сторон мы смотрели на  него. Для меня это была вера в то, что с помощью Учителя удастся  избежать негативного развития событий, что можно будет вырвать Владимира Алексеевича из недуга, когда одна болезнь сменялась травмами, инсультом, переходила в другую, более опасную чем прежняя. Повторю, что в первую очередь мне хотелось помочь ему как человеку, ведь за ним шли люди этой идеи.

Для В. Федоренко Учитель Иванов во многом был непонятен, он  не вписывался в привычное понимание, мысли об Иванове стали  разрушать планы и действия создателя конструкции. Он мне об этом прямо говорил. Мне казалось, что у него появился страх за себя, свое детище, но еще невыносимее для него было видеть свое несовершенство и беспомощность в нашем присутствии, и об этом он говорил со слезами  на глазах. На мой же вопрос о лжи во спасение он ответ мне так и не дал...

Ведь когда у человека есть тайна, возникает проблема ее сохранения. Он говорил, что если с ним что–либо случится, то алгоритм запуска фотонного объекта человечество раскроет лет через 50.Когда же он понял, что для меня этого секрета уже не существует, то предложил полностью взять судьбу реализации в свои руки. Я отказался и предложил вариант, который не вписывался в привычные рамки, и с этого момента события приняли другой оборот. После этого  за  ними стали наблюдать и многие последователи в системе П.К. Иванова, узнавшие об этом.

Издавна люди говорили о древе познания, о райском саде, змее, искусившем Еву, о белке с орешками, о царстве кощея, бабе  йоге и т.д. Все казалось иносказательным, сказочным, мифическим.  А  может пора с небес опуститься на землю? Не тот ли змей Кундалини  в  теле человека, которое и является древом познания, искусил женщину, и не тот ли змей Горыныч опалил мозг гордыней человека. И человек на это поддался, а  золотые мозговые шарики–орешки породили семя–изумруд Обильные выходы семени самопознания заковали в оковы сердце и человеческое в человеке. И не в муках ли он рождает деток своих — поступки, которые умертвили и его самого. Есть и такие, которым бы хотелось вырваться с помощью расчета туда, наверх! На этом пока живет религия, порабощая мозг идеей загробного мира, этим пока модничают контактеры.

Красавица природа, как Смела из Приднепровья, жертвует  собой, чтобы амбиции не помешали другим, живущим по иным принципам, чтобы была независимость здесь, на земле, чтобы человек был свободен.

А тайны внеземных контактов пусть пока будут тайной для  тех, кто в них вступил, чтобы не мешать другим, в том  числе и внеземным.


  1. г.




У ВОСПИТАТЕЛЕЙ, КОТОРЫЕ ЗА СВОИМ ЗДОРОВЬЕМ НЕ СЛЕДЯТ, И ДЕТИ ЧАСТО БОЛЕЮТ


С каждым днем мы все больше и больше убеждаемся, что здоровье человека — состояние коллективное. Общество — это абсолютная сила. И оттого, в какую сторону она  направляется, зависит состояние природы и человека в целом. Сейчас очень важный момент. Если в нашей стране люди начнут быстро становиться на свои ноги, освобождаясь от административного управления и не пускаясь в гонку за материальными  приобретениями, то это станет своего рода гарантией физического здоровья граждан.

Опыт Учителя Иванова подсказывает: как только  человек  теряет уверенность в своем жизненном положении, возникают отклонения в по-звоночнике. Страх за будущее порождает стресс в дыхательной системе. А буря возникающих проблем тяжким бременем ложится на сердце. И это такой процесс, в котором каждому человеку нужно самому научиться решать свои проблемы без посторонней помощи. И главное, чтобы не полагаться исключительно на логические рассуждения, важен опыт, собственный поиск в природе.

Люди задают тысячи вопросов, связанных с медициной, лекарствами, процедурами и так далее. И лишь единицы воспринимают свое здоровье как следствие своего характера, поведения среди людей, своего отношения к природе. Когда мама обращается с просьбой вылечить ребенка от заикания, она в первую очередь рассчитывает на какую–нибудь методику, специалиста или лекарства. Из конкретного опыта знаю, что заикающийся ребенок мог в свое время стукнуть палкой собаку, которая его потом и напугала, или сделать что–нибудь подобное. Поэтому важно эти действия предотвращать, стараясь не оказывать давления  на ребенка, ведь от этого страдает его психика.

Система Порфирия Корнеевича Иванова предлагает выход из сложных ситуаций. Чем быстрее люди на нее откликнутся, тем больше можно избежать ошибок в дальнейшем. Именно эти вопросы поднимались на Самарской научно–практической конференции «Духовность физического оздоровления детей дошкольного возраста», которая состоялась недавно в городе на Волге. На конференцию были  приглашены  специалисты  по природному оздоровлению детей в детских садах, школах, интернатах. Организовали этот уютный форум Главное управление народного образования Самарской области, научно–исследовательская лаборатория «Здоровье» Самарского госпединститута, общество «Истоки».

Два дня сотни специалистов дошкольного воспитания наглядно убеждались в результатах внедрения системы Иванова в детских садах N 98, N 140, N 368, N 387 г. Самары. Ответственность взяли на себя замечательные специалисты своего дела — И.В. Темина, И.С. Голкова,  Л.Ф. Некрасова, А.К. Беленская, работающие заведующими этих детских  садов. Всестороннюю  поддержку оказывали ректор пединститута А.А. Семашкин, начальник ГУНО Н.И. Ферапонтов. Перечисляю их для  того, чтобы  люди знали, что есть конкретные методики, программы, результаты, с которыми можно всегда ознакомиться, есть конкретные люди, ведущие  эти темы.

Конечно, не каждый решится взять на себя ответственность. Внедряют систему те, кто сам занимается и верит в возможности природы. К сожалению, еще часто в детских садах работают заведующими люди, мягко говоря, далекие от совершенства, больные, весом не менее ста ки-лограмм. Какое уж тут здоровье в коллективе? В таком детском  саду, как правило, и крыша худая, и площадки железобетонные.

И еще очень важная деталь. Уж больно много в системе воспитания употребляется сравнений с миром животных. Да где же русская

сказка со множеством персонажей, Где Илья Муромец, где Царевна–Лебедь, где Добрый молодец? На музыкальных занятиях наших детей заставляют крякать, гавкать, рычать и так далее. Так и хочется крикнуть: «Люди! Что  вы  делаете? Это не природа. Природа — это прежде всего люди!»

Здоровье будет крепким и хорошим, когда люди уйдут от приказов в детских садах, от методик натаскивания детей различными установками. Или опять будем учить детей: и того нельзя, и другое запрещено?! Отсюда и больные дети. Ребенок в системе Иванова находит прежде всего силы противостоять давлению со стороны взрослых. Если  правильно дать ему природную независимость, то он сумеет  быстрее взрослого лечить себя сам, если почувствует что–то неладное.

Приведу несколько примеров. Очень распространены  заболевания дыхательных путей — бронхиты, астмы, пневмонии. А вот  мы  обратили внимание, что организм сам закрывает легкие (мокрота),бронхи (спазмы), нос (полипы, насморк) — если человек излишне эмоционален, пытается привлечь к себе внимание, не сдерживает своего темперамента. В этом случае очень важен совет: Не выплевывать ничего из себя». Речь не только о мокроте, слюне, но и об эмоциях, раздражительности, навязчивости. Тело и душа едины, красота одного — это  материализация другого. Если есть болезнь, то она и в теле, и в  душе  человека. А духовность — это открытость в природе. Чем больше человек открыт людям, тем больше в него войдет Духа. Дух же, обитающий в природе, дает человеку силы, раскрывает сознание, наказывает за противостояние ему. Человеку нельзя мешать, тем более перекрывать ему дорогу к Духу. Многие задерживают дыхание, через это пытаются остановить астматические приступы, другие болезни. На этом основаны некоторые методики лечения. Здесь вернее говорить не о задерживании дыхания, а об его экономности. Видите, всего одна поправка, но она  меняет  смысл оздоровления человека.

И если человек говорит, что он дышит «крепко и легко», то  его сознание более светлое, чем у того, кто задерживает дыхание.

Сознательное бытие — это когда разум и совесть определяют  поведение человека. И при этом не мешают ни другим людям, ни природе в целом. Ведь если у человека болезнь, спазмы и удушье, то страдает от этого и воздух, и вода, и земля. Идет разрушение гармонии, рождаются циклоны, ветер, шторм. Учитель Иванов говорил, что будем на ветру стоять.  Должны устоять.


18.01.92 г.


                                                                                                                                                                                                   



В ногах правда есть. И еще какая

Продолжая разговор о системе Учителя Порфирия Иванова, отмечу, что в ней скрыта масса интересных нюансов — не перестаешь удивляться. Представьте, простояв на  ногах  определенное время, можно вылечиться! Рассказывала одна женщина о том, как приехала к Учителю с целым букетом болезней. Он ее принял, поговорил и строго сказал, чтобы, возвращаясь домой на поезде, она нигде не садилась. До самого дома женщина терпела, так нигде и не присела — ни в поезде, ни по дороге. Когда же оказалась дома, думала, рухнет замертво. Каково же было удивление, когда почувствовала, что ее болезни совсем отпустили. Не случайно мы начали говорить об этом. Известный русский поэт в свое время заметил: «Самостоянье человека — залог величия его».Не простое это стояние. Это отсутствие подпорок. Сколько их было в нашей жизни? Начиная со школы, детского сада. Сколько еще будет?

А вот в одной из школ Самары уже не первый год идет эксперимент обучения стоя. Сделаны специальные парты-конторки, ну прямо как  в старину, когда переписывались священные книги. Дети учатся, стоя на ногах. Под ногами специальные коврики, на них кто пуговички пришил, кто иппликаторы — в общем ноги переминаются, не застаиваются. Есть и низкий стульчик, но им редко пользуются. Уроки идут живо, результаты замечательные. Не буду говорить о том, что нормализуется зрение, осанка, кровообращение. Факт в другом — дети  меньше болеют и учатся намного лучше, чем «сидячие». Подтолкнуло нас осуществить это (эксперимент ведется под наблюдением научно–исследовательской лаборатории «Здоровье» Самарского госпединститута)  учение П.К. Иванова.

Учитель Иванов исписал сотни и сотни тетрадей и все исключительно стоя. Многие, кто уже в системе Иванова не первый год, пишут, печатают, рисуют, даже просто разговаривают чаще стоя. Могу с уверенностью сказать, то так легче. Машинистки, попробовав печатать стоя, благодарили — перестала болеть спина. Но разумеется не на шпильках надо стоять.

Учитель Иванов особенно просил в транспорте не садиться. Когда он сам ездил на поездах, то в основном стоял, редко ложился. В этом есть глубокий смысл. Когда Валентина Леонтьевна Сухаревская — помощница Учителя, принимала людей, то особое внимание уделяла суставам ног и таза. Многие помнят, как было больно, когда она выпрямляла колени, щиколотки, «топтала» ягодицы и правила позвонки. Это все  издержки нашей сидячей жизни.

Вот еще некоторые особенности. Как правило, начинающие закалку по Иванову испытывают одни и те же трудности: первое время  сохнет кожа, особенно на ногах. Во время голодания хочется пить, иногда появляются головная боль, слабость, дрожание. Очень хотелось  бы попросить не пугаться этого. Через полгода все эти беды уйдут. Потом появятся новые  сложности — организм будет требовать меньше пищи и если не увеличивать голодание (например, еще и в среду), то тело опять будет полнеть. Происходит это естественно, но если привычка много есть осталась, то эффект снижается. Через несколько лет у некоторых появляется озноб. И вот здесь хочется сказать следующее. Перед уходом Учитель Иванов очень просил «не потрошить» его тело. Конечно, это нужно понимать не только  буквально. Сейчас очень много людей «пропагандируют» Учителя. Сами больные, кривые, болтливые, а говорят, что система «обеспечит» здоровье. Как правило, о себе ничего не говорят (сказать нечего), а  вот  расписали чуть ли не по дням: где жил, где сидел, почему говорил то, почему это. Он просил опыт передавать, вой опыт. И вот именно этих людей сейчас трясет от холода, как никогда. Организм греется кровью. Тепло рождается  внутри, в печени (от слова печь). Если своего тепла нет, то человек постоянно мерзнет. Было время — грелись около  Учителя, теперь самим надо создавать тепло. А тепло — это отношение к людям. Вот так система и расставляет все по местам. Кесареву кесарево, слесареву — слесарево.

Одни становятся все более и более красивыми и  открытыми, другие наоборот. И это зависит от того, кто принял этот путь по сути — в душе и сердце, а кто только выгоды в нем искал. Вот что такое кроветворение, есть в душе теплота — никогда не замерзнешь.

Самостоянье — это и вера в самого себя. Очень уж люди  верят всему, чему только можно. Выступает какой–нибудь  лектор или  политик, чаще всего сам тяжело больной, люди его слушают. Потом больное состояние пропагандиста остается в каждом, кто за ним идет. Это простое резонансное явление. А вот избавиться от него уже трудно. Не зря в народе говорят: «С кем поведешься, от того и наберешься».И уж если верить Богу, то одному единственному, именно единственному.

Вот и шарахаются люди от одного к другому, потом это в теле материализуется в виде болезней. Может поменьше этой «пищи»–то есть: будь то телевидение (особенно сейчас!), газетенок или модных «электросексов»? Вот вам и голодание, терпение. Меньше ерунды в голову брать? Тогда и 42 часа в неделю — одно удовольствие без пищи и воды. Есть у человека сила воли, он устоит  в своем. Сила именно в воле, т.е. свободе. Свободе выбора, свободе веры. Десятый год я верю учению Иванова, стараюсь выполнять его советы, стараюсь прочно стать  на свои ноги с его помощью. Для меня он и Учитель, и Бог, и  Судья. И я его не пропагандирую, хочу только сказать, что это для меня святое. Никто мне не дал  столько, сколько Он. Поэтому пою гимн, который Учитель написал в 1979 году. Это гимн «Слава жизни».


Люди Господу верили, как Богу,

А он сам к нам на землю пришел.

Смерть, как таковую, изгонит             2 раза

А жизнь во славу введет.

Где люди возмутся на этом бугре,

Они громко скажут слово.

Это есть наше райское место,            2 раза

Человеку слава бессмертна.


Иванов просит: «Поделайтесь на Земле богами». И я с ним согласен: здесь, на Земле творится Небо. Ну разве будет плохо, если каждый станет Богом! Ну а кто не захочет, то пусть сидит или  ложится на веки веков.

28.02.92 г.





Есть ли тайна в системе Иванова?

(Выйди на свет, улыбнись, попроси здоровья)

Тысячи писем, которые мы получили после предыдущих выпусков народных лекций в адрес нашей небольшой группы, живущей в с. Ореховка, позволили получить представление о географии приверженцев закалки–тренировки по Учителю Иванову и определили наиболее волнующие людей вопросы. С радостью узнаем, что уже нет уголков, где бы не слышали об этой интернациональной системе, во всяком случае, многочисленные клубы и общества природного оздоровления активно ее  пропагандируют и интерес растет с каждым днем.

Хочется верить, что не только практическая часть системы будет развиваться в людях, но и философия Учителя не будет пугать обывателей. Пока это просто неожиданно — без пищи, без одежды, без теплой печки. Но придет такое время, говорил Иванов, что люди так же с легкостью будут обходиться неделю без еды, как сейчас 42 часа. Да и одежду будут с себя срывать и бросаться в воду, вот только бы вода приняла! Это же эволюционный поток, он захватит всех людей, и не так уж за горами эти времена. А пока постараемся ответить на некоторые вопросы.

Система Иванова — это не только голод и холод, здесь  применяются рецепты, о которых не часто услышишь. Мне в свое  время  очень помогал состав из свежих овощей и меда, ложку которого я ел во время голодания, когда было особенно трудно. Да и перед едой этот  состав полезный. В равных количествах нужно натереть свеклу, лук репчатый, морковь  и лимон. Добавить в тех же пропорциях сахар, мед  и оливковое масло. Все перемешать и держать в холодильнике  в  банке. Конечно, сейчас трудно все это достать, но если  на  голоде съесть столовую ложку этого состава, то вы очень поможете своему организму — состав очень энергетичный. Пол–литровой баночки хватит на 2–3 месяца. Когда организм привыкнет к 42–х часовому терпению, то  надобность в составе отпадет. Можно и  постное масло, хотя  с оливковым вкуснее.

И уж если достанете оливковое масло, сделайте еще один состав. Смешайте в равных пропорциях его с «Белизной», той самой, что применяется в стирке. Тщательно перемешанная эмульсия поможет в короткий срок избавиться от грибковых поражений кожи. Кто начинает  закалку, знает, что трудно избавиться от грибков на  ногах. Если  смазывать составом пораженную кожу, то будет немного чесаться, но потом  кожа пошелушится и грибок уйдет. Можно попробовать и в других случаях ее применять, например при экземах, но осторожнее.

Хорошо помогает при экземах тёплая коровья моча. Можно прикладывать смоченные ею бинтовые повязки. Сейчас многие  заинтересовались уриной, спрашивают, можно ли пить ее во время голодания?  Опыт здесь у людей разный, я же считаю, что можно применять ее внутрь, но не во время голодания, а между приемами пищи. А больные места желательно натирать ею. Разговор о пище особый. Кто ее готовит и что в нее вкладывается, когда она готовится — еще неизвестно. Учитель  просит перед едой выйти на воздух, потянуть сверху ртом  его  и  попросить себе здоровья. Это не мистика, а серьезный вопрос. Если бы люди разбирались в пище, может бы меньше страдали, это касается и пищи  духовной.

Неплохо было бы овладеть людям и  простым  народным  приемом — ставить горшки. Раньше бабушки умело ставили «золотники» на  место. Это очень несложно. Проверьте, где у вас бьется максимально пульс на животе в районе пупка — это работает центральная  артерия. Если смещена в сторону, значит внутренние органы, как плохо сшитое платье, перекосили и артерии, и самих себя. Сделайте из  тряпочки с солью узелок размером с яйцо, смочите верх спиртом, зажгите и положите на пупок, а сверху поставьте горшок, желательно керамический или  глиняный. Размер горшка с небольшой арбуз. Кожа втянется, огонек внутри погаснет и внутренние органы как бы приподнимутся. Приятную процедуру повторить три раза. Диаметр горлышка горшка может быть разный — от 10 до 15 сантиметров.

Если у маленького ребенка развивается искривление позвоночника, то мы применяем встряхивание. Если папа или мама сможет  поднять за ножки ребенка, то на весу нужно его 2–3 раза встряхнуть вниз  головой, делайте это ежедневно, вскоре убедитесь в эффекте. Вообще, если вашего ребенка мучает какая–либо боль в животе, то сделайте мягкий круговой массаж позвонка напротив боли, сначала в одну, потом в другую сторону, только не торопитесь. А на самом животе по  часовой стрелке проведите рукой, касаясь еле–еле кончиками  пальцев. Через несколько минут боль утихнет.

Если продолжить разговор о массаже, то желательно, чтобы  мужчина его делал женщине и женщина делала мужчине.  Послеоперационные швы нужно тщательно разминать, приводить в первоначальное здоровое тело, чтобы под кожей не остались спайки. Есть еще такой способ, которым мы пользуемся. Прощупывая свой организм, свое тело, находим спазмированное место, например, на ногах. Нажимаем на «узел» и стараемся почувствовать, куда идет отголосок. Он может быть и в желудке, и на голове, или в пальцах. Там где чувствуется напряженность — мысленно развязываем узел, или распускаем как вязанную ткань. Конечно надо учиться этому, слушать себя. В свое время  Валентина Леонтьевна Сухаревская учила меня как нужно «отрывать» раковые опухоли, показывала приемы и просила не проявлять жалости в этом. Знаю, что это очень больно. Но так ее научил это делать Учитель. Сотням людей она в свое время помогла избежать смерти. Сейчас пришло другое время и помогать нужно учиться самому себе. Главное, что это возможно.

Если у ребенка врожденный порок сердца, то после вхождения  в систему можно попробовать маме неожиданно облить ребенка холодной водой. Только холодная вода не причинит ему вреда, все другие приемы сложные, связанные с хирургией и т.д. Кто будет бояться,  лучше не пробовать. А кто уже отчаялся — обязательно поможет.

Очень не хочется говорить о болезнях, да и нельзя о них вспоминать, если поверил Учителю. Поэтому я прошу меньше уделять внимания диагнозам, разбирательствам и т.д. Учитель говорил, что ему  не нужны болезни, а нужны душа и сердце человека. Кто поверил  в «Детку» Иванова, тому уже не нужны  прошлые «заслуги». Мысли  человека направляются в здоровое, светлое, уже этим идет выздоровление.

То, что описано в этой статье, я узнал в результате  многочисленных поездок к В.Л. Сухаревской — женщине, которая шла за Учителем. Это во многом ее опыт, который мне помог в жизни. Но хочу сказать, что есть еще опыт самого Учителя, тайна  которого  раскроется только в практике, причем в многолетней. Мы начали издавать книжечки, в которых публикуются его рукописи. Пока их шесть. Готовим следующие, распространяем бесплатно, но не всем. Человека видно сразу, даже по письму, поэтому совет «не выплевывать  из себя» принимаем к действию. Если у кого появится желание распространять дело Иванова, то можно это делать, издавая его рукописи. Будем благодарны тем, кто окажет действенную помощь в таком начинании.

В связи с тем, что идет к нам очень много писем прошу  извинить за некоторую задержку с ответами. Большое спасибо за  теплые слова в наш адрес.




Как же жить дальше


Рассказывают, что однажды в вагоне поезда шел босой человек в длинных черных трусах и просил помощи. Некоторые  давали  деньги  и еду. Дойдя до последнего купе, он увидел бедно одетого человека и отдал ему все, что получил от людей. Когда просивший, а это был  Учитель Иванов, вышел из вагона, то все бросились забирать свои деньги обратно у того, кому они достались. Через некоторое время Учитель вернулся в вагон и потребовал вернуть ему деньги назад, но растерявшийся пассажир только развел руками, не удержал...

Этот эпизод напоминает нашу жизнь. Остается только сожалеть, что упущено много возможностей, которые давала природа людям. В одной из тетрадей Иванова я прочитал, что когда организовывались первые колхозы, то природа учила людей жить вместе, сообща. И  как  бы не уповали на частника, вместе все же было легче. Теперь на это смотрим по-новому, на арене то ли рынок, то ли базар? Хочется поделиться опытом, возможно кому-то он поможет. Главное, что это путь  к  спокойствию и здоровью в самом широком смысле этого слова.

Принцип, которого мы придерживаемся, вполне  коммунистический: от каждого по способностям, каждому по потребностям. Вернее он эволюционный, так как способности расширяются, потребности  снижаются. Сразу скажу, что это не аскетизм, а сознательное бытие, причем очень добровольное. Учитель советовал людям взять для себя единую зарплату — 33 рубля на человека, и взрослому, и малому. И попробовать жить коллективно, единой семьей. Это, по его словам, откроет душу и сердце каждого, кто согласится. Только принцип этот нужно родить сначала внутри себя, он должен созреть в душе, а не строить колхоз и в него потом сгонять людей. Если будет порыв сознательный, то материализация идеи будет естественной.

Наша небольшая группа из 8 человек уже продолжительное время живет в каком-то новом качестве, объединенная идеей Учителя Иванова. Еще несколько человек на полпути к нам. Зарплата у всех, в том числе и у нашей первоклассницы (хоть и девочка, но все как у взрослых) 330 рублей в месяц, это при нынешних-то ценах. Каждый на своем месте, знает что ему делать, спокойно реагирует на трудности. Кухня общая, огород общий, корова, курочки, жилье. Есть работа, связанная с фермой, производством, шахтой. У нас нет жесткого  режима, а есть природный ритм «золотых ступеней» Учителя Иванова. Рядом речка, скважина с холодной водой, луга, перелески.

Сейчас многие переезжают в деревню, это болезненный и  трудный процесс, приходится чаще в одиночку становиться на ноги. Поэтому  и хочется пожелать, чтобы в первую очередь понимали люди — для чего они это делают? Наша цель — испытать на себе разные качества природы, чтобы научиться жить и не болеть, силой своего Духа помочь людям найти путь к независимости в природе. Первое время было трудно и физически, и от непонимания окружающих. Но сейчас готовы выйти на новый круг. Взаимоотношения строятся на уважении друг к другу, понимании проблем человека, который рядом. Но нет обезличивания, нет  и примитивного коллективизма. Чем то напоминает это общину, если судить по литературным источникам, наглядного примера-то не видели.

Вот и учимся жить сами без советчиков. Коллективно легче выполнять советы Учителя по терпению без еды и воды, а это более 4 дней в неделю, легче вести хозяйство, помогать людям. Работа договорная, стремимся делать на совесть и оправдать доверие, но не очень тяжелая. От этого и на душе легко, и в голове светло.

Может быть покажется, что в этом нет  нового, это уже было, уравниловка и т.д. Но у нас главное — это люди. Уверенно могу  сказать, что это уже иные люди. Каждый, кто у нас побывал, надолго запоминает встречу. Здесь не спрячешь в голове лукавую мысль, не посеешь раздор, не навяжешь своего, чуждого. У каждого из нас коренной перелом в жизни, где вещи или деньги (как мы называем их — канцерогены) стоят на самом последнем месте. Где уже ничего не страшно, страх-то самый большой от взгляда на себя, свои мысли и дела. И может быть молчание, которое часто здесь бывает, и есть главный лекарь наших душ. В этом тоже совет Учителя — не выплевывай из себя  ничего — это твое здоровье.

Ну а главное — это учеба в природе. Как обернется твое дело в ней? Или будет дождь от твоего тяжкого раздумья, или поднимется ветер от волнения души, или засветит солнце от любви и нежности. Вот он и становится творцом — Человек, лишь бы ему не мешали. Так и хочется сказать — да оглянитесь вы, люди, что же вы ищите красоту в храмах и в технике, что же вы закрываетесь от природы — химическим, искусственным, к чему  же вы стремитесь — сытному и  теплому, ведь это все к смерти ведет, потере сил природных.

Может быть наша жизнь напоминает травинку, над которой проложили асфальт. Но видели люди, что и она пробивает себе в этом дорогу к свету, главное сохранить в себе то, что подарил  нам Учитель. Ведь когда в поезде он протягивал руку, то в первую очередь думал: «Да откройтесь же вы, не нужны мне ваши деньги, нужны душа и сердце ваше!»

В этом году многие тысячи людей приехали в Ореховку 25 апреля. Для многих это был праздник — День Учителя. Значит дело его  живет, сила множится. И пусть пока люди строились в колонны, как недавно на демонстрациях, слушали лозунги администраторов и поводырей, придет время — разберутся что к чему, научатся мыслить самостоятельно и отделят зерна от плевел, вот тогда-то громко зазвучит голос «Человеку слава бессмертная!».

6.10.92 г.





Одним яблоком накормлю...

«Когда природа–мать рожала»

Газета «Рабочая трибуна» от 14.11.92

В русской народной сказке о царевне–лягушке говорится о том, что добрый молодец искал свое счастье, и помог ему в этом старец, давший в руки молодца клубочек, за которым следует идти. Долго ли, коротко ли, но попал по нему он к бабе–яге, которая открыла царевичу некоторые секреты Кащеюшки — смерти земной. Пусть на меня не обидятся любители йоги и восточных оккультных наук за подобные сравнения, многие ведь ищут тайну в этих учениях, но дорогу указал, все–таки, мудрый старик — он дал клубочек. Древняя баба–яга, царство Шамбалы активно внедрились в наше сознание, в нашу жизнь, было бы хорошо, чтобы люди еще и старца русского не забывали. Без него найти  духовную часть свою — любимую трудно.

В наше время, когда сейчас многим трудно, мы все чаще уповаем на безлекарственную, альтернативную медицину. Некоторым это помогает, хотя порою не надолго. То, что предложил Учитель Иванов — «Детку» на первый взгляд кажется простым и доступным, бери и выполняй. Однако надо немного напомнить, чем это обернулось для него самого. Начав закалку в природе, он, наверное, и не предполагал, через что ему придется пройти — если бы только холод пришлось терпеть! Вытерпеть пороки человеческие — вот что оказалось трудно. Теперь каждый, кто пошел по этому пути, убеждается, насколько непроста закалка в природе, через нее познаются люди, через нее открываются тайны бед на земле. Но это путь самый прямой, и, на наш взгляд, самый верный. Попробую подтвердить это одним примером.

Многие годы я изучаю феномены «босоногих лекарей» — так на востоке называют людей, занимающихся иглоукалыванием, если говорить научно — рефлексотерапией. Изучил множество монографий, пробовал самые неожиданные способы и пытался осмыслить общую картину этого лечения. Всякий, кто соприкасается с этим направлением, убеждается в его сложности. К тому же не все сходится в теории, а на практике бывает и обратный результат. В одних школах трактуется одна схема расположения точек и меридианов на теле человека и животных, другая школа опровергает это и дает свое видение и свой атлас энергетических точек в организме. Во всяком случае, картина так до конца и неясная. Почему именно столько точек на теле человека, почему они так расположены, почему известная пентаграмма имеет такой вид, в которой есть допущения и условности, А если говорить о лечении этим методом, то трудности для врачей возникают постоянно.

«Нет чудес на свете, есть простое физическое явление, — говорил Учитель Иванов. — В природе есть только три элемента, которые дали человеку жизнь — .то воздух, вода и земля, а остальные — люди придумали. Исследования, которые мы проводили в Самарском госпединституте постоянно подтверждали истинность этих слов. В нашей научно-исследовательской лаборатории «Здоровье» мы старались понять те физические феномены, которые происходят в организме, благодаря системе Иванова. Как объяснить то, что после купания в проруби точки на теле как бы исчезают на несколько часов, почему прожигается лед под ногами человека, когда он тянет с высоты атмосферы воздух, как советовал Иванов, почему меняется состав крови во время голодания и почему облако вокруг человека изменяет свои контуры? Пока ученые пытаются объяснить наличие лептонных полей вокруг человека или зафиксировать биополе, которое видят одиночки, мы на своем теле наблюдаем изменения, происходящие с нами с течением времени, и через практику познаем свой организм.

Оказалось, что если подходить с привычным знанием рефлексотерапии, то объяснить эти эффекты невозможно, да и не стоит. Гораздо интереснее по–новому взглянуть на эволюцию человека, как об этом писал и говорил Иванов, на основе своей практики и отбросив устоявшиеся догмы. Мы перешли к изучению всех этих каналов и меридианов на основе объемного восприятия и отбросили элементы, кроме воздуха, воды и земли. Возможно, это покажется неожиданным, но почему мы считаем, что человека природа родила уже с готовым желудком, а может человек сам развил на себе эту похоть — поесть, в результате чего мы не можем себе представить, что человек может быть устроен по–другому — так, как представители иных цивилизаций?

С таким подходом к изучению человека мы открыли удивительные вещи. Оказалось, что картина полей человека, расположение и взаимосвязь каналов и точек в его теле гораздо проще и красивее, чем это можно увидеть в атласах по иглоукалыванию. Каждая точка имеет свое место и назначение, каждый наклон входящих и выходящих из нее потоков энергии — строгую направленность и определенность. А способы лечить организм более простые, чем принято в иглоукалывании, и более понятные.. Характер же изменений в теле зависит от нравственного состояния человека, т.е. картина ауры человека мгновенно меняется даже из–за самого незначительного изменения его настроения. А природные силы могут многократно или усилить этот процесс или воспрепятствовать его развитию.

Попробовать управлять таким полем чисто механически, как это делается в йоге ли путем различных медитаций, входя в состояние различных объектов живой природы, по нашему мнению, нельзя. С одной стороны, это трудно — раскручивать вокруг себя волны, как это делают некоторые экстрасенсы, а с другой — нельзя этого делать, потому что это уже насилие над личностью и природой. Главный девиз в системе Иванова — свое ставить, а другому не мешать. Определяется же красота поля человека сама, если человек устремится к совершенству за счет духовных качеств, а с помощью практики закалки–тренировки, он резко усилит их проявление. Не случайно некоторые начинают болеть после того, как начинают жить по «Детке» — болезнь усиливается и становится видимой, если в этот момент хорошенько задуматься над своим поведением и быстро исправить пороки, то болезнь отступит.

И еще один вывод. Мы убедились, что все в человеке едино и нераздельно. Состояние души человека и его устремления одновременно изменяются вместе с его телом. Человек представляет из себя как бы русскую матрешку. Одна оболочка похожа на другую, входит в нее и так далее. На практике система кровеносных сосудов похожа на нервную систему, та, в свою очередь, похожа на цепочку энергетических каналов и т.д. Так что, как говорится, каков поп, таков и приход.  Зеркало не обманешь — это и есть отражение вашей души — тело.

Изучая картину энергетических потоков в человеке и вокруг него, получилась следующая картина. Человек представляет собой клубок неразрывного потока, где нет начала и конца, но эта нить всякий раз проходит через сердце, где изменяется качественно. Так называемые «чудесные каналы» сокращают этот путь и могут из организма «выстреливать» прямыми излучениями, а цепь первичных каналов замкнута в «яблоко», напоминающее магнитную ауру земли. Благодаря такому взгляду, становятся понятны многие процессы в организме, и главное — каким образом человек связан с природой. Выводов из этого можно сделать много. По крайней мере, врачам–рефлексотерапевтам понятно, что делать. Но и в этом случае нельзя забывать о том, что китайцы, по словам Иванова, эту иголку у него украли. Нельзя в природу лезть чисто механически — она за это накажет. А вот «накормить» всех одним яблоком можно. Это доказал Иванов.


Юрий Иванов





Бугор

(И один в поле воин)

Вот уже два года на страницах «Рабочей трибуны» ведется разговор о необычном явлении в нашей жизни — природной практике Учителя Иванова.  Жизнестойкость этой системы удивительна: в то время, когда мода на очередное целительство проходит и остаётся только разочарование, «Детка» Иванова набирает силу, а круг приверженцев системы расширяется. Доказательством этому служат многочисленные конференции  в  самых  разных уголках нашей Родины. Азиатский форум в Бишкеке, посвящённый  Иванову, проходивший в феврале этого года подтвердил, что для людей идущих по этому пути нет национальных границ: киргиз и русский, казах и татарин одинаково хотят быть здоровыми, а природные условия каждого дают возможность убедиться в универсальности системы, уже есть опыт.

Для многих вопрос веры главный в жизни. Ведь если верить в какое–то дело, то надо во всём разобраться, а уж потом доказывать правоту. Как соотнести систему Иванова с религиозными взглядами?  Люди задают вопрос: «Так кто же Иванов? Бог, апостол, атеист или верующий?» Обо всём он написал и сказал, это надо изучать. А когда казах цитирует Библию, говоря об Иванове, русский рядом с портретом Будды ставит фото Учителя и молится ему читая мантры, или немец просит здоровья у русского бога изучая эзотеризм, то хочется сказать: «Да не спешите с ярлыками, сначала разберитесь! Главное, что это Человек.» Публикации в газете его рукописей, наверняка, помогли читателям увидеть реальную практическую сторону жизни Иванова, сняли налёт какой–то мистичности и религиозности, показали эволюционность, т.е. каким он был, и каким стал.

Всякое движение в период своего становления имеет положительные и отрицательные моменты. Это происходит и здесь: появляется догматизм, пороки, накопленные обществом, привносятся в природную практику, люди, привыкшие повиноваться, слушают указания  посредников, а то и просто проходимцев. Но в то же время интерес к системе заставляет людей больше мыслить самостоятельно, и это очень радует. Постепенно такая независимость мышления перерастёт в уверенность, что и явится основой здоровья. А всё начинается с того, насколько человек поверит Иванову. Мне приходилось встречаться с очень интеллигентными людьми, которые прямо говорили, что взглянув на его фотографию очень хотели ему  поверить, но увидев некоторых проповедников системы отворачивались от неё. Уверен в том, что к Иванову придут умные люди, разберутся  где правда, а где ложь.

Ежегодные сборы сторонников системы происходят в тех местах, где он родился и жил в последние годы на территории Луганской области. Здесь люди узнают много о практике закалки. Знакомятся с рукописями, фактами биографии, друг с другом.25 апреля ежегодно в с. Ореховку Лутугинского района и на хутор Верхний Кондрючий Свердловского района Луганщины съезжаются многие тысячи людей. В Ореховке есть знаменитый на всю страну Чивилкин бугор куда тянет каждого, кто хоть мало-мальски знаком с практикой Иванова. Чем же он знаменит? В 1933 году на нём деревенскому парню пришла мысль на практике попробовать жить иначе, чтобы решить вопрос: «Почему же природа дала жизнь человеку, а он болеет и умирает?»Через 50 лет этот человек предложил дальновидную и совершенную си-стему оздоровления, которая помогла уже многим тысячам уйти от болезней и смерти. А дальнейшее развитие будет идти, если у каждого человека будет появляться стремление жить независимо в природе, независимо от плохих её качеств, холода, жары, плохих и злых людей, технических и искусственных вещей, губящих живое в природе.

На этом бугре, по словам Иванова, должен родится человек без потребностей. Было время когда Учитель принимал роды у одной женщины в Ореховке, но власти запретили, забрали роженицу и увезли её с ребёнком с бугра. В ответ Учитель им сказал, что всё равно этого ребёнка они отдадут. Ведь ребёнок рождается прежде всего в мыслях, а такие роды не остановишь. А если есть мысль, то дело будет.

Мы выросли в государстве, где нас не обучали религии в школе,  по словам Иванова, в этом люди были свободны. Да Библию он просил особо не читать:»Всё, что в ней написано, уже свершилось» — говорил он. Нужно устремиться в новое, небывалое. Да и зачем многим ломать себя, а заодно и детей тянуть в то, что уже ушло безвозвратно. Верующих людей, кому религия не дала здоровья, Учитель просил попробовать идти по его пути, в природе найти силы противостоять болезням и смерти, а уж она, природа, подскажет где истина, а где ложь. К тому же сейчас столько советчиков из–за бугра, что церковь и сама не знает как с этим бороться. Все стремятся «помочь» исходя из собственной выгоды. И в  этом тоже нужна независимость.

Сказать, что мы ярые атеисты, видимо, тоже нельзя уважаем свою культуру, язык, обычаи, верим в гуманистические идеалы. Может быть именно это и дало возможность многим увидеть глубину того, что предложил Иванов. По его словам на Западе его давно бы уничтожили, а здесь помогла Советская власть. И сила его в том, что природные качества, которыми он был окружён, а это не только хорошие и тёплые, а и страшные и плохие, были ему подчинены. Природа — это люди, а как известно плохих не мало среди них. Да и про двенадцать учеников он сказал, что если бы они себя узнали, то тут же бы передрались.»Я эту закалку придумал для того, чтобы собрать своих людей» и» всех кто поверил, по одной ниточке выведу». Ведь победил не тот кто поборол, а кто вывернулся. К тому же на Руси говорят, что и один в поле воин, коль по–русски скроен.

А разговор идёт как раз о бугре, правда в иносказательной форме, ну а что же касается бугра фактического, то здесь есть особенность. Рядом с ним через ложбину находится другой бугор, про который Учитель сказал: «Смотрите на него не попадите!» Так уж получилось, что многие на нём оказались, да к тому же нашлись умники, которые на сам Чивилкин бугор не пускали людей, да и сейчас останавливают. Но это дело временное, все же знают, что у каждого своё место в природе, его никто другой не займёт, об этом же в «Детке» написано, что оно никем не занятое, твоё оно. А роды нового человека никто не остановит, сознание у людей уже иное, более свободное, да и прозрели за эти годы.

Что же касается того, кто же был Иванов, то у меня есть своё мнение. Я верю, что это реальный сказочный петушок с косой, который скажет у заячьей лубяной избушки: «Пошла лиса вон», а когда та выскочит, он её косой и зарубит, а пока она приодевается в шубу с испугу. Ведь у неё своя избушка ледяная, т.е. временная, а лубяная досталась лисе через обман, пока заинька спал. Своим людям Учитель говорил, что ждёт когда петушок третий раз прокричит.

Если говорить о религиозных понятиях, то сама эволюция,  развитие и есть бог, а в наибольшей мере мы увидели эту эволюцию в живом человеке — Иванове, вот это и есть Бог. И мы говорим: «Человеку слава бессмертна!» Он рождает в себе эволюционную силу — бога,  а не наоборот, как путают людей некоторые.


1 марта 1993 г.                     Юрий Иванов





Я же русский человек !

Когда речь заходит об Иванове, многие уже знают закалённого старца из наших мест, сразу встаёт образ какого–то феноменально–недоступного человека, который ещё при жизни стал легендой. Да, его практике в этом году исполняется 60 лет, начинал он её ещё в 1933 году, теперь её продолжают его ученики, изучают учёные, да и политики присматриваются  к ней. Но мне очень хочется рассказать о нем может быть совершенно с неожиданной стороны, об этом редко говорят, в основном о системе Учителя вспоминают как о лечебной. Есть душевные тайны, которые не доверишь и очень близким людям, может быть только оставишь след на бумаге, в личном дневнике...

Когда я узнал фразу Учителя, а он редко повторял их,  эту же сказал строго дважды своей помощнице: «Сохрани моё тело как зеницу глаза своего», «Тело моё не потрошите!», то сразу  понял, что он имел ввиду. За этими словами стоит, может быть, вся его философия жизни. Поэтому я не сторонник автобиографических исследований: где сидел, когда что делал, да мало ли у нас хотений больше всякого узнать?  А вот понять его как простого человека, действительно душевного и мудрого,  независимого и сметливого мне очень хочется. Передо мной строки из его рукописей, фото, да свой уже немалый опыт жизни. И огромная душевная тяга  к  силе его мыслей, слов, к глазам его.

Мне уже за сорок, а я читаю сказки, вспоминаю Пушкина, листаю Даля и ухожу в глубины русских песен. Открываю новый и неведомый ранее мир.  А глаза на это открыл мне Учитель. Нет, это не ностальгия по уходящей России, не копание в биолингвистике и не дань моде. Узнал я для  себя большую тайну — природный мир русского слова. Знаю, что очень  многие пытаются извлечь из записей Учителя Иванова любую информацию. Но я спокоен, только люди Иванова поймут его во всей глубине. Чтобы понять, надо прожить. Видел как читают Иванова бедолаги учёные, горе–атеисты, да и госбезопасность мешками рукописи отбирала в своё время, тоже что–то пыталась уразуметь, что же будет дальше?

Давайте прочитаем несколько строк рукописей Иванова, написанных  в далёком уже 1965 году: «Человеку хочется получить  больше хорошего. У каждого эта мысль осталась. Сам Пушкин в сказке «О золотой рыбке» показал, как мы лезем сердцем на рожно. Это не по душе природе. Она никак не радуется таким поступком нашим. Она хочет научить  людей  быть свободными, независимыми. Природа предлагает сменить поток жизненный.  Рыбка — это природа, она у нас отберёт все богатства, покроет прахом. Вот тогда возьмутся люди за одно полезное терпение в природе и станут жить независимо, наравне с воздухом, водою и землёю.  Это нам  без конца и краю давала, даёт, будет давать природа.» В этих словах есть всё, что было, что есть и что будет. Но не о расшифровке идёт разговор, а о ка-кой–то внутренней силе самих слов, живые они, движущиеся.

Русский язык настолько насыщен жизнью, если его несёт конечно личность, а не пустослов, что уже само дыхание его может творить чудеса.  Мыслью и словом можно смерить, то есть уничтожить, ведь от этого появилась на Земле смерть. А можно насытить возом духа, воздухом, волей, т.е. свободой. Не даром говорил Учитель, что если пойдёшь по его  дороге, то говори только –«Да»! Состояние, в котором пребываешь, тут же выражается в мышлении и языке. Если человек открывается природе, людям, то и слово его, равно как и лик его одухотворяется, становится красивее, вот откуда понятие духовности. Как только человек в разуме своём останавливает образ, превращает его в нечто жёсткое, фиксированное, тут же на лице печать окаменелости, а если образ негативный ещё к этому, то о красоте и говорить не приходится.

Многие просят почитать рукописи Иванова, есть уже немного переработанные для восприятия некоторыми авторами, а есть и огригиналы. Вот тут и возникают проблемы. Если нет свободы мышления, нет — не фантазии, не выдумления, а именно открытого состояния — ничего не поймёшь.        И чем более замкнутый человек, тем более бредовыми покажутся ему слова Иванова. Некоторые просто в раздражении от этого «необразованного мужика».  Но смею сказать — то, о чём и как пишет Иванов, глубоко духовно, открыто, как и он сам.

Однажды Учитель сказал пожилой женщине, которая смотрела сказку по телевизору: «Смотри, смотри сказку — в ней есть всё!» Да и сам он написал несколько сказок, по своему, как–то особо. Одну из них — «Заколдованное кольцо» — я очень люблю. Многие в растерянности, что же вложил в эту писанину Учитель? Очень многое. Всю свою жизнь. «Кто мою руку знает, тот эту сказочку прочитает» — говорил он.

Конечно, когда мышку по привычке начинаешь воспринимать как этакую грызунью, а кольцо чисто металлическим ободком, о каком понятии может идти речь? Мы уже говорили, что слово и образ живы в своём развитии, движении, если мышление живое и свободное. Как понять например слово «мука»? Ограниченный в мирской суете человек, воспримет его как пшеничный помол, а природный, видимо, сразу подумает, что мука — это переживание.  Кстати, есть такая тетрадь у Иванова —«Мука».Тогда может и мышка у природного проявится как мысль, и «только хвостиком махнула»? А то же колечко? Да это же зависимость друг от друга этих «молодцев — апостолов», что в нём заложена.

Вот и стал я постигать русский язык через Иванова. И не зря он говорил, что природа говорит с ним на чистом русском языке, понимаю это именно как в чистоте, а не как националист какой. Чистота от того, что  близок ему был мир природы, воздуха, воды и земли. Тогда и «ворота» воспримешь как взгляд на открытый мир из своего дома–души, бабу Ягу поймёшь как хитромудрую йогу, да и клубок, о котором в сказках говорится, примешь за философию  (правда, когда размотаешь её — в царство зверей попадёшь). Повторю, что мозгом охватить эти понятия почти невозможно, они живут в духе, дыхании. Для многих это настолько закрыто, что любая попытка формально переложить понятия из одного в другое превращается в неразрешимый ребус. Особенно это касается рукописей Иванова. Чтобы в таком ключе прочитать одну страницу, можно умом тронуться.

Когда Учитель говорил, что сделал ещё только самое маленечкое дело, это за 50–то лет работы в природе, то понимаешь, что эта работа в людях только–только начинается, хотя его и нет в теле, но Дух его жив!

Представим себе, что появляется педагог уровня, скажем, Арины Родионовны, той самой, что Пушкину сказки рассказывала. Сейчас такого вряд ли найдёшь, я имею ввиду не знание сказок, а их понимание. Если посмотреть на это с точки зрения энергетических влияний, то получается интересная картина: если человек–педагог, рассказывая о чём–то, живёт  в движужихся  понятиях, а не фиксированных, то сила его влияния огромная.  Своим мышлением он приводит в действие живую атмосферу и ученик буквально насыщается ею. Не случайно Пушкин такие стихи писал,  да  его двигал дух народный через няню. Уж наверняка она воспринимала  море–океан как жизнь человеческую, разбитое корыто  как символ давно утраченной невинности, а Чудо–Юду  — за Иуду. Так вот, если открытость души, а она не может быть без открытости тела, это всё едино, есть у человека, то и природа открывает богатство — целый мир неведомых понятий, живых и одухотворённых.

«Если бы люди узнали, что я для них приготовил, то потоптали бы друг друга туда устремившись» — ещё одна фраза Иванова. И опять если понимать её буквально, можно до абсурда дойти. Высшая школа Иванова в том видимо и состоит, что человек в ней живёт в радости от постоянной одухотворённости самой жизни. Не мечтаний и ожиданий,  а именно действенности. А одухотворённость — это не заунывное чтение молитв или копание в книгах. Вот когда свежая сила атмосферы врывается в живой организм, она свершает в нём разворот, не даёт мышлению остановиться, она его движет.  Только–только человек отчертил (смотри, что за корень в слове) для себя веху, зафиксировал понятие, как тут же он умертвил что–то в себе. Попытался вместо жар–птицы клетку схватить, да вместо коня за уздечкой по-тянулся — и пошло, поехало, загремело всё вокруг, обрушилось на  бедную головушку.

«Жду я, когда петушок третий раз прокричит» — как–то вслух  сказал Иванов. Давайте продумаем, о каком–таком петушке речь идёт?  Уж  не о том ли, что с косой пришёл на помощь зайчёнку. В чей это  дом  чужая лиса забралась?  Кто у нас в России лубяной из избы ледяной заявился?

А я прошу людей задуматься, поразмышлять, понять Учителя  Иванова.

Помните известного вещего Олега. Погиб–то он от себя самого, кто ему виной стал? Пустил в себя мысль — змею, от неё потом и загинул, материализовалась она в ту, которая в черепе сидела. Ох как хотелось знать бедному — ну что же с ним будет? Своего коня предал, предложил его кудеснику, любимцу богов. Да не нужен тому этот княжеский дар. Ведь конь ему был дан свыше. Вот что может сделать неодухотворённая мысль — беду.  Это я к тому, что есть у нас опора — русский Дух Иванова. Не думайте о нём свысока, погореть можно. Это силища природная.

Но на этом пути может возникнуть вопрос. Помните как царевич оказался перед выбором: или коня потеряет, или разрешит главную свою задачу — спасёт любимую? Отказался от коня ради одухотворённой цели, и что же? Получил взамен золотого коня!

Вот теперь и подумайте, с кем мог вот так поговорить Учитель? Иванушкой дураком он в людях был не потому, что дурак, а потому что люди его  по себе мерили, да ещё 12 лет по тюрьмам держали. Вот и оставались с ним авторучка да бумага...

Спасибо тебе Учитель за труд твой, он не пропал даром, и петушок прокричал, да и изба скоро чистая будет. Может каждый в конце–концов скажет, так как ты в своё время: «Я же русский человек!»

5 апреля 1993 г.                    Юрий Иванов

                                                                                                                                                                                                   




Хочешь помочь людям — постарайся быть здоровым

«Трудовая слава» 14 апреля 1993года.

Бытует такое мнение, что система Иванова общеизвестна, и в ней все ясно и понятно. А иногда воспринимают ее даже с иронией. Однако почему на многочисленные конференции и симпозиумы, захлестнувшие всю территорию Содружества, устремляются ученые, профессора, не говоря уже об остальных заинтересованных людях? Например, в Бишкеке на очередной международной конференции по Иванову доктора наук, врачи, педагоги наперебой доказывали правоту этого доброго учения. Вот только там, где оно родилось в 1933 году, на территории нашего района, сторонников не так уж много, а те, кто пробует, стараются делать это украдкой. Вдруг засмеют. Как говорится: «Нет пророка в своем отечестве...»

Но время лучше всего доказывает правоту истины. Трудно в первые годы входить в эту практику, ну а потом тем, кто выдержит, уже значительно легче. И разговор идет не только о выздоровлении, появляется интерес к новым явлениям, о которых, порой, человек даже не догадывался. Вот американцы (а это люди практичные, они денег на ветер не бросают) выявили все–таки два гена–разрушителя, которые приводят человека к старости и смерти. А теперь вкладывают миллионы, чтобы найти средства и уничтожить эти самые гены, и таким образом продлить молодость и уйти от смерти. Возможно, с помощью химии и сделают таблетки, но вот что интересно: когда проводили исследования, оказалось, что если живая клетка организма переходит в режим генерации и деполяризации, то гены–разрушители выводятся из организма человека.

А советскими учеными установлено, что кратковременный стресс, вызываемый природными факторами, и, в частности, холодной водой, деполяризует на мгновение клетку, т.е. внутри ее меняется полярность.

При этом она как бы тренируется, становится более устойчивой и активной. Наиболее это выражено у тех, кто занимается по системе Иванова. Или другой пример. При умеренном воздержании от пищи и воды, резко снижается производство «гормонов старения». И опять это открыл американец Дейл. А Иванов на практике определил эти 42 часа еще в те времена, когда понятие «генной инженерии» только зарождалось.

Эти и многие другие факты, а главное — опыт людей в системе, вызывают повышенный интерес к любой информации, касающейся Учителя Иванова. Вот и возникло стремление организовать на его родине своего рода центр, где можно было бы объединить разбросанные по всему свету многочисленные и разнообразные группы людей, практикующих закалку и тренировку по Иванову. Такое общество — «Истоки» — действует в с.  Ореховка уже несколько лет. Пока главное в его работе — распространение информации посредством переписки. Десятки тысяч писем, идущих к нам, не дают расслабиться. Мы издаем литературу, собираем рукописи, статьи, доклады, в общем все, что представляет интерес в системе. Многие видели наши белые книжечки, в которых напечатаны введение в практику Иванова, его рукописи, методические рекомендации и т.д. Принято решение проводить с нашим участием специальные семинары во всех районах области и готовить программу природного оздоровления в целом для утверждения в министерствах и других сферах. Сейчас готовим ее украинский вариант.

Сейчас рассматривается вопрос об открытии телецентра на базе общества «Истоки», причем эфирного, а не кабельного. Все это мы создаем на свои средства. Спасибо объединению прокатных валков и шахтерам, что помогают нам в издании литературы, Успенской типографии, районным руководителям и многим нашим друзьям. Благо, их не счесть.

Наша группа небольшая, но дружная и терпеливая. Хочется помочь и селу. Обиваем пороги от районной администрации и до Верховного Совета.  Об Ореховке знают и премьер, и министры, в т.ч. и обороны (говорит, обливаться тоже начал холодной водой). Осенью мы доказывали на всех уровнях, что для развития села, как минимум, нужно 125 миллионов рублей, есть и проекты, есть кадры и т.д. А пока средства идут в другом направлении. Но ведь в конце концов стыдно — мы просим повременить с приездом, и не только англичан, к примеру, а и наших друзей из сопредельных государств — в Ореховке столько проблем! Нет элементарных условий, — какие там гостиницы или кафе!? Чтобы решить вопрос с водой, мы подняли на ноги всю областную госадминистрацию, проектные организации, трубные заводы...

Приближается 25 апреля, в этот день многие едут на Чивилкин бугор, в Ореховку. Этот год юбилейный, сколько будет людей, сложно сказать — в прошлом году приезжали уже десятки тысяч. Одно мы знаем уверенно — через год, два, три здесь будет яблоку негде упасть. Да и сам Иванов говорил, что бугор протянется аж до Ростова. Некоторым не нравится, но такова природа — государства распадаются, а люди объединяются, причем знают зачем — помните о клетке, которая генерирует и что при этом происходит? Что касается «Истоков», то гены — разрушители из них уже выводятся, ядро же набирает силу. Приглашаем к сотрудничеству.

                                          Ю. Иванов                                     Председатель  общества





Почему я за коммунистов?

Вообще–то я производственник. Закончил авиационный институт и начал работать на самом сложном во всех отношениях заводе. Объединение, где пришлось мне постигать премудрости жизни, выпускало самую сложную трудоемкую технику — двигатели космических носителей и прочую продукцию, не менее ответственную и требующую огромных знаний. Достаточно сказать, что номенклатура деталей, узлов и агрегатов на моих участках, а работал я начальником, была более 10 тысяч наименований. И ведь каждую деталь, ее семизначный номер и десятки операций знал наизусть. Более того, в подчинении были сотни людей, работающих на оборудовании высокоскоростной штамповки, на кузнечно–прессовом, листоштамповочном, термическом, слесарном и так далее. Оборудование из Германии, Японии, Швейцарии и еще из двух десятков стран. Нигде не видел на производстве столько видов контроля — более 20–ти, причем 100–процентного. Рабочий день с 6 утра и до 19–20 без суббот и даже отгулов.

Так продолжалось долгие годы, а ведь я был молодым человеком, умел многое, любил музыку (имею музыкальное образование), изучал философию и был еще комсоргом в цехе.  Работать в горком не отпустили — некем было заменить, хоть и говорят, что свято место пусто не бывает. Теперь я знаю, что был почти что в аду, настолько было трудно. Одна радость воспоминаний — это люди. У нас не было дураков и бессовестных — знали, что выпускали, и каждый в своем деле был профессором, настолько ответственная была работа. Тогда–то и подал я заявление в партию, рядом были друзья, умные работящие люди. И не жалею об этом, хотя позже, когда стал работать в элитных суперсекретных заведениях аэрокосмического комплекса, повидал и других коммунистов, если их можно так назвать. С 1985 года перешел работать в педагогический институт, где мы с отцом задумали развивать учение Учителя Иванова официально и основательно. Познакомившись с этой доброй системой в 1982 году, я для себя определил, что это главное в жизни. Вот уже 11 лет живу и выздоравливаю, выбираюсь к свету.

Когда у меня появилось больше свободного времени, я как бы осмотрелся, увидел, сколько на свете есть личностей, для которых существует совершенно иной мир: деляг, проходимцев, болтунов и совершенно никчемных людей. А запросы у этих людей просто бессовестные. Очень было обидно за рабочих, инженеров, кто–кто, а я знал, что такое трудовой заработок. Но самое грустное, что в этой среде философией коммунизма и партийными должностями просто пользовались — беззастенчиво, нагло.

Опыт, который приобрел на производстве, мне очень пригодился. Как правило, с таких должностей, как у меня, на других заводах брали сразу не ниже, чем на начальника производства, тем более, что был отмечен как лучший молодой специалист объединения. И все–таки желание заниматься любимым делом — учением Иванова, победило все другие желания. Часто задавали вопрос: «Ты же умный парень, зачем тебе этот Иванов?» Говорил, что если был бы глупый, то действительно — не нужен.  Но в том–то и дело, что я сердцем чувствовал, что это мое, родное, ну а разумом понимал: то, что задумал Учитель, еще очень долго не будет признаваться. Да он и сам говорил: «Меня не признавали, придет второй такой же, тоже признавать не будут».

Сейчас все говорят: «Пожалуйста, бери и занимайся, никто не запрещает, но вот чем заниматься? Обливанием, голоданием?  Пусть попробуют запретить!» Условия уже сами заставляют это делать, в магазинах–то советский капитализм. Дело, конечно, не в обливаниях только, да и терпеть без еды и воды не впервой людям. Дело в том, чтобы люди все–таки разобрались — а чего же на самом деле хотел Иванов? Вот тут–то и целая дюжина посредников — объяснить–то. Убеждаюсь на своем опыте — не все то золото, о чем говорят. Золото у того, кто делает дело. И здесь скажу откровенно: многие люди по сути своей уже люди Иванова. Те простые труженики, которые и строили своим трудом рай на земле. Главное же сейчас — разобраться хорошенечко, что же делать дальше. Думаю, что если они разберутся, то очень быстро смогут реализовать в себе новые цели и задачи.

Что же предложил Учитель Иванов нового? Первое и главное постараться быть здоровым. Вроде ясно, но все–таки это же не цель, это средство к достижению цели. Кстати, еще бородатый Маркс говорил, что и коммунизм не есть цель развития общества, а что это всего лишь энергетический принцип стремления к цели.  А Иванов добавляет, что это принесет пользу всему советскому народу, строящему коммунизм. Вот для чего нужно здоровье–то! А коммунизм — это, по Иванову, независимость в природе. А в природе главное —люди. Может, уже хватит строить социализм или капитализм, давайте думать и о коммунизме напрямую. В своих тетрадях он неоднократно писал о том, что капитализм есть Бог Отец, социализм — Бог Сын, а коммунизм это есть эволюция Святого Духа. Можно по–разному относиться к таким понятиям, но для меня, не обремененного консервативным догматизмом, понятнее понятного то, о чем он говорит.

Какие же это качества у коммунизма по Иванову? Ну разве плохой принцип: от каждого по способностям, а каждому по потребностям? В системе Иванова потребности снижаются. И не только потому, что человек обходится по 200 и более дней в году без пищи, а о зимней одежде уже не беспокоится. Гораздо важнее понятие того факта, что с увеличением потребностей падает уровень здоровья. И это не метафизика какая–то, если человек тратит силы на удовлетворение потребностей и только, он как бы замыкается в себе. Вектор мышления постоянно центростремительный, в себя. Надел человек рубашку — она его и задушила, так говорил Иванов. Может, все–таки, сменить направление вектора, попытаться хотя бы попробовать это сделать? Если человек поверит в это, то он постоянно будет стремиться избавиться от лишних забот, и в результате улучшит свое здоровье, через здоровье свободное сознание.  Понятно, что это путь не легкий. Тысячи лет никто не пробовал уходить от «благ цивилизации».

Далее, есть такое выражение у Иванова: «Для меня солнышка не существует». Конечно, это понятие не примитивное.  Жить без кумиров, без поклонения богам и царям. Вот так я понимаю эти слова. Ну почему люди привыкли жить в погоне за чем–то? Мы говорим: адаптируемся. А он говорит: «Я победитель природы». Мы привыкли жить мерными величинами, по часам и восходам, а для него все едино. Вот и сейчас — поднялась цена на колбасу, значит, надо драться за повышение зарплаты, меняется власть, значит, надо кидать партбилет и записываться в бог весть какие–то партии. Если так дело пойдет, то скоро яблони будут плодить бузину, а чертополох попытается давать овес. Что при этом происходит? Человек теряет себя, теряет не только веру, но и здоровье свое. Конечно, не все так хотят и делают, но их мало и поэтому им тяжело вдвойне. Основная масса уже в погоне за убегающим «богатством». Не удивлюсь, что уже в ближайщее время такой мор среди бизнесменов и новоявленных королей пойдет, какой еще мир не видел. Это при наших–то размахах. Повторяю, что знаю уже из богатого опыта своего — это все реальность.

Могут возразить, что, мол, страдают в основном бедные люди. Вот тут–то и задуматься всем, кто от этого выигрывает?  Получается парадоксальная ситуация: чем больше человек имеет, тем более его вид болезненнее. Посмотрел на съезде депутатов России некоего Лужкова, его надменность под стать фигуре и физиономии — больной в природе человек. Хотя тоже закаливается, позирует в этом. Или взять современных нуворишей —как на подбор и одежда, и повадки. А что внутри?  Уверен, что большинство из них неизлечимо больные люди. Так что спокойнее будьте, уважаемые товарищи. Природу не обдуришь, что ты есть в ней, то и носит твое тело.

А может, все–таки попробовать жить так, как советовал. Иванов? На единую зарплату и старому, и малому, единой семьей, без этой бешеной технократии, упразднив химию, ведь все равно она к смерти ведет! Если человек внутри себя решит этот вопрос, или хотя бы согласится попробовать, то он уже начнет выздоравливать. Шутка, не шутка, а по нашим данным в Содружестве и за рубежом сотни тысяч так живут, верят Иванову, выздоравливают. Иногда говорят, что вот, мол, приготовились уже к таким временам, научились голодать и ходить раздетыми.  Ну а кто вам мешал пробовать? Да, мы поверили Иванову, а он предупреждал своих людей, что будет то–то и то–то. Смеялись, что–то теперь не до смеха.

Наступили новые времена, и теперь есть возможность по-новому посмотреть на ту же партийную работу среди коммунистов, которая привела к такому результату. Сейчас идут призывы к жесткой дисциплине, битве за власть и так далее. Как все это уже надоело. Иванов предложил не просто систему оздоровления человека, он предложил изменить условия, в которых человек находится. Еще во время войны он ехал к Сталину, чтобы тот попытался замириться с немцами. И ему самому удавалось удерживать в себе такую полярность, которая создавалась через окружение, что возникали взрывы, и обстановка была более или менее спокойной. Лично я сейчас вижу главную задачу не поднять меч друг на друга. Вытерпеть. В тетрадях Иванов написал, что когда он попросился вступить в коммунистическую партию, то в ячейке были разногласия. Одни стояли за Иванова, а другие предлагали воевать с ним. Вот так и было в общем–то раньше. Ну а сейчас что, опять за старое? Да есть выход!

В системе есть такой девиз: «Свое ставить, а другому не мешать». Вот докажи собой, что так жить лучше, тогда и за тобой люди пойдут. Придет такое время, говорил Иванов, в первую очередь будут директора и начальники свою работу бросать. Тяжело это, нести груз за других. Ну пусть попробует другая какая–то партия побыть у этой власти. Да очень скоро этого она наестся всласть. А разговор идет о том, чтобы развалить хозяйство или прогнать кого–то с его места. Об этом хочется сказать особо. Однажды один очень глупый человек зашел в дом к Учителю и спрятался там за занавеску. Думал спрятаться от людей, ну а главное — от Учителя. Может, в этом и высшая алгебра учения Иванова, что спрятаться в принципе невозможно. Все, что делает человек, — это его заслуги и никакие другие. И никакое место в природе не покупается и не продается ни за какие деньги. А в природе, значит, в людях. Так и те, кто стремится к власти — это их, и только их потребность.

Кратко о системе Иванова не расскажешь. Комментировать «Детку», как это часто делают, наивно. Неужели можно лучше что–либо придумать? А вот поразмышлять стоит. В любом случае жить по–старому не нужно. Нужно пробовать найти свое. Что мы и делаем. Если мы выросли при Советской власти, а именно она, по словам Иванова, сохранила ему жизнь, (а на Западе его бы, как еретика, давно бы уничтожили), то что нам вдруг приспичило все американизировать, японизировать, сионизировать? Как в детском саду, ей Богу: забери свои тряпочки, отдай мои куколки!  Кстати, Иванов был по–моему мнению, величайший атеист и в то же время — Бог по делам своим. Так вот, может, попробовать быть коммунистом на деле без всяких там формальностей. Ну во всяком случае можно считать себя коммунистом, если ты ведешь нормальную жизнь, без погони за прибылью, без обжорства, без распутства, какие уж там алкоголь и сигареты! Если хорошее в жизни — норма! Если можешь кому–то помочь, если судишь людей только по их делам, ну и так далее.

Силы на это дает практика в природе, холодная вода, живая атмосфера. Радости от жизни на порядок выше, чем раньше.  Способностей хватает, можно сказать, растут они. Жизнь в общей большой семье: разные люди, а стол общий, поле с овощами общее, ведь так легче. Это не колхоз, а именно семья. Я не ставлю целью завлечь людей в систему Иванова, прошу только:

«Дайте возможность жить в ней». Уберите свои копья друг от друга, не хватайте заморские бананы, не плюйте в природу, разберитесь в себе. И не нужна нам никакая заморская модель, все это от бабы яги, у нас есть свой русский Дух, у нас есть свой русский Бог, если хотите. У нас есть цель — через природу в новую жизнь. Те ценности, о которых мы говорили раньше, остались. Это братство, равенство, независимость, интернационализм, общие природные и духовные богатства.

Поэтому я и за коммунистов, только за тех, с кем работал сам, за тех, кто действительно стал свободен, свободен от дуболобого партийца, от больших и малых скачков, рожденных больными личностями там, наверху. Я за первого коммуниста, каким был Учитель Иванов. Назад дороги нет, впереди только эволюция, не дай Бог, кто–то навяжет нам очередную революцию.


Юрий Иванов, ученик и продолжатель дела Порфирия Иванова.





Закалены и телом и душой

Наша небольшая партийная организация коммунистов молодежная: средний возраст около 30 лет. Некоторые наши оппоненты решили, что мы, для которых и прорубь зимой в радость, и жара летняя мила, таким образом решили привлечь к себе внимание. Однако, это не совсем так, хотя вниманием нас и так природа не обделила. Один очень зажиточный человек даже сказал  по этому поводу, что пока такие, как Юрий Иванов, в партии, его и  духа там не будет. Как бы было хорошо, если бы  такого духа среди коммунистов не было бы лет 15 назад!

Сознание того факта, что так жить было нельзя, отнюдь  не заслуга С. Говорухина, это понимали многие, а вот изменить жизнь пытались так называемые «рабочие лошадки» партийных  комитетов. Именно эти трудяги и в новых условиях доказывают  делом, что важны не речи и митинги, а кропотливая работа по улучшению жизни людей. Возможно, вскоре отбросятся «ярлыки» и главнее будет, кто ты в людях — здоровый или больной человек? Конечно, если больной, то надо понимать больной самомнением, жадностью, а то и вовсе бессовестностью. Вот мы и решили, уж если хотим быть здоровыми, то почему бы и не по самому большому счету — с чистой совестью, разумной жизнью, любовью к природе? И, если хотите, внести это в философию коммунизма.

Практические задачи мы поставили перед собой простые. Приближаются выборы — вот и нужно выбрать умных людей в Раду, это же ведь наше лицо — кто там на трибуне руками размахивает? Может и не стыдно будет за своих выдвиженцев. Провести информационную работу в этом направлении. Например, встречаясь с депутатом Козаренко, мне с первых минут было ясно, что это профессионал и умница, вот таких и давайте поищем среди людей, да и поддержим их, хотя бы морально.

Дальше, известно, что под лежачий камень вода не течет, поэтому отсиживаться до лучших времен — это значит оказаться в житейском болоте. Поэтому нужно или по месту жительства, или на работе вести умную и ненавязчивую работу среди тех, кто еще сомневается за кем идти, что делать? Ждать, пока гром грянет, и мы окажемся подобием Гаити? Хватит уже того, что в соседний русский район трудно попасть, за лишний бутерброд под дулом автомата отвечать приходится. Хотя ребята на границе неп-лохие.

Особая забота — воспитание молодежи. Еще есть надежда, что дела можно поправить, приходят к нам и горе–коммерсанты, неплохие ребята, но уже, как говорится, «наелись» То их  обобрали, то им уже тошно гоняться за купонами, напоминающими туалетные обрезки. Кстати, вот ведь выдумали какие–то прохиндеи деньги, и никак человек без них себя человеком не считает. Ладно, будем надеяться, в будущем их упразднят, даже сейчас уже пора. Таким ребятам мы помогаем по–своему, если руки трудовые — работы невпроворот. Главное, чтобы поняли смысл здоровой жизни. ветеранам тоже нужно помочь, хотя бы добрым словом, своим отношением. Знаю, что им многого–то и не нужно,  не приучены они к излишествам, видно по их глазам, что переживают очень, вот тут–то и нужна им поддержка. Пришли к нам два человека, даже очень пожилые, попросили поставить на учет, гордились, что не изменили своим убеждениям. Радость двойная — и за них, и за нас. Пусть ветераны знают, если они обращаются к нам, молодым, это нам помогает. Какая была радость видеть человека, пришедшего пешком за много километров из соседнего села зимой, коммуниста с 1944 года!

Учитель Иванов как–то сказал фразу. «Не спеши жить!» Добавим, что еще не вечер. Коммунизм — не плюрализм, который можно выплюнуть за ненадобностью. Кто будет в него плеваться, задохнется от удушья. Лишь бы мир сейчас был! Лишь бы мир!


с. Ореховка.         Юрий Иванов.




Сознательное бытие

Если пошёл по этому пути,

говори только: « Да, да, да.»

Учитель Иванов


Во всяком деле есть своя десятилетка. В деле Иванова тоже — так он говорил. В этой школе  ты учишься жить, познаёшь себя и мир. Есть, конечно, и высшая школа — та, в которой сознательно формируется дальнейшая судьба. Но так уж человек себя в природе поставил — живёт, как правило, «на авось». И всякие надежды на будущее видит только в мечтах. Не всякий раз реализуется и запланированное.

Пожалуй самое интересное, что есть в деле Учителя — учиться видеть будущее. Овладеть этим мечтает каждый, кто поверил Иванову. Есть магнитофонная запись его бесед, в которой Учитель говорит, что  знает  дату кончины конкретного человека. Но над этим надо работать, тут же добавляет к сказанному. А всё, что человек делает и говорит, записывается на внутренний магнитофон. Приходит время, и эта запись прокручивается  во всей своей «красе», тут уж от себя не убежишь. Да и перед другими глаза не поднимешь, если плевался по сторонам.

Сейчас очень модны разговоры о ясновидении, контактах с «высшим разумом», который якобы знает всё, да ещё нами каким–то образом «управляет». Наш разговор не об этом. И даже не о пресловутом «третьем глазе». Не завидую любителям развития таких «способностей». Удел многих, кто влез в дебри «полётов» и «голосов», психиатрическая лечебница в лучшем случае, в худшем — выгоревший позвоночный столб. Знаю, что падали доморощенные йоги в ноги Учителю — в ужасе просили закрыть эти видения.

Наше дело реальное — здоровое. «Никто не имеет права сказать, что будет завтра, только мать Природа», — говорил Иванов. Но думать надо, да не «выдумлять», а именно думать. В природе процесс мышления настолько энергичный и настолько ярко видна материализация мыслеформ, что очень быстро понимаешь насколько всё в мире зависит от этого. Если раньше реализация тонкого энергетического процесса, которым является мышление, растягивалась на годы, то в последнее время ускорение налицо. Этому способствует целый ряд объективных факторов.

Наряду с тем (а возможно и во взаимосвязи), что общее напряжение на Земле возрастает и увеличивается космический фактор влияния при прохождении через поля Вселенной, существует и другая причина ускорения материализации сознания. Но об этом чуть позже. Вспомним школу, закон Ома, хотя по нашим понятиям, если есть закон, значит есть смерть. Если есть идея, значит есть жизнь. Да и сама идея — это жизнь. Пока же будем говорить в так называемом «зависимом состоянии», чтобы было многим понятно.

Согласно закону  Ома, нам известно, что при снижении сопротивления увеличиваются токи, а если ещё и  напряжение растёт, то потоки растут сильнее.  Мы сейчас имеем ввиду процесс мышления, т.е. перенесём этот закон  в область  психологии и  биоэнергетики  из сферы чистого электричества. Что же происходит с человеком, когда, образно говоря, он выли-вает на себя холодную воду?  Разумеется тело, как проводник потока, в мокром состоянии как коротко замкнутый виток, сопротивление почти что нулевое. Вот  токи и «жгут» кожу, а заодно и болезни. Но мы говорим о мышлении. Человек ломает сопротивление своего обычного бытия.  сознание, пока противится тому ,что не  привычно — холоду,  да и  «что люди скажут?» И так каждый раз — человек как иголочкой протыкает свою  косность, открывается природным стихиям.

Таким образом приобретается свобода мышления, природная независимость начинает доминировать в человеке. Так вот это свобода мышления, когда отсутствуют «килоомы» в голове, потихоньку делает своё дело — увеличивает энергетику мысли. А по словам Учителя Иванова: «Была бы мысль, а дело будет». Как происходит формирование среды под воздействием мысли?  Некоторые до сих пор мучаются неразрешимой задачей «как это дух опускается в материю?» — полагая, что всё в милости божьей: бог дал, бог взял.  Есть, правда, ещё более нелепое, на наш взгляд, убеждение, что мысль обязательно материализуется сама собой — своего рода фаталистический идеализм.  Да нет, мысль без дела мертва. Вопрос в том, что человек уже выработал в себе привычку дело делать. Сначала кочерёжки делал, потом до топоров и вил дошёл. А вот потерпеть, не сразу за дело браться, теперь уже трудно.  Вот и в деле Иванова нужно хорошенечко подумать, прежде чем браться за работу. Хотя, если и не подумав, начнёшь обливаться, всё равно  природа заставит думать. Свобода мышления может быть уже и заложена в человеке, если он мысль и дело не разделял в своей жизни, т.е. как думал, так и жил, возможно это и есть то самое природное мышление, которое мы видим в сказке про Емелю. Ведь он не сомневался, что вёдра сами домой пойдут — вот они и пошли. А Иванов говорит, что его поймут «люди природного характера». Заслуженных же людей в природе, по его словам, один на сотню, может, ещё двое из остальных выпросят себе прощение за своё больное.

Для нас учение Учителя — это прежде всего свобода и  независимость выбора. Во всём: в мышлении, в действиях, во взглядах. Его идея  включает в себя все исторические идеи просто потому, что он им всем открыт.  Правда идеи эти не всегда здоровые, скорее наоборот. Но здесь есть очень хороший совет Иванова: «подумать–то ты можешь, а вот сказать не торопись».  Сказанное — это уже вибрация среды, это уже волна в пространство, формирование ситуации и окружения, если, конечно, сила есть. А сила — это воля, свобода. Если кроме сказанного ещё и руки приложил,  вот это и есть материализация.

Вернёмся к разговору о человеческих привычках. Положил в рот ягоду, другую, вот и есть привычка, появилась похоть. Это была первая, по словам Иванова, из всех ошибка человека. Сейчас трудно себе представить, что человек может обойтись без работы, т.е. как говорится работать мы мастера, а вот попробуйте без работы обойтись, да вам эта привычка покоя не даст. Как ни странно это звучит, но попробуйте ничего не делать, очень непросто это. Конечно, не призываем  к лентяйничанию,  это размышление вслух — что из чего получается. Хотя то, что сейчас у многих работы нет, тоже не случайно — в природе всё так как ей нужно.

Есть ещё очень важная сторона мышления: позитивность  и  негативность. В тетрадях мы читаем, что «от плохой мысли  я  бегу, гоню  её прочь от себя» (Учитель Иванов). И если на радости не научился  мыслить, считай, что ты не умеешь этого делать.  У человека  появляются плохие мысли потому, что привычку  выработал  глупости делать. Вот и «горим в природе от нашего незнания». Чтобы  хоть  как–то  уменьшить влияние  ошибок  на  организм  на  то и есть «сознательное терпение».  Учитель предлагает раз в неделю отойти от еды. Дело даже не в еде, а в той же привычке всё в рот класть. И если даже хоть крошку в рот уже взял, то вскормил эту похоть.

Таким образом можно разрушить в себе стереотип негативного  мышления — «не впускать в свою кровь чужое». Если кто–то думает,  что  все беды от некого образного  лукавого, то скорее всего этот «лукавый» он сам. Кстати, есть болтуны, которые пугают людей кошмаром в  загробном мире. Тот кто придумал ад, сам в него попадёт, да притом ещё  первым.  Учитель сказал: «Умер человек — грош ему цена, нам нужно научиться жить, жить так, чтобы не умирать». Вот чему надо учиться в жизни. Иные так и живут как персонаж сказки про соломенного бычка. Помните, он всё качался и стонал: «Вот, вот доска кончается, сейчас я упаду». Это любителям апокалипсисов полезно знать, что проектируется  их сознанием.

Что же касается ухода из жизни, этой вечной тайны, у нас есть  своё понятие. Уйти можно трудно и можно легко. «Каждый  в последнюю  минуту меня увидит», — говорит Учитель. Как это понять? Учитель — это полностью открытое состояние в природе. В момент ухода человека с арены снимаются все защитные барьеры, и на него буквально обрушивается поток мыслительной информации, порождённой им же самим. Конечно, это все не без эмоций.  И вот в этот момент человеку всё труднее рождать новую мысль, вдоха то нет. Хорошему человеку его же мысли в радость.  Плохому, мягко  говоря, труднее, а может быть и невыносимо ужасно. Но дело то в том, что  человек начинает копать себе могилу гораздо раньше смерти.  И  это  начинается уже тогда, когда человек себя каким–то образом смерил, т.е. подумал о своей кончине. И вот также ошибаясь в природе, т.е. в своём мышлении, человек приобретает болезни, страдает и мучается.

Человек, как тайна в природе, он не видим до того момента, пока слова не сказал, а сказал слово себя проявил.  «Меня — говорит Учитель — никто не будет видеть, а я буду видеть всех.». Всех сейчас и видно. Один песни ностальгические поёт — проектирует себе разрыв сердца, другой смеётся над людьми, есть такие артисты–юмористы. Ну эти точно в дураках окажутся: привычка со сцены обижать людей, а то и целый народ, обернётся так, что любое слово, сказанное в их  адрес, будет восприниматься  как удар булавы, даже если это будет действительно юмор. Тот, кто сознательно делает подлости, опять же вырабатывает в себе алгоритм негативного мышления, приходит время и эти манеры, разворачиваясь на 180 градусов, от-ражаются в теле, потом люди гадают, почему у меня нос такой, или отчего чирий выскочил.

Из своего опыта уже можно сказать, что механизм возникновения заболевания во многом ясен . Отражение мыслей и дел человека в его организме неотвратимое, но если только об этом думать, то это значит усиливать болезнь. Именно поэтому мы и не думаем о них. А вот  принцип материализации позитивных мыслей, а он такой же, только со знаком плюс, становится нашей нормой поведения.

Здесь ещё есть одна деталь. Некоторым в мыслях и якобы наяву являются видения, можно сказать, ирреальные, т.е. неестественные. Однажды у Учителя спросили, правда ли, что он  над бугром летал?  «Во мне центнер веса, куда я там мог летать!» — был ответ. В деревне, где мы живём, многие знали Иванова. Один из жителей спросил Учителя: «Ты один такой на Земле?» «Ещё есть один такой — по воде ходит», — пошутил Иванов.  Кстати, всех, кто там якобы с Христом общается, Иванов просил накормить, напоить, спать уложить, а наутро чтобы духу их не было в доме.  Вот так он учил реально людей смотреть на мир.

Многие в системе Иванова знают фразу Учителя Я пришёл для тех, кто меня знает, но более для тех, кто меня не знает». В своей жизни я понял её по–своему. Дело не в расшифровке. Для меня рукописи и  фразы Учителя не самоцель, может поэтому мне значительно легче, чем другим, для которых даже «Детка» считается делом будущего, т.е. пока невыпол-нимой. Если так думать, то её никогда и не выполнишь. Прочитав цитату в тетрадях, люди с упорством идут к ней, но ведь это же зависимость. Я вижу глубину слов только, когда их прожил сам. Это скорее подтверждение своей правоты. Так вот, Иванов назвал себя Победителем природы и Богом Земли. Изначально я принимал эти слова как само собой разумеющееся дело. То есть он заслужил это в людях. Иное дело когда люди увидели в нём Бога писанного. Якобы и в писаниях сказано, да и дед с бабкой говаривали, что мол придёт такой человек...

Я уж стал переживать, а может действительно богом судьба ему была как –то начертана. Читаю в одном из его писем о том, что «1966 годов, как люди заставили себя по земле ползать». Что же получается: одного возвысили для того, чтобы унизить миллионы?! (Письмо было датировано 1966 годом).  И вот так с того самого рождества и будут люди ползать дальше? Нет, что–то здесь не так у вас, господа и подневольные, Учителю я верю и думаю, ну почему же я должен себя ломать, верить  именно  в Бога писанного? Он, конечно, и для них пришёл, они же его ждали, молились. А как же те, кто не был в зависимости от этого? Да вот для таких Он более и пришёл! И свобода именно в этом, что ты верен остался себе, а не книжникам.

И ещё интересные моменты. Многие просят  Учителя, в основном просят себе и людям здоровья, мира. Такая мысль в природе, конечно, позитивная. Поют гимн Учителя «Слава жизни». Это всё насыщает человека живым содержанием, и это обязательно сбывается. Другое дело, если человек просит для себя неодушевлённое, омертвлённое, техническое.  Формирование условий, в которые человек входит таким подходом, двоякое. С одной стороны фантастика получается иногда, когда просьба реализуется буквально, люди часто просят помощи в быту, в транспорте, на работе. .А бывает, что от надежд одни разочарования.  моей жизни была и чудодейственная материализация просьбы, были и другие случаи. Стал задумываться — что же это такое? И вот тут–то всё мозгом и не охватишь. Это  получается как будто на себя со стороны смотришь. Так или не так поступил?  Сердечная просьба обязательно в плюс пойдёт, может, позже  поймёшь, что так, как она  реализовалась лучше, чем так как задумал. И здесь, природу — мысль свою, ты не обманешь, нельзя даже надеяться ,что нечестная мысль тебе обойдётся просто так.

Что же делать в том случае, если мышление постоянно сбивается  на похотливое желание. Думать и ещё раз думать. Идёшь по улице,  видишь деньги лежат. Что делать? Даже кланяться им нельзя! А чему мы учим себя и своих детей? Вспомним «муха по полю пошла, муха денежку нашла...», ну и, конечно, «набежали блошки...». Раньше на ночь какие–то молитвы хоть читали, сейчас с поросёнком в голове дети спать ложатся, а утром на телеэкране уже реальный его папаша. Вот так и живут люди, формируя себе будущее реальным незнанием настоящего. А ведь ещё Н. Фёдоров говорил, что мысль не субъективная, не объективная, а проективная.

Если принять такой подход к процессам мышления человека, то можно для себя очень многое открыть. Это, так сказать, своего рода точка отсчёта. Если человек наблюдателен, то он реально увидит время формирования условий, в которых он оказывается  в результате произнесенного слова или сделанного шага. Не думайте, что это так просто, главное то, что известен принцип. Да и жизнь осознанная бесконечна в своём развитии, в ней почти всегда трудно. Может именно об этом говорил, Иванов, говоря: «Эх, и жизнь моя тяжёлая  для всех! Поймите моё терпение.» А теперь вернёмся к процессам ускорения. Ведь не случайно же даже на плакатах эта фраза была. В 1933 году повстречалась с Ивановым такая мысль: сделать человека бессмертным.  А раз мысль пришла — дело будет, во всяком случае знаем, что делать. С таким знанием не скажешь людям, что «я баба тёмная», или «нам знать не дадено». В том то и дело что можно и нужно знать. А если думать негативно и ждать, когда придёт Он, который превыше всех нас»,то можно и помереть со страха, как с некоторыми и происходит. Превыше всех нас тот, кто себя не растоптал, кто действительно ниже всех в своей простоте и выше всех в своём величии. И если он скажет, что он Бог, то это значит, что он верит в человека. Именно ему, человеку, и будет слава бессмертная. Так вот ускорение на Земле уже пошло,  просто потому, что появился на ней свободный и независимый Иванов. И если хоть один ещё выздоровеет, то бессмертная система на Земле не пропадёт, уже не пропадёт.


Юрий Иванов

15 января 1994 года






Возрождение

Обратиться в газету «Выбор» заставило время. Выбор это не ортодоксальность и не однозначность — это качество мышления. Право вибирать — альтернатива бесправию подчинения. Увидеть в глаголе процесс, в существительном — вещее, а в будущем свет, вопреки тому, что рисуют нам тьму — это тоже выбор, мой выбор.  Дух личных исторических корней, а они — синтез полтавских равнин материнской крови и отеческих сибирских таёжных рек, движет мою мысль, а следом и действия, по пути обновления и освобождения из больного общественного состояния, рождает уверенность и даёт силу. У каждого человека своё место в природе, с каждого и свой спрос. Страха нет, защита — это максимальная открытость.

Когда–то, лет пятьсот назад, была разрушена великая культура индейцев Америки. Племя вечных колонизаторов во главе с болезненным генуэзцем Колумбом, не сумев одолеть в открытом бою красивых и ловких воинов свободного континента, пошло на подлость — были завезены на кораблях свиньи заражённые гриппом. За несколько месяцев умерло более полутора миллионов невинных людей, не знали они, что изощрённый мозг мог такое придумать. А ведь корабли имели имена–то красивые — «Санта–Мария»...

Нас пытаются уничтожить всё те же и всё так же. У нас отбирают отчество, Иваны не помнящие родства — чего же лучше, хотя для них лучше без Иванов совсем. У нас срабатывал всегда камень раздора, бросали всё те же. И об этом надо тоже вспомнить. Опять немного истории.

Древние росичи, те которые вольно жили задолго до «нулевого» времени, (опять же — «новая эра», кому это выгодно было — ориентировать?) имели мощную культуру, влияние которой на обширных пространствах от Непри до Семиречья сказывалось в планетарном масштабе. Могущество духа древнего народа стояло на страже мира и справедливости. Говорили на русских наречиях. Жемчужиной этих земель были равнины и реки современной Украины. Здесь действительно места «у края иного», поднебесного, вот почему и Украиной звались, а не потому, что какая–то окраина северных земель.

Было у этого народа три важных культурных центра, все три назывались Киевами. Один на Непри, другой у подножья Эльбруса, третий на территории современного северного Ирана. Это вызывало зависть у некоторых племён, хотя в открытую идти против этой культуры не было ни сил, ни ума. Сработала подлость — были посеяны семена вражды, сильный народ пошёл друг на друга, раскололся и стал таять в войнах и в непонимании. Об этом написано в древних книгах, которые чудом стали известны во времена гражданской войны (что далеко не случайно и символично), полыхавшей  после 1917–го. Были найдены таблички с древней русской грамотой «велесицей», из которых люди узнали свою забытую историю. Единственное, что прорва-лось к нам сквозь кордон запретов — волшебные сказки, да и те пытались в 1649 запретить, а сказителей уничтожали. Народ ещё их прочтёт!

Родился я в Семиречье, прекрасной долине Южного Казахстана и Киргизии, куда волею судеб ушли мои предки из обескровленной голодом Украины в тридцатых годах века нынешнего. Теперь родина моя простирается от Аксая до Днепра, но делить её я не намерен. Жил и в узбекском дворе Ферганской долины, прошёл крещение в волжских прорубях Жигулей, вернулся в Украину, и где ещё жизнь проживу — ведомо только природе. Но то, что жить теперь буду иначе — безусловно. Иначе — это значит не на авось.

Что происходит с нашим народом? Чья сила стала одолевать «единую и нерушимую Русь»? Кто виноват в том, что уже два брата сложили головы на Калиновом мосту? Кто ворует наши райские яблоки? И что это за волшебник в голубом вертолёте, который оставил за собой 500 трупов в моргах и бес-платно показал кино CNN на весь мир?  Может пора уже всем задуматься? Кто это делит газеты на «наши» и не наши. Кто мусолится на экранах Останкино — пена оказавшаяся вверху, так долго туда стремящаяся? И куда ушло наше богатство? Не в то ли царство горной Швейцарии, этот золотой кошелёк, где Кощей над златом чахнет?

Были в нашей истории примеры, когда натравливали один народ на другой. И мы всегда проигрывали, гибли лучшие, первые. Потому что  впустили в свою кровь чужое, гиблое. А мстить не в нашем характере. Это вещий Олег мстил неразумным, ну что им мстить?  Ведь русский народ знал, что они неразумны... Сначала была навязана одна религия, народ трансформировал её всё равно в своём духе. Теперь из православных нас пытаются переделать за несколько лет в католиков, буддистов, иудаистов... А генофонд народа гибнет! Прежде всего надо хорошенечко подумать, прежде чем бросаться в очередной бой. Пусть хоть и в решительный, и в последний.

В начале 80–х годов к нам на производство приехали очень толковые ребята–экономисты, ещё тогда, во времена Леонида Ильича, я узнал о маркетинге, реформах. Уверен и теперь, что они всё продумали верно, готовили эти русские парни из института им. Плеханова постепенный переход к новым формам хозяйствования, и не их вина, что воспользовались их идеями прохвосты шокотерапевты, это беда была наша общая — силы были не те. Да и не всё знали они, будучи в плену взглядов, будто бы экономические отношения правят обществом. Мёртвый капитал всегда только делил общество на касты, классы, зоны жизненных интересов и т.д. Как ни крути, а общество движется вперёд не экономикой, она лишь материализация устремлений на-рода. А устремления — это менталитет, который складывается тысячелетиями, и за 500 дней или ночей его не изменишь.

У каждого народа есть своеобразный авангард, движущая сила. В биологии есть такое понятие — клетки «лидеры». Если пульс этой клетки задан, то вокруг неё всё приходит в движение и стихия развития  происходит  в едином ритме, подчиняясь принципам самосохранения. Этот авангард и несёт в себе менталитет жизни, сохранения. Наивно было бы полагать, что у славянского народа отсутствует подобная сила. Уверен в том, что именно в последние годы эта сила и проявила себя, хотя при поверхностном взгляде кажется всё наоборот. С 1989 года события развиваются не по тому сценарию, который сработал тысяч пять–семь лет назад, когда общество  было расколото. Первые успехи принципа «дели и властвуй» выявили своеобразный парадокс: на арену всплыли явно больные и корыстные личности, которые стали посмешищем во всём мире. И как бы они не пытались править и формировать политику, кроме гипертонических кризов ничего это обществу и самим правителям не дало. Их же пороховая бочка заставляет постоянно жить в напряжении, у них мысли пикируют из стороны в сторону:  уехать на бренный запад сейчас или попозже, и как бы не прогадать здесь. А авангард, или третья сила, как теперь говорят, знает своё  дело. Именно эта сила дала команду «Стоп» в междуусобице. Из подвалов Белого дома именно она увела людей, предотвратив национальную трагедию. И именно она вывела с парадного входа лидеров парламента, вот только пена потом куражилась над отчаянными смельчаками. чём секрет этой силы?  В первую очередь — она разумна, у неё есть совесть, у неё есть любовь к своему народу. А инородное тело выдавится с земли русской, пока же через воспаление это уходит: когда есть боль — значит есть силы, хуже когда гангрена — ни боли, ни места живого.

Но сила самосохранения — это не оппозиция. Мне приходилось встречаться с лидерами, так называемой, духовной оппозиции. На прямой вопрос: «Почему именно оппозиция, а не позиция», я ответ не получил. Опять кожаные куртки и маузер? Другая крайность — в насаждении державности, читаешь статьи Г. Зюганова и думаешь, ну что же ты, мил человек, так за государственность бьёшься? На дворе другое время, нужны свежие идеи, а не патриархальный уклад и поклонение царям. Религия? Какому Богу молимся? Русского в тюрьмах держали, а иноземным простор?

Есть здоровые идеи, есть люди их несущие. Но пока они явно отличаются от общепринятого в обществе. Возврата к старой модели уже не будет, новое только–только нарождается. И оно уже будет жить по природным здоровым принципам. Техника, экономика, финансы — всё будет меняться в сторону человека, а не в сторону мёртвого капитала. Материализация сознания — процесс сложный, многим вообще непонятный, но он есть. И если  сознание более свободное, самостоятельное и независимое, то дела будут такими же. Ценности жизни возобладают над  похотливыми потребностями.

Позволю себе предположить как будут дальше развиваться события. Это не чистая фантазия, а долго обдуманные мысли.  А исхожу  из того, что человек определяет состояние в обществе, и вся его физика имеет в среде отражение. Здоровое тело всегда несёт в себе определённый электрический заряд, в том числе и на уровне клетки. Если этих зарядов мало, то оно болеет и гибнет. Почему это происходит? Потому что человек постоянно в борьбе. Происходит разряд и упадок сил. В обществе это революции. После них, в результате короткого замыкания — отсутствие сил и средств. И каждый раз человек и общество изобретают велосипед.  Но как же жить без борьбы? А может конденсировать в себе энергию, тогда тело, как электролит, будет сдерживать пульсации сети (волнения в обществе, природе).Чем выше заряд, тем больше стабилизация, правда, и разряд конденсатора более губителен. Но зачем его разряжать?

Удовлетворить всех одним невозможно, тем более, что с ростом свободы сознания, растёт и свобода его удовлетворения. Одним хочется жить в труде, быть фермерами, собственниками, другим по душе наоборот — подальше от вечного каторжного труда. Третьи мечтают о деньгах, а четвёртые вообще их хотят отменить. Любое же государство старается решить извечную проблему: совместить демократию и управление. Увы, это опять революции. Ясно пока для всех одно — война это не выход. В любом случае. Именно этот факт будет преобладать среди людей. И не только потому, что есть губительное ядерное оружие и т.д. Просто потому, что есть инстинкт жизни и жажда жизни победит. Смерти уже насмотрелись по горло. Те народы, которые ещё без автомата Калашникова жить не научились, скоро образумятся. На наших землях этого уже не будет. Есть третья сила. Сознание.

Как же тогда будет существовать строй и какой он будет? А так, в обществе будет и капитализм, и социализм, и эволюция одновременно. Каждый будет решать свои задачи, исходя из своих побуждений. Впрочем, это сейчас уже и происходит. Третья сила не опирается на единый механизм управления.

И это не анархия — при ней процесс идёт без оглядки, на авось. Здесь же любой задумается — что будет после экспроприации. Та же мафия, приятно что ли жить в постоянном страхе? Общество хочет себя сохранить, и что же мы видим? Государство предпринимает шаги по своему ущемлению соз-нательно, например, оно даёт возможность на рынке себе в ущерб торговать своими продуктами по более низким ценам, и почему?    Не затем, чтобы сохранить себя, а затем,  чтобы сохранить людей. Обесценивание денег не потому, что их много, а потому, что люди в них уже не верят, да и мертвое это всё, ценность жизни выше ценности бумажек. Поэтому и далее натуральный обмен будет преобладать.

В Средней Азии отменили все таможни, государства сами решили избавиться от лишней кормушки, сознательно. У нас пока мздоимцы есть, ведь все видят, что пользы–то от границ — никакой, только кормят новый слой посредников, Ничего, сознание победит тупость. Сознание  даст  возможность получить малоимущим от государства необходимое, пусть немного, но всё и каждому. Если хочешь иметь больше — самоопределяйся и вперёд, за работу, если потребности такие есть. Только вот дальше трудней будет, потребности должны соизмеряться с возможностями общества.

Может быть есть справедливость в том, что природа, т.е. сознание людей, остановила выпуск танковых страшилищ и уничтожает ядерные ракеты? Или опять будем думать, что это экономические неурядицы? Возьмите любой пример распада экономики, честно, по большому счёту, нужны ли нам колоссаль-ные затраты на выпуск ненужной в природе техники? Ведь уже есть в природе иное, более здоровое и естественное, экологически чистое.

Вот тут и будут развиваться  новые взаимоотношения, новая материализация свободного сознания. В рамки теперь его не загонишь, а соответственно, и экономику за узды не удержишь. Остаётся одно — сознательно уходить от мёртвого капитала, стремиться к живому, неумираемому. Тогда не будем жить с оглядкой что скажут сверху, а в трудную минуту каждый сам возьмёт инициативу в свои руки, определит для себя разумную достаточность и будет жить действительно разумно, легко. А это обязательно будет, скоро. И приобуемся, и приоденемся.

Юрий Иванов   20.03.94

                                                                                                                                                                                                   



Дело Иванова живет и побеждает

Интересные события происходят на Украине. Нет, не тем интересные, что верховные политики пытаются себе и другим доказать будто бы украинцы скорее европеизированная нация, нежели русско–азиатская. Чего уж бог не дал этим жрецам от народа, так это здравомыслия — смешно видеть потуги к Западу и заигрывание с европейскими лидерами, когда без своей энергетики не то что с колен трудно подняться, штаны бы от земли оторвать... Интересны они тем, что все больше и больше людей хотят и пробуют жить по иным законам — здоровым, предложенным  Учителем Ивановым.

Наверное, очень бы расстроился Порфирий Корнеевич, если бы сейчас увидел, как пытаются под видом приватизации спустить народное богатство, распродать землю и повторить уроки разграбленной России на Украине. Остается верить и просить Природу, чтобы она защитила себя от этих клещуков. И может быть инстинкт самосохранения уже проснулся в людях, раз они стали рассчитывать больше на свои силы, посылая подальше нынешний агитпроп «американской мечты»?

Сотрудничество между Россией и Украиной идет по своим природным путям, что не могут сделать политики — делают простые разумные головы и сердца. Уже традиционными стали связи между Луганской и Самарской областями на основе оздоровительной системы Иванова. Не секрет, что это главные центры кристаллизации знаменитой «Детки» русского бога–богатыря Порфирия. Дело не в количестве приверженцев системы, а в качестве ее авангарда — убежденных в своей правоте практиках.

Самара уже вышла на рубеж глубокого профессионального подхода в развитии системы Иванова начиная с детского сада–яслей и заканчивая подготовкой студентов валеологов–практиков в Вузе, не говоря о том, что различные клубы с их бородатыми лидерами красноречиво ведут свой агитпроп «ведротерапии». С осени начался прием на философско–валеологический факультет Самарского госпедуниверситета, где философия и  практика жизни по Иванову главная. На факультете опытные профессионалы педагоги, кандидаты педагогических, философских, экономических наук ведут учебный процесс как в аудиториях так и непосредственно на прорубях.  Ко дню рождения Учителя Иванова готовятся 1–е Самарские философско–ва-леологические чтения посвященные мудрому старцу. Чтения будут проходить в педагогическом университете (ректор — проф. Семашкин А. А.), а их тематика существенно отличается от общепринятых утренников, на которых «болел — не болею», «пил — не пью», «Курил — не курю» часто преобладает.  Профессиональный подход отразился и на решениях городского руководства, где оздоровительную программу, основанную на этом учении, приняли как одну из приоритетных для населения города и области и под нее уже готовится серьезная материальная база.

На Украине события развиваются параллельно и взаимосвязано. Разработанная учебно–воспитательная программа по валеологии, целиком основанная на практике и мировоззрении Иванова уже внедряется в школах, дошкольных учреждениях, в Вузах. На базе института последипломного образования (ректор — проф. Суханцева В. К.), недавно открытого в Луганске второй год успешно  работает «Лаборатория природного развития человека»,  которой мы не только практически, но и философско–теоретически стараемся развивать учение Иванова. Имеются экспериментальные площадки, специалисты, литература — все что необходимо для успеха,  главное — природа, знаменитый бугор Учителя и армия его сторонников.

Продолжается подготовка и выпуск литературы по Иванову, будет издаваться уже седьмой выпуск из серии  «Рукописное наследие  Учителя Иванова», несмотря на экономические трудности. Была проделана огромная работа по созданию архива рукописей. Из известных 284 тетрадей Иванова удалось собрать уже более 170 тетрадей. Сейчас они вводятся в компьютерный банк информации и готовятся к факсимильной печати.

На основе рукописей и из личного осмысления идеи Иванова об эволюционном возрождении человека разрабатываются учебно–методические материалы так остро необходимые и педагогам, и всем кто начал практику.  В одном из выпусков учебно–методического вестника Луганского института усовершенствования учителей была опубликована концепция школы природного воспитания молодежи по учению Иванова. Она является  узловой для развития основ природного мышления человека.  Ее реализация  позволит существенно изменить педагогическую практику как непосредственно в школах и Вузах, так и формировать здоровье каждого  при помощи воспитания в себе способности мыслить не фиксированными   понятиями, приводящими к старению организма и болезням, а  контуитивно–ламинарным категориями, то есть, если говорить простым языком,  мы   можем получать ответы на свои вопросы непосредственно в природе,  как это делал Учитель Иванов. При всей кажущейся сложности этой задачи — она реальна и люди природного характера такими способностями уже владеют.

Сейчас уже имеются различные предложения по формированию новой концепции школьного факультативного образования, которые базируются на основе народно-исторического опыта славян. Имеется ввиду предложения А. Васильева из Оренбурга, где  предлагается, так называемое, «мировоззренческое знание» или «Ведическое знание». Мы глубоко убеждены что это правильный путь и сами, сравнивая исторические велесовы времена с рукописями Иванова, пришли к выводу, что современный пока малопонятный язык тетрадей Иванова есть не что иное как голос Природы, глубинный голос народа, которому уже изрядно потребительский менталитет скрутил на шее манкуртову рубашку. И главное — это современно.

Пока же идет преемственное и постепенное развитие этой школы. Она не имеет общих корней с религией, свободу мыслей уже не канонизируешь. И здесь простор для думающих педагогов, для которых детские души дороже меркантильных политических выгод. Шараханья от научного материализма к научному национализму, от дифференциации до менеджмента временные, знаем, что люди ищут, а значит дойдет им то, что нужно.

Когда–то Иванов в далеком 1933 году забросил мысль в глубину Вселенной, пытаясь понять секреты жизни и смерти. И ответ пришел. А спустя некоторое время в тот же год, стоя на берегу моря он услышал необычный звук–взрыв. Это с неба прямо возле его ног вонзился  в воду  метеорит.  Когда же, в то время еще молодой, Порфирий поднял его из воды, то он по-разился красоте и совершенству камня. Это было небольшое яйцо — как отражение мирозданья. Можно только догадываться какую информацию несет в себе этот подарок Вселенной), прошедший стихии огня, воздуха, воды и земли. Впоследствии Учитель скажет, что в нем можно найти все, вселенская реликвия как радужный знак сопровождала всю жизнь Иванова. Только невежда может сказать, что камень этот неживой.

Очень хотелось бы, чтобы учением Иванова начали серьезно заниматься наши педагоги, здесь заложены огромные возможности для творчества и здоровья. Может быть они через рукописи Иванова откроют мир природных знаний, как открылась Иванову Вселенная небесным подарком. И как жаль, что многие люди еще не знают истинного Иванова, что продолжается сумятица мирской суеты и политических дрязг. Но мы оптимисты и верим, что пути природного единства людей сделают больше дела для восстановления спокойствия и мира, чем болтовня новоявленных шепелявых миротворцев.  Вот почему мы говорим, что происходят интересные события. Это живое и энергичное. А на природный бугор не въедешь на машине с телохранителями, как это стало входить в моду у некоторых слуг народа. Не помогут ни милицейские мигалки, ни посты на дорогах. Иванов сказал, что к бугру будет асфальтовая дорога — дорога которую проложат люди своими ногами и своим делом.


Юрий Иванов

1.02.95


                                                                                                                                                                                           

« Я ПО ТЕЛУ ТАКОЙ ЖЕ, КАК И ВЫ,  Я ПО ДЕЛУ ЕСТЬ БОГ»



(Газета «Слово Кыргызстана» от 26 октября 1996 года)

Удивление, наверное, было взаимным. После воскресного похолодания в стылый зал Национальной библиотеки  люди пришли в пальто, кожанках, сапогах и меховых шапках. Те, кого  они ждали, поднялись на сцену в белоснежных рубашках и летних ветровках. Один из них, перед тем, как взять в руки микрофон, снял и ветровку...

Давайте знакомиться: кандидат педагогических наук, зав. Кафедрой валеологии Самарского госпедуниверситета Геннадий Иванович Иванов, его сын, старший научный сотрудник лаборатории и старший преподаватель кафедры валеологии СГПУ, заведующий лабораторией «Природное развитие человека» Луганского института последипломного образования Юрий Геннадьевич Иванов, мастер спорта международного класса, один из сильнейших стрелков азиатского континента бишкекчанин Юрий ломов и его супруга Ринелла — всех их соединяет великое стремление довести до нас оздоровительное учение Порфирия Иванова, положившего полвека жизни на поиск путей сближения с Природой, закаливания души и тела, пребывая на планете Земля скромно, достойно и высоконравственно.

На второй день после интереснейшего семинара, знакомства гостей с  первыми успехами бишкекских поклонников мировоззрения Учителя, посещения детского садика и школы, где уроки закаливания заняли прочное место в расписании, мы пригласили Ивановых и Ломовых в редакцию, а вел нашу беседу автор многих трудов и разработок учения Порфирия Иванова, сам страстный последователь заветов Учителя Юрий Геннадьевич Иванов.

    — Но скажите, прежде всего,  Юрий  Геннадьевич, как  уберечь начинающих от  утилитарной  схемы  закаливания:  ведро  воды утром на себя — и будь здоров?

    — Учитель всем своим примером приглашал нас познать принципы пробуждения,  осознания  осмысленности  существования  на  земле.  Все, что мы делаем по  Иванову,  должно  быть  освящено  разумом, смыслом, пониманием того,  что  Природа  —  колыбель  человека  и здоровье  наше  —  в  Природе...  Здоровье,   говорил         Учитель, необходимо заслужить в Природе делом, а ничем иным.

Да, ведро воды утром...  Но вылить его на  себя  надо,  если хотите, с проникновением, с радостью маленькой победы над  собой, с осознанием, что три субстанции — вода, воздух, земля —  и  есть животворящие силы, которые помогут поначалу  слабому,  несмелому, хворому...

Еще в 1933 году Порфирий  Иванов  задался  вопросом:  почему человек умирает? Не дай пищу — умрет, оставь в  холоде  —  умрет, оставь  без  крова...  Учитель  начал осваивать    своеобразные  алгоритмы,   опровергать    своим    примером,    казалось    бы, неопровержимое: голодать, ходить без одежды, обливаться  холодной водой...  Человек  не  погиб,  а  более  того,  приблизившись к Природе, став вновь ее дитем, явился сильным и ясновидящим.

И ведру воды, конечно же, должны  предшествовать  осознанное убеждение доброты начинания, отказ от пития спиртного и  курения, от всего вредного, что подарил нам плен адаптации,  если  хотите, плен цивилизации, отодвинувший от нас Природу и  ошарашивший  нас печальным фактом: 92 процента младенцев рождаются сегодня с  теми или иными психо–физиологическими отклонениями.

    — Валеология — это не очень понятно  широкому  читательскому кругу, и потом, Юрий  Геннадьевич,  эта  наука  пришла  к  нам  с очевидным опозданием или же попросту — новорожденная дисциплина?

    —  Валеология  —  наука  здравствовать    —    имеет    опыт десятилетий,  но  при  прежней  системе,   когда    «таблеточная» медицина  была  непререкаемой  категорией,  она  довольствовалась чуть ли не подпольем. Да и Учитель был гоним.

Ну а  сегодня  в  Самаре  открыт  философско–валеологический факультет,  в  десятках  детских  учреждений  взгляды        П. Иванова обретают практическую плоть,  создан  научно–внедренческий  центр «Здоровье».

    — А почему философско–валеологический факультет?

    — Осознание себя как личности...  Реализация себя  во  благо других людей...  Постулаты Учителя «хочешь помочь  людям  —  будь сам здоров», «здоровайся со всеми — даже  с  врагом...»  —  разве все это не  философские  аспекты,  разве  сама  валеология  —  не философская величина? И  почему  бы  специалисту — валеологу  в своих стремлениях оздоровлять и закалять юное поколение  не  быть философом по сути своей? Учитель и его взгляды — просты как  мир, Природа, но и наполнены великим смыслом!

    — Вы давно знакомы с Ломовым,  вы  теперь  больше  узнали  о первом опыте движения по П. Иванову  в  Бишкеке.  Что  скажете  об этом? Есть ли и уместна ли какая–то статистика?

    — Не надо нас пересчитывать, как пересчитывали в свое  время коммунистов.  Это, пожалуй, и безнравственно. По  мере  того  как человек приближается к Природе и стремится  к  этому,  он  как–то невольно выходит на подобных себе.  Юра  Ломов  занят  в  большом спорте,  но  при  первой  же  возможности  приехал  в Луганскую область, где в селе Ореховке и нашел нас.  Здесь уже какой год мы живем общиной единомышленников, здесь  работаем,  здесь  Природа, приняв нас, делится своей любовью, добром,  дарит  нам  здоровье, терпимость,  веру.  Юра  перенял  Идею  и  сеет  ее  зерна  среди прекрасных  людей  Бишкека.  Природа  соединяет  их    в своем стремлении, и каждый из них, познав взгляды  Учителя,  —  один  в поле  воин.  Можно  многого  ждать  и  от  закаливающихся  детей.  Кстати,  воспитываемые  по  Иванову  мальчики  и  девочки  Самары учатся уже в пятых–шестых классах и не имеют даже  четверок.  Это подтверждает вывод, что Природа — мысль человека.

Мне пишет свои чудесные письма бишкекчанин  Рустам  Сабитов. Эти послания — размышления, я уверен, дарят новые  силы  и  тому, кто пишет, и тому, кто читает.

    — Как все–таки сдвинуть нас с позиции, в которую мы  вросли: есть  медицина,  она  и  должна  нас  лечить.  Как  помочь пожилому человеку?

    — В Самарском университете на уровне ректора шел разговор  о реальности открытия в Киргизии филиала нашего факультете, кафедры в каком–либо из вузов.  Было написано и  авторитетное  письмо,  с которым, как я  знаю,  уже  знакома  новый  заместитель  министра образования вашей республики.  Будет печально,  если  предложению не будет дан ход.  Президент Аскар Акаев  провозгласил  программу «Здоровая нация», она в каких–то  позициях  идентична  положениям программы  «Здоровье  населения  города  Самары».  Значит,  нужна интеграция, нужны оптимальные программы, и коли уж идет  речь  об оздоровлении людей,  то  сбрасывать  со  счета  взгляды  Порфирия Иванова просто необдуманно.

Ну а  что  касается  советов  пожилым  людям,  то  позвольте привести  пример  мамы  моей  жены.  У  старушки  признали   рак, положение было критическим, и вот  тогда  мы  сказали:  мама,  ты пожила уже для себя, а вот теперь поживи  для  нас,  не  дай  нам переживать тебя, не доставляй людям  каких–то  лишних  хлопот.  И вот 80–летняя бабушка, схоронившая некоторых своих детей,  обретя стержневую идею — прожить остаток жизни во имя  ближних —  зажила новой  жизнью,  жизнью  нерастраченных  резервов,  заложенных в каждом из нас.  Обливание холодной водой, ходьба голыми ногами по земле, голодание один раз в неделю... — врачи берутся за  голову: вы подменили бабушку и куда–то спрятали рак! А  в  бабушке  между тем пробудилось зрение, освежился ум, даже цвет волос  на  голове изменился.  В  нашем  фильме  «Слово  о  человеке»  мы  сделали кое–какую иллюстрацию к сказанному.

Да и жена моя, кстати, много делающая  для  пропаганды  идей Учителя, страдала некогда так называемой «целующейся»  язвой.  Но полгода  закаливания,  обретение    устойчивости    саморегуляции организма, сближение с Природой  и  ее  дарами  —  здоров  теперь человек.

Вы просили хотя бы простейшую схему  закаливания,  так  вот:

обливание водой утром, а  хорошо  и  по  нескольку  раз  в  день, стояние хотя бы минуту–две на снегу голыми  ступнями,  купание  в речке,  проруби  —  где  угодно,  голодание  42  часа  в   неделю (оптимально очищающий срок), приветливость,  использование  любой возможности побывать на Природе...

    — И сколько лет вы следуете подобному режиму жизни?

    — Уже пятнадцатый год.

    —  Приведите  на  прощание  еще  какое–нибудь   высказывание Учителя.

    — «Умирать мы научились, теперь  надо  научиться  жить...»  И еще: «Я по телу такой же, как и вы, я по делу есть Бог».


         В.АЧКУРИН.