Можно через дело добиться у Природы сделаться

Богом всему, не уничтожать, а хранить себя как око свое».

...Я жду юношу, он родится в сознании моего дела, моей идеи...

Тогда он вдруг расскажет о всех тысячелетиях, о тех чужих мирах, где есть другой Творец, дающий Душу всем, кто

любит жарким сердцем все сущее вокруг: будь то

камень или цветок, червяк или человек.

П. К. Иванов

Глава III. ГОРИЗОНТЫ СОВРЕМЕННОСТИ

Поднимется тот, кто поднимет

Свет этот и тот. Об уходящих в Небо…...………«

Кто из нас не задумывался о жизни и смерти? На эти вопросы у Учителя есть ответы, только открываются они через свой жизненный опыт.

Кабы ни Бог, кто бы нам помог!

С одной стороны Учитель говорил, что смерти в природе нет, с другой, — что нам надо научиться жить и не умирать. Он говорил, что не боится самой смерти, говорил, что тело его будет отдыхать, а Дух будет работать. Будучи еще очень молодым, с величайшим устремлением и верой в себя он пошел в самое плохое и страшное, чтобы научиться быть свободным от него. Нашел хорошие качества в Природе, открылся всем нам людям со всеми своими богатствами, добытыми в 50-ти летнем подвиге, передал людям знания, опыт, советы и сказал: «Просите меня!» Через душевную просьбу к Учителю к людям приходит помощь, хотя в привычном материальном смысле он ушел из жизни почти 20 лет назад.

«Этому и Ангелы Небесные радуются!

На Руси всегда ценилось Вероучение, а не просто Вера. В учении первое дело — это Вера, а в Вере первое дело — последующие уроки. В жизни по Учителю так и происходит: веришь, просишь совета, помощи, но делаешь то сам, потому что и себе веришь! Учитель так и говорил, что дело без Веры мертво. Опыт понимания того, что Дух Учителя работает, есть у очень многих людей, да еще какой опыт: с Учителем стали здоровее, разумнее, свободнее, помогли многим другим нуждающимся и обиженным, живут социально активной творческой жизнью! За 85 лет он прожил тысячи жизней, ему бы еще жить и жить, а нам бы у него учиться и учиться. Но Учитель сам сказал: «А меня закопали живым!»

«Прости, моя Звезда, мое Красное Солнышко!

Что за чертой рубежей между этим Светом и тем? Из-за чего, из-за кого Учитель ушел? Зачем и другие хорошие люди, которым бы жить да жить, да добро творить болеют, умирают? Почему так трудно при расставании с родными? Что делать, чтобы было легче и тем, кто уходит и тем, кто расстается? Как совместить атеистическое воспитание в школе, обрядовые действия в миру, знания, которые представляют сейчас знахари, исследователи, литераторы, медики, физиологи? Как подступиться к идее Учителя научиться так жить, чтобы не болеть, не умирать?

Строки, которые будут проведены ниже, — не утверждение, а личное понимание автором происходящего, поиски. Сдерживающими рамками служат учение П.К. Иванова, знания по философии и биоэнергоинформации, которые дает Ю.Г. Иванов в свете развития учения П.К. Иванова, а через это — глубокое изучение самого смысла обрядов, обычаев, ритуалов. Здесь и глубокое личное сенситивное видение развертывания многих происходящих на Яву событий, а так же прямое отношение к ним.

«Без веры живут на этом Свете, а на том не проживешь!

Есть в нашем языке понятия «Белый Свет», «Тот Свет». Наши предки слов зря не бросали и если говорили «Свет», значит, хотя и тот, но Свет. На Руси, когда человек уходил к Тому Свету, Душу его торжественно провожали в вечность с гимнами; костер погоста и пение, славящее подвиги человека, помогали Душе быстро вознестись в Вечность на заслуженную Высоту. Провожающие надевали торжественные красные или белые одежды, и это тоже была помощь Душе, возносящейся к Вечному Свету со своим отчетом о пройденном Пути. Опрятные старушки на Руси и сейчас, спеша на похороны, достают из укромных уголков белые кашемировые платочки с красными цветами – печальники.

«Что напрядешь, то и понесешь!

Судьба — это Тонкопряха, плетущая витки наших мыслей на веретено — ось нашего кругозора, ось наших вращений на Земле. Тонко прядет Пряха — тело легкое, здоровое, красивое. Делаем по сущности своей ошибки — плоть как полотно жизни уплотняется, затем истощается: мысли рвутся, не могут объединиться в одно прекрасное полотно действий и заслуг, человек болеет, умирает. Закрыл человек свое сердце навстречу чувствам окружения — мозг перехватил инициативу, а по Природе именно сердце рождает природные потоки, определяющие ход деятельности всего организма, всех его систем.

«Призывай Бога на помощь, когда в путь идешь!

Исследования ученых показывают, что с остановкой сердца начинают угасать волновые процессы мозга, но затем, как вдруг, они начинают активизироваться, но все же опять угасают и уже окончательно. Очевидно, как только оставляют человека в покое надуманные страсти, наваждения, держащие мозг в плену, освобождается доселе пребывающая в пассиве часть мозга (считается, что у человека в активе всего 3-5% возможностей мозга). Начинают трудиться истинные природные волны, освободившиеся от токов эго. Человек открывается и видит на Свету, как в зеркале, всю свою многовековую жизнь, но сердце уже не насыщает тело кровью, она стынет в жилах.

«Покой пьет воду, а беспокой - мед!

Учитель говорил о выздоровлении центральной части мозга покоем, оставил советы как стать здоровым. Печально, но факт: человеческий мозг, перехвативший инициативу у сердца и диктующий действия своей расчетливостью, выздоравливает тогда, когда сердце останавливается и человек умирает. Об умершем человеке так и говорит народ: «Упокоился!» Успокоился от земных привязок, выздоровел окончательно, наконец, но умер. Для того, чтобы быстрее происходил процесс развертывания скрутивших человека потоков эго, вокруг тела упокоившегося старушки и сейчас кладут букетики базилика. Хотя не знают, что «базилик» — это «от Бога Лик».

«Голым рождается, голым и умирает!

Он видит Свет Вечности, осознает себя в ней, но уже не может вздохнуть, что-то изменить. Пока человек как дитя Природы не научится истинному душевному покою через оздоровление сознания, он будет умирать.

«Какова Миланья, таково и пониманье!

Достойно и спокойно прожил человек жизнь — уход его более спокоен. Некоторые люди пугаются перехода, т.к. Явь и Навь для них слишком разнится. Душа проходит в новые, но уже только заслуженные пороги: 1 час в истинном  — Том Свете, 1 день, 3 дня, 9 дней, 40 дней. Идет отчет — Душа витает по всем мгновениям прожитого, и она нуждается в понимании, помощи. Поэтому на Руси и живет обычай собираться вместе родным и близким и в тиши оживлять в памяти добрые дела ушедшего.

«Бог Души не вынет — сама Душа не выйдет!

В подобные часы и дни открыто пространство энергией всех прожитых дней в Вечность Единого. Существует как бы коридор из Яви в Навь: Душа, вся сила мыслей уходящего еще живет здесь — в памяти живых, слышит все обращения к ней, но она уже и там — в Вечности. В это время очень сильно активизируется и состояние всех ушедших ранее Душ, их диалог с живыми родственниками. Поэтому на Руси, оставив все дела, спешил народ проводить человека в царство Божее, чтобы успеть сказать прощальное ласковое слово, а то и выпросить прощения, передать привет родителям.

«Далеко?» — «Близко!

Все ушедшие — это родители, и они ждут, очень ждут, чтобы их вспомнили. вспоминают за истинно добрые дела, и если вспоминают, любят, значит, ушедшие оставили в наших Душах благое наследие. Если потомки плохо вспоминают о родителях — они ставят энергетический барьер между собой и Пра-прародителях, а значит отсекают себя от первородных начал своей же сущности. Через отцов, матерей идет диалог со всеми Праотцами и Праматерями, в детях и внуках оживают их заслуги, идет помощь от их Духа, который разлит во всем Святом Духе. Он носится над Водами, пронзает всю Землю.

«Тело в тесноту, а Душу на простор!

Хоронить — это по-русски хранить, сохранять в своей Душе то, что родили и взрастили родные, хранить связь с ними, а значит с Вечностью, из которой пришел каждый из нас. Через тех, кого мы знаем, помним, любим, мы в крепости держим силу заслуг всего своего рода от  первородного, и этим крепнем сами.

«Чтобы не пришло, все молись!

Обычай обращаться к Святым угодникам за помощью живет с тех пор, когда потомки обращались к Духу Предков, имеющих заслуги в нужном для живущих деле: обращались к лучшему мудрецу, наставнику, кузнецу, пахарю, воину, пряхе, стряпухе. Мамки-няньки помогали царевне-лягушке выполнить все уроки на невиданном доселе высоком уровне. Живет на Руси обычай идти на жальники к холмикам родных (Красная Горка, Троица, Осенины, Зимние Святки), чтобы подать весточку ждущим Душам, попросить помощи, совета, принести гостинцы.

«Хваля Бога  — не погибнешь, хуля  — не воскреснешь!

Древние захоронения под курганами устраивались так, чтобы передать потомкам состояния предков, сохранить на родной Земле истинный Дух росов. Погосты прошлых столетий — это были места укромные, бережно хранимые. Например, когда планировалось Каховское искусственное море и села переносили всем жилом, старейшины решали, чей прах переносить, где устроить новый погост, даже наказ делали, чтоб цветы, кусты посадить — если кто будет идти без цветов, чтобы было где сломить веточку. Железо, бетон — это все очень тягостно Душам, вот Природа и позаботилась, чтобы этого всего лишнего, материального люди не притаскивали.

Великие проводники

«Будешь во времени — и нас вспомни!

Чем выше заслуги человека, чем краше его Душа и чем выше любовь к нему того, кто вспоминает, тем тоньше диалог, идут природные подсказки — Душа знает, куда ей стремится. Стенания, причитания мешают торжеству встречи с Вечностью, отчету перед Богом. Дальнейшая Судьба Души определяется мерой сознания, с которым человек жил и при жизни творил. Почему в поминальном обеде обязательна рыба? Это пожелание Душе вольно и легко плавать в море-Кияне Вечности на волнах своей памяти. В Природе есть состояние, способное с высочайшей точностью определить вклад человека в то, чтобы Природа жила и не умирала. Это Мера живет в образах Великих Покровителей  и Проводников.

«Любящих и Бог любит!

Лада в веках зовется Небесной Богородицей, значит она Богородица всех Миров. Владения Лады — чертоги Лося в Сварожьем Круге, а значит она покровительница росов.

Лада — это Вселенская Любовь, она рождает, сохраняет в нас все божественные состояния. К Ладе о сохранении Души взывает человек, чувствующий свой уход, и этим облегчают его. Ладу как Богородицу с любовью просят родные принять Душу уходящего в Навь, сберечь ее, и этим сохраняют крепь достоинств предков в себе. В современном варианте молитва Богородице — это молитва «Радуйся, Дево!», но в глубине наших Душ есть свои слова, способные выразить всю нашу высочайшую Веру и Любовь, и по их мере воздается. В просьбе к Природе превыше всего самостоятельность.

Ладина птичка — синичка. Замечено, что особенно в хладную погоду она прилетает к окошкам добрых людей. Говорят, что это родимые Души напоминают о себе любимым. Там где Лад и Любовь — там и Ладушка. О чем мы мечтаем, что вспоминаем об уходящих, в том и им, и нам Слава!

В вышивке северных областей живет образ оленя, потому что из х-Лада он привозит на санях Ладушку. Образ Лады живет в иконах, в образах сказочных царевнах, в глиняных Барынях. Её нежной любви хватает на всех, поэтому ее одаривают самыми красивыми цветами, особенно розами, в честь ее даров пекут (о)ладьи (блины).

«He нажить тех дней, что прожиты!

Жива, она же Джива, Дива, Дева, Сива, нежноголосая Жива — это жена Тарха Даждьбога. Её силы — это жизнь Вселенской Вечности, сила молодости, юности, детства Человечества, всех людей Светлых Миров. Как покровительница Чертога Девы во Сварожьем Круге Жива-Лебедь стремится к тому, чтобы при рождении человека, его Душа явилась в Новую Жизнь из Нави во всей своей Чистоте. Если матери, вынашивающие детей под сердцем и матери, кормящие младенцев благочестивы, Жива наделяет их строгой нежностью и силой любви, достаточной для того, чтобы дети были здоровы и жизнелюбивы. Жива сопровождает нас всю жизнь, стремится сохранить ее. И если человек проживает праведную жизнь, то на Пороге Вечности Жива дает испить Сурицы из Чаши Вечной Жизни и открывает возможность родиться человеку вновь.

Наша Судьба — легкокрылая Лебедь, о которой говорится в сказках. Изображения Лебедя, несущего повозку Небожителей, археологи находят во всех концах Земли.

«Твоя Судьба в твоих руках!

Макошь Пряха — Небесная Сва Богородица. Она плетет нить Судьбы всех Небесных Богов и людей Светлых Миров. Чертоги Макоши — это чертоги Белого Лебедя в Сварожьем Круге.

Прялка в русской избе — один из красивейших предметов: на ней изображалась Вселенная — тонкопряхи тянули нить от самой Макоши. А клубочек Судьбы она доверила сматывать младшей дочери — Доле. Макошь оберегает семьи, своими многомудрыми и ласковыми заботами бережет детей и внуков. Её просили о приумножении рода.

«Кинь перед собой, найдешь за собой»!

Покровительствуя плодородию, Макошь мирным, трудолюбивым людям за все их старания дарит хороший урожай и приносит его белокурая Доля. Где трудятся с верой в силы Природы, там и урожай. В старину говорили: «От Макоши Доля пришла урожай мерить!» или, наоборот: «Макошь Недолю послала урожай мерить!»

«С молитвой на устах, с работой в руках!

Доля или Среча, Встреча (от «речи») — дочь Макоши, вобравшей в себя образ человеческой Судьбы. Судьба — это «суть ба (видишь)». Судьба или Доля — это состояние спорины во всех созидательных деяниях, счастья (быть с частями своего Я). Вечно молодая и прекрасная Тонкопряха плетет нить Судьбы. Чем здравое наследие разума, идущее от Предков, и чем тоньше чувства, чувствительность человека к тому, что происходит в Душах других людей, тем золотистее нить Судьбы. Ее нежные и любящие, прекрасные ручки Доли держат очень крепко и бережно. Свет этих нитей становится достоянием Вселенной.

«У ленивой пряхи и про себя нет рубахи»!

Недоля или Несреча — старшая сестра вечно юной, молодой Доли. За разрушение Вселенских Кровных Заповедей и Законов Устройства счастливой жизни людей, которые связаны единой нитью Природы, Несреча прядет нить несчастливой судьбы. Нити — это потоки мыслей человека, устраивающего свою жизнь или по заповедям Предков, или по своему хотению. Нить Недоли не золотая, как у Доли, а неровная, шероховатая, серая, непрочная, и течет она со старого гранитного веретена. Эта нить называется Уроком Божьим. Веды говорят, что когда человек выполняет Божий Урок полностью, Недоля обрывает нить его жизни, и человек уходит в Мир Предков.

«Случается, что и возрождается!

Но бывает и так, что Недоля начинает вплетать в Судьбу человека золотую нить своей младшей сестры Доли. Это происходит тогда, когда человек находит в себе силы пережить самого себя, свои  желания и возродиться в новых качествах, созидая и творя!

«Что грозно, то и честно!

Варуна — это образ, который отвечает за Жизненные Пути, а это — Стихии Звездного Неба и Священные Пути, соединяющие Духовные Врата Междумирья в разных Чертогах Сварги. Руны — это древние летописи о Судьбе человечества, об устройстве жизненного пути человека. Варуна в ответе перед Природой за эти пути-дороги, за мощь Духовного Становления и Жизненного Предназначения человека.

«От смерти не откупишься!

Вещий Ворон — помощник Варуны, сопровождает Души умерших до Ворот Рая (Вырия) в самой Сварге Пречистой. Он же сообщает душам-навьям о высоте душевного и духовного развития новопреставленного и выполнения им своего предназначения на Земле. Если Воруна считает, что человеку можно предоставить возможность завершить на Земле начатое им дело, которое тот не завершил в связи с внезапной кончиной, он направляет своего помощника — Ворона за Живой и Мертвой водой, т.е. дает возможность вернуться из, так называемой, клинической смерти в жизнь и завершить начатое дело.

«Мертвой, живой воды испить, да живучим корнем закусить!

Исследователи проводили опрос спасенных, и они рассказывали, что видели свое бездыханное тело, людей, пытающихся им помочь. Проходя что-то подобное туннелю (развертывание по спирали), все сознанием оказывались в очень светлом прекрасном Мире, на Душе было легко и радостно. Стоя, как на весах, все эти люди сами принимали решение о возвращении в прежний Мир. Вернувшиеся люди, открывшись Природе, перенеся потрясение, резко меняют образ жизни, разворачивая его в сторону ценностей, явно увиденных, осознанных на дороге пред Вратами в Рай. Можно предположить, что те люди, которые, будучи в подобной ситуации, видят в зеркале Вечного Света плохое за собой, пугаются своего прошлого и уходят на веки, хотя по клинике состояния здоровья, могли бы жить. Автор этих строк через свой опыт может подтвердить мнения психологов-исследователей и знания, которые открывают Веды.

«Человек жалью живет!

Желя — Небесная Покровительница. Ошибки в сознании – родители наших переживаний. Мы жалеем себя, жалеем других, но хладнокровие и сердечность, рассудочность и ответственность должны быть в синтезе, тогда Желя не будет плачущей, а будет легкокрылой Живой. На Руси сказать «жалею» — это значит сказать «люблю», «забочусь», «творю для тебя добро». Жалко  — это открытое сердечко труженицы пчелки — любимой пташки Богородицы. А пока Желя встречает Души, идущие в Вечность и дает необходимые наставления, помогая им понять себя в Мире Нави и Мир Нави в себе. По заслугам человека жалеющая Желя провожает Душу далее по Золотому Пути Духа Развития, который вершится по заповедям Сварога.

Мы с печалью, а Бог с милостью!

Мара, Морена Свароговна — могучая породительница Зимы. Морена вовсе не прекращает жизнь, а дает людям Вечную Жизнь в Мире Слави. Во Вселенной минусовая температура в сотни градусов. Кристалл льда — это совершенство, а оно — подобие кристалла, которым является энергетическое устройство человека. Образа смерти в Природе нет. Когда приходит время конца земного Пути и человек идет по Пути к Вечности, хладная Марена наставляет новоприставленного. Как родная сестра Жели, она принимает от Жели Душу в соответствии с земными созидательными успехами  человека. Этим Марена пoмогает душе продолжить путь в Мир Слави.

Марена любит отдыхать на Севере. С ее приходом все, что тянет соки с Земли, успокаивается и Лада отдыхает. Хлад Марены, вытекающий из ее льдов — айсбергов, обновляет энергию морей и океанов. Проводы Масляной — это проводы Марены, снега которой превратятся в вешние воды.

На Руси в сибирских деревнях старые люди, заходя в избу с мороза или искупавшись в проруби, говорят: «Хорошо померз!» Удалой припев: «Калинка, калинка, моя, в саду ягода калинка–малинка моя» — это и есть песнь о морозах–калинниках, хранящих Рай Вселенной.

«Покорись беде  и беда покорится!

Морену стали называть мором, Богиней смерти тогда, когда боящиеся холода иноверцы породили страх х-Лада и у росов. Упокоившийся человек становится холодным, умирая, выздоравливает, видит вечность, но уже истощил свой потенциал и нет возможности встать, сказать слово, протянуть руки, сделать шаг навстречу тому, отчего бежал… А может быть при жизни быть хладнокровным и рассудочным? Продукты в холодильник прячем, на мороз выносим, а свое тело в тепле держим. Терпение, любовь к холоду помогает стирать грани между Явью и Навью, делает в сознании Мир Вечной Слави единым.

«Живому нет могилы!

Карна — покровительница всех новых рождений и перевоплощений. Это состояние в Природе, определяющее где и когда человек воплотится вновь, это шанс, который Природа снова дает человеку, чтобы в новой жизни совершить сознательный переход к пониманию Вечной Мудрости.  Карна — сестра Жели, поэтому она  дарует Душе возможность освободиться от груза ошибок в жизни на Земле, чтобы человек смог выполнить свое истинное предназначение. Она дарует возможность воплотиться снова в другое время, в другом месте нашей Земли, чтобы человек улучшил прежний путь, а то и дает шанс исправить ошибки.

«В добрый век и в добрый час!

Учитель Иванов говорил, что сейчас на Земле есть все, еще он говорил, что показал путь как из обыкновенного человека стать самым хорошим. Предупреждал и о том, что сейчас каждый решает свою Судьбу, Судьбы своих потомков на последующие миллионы лет. Говорил так же, что если люди не воспользуются ситуацией, которую он уготовил для нас всех, то придется ждать еще 2 тысячи лет. Это поднимает чувство ответственности. Ещё Учитель говорил, что хотите или не хотите, а через смерть все равно пройти придется. Значит сейчас надо так трудиться, так стараться, чтобы в следующее воплощение попасть в достойные для человека условия. В таком свете — более осмысленно звучит всем знакомое выражение: «Дети — наше будущее!» Действительно, через сознательно воспитанную, образованную молодежь — учеников всегда шли и идут вековые неумираемые духовные ценности.

«Каким тебя вижу, таким и сужу!

Урдзец — это Покровитель. Он благоволит Душам умерших людей. Те люди, которые прожили на нашей Земле достойную жизнь, могут рассчитывать, что, когда они придут на Суд Совести и Суд Предков, они будут справедливо направлены в многогранный и многомерный Мир в соответствии с уровнем Душевного и Духовного развития, который проявлен во всех реальных действиях и поступках. Урдзец — Судья Небесный, поэтому судит человека за все деяния, а этот срок подходит тогда, когда человек закончил свой земной путь и в зеркале Вечного Света  видит свой природный путь — путь своих помыслов и деяний. Когда человек стоит в Свете деяний всех Богов и всех людей за все века и миллионы лет, он просачивается этим Светом сквозь все свои уголки самых потаенных мыслей. Мысли — это волосы Вселенной, а зеркало человек зрит внутри себя и это — высшая справедливость Природы.

«Держать по чести, а не по сорому!

После Суда Урдзец и Велес провожают новоприставленного в тот уровень Небесной Обители, который сам себе определил человек уровнем своих разумных деяний на Земле. Чем обогатил Природу ты сам, своим сознанием, туда и определит Урдзец — твое зеркало, зерцало, зырканье, взор. Веды говорят, что Небесная обитель, в которую Велес и Урдзец провожают человека согласно его заслугам на Земле, во Вселенной зовут Миргород.

«Без суда никто не накажется!

Строг и суров Урдзец к неправильным, непристойным, совершившим неблагие для Природы деяния. Наш вчерашний день — в сем дне, а сей день — родитель завтрашнего. Слышимое в детстве простонаречное укр. «У! Дрець його вiзьме!» о несправедливом человеке, теперь объяснимо: это пожелания раскаяния и пробуждения совести в адрес обидчика. Со-весть — это Света вести!

«И Богу и людям ведомо!    

Велес — управитель чертога Волка. В мышлении человека серый волк — это мудрость и смелость. Его как покровителя стад волов просят уберечь их от волка, но если волк взял добычу, значит ее дал волку сам Велес, называемый теперь Юрья, Егорий, Георгий Победоносец. Чертоги Волка — это порубежные владения Междумирья между силами Света и Тьмы — между силами, сохраняющими Жизнь и силами, уводящими человека в смерть. В Ведах соблазнитель — это Месяц, который завлек жену Светлого Хорса — Заряницу, напоил вином сладким, уложил в лодочку, укрытую пуховой периной, шелковыми одеялами. Озарение — залог долголетия.

«От того парень с коня свалился, что мать криво посадила!

Древний Велес или Волос — это Лик, отвечающий за подземное, подводное и подлунное царство — царство Нави. Растения и животные, которым покровительствует скотный бог Велес — это все семя, выплюнутое человеком: если собрать все их качества, то это и есть природа человека. Русские веды говорят, что Велес, посягнувший на жену самого Перуна — дивную диву Додолу — дожди, был низвергнут Богами Сварожичами на Землю. Так человек, родивший Вселенную, стал оратаем, привязал себя к добыванию хлеба, мяса в чреве Земли и стал в нее же уходить. Велес стал покровителем Нави.

«Брить бороду — портить образ Бога!

Сама жизнь — это жизнь Сознания, в волновом процессе которого участвуют волны различного характера. Связь с Духом — это волновой процесс, в котором светоносные, спирально устроенные трубочки волос заряжают мозг энергией Вселенной. На Руси мужчины носили длинные волосы, бороду и усы, потому что в волосах — добро самой Матери Природы. На материальном уровне в волосах 80% всего золота, которое находится в организме человека, благодаря которому происходит связь с энерго-информационным полем Вселенной. На Руси только дернуть за бороду было посягательством на весь Род, и хулителя строго судили. Наши бритоголовые мальчишки отсечены и от родителей, и от Рода. В свое время легионеров  — наемников заставили коротко стричься и бриться, чтобы они не слышали внутренний голос родов, голос совести, разума, любви, а слышали только жесткие приказы. На Руси мужам остриг бороды Петр I.

«Царь повелевает, а Бог на истинный Суд посылает!

Волосы — это самый главный орган нашего организма, и чем Мать-Природа наградила человека, то и нужно беречь. Учитель говорил, что бережет каждый свой волосок.

«Без бороды в рай не пустят!

Припомним, что у умершего человека волосы растут. На Руси существует поверье: если хочешь чтобы редеющие волосы стали гуще, то выпроси у упокоившегося разрешения причесаться тем гребешком, которым его причесали, обряжая в последний путь. Увидевший Мир Слави поможет восстановить внутреннее достояние.

Растения — семя человеческое  

Чуден Свет, дивны плоды!

У Земли тоже есть волосы — это растения. Весной, когда красавица Лада Земля убиралась пышной зеленью, девушки-ладовницы плели веночки на свои головки, обменивались ими, пускали на воду, вешали в дому над входной дверью, украшали Святые углы. Буяние растений было главным, на что Весной была направлена мысль Велесовых внуков. Сколько всевозможных плодов надумали люди! А ведь их сила когда-то была внутри человека. Нервничаем, выплевываем свои эмоции, а потом пытаемся восстановить силы за счет родного, а то и заморского плода, аромата и вида цветов. Когда человек страдает, вырываются снопы энергии и тем, кто медитирует, достаточно этой энергией просто манипулировать. Настойки, примочки и припарки — дело временное, так же как и действие любого лекарства, лечебного аппарата. Полегчает, но внутренняя проблема останется. С новой силой человек совершает ошибки, за которые Природа, предупреждая, стегнула болезнями. Все равно, она снова остановит и лекарств уже вдвое больше понадобится, а потом и втрое.

А в Природе как? «Первый раз пропускается, второй раз прощается, третий запрещается!» — с малых лет дети через игры усваивают принципы бережного отношения ко всем процессам. Учитель советовал не лечиться, а чай из трав пить. Ароматы трав — это сила Земли. Можно и букеты из высушенных трав составить: любуешься мятой, мелиссой, вдыхаешь их аромат  — рассудочность, хдадность крепнут, тысячелистник и крапива смелости придают, листья дуба укрепляют мужество, ягоды калины краснят кровь... В народе говорят, что цветы — это глаза, взоры наших предков. Природа — это не листики, а человечество, листики же и цветики — это потоки Света, витки наших взоров — Световит.

«Жалуй своих, а там и чужих!

Здесь кстати будет сказать об усыновлении детей. На Руси большим уважением пользовались люди, воспитывающие сирот или детей из многодетных семей. Существовал даже праздник, посвященный приемным родителям. Новые родители берегли приемных детей как продолжателей их родов. В древнерусских ведических школах для воспитания осиротевших детей ведающие служители, воспитывающие сирот, открывали им через свою высочайшую сущность тайны Души, истоки сил которой — в делах предков. Духовные наставники создавали возможность общения детей с ушедшими родителями на очень тонком Духовном уровне. Огонь видения истины сжигал, пожирал бытовые желания, осветляя глубину Сущего.

«Наше место Свято!

На Руси люди были столь здоровы, что не умирали в молодые годы и сиротствовали только дети очень заслуженных людей, погибших за Отчизну. Душа защитника Родины попадает в самые высокие чертоги — владения самого Перуна. К детям самых высокочтимых людей как к носителям очень высоких природных качеств было соответствующее отношение.

«Бог видит, кто кого обидит!

Воспитание детей в современных детдомах  лишь по форме  отдаленно похоже на воспитание детей в древности.  

«На Свете все найдешь, кроме отца и матери!

Скрытное усыновление — это отсекание детей от их корней, от кровных связей с делами предков. А потом обижаются, что кормили, поили, а родства от детей не дождались. Уважая семью детей, понимая каких они корней, приемные родители не только не умаляют чувств детей к себе, но и приумножают их. Все люди — семя одного Великого Рода, хотя и семя, разметавшее себя. Пришло время собрать его воедино!

«Предки у Бога в руках!

Однажды у Учителя на том кладбище, где потом нашло отдохновение его тело, спросили, что будет с людьми, которых на нем похоронили. Учитель ответил, что поднимет с него 7-8 человек, а когда спросили, что будет с остальными, он ответил: «Хай валяются!» Дух деяний Учителя вобрал за 50 лет его невиданной практики все стороны жизни человека. В терпении плохого и страшного, что он встречал в своей жизни, Учитель, будучи человеком очень сильным и добрым, поступал так, как поступил бы в отношении других людей Бог. Такую высокую планку он взял сознательно. Мы обращаемся к Учителю, к своим родителям. Обращение к Учителю дает возможность наиболее результативно прожить новую для себя ситуацию благодаря природному алгоритму, который он родил, вобрав в себя все лучшие душевные качества нашего народа. Не угождать Богу, а быть ему угодным — это большой труд Души и тела. Природа приходит на помощь, сохраняет, бережет того, кто привносит в нее эволюционные начала. Древняя мудрость гласит, что ищи Учителя на своей Родине и только если не найдешь, иди искать в иные края. «Где жить, там и слыть!» — говорит народ, а еще: «На какой Земле живешь, той и славу пой!» Человек, не помнящий своего родства, не видящий мудрецов на Земле, где они родились и выросли, безродный человек — это очень бедный человек. Чтить Родителей, Учителей  — мудрецов Отчизны — это читать книгу жизни, понимать ее.

«Духом кротости!

В Природе есть образы и Любви, и Веры, и Надежды, есть в человеческой жизни самое главное — Совесть, есть Рада и Дана, Живот и Жива, и множество других прекрасных состояний, а образа смерти нет. Слова Учителя о том, что «Смерти в Природе нема...» соответствуют древним ведическим словам Прадеда Перуна. Великомудрый Перун Сварожич, когда у него спросили: «есть ли смерть в Мире Яви или Бессмертно всё?» — отвечал:

«Правильно то и другое, но лишь в заблуждении певцы учат о смерти, люди.

Я же называю обманом смерть, а не обманом без смертие называю.

В самообмане Леги погибли, не обманом бытие достигается в Прави.

И смерть пожирает рожденных не как рысь. Воспринимаемой нет у нее формы.

Смерть наблюдаете вы в окружении, а для себя вы её не найдете...

Иные люди считают, что Урдзец — Бог мертвых, отличен от смерти.

А хождение ваше в Мир Прави без смертно. Оно в Душах и Духе у нас Пребывает.

Этот же Бог царит в Мире Предков... благой он к благим,

К не благим же не благ он. Велением Урдзеца в детях Человеческих

Проявляет гнев, заблуждение и смерть, принявшую жадности образ...

Самостью сбитый с дороги единения с Душой человек не достигает...

Во власти смерти заблудшие люди движутся этой дорогой и, умерев,

Снова и снова в Нави Мир попадают... За ними с пути сбиваются чувства,

Поэтому смерть называют Марена...

Увлекаясь своими деяниями, в погоне за их плодами,

Они продолжают идти в таком направлении и не превозмогают смерти...

Вместо стремления к праведным целям, как Совесть людей призывает,

Дитя Человеческое, на Мидгарде рожденное, станет вращаться

В кругу наслаждений и на этом пути его смерть поджидает...

Это великое заблуждение чувств, с тщетными целями соединяясь,

Движется в пекло по тщетной дороге... пораженное связями

Со тщетными целями, и о них день и ночь помышляя, ваше сокровенное Я

Начнет поклоняться внешнему Миру Яви...

В Мире Яви, проявленном Родом, первое, что людей поражает,

Это желание чужого, вскоре оно за собой влечет гнев и похоть.

Эти три порождения темных людей неразумных к смерти приводят,

А в Мире Яви лишь стойкие люди, в ком правит Совесть,

Стойкостью смерть побеждают всегда...

Устремленной мыслью бурлящие чувства успокоив, пренебрежением

С ними надо бороться... Для таких нет смерти, ибо они Знанием

Преодолели страсти и превзошли смерть...

Для всех существ и людей пекло кажется тьмой беспросветной;

Как безумные они стремятся беспечно к провалу... Но человеку,

Который отринул безумное, что смерть может сделать?

Кто же откажется от обладания Мудростью Древней, тот пусть

Ни о чем ином и не мыслит, как бы изгнав из себя силу Жизни?

Гнев, жадность и заблуждение глубинного Я —  вот смерть

И они — в этом теле земном... Человек, познавший Мудрость Богов

И Предков своих, знает, что так порождается смерть,

И смерть его здесь не пугает…  В его области смерть исчезает,

Подобно тому, как исчезает смертный, попав в область смерти...»

(Веды Перуна)

Прощение

«Кто родителей поминает, тот вовсе не умирает!

Наша сущность — это составляющая наших Отцов, Дедов, Прадедов, пращуров до самого Первородного. Поэтому на Руси всегда была и есть священной память об ушедших родителях. Что мы помним о наших ближайших родных, об их окружении, то мы и стимулируем в себе. Почитать родителей — это читать в Природе сущее, следовать ему.

«Сколько не мудри, а воли Божьей не перемудришь!

В последнее время и на Руси обострилась конфликтность между отцами и детьми, имеющая давние корни. Почему говорят, что об ушедших не говорят плохо? Можно сказать, что это единственный момент, в котором следует ставить отрицательную частицу «не». В других моментах, если идешь по Учителевой дороге, то он советовал говорить только «да». Негативное отношение хоть к кому–либо из родных ставит энергетический забор между живыми и тем рядом Прародителей, от которых мы пришли.

«Кто гнев свой одолевает, тот крепок бывает!

Легко сказать, а что делать, а если боль или гнев стоят непробиваемым частоколом? Прощать! Прощать — это значит понять.

«Не всяк злодей, кто часом лих!

Может что-то не сбылось, не получилось у того, кто нам не мил, был не люб. Но в их сущности нераспустившимся цветком жили образы более далеких предков. Говори с Душой от всей своей Души и будет проступать близкое, понятное, родное. Мы ходим по Земле, дышим, говорим, можем что-то хорошее еще улучшить, не совсем здравое постараться скрасить, а они уже не могут.

«Один воин тысячи водит, а Бог и тысячи, и воина водит!

Если воин погиб за Отчизну, душа его попадает в чертоги самого Перуна. На Человеке, погибшему не своей смертью в иных случаях, большая вина в Природе. Старые говорили, что если ушибся, то приди на то место, поклонись Земле и попроси прощения, чтобы раны зажили.

«Грозную тучу Бог пронесет!

Многие матери знают, что когда дитя упало, зашиблось, водичкой слить надо, или три раза сплюнуть. А как подрастает дитя, надо обязательно учить делать это самому с любовью к Ладушке–Земле, чтобы место это на ней было живучим, чтоб никто больше не споткнулся.

«Бог видит, кто куда идет!

Если с малых лет дитя будет расти в открытости людям, все своим предкам, оно будет богатырским Духом наполнено. С ранних лет нужно учить детей беречь свое тело, как зеницу ока, так же бережно относиться к телу любого человека. На Руси в рукопашном сильномогучем бою до первой крови бились, в лицо кого тронуть — это тронуть Лик самого Бога.

«Кабы ни Бог, кто бы нам помог?

Женщины перестали быть берегинями своих мужей, сынов, отцов. Мужчины, уходившие на войну с оберегами матерей и жен, деревенских знахарей, возвращались живыми. Мысль о плохом создает поле, в которое попадает человек. Следует понять, что человека хранит не страх плохого и обереги от него. Человека хранит память и мечта о хорошем.

«Не работа в работах под женками воз возить!

Женщина по природе своей берегиня, а не инициатор. Мужчины проявляют слабости потому, что рождаются, воспитываются, а потом живут в поле женщин, берущих на себя право не беречь мужское достоинство, а указывать, что мужчине нужно делать. Это тема очень большого отдельного разговора. Рукопись Учителя «Заколдованное кольцо» открывает тайны зависимости человека на Земле.

«Смиренье —  Богу угожденье!

На Руси были прощенные дни. Просили прощения перед всеми большими праздниками, но главные праздники лада между людьми — это были весенние праздники Лады. Красная Горка (трансформированная в пасху) — это созидание Лада между людьми белого Света, который отразится потом в красоте всего окружения: в лицах любимых,  в пении птиц, в резвости красивых животных, в зелени лугов, цветении садов, в колосках золотых нив…

«Смиренье — дому благословенье!

Все люди просили друг у друга прощения. Начиналось в семье. Если в семье пожилые родители, то взрослые сыновья с нижайшим поклоном просили прощения у родителей. В молодой семье жена, поклонившись мужу, просила у него прощения, затем как мать — у своих детей. Дети по старшинству обращались за милостью к отцу, матери, если были в семье дед и бабушка, то сначала к ним. Младшие дети кланялись старшеньким, затем  — так же старшие младшим.

«Смиренье —  людям утешенье!

Вольные Души выносила эту радость на Красную Горку, на кон, на каждую улицу, к каждым воротам возле изб.

«Смиренье — Душе спасенье!

В воспитании главное не наставление словом, а собственное состояние родителей, которое дети переживают вместе с ними. Говорят же в народе: «Вошло с молоком» в естество человека. В древней молитве о просьбе к Красной Девице Марьюшке — самой Богородице, от лица молящегося говорится, что он(а) поднимется к ней аж в семибашенный терем, что стоит на высокой горе, что на острове Буяне: «...низко поклонюсь, покорюсь и стану просить, молить!..»

«Смиренье — уму просвещенье!

Мы отвыкли просить. Все, в чем у нас была нужда, нам «было положено»: работа, образование, лечение, и множество других льгот. Теперь в Природе создались такие условия, что человек стал думать, и в новых обстоятельствах каждый стал действовать согласно своей вековой сути. Учитель говорил, что у человека прав на Земле на две ступни. Он сам первый здоровался с людьми, и в народе живет его совет здороваться со всеми, особенно с пожилыми, помогать нуждающимся и обиженным.

« У Бога для праведных места много!

Если человек взращивается в поле людей, для которых чистота Души без соринки, без облачка, без хмаринки — это природное естество, для него безупречные взаимоотношения становятся необходимостью, самим вдыханием нравственного смысла Святого Духа. Просить прощение — это освободить Душу из энергетического плена негативных образов. Пожелать плохо поступившему человеку здорового отношения к людям — это единственный выход для себя и для своего здоровья. Учитель говорил: «Я от плохой мысли бегу», «Спасет только просьба», «Из врага сделай друга», «Нет злых людей, есть только больные». Обида — это энергетическое нападение, и как славно, что есть у кого поучиться, с кого взять пример жить по-новому.

Жить по Боговым заветам — это сознательно относиться к тому, что происходит, делать свое дело, и, чтобы быть самому здоровым, желать здоровья людям, которые больны жадностью, ленью, стяжательством, самодовольством, страхом, лицемерием, гордостью. Мольбою о здоровье всем людям мы создаем свое «поле не мерянно», на котором «овцы не считаны». Ходят в народе белые книжечки рукописей Учителя, и одна из них —  «Низко кланяюсь и прошу вас, люди!»

Что люди говорят, то и сбудется

Мысль — моя Природа

П.К. Иванов

Наши древние Кумиры — это очень заслуженные личности. Столь далеко они простроили свою мысль, столь высоки их заслуги и значимость, что их собирательное состояние  — эта купа природных явлений и есть сама Природа. Уроки древних  — это заповеди, в которых, как в колыбели, купались и воспитались многие поколения. С первых шагов жизни человек проникает во все сущее. Человеческое сознание  — это то же, что и потоки воды, вливающейся в могучую реку, которая стремится к великому морю-Океану. Как можно разделить воды Океана? Вот так нельзя разделить на части Великий Разум Человека. Из Источника можно черпать, купаться в нем, развиваться, обновлять его энергию своим возлюбленным состоянием. Все в Природе есть, все она даст, только откройся с неизъяснимой Верой.

«Многим время бывает Учитель!

Образное видение предками явлений Природы соответствует языковым формам их выражающих, а за ними физические, биоэнергетические процессы. «Нет чудес на свете, а есть простые физические явления», — говорил Иванов. Вся многоликость Природы явилась в образе Учителя; научишься — опознаешь, и к тебе является Явь. В нас живет состояние всех древних Ликов и тех, кто их потомки. Кто вспоминает их, призывает их имена, тот чувствует их присутствие, их призываемую силу в себе. Учитель, его святые угодники всегда готовы откликнуться на зов, если просьба направлена на созидание. Трудности  — это труды, и жизнь по Совести, являющейся главным мерилом всех деяний, выстраивает все мысли и чувства в надлежащий порядок. Этот ряд мы увидели в ряде Ликов Природы, ликующих, радеющих за свои славные деяния во Вселенной, за нас, когда мы в ладу с Природными Уроками.

«Тихое молчание — чем не ответ!

Древние обращались не ко всему Роду, а к Лику выражающему то или другое состояние, и выбор Лика соответствовал тематике просьбы. Почему в минуты трудности ребенок призывает мать? Мамочку зовет рожаница? Это мы кличем Мать-Природу, и приходит к нам на помощь один или другой, третий Лик — та сущность, которая соответствует нашему глубинному Я. Через отцов, матерей, Праотцев и Праматерей мы интуитивно обращаемся ко всем Ликам, стоящим в нашей породе. Чтить, читать своих родителей  — это знать в себе их таланты, способности. Обращаясь к ним с Верой, Любовью, в которых образное видение того, что хотим для себя, для своего окружения, мы снова и снова поднимаем их в себе.

«В небо приходящим отказа не бывает!

Коллективные, личные моления наших предков  — это вознесение в Небо живого потока своего внутреннего «Я» и «Мы», движущихся со сверхсветовой скоростью. Поток движения сознательных состояний пронизывает все, что есть Земля, Вселенная, видоизменяется во множественных состояниях Вселенной и, по принципу природного процесса развертывания и свертывания, возвращается в исходную точку. Древние молитвы дают подсказку о том, как же нам при помощи сил Природы восстановить свое сущее Я. Нравственный образ того или иного Лика вечен, так как он является собирательным энергетическим живым образом деяний людей. Обращение укрепляет внутренний стержень. Это глубокий, чистый колодец, вход к которому стережет Змей. Кто срубит голову Змею и выпьет этой воды, говорят сказания, тот станет богатырем.

«Слово ведуном ходит!

Расхожие молитвы отличаются тем, что человек стоит в позиции униженного, слабого, покорного незнаемой им силы. Чаще это просьба к неведомой силе спасти от какой-то напасти, якобы, ходящей вокруг да около. Одна милая женщина спросила, почему она молилась о спасении своих детей от зла, а дитя пришлось все же спасать от плохого человека? Мама же просила спасти от зла? Мы сами моделируем ситуацию.

«Люби ближнего как себя!

А вот красивая молитва для любящих, провожающих своих Ладо, своих чад: «Учитель, помоги. Учитель, благослови! Я (имя) дитя Божье своего Ладо (или свое чадо) ... провожаю. Зорями одеваю, звездами застегиваю. Встреть же моего … на Высоком пороге, при Большой Светлой Дороге!» Чаша, купол — Покров будет  адекватен заслугам провожаемого человека, а также истине, которую несет молящийся.

«Как родители жили, так и нас благословили!

В молитвах Предков — а это «творение молвой», живет Славление и Благословение деяний Прародителей и Богов, потомками которых мы являемся, звучит воспевание их заслуг, призывы их благодатных сил, обращения одарить нравственной крепью, дать силы на добрые дела, на защиту Отчизны, сохранение Веры. В обращении звучит благодарение за плоды и др. дары, за душевный покой и радость, за наставления и пробуждение силы Духа, за помощь в созиданиях, просьбы о чадах, о здравии в помощи. В древних молитвах живет Вера в радость и улыбку, которыми одаривают нас наши предки за обращение к ним, за Веру в них. Только позитив, никакого рабского унижения, просьб спасения за грехи. Если есть ошибка, осознай и отработай ее по силе воздействия на людей. Учитель просил не каяться вовсе.

Молитвы наших предков славян  — это молитвы честных, совестливых, любящих, сильных и мужественных людей. Вот одна из древних молитв: «Пращур — Род! Род Небесный! Укрепи сердце мое в Святой Вере, даруй мне мудрость Предков моих — сынов и внуков твоих. Даруй счастье мне и мир народам твоим! Ныне присно от века и до века! Тако быть, тако еси, тако буди!»

Учитель Иванов сам из староверов, которых когда-то высылали на шахты. Сначала и он пошел по пути проповедничества, но затем пошел по новому пути и стал Победителем Природы!  Родители. Прародители любят нас еще больше, чем при жизни, в которой мало места для чувств из–за забот и суеты. Они любят и ждут, когда мы вспомним, всегда готовы помочь. Только вспомним, и они тут рядом! Молитвы к Ангелам— это молвь, которую мы творим, т.е. наша высокоустремленная, сознательная, умышленная реченька. Галло — это спиралевидные, сознательно управляемые потоки. Утром и перед сном, а также перед важным делом, думая о Боге, о родных, любимых, которые с Богом, промолвим 3 раза:

«Учитель, благослови, Учитель, помоги (а далее, что сделать…)

Ангелы, архангелы! Станьте от меня справа, станьте от меня слева.

Станьте за моей спиной, станьте передо мной, раскиньте свои крыла надо моей головой. Храните меня, помогайте мне в день и в ночи, заутрени и в вечерни, в полдень и в полночь. Храните меня всегда, везде, во всем, на всех моих путях дорогах. Прошу: Свет — очам моим, разум — в голову, любовь и покой — сердцу моему. Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа!»

Любовь, Вера в свое высокое предназначение адекватно восполняет человека всем, что есть в Природе. Состояние Природы живет в Воздухе, Воде, Земле. Выполнение «Детки» Учителя, пение его Гимна Жизни (на мотив «Марсельезы») вбирает в себя все молитвы и все мечты.

Гимн «
Слава жизни»

Люди Господу верили как Богу,

А он сам к нам на Землю пришел.

Смерть как таковую, изгонит,            

А жизнь во Славу введет.                     2 раза

Где люди возьмутся на этом Бугре,

Они громко скажут слово:

«Это есть наше райское место,            

Человеку Слава без смертна»!              2 раза

«Чей день завтра, а наш — наш!

Творческий процесс Природы — это народная мудрость, в которой живут сопричастность и ответственность, духовные запросы и логика раздумий, жизненные интересы, практическое значение и творческое действие. Это широта пространства и чувства, реально существующая красота и познание прекрасного, пространственное представление и память чувств, образное познание Мира и отношение к действительности, постижение истины, осмысление и сам процесс познания, постижения как процесса самовыражения личности в восприятии Единства.

Слово Волхва Великомудра

«Сохраняйте память о всех ратных людях, кои положили животы свои

За други свои, за Землю Отцов своих, за Святую Веру

Предков своих, за процветание и будущее Родов своих!

Священный долг каждого мужа из всех Родов Великой Расы —

Защищать Родине Вотчины свои, старых и малых из Родов своих,

Роды друзей и близких своих!

Ежели мужи Родов Великой Расы не проявят должной заботы

О защите Рубежей Земли Отцов своих, то кто сможет уберечь

Древние Роды от погибели и всяческого унижения.

Не пускайте гнев неправедный в благодатное сердце ваше. ибо гнев

Погубит всякую благость и испортят чистое сердце ваше.

Никто и никогда не сможет отказать человеку в праве познать Истину

И Великую Древнюю Мудрость, кою оставили Боги и Предки!

Все то, что было сотворено для величия и на благо процветания

Родов ваших и всех потомков Расы Великой, не может быть порицаемо!

Ибо Великие Предки Родов ваших вложили чистые Души свои

В плоды созидательного труда своего.

Великий Долг каждого Родителя и каждого Старца Древнего Рода

Воспитать все потомство свое по древним Законам Рода

Ко Дню Совершеннолетия потомков.

Совесть — это высший Дар Божий. От нее не убежишь, не спрячешься

И не обманешь и не заговоришь. За благие дела она дает Радость,

А за негожие она дает страдания,

Кто живет по Совести, тот человек и безгрешен.

Душа у человека и Совесть

С Пращурных лет существуют, и по их воле человек живет!

Душа человека и Совесть его только на своей Родной Земле и могут

Родиться да и жить они только на ней способны.

Ежели какой-нибудь человек со своей Земли уйдет, курганы

Предков своих покинет, тот человек и Души своей лишится.

Зачем же нужно человеку идти против своей Души и своей Совести,

ведь они Превыше всего на Свете, и человек должен беречь их.

Разве может кто-нибудь со стороны наполнить Радостью и

Счастьем Душу человека или Совесть его!

Помните, чада Расы Великой, и вы, потомки Рода Небесного,

Что Жизнь прожить в Радости должно, ибо она есть лишь миг единый.

Светлую жизнь в Мире Яви человеку дает его светлая Душа и Совесть!

Все люди Душу и Совесть почитают, и как может праведный человек

Во имя чего-либо или кого-либо погубить Чистую Душу и Совесть свою!»

Северное сияние

Берегите русский Север.

                                                                           П. К. Иванов

Ученые отмечают, что Земля, как и любой предмет Вселенной, каждый миг пронизывается волнами неисчерпаемой информации и рассматривают грандиозное свечение Северного сияния в верхних слоях разреженной атмосферы на высоте 90-100 км как взаимодействие земных атомов и молекул с Вселенскими заряженными частицами высоких энергий (электроны, протоны). Допускается даже, что из Вселенной этот процесс управляется, моделируется. Подыскиваются вариации технической расшифровки, возможности послать волны с Земли, теоретики и изобретатели радеют о торсионных полях, вакуумных трубах и спиралях. А эти связи просто есть в Природе: Северное сияние — это корона ауры Земли-Лады, плывущей в море-Кияне, подобная той, которая есть у всякого ее разумного дитяти. Это сияние — наш собирательный образ, наш Духовный разговор с Небом-Отцом.

«Днем свет божий затмевает, ночью Землю освещает,
Месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит».

«Молитва места не ищет!

Любое моление — это создание мысли, образа, укрепление его в высоте атмосферы, т.е. посылка информации, утверждение ее. Под этими образами, вознесенными ввысь, и живут люди. Это Голубень, Небо, Кровь внутри тела — это Кров, кровля, Покров, что энергетически одно и тоже, а в материальном состоянии меняется согласно энерго–временным течениям. Модель подобного состояния — расписной деревянный грибок: полная полая ножка — это потоки Земли, шляпка — одухотворенный шатер, гриб, зонт — Небо! В древних загадках о грибке он всегда называется мужским именем, чаще Тимошкой. Это имя связано с понятием тиши, душевной тихости и многозначительной тишины Духа. Гриб от взрыва атомной бомбы похож по форме, но по содержанию замысла слишком материализован, насильственен.

«Бог правду видит, да нескоро скажет!

Особенно сильны религиозные коллективные одномоментные моления. Это былинный Святогор, которому коня сам Сварог дал. Некоторые народы возносят славу своему властелину одномоментно миллионами голосов, особенно в циклические моменты жизни Земли во Вселенной. Целостное устремление, управляемое моделирование образов, возносящих в Небеса, создает такое информационное поле, которое и не снится ученым с техническими установками, потому что элементарные частицы — это шлейф сгустка мыслей. Каждый из многих одновременно молящихся, медитирующих живет под таким мощным энергетическим грибом, шатром, раскинутым в Небесном чистом поле, что это дает ему уверенность (веру) во всех житейских делах.

«Светильник стезям моим закон твой, Боже!

В былинах русские богатыри раскладывают белый шатер, а враги — черный. Славянские моления, праздничные ладованья с играми, песнями, танцами — это великое образное волхвование — посыл волны к Отцу: «Что есть здесь (на Земле), то есть и там (на Небе)!» — говорил народ. Вхождение в любой древнерусский светлый образ — это возможность видеть, ведать силу Вселенной, моделировать ее нравственный окрас, быть «архитектором» смысла жизни, получать в конкретных обстоятельствах ответ. Если бы в каждом городе и пригороде, каждой деревни и при деревне, заутрене, полуднище и вечерне всяк и все обратились к Небу в едином устремлении о Мире, с Неба пошел бы такой природный поток разума, что перевернул бы мышление и сомневающихся, и бездушных, и враждующих.

«Богу хвала, а честным людям Слава!

«Миру — мир!», — пели мы в своих прекрасных песнях, и этот Мир мы сами рождали над своими головами. Не все встанут в этот ряд дружбы — ряд друзей. И тем самостоятельные станут сознательные, чтобы хором подать голос истинным друзьям. Поднимется голос разума, и покатится  вечно молодой труженик Хор по Небу в годовой круговерти.

Солнце — Хоре — это катящаяся по Небу любовь землян. Оно то сияет, то, вдруг, палит, то прячется за хмурыми тучами. Год, годи, година — мера совести, разума, любви! Все вместе мы много знаем, умеем и можем все: раздвинуть тучи, выпросить благодатные дожди, построить новый дом для счастливой жизни всех людей, обрадовать ребятню, которая выкликает это Солнышко, чтобы выкатилось одно из наших сердец, из наших Душ: «Солнышко покажись! Красное снарядись! Здесь дети гуляют, тебя поджидают!»

Плоть — Душа и Дух.  Разговор c Я

«Свет плоти — Солнце, свет Духа  — истина!

Поговорим о чувствах и эмоциях. У Природы свои законы: ее творческий процесс — это гармония, красота, которые отражают высочайшие стремления к совершенству. Радость познания красоты у высокодуховного человека рождает стремление к преобразованию мира, что создает условия для полнокровного бытия. Чувственная сторона Души сердечного человека всегда направлена на ощущение чувств окружающих, заботу об их сохранении и улучшении.

«От радости кудри вьются, от печали секутся!

Образ Природы и образ человека едины, но Природа больна плохими качествами людей. При современной поляризации мира многие люди опускают свой взор в самоощущения, а окружение воспринимают с точки зрения нужности им, а также удовлетворения или неудовлетворения своих желаний. Это — эмоции, при которых завернутый в эго человек, лишь усиливает свое недовольство окружением, становится трагиком.

Мир борьбы всегда мир индивидуальный, непонятный, чуждый другим, стремление бороться усиливают плохое, лишает сил того, кто хочет расправиться со злом. Парадоксально, но факт: чем больнее современное сообщество землян и чем больше говорит о плохих качествах человеческой природы, тем больше им же служит, усиливает, т.е. работает на них.

«Мир держи на языке, а желчь береги для тепла в груди!

При включении сознания в поток негативного мышления, волны наших мыслей слепливаются с тягучими, низко стелящимися потоками негативных мыслей многих людей. Подумаем мы о ком-то, кто даже сейчас на другом конце города или даже Земли, через секунду мысль возвращается удесятеренная. Через три часа человека ломает от неприязни, через сутки он места себе не находит. Через трое, если встретит, готов глаза выцарапать. Особенно силен разговор по душам, когда человек спит, потому что он себя не контролирует. Держа образ врага, мы «заднее ставим на перед», чем моделируем подобное отношение и этого человека, и всего своего окружения к себе.

«Сколь не мудри, а воли Божьей не перемудришь!

Для того, чтобы восстановить в памяти исходные травмирующие ситуации, вытесненные в бессознательный мир, психологи проводят психоанализ: анализ ситуаций,  сновидений, ассоциаций, ошибочных действий и т.п. При психоанализе человек вынужден манипулировать только с тем потенциалом, который достался ему по наследству, притом не всегда здоровым. При определенном уровне интеллекта человек может научиться оценивать свои реакции ретроспективно и моделировать свою деятельность. Работая в подобном направлении, многие строят новую модель личности, способную претворить намеченные цели в реальность. Но чаще — это путь адаптации к социальным условиям, подстраивание под себя в угоду ценностям, которые диктуют те или иные слои общества в определенном месте, в определенное время. А это путь в никуда.

«Разбейся, кувшин! Разлейся, вода! Пропади, моя беда!

Чтобы узнать себя и занять свое место в Природе, необходимо установить сознательный и постоянный контакт со своим внутрен­ним Я. Наши мысли — это голоса множеств наших субличностей, из которых слагается наше Я. Усилить свои достоинства, а при необходимости, изменить свое мышление в сторону позитивного восприятия мира возможно лишь через оздоровление взаимоотношений со всеми своими внутренними Я, понять же причины страхов, недовольства и всех других комплексов внутри себя - это понять причины их проявления и во вне разрешить их.

«Тот не унывает, кто на Бога уповает!

Образы Ликов Природы, в современной литературе названные славянскими Богами, выражают высочайшую степень завершенности облика человека, модель которого изначально сознательно выстраивало все сообщество Вселенной. Все древние смыслы - образы Рода имеют в Природе соответственную лингвистическую, энергетическую и волновую характеристики и ориентируют народ только на позитивную направленность. Путь развития через обращение к живым мысле-формам образов, являющихся как бы матрицами тех или иных составляющих человеческой Природы, — это личный опыт тех, кто идет дорогой Веры и любви к Отечеству.

«Бог пристанет и послуха приставит!

Для развития наполненности любого образа нужны условия, понимание заданности, сухой рационализм здесь не у дел. Обращение к образам как к составляющим своей собственной сущности — это устремление вперед на основе резонанса с природными потоками Духа, т.е. обогащение, усиление своего биоэнергопотенциала. Доверие Природе может быть абсолютным: во-первых, ее силы неисчерпаемы, во-вторых, наше состояние постоянно корректируется ее мерами и пропорциями ее составляющими. Обращаясь к Природе как к личностному, нравственному и энергетическому, сильномогучему Духу, вдыхая его, мы наполняемся им и восполняем его своим дыханием. Можно сказать, что своим сознанием мы  управляем  энергетическим  вселюбящим  потоком Вселенной. Заметим при этом, что слово «управа» звучит не как понятие насилия, а как «Путь РА!»

«Каков корень, таков и отпрыск!

Все величие и красоту божественной сущности человека, способность мыслить образно и образно выражать свои мысли, которые живут в образах 108-ми славянских Ликов, потомки Рода получают от рождения. В мире образов за словом — чувства тепла, любви, доверительности, смелости, устремленности, а то и строгости, соб­ранности, могучей прыти. Уж если ребенок или взрослое дитя начнет взахлеб рассказывать об азартных сценах понравившегося кино, так одни местоимения вместо имен и красноречивые жесты. Образное позитивное мышление — природное мышление.

«Если Бог за нас, то никто против нас!

Заглянем в свою Душу и попробуем увидеть ряд своих Ликов: каков во мне Родич, чем силен Лад — во всем ли у меня ладится. Образно можно увидеть рост, т.е. заслуги своей Веры, своей Любви? Крепка ли Надежда? Силен ли постоянством рождения плодотворных мыслей Родомысл? Живет ли во мне состояние неприкосновенности — Чур? Что оживляет вокруг мое слово? Если оно стимулирует окружение к рождению новых событий, значит, во мне живет легкокрылая Жива. «Звездами отыкаюсь», — говорит древняя молитва — это заверение самому себе, что день будет озарен звездами, т.е. сияющими взорами единомышленников, которые я зажгу своей влюбленностью. Умеем мы зажигать звезды, значит, живет в нас Звездич. Живет в нас и Услад, и Милич, и Гнездич, и Зернич, и Жнивич... А в чем я для людей Первый?

«В один день две радости не живут!

Попробуем вечером, закончив трудовой день, поговорить со своими состояниями. Называя себя своим именем, один образный Лик, в себе же под своим же именем, обрадовано похвалим, другой подбодрим, третий в себе же попросим быть смелее или строже, ладнее или ответственнее. Выстроятся в ряд все наши Лики, которые в общении с людьми сменяли друг друга с невероятной быстротой, спаривались, строились — троились в той или иной ситуации. Их вставало тысячи в секунду — вот и оживает еще одно понятие — «наряд», «ряд», «рядиться». С такой здоровой привычкой, когда, завершив все задуманное, делаешь строгий, стройный анализ прожитому, озаряешь его радостью, похвалой себе, яснее становится завтрашний день, его задачи, все будущее.

В славянских языках древние понятия «день», «труд», «Солнце» и «Человек», потому что вмещают понятие «светлые человеческие деяния». Появлению Солнца предшествует озарение, вдохновение, которые опытный человек в радости черпает из моря-Океана вечно мудрых знаний. Вот почему любил народ и передавал из поколения в поколение сказ о Заре-Зарянице, которая ранним утром, умыв Лик Солнца в море, открывала ему золотые ворота. Проскачет над Миром на златогривом коне Солнышко, обрадует людей, а вечером Зорюшка снова встретит его у златых ворот и долго будет еще светить ему вслед. Радостно озаряя свои деяния, мы уготавливаем счастливое завтра.

«Добрый человек добру учит!

Во многих жизненных обстоятельствах помогают слова Учителя Иванова: «Мысль — моя природа», «Я от плохой мысли бегу!», «Не принимай недобрых мнений о людях». Любую ситуацию мыслью своею человек позитивного настроя обернет с наибольшей пользой для развертывания последующих событий. Привычка позитивного мышления нарабатывается, если мысли разумные, нужные Матери-Природе. Птицей летит мысль во временное пространство, встречается с подобной и возвращается к нам же приумноженная. Мыслью мы можем перемещаться во времени, встречаться с собою, начиная со дня появления на Свет, встречаться со всеми людьми, с которыми нас сводила жизнь, а с этим, и понять свое место в Природе, заслуженное в веках.

«Встать пораньше, да шагнуть подальше!

Наше тело — это мерецание («мерцание» от «мера» и  «цаца»). При здоровом сознании мы мерцаем в одну секунду сотнями вариаций, составляющих Единое. Вспомним, миги, дили, сиги… Наше Я, энергетически и пластически состоящее из многих наших Ликов, мерцает сотнями их вариаций в мгновение. Матрицы наших образов сигают во временное пространство, и, обрученные с Вечностью, живут в нем. Белый Свет становится нивой, пажитью, на которой пасутся наши молочные турицы. Это наши созидательные силы.

«Во что встал, в то и попал!

Обладая разумными знаниями о силе позитивной мысли, мы можем скорректировать свое прошлое: в чем-то поддержать себя мыслью, чем-то успокоить, на что-то открыть глаза. Можно приходить в прошедшее время взрослым, разумным человеком и учить себя малыша более полному взору на жизнь. Все частушки, колыбельные, пестушки, потешки, сказки, песни, игры с малыми детьми направлены на взращивание во вновь рожденном человеке истинно природных человеческих качеств. Что не дополучено в раннем детстве, можно взрастить в себе в любом возрасте. Можно понять и оправдать того, кого считаем обидчиком, а, может быть, и выпросить прощения у того, кого обидели, кому не помогли. Никто не может знать нас лучше, чем мы сами. Нужно научиться любить себя, взращивая те качества, которые в нас являются детками.

« Дети не забыты от Бога»!

Чтобы увидеть перспективы будущего, необходимо в разговоре с собой освободить себя от блокирующих сознание качеств, приобретенных семьями в последние века, тысячелетие. Это жадность, лень, стяжательство, самодовольство, страх, лицемерие и гордость. Поднимая в себе Рода, Световита, Стрибога, Любовь, Весту, Веру, Надежду, Смелость, Честность, Желю, Купало..., мы поднимаем в себе то, что как в человеке  — земляне сами в себе закопали. В таком внутреннем разговоре помогает сама любящая наша первородная сущность. Любовь, Вера, Надежда, Смелость, Совесть освобождают нашу память, а значит, и спазмы, спайки в теле, на содержание которых затрачивается огромная энергия.

«Затем девке не сидеть, что ей ребят носить!

В музеях народного творчества России в экспозициях народной вышивки особое внимание обращают на себя одежды и головные уборы женщин, предметы быта, богато вышитые нитью, бисером, жемчугом, сканью. Скань — это нить из сплава золота, серебра и меди по подобию нити Световита. Парад предметов семейного обихода рождают состояние торжественной приподнятости. Рукава сорочек, подолы сарафанов, рушники, подзоры, скатерти и пологи вышиты бесконечными вереницами женщин, поднятые руки которых превращаются в сказочных птиц и коней. Это образы природы: Лада Богородица, она же Макошь, Дара и Дана, Морена и Веста, Люба, Вера и Надежда, Мира, Ярилка и Купалка...

На донышке всех головных уборов, по форме и виду очень изящных, прелестных и богатых как будто предназначенных для головки царевны, на бархате станью вышиты цветок Живы и птица с раскинутыми крыльями. Вариаций бесчетное множество, все трактовки Живы и птиц очень значимы по символике, бесподобно красивы, гармоничны и пропорциональны. Главная идея всех подобных шедевров — колядование на реализацию птицами летящих мыслей. Женский головной убор, который женщина надевала после замужества, назывался «кика» или «кичка», что означает крик водоплавающих птиц. Женщина — олицетворение Земли Ладушки, утицей плывущей в О–Кияне (О — вечность).

«Не бери девку богатую, бери непочатую!

Мать — это и есть птица над птенцами. Птицей летит мысль во временное пространство и, приумноженная возвращается к нам же. Мать еще до зачатия знала, что в свое лоно она примет Душу из Мира Нави, а значит Славы, и все ее восприятие и самовоспитание основывалось на стремлении к достижению мудростей. Чем выше целомудрие матери, тем более высокую сущность она как сношенька заслужит вынашивать под покровительством очень высоких Ликов, оберегающих Душу, вылетевшую из их чертогов. С младенчества человек усваивал отношение к себе как к дитяти самого Рода и через высокую меру к человеку вообще стремился к благородному самовыражению. «Золотая середина» или «божественная пропорция» — это такое отношение меньшего к большому, как отношение большего к Целому. Этот закон, люди творческого склада видели как принцип универсализации развития общества и Вселенной и сознательно отражали его в прогрессивной музыкальной мажорной секте, в художественных шедеврах архитектуры и скульптуры, геометрии и алгебре — во всем творчестве. Дети, отроки, юношество, молодежь воспитывались и должны воспитываться по отношению к большим так, как большие относятся к Богу.

«На чьем возу еду, того и песню пою!

Образы ликов Природы, в современной литературе названы славянскими Богами, выражают высочайшую степень завершенности облика человека, модель которого изначально сознательно выстраивало все сообщество Вселенной. Все древние смыслы — это множественные образы Рода, имеющие в Природе соответственную лингвистическую, энергетическую и волновую характеристики и ориентирующие народ только на позитивную направленность. Путь развития через обращение к живым мысле-формам образов, являющихся как бы матрицами тех или иных составляющих человеческой Природы — это личный опыт тех, кому близок путь Веры и любви к Отечеству. Для развития наполненности любого образа нужны условия, понимание заданности, сухой рационализм здесь не у дел. Обращение к образам как к составляющим своей собственной сущности — это устремление вперед на основе резонанса с природными потоками Духа, а это значит и обогащение, усиление своего биоэнергопотенциала.

Доверие Природе может быть абсолютным: во-первых, ее силы неисчерпаемы, во-вторых, при открытости ей наше состояние постоянно корректируется ее мерами и пропорциями всех ее составляющих. Сознательно обращаясь к личностному нравственному и энергетическому сильномогучему состоянию Предков, живущем в Духе Вселенной, вдыхая его, мы наполняемся им и восполняем его, обновляем своим дыханием. Можно сказать, что своим сознанием мы управляем энергетическим вселюбящим потоком Вселенной. Заметим при этом, что слово «управа» звучит не как понятие насилия, а как «Путь РА!»

« Клад положен, головою наложен, а кто знает, достанет!

Моделирование нового «Я» — это возможность проектировать более разумное, плодотворное, легкое и радостное будущее. Это реальность для тех, кто сознанием своим, любовью и верой в человека, помогает работе сознания окружающих. «Плоть, плат, платье и плата» — понятия одного ряда, платье — это облачение, аура человека — Душевные и Духовные заслуги.

Три урока Веры

«Вера спасет, Вера животворит!

На Руси с древних времен существует ведическое вероучение, в которую новорожденный человек входил на руках отца. В Духовном смысле — это Дух Природы, в материальном — это воды реки, над которыми этот Дух носится. С Верой открываясь Природе, мы начинаем вслушиваться в нее, и это уже начало нашего восхождения: то, что происходит вокруг, человек чувствует в себе, и мир ощущений всего своего окружения для него становится главным. Некоторые люди обладают такими качествами от рождения. Учитель говорил, что на Земле 1% заслуженных людей и 2% выпросят. Чтобы запустить любой энергетический процесс достаточно 3% инициативной силы. В Природе такая животворящая сила —  это Совесть, Разум и Любовь. Совестливые и разумные действия с Любовью – это уже Созидание.

До наших времен дошла схема постижения Уроков Веры. Она состоит из 3 ступеней, в которых восемь уроков. В древности, следование Урокам Веры, называлось «Следовать Судьбе». Трудно сказать, каким этот путь был изначально. Эту схему мы предлагаем в новом, современном наполнении, основанном на личном опыте. Все, сказанное раннее в этой книге, может пригодиться человеку по пути практического восхождения к Духу.

Уроки первой ступени Веры

«Без добрых дел Вера мертва!

Первый урок. Ученик — это не социальный статус, не должность — это состояние. Через одну только теорию в любом деле ни на 2-ю, ни, тем более, на 3-ю ступеньку не станешь и не поймешь того, кто стоит выше, если сам не выполнишь первый урок практически.

Открытие взора и слуха всем нюансам явлений окружения возможно через достижение внутренней тишины, покоя, терпеливость к окружению и веру в будущее, в свои уроки как ученика Природы. Для этого необходим уход от погружения в нездоровые ситуации, рождаемые нездоровым воображением (своИм или кого-то из окружающих). Учитель Иванов говорил, что от плохой мысли бежит, советовал освободить свою голову от мыслей о болезнях. Это касается и навязчивых мыслей о плохих поступках окружающих. Чтобы наши мысли давали здоровые всходы, энергетическое поле наших раздумий должно быть чистым, ясным. «Детка» Учителя —  это первый урок в Природе, который на всю жизнь становится первым. И начинать учебу попробовать надо.

«Мне скоро исполнится 85 лет. 50 лет из них я отдал практическому поиску путей здоровой жизни. Для этого я каждодневно испытываю на себе различные качества Природы, особенно суровые стороны ее. Я полон желания весь свой опыт передать нашей молодежи и всем советским людям – это мой подарок им».

Детка

Детка, ты полон желания принести пользу всему советскому народу, строящему коммунизм. Для этого постарайся быть здоровым. Сердечная просьба к тебе: прими от меня несколько советов как укрепить свое здоровье.

Два раза в день купайся в холодной природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся, в чем можешь: в озере, речке, ванне, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание заверши холодным.

Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выйди на природу, встань босыми ногами  на землю, а зимой на снег хотя бы на 1-2 минуты. Вдохни через рот  несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем людям здоровья.

Не употребляй алкоголя и не кури.

Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды в пятницу 18-20 часов до воскресенья 12 часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки.

В 12 часов дня воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли как написано выше. Это праздник твоего дела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится.

Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг, не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому: это твое здоровье.

Здоровайся со всеми везде и всюду. Особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье — здоровайся со всеми.

Помогай людям чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью, отзовись на его нужду душою и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу мира.

Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.

Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа.

Мысль не отделяй от дела. Прочитал хорошо. Но самое  главное — ДЕЛАЙ!

Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся этим. Будь скромен.

Желаю тебе счастья, здоровья хорошего.

                                                                       Иванов Порфирий Корнеевич

Второй урок. В учебе следующий урок — это всегда все предыдущие вместе взятые. Во втором уроке, первое — это выполнение первого урока. Он даст нам возможность через взор внутри себя увидеть все многообразие  движений, звуков и цветов, понять их внутреннюю наполненность, смысл, изведать глубину внутреннего Я, идущего в Природу из веков. Это путь к пониманию как своих чувств душевного состояния других людей и даже Душ тех, кто ушел. Иванов говорил: «Займи свое место в Природе!» Потомкам Рода этот ключ ведом от рождения.

Третий урок. Итак, третий урок — это первый плюс второй, т.е. прогрессия. Осознание единства внутреннего и внешнего мира начинает приоткрывать видение процессов, рождаемых мышлением человека, укрепляет стремление и интерес к сознательному контролю над своими мыслями. Тот, кто на уровне сознания начинает видеть нравственное наполнение Вселенной, тот в эту же меру является ее полноправной частицей, а значит, рождает в себе возможности быть Создателем новых Вселенных в Едином Мироздании.

Уроки второй ступени Веры

«Будь тише воды, ниже травы!

Четвертый урок. Понятию себя в Мире помогает дыхательные упражнения. Мы вдыхаем не просто воздух, в котором, как нас научили, столько-то % кислорода, мы вдыхаем воз Духа, не осмыслив, что приняли, глубоко вдыхаем еще и еще. Учитель советовал дышать экономно. Он говорил, что тянет воздух из глубины Вселенной, бросает мысленный взор во Вселенную, затем вглубь Земли, потом на всех обиженных животных, а уж потом на людей. Прострить мысленным чувственным взором все пространство и время — задача непростая, но необходимая для развития сознания. Так как дыхание — это основа жизни, обучение экономному дыханию нужно уделять особое внимание. У нас эта учеба находится в стадии теоретического и практического развития. Некоторые практические рекомендации по освоению экономного дыхания приводится ниже.

Существует такое понятие, как «релаксация», подразумевающее достижение ненапряженного состояния связок между мышцами и суставами. Если быть точнее, то напряженность в теле – это наши жесткие жизненные позиции, противостоящие тому, что мы считаем внешним миром. Лучше сказать «открытость». Достигается она приятием Душой и сердцем всего, что есть таковым, каково оно есть. «Только бы люди согласились», — говорил Учитель Иванов. Развитие — это умение не только понять и простить, но и с миром начать действовать в созидании и в сотворчестве с Природой!

Пятый урок – это углубление четвертого. Действительно, утишая свое дыхание, учась не торопиться со следующим вздохом, начинаешь осознавать степень открытости того или иного органа, а орган – это черта характера. Получаешь подсказки над чем работать, в чем твой барьер между тобой и окружающим Миром. Внутренним взором можно увидеть каждый орган, клетку, ядро, красоту энергетических потоков, но главное понимать нравственную красоту Мира и соизмерять с нею свое внутреннее состояние, стремиться к Совершенству, которым является Природа.

Начинать знакомство с самим собой, со своим внутренним устройством, которое соответствует нравственному наполнению, необходимо с ранних лет, т.к. в детях нравственная наполненность живая, чувственная, слитая с Природой, а значит, образная и правдивая. В детском коллективе дети видят, ощущают то, что ощущают другие, нет обмана в чувствах. Учитель Иванов говорил, что мы будем учиться у детей. Взрослые могут смело и с успехом учиться у открытых детей быть природными людьми.

Повитухи видели ауру новорожденных детей, волхвы по состоянию звезд, множеств явлений Природы на Земле предсказывали рождение личности, состояние которой будет являться все оживляющим все обновляющим началом.  Ауру других людей мы видим согласно спектру своей наполненности.

Шестой урок. Сознательная работа над укреплением здоровья, работа с дыханием значительно уравновешивает деятельность человека в обществе.  Движение соков жизни в теле становится емче, если мы живем, осознавая все окружение, нравственную направленность развития всей общности Земли.

Учитель заповедал Чивилкин Бугор. Бугор в Ореховке, который, по его словам, был местом, не занятым со времен Адама и Евы, стал Вершиной Человеческого Духа, на которую Учитель поднялся в своем беспримерном подвиге. Стоя на ветрах на Бугре,  доверившись течению могучих Вселенских потоков, человек учится быть соучастником Великого Творца. Единяясь с Единым, открываясь токам Его Любви, для Него становишься Им!

Уроки третьей ступени Веры

«Не устоять худу против добра!

Седьмой урок  — это учеба через живое слово русских мудр. Для нас – это рукописи Иванова, идея бессмертия которого, вобрала все исторические идеи. Рукописи Иванова – природная подсказка, в каком направлении искать понимание явлений Природы, чтобы соизмерять свое развитие с ее истиной. Учитель оставил сотни тетрадей. Думающие люди учатся понимать их язык. Сам Учитель говорил о своих рукописях, что придет время и люди будут разбирать в них каждую буковку.

В мировой философии до недавних времен  считалось, что в культуре русского народа нет эзотерического наследия. По-нашему мнению, в культуре русского народа сохранена первооснова культуры землян. О русских сказаниях Учитель говорил, что в них всё — правда. Русские веды, сказания, изучение истоков обрядов рождают осмысление своих корней, т. е. того, из чего каждый из нас состоит. Чтобы понять себя сегодняшнего, нужно пойти, как говорил Учитель, во время, понять прошлое, его истоки. Осознание своего потенциала, своих возможностей дают основу для строительства будущего.

Восьмой урок. Тому, кто становится учеником Матери-Природы, она открывает как своему дитяти знания о своем Живом образе. Древние говорили: «Душа есть у камня и у дерева!» Если соглашаешься, что Природа живой субъект, то фрагментарные знания, которые современная наука описывает как следствие невидимых глазом общих явлений, уже осознаются как явления пространственно-временных событий Вселенских масштабов. Восстановление корней сущности природы человека все ставит на свои места: есть вспаханное поле, есть отборное семя, значит, будут и ростки.

Девятый урок. Девять русских матрешек одна в другой отражают то, что человек может быть множествен и един. Проникая во все сущее, человек любовью преобразовывает Мир, питает его и воспитывается своим же высоким устремлением. Освоение всех предыдущих восьми уроков — это приобретение способности жить в постоянном стремлении понимать Природу, это соизмерять свои поступки с представлением о том, как поступила бы Она как Мать, находящаяся при родах. Вера как глубинные жизненные знания помогает создавать только светлые природные образы.

Не должно быть эйфории, пустых слов, поучений. «Мысль не отделяй от дела!» —  просил Учитель, еще говорил, чтобы мы научились все делать с радостью, если сделал без радости – все равно, что не сделал. Лад любого нашего дела живет в кладезе Матери Природы. Он открыт для тех, кто спрашивает у Природы как ему лучше выполнить тот или иной ее урок. Учитель, став Богом Земли по делам, просил всех людей поделаться Богами. Не слова, не теория, а опыт Учителя открывает для  человечества возможность возвращения к своему Первородному состоянию. Голос древних напоминает нам: «Боги наши – суть Отцы наши, а мы – дети их!»

«Мастера дело похваляет!

Человек, восходящий по Лестнице по ступеням Веры, создает в свое историческое время новый мысле-образ, соответствующий сегодняшнему энергетическому состоянию Природы. Восходящий человек создает светлые формы-образы, которые будут существовать вечно. Так как самая Природа является корректором путей развития самих путников, в Мире Яви будет происходить воплощение всех природных идей и мечтаний. Чем выше природная реалия, тем больше она наполняется новым небывалым созиданием.  

Уроки дыхания

«Всякое учение с трудом дается!

Выполняя советы Учителя, всегда приходишь к высокому наполнению, и этим укрепляется вера к Учителю. Когда в его рукописях встречаешь что-то кажущееся непонятным,        еще крепче становится вера Учителю, потому что знаешь, что в Природе есть ответ, найденный им, но пока он не ведом тебе, ты в этом вопросе еще дитя.

Пойди, сразу пойми, что значат слова Учителя «…дыши экономно!», или «…моя сторона азотная», или «…нам надо уйти под воду»?

Методические советы по дыханию будут переплетаться с сенситивными подсказками о том, что происходит во время тех или иных явлений на энергетическом и образном уровне. «Мне не нужны твои диагнозы, мне нужны твои душа и сердце», —  говорил Учитель. Он говорил и о том, что нам не нужна техническая сторона дела.

«Чтобы счастье потом не слежалось!

Дыхание – это жизнь и будем подходить к методике как к советам, рекомендациям, передаче опыта. Специалисты в области развития дыхательной системы, авторы приборов для регулировки дыхания утверждают, что мы вдыхаем воздуха по объему в 2-3 раза больше, чем это нужно организму, идет затрата огромных энергоресурсов на «холостой пробег».

٭٭٭

Открытый человек дышит легко, грудная клетка широкая, оплечья раздвинуты, шея высокая, ноги тонкие с высоким подъемом, небольшой пятой, весь стан гибкий, походка легкая. Вздохнет чуть и Дух легко течет по телу. «Чуть, чуток» — от чуткость, чуткий. Чуткому только чуть-чуть и нужно, чтобы учуять, почувствовать ощутить то, что вокруг.

У младенцев, у открытых людей ткани проникновенные, каждая клетка плавает в достаточном количестве межклеточной жидкости. Если у плода в лоне матери состав воды около 90%, у новорожденного около 70%, то с годами ее становится все меньше, к старости — до 50%.

«С печали шея равна с плечами!

У Человека, имеющего комплексы, т.е. менее открытого человека или даже закрытого, есть проблемы с дыханием. Что такое проблемы с бронхами, легкими? Это вектор, развернутый в сторону собственных  ощущений, противопоставление себя окружающим. Задыхается человек от того, что не переносит дух окружающей атмосферы, других людей, меряет их деятельность с позиции только своей. Уплотняются бронхи, бронхиолы, легкие. Так как волна Духа встречает препятствия, человек начинает дышать так, чтобы большим напором воздуха протолкнуть его к периферии, продавить его в сплющенные инертные клетки.

«Что червь в орехе, то печаль в сердце!

Человек, мышление которого слишком зависимо от материальной стороны жизни, живущий расчетом, закрывает сердце. Люди, живущие для добычи пищи — это большей частью люди с брюшным дыханием. В энергетической спирали, которой является человек, началом энергетического потока является канал легких. В канал легких передает свою энергию канал печени. У обидчивых людей грудная клетка в районе нижних ребер развита сильнее, чем в районе верхней части легких. По этому случаю, вспомним пословицу «Береги мир на языке, а желчь для сугрева в груди!» Так как печень задействована в процессе пищеварения и огорчения, то в недостаточной степени она работает как кроветворный орган и как печка. У людей, часто огорчающихся, желчь застывает, становится инертной, ее составляющие каменеют, а легкие из-за энергетической пробки в печени ослаблены.  Легкие – уже не легкие, которые должны быть как шатер или пористый легкий белый зонт. Они не раскрываются, работает нижняя часть.

«Тому тяжело, кто помнит зло!

У обидчивых людей лицо длительное время пребывает в застылом, негативном состоянии. Инертность, слезливость приводит к отечности носа, гайморовых пазух и всех мышц лица, в том числе и голосовых связок. Нос становится большим, ткани лица –   полными, отекшими. Люди, говорящие в минуты и дни обид сами с собой, слушают только внутренний голос, из-за чего закрываются легкие, так как легкие, которые тоже являются органом слуха. Голосовые связки, связанные с органами дыхания становятся плотными, мало подвижными, что тянет за собой притупление слуха. Мозг, снабжающийся кровью, протекающей через сосуды лица получает информацию, отпечатанную на лице. У недовольных людей умственное развитие снижается. Слабоумные старики – это люди, брюзжавшие с молодых лет. Негативный принцип работы систем, отвечающие за нравственное и умственное развитие, человек впитывает с молоком матери. Во многих поколениях одной и той же семьи нездоровое состояние усугубляется страхом, передаваемым по наследству.

«Случается, что и вырождается!

У людей с брюшным дыханием нарушена осанка: синдром склоненной головы, приведение плечевого пояса вперед и вверх, асимметрия и отставание углов лопаток, живот выпячен, опущен, колени подогнуты, плоскостопие. Дыхание – часто ртом.

Ложная жизненная позиция, несамостоятельность ослабляют энергетический стержень, волчком проходящий в районе внутренней стороны позвоночника. Неестественные позы превращают тело в застывающую конструкцию с деформированными позвонками и суставами, со смещенными и опускающимися органами, живот становится похожим на спустившийся растянутый шар. Учитель сказал, что человек развил на себе желудок. Аура человека становится по виду не яблоко, а груша. Снижение проводимости всей сигнальной системы усиливает инертность, что влечет к сужению просветов в сосудах, закупорке мелких капилляров, ущемлению нервных окончаний. Кожа становится плотной, срастается с подкожной частью, подкожная срастается с мышцами, мышцы – с надкостницей. Надкостница тоже разрастается, превращаясь в настовую кость (так говорится в молитвах). Человек мерзнет, хандрит, утром с постели хоть домкратом поднимай.

При осмотре детей в школе уже заметны все подобные симптомы. На 1-й класс 1-2 ребенка имеют телосложение, приближенное к хорошему, через год-два проблемы усугубляются.

«Терпи, голова, в тиски скована!

Человек жил с открытым сердцем, он любил и был любим. Теперь цена на «башковитых», «мозговитых», «очень умных», «расчетливых», которые страдают головными болями от гордыни и лицемерия. Мозг, который на 85% состоит из жидкости, может уплотниться до состояния сухого дерева. О какой духовности в подобном случае может идти речь? Здесь один расчет, из-за которого повышенное давление, закупорка сосудов, инсульты, психические заболевания, опухоли. Поэтому не нужно обижаться на тех, кто не верит в то, что внутренним взором можно видеть царевича, царевен, прекрасных животных и растения, которые вытекают из этих образов. Их можно увидеть во всем древнерусском творчестве, в рисунках В. Билибина,  много лет ходившего по деревням.

٭٭٭

Корона из Света, нимб над головой, которые видят дети, природного характера люди – это естественное состояние здорового хорошего человека. В фотоателье уже можно сделать фото ауры. Потоки открытого человека спиральным вихрем обтекают Вселенную и втекают в точку истоков. Если же человек пользуется знаниями с очень длинной бородой, из поколения в поколение мозгом решает вопросы личного обогащения, за счет материализованных ресурсов Земли, то поток заворачивается в голову и выглядит рогами. Всевозможные эпитеты, обозначающие негативные склонности людей, родились в результате подсознательного видения своего энергетически более сильного подобия. В этом плане притчи Учителя «Идея действительности», «Человек-Змей» представляют огромный интерес. Некоторые люди в присутствии Учителя видели такую свою суть, что молили о помощи, чтобы он закрыл им их ужас. В жизни - это самоуверенные, самодовольные люди, о других они мнения невысокого, и кто как к ним относится по делам, их не интересует. Есть в рукописях Учителя, что придет такое время, что люди будут бояться голову поднять. Наверное, все же от стыда перед людьми.

«Видна печаль по ясным очам, кручина - по белому лицу!

Круг глаза – это то же, что и сфера Земли, Вселенной. Широким кругом зор (кругозор) – зрение хорошее, не смотрим на всю ширь Земли, застегиваем ширинку – зрение мельчает, ток Света замедляет свое течение, утишает свой ток.

«Крякни, да гнись, упрешься - переломишься!

Нос – это орган чувствительности силовых токов Земли, он – то же самое, что и нос корабля, рот – уста, устье наших речей. Вспомним, что расхожие поговорки, порой бывают такие меткие, что «не в бровь, а в глаз!»: «Держи нос выше!», «Не вешай нос!», «Не задирай нос!», «Не суй нос не в свое дело!», «Не коси глазом!», «Что глаза таращишь?», «Глазливый!», «Ясноокий!», «Рта не раскрыл!», «В рот воды набрал!», «Рта не закрывает!», «Губы надул!», «Нюни распустил!», «Губы раскатал!», «Уши развесил!», «Грудь колесом!», «Руки граблями!», «Длинные руки!», «Ноги колесом!» Мы на своих родителей похожи не чертами лица, фигурой, а похожи такими же взглядами на мир, привычками, чувствами и эмоциями. Если при слабом потенциале родителей, дети в раннем детстве капризничают, кривляются в той ситуации, когда бы лучше было бы «ушки на макушке», «глазки, как алмазки», «наколола ноженьку да не больно!», то, подрастая, дети, попадают в те же ситуации, только по энергии все емче и емче, а реакция все та же. Спит разум.

«Орел мух не ловит!

Князь Гвидон комаром, мухой, шмелем прилетал в отцов дом, и жалил сватью и теток-разлучниц в глаза да нос. Кого-то может задеть такой взгляд на внешность. Но это – комариный укус в сравнении с тем, какая перспектива открывается перед людьми, если знать, что нос длинный не потому, что похож на теткин, бабкин, а потому, что есть такая же, как у них, привычка не за своею квашенкой приглядывать, а совать его больше в чужую. У кого глаз оприкосливый, может быть не о хирурге-косметологе мечтать будет, а подумает, что пора бы глаз перестать косить на людей, да охлаждать эмоции ведром холодной воды  на голову, а то - и в прорубь с головой.

«У каждой пташки своя свирелка!

В наставлениях педагогов XI-XIV вв. звучит вопрос о том, как молодому человеку себя держать. Есть вопрос и о том, как держать губы. Губы нужно складывать так, отвечает наставник, будто они целуют друг друга. Что ж, древние были правы. Постараемся уголки рта не растягивать, во время разговора, пения немного округляем рот, будто готовимся произнести «О».  Округлый рот – это более природное состояние, чем надутые, поджатые или растянутые губы. Округление рта влечет за собой желание притянуть ноздри. Упражнения по дыханию в таком положении начинают стимулировать работу мельчайших элементов сигнальной и кровеносных систем.

«Всяк своему нраву работает!

Дыхание – это сознательный процесс. Уроки будут осваиваться легко и постепенно. Для многих это будет как открытие того, что забыто, так и многое из того, о чем велось выше.

Во-первых, нужно осознать, что нас окружает Дух – воз Святого Духа, Светлого Духа, хотя в школе учат, что мы дышим кислым родом (кислородом). Действительно, Дух – это Род и он един и множествен. Радостно и легко осознавать, что вдыхаешь Любовь, Негу, Строгость и Организованность, Рода мысль, Купу Даров, Дождя Услады и еще великое множество Милостей, в которых может купаться каждая наша клеточка. Откройся, вознесись с каждым вздохом к Отцу, спиралькой поднимись по золотой нити Световита, сотки Лесенку до Небес. Особенно легко и высоко поднимается Душа, если думаешь об  Учителе, стремишься к Нему,  к Прародителям.

«Куда сердце летит, туда оно и бежит!

Судьба – это Тонкопряха. На ткацком станке бегает уток. По основе нитей, дождем текущих сверху вниз, уток горизонтально тянет нить туда-сюда, туда-сюда. Этот процесс – подобие дыхания. Вообще все, что не придумал человек, он взял из Природы. Слова «ток», «поток», «уток», «уточка», «точка», «течет», «течение» –  из одного смыслового ряда.  Куда течет наш вздох, устремляясь за внутренним взором, туда из сердца тянется ток – нить Световита. Изначальная точка развития витка Света – это Альва. В альвеолах наших легких встречается по-ток Духа и по-ток Крови.

Пестуя младенца, мать и все, кто его любил тешить, играли в холсты: делая массаж – растяжки, приговаривали: «Ткем холсты, ткем холсты!» Девичий танец «Тонкопряхи» живет, пожалуй, у всех народов, которые имеют древние традиции.

О нашей Земле Веды говорят как об Уточке, ныряющей в воде. Основной персонаж глиняной игрушки – это Лада с ведрами на коромысле (радуге), Лада с утицей, Лада с младенцем, Ладья, плывущая в водах Вселенной. На древних сосудах для воды изображались спиралевидные встречные потоки, а в самой их сердцевине – пляшущие Дивы-Додолы в юбочках-колокольчиках с бахромой-дождем. Пляшущие девчушки, боярыни из глины в юбках-колоколах, вечевые колокола и колокольчики-бубенчики на дугах запряженных коней – это образы спиралевидных потоков, которые через дыхание, мысль, взор поднимают наш образ ввысь. Чем радостнее вера, тем выше поднимаются формы наших мысле-образов. Чем плодотворнее творческое состояние, тем более обновляются и обогащаются они в потоках Вечного разума. Легкими Ангелами текут  наши обновленные, одухотворенные мысли к нам же в сердце. Мышление становится более организованным, целеустремленным, практичным, емким, гибким, плодотворным и перспективным – творческим и созидательным!

Рекомендации по ритму дыхания

«И ладно скроен, и ладно сшит!

Статность, осанка ценилась превыше всего. Большим уважением пользовались люди, достигшие преклонных лет, но сохранившие сановитость. Пояс сохранял осанку, обусловленную правильным дыханием. На Руси пояс был священной частью. Дети подпоясывались с 3-х лет. В хореографических школах пояс играет очень важную роль. Пояс по буквам – это «путь, вечность, свет, Я». Тело – восьмерка: что вверху, то и внизу. Модель этой восьмерки – фигуры игральных карт. Сами карты отражают все моменты зависимой жизни на Земле.

Русские танцы – это тоже, что современные занятия по физкультуре, только природные, естественные. Один из элементов – «руки на поясе» учат человека «держать себя в руках». Какая девица, а тем более женщина сомкнет пальчики рук, положив их на пояс? Эта позиция сама позволяет контролировать свое состояние. В народе говорят  «с больной головой ногам покоя нет». То болят, то свербят, то сохнут, то пухнут! Главное, чтобы все было в порядке вверху, где сердце и голова, тогда и ноги будут на месте.

«Сам себе на радость никто не живет!

При обычном дыхании через нос тонкая струя воздуха должна попадать, в первую очередь, в мозг, а так как нос заложен, отечный, отечные гайморовы и лобные пазухи, то струя воздуха направляется только вниз. Инертность, отечность всех тканей органов дыхания заставляет нас делать вдох более глубокий, чтобы количеством, протолкнуть его волной за волной в легкие, а из легких в сердце, из сердца в сосуды. Понятно, при таком дыхании Дух до мелких капилляров не доходит.

«Духом кротости!

Условно, в процессе дыхания мы можем увидеть три этапа, плавно перетекающие один в другой. Цветок «Жива», который можно увидеть в каждом рисунке, вышивке, кружевах русских мастеров отражает истинную физическую красоту движения энергетических потоков здорового человека.

Цветок – это наше сознание. Три вдоха по Учителю – это обращение к глубине Вселенной всей душой и сердцем: он говорил, что бросает мысленный взор во Вселенную, тянет возДух из глубины, затем бросает взор вглубь Земли, потом на всех обиженных животных, а уж потом на людей. Прострить мысленным чувственным взором все пространство и время  — задача непростая, но необходимая для развития сознания. Учитель советовал сделать три вдоха, и возДух глотать, пропускать сквозь себя: подняв голову ввысь, с просьбой о здоровье себе, своим близким, всем людям на Земле, тянем Дух ртом и глотаем его. При этом смотрим в голову, сердце, живот, проталкивая Дух через ноги в Землю.

٭٭٭

Учимся дышать «тонким» носом. Попробуем вспомнить свое состояние, которое было у нас в младенческом возрасте. Когда ребенок сосет материнскую грудь, он целует ее как всю маму, которая для него – выразительница всего Мира, в который он явился. Каждое потягивание молочка – это, в первую очередь, нравственный процесс.

٭٭٭

Попробуем вспомнить это свое первозданное состояние, а вспомнить его можно. Губы сложены как для поцелуя, язык прижат к верхним зубам и к нёбу, щеки притягиваются к зубам. Язык мы ощущаем, как материнскую грудь в первые мгновения жизни. Чтобы сильнее представить этот момент, кладем кончик языка между зубами и начинаем его сосать. Подтягиваются щеки, ноздри, струя воздуха, идущая через нос, становится тоньше, проникает в мозг. Запоминаем положение и состояние мышц всего лица, притянутых ноздрей, и кончик языка убираем за горотьбу (зубы). Первое время могут появиться боли в просыпающихся мышцах лица.

٭٭٭

1. При вдохе нужно мысленно подниматься вверх, чтобы родник цветком открывался навстречу Духу. Учитель говорил, что в темечко вкладывается семечко. Дух через прижатые ноздри тянем очень тоненькой струей. Чем она тоньше, тем ее спираль  энергичнее, стремительнее, проникновеннее:

• на «раз», вдыхая верхней частью легких, которая выступает на 2-3 см выше ключиц, по тонкой нити-спирали Световита поднимаемся вглубь Вселенной;
• на «два» тянемся ввысь, вдыхаем Дух, открываясь Ему той частью, где сердце;
• на «три» тянем Дух той частью, которая называется солнечным  сплетением, живот при этом втягивается.

Встречный Дух спиралью проходит через родник, т.е. через голову, через горло, сердце и проходит в ярло (солн. сплетение).

При вдохе нужно представлять, что мы дышим всем телом, потому что так оно и есть, нужно только запустить этот механизм. На теле находится тысячи энергетических точек, из которых струятся дуги энергии, спиралью крутящиеся в теле и выходящие из тела. Понятие «элин» – от ели. Люди царства Елены – это северяне, на которых были похожи стройные и строгие ели. О росичах гости с востока говорили, что они стройны и длинноноги, как ели. Образ ели поможет открыть эти потоки: из тысяч точек тела вытекают потоки энергии и втекают в него. В том месте, где внутренним взором не представляется вид иголок – наибольшая закрытость, инертность, флегматичность органов.

2. Выдох – тоже красивая часть нашей жизни. На выдохе струя Духа из ярла должна устремиться по телу, т.е. из сердцевины Живы – Древа Жизни, которым является Человек, – по ветвям до самых ноготков и корней волос – до самых лепестков Древа:

• на «раз» мало-мало Духа выпускаем из ярла вверх. Живот – солнечное сплетение – это место, где живет Ярило-Солнце. Из ярла просим Дух лучами потечь по всему телу; живот подтягивается сильнее;
• на счет «два» выпустим Дух из груди, из Сердца, где живет наша Душа, чтобы Свет Духа потек волной по всему телу; живот еще больше подтягивается; подтягиваются мышцы, сосуды ног, бедер, органы таза, живота;
• на счет «три» Дух течет из горла, где рождается наш голос; живот при таком выдохе втянулся еще больше.

3. Затаив дыхание, держим живот втянутым, чтобы на счет 1-2-3-4 волны Духа докатились до самых заветных куточков тела.

٭٭٭

Дыхание - это музыкальные аккорды: вдох – мы потянулись к струне, выдох – тронули струну, а затем слушаем как рокот струн волной течет в пространстве. У открытых людей пульс может быть до 40-ка ударов в минуту, у знаменитых певцов – до 20-ти ударов в минуту. Волны их голоса вызывают резонанс в теле слушателей, потому что тело открытых людей – это самый лучший музыкальный орган, а рукотворный орган – лишь искусное подобие тела человека. Вот почему порой слушатели говорят: «мороз по коже пошел» (это он вышел), «волосы зашевелились».

Если есть в теле спазмы, спайки, вялость, неразвитость тканей с детства, приобретенные, даже малейшие, шрамы, а тем более, послеоперационные, то будут ощущаться препятствия течения энергии, что выразится в трудностях с затаиванием на 3-5 вздохе.

Весь цикл дыхания: 1-2-3 – вдох, 1-2-3 – выдох, 1-2-3-4 – затаенный выдох. Вселенская гармоничная пропорция – 11, единица может идти на припуск в счете. Этот ритм самый оптимальный.

٭٭٭

Обычно, в рекомендациях по отработке дыхания говорится «дышать - не дышать», так же говорят врачи, слушая сердце, легкие. Необходимо учиться всегда  и во всем помнить, что мысль проективна, и быть бережным к здоровью, жизни людей. Затаенное дыхание – это тихое дыхание, Дух трудится в каждой клетке, просачивается через самые тонкие ткани.

Воз Духа – это эфир как мощный поток одухотворенной информации, а не бочка с кислородом и нужно учиться подниматься во Вселенную сознательно, вбирать Дух осмысленно.

Постепенно, с появлением плавности вдоха-выдоха, отпадет надобность в счете. Вдох-выдох будет как прилив и отлив, но для этого нужно старание и старание. Сначала минут по 10-15 утром и вечером, постепенно дойти до 2-х часов в день.

٭٭٭

Первое время приходится следить за ритмом, за плавностью и направлением вдоха-выдоха. Когда появится естественная плавность, начинаем путешествие по телу, как советовал Учитель. Внутренним взором входим в рот, поднимаемся в голову, потом входим в грудь, в руки, потом в живот, кроме желудка, затем в ноги, из ног поднимаемся в живот и выходим в анус. Для этого необходимо хорошо знать анатомию, расположение энергетических каналов. В настоящее время издается много популярной литературы по этой тематике.

Протекая внутренним взором по телу, на затаивании начинаем ощущать зоны спазмов. Мнением можно раздвинуть эти сгустившиеся тучи: просьбой, уговором предлагаем этим местам запульсировать в ритме биения своего сердца. Это как ожидание услышать в теле ритм ударной музыки, когда в такт этого ритма мы начинаем слегка  покачиваться. Здесь же барабанные палочки – наша мысль, которой побуждаем молчащее инертное место, совершать сжатие - разжатие в собственном для него ритме. У каждого органа свой ритм, свой голос. Мышцы, органы  действительно поют, потому что на своей высоте поют каждая клетка, молекула, атом.

«На Свете все годится, что родится!

В связи с отработкой ритма дыхания вернемся к моментам раннего детства человека. Исконно природные древние колыбельные, потешки – это генетические живые состояния. Каждый звук родного языка своей вибрацией выражает волну того или иного чувства. Женщины всего Мира в напевах  оживляют образы своей жизни, то, чем живет Душа. Кроме слов, звучит напев с закрытыми или приоткрытыми устами. В основном, – это звуки «А» (разум), «М» (матка как центр Вселенной, мы),  «Н» (Божья милость, наше, нас). Напев «А-а-а!..» открывает родник, возносит разум к высотам Рода, напев «М-ы-ы» тонизирует работу сердца, деятельность всей кровеносной системы. Напев «Н-а», «на-на» как озвучивание чувства объединения, развивает систему дыхания, укрепляет брюшной пресс.

Все звуки родного языка генетически выражают определенный окрас чувств, и вибрации голоса матери, волнами колеблющие пространство, являются камертоном для настраивания его элементарных частиц. Чем выше сознание матери, возносящей свой голос к Небу, его образам, тем светлее, динамичнее животворнее ответная волна Живы-Лебеди, покровительствующей благочестивым матерям и младенцам. Пение способствует развитию дыхательной системы. Любовь окружающих, развитая дыхательная система, а не пища способствуют росту и обновлению клеток всего организма.

٭٭٭

Нам всем мамы не допели колыбельные, многие дети – «искусственники», поэтому органы дыхания - как нераспустившийся бутон розы. Это выражается в телосложении, слабой грудной клетке, плоскостопии, что тянет за собой частые респираторные и прочие заболевания. Недоношенное дитя своего внутреннего Я можно доносить, если в путешествиях во времени приблизиться сознанием к своей колыбели, к колыбельке своей мамы, ее мамы.…

Если мать мало пела колыбельные, значит, мало пели праматери. Осуждением ставим энергетический заслон между собою и более глубинным состоянием праматерей, которые жили в более одухотворенном Мире. Путешествуя во времени, надо понять соcтояние прародительниц, пожалеть: может, было сиротство, вдовство, многодетность, когда и прясть и шить надо, и по хозяйству управиться. За спинами наших прамамочек войны, гнёт крепостного права и много более давних страхов, бед и разлук, когда не было возможности погладить родимое дитятко по головке, испечь ему пряничек, сшить рубашечку...

Светом своих глаз можно протечь в родимую давнину, где воедино слиты наши Рода, где истоки нашего побратимства, посестринства. Поднять себя можно, лишь подняв весь свой Род в себе. Напевая нежную колыбельную своему внутреннему робя, рыбке, плавающей в Море-Океане Мирового Разума, мы открываем в это пространство двери для своих потомков. В молитвах слово «раб» – от робя – ребенок, рыбка как свободно плавающая мысль. Природные дети очень любят петь колыбельные своим лялям.

«Друг на друга глядючи, улыбаешься!

Отрабатывая ритм дыхания с детьми, мы рассматриваем цветок Живу, как образ человека, устремленного ввысь. Работая над техникой письма, элементы букв рассматриваем как способ выражения на письме тех или иных чувств.

Знак «|» – человек, стоящий прямо, открытый Небу. Знак в виде стрелы, устремленной ввысь    – это буква «Т» – «ты, тебя, твое», знак в виде стрелы, устремленной

вниз     – это буква «Ж» – «жизнь». В современном алфавите эти две буквы слиты вместе    

и означают букву «Ж» – «жизнь, Жива».        

Знак Жива,           как стержневая сущность Духовной основы Кола верчения и как его программирование в началах всякого движения, живет во всем древнем прикладном творчестве.  В этом знаке треугольник – это движущаяся спираль потока Жизни, Покров. Горизонтальная линия – это и горизонт Земли, и взаимодействия мужского и женского, рождающего ребенка. Это и оплечья с руками – крылами, и коромысла – радуга Лады, это и стороны Света Белого. Жива – это «Мировое Дерево» или, как его называют другие народы, «Древо Жизни», «Древо Мира»,  Жизнь, Дева, Рожаница, это Человек, Земля, Вселенная. Все древнерусские вышивки – это образ Живы, который, будь она в облике или женщины, или цветка, всегда центральный в любой композиции.

Подобие Коловерчения Живы – это карусель. Дети с малых лет заводили в себе движение Кола, играя в карусели. Игры с ребятней зачинали старшие – ведающие, что за процесс они заводят. У всех народов ведические игры аналогичны и передавались они из века в век. В игре «карусель» водила держит шесток с лентами или держит ленту в руке. Другие концы лент в руках у ребятни, собравшейся двигать Коло по кругу – по Солнцевороту. Движение по кругу убыстряется и утишается согласно напеву:

Ели-ели, ели-ели закружились карусели,

А потом, потом, потом все бегом, бегом, бегом!

Тише-тише, тише-тише, карусель остановите,

Раз и два, раз и два – вот и кончилась игра.

Проведение воспитателями, даже на уровне педагогической интуиции, подобных игр в детских коллективах способствует более природному развитию детей.

Образное видение Цветка Живы, карусели, отражающего процесс коловерчения Духа, который при дыхании втекает в нас со скоростью, во много раз превышающей скорость Света, может способствовать улучшению многих процессов: работы вестибулярного аппарата, координации движений, победы над страхом высоты.

Мы не отдаем себе отчета в том, что мы вертимся вокруг своей оси, нам кажется, что мы поворачиваемся на ногах. На самом деле, при помощи ног, мы поворачиваем свое тело вокруг оси, что можно проследить в бальных танцах и в играх детей, которые очень любят кружиться. Ко всем советам по улучшению работы дыхательной системы, кровеносной системы, работы  мозга, вестибулярного аппарата, можно добавить рекомендации каждый день с утра делать несколько коловерчений вокруг своей оси то на одной, то на другой ноге в разные стороны, при этом представляя себя светящимся цветком, Древом Жизни, Живой.  

Дети подвижны, радостны потому, что родничок открыт, поток Духа побуждает к познанию всего, что вертится вокруг. Ребенок, учась у этого потока, стремится, чтобы все вертелось и крутилось вокруг него, и он крутился бы вокруг всех и всего! В приземленной обстановке родничок затягивается, череп костенеет, как и вся основа человека. Археологи потому и не находят останков древних людей, что косточки, как говорится в Ведах, светились, по ним скатным жемчугом катался мозг.

٭٭٭

Пройдя круг, можно сказать, посвящения (говорим же мы просвещения), мы увидели одного человека на Земле и второго: одного первородного, другого - самим же им намысленного (зависимый, больной, изношенный, ослепленный). Один царевич — мужественный и красивый, разумный, талантливый, вселюбящий, мудрый и счастливый, другой — меняющий свои обличья. В одной из сказок царевич приходит к избушке Ягуси, а вокруг избушки частокол с черепами, и только один  из этих кольев пустой. Грозилась бабка, что этот кол для Ивана, но не тут-то было: Иван и жив-здоров остался, и жеребенка получил от самой лучшей на свете кобылицы. Эта сказка ведет повесть о состоянии здоровья человека: кол – это и есть спина колом, на которой висит закостеневший череп. Все, что уводит человека через его зависимое состояние на тот свет – это костное, кащеево. Все, что живит человека – это царевич и царевна. Учитель просил отыскать лучшие качества Природы.

٭٭٭

Спиралью течет поток в родничок со Вселенной, спиралью втекают потоки окружения через глаза, уши, рот, нос, из копчика течет материальный предковый поток.  Все они сходятся в мозгу. Что станет определяющим: голос Неба, голос телевидения или «что бабушка сказала?» Играют ли сейчас дети в игру «Да» и «нет»? Ее условия: «Не смеяться, не улыбаться, губки бантиком держать, «да» и «нет» не говорить!» — «Вы поедете на бал?» — «Поеду!» — «На тройке?» — «На тройке!» — «На вас платье будет золотое?» — «На мне платье будет …» Это  серьезная игра на развитие самостоятельного образного видения Мира.

Игры, сказки, молитвы, язык любви могут нарисовать образ природного совершенства: «ноги по колено в серебре, по косицам часты звезды, руки по локоть в золоте», «глаз орлиный», «стать удалая»… Выбирай, что по сердцу: «глаза – звезды», «звездами отыкаюсь», «звездами застегиваюсь», «зорями опоясываюсь», «Солнцем утираюсь». Молись! Проси, чтобы кровь была «красна»,  «кости желтые», «сердце ретиво», «печень горячая», «легкое белое», «стан статен», «стан плечист», «ноги длинные, тонкие, резвые», «руки белые, легкие», «руки-крылья», «руки-птицы». Нарисуем лицо, лик, личико: «белое», «белее снега белого», «уста сахарные, медовые», «щечки – ягодки, ягодицы»;  глаза: «очи ясные», «очи светлые», «ясный взор»; «брови высокие, темные», «брови, что горностай на белом снегу»; «лоб ясный», «лоб чистый», «чело»; «головушка ясная», головушка светлая», «буйная головушка»; «золотые волосы», златовласка», «кудри матушка причесала да не  всклочила»; «голос-реченька», «голос певучий», «слова, что мед»…

«Когда бы человек вещ был, тогда бы не погибал!

В воспитательном процессе образы царевича и царевен, сказочных птиц, коней, распускающихся цветов – это нравственно-энергетическое естество Природы, к которому дети стремятся в спокойной уверенности, что если двинулся по этому пути, то дойдешь наверняка. Эти образы – камертон, на который стоит настраивать свое развитие как педагога и как на пример для подражания детям. Их можно воспевать, лепить, рисовать, вышивать, вязать в кружевах, чтобы украсить свое жилье, одежду, сделать подарок любимым людям.

٭٭٭

Сколько мы проводили занятий по сказке, все дети, будь то Украина или Россия, Белоруссия или Киргизия, на вопрос: «Какая из себя царевна?», — всегда отвечают: «Красивая!» На второй вопрос: «Отчего же она красивая да пригожая?» — почти все отвечают: «Хорошая!» или «Она в красивом платье!», «Она в золотом (белом, красном) платье!» С образом царевича дело обстоит серьезнее. Образ мужчины как образ мужества, смелости, смекалки, братской дружбы нужно возрождать в сознании женщин, видящих мужчин как предмет удовлетворения их прихотей за предоставленные сексуальные утехи.

Мало кто из людей видит ауру, а если и видит, то в меру своего спектра, который распознает адекватное. Живут на Свете царевичи и царевны, а в глазах людей они могут выглядеть очень пожилыми и даже старыми. Только по благородству дел, голоса, взгляда можно догадаться, что внутренним своим взором они освещали и освещают Мир, выстраивают его своим сознанием. А множество преуспевающих в материальном  всяком бизнесе звезд и не догадываются пока, что они очень старые, ветхие, внутри мертвые. Об этом говорят болезни души и тела. Люди ходят и не знают, что они умирают.

٭٭٭

При уроках дыхания нужно помнить, что это не лечение болезней, а освобождение Души, вылет мыслей-птиц из клетки зависимых установок материального мира, и, благодаря этому – обретение коня, запертого за 12-тью замками (12 энергетических каналов, служащих зависимости от питания, боязни холодного). При сознательном подходе к становлению образа Я начинает открываться сознание, способность более адекватно реагировать на окружение, терпеливость к суждениям и поступкам других людей, стремление к самосовершенствованию, к пониманию других людей.        Появится стремление работать над гибкостью и легкостью движений, будет снижаться желание есть, будут выравниваться ощущения.

«Кто вкушает, тот мало ест, кто много ест, тот мало вкушает!

Самым доступным улучшителем настроения у многих стала еда. В продуктах очень мало энергии и очень много инертного состояния от людей, через руки и внимание которых они прошли, а на их переработку уходит до 70%! энергоресурсов. На расщепление элементов еды на химические составляющие необходимо электричество, а заряд тела электричеством происходит только на воздухе и только, если тело открыто. Дышим мы не только легкими, дышим всей кожей. Человек же открыт только летом. Зимою, когда Земля отдыхает, и когда особенно силен энергетический заряд, идущий на Землю, люди на Дух  лишь нос кажут.

Учитель говорил, что ждет первого снега. Усиленное питание – это питание открытым телом, сиюминутным состоянием Духа. На терпении без еды процессы многократно сильнее. Закалка-тренировка многократно усиливает диалог с Природой. По мере появления радости от осознания оздоровления, омоложения, укрепляется сознательное отношение к терпению без еды, что становится образом жизни, естеством.

٭٭٭

В начале освоения уроков дыхания, кругом своего сознания можешь обращаться к занятиям только во время отдыха: слушания музыки, у телевизора, в транспорте, перед сном или только проснувшись. По мере укрепления здоровья, улучшения осанки, подтягиваешься при ходьбе, с таким дыханием легче вести машину, рубить дрова, месить красиво тесто. Мир окружения раздвигается и, в то же время, входит внутрь: человек стремится осознать и прочувствовать всю множественность единого Мира.        

٭٭٭

Вся система П.К. Иванова – это поцелуй, от которого просыпается спящая красавица, надкусившая яблоко, которое было отравлено владычицей. Душа поднимается очень высоко, когда думаешь об Учителе, спрашиваешь его, советуешься, т.е. смотришь в зеркало. Дыхание с гимном Учителя, который поется в динамичном темпе, задает тон ритму сердца и дыхания. Пение гимна перед самым сном стирает ненужные суетные картины, увиденные нами днем. Дыхание становится более тихим.

٭٭٭

Образные молитвы прекрасно вливаются в школьные настрои перед уроками. Дети даже дома просят родителей прочитать их вместе перед сном. Если образы молитвы понимаемые, то их сознательное повторение настраивает весь внутренний мир человека на диалог с Природой, укрепляет веру в исполнении просьбы. Сами просьбы и лики, к которым обращена мольба, в русских молитвах многовариативны: это и мудрый Старец, и Красна Девица, и Богородица, и белая птица, и Юрья, и Никола-Коляда…

«Утром я (имя) просыпаюсь, водой ключевой омываюсь, Зорями светлыми опоясываюсь, Солнцем Красным утираюсь, Небесами покрываюсь! Выхожу из дверей в двери, из ворот в ворота в чисто поле к Морю-Океану к острову Буяну! Там на море-Океане, на острове-Буяне стоит высокая гора, на той горе золотой столб до самых Небес поднимается, на нем стоит мудрый старец. Низко я поклонюсь, покорюсь и стану просить, молить: «Дорогой Учитель! (просьба)…»

Что может педагог в школе

«Какого роду, племени?

Пришел ребенок в сад, в школу — это он пришел учиться жить в обществе, потому что общество — это абсолютная сила. Нужно перестать оценивать человека по памятным параметрам, мы все вместе во Вселенной — Един. Работая с педагогами, мы рекомендуем усиливать достоинства каждого человека что, при существующем потребительском мышлении, рождается с великими трудами. Действительно, порой Богово терпение надо иметь, чтобы при каких-то обстоятельствах, затрагивающих нас, наши труды, их перспективное развитие, быть и объективным, и уметь увидеть в людях хорошее и, понимая их, верить в их рост, беречь эту веру до воплощения. Поблагодарил, похвалил педагог человека за его хорошее — это стало достоянием всего коллектива: кто-то есть очень бережный к чувствам других, у кого-то широкий кругозор, кто-то памятлив, кто-то ловок и силен, у кого-то отличное чувство юмора, легкость характера, всегда хорошее настроение, гибкость восприятия, кто-то опрятен, кто-то всегда уступит дорогу. Всего не перечесть, что можно подметить и взрастить с того момента, как ребенок подходит к дверям учреждения и до того, как уходит. За любым движением — побуждение.

«Как аукнется, так и откликнется!

Культура — это культ Души, природной основы человека, когда педагог всегда во всем на первом месте ставит свои совесть, разум и любовь. Только через взращивание собственных плодородных  качеств, педагог помогает молодому человеку усиливать свой  резонанс с Природой. Педагогам следует помнить, что обучение — это средство воспитания, а не цель. Дети — воспитанники нашей среды. Пришел в образовательное учреждение — бери ответственность за то, чем питаешь воспитанников.

«Каков строитель, такова и обитель!

Хочешь жить в красивом обществе, постарайся быть сам здоровым на весь уровень открывающихся человеческих возможностей. Учитель Иванов говорил, что нам нужно отобрать лучшие качества Природы. Выходят, выбегают босиком большие и малые, молодые и уже пожившие, повидавшие, поднимают лицо к Небу и просят Учителя Иванова, чтобы дал здоровья: себе — первым вздохом, близким родным — вторым, всем людям на Земле — третьим!

Нужны подобные знания учителю? А если нужны, то как донести до учеников? Главное, увидеть горизонты новых просторов, начать соотносить имеющиеся программные знания с перспективой, которая открывается со знакомством с древними истинами. Открытие своего прошлого и величие настоящего, перспективы будущего должны становиться не только уделом ученого мира, а и уделом образования. Важно чтобы педагог был не предметником, а человеком, профессиональные, предметные знания которого помогли бы детям увидеть ту или иную сторону многообразного Единого, и чтобы каждый воспитанник смог взять ответственность за вызревание своего Я и знал, как это можно сделать, каким путем идти.  

Заключение

«Духом сделано!

«Нет чудес на Свете, есть простое физическое явление», — говорил Учитель Иванов. Но живут воспоминания о том, что видели его люди одновременно в разных местах, хотя он никак бы не успел добраться транспортом с одного места в другое за короткий срок. А то, вдруг, покажет людям на Небе: одну половину — ночь, другую половину — день, или осенью предложит вишен на дереве нарвать, ведро картошки набрать там, где ее только что выкопали. В трудный для него момент на глазах очевидцев мог стать ростом под три метра, а поднимаясь на Бугор, не оставлял следов на снегу. Видели его американские астронавты на Луне. Был и такой факт, что скорый поезд, по пути его следования, на каждой станции снова и снова встречал Учитель, каждый раз спокойно стоявший на перроне. Такие подвиги человека, прошедшего эволюционным путем, помогают искать в прошлом человечества истину, чтобы в настоящем растить силы творить себя, свое будущее, будущее всех людей.

Учитель Иванов говорил об НЛО, что люди еще долго будут думать, зачем они сюда прилетают. Так, может быть, это и не пришельцы, а те, для кого Вселенная — родной, милый сердцу Мир, те, кто по своим заслугам выполняют высокие задачи, существуют в другом измерении времени и пространства, которое вмещает и прошлое и настоящее и будущее? Мы начали разговор со спирали, охватывающей Вселенское пространство. На каком же витке жизнь каждого из нас? Если родится подобный вопрос, то ищущий подойдет к ответу. Смерти в Природе нет, есть, жизнь вечная. «Слова мои — ключ в замок! — говорится в молитвах, — словам моим жить вовек!»