Учитель: …Иванова Идея не поднимает руку за то, чтобы у нас прогрессировал атом, или чтобы наша молодость со своим поступком делалась психически нервная. Иванов делает и воспитывает с помощью совета мать родительницу, чтобы она рождала не тяжело дитя, а воспитала в духе вежливости. Никакая особенность не поможет дитю, чтобы ему воспитываться по–новому и небывалому, чтобы дитя сам себе с помощью матери с первых дней начал делать то, чего ему необходимо не на вред нашей жизни. А дитя будет воспитываться и расти со своим наученным материнским словом на пользу своему здоровью. Давайте забудем старое заставлять дитя без всякого обдуманного и сказанного слова, чтобы наш ребёнок понял к нему приставленную вежливость. Давайте мы от многого откажемся, чтобы не вести за собою источник. Это наши дети, будущие люди, а они нам пригодятся со своим новым делом. Уже между ними и Природою не будет недовольствия, все будут воспитываться одним покроем. Все легко будут рождаться и так будут жить и крепнуть от одного поступка. И его надо заиметь родителям в своей половой и несознательной распущенности. У нас не будут рождаться хронические дети. А когда с Ивановым советом не будет этого, жизнерадостное рождается дитя через рождение сознательности родителей. Есть и будут живые факты, поддержанные теми родителями, кто воспринимает весь поступок Иванова. Не надо уходить, а поближе к нему. У него вся эволюционность, весь реальный порядок, чтобы жить и продолжать легко свои годы. У человека есть все способности для этого зародить силы и волю («Письмо Министерству здравоохранения СССР Ученому Совету», 1958г).
Когда–то внутреннее совершенство Человека, т.е. идеал, несущий Идею Жизни, ваятели выражали в идоле. В наше время Человек пошёл Новым и Небывалым путём приближения к живому идеалу. Как же родители могут передать достояние своих родов детям? Нормальный человек появляется на Свет с образным воззрением Мира, в его геноме заложено огромное богатство творческих наследственных начал. Дети не просто похожи на своих близких: наши тела есть инструмент познания Мира, и внешность выражает степень возможностей этого познания. Любовь не избирает, она любит достойное вообще, и у Человека, живущего в любви к людям, и дети купаются в Свете любви. Образные чувства детей в семьях светлых, благородных людей очень богаты: родители живут жизнью общества, и вектор внимания ребёнка, чувствами резонирующего с чувствами родителей, постоянно направлен на достойные качества окружающих. Своею врождённой любовью он резонирует с внутренней сущностью природы каждого человека, которого видит, о котором слышит, о котором читает. Он сам раскрывается в общении, в резонансе пробуждается его сущность. Такие дети скромны, полны духом любви, они уважают окружающих, как себя самого, и даже более, и этим берегут свои человеческие достоинства, а достоинства окружающих порой даже много преумножают. Светлый Дух витает там, где живут светлые души! Общение с ними — счастье!
Но на Свете много хороших людей, живущих уж слишком приземлённо: на жизнь зарабатывать, жениться, детей воспитать, внуков выпестовать. Из последних сил вытягиваются только на добычу материальных благ, но мотивация самоотдачи — жалость, покорность, тихость. Завершение — скука детей к таким малоразвитым родителям. Потом новый круг таких же приземлённых забот уже подросших детей.
Часто бывает и наоборот: непокой собственной Души выливается в требовательность к окружающим. Завершение — худо худое: отчуждение детей, одинокая старость. Ещё труднее обрести человеческие достоинства детям гордых, капризных, лицемерных, завистливых, жадных, вечно не удовлетворенных окружающими стяжателей.
Большинство людей пока пребывает в неосознанном душевном состоянии с доминантой того или иного качества, которые в «Детке» Учитель просит победить в себе. Из-за духовной слепоты имеем на Земле то, что имеем. Пожили, лишь краешком коснувшись истины Природы, и умерли.
Наши праматери, сохраняя в себе и в окружающих достоинство Человека, были очень бережны к новорожденному. Его любили, нежили, о нём заботились, но до года младенца даже не целовали, к зеркалу полюбоваться собой не подносили. Даже поцелуй ножек или ручек младенца был благодарным поцелуем вновь пришедшему человеку за те блага, которые он передал своей прошлой жизнью: нынешние человеки идут дорогами, ими же проторёнными в веках, и руки наши умеют то, чему в веках научились руки предков. Это нужно видеть, и поцелуй подрастающему человеку всегда должен быть только наградой, взращивающей прелестное отношение к окружающим людям.
В большинстве же случаев человек кажущейся любовью к своим детям старается компенсировать нереализованные мечты, века живущие в подсознании. Почему кажущейся любовью? Для людей, не очень любящих других, усладой становится юная прелесть дитяти: при нём говорят о нём же в превосходной степени, а о других людях часто со скукой, а то и с пренебрежением, самые лучшие улыбки ему, самые лучшие чувства ему, поцелуи и поцелуи. Когда вектор внимания самого ребёнка повёрнут не к Человеку, а к самому себе, для него самым любимым существом становится он сам. Так взращиваются кумирчики, для которых увидеть в зеркале себя — это увидеть предмет всеобщего восторга. И пусть не обольщаются родители привязанностью к ним детей малых лет — они лишь предмет первой необходимости, ублажающий детские прихоти. Нелюбящая душа — пустое ведро. С годами запросы повышаются, удовлетворить эго, когда все шнурки развязаны, будет трудно или уже невозможно, и тут, папа с мамой, не говорите, что жизнь детям посвятили, ничего не жалели. Ждите беды и не одной! Вот так сады, школы и полнятся кумирами (что дети, что педагоги), не готовыми к равновесному отношению к окружению и к учёбе приятия своей сутью сущностной Природы Человека.
Полно по Миру звона о детях индиго с их образным видением и опережающим развитием. Ясно, что образное видение Мира — явление природное, но почему такие дети долго молчат? А что говорить, если живут видением? Что чувствуют видящие дети, что считывают в мире, живущем не то что двойной, а тройной жизнью? В мире, в котором папа, мама, окружающие говорят одно, а они видят другое? Лет в 5–6 дитя заговорит, а перед родителями иной человек, и они ему со своим не нужны, а новое в нездоровом окружении не сформировано. Старыми методами родители не могут управиться с такими своими детьми — индиго, считают их разрушителями. В иных странах для родителей детей индиго даже школы открывают. Процесс вскрытия генетической памяти будет всё более разворачиваться, постепенно он охватит мышление всех людей. Но только на Руси есть достаточный потенциал для развития мышления ребёнка в том русле, которое заложила Мать Природа, есть учебные пособия, методики. Ну, а взрослым с их уже зашоренным сознанием придётся учиться у детей.
Вывод. Детей не нужно учить или воспитывать в нынешнем понимании содержания этих понятий — они пришли уже учёные и со своей наследственной памятью. Необходимо только условия создавать для природного развития Человека, т.е. создавать возможности резонансного взаимодействия со здоровыми созидательными силами Природы. В классах, где мы внедряли свои методики, дети в резонансе с лучшим друг в друге ощущали себя коллективом и быстро развивались в лучших проявленных природных качествах в их небольшой общине. Модель коллективного сосуществования, заложенная Матерью Природой в генетике землянина, познана этими детьми, и она будет сопутствовать им всю жизнь.
Помолимся о здоровье родителей и детей и о яром учении детей и родителей!