Цитаты из рукописей Учителя
«Новые силы появились на Земле, нет возможности их предотвратить. Абсолютная сила есть общество. В общих силах преобладает жизнь и здоровье, любовью покрыта, без любви нет жизни, она неизменная, чистая, сознательная, как дева, – это есть Идея, которая заключает в себе все исторические идеи».
«С новыми силами новую Идею осуществлять и полноту всех совершенств создавать».
«Природа станет нам Матерью, и жить мы будем, а умирать не будем». «А любовь есть то, что душа и тело человека должны стать близкими к Природе».
«Полнота есть человек, вполне созревший в своей действующей безсмертной силе без пищи и пития. Раскрыть ей чистое тело, свободно дышать и смело без страху по белому свету шагать».
«Вы же знаете, что идеализм породил материализм. Идеализм – ограниченный, а материализм распространённый. Много можно писать, а больше всего надо желать и создавать. Достигайте великой славы, в которой есть живые и плодотворные силы единого общества».
«Это моё учение – его сам народ осоздал, я его устно имею... По моему учению ролью не играет над человеком болезнь, а играет ролью человек над болезнью».
«Ни одна душа из верующих не нашлась Боговы дела признать, они Богово учение не признают».
«Человек... должен никогда не колебаться, быть всегда одинаковым... устойчивым, не усомниться».
«Люди всё время развивали мёртвое – технику, химию, искусство, но не живое».
«А вы совершайте правильные поступки, и Природа не будет на вас набрасываться. Меня она тоже стегает».
«Моя цель и задача это самое главное – здороваться. Это не наука, а это поступок, который никогда не надо забывать. Это любовь, дружба между людями. Это не искусство, у него на это есть вера, есть сила моя».
«Самое главное – с людьми здороваться. Здороваться не будешь – здоровья не получишь. Если здороваться не будешь, лучше ко мне не приходи (т. е. не приобщайся к советам «Детки»)»
«Надо заиметь в Природе свободу жить, чтобы своим телом своего сердца не направлять на острое рожно, чтобы получить стихийную аварию. Надо не хватиться, а делом делать, тогда можно будет за своё сделанное и хорошее сказать большое спасибо».
«Довольно доверять человеку, чтобы он за тобою – таким бедно больным – кто-либо ухаживал. Надо будет самому браться за себя лично – вот чего Иванов своим мышлением нам всем предлагает. Не надо ни от кого ждать милостыню, надо самому браться и делать».
«Сидеть вредно, закрывается циркуляция. Лучше больше стоять, ходить, двигаться, чтобы лучше была циркуляция крови и не было застоя в органах». «Идёшь – живёшь, сел – уснул, лёг – умер».
«Похоть – это смерть. Когда мужчина своё семя выплевывает, у него засоряется око (сознание). Он теряет много сил. Эти силы нужны для построения нового тела в Природе, а они идут на ветер, на приближение смерти человека. Но отказ от похоти должен быть только по силам, по сознанию. Не заменив на высокую цель по сознанию, от этой привычки отказаться очень трудно».
«Моя Идея такая, чтобы другому не помешать, а своё поставить – это самое плохое из всех и холодное – хуже не может быть».
«Моя идея есть великий труд – новый небывалый для нашей жизни – мы должны с вами закаляться тренировочно и своих детей учить по Ивановскому учению».
«Самая важная дорогая Идея: оставаться любому и каждому человеку без всякой потребности – это наше Райское место – Человеку Слава бессмертна».
«Тот человек в Природе, который не соглашается с Идеей Иванова, с учителевой, – он является враг всего человечества».
Бог родился в России. 1972 год, февраль
«Это Богова есть одна для всех такая дорога: она нас ведёт не к искусственному теплу, чтобы мы с вами его имели. Он всех своим учением учит, чтобы мы закалялись в Природе – купались, по снегу босой ногой ходили. Это такое есть великое неумираемое учение, оно нужно не одному Богу – оно нужно нам всем».
Раз один два и три. 1969год, август
«Написано самим Учителем, он нас всех этому учит, чтобы было у нас хорошо. Его как Учителя надо просить: «Учитель, дай нам учение», он никогда не откажется от своего, что будет надо сделать в зачёте воспитания. Ты делай так, чтобы быть в Природе силён: не надо будет кушать, т.е. не надо ничего есть, в рот не надо и воды капли брать – это будет не чьё-либо, а твое личное здоровье...»
«Тебя учит Учитель практической сам человек. Он знает то, чего не знают все. По этому делу не играет знание: играет роль сам человек – его заставляет это получить поступок его. А в поступке вместе живёт Учитель».
Две дороги. 1960 год
«Вот учение практическое на человеке закалка-тренировка – всегда быть в ванне, всегда чувствовать энергично и всегда быть с Природою вместе, и с нею неотрывно держать естественную связь – не уходить от времени, а ждать в этом времени».
«Это моя идея мой труд во всем сделать добиться от Природы чтобы она нам больше не мешала своими силами».
«А его из учёных специалистов никто не поддерживает, а бросают и уходят совсем от меня: я для них считаюсь больным человеком и крепко для них разрушимым человеком – никто не желает этого испытать, никому не нравится моя тяжёлая и терпеливая без денег Идея».
Закалка тренировка от жары и от холода и голода.
1959 год, 17 Января
«…Такой вежливости, такого сознания ещё не рождалось, как родилось у меня. Ведь я свою клетку свой организм, т.е. свое тело, заставил таким быть, как ещё не пробовал ни один в жизни человек. Это одно, что я сам лично хожу без всякой одежды. Меня заставила все это делать Природа, чтобы я эти все качества на себе завоевал. Моё же тело такое, как у всех тела, только не с таким направлением. Я уже перестал думать за завтрашний день, как все думали о нём, что они ещё не жили, а план в Природе построили, приготовились жить и то делать, чего он сегодня не доделал. Это его сейчас и большая ошибка, что он сегодня думает, а завтра делает. У человека одни намерения, в этом деле имеется свой природный поток. Это его вечно развитое колесо круглое бесповоротно крутится и крутится, без конца и краю будет на человеке крутиться, если он не изменит свой на себе характер своей жизни. Если он не будет спешить жить в Природе. Конец в жизни никогда не бывает. Если бы об этом человек учёный разобрался хорошенечко и сказал всем живущим людям: «А что мы делаем со своею жизнью, которую мы с вами развили на себе?» Это нам в процессе нашей жизни, он за счёт нашего неумения, за счёт требовательности, за счёт большого аппетита и желательного аппетита: у нас есть мешок бездонный, его никогда и никак не можешь наполнить, ибо это такой же самый цех, как в нашем паровозе развитое условие его топки, – паровоз, сделанный человеком по человековому телу, только этот желудок воспринял эту пищу. Вполности наелся, от стола только оторвался, сейчас уже он сам себя заставляет, думает за другое. Обычно мы с вами завтракаем, хорошо наедаемся. А потом идём на свою работу. Это наша в жизни развитая система такая из всех. Мы должны это делать лишь потому, что эта система передана предками. Кроме как этой системы человек никогда не старался изменить, его было направление одно в жизни – обуздать Природу, заставить себя одно время пожить за счёт другого…»
«Партия». 1965 год, июль
1965 лет прошло Времени. Ни одного человека не рождалось такого, чтобы решился он своим понятием перевернуть делом нашу всю построеною зависимость, природную историю, которая родилась на человеке борьбою через труд, что и нашёл в Природе: не жизнь человекова, которая должна продолжаться, а получили люди смерть и умерли они. Эти люди умирали и будут умирать, их эта наука научила против родной Матери Вселенной Природы да родных ея деток: Воздуха, Воды, и Земли – друзья с любовью к жизни. Есть у чём поучиться и научиться так, чтобы опознать тайну в Природе для того, чтобы человек на белом свете не простуживался и ничем не болел, через закалку и тренировку изменил поток, переделался в поступке, чтобы отпала самовольщина по своей дороге идти с оружием в руках искать. А сколько пришлось устречаться и провожать наших дней. В деле человеку (дни) принесли родилось время (он) собственнически индивидуально хитрил. Он знал свою национальность, жил и защищал вожака кровью. Это делалось и делается, и будет делаться до того, пока этому всему время придёт человек: по Земле не так будет ходить, как усе ходят, и говорить не будет то! Он представит себя в деле. Люди своим признают родным, но не чужим, и назовут за слово своё сказанное для всех. Оно будет надо личное здоровие. А здоровие несёт нам из собою Учитель. Учителево учение есть одно для всех одинаково: разницы нету ни в Природе ни в человеке – через к другому любовь надо нам жить семьёй одной. Кататься на саночках надо и возить их надо.
«Учителево учение есть одно для всех одинаково: разницы нету ни в Природе ни в человеке – через к другому любовь надо нам жить семьёй одной. Кататься на саночках надо и возить их надо. Мы с вами не одинаково катаемся и не одинаково возим».
«А эта возможность есть остаться в Природе за счёт своих организованных сил во всех своих возможностях, которые есть в Природе. Они на каждом человеке есть и будут эти силы, которых мы ищем. Не в Природе надо искать, а в человеке, когда мы за них возьмемся общими силами, станем их пробовать на себе, как наш Учитель, испытывает в Природе. А Природа есть мы, наше желание, наш такой есть каждого человека долг, за это в Природе выработанное браться и делаться таким энергичным человеком, кто должен не жалеть своих сил, а делать для того, чтобы в Природе задуманное дело получилось. Это будет самое лучшее в нашей жизни, если мы с вами добьёмся. А когда мы завоюем эти качества и проверим их, испытаем с вами, то тогда нам юноши наши скажут спасибо за такое дело, которое мы в процессе этого дела пробудили. Мы свои руки перестали пускать на чужое, а стали ими делать для другого человека в его жизни полезного в помочи. Мы пришли к этому времени, оно не за горами, вот-вот, на носу».
«…Независимость прогонит от человека зависимость, люди поймут и согласятся с выводами Учителя, он на себе эти качества покажет, действительно, он уже 30 лет не одевается. А раз он этим не нуждается, то и пища отпадает, и дом не будет надо, на живом факте раскроет всю эту неправду, которою люди людей позарывали в могилы. Это всё приостановится и не будет через независимость, она нас научит, как будет надо сделать, чтобы не заболеть, не простудиться. Мы, все дети, будем то делать, чего делать будет Учитель: он разумши по снегу и в одних трусиках – и мы, он будет одеваться – и мы оденемся, он будет такой Победитель – и мы будем такими. В Природе есть всё для этого, чтобы мы не боялись и не страшились смерти. Этого мы общими силами добьёмся, у нас у всех силы организованные будут: не Природа нами будет распоряжаться, а мы в Природе выпросим. Она нам даст то, чего мы захочем: не схочем мы болеть и простуживаться – этого мы добились. А раз нам Природа пойдёт и поможет нам сделаться новым человеком, человека не будет беспокоить, чтобы он чем-либо нуждался, у него будет здоровье такое, которого не было в жизни. Учитель умирать не будет – и мы перестанем через независимость. Войны не будет ни с кем. Атмосфера будет в Природе другая, она изменит своё направление…»
«…Всё физически завоёвывается и делается то, чего требуется в своей жизни. Разве это не работа моя физически оставаться в трусах при любой температуре. Разве это не мой труд. Если юноша захочет быть таким, его тоже можно сделать таким, как сделался я. В процессе всего этого я не уходил и не хоронился, говорил, а делать приходилось очень много, и нелегко мне это далось через труд, через Природу, которая меня научила оставаться таким, которого не было в жизни. Все люди от холода уходят. А жары крепко боятся, но я, как закалённый человек, не боюсь. Очень крепко слышу холод, но терплю жару, но люблю всё это и хочу, чтобы моё процветало вокруг всех. Что тут есть из этого плохое, чему не соглашаться. Давайте разберёмся с этой всей нашей земной жизни, которые люди в течение всего этого, мы своими руками сделали, от этого дела мы не сможем отказаться, считаем всё это сделанное хорошо. У нас чего только нельзя сделать, чтобы в Природе и в людях остаться полезен. Я думаю, что люди и этого не возразят принять, как небывалое это новое, сам себя заставить, чтобы Природы не бояться ничего, а быть уверенным, что я не такой, как все: закалённый один из всех, подготовленный из всех. Люблю время разное, по нём, как по энергии, хожу, разувшись, без головного убора, остаюсь в трусиках – это моё сознательное терпение. Я слышу очень крепко всё, но он мне со своими качествами не влияет – даже очень делается хорошо. Вы пробовали при ниже 46о мороза оставаться в такой форме, как я хожу в трусах, этого мало, но когда доходит до того, что мне приходится не кушать. А на это дело надо зародить своё сознательное терпение, чтобы было приготовленное вкусное и много надо кушать, как кушают другие, а ты не кушай – это твои заслуги в этом деле. У тебя родятся эти силы, эта возможность, и этот человек будет жить не за счёт того, чего он всё время при зависимости делал. Он будет жить по независимому в Природе, руки от Природы уберёт, не будет больше этого делать, чего он делал всю свою жизнь…»
«Человек завоюет силы волю, подчинит своим умением всё человечество и Природу. Начнётся с детей, первое: введёт свою силу на удовлетворение всех рождённых детей материальностью. Чтобы дети у нас все одинаково воспитывались, надо всех обеспечить одним выделением, оплатить ежемесец 30 рублей минимум, чтобы мать не нуждалась этим. А потом возьмётся за закаливание молодого человека не путем зависимости – она всё время мешала человеку. И она отступится сейчас из-за своих ошибок, довольно обманывать или так воспитывать своим обещанием, кого вы заставляете, чтобы дитя с малых лет брался за работу. Вы вспомните, как хотелось или хочется сейчас – это же необходимость наша. Мы с вами когда окружимся кругозоркостью, опознаем Природу, нам Природа через этого человека раскроет ворота, и мы с вами низко поклонимся, попросим через нашу с вами независимость, которая для вехи научила нашего человека кто на себе эту силу покажет нам всем. И мы им как Учителем будем сохранены, нас учение Учителево закалит, не будет нужно тюрьма и не будет надо больница. Болезнь и материальная и физическая отпадёт от человека, кто будет жить не по-старому, а по-новому».
«Мы думали жить, не считались сами из собой, и шли в бой, не жалели и не жалеем своей энергии, трудимся для того, чтобы у нас было оружие. Этим оружием мы по Природе стреляем, кушаем Природу, одеваемся Природою и в доме живём – это тоже Природа. Значит мы с вами окружились Природою, сами себе делаем удобства, а для Природы это надо будет терпеть. Кровь проливается и энергия упраздняется через наше дело... Природа Природу и Природа от Природы получает в деле хорошое. А за это хорошее Природа стегает наши тела. Мы все люди, какие бы не были люди со своим желанием, всегда хочем делать и за это дело ошибаемся. За преступление чужого добра судят, дают срок, а за заболевание – больница».
Портрет
Первая тетрадь. 1971 год, 15-го января
«Бог не пришёл на Землю за деньгами, он ими не нуждается, он не за золото из серебром, он за истину одну из всех: за Природу за воздух за воду за Землю. Он против этого, чтобы люди этим пользовались, из этого всего делали для себя цацку или оружие, он против этой продажи. Он за сознание и справедливость, что нам даёт вечную жизнь. Мы через одного человека этого добьёмся: мы его силам поверим и начнем ими пользоваться – тогда-то будет Бог силён всё делать. Только по-новому, но не по-старому. Вот чего Бог нам несёт: жизни, но не смерти. Бог на это дело вожак, он не будет кого-то ждать, чтобы кто-либо из других людей делал. Мы люди все должны смотреть и по его делу сами делать будем. Уже так за Землю не будем драться, она не будет источником для жизни быть, мы за нею не будем ухаживать для того, чтобы урожай получить, мы этого даже не будем даже мыслить, у нас будет работать мысль для того, чтобы мы не ждали хорошего тёплого время. А то будем делать, чего от этого будет польза, можно без всякой заботы и без всякой войны в Природе – мы будем делать».
«…А когда Учитель от нас таких погрузится в воду, то мы все останемся на бережку, будем ждать, что с нашим Учителем произойдёт. Он от нашей массы от мыслящей такого дела может находиться без всякого дыхания, тоже он там не охотник будет и не какой либо из всех, он всем людям своим докажет: морская жизненная вещь живая».
«…Знай об этом хорошо, что пища не помогает, а мешает своим трудом: прежде чем надо покушать, надо для этого поработаться. А труд делается через мысль, она его заставляет. Круглый год мы думаем, ожидаем время, а потом приступаем, делаем да ещё по какой погоде, какая бы она ни стояла погода у ней надо будет тяжело трудиться: не будешь трудиться – у тебя не будет прибыль. Еже дня ты кушаешь, еже дня наедаешься, без дома не остаёшься, всегда находишься в доме: в нём ты родился, в нём ты и помер. А вот жить мы с вами не научились…».
Новый Человек. 1967год, август
«Что нам нужно в жизни: мы есть такие люди в жизни чего имеем в нашем хозяйстве на арене очень много и хорошего, можно сказать, всего достаточно. Для человека нашего он сделал сам в Природе для того, чтобы во всём этом хорошо жилось. Мы ко всему этому приготовились. Научились перед другим хвалиться. А вот этим одним для всех мы в себя не имеем такого здоровия, чтобы наш человек умел завоёвывать силу и волю. Для того это всё сделалось человеком в Природе, чтобы мы в Природе не простуживались и не болели. Это качество не хочем воспринимать у нашего русского практического закалённого человека Иванова. Он при любой температуре, это его умение. Он в Природе добился. И на сегодня воюет, доказывает организмом. Если только нашим людям, народу понадобится человек такой, который добьётся от Природы одного продолжение в жизни, человек по своему выводу сделается между нами безсмертен. Это будет тогда, когда человечество к своему приведёт к сознанию. Этому люди должны поверить и согласиться с этим человеком. Ему дорогу дадут идти по ней свободно. Не мешать, так как мы научились со своею теорией каждый практике мешать. Мы человеку не доверяемся без всякого диплома».
«…зависимая сторона такая: родила человека не для жизни, а для смерти. А вот независимость она прямо говорит: «Я человека учу, чтобы он жил, а не умирал, на это и делаю энергично». Телу человекову даст энергию Природа. А в Природе сила: воздух вода и земля – что человека породило, то и сохранило, как сохраняет у этом деле Иванова его любимый труд, моя просьба».
«Мы с Природою делимся пополам. Берем из собою самую плохую холодную сторону – смерть. А Природе оставили наше с вами приобретённое, которое мы нашли и сделали сами – хорошее и тёплое. Это с нами не увенчалось, а умерло на веки веков – этого нам зависимость увела. А вот другая не тая совсем никем не занятая сторона – живая энергичная в Природе независимая сторона, которая зачалась одним закалённым человеком. Она его научила в Природе кругозорко мировозренчески окружиться. Естественно сохранять, любить всесторонне, т.е. надо любить хорошее и тёплое, да не отворачиваться от плохого и холодного. Что и даёт человеку любому силу в этом деле волю, когда человек этим занимается, делает то, чего надо в жизни. Он перестанет стоять в очереди, и не будет ожидать того, чего мы все дождались и получим в Природе. Независимый человек для этого он закалялся тренировочно в Природе, не этого хочет получить, у него не тое дело, которое мы с вами делали и не сделали. Это дело умерло, нас с вами не стало, и не будет наших телов из-за нашей однобокой жизни. Мы любим Природу хорошую и тёплую, но не любим плохое и холодное, через что нас Природа своими силами как безсильных таких вояк наказала: она нам не дала жизни, заставила человека физически трудиться и практически делать, а теоретически учиться. Для того мы учимся в Природе, чтобы нам пришлось жить легко. Мы накапливаем знания и хочем стать выше от всех, чтобы учить своим знанием. А независимость она своё знание сеет для того, чтобы человека научить быть всегда в Природе Победителем Природы и сохранителем в Природе. Чтобы не простуживаться и не болеть ничем. Вот чего закалка-тренировка она учит жизни, а не смерти. Чего пришлось завоевать в Природе нашему русскому человеку. Он любит Природу и с нею своими силами воюет, хочет ему доверить своё имеющее и скажет: «Живи, ты, царствуй сам». Это сделал Иванов. Он окружился своими такими силами. Теперь хочет сказать о себе: «Я завоеватель этому, практически испытываю и описываю своё теоретическое – Я Иванов – кому это будет надо».
«А у ней (у Природы) как у Матери родной есть всё, лиж бы человек со своею любовию и желанием за это дело взялся, он своего добьётся. Мы все люди этого хотели, но никак у нас не получается. Мы не хочем заболевать и простуживаться. А сами в этом у во всём мы здоровие не получаем. А вот знание к жизни человековой тайны мы не старались искать в человеке. А мы ищем в Природе, наша вера в нея, мы хочем от ней получить. А у нас это всё не получается. Мы идём не по той дороге, по которой требуется, через что мы гибнем. А вот независимость одна для всех: природные силы воли. Естественного дела в жизни это закалка-тренировка, она учит человека, научила, показала, как будет надо в Природе делать, чтобы Природа сохранила человека, чтобы человек наш единственный никогда не подвергался никакому заболеванию – этого нам надо всем, чтобы мы этого добились. Это вопрос от Природы: она нас держит, она нам даёт то, чего будет надо – это вечное неумираемое продолжение: мы бросим это, чего имеем. Мы не пригоднои у этом у во всём – умираем, а потом умирать не будем. Будем жить вечно в Природе, она эту жизнь сделает через нашего человека Иванова: вечную живую жизнь».
Моя закалка
Это есть люди, народ, Природа: воздух вода и земля – самые близкие в жизни друзья, с которыми надо будет поучиться, как надо жить. Наш человек в этом деле он заслужил у во всём – его это желание. Он может всё сделать, лиж бы правильно намыслил, для того, чтобы не было вредно людям. А, когда люди поймут, что им это будет надо для жизни, они бросят старую гнилую совсем дорогу. Она их туда вела, куда это не следует. Им приходилось не делать того, чего они хотели. У них всё ихнее, что они заимели, – природное богатство. Это не ихнее оно есть, на кого они, как на собственность, набросились, как на хорошую и тёплую. А, это хорошее и тёплое всех наших людей вовлекло, они пошли по дороге эти качества искать. Хотелось им этого добиться. А Природа такой источник в жизни своей взяла да ударила по человековому телу своими силами, нанесла на него болезни или простуду. Он от чего заболел. А чтобы помочь, средства нема и человека не нашлось. А человек болеет и стогнет. Ему никто не нашёлся, чтобы помочь, он так и умер. Мы все такие безсильные люди в этом – умираем, нас Природа не жалеет, а наказывает. А вот закалка-тренировка одна из всех природная независимость на естественном человеке создала силу волю, хранит через ухаживание тело как клетку, особенно у этого человека выхоженное сердце – молодое, здоровое, закалённое 25-летнего человека. Если бы этого на человеке не было, он бы давно, как все, умер. А то он закалился, научился, как будет хоронить в Природе себя, и научился, как будет надо сохранить другого человека, особенно нашу молодёжь – им это будет надо. Закалка-тренировка – это мой Дух для всех живущих на Белом Свете, надо ею закаляться – мы тогда от Природы добьёмся жизни, а смерть сгоним с Земли. Роль играет в Природе человек. Мы родились все люди для того, чтобы обязательно в Природе жить, а нам таким мыслящим в нашем деле не пришлось через войну или борьбу долго жить. Нас Природа устрела за наше с вами дело, она не схотела, чтобы на нас развивалось такое богатство через труд. Мы с вами все окружились, и наше с вами желание одно: пожить в Природе да полакомиться для себя хорошо и тепло. Мы у этом у во всём неправильно заставили человека об идущем времени думать через наше незнание. Мы стали в очередь и стоим возле один другого, и ожидаем завтрашнего дня. Для того мы за него думаем, чтобы в нём не так жилось, как мы пожили хорошо: мы должны ещё лучше пожить. А Природа на наше счастье сменила свою атмосферу да заволокла тучами солнышко и спустила сильный дождик не тучевой, а обложной нам не учерашний, время мы днём были развязанои: для нас было солнце, оно нас не заставляло без дела у доме сидеть, мы дело делаем. А сейчас дождик нам не даёт. Мы не идём с вами по дороге и не ищем в Природе для себя жизни. Мы окружились не тем, чем это следует. Нас условие заставило ничего не делать, поэтому мы не лезем на гору, а спускаемся вниз под гору со своим развитым. Мы можем заснуть и проспать свой век, царство небесное, мы не боимся оставаться в Природе независимо от неё, нас с вами заставляет дело делать зависимое. Мы в этом деле ошибаемся и горим в жизни: это всё наделал человек – он умер в этом. А, ведь, есть жизнь, да ещё продолжительная в Природе: без всякого дела, а с мыслью. Надо жить и учиться человеку, как будет надо в Природе, своим телом заслужить, чтобы не по-старому – по-новому, по-небывалому жилось. На это будет человек учиться в Природе, как будет надо ему закаляться тренировочно, всё делать, чтобы в Природе не ошибаться, а получать от ней пользу за то, что мы знаем хорошо Природу и обои стороны. Ты как человек любящий, твоя в этом деле роль человекова. Надо научиться продолжать жизнь, умирать нам не надо – нам надо жить и продолжительно. Вот какую должен роль человек завоевать.
Бог пришёл на Землю, чтобы Мир спасти, людей
своим поступком удовлетворить. 1977 год, декабрь
«Они этого спасителя не знали Идею, что её прислала Природа».
«Моя Идея хочет доказать своею правотою, что это тоже можно делать – эти средства для жизни: не надо кушать, не надо одеваться, а также в жилом доме жить. Надо быть сильным дать отпор всему этому делу».
«Ежедневно кушать – эта привычка никуда не годится в жизни. Легче от всего и здоровей, когда ты не кушаешь».
«Враг – это наша природная пища, одежда да жилой дом... Мы с вами в Природе ничего не делаем чтобы быть в Природе здоровыми людями».
«Рак не имеет права никто из всех лечить. Его посадила на тело сама Природа. А мы все учёные люди не нашли средств, и нет у нас на это человека, чтобы научиться на раке больному человеку помочь. Надо человеку научиться Природой – воздухом, водою да землею – пользоваться, да не одному человеку от рака помогать, а многим другим людям с ихним заболеванием помогать».
«Он (Учитель) вас не заставляет, а просит. Хочешь это делать, чтобы быть здоровым, а не хочешь – уходи дальше».
«Мария была в школе учительница и требовала от учеников своих. А учитель говорит: Требовать нельзя, надо вежливо просить. Вот Природа и посадила болезнь тебе. А раз она посадила, она же снимет. Проси и делай, выполняй всё так, как нужно».
Мой подарок молодежи. 1983год, февраль
«Если мы эту вот с жизни упустим Идею и бросим ею заниматься, то наш человек с колеи уйдёт».
«Болезнь сажает на человека Природа за его вину – он что-то сделал. Зря Природа не посадит – она от нас терпит».
Паршек. 1983 год, март
«Так помогайте же мне, а в том, что мне Природа рассказала об этом небывалом источнике моей Идеи, была помощь людям, – я от этого не отказался».
Это люди продолжают изучать понимать этот бугор,
где родится человек нового характера. 1975-1976г.г.
«Она (болезнь) посажена Природою, её не отрезать, не удалить. Это заслуги в Природе. Человек у ней жизнию своею, поступком он заслужил эту болезнь, она у него села за его сделано им в Природе что-то нехорошее. Он же в Природе вор, он же в Природе убиец, из преступников преступник».
Я успомнил сам про этого Бога. 1974 год, декабрь
«С развитием техники, с удалением человека от родной Матери Природы, его настигают всевозможные болезни – он становится слабым в своем здоровии Особено появляются всевозможнои стрессового заболевания, вызванные большим напряжением нервной системы, что ведёт к менее продолжительной жизни. Иванов предлагает отказаться от всего искусственного и быть независимым от Природы».
«Люди не умеют побеждать болезни силой своего организма и не хотят этому учиться. Иванов является таким же человеком, как и все люди, но он живёт по-своему и думает совсем по-иному».
«Для того чтобы пожить неплохо, надо будет жить плохо и холодно, тогда жить будет безболезнено».
«А то, что самое главное в жизни для человека надо будет ему – здоровие. Оно нужное будет нам всем. Только надо будет так делать перед Природою, перед людями заслуживать, чтобы не быть перед всеми гордым».
«Это же есть Природа. Она, какая бы не была, она есть живая вещь. А мы их варим, мы их жарим, делаем из этого вкусное. Сегодня мы делаем, завтра тоже делаем. А приходит такое время – надо будет кушать так, а в тебя отсутствует аппетит. Человеку не идёт еда. Говорят учёные на него – он больной есть человек».
«Настанет день, и кто-то из нас будет наказан. Все люди не могут избежать прогрессирующей болезни века. А жить по-боговому никто не сможет. Его дорога для людей тяжела и очень длинная. То, что делает он, делать этого могут все люди, но они не хотят, они боятся остаться наедине с Природою, как это сделал Иванов».
«Я хорошо об этом знал, что убивать не имеем права. А я этого вот сделал, я только вязал ноги его (теленочка), а меня за это Природа ударила...»
«Первое дело – это правая нога, которая меня болью окружила, на что я уже считался Бог Земли, а меня такого молодца накрутила, хуже пута сделала... Я хожу всё время на ногах».
Человек. 1975 год, октябрь
«Он (человек) в Природе заболел... крепко температурит, у него больное от этого тело. А ему как таковому больному этот врач написал сестре своё лечение – уколы делать. А подумал ли этот врач: между этим телом и всею этой техникой какая-то разница. Тело живое, а техника неживая, неодушевленное... Врач добивается тоже точного анализа, врач все свои силы покладает в этом деле. Он помогает этой болезни этому человеку, а болезнь она посажена Природою».
Государство. 1970 год, май
«Какой бы ни жил человек – умён или дурной, его на Земле находила Природа и на нём создавала болезни всякого рода... Мы за своё сделанное в Природе дело можем впоследствии попасть за это в тюрьму, в больницу».
«Война с Природою не гладит людей по головке, а всех по одиночке... А раз только человек заболел, болеет в Природе – он уже не подходящий есть такому нашему государству... Мы Природу пожираем, а она нас своими силами валяет».
Бог. 1974 год, июнь
«Люди всей Земли, всего национального народа, к вам обращается Иванов. Он Победитель Природы, Учитель Народа, Бог Земли. И к нам обращается как к обижено больным, нуждающимся в Природе здоровьем. Мы ничего не делаем в ней, чтобы не болеть и не простужоваться. Мы все до одного человека стараемся отобрать в Природе хорошие и тёплые качества. Через это всё наше дело нас Природа не жалеет, берет наказывает любыми заболеваниями... Мы живём по-людскому, по-техническому в Природе, Природу не любим, мы уходим от ней, боимся мы воздуха, боимся мы воды, боимся земли, чтобы не простыть и не заболеть. А как же Иванов? Он не ходит так, как мы. Он любит воздух, воду и землю, считает их милыми друзьями, они ему во всём помогают, особенно окружают его тело естественно. Ему холодно и плохо, он этим радуется, что его Природа огоражевает – он не болеет и не простужовается. Своё найденое он не желеет, всем людям его как здоровие передает – берите, делайте, живите по-боговому у Природе... С боку его становись и то делай, чего делает меж нами всеми людями Иванов. Он же человек такой же, как все мы есть люди, по-нашему не живёт, с нами поделился».
«Это было правда, что человек заболевал в Природе через имеющие в Природе богатства. Она ему даёт, и за это она от него отбирает.
«А тот, кто уходит от Природы, она его догоняет и садит на него грибок, эту язвочку, она ему в жизни мешает».
1977 год он годам начало, июнь
«Я жду к себе людей всякого рода. Мне их болезнь, которая мучит, она мне не нужна. Мне нужен сам человек. Я его как такового принимаю как живое тело своим живым телом. У меня руки передают они током моё здоровье – это ваше здоровье. Берите его сами, умом схватывайте устно, сами дышите глубоко до отказа. Это ваша сила без воздуха ни шагу нашей жизни».
Это люди продолжают изучать понимать этот бугор, где родится человек нового характера. 1975-1976гг.
«А по идейному делу все эти болезни исчезают, они безсильнои прогрессировать в Природе. Вот чего нам Учитель нашёл – жизнь, но не смерть, а мы не хочем его такого слушать и не верим ему. Без воздуха и без воды и без земли жизни никакой нету».
«Учитель не заставляет, а своею просьбою его просит: умеешь – делай, не умеешь – откажися».
Человек. 1962 год, январь
«Кто близко находится с Природою – не боится воздуха, воды и земли – он никогда и нигде и никак не подвергается любым и каждым эпидемиям. Кто близко к Учителю, на том не распространяется грипп и никакая болезнь и простуда».
Батько отец украинский родной. 1976-1977гг., январь
«Учитель говорит: иди вот это расстояние разумши. Я иду, его слушаюсь. Люди все они на тебе сделают. Ты же больная женщина, а раз больная – болезнь люди снимают с дороги. Они тебя как таковую увидят и чего-либо скажут, может даже посмеются, а смех бывает на твою сторону – возьмет болезнь и уйдет. И это бывает».
«Они (врачи) такую болезнь стараются излечить, которую посадила Природа... Прежде чем быть у людях врачём, то надо сделаться сам над собой врач... надо сил набраться в Природе, чтобы она тебя осветила за твоё дело заслугами».
Школьник. 1972 год, декабрь
«Человеку пришлось родиться и сделаться пришлось в Природе школьником... Они эти люди родили человека для жизни – его устрела Природа. Так, как надо приходилось жить, сами люди не схотели – в природе видеть и чувствовать плохого и холодного, у них зародились силы технические. Для того чтобы жить в Природе, человека стали одевать, его кормить и в доме держать спящим, чтобы он делался безсилен, вот чего сделали наши люди – в самих себя развили в этом смерть».
Ворота,1973 год, январь
«Для человека болезнь есть враг. А ея сажает Природа. Кто может этому делу помочь, если только один Учитель, его люди практически научили то делать в жизни, что будет им надо в их жизни».
«Кому такие люди больные надо? А за ними уход надо, если он вот-вот закончит свою жизнь. Он никому не надо – его Природа гонит вон, подальше, чтобы он у ней не мешал и не жил. На это есть Природа. Ей надоело так естественно с людями воевать».
«Мы от Природы берём всё для жизни, этим мы хвалимся – не будем мы жить».
Это будет такое безсмертие. 1978 год, апрель
«Я учу их здоровию и буду их всех учить здоровию, начинаю с табакокурения с алкогольно вина – и так далее и тому подобно. Всем заболевание оно не играет ролью в Природе эта болезнь, а играет ролью сам наш земной человек. Он родился для жизни, но его устрело условие, он не стал жить, а научился он умирать. А я как Учитель этому всему, спаситель всего нашего народа, всей планете нашей Земли. Люди они из самых первых началов ошиблись своим делом – не надо было начинать делать это дело.
«Она (Природа) меня осаживала назад, чтобы я делал то, что хранило, а кой-когда и наказывала. Надо бы не делать, но я человек да ещё такой, как все. Мы от плохого не гарантированы, стоим на очереди, говорим: «Наша такая доля». То, чего нужно, не искали, а то, чего нам не нужно делать, мы за это дело узялись, в этом деле ошиблись, через это все погибли и будем гибнуть... Мы в Природе есть грабители, воры, жизнепродавцы, к Природе нехорошои люди. Лиж бы только заболел, а болезнь даром не садится, она за что-то попала».
«Самое главное – это не болезнь надо на человеке, ея надо лечить, надо человека, его тело, пробудить, чтобы оно никогда и никак не заболевало. Вот этого надо нам всем добиться у жизни».
«Идём мы по этой дороге прямо, говорим всем людям за это вот самое: есть сила всему этому делу – ВОЗДУХ ВОДА и ЗЕМЛЯ. Она нам родила человека и ему нанесла теперь болезнь. Она сама снимет за его хорошее, сделанное им».
«Кому далось такое право человека заставлять живого тяжело работать. Он у нём теряет своё здоровие – из-за этой копейки умирает на веки веков. Я – Учитель народа всего Мира, больного, жаждущего вернуть своё прежнее здоровие назад. Я этому помочник, силами ему через руки передаю своё им здоровие, прошу его то делать в Природе, чего надо в жизни всем людям здоровие, а мне его даёт ВОЗДУХ ВОДА ЗЕМЛЯ – мои милые вечно неумираемые друзья, я их прошу, они мне в этом помогают во всём – в горе и беде».
«Я по всему этому началу говорил, говорю учёным – судить буду я вас за ваше нехотение, за ваше неумение... Они спрашивают у меня: – могу ли я лечить такое заболевание. Я им отвечаю: – болезнь никто не имеет права лечить – ибо её посадила Природа, а мы не научились, чтобы человеку ему помогать. Мы научились с вами человеку помешать».
Паршек. 1982 год, 20 февраля
«Если у тебя болит, ломит что-то такое, никуда не смотри своими глазами, мнением туда силы направляй, а сам через горло воздух тяни до отказу, лучше и легче берись за моё тело и проси меня – я твой Учитель. Ты говори с душою и сердцем – будешь здоров. Самое главное это буду я для тебя – человек здорового характера играет роль в этом».
Паршек. 1978 год, май
«Заставлять чтобы кого-либо никого, но прошу, умоляю, ценю, храню как око: делайте – моё дело есть живой факт. Когда делать будешь это все – не будешь простуживаться, болеть. Все твои имеющие болезни исчезают, а вновь идущие – безсильные, чтобы напасть».
