Я пришел с востока

Фраза Учителя «Я пришёл с Востока» сыграла большую роль в том плане, что каждый человек подстраивал её под своё миропонимание. Например, те, кто изучал Рерихов, думали, что Свет идёт с Тибета. Многие воспринимают слова Учителя с точки зрения китайской или японской философии, поэтому одни говорили, что Учитель Иванов должен прийти с Востока, другие – что он уже пришёл с Востока. В моменты, когда в системе Иванова эти слова начинали обсуждать особенно активно, находились люди, которые эту фразу соотносили со своей жизнью. Например, человек мог с наивностью утверждать, что это именно о нём в рукописях Иванова сказано, что он пришёл с Востока, и что с Востока на Запад он шёл, чуть ли не пешком.

Учитель по своей духовной сути очень тонко, и именно с точки зрения духа раскрывал своё миропонимание, своё мировоззрение. Поэтому фраза «Я пришёл с Востока» должна восприниматься – во всяком случае, я её так воспринимаю – как отношение не к тому, откуда пришёл, а к тому, кто пришёл на Землю как мысль, поток, вековечные знания, прошлое, настоящее и будущее... Слово «Я» в фразе Учителя «Я пришёл с Востока» является определяющим.

Любая высказанная Учителем мысль – это Духовная мысль, и тонкая ассоциативность мысли Учителя Иванова исходит из позиции русского культурного человека. В русской культуре образ Солнца является выразителем самых сильных и тончайших в своих радужных сияниях природных явлений. Солнце – это море-океан Разума Вселенной, образ высокодуховного человека как универсала Вселенной, являющегося образцом, примером в своём окружении. С одухотворёнными размышлениями современного русского человека духовного мышления, в своём личностном становлении постоянно живущего с образом Учителя в душе, из глубины памяти всплывает образ Солнца. Тонкая мысль о том, что Солнце – это Учитель, его дело во имя народа, озаряет восприятие Мира.

Это касается и фразы Учителя «Глянь на Солнышко – выздоровление своё». Учитель, каждое слово которого всегда одновременно имеет и материальный, и духовный смысл, не написал же «Я есть солнышко», что с точки зрения примитивного мышления могло бы восприниматься как гордыня. При работе с рукописями Учителя, с позиции духовного подхода его слова воспринимаются как слова «свыше», в Природе рождается тонкий аромат. Также, от осознания духовного смысла фразы «Глянь на Солнышко – выздоровление своё», человек видит образ Учителя, его мышление озаряется самой Природой, становится яснее, на сердце становится как-то легче и теплее. Глядя на портрет Учителя, я вижу Солнышко, и это значит, что вижу то, что есть внутри меня. Это моё содержание, моё состояние, это мой резонанс с Учителем. Это и есть преемственность, которая возможна на уровне духовного образного мышления.

Однажды я спросил одну москвичку, у которой есть тетрадь Учителя «Солнышко», почему Учитель дал ей именно эту тетрадь? Она ответила, что она любит быть у моря, любит погреться на солнышке, позагорать. На это я спросил: «Может Солнышко – это сам Учитель, а не то, что ты любишь погреться? Может быть, Учитель написал, что Солнышко он?» Люди с материальным мышлением думают, что, глядя на Солнышко, светящее с Небес, можно напитаться его энергией, и, благодаря этому, стать здоровым и даже отказаться от еды. Не думаю, что солнцееды, мыслящие часто на уровне нижних родников, станут здоровее, глазея на него.

В русских волшебных сказках образ прекрасной царевны соотносится со звездой во лбу и месяцем под косой. В мусульманстве своя особенная транскрипция образа полумесяца и звезды. Наш образный взгляд на Мир позволяет увидеть нам истоки легенд и других народов. Например, когда мы были на Кипре, друзья повезли нас к одному примечательному месту. С горы в море близ берега мы увидели огромный камень и рядом с ним камень поменьше. Предания Греции ведают, что когда-то у этого камня из морской пены вышла Богиня красоты и любви Афродита. Неподалёку есть озеро, в ключевой воде которого Богиня купалась со своим возлюбленным – юным Адонисом. Все народы, из века в век проживающие на Кипре, почитали камень Афродиты и другие места, у которых Афродита оставила свой след. Развалины её некогда прекрасного и самого почитаемого храма Средиземноморья хранятся на этом острове. Древняя история говорит, что к нему стекались путешественники со всех краёв Земли.

У римлян эта Богиня звалась Венерой, в древнерусской культуре – это Заряница или Веста. В наших краях Заряница утром появляется на северо–восточной стороне, а на заходе Солнца – с юго–западной. На Кипре именно с той горы, на которой мы стояли, виден тот момент, когда прекраснейшая из планет ярчайшей звездой поднимается из моря. Если повести речь о прекрасной планете, в связи с современными научными космическими исследованиями, то версия, выдвигаемая учёными, кажется правдоподобной и очень интересна. Миллионы лет тому планета Венера была заселена, но перед угрозой какой–то страшной катастрофы люди с неё успели переселиться на Землю. Вполне вероятно, что любовь к Зарянице (Венере, Афродите) связана с любованием божественно прекрасных переселенцев ликом своей прекрасной, но покинутой ими, родной планеты.

В системе Иванова тоже можно отметить множество моментов примитивной транскрипции слов Учителя, выхваченных из контекста его рукописей. Люди конкретно–предметного мышления буквально долбят ими людей. Учитель говорил, что все народы будут говорить на чистом русском языке. В нашем понимании чистый язык – это язык, отражающий чистоту созидательного мышления. Если смотреть на русский язык как на язык, в наибольшей мере сохранивший понятийную основу слов единого для землян праязыка, то эту основу можно увидеть, услышать просто во всех других языках. В день рождения Лилии Андреевны, нашего товарища, я взял для поздравления коробку конфет и в тот самый момент услышал популярную сейчас песню «Парадайс» – подарок. Красивая музыка, красивые образы на экране телевизора, приятная, запоминающаяся мелодия. А ассоциация такая, что «Парадайс», если на логическом языке говорить, – это подарок, то есть это нечто такое, что радует человека. С точки зрения древнерусской транскрипции в основе этого слова – понятие «Порадуйся», т.е. это заклик, выражающий участие, ожидание, предвосхищение радости. И это в корне отличается от приношений коробочек с предметами, цветов к каким-либо датам.

Эти праздничные по окрасу настроения являются продолжением того времени, того настроения, в котором в 1982 году было положено начало активному развитию этого дела. Мы часто с супругой практически всю ночь беседуем, рассматривая именно с такой точки зрения течение многих развивающихся событий. Событие 1 августа 2012 года, когда наши 33 человека вышли на Бугор, показывает, что всё, сделанное за предшествующие годы, начало приоткрывать какую-то новую дверь, новые врата во Вселенную. С одним событием за другим мы начинаем входить в эту Вселенную, и как бы из мира земного начинаем подниматься в Мир Небесный. Наши праздники, следующие один за другим, потом семинар, конференция – это картина инверсии, изменений происходящих в Природе, переход нашего сознания на другой уровень нашего мышления.

И со мной переход из земного состояния в то в состояние, в котором на реальность смотришь осознанно, как бы сверху, происходил в 1988 году на хуторе, где последние годы жил Учитель. Много раз я с 1983 года приезжал туда, и вдруг взаимодействия между людьми, казалось бы, хорошо знакомые объекты, соотношения между объектами, где, что и как расположено, увидел по-новому. С точки зрения уже духовного модельного мышления приходило осознание, почему фотография Учителя засунута под фотографию, к слову сказать, Петра Матлаева. По заслугам Учителя пусть бы его портрет был для людей, так нет – его под себя. Я смотрел, как расположены тетради Учителя, фотографии в альбомах, кто в доме топит и как, кто кормит и как. Восприятие истиной стороны вещей с точки зрения духа было открытием. Как вдруг, пелена спала, и открылся целостный взгляд на Мир. Оказывается, что всё это есть в русской генетике, всё описано чистым русским языком в виде сказок, былин: вот тебе конь, вот тебе волк и так далее. С видением настоящей реалии стало понятным, что делать дальше. И вот уже 25–й год пошёл, как мы с 1988 года живём здесь в Ореховке.

В 1985 года на Бугор вышли наши первые люди. А далее – 1986, 1987 годы. В 1988-м Бугор уже стал открывать ворота для всех людей.

Если на процессы, события, раскручивающиеся все эти годы, смотреть сверху, то для нас это был и есть период взросления, в который мы нарабатывали природную энергетику. Этот период накопления является и периодом формирования сепаратора, в котором отсеивалось ненужное. Первого августа в Природе произошло, можно сказать, то большое событие, ради которого мы сюда приехали, и к которому столько лет готовились, – мы вышли на Бугор, мы коллективно встали на этом Бугре, и мы стали понимать многое из того, что есть в Природе Бугор. Нет зависимости друг от друга, нет зависимости от Природы, от погоды, от того, где мы живём, от того, что мы едим, что пьём. Всё определяется только нашим внутренним состоянием.

Хочу обратить ваше внимание на два момента. Первый – о выходе нашего коллективного мышления на новый уровень. Для примера обращу ваше внимание на стоящие в нашем доме ритоны – расписанные древними рисунками художником Корниенко П.Л. необычные глиняные сосуды. Один из ритонов выглядит как две горловины-раструбы, объединённые фигурой человека – человек как бы держит раструбы за их узкие места в вытянутых в сторону руках. Когда художником была завершена вырисовка этого ритона, я взял его в руки и моментально почувствовал такой мощный поток, будто этот ритон вылеплен специально под меня. Ритон с суженными в центре раструбами можно рассматривать как модель происходящего в Природе в настоящее время. Энергия всех мыслей и чувств, накопленных нами в материальном мире, снизу по спирали устремляется через широкую горловину раструба в его суженную середину, а через неё – вверх, где в снова расширяющейся горловине всё раскрывается навстречу всеобщему – Вселенскому. Так наше внутреннее состояние оказывается надземным, надматериальным, и мы уже по-иному думаем и живём. К нам стали даже люди иные подходить. Это, на мой взгляд, и есть тот раскрывающийся «зонт», о котором говорил Учитель.

Люди же, которые мышлением своим, своими чаяниями в это горлышко не устремились, т.е. зацепились за свои материальные условия, инверсию эту уже не проходят, и им трудно понять, что такое этот зонт. Мы, в своей практике, в своих ожиданиях, в своих проекциях, поднимаясь ввысь, выходим на уровень сознательного духовного мышления, с которым любые явления, описанные Учителем Ивановым, становятся понятными.

Второй важный момент. В День Рождения Тони, когда мы уже поздно вечером все сидели за столом, шёл разговор о том, что эта спираль событий начнёт раскручиваться после определённых периодов на Земле. Можно сказать, что сейчас с процессом уплотнения и просеивания энергии спирали, люди, в основном, по этой спирали дожимаются. В такой момент мы все стремимся попасть как бы в точку Альфа, из которой в Природе всё начнёт раскрываться вверх. С устремлением одних в изначальную точку Альфа, желания других иметь то и то, деньги, власть, богатство, жену, детей и так далее начинают их крутить, вертеть, обострять их проблемы и болезни. Многие просто не смогут вписаться в развитие новых природных событий из-за большой разбалансировки при подходе к этой точкой Альфа. Но в Природе наступает и момент инверсии, точки перехода, когда она начнёт раскручиваться из этого закрученного состояния. Мы уже прошли точку перехода, спираль у нас уже раскручивается, но у других людей такая сильная инертность мышления, что она пока ещё продолжает их дожимать.

Первый пример в Природе Учитель. Не могу утверждать, когда он дожался – в 80-е ли, в 50-е или 30-е гг., но главное, что это произошло, и он вышел в независимый Мир. У меня, допустим, это произошло в 1988 году. У кого-то, – может быть, чуть–чуть позже, когда он тоже дожался за счёт своего характера, веры, практики. В 1991 ли году, в 2000 или 2010м, но это всё происходило и будет происходить. Необходимо добавить об инертности людей. Современные общества людей только кажутся едиными. С начинающейся инверсией чем больше такие единичные в своей природе и разрозненные души будут сходиться, слипаться в единое материальное, тем сильнее этот мозаичный поток будет закручиваться. Многие могут просто не выбраться из него – квоты не хватит: они начнут сильно болеть, куда-то стремиться, в воду бросаться. Этот раскручивающийся природный поток, как воронка, утянет многих. Как говорится, не вписались, и поезд уже отходит.

Это не негативный взгляд на развитие предстоящих событий. Это понимание происходящего в настоящее время и понимание того, что в дальнейшем будет происходить с людьми из-за того, что страсти на Земле всё больше накаляются. Учитель предупреждал, что такая страсть на Земле будет! Страсть – это стремление (слово стремление – от Стрия, а страсть – от Стратима). Когда это всё начнёт раскручиваться, будет понятна и фраза Учителя Иванова «Меня власти начнут ловить, а я – то в одном, то в другом, то в третьем месте». В сжатых от негатива событиях власть в сторону чего-то нового ещё сможет сказать: «Нет, нет, нет – не дадим!» Но со всей Землей ей уже не совладать – это общий планетарный процесс. Процесс, глобальный, Вселенский процесс. Природу уже никто не обманет, поэтому потом, когда мы выйдем на Бугор, нас уже никто не сможет остановить.

Эти события начали разворачиваться примерно с 1 августа 2012 года, поэтому мы и говорим: «Кто теперь может нас вернуть к прошлому? И зачем нам что-то кому-то доказывать?» Мы ушли в свой свободный полёт, и пусть академики, когда-то отворачивающиеся от нас со своей так называемой академической наукой, что-то ловят для себя среди своих пустых академических стен. «Ну что, ребята? Вот мы сделали своё дело, а вы как перед Природой за свой обман собираетесь отвечать?!» И тут начнётся болтанка, лихорадочное биение: «А что делать? А что делать?». Многие уже чувствуют, что в Природе что-то происходит, но что и почему не понимают. В дальнейшем всё новое будет развиваться в таком же свободном полёте. Придут? Ну, и что? У нас высокий материальный уровень? Ну, вы попробуйте, заслужите себе такой материальный уровень, то есть здоровье. Это Природа во имя здоровья всех людей помогает нам своими трудами создавать условия, поэтому всё необходимое у нас будет. И никто на это не сможет предъявить какие-то свои права. Строя дом Учителя, обретая здоровье, мы думали о людях, которые обязательно сюда придут, впишутся в эту нашу душевную и духовную инверсию, будут подниматься на тот высокий уровень, к которому мы стремимся своими многолетними трудами. Это живой поток.

Уровень прохождения точки инверсии будет определять состояние каждого человека, который придёт к Учителю. А проходить точку инверсии надо на Бугре. Вышел на Бугор, встал – всё: для тебя существует твой внутренний мир, для тебя существует осознанность, что наш Мир коллективный, он коллегиальный. И пусть на Бугре будут сначала собираться 5-6 человек. Но потом будет и 20-30 человек, и 100 человек, и 1000 человек соберётся. Поток будет только усиливаться, потому что собираться будут люди, имеющие единый резонанс, единый корень.

Уже пошло начало Нового. Происходит ментальный переход человека от того мирка, о котором Учитель так говорит: «Вот это моё, вот это моё», к тому, что в Новом Мире уже ничего не нужно. Да тут личного ничего и нет. Дом этот – Дом Учителя. В Доме этом – ни хозяина нет, ни хозяйки. Нет того, что можно было бы приписать лично какому-то человеку. Другое дело – общественная организация, строительство этого Дома. Когда мы определились с местными властями, когда вышли наши новые книги, то есть когда опять пошло какое-то официальное признание, на Доме обновлённая крыша появилась. В этом году, когда мы вышли на Бугор и по-другому уже смотрим на Мир, Дом Учителя тоже смотрит на Мир уже новыми красивыми окнами. И завтра здесь у нас появятся какие-то более новые энергосберегающие технологии, будет продолжать накапливаться всё самое необходимое: новые печки, швейные машинки, сотни лампочек, ткани, палатки, спальники, шнуры, тенты и тому подобное, потому что завтра здесь будет уже не 20 палаток, а 100 и более. Главное, чтобы всё вписывалось, резонировало с тем, что необходимо для решения определённых задач.

И ещё один момент. Он касается вопроса о том, что же первично в нашей жизни: Вселенная, наша планета или человек. В различных существующих философских учениях всё разделяется. Есть Вселенная, якобы где-то там есть Творец, и мы должны выполнять волю Творца и так далее. В этом случае мы, являясь как бы проводниками идей Логоса, зависимы от этих обстоятельств, от единого неделимого Бога, или от Аллаха, Будды.

Зависимость людей от неких обстоятельств, от некоего внешнего фактора, воспринимаемого на уровне первоначальной идеи, лишает человека своего свободного взгляда на Мир. Разделение человеком себя, Природы, Вселенной на какие-то разные субъекты рождает дуальность: вот есть я, а есть тот Мир. Мы вглядываемся в Мир Вселенной, Солнечной системы, в какие-то возможные проявления иных цивилизаций, и нужно отметить очень важное положение – как мы сами к этому всему относимся? Мы радуемся тому, что свою жизнь, свои отношение с окружением строим с пониманием, что мы с Землёй являемся единым организмом, мы на ней живём, она наш источник.

Планета Земля внутри какая-то ядровая, живая. Чувствуется, что она как по-настоящему живой организм имеет какой–то свой замысел, что она осознаёт своё определённое предназначение в творческом развитии каждого человека, находящегося на её земной коре. Такое смысловое отношение к Земле как к ядровой модели, образу, жизненной идее с очень древних времён воспринимается как Логос. Логос – это духовная удерживающая сила, дающая каждому землянину возможность осмысленно взглянуть на то, что он как дитя Матери Природы стоит в центре Вселенной. Это сила, дающая человеку возможность освободиться от мысли, что он где-то на краю Галактики одинок, никому не нужный. Или, что его пасут, как овцу. Или его кто-то может рассматривать, будто он в каком-то аквариуме или в каком-то парнике. Конечно, человек на Земле не какое-то насекомое, к которому может подойти какой-то пасечник, и сделать с ним то, что ему захочется.

Да, в общем плане внутреннее состояние человека определяется уровнем его развития, энергетикой душевного и духовного потенциала. Но с позиции личностного понимания Мира, которое сформировано в лоне взгляда на Мир Учителя Иванова, осознаётся, что сущность, сущностное определяет то, что есть в Логосе нашей планеты. Это единая атмосфера, единое коллективное поле всех людей, определяемое нашим совместным внутренним состоянием. Внутреннее состояние должно быть в резонансе с этим Логосом. Если идёт разброс, то Природа нас как бы стегает, и мы выпадаем из Логоса как инородное тело. Кто не знает притчу о вавилонской башне? Тысячи лет тому, нарушив состояние этого логоса, мы вышли из общего единого целого, разделили единое сознание на индивидуальные отличия, единый праязык – на диалекты.

Благодаря системе Иванова мы можем освободить нашу Природу, которую мы все вместе, кто в меньшей степени, а кто в большей, исковеркали. Для этого мы должны выйти на то исконное понимание, на то внутреннее божественное состояние, с которым Мать Природа изначально родила человека. Земля – живой организм, она живёт чувствами, живёт ожиданием, что человечество примет, наконец-то, от неё ростки. В ядре Земли все проявления: и творчество, и накопление, и инициатива, и какие-то иные формы, которые может творить человек, но пока он не может приблизиться к этому в силу своего инертного мышления. С освобождением от зависимого мышления освобождается наша Природа, наш внутренний голос, говорящий, что мы, Логос и Природа – одно и то же. С точки зрения Учения Иванова сейчас важно, чтобы все люди, наконец-то, начали приходить к осознанию, что своим открытым состоянием, своим рассудком и сердцем мы проявляем отношение к Всевышнему, оберегающему и наш Мир, и другие Всевышние Миры.

Слова Учителя о том, что он Бог Земли, как раз и свидетельствуют, что он вышел на уровень того природного состояния, которое изначально было записано миллионы и миллионы лет назад. Но потом природный замысел по каким-то причинам был нарушен, в течение многих тысяч лет человечество всё более искажало природную гармонию, и в результате получило то, чем оно сейчас является. Первый шаг в Природе для перехода в её исходное состояние сделал Учитель Иванов. Он даёт нам такие великие небывалые знания и такие могучие силы, что уже и наши шаги в Природе говорят о том, что мы выходим на дорогу взаимного согласования наших действий с Матерью Природой.

Природное мировосприятие формирует фактически реальный практический подход к действительности, с позиции которого мы можем приблизиться к более адекватному, более совершенному восприятию Вселенной, понять, почему Учитель Иванов сказал, что «существуют мириады Миров», что мы «узнаем иного Творца». Да, в Мире существуют разные формы жизни – и одна форма жизни, и вторая, и третья! Они появляются, исчезают. Сама Природа, которой мы открываемся, и сама суть замысла Природы, который начинает реализовываться с помощью системы Иванова, определяют наше отношение к Вселенной. С точки зрения Природы и Бога Земли, то есть нашего внутреннего исходящего Логоса, расширяющееся мировоззрение человека начинает определять, что такое Единое целостное состояние Вселенной.

На этот момент космос для большей части землян, опять же, по словам Учителя Иванова, – это «пустое ведро». Так, что мы в это ведро нальём, то потом и выльется на нашу же голову! Смотрим американские фильмы «Война миров» о каких-то чёрных энергиях. Ох! Налили в это ведро нечистот – это же они вскармливают народы своим отношением к Вселенной.

А чем мы Вселенную наполняем, какими мыслями? Мы под Небом обливаемся чистой светлой водой, озаряем его благодарными светлыми образами, наполняем своим радостным озарённым состоянием. В таком случае это уже не пустое ведро, а ведро, наполненное нашим земным одухотворённым разумом, светлым созидательным отношением к Миру. Высь наполняется ароматом мышления, ароматом духовного рассудка.

Как Учитель говорит: «Всё праховое – здесь, всё плохое под нами. Там – вверху – всё светлое». С раскручиванием эволюционной спирали и активизацией инверсии мы оказываемся в атмосфере каких-то определённых Вселенских процессов, связанных с нашим сознанием. Для всей Земли уже крайне опасно наполнение человеком этого Небесного «ведра» суетной мыслью о земных проблемах и тяжёловесными техническими средствами. Выходя к Вышнему, нам необходимо отпустить, оставить любые негативные моменты, существующие в нашей жизни. Так же по совету Учителя люди уже стараются освобождать свои головы от мыслей о болезнях, т.е. от привязки к порокам окружения, чтобы не тонуть и, в конечном итоге, не умирать в оковах порождённых проблем. По Учителю – это «духовный разум», благодаря которому земляне способны входить в часть Вселенского Единого. Начало положено.

С мышлением, озарённым светом знаний, мы будем совершенно по-новому воспринимать Мир, у нас развернётся коллективное созидательное творчество, направленное на эволюцию человека и человечества. Мы будем рождаться в Духе и становиться лёгкими. Наш взгляд на Мир будет всё более независимым и свободным, и всё происходящее на нашей Земле мы будем видеть в чистоте восприятия естества Природы – глазами Природы. Свет от одухотворённых созидательных мыслей раскручивается по спирали, расходится, наполняя Вселенную Новой идей – идей бессмертной независимой жизни землян в Природе. Это дело мирового значения.